第一篇：《詩(shī)兩首》教案2

《詩(shī)兩首》教案2 【教學(xué)目標(biāo)】

1．積累詞語(yǔ)，了解詩(shī)人，理解詩(shī)意，背誦兩首詩(shī)。

2．體味詩(shī)人的思想感情，激發(fā)想像，培養(yǎng)讀詩(shī)的興趣，提高詩(shī)歌鑒賞能力。3．感受詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健康的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．反復(fù)誦讀，感悟兩首詩(shī)歌積極樂(lè)觀的思想感情。2．品味兩首詩(shī)雋永的語(yǔ)言。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解兩首詩(shī)表現(xiàn)手法的異同?！菊n時(shí)安排】

2課時(shí)?！绢A(yù)習(xí)要求】

1．朗誦詩(shī)歌，給生字生詞注音釋義。2．背誦詩(shī)歌，品味詩(shī)中的語(yǔ)言?！窘虒W(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入示例：

（播放歌曲）“你的所得，還那樣少嗎？你的付出，還那樣多嗎？生活的路，總有太多不平事，請(qǐng)你不必在意，灑脫一些過(guò)得好??”

這首歌就是寫給在逆境中的人們，同學(xué)們！在你們的學(xué)習(xí)、生活中，有沒(méi)有不順心的事呢？當(dāng)突如其來(lái)的挫折與打擊襲來(lái)，失意與彷徨燃燒著你的神經(jīng)時(shí)，你將如何面對(duì)？詩(shī)人普希金給了我們這樣的叮嚀和囑咐。（板書課題）

二、背景知識(shí)、作者簡(jiǎn)介：

普希金(1799—1837)，俄國(guó)詩(shī)人。近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他出身于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想與詩(shī)作，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿

/ 8 和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅38歲。代表作：長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，中篇小說(shuō)《上尉的女兒》。普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)重大問(wèn)題，塑造了“多余的人”“小人物”等俄羅斯文學(xué)的典型形象。

這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。

邵燕祥，詩(shī)人。浙江蕭山人。北平中法大學(xué)肄業(yè)。1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。建國(guó)后，歷任中央人民廣播電臺(tái)編輯、記者，《詩(shī)刊》副主編。著有詩(shī)集《到遠(yuǎn)方去》、《在遠(yuǎn)方》、《遲開(kāi)的花》，有《邵燕祥抒情長(zhǎng)詩(shī)集》。由于他的詩(shī)和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會(huì)現(xiàn)象，受到批評(píng)和斗爭(zhēng)。直到1978年，他被剝奪發(fā)表作品的權(quán)利達(dá)20年之久。他在1979年初恢復(fù)政治名譽(yù)。從1980年前后發(fā)表《切不可巴望好皇帝》等雜文開(kāi)始，又寫了大量的雜文，批評(píng)各種社會(huì)弊病?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)理事和主席團(tuán)委員，中國(guó)筆會(huì)中心會(huì)員。

《假如生活重新開(kāi)頭》寫于1979年11月，選自《含笑向七十年代告別》。

三、學(xué)生朗誦詩(shī)歌，正音，檢查預(yù)習(xí)：

懷戀（liàn）疲倦（juàn）醇厚（chún）詛咒（zǔ zhòu）．．．．．

四、聽(tīng)、讀《假如生活欺騙了你》，體會(huì)感情。1．聽(tīng)課文錄音，劃分朗讀節(jié)拍。2．自由朗讀。

3．教師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考：這首詩(shī)是用什么口吻寫給那些受生活欺騙的人的？

明確：親切自然，娓娓道來(lái)的勸說(shuō)語(yǔ)氣。

五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題。

1．問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。

（學(xué)情預(yù)測(cè)：這兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該比較簡(jiǎn)單，學(xué)生基本能體會(huì)出詩(shī)歌中積極樂(lè)觀的基調(diào)。第二個(gè)問(wèn)題是一個(gè)開(kāi)放性的題目，讓學(xué)生自由談。學(xué)生可能談到過(guò)去受到挫折的體會(huì)。很多挫折都將會(huì)過(guò)去，正如詩(shī)中所說(shuō)的“一切都是瞬息，一切都

/ 8 將會(huì)過(guò)去?！币灿锌赡芊治龅阶詈笠痪洹岸沁^(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。”教師可順勢(shì)引導(dǎo)到對(duì)這一詩(shī)句的具體分析。）

明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

2．普希金在詩(shī)里寫道：“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。”你在生活中是否也有這樣的體會(huì)呢？你喜歡這一句話嗎？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談一談。

（讓學(xué)生自由談。）

明確：這一著名詩(shī)句獲得普遍的認(rèn)同、接受，主要有以下三點(diǎn)：①一切都會(huì)過(guò)去，這是客觀規(guī)律，包括不幸、失敗、挫折、憂郁、痛苦，當(dāng)不幸也如一切一樣過(guò)去之后，即人從現(xiàn)實(shí)的痛苦困境中解脫出來(lái)之后，當(dāng)年的不幸反而會(huì)成為你值得回味、回憶的人生閱歷。當(dāng)然，在本詩(shī)中前提是生活欺騙了你，說(shuō)明你品質(zhì)、人生態(tài)度中還有值得肯定的一面。這一切底氣使你可以親切懷戀失敗的過(guò)去，包括自身有缺點(diǎn)的失敗。②此詩(shī)句的妙處在于：它是針對(duì)不幸尚未過(guò)去的人說(shuō)的，也就是它讓你提前從精神痛苦中解脫出來(lái)，讓你提前體味第1點(diǎn)說(shuō)的生活哲理，因此它可以成為勸慰、自慰的人生格言。③這一詩(shī)句包含了這首詩(shī)表現(xiàn)的積極樂(lè)觀的生活態(tài)度、通達(dá)辯證的人生哲理，尤其是親切溫暖的情感，所以讀起來(lái)感覺(jué)很好。

3．有的版本把這一詩(shī)句譯為“而那逝去的，將變?yōu)榭蓯?ài)”，你認(rèn)為哪一句譯文更好？

（學(xué)情預(yù)測(cè)：學(xué)生大部分都會(huì)認(rèn)為原詩(shī)句好，但學(xué)生未必都能說(shuō)清“懷戀”比“可愛(ài)”好的緣故。言之成理即可，理由不求說(shuō)全。）

參考意見(jiàn)：原詩(shī)句更好。其一，“可愛(ài)”的回味意味不如“懷戀”醒豁，而正如上述第1點(diǎn)所言，本詩(shī)的內(nèi)在關(guān)系落腳在回味。其二，“可愛(ài)”的意蘊(yùn)、情趣不如“親切的懷戀”豐富、多味。從本詩(shī)看，那過(guò)去了的，原是傷感傷心的東西，從一般意義看，正因?yàn)橛袀胁判枰獎(jiǎng)裎?、自慰，而“親切的懷戀”顯然更能包容傷感之味，同時(shí)又能兼容“可愛(ài)”之意。從詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)看，意蘊(yùn)的豐富、情趣的多味正是其特點(diǎn)，而在本詩(shī)里，“親切的懷戀”更具有這一語(yǔ)言的韻味。所以“親切的懷戀”比“可愛(ài)”更好。

/ 8

六、再次朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中感情。

七、朗讀《假如生活重新開(kāi)頭》，注意讀出感情。

八、聽(tīng)錄音或是教師范讀，注意正音。

九、布置作業(yè)： 1．背誦兩首詩(shī)歌。

2．思考“閱讀練習(xí)·探究”第二題。

3．有興趣的同學(xué)可以“假如生活重新開(kāi)頭”為題，試寫一首小詩(shī)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入示例：

1．普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。那么，假如生活能夠重新開(kāi)頭，你愿意怎么做呢？昨天，我們請(qǐng)同學(xué)回去思考這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)讀一讀自己寫的小詩(shī)。

同學(xué)朗誦自己寫的詩(shī)歌。

2．那么，有這樣一個(gè)詩(shī)人，由于他的詩(shī)和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會(huì)現(xiàn)象，在文化大革命期間受到批判，被劃為“右派”，精神上受到打擊和凌辱，被剝奪發(fā)表作品的權(quán)利達(dá)20年之久，直到1979年初恢復(fù)名譽(yù)。這樣的一個(gè)人，如果生活能夠重新開(kāi)頭，他會(huì)怎么安排呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)《假如生活重新開(kāi)頭》。

二、品讀詩(shī)歌，把握主旨。

1．同學(xué)自讀詩(shī)歌，想一想詩(shī)中主要講了什么意思，劃出文中比較有啟發(fā)的和一時(shí)難以理解的詞句。

（學(xué)情預(yù)測(cè)：這首詩(shī)是用比較形象的手法來(lái)寫，學(xué)生恐怕對(duì)一些意象一時(shí)不容易理解。在學(xué)生自讀的過(guò)程中注意收集學(xué)生覺(jué)得不能理解的信息。）

明確：這首詩(shī)主要是對(duì)未來(lái)的一種設(shè)想，表達(dá)出一種樂(lè)觀向上的情緒。2．研讀第一節(jié)。

“還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭揮一揮手！”這是什么意思？

（先讓學(xué)生自由發(fā)表自己見(jiàn)解。若學(xué)生一時(shí)不能理解，讓他們找出這三句話中有幾個(gè)意象。教師結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析。）

/ 8 明確：上個(gè)世紀(jì)八十年代初，處在十年浩劫結(jié)束、撥亂反正之初，故不難聯(lián)想“朝陽(yáng)”正是未來(lái)從今天開(kāi)始的意象，“長(zhǎng)長(zhǎng)的身影”是提示歷史的黑暗剛剛過(guò)去，新的時(shí)代剛剛開(kāi)始，而“回頭揮手”的情緒是瀟灑的。這一節(jié)語(yǔ)詞不多，關(guān)鍵意象是三個(gè)：朝陽(yáng)、黑影、揮手，構(gòu)成了統(tǒng)一的有機(jī)的形象，背景是在黑暗和光明之交踏上新的征途，愉快地告別黑暗的記憶。這個(gè)征途出發(fā)的形象，為全詩(shī)奠定了基調(diào)。

提醒學(xué)生注意“還是”這個(gè)詞語(yǔ)。這個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明，詩(shī)人過(guò)去是這樣的，現(xiàn)在仍然堅(jiān)持以往的做法。

3．閱讀整首詩(shī)歌，找出在整首詩(shī)中與“還是”意思相近的詞語(yǔ)，體會(huì)這些詞語(yǔ)在詩(shī)中的反復(fù)出現(xiàn)，說(shuō)明了什么。

明確：依然、仍舊、還要。這些詞語(yǔ)的使用，是詩(shī)人表明自己態(tài)度：一如既往，仍然堅(jiān)持以往做法。

4．請(qǐng)學(xué)生解讀2、3、4、5節(jié)詩(shī)句的意思。

明確：“風(fēng)雨長(zhǎng)途”指前面仍然有苦難?！安恢＞氲乇甲摺敝溉匀粓?jiān)持奮斗。“甜酒和苦酒”，應(yīng)該說(shuō)，甜酒和苦酒的并列，其概括力相當(dāng)深廣，精神含量是相當(dāng)深邃的。一方面是對(duì)未來(lái)的深刻預(yù)見(jiàn)，一方面是對(duì)自我的警戒，順境也好，逆境也好，成功也好，挫折也好，在一切條件下，都依然故我，不改初衷。甜酒和苦酒表現(xiàn)上是并列，實(shí)際上有點(diǎn)像是偏義復(fù)詞，重點(diǎn)、警策點(diǎn)在苦酒。

給學(xué)生解釋“在喉管沒(méi)有被割破的時(shí)候”這個(gè)典故。喉管被割破，是指在文革浩劫時(shí)期，遼寧省有一個(gè)叫做張志新的女干部，對(duì)毛澤東文革決策的正確性提出了質(zhì)疑，遭受嚴(yán)酷摧殘，堅(jiān)貞不屈，在執(zhí)行死刑之時(shí)，為了防止她發(fā)出抗議，將其喉管割破。詩(shī)人筆下的喉管割破，有一點(diǎn)驚心動(dòng)魄的力量，即使未來(lái)可能產(chǎn)生歷史倒退，也還是一如既往，“該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒?！本褪菑恼鎴?jiān)持到反面批判，都毫不動(dòng)搖。

5．第五節(jié)中的“他們”指誰(shuí)？ 明確：指那些拘執(zhí)著文革思潮的人。

“陽(yáng)光下畢竟是白晝”。這一句，帶有哲理性，意思是說(shuō)，陽(yáng)光下面也可能有黑暗，也就是還可能有復(fù)辟，可能有倒退，但畢竟是白晝，即使是黑暗是暫時(shí)的、局部的。這表明詩(shī)人不但是清醒的，而且還是樂(lè)觀的。

6．最后一章節(jié)表達(dá)了作者怎樣的信念？你怎么理解“明天比昨天更長(zhǎng)久”

/ 8 這句話？

明確：樂(lè)觀。

“明天比昨天更長(zhǎng)久”就是說(shuō)，比起未來(lái)，比起歷史的前進(jìn)，像浩劫時(shí)期那樣的黑暗畢竟還是暫短的?！懊魈臁辈攀俏覀兯盐盏摹?/p>

7．教師小結(jié)：讀完整首詩(shī)，我們可以感覺(jué)到，“假如生活重新開(kāi)頭” 既指當(dāng)年的歲月如能重復(fù)（實(shí)際上這是不可能的），更是指今后的人生道路如何走（從詩(shī)中不后悔當(dāng)年的選擇以及明確說(shuō)“生活卻能夠重新開(kāi)頭”可看出）。表達(dá)了詩(shī)人不后悔自己曾經(jīng)做出的正確選擇，盡管這選擇曾給自己帶來(lái)過(guò)不幸。也向我們表明了今后詩(shī)人仍將一如既往地堅(jiān)持原來(lái)的做法。

8．請(qǐng)學(xué)生有感情地朗誦整首詩(shī)。

三、比較兩首詩(shī)歌的異同。

（學(xué)情預(yù)測(cè)：學(xué)生比較容易找到一些，但細(xì)致的地方一時(shí)不容易發(fā)現(xiàn)?？商嵝褜W(xué)生注意如普希金的詩(shī)用來(lái)表達(dá)情感的主要是哪一些詞語(yǔ)，邵燕祥的詩(shī)用來(lái)表達(dá)情感的主要是哪一些詞語(yǔ)。把這兩類詞語(yǔ)都找出來(lái)后就比較容易得出結(jié)論。）

參考意見(jiàn)：

不同之處：（1）這一首詩(shī)在寫法上，和前面普希金的那首有個(gè)最大的不同，就是普希金的詩(shī)，是直接抒情的，全詩(shī)敘述情感的詞語(yǔ)有：欺騙、悲傷、憂郁、鎮(zhèn)靜、相信、快樂(lè)、向往、瞬息，懷戀，等等，都是比較抽象的詞語(yǔ)。而邵燕祥的詩(shī)，在抒發(fā)情感的時(shí)候，則借助了一系列的具象的詞語(yǔ)：朝陽(yáng)、身影、揮手、風(fēng)雨征途、奔走、拉住手、舉杯、甜酒、苦灑、唱歌、喉管割破、歡呼、詛咒，等等。這些詞語(yǔ)的特點(diǎn)，有相當(dāng)強(qiáng)的五官可感性，又有情感和思緒的含量，一般把這樣的語(yǔ)詞叫做“意象”。所以邵氏的詩(shī)可以說(shuō)以意象的相當(dāng)密度見(jiàn)長(zhǎng)，而且其意象不是一般的無(wú)序的，而是被組織在一個(gè)有序的系列之中，那就是以抒情主人公出發(fā)的形象為核心的畫面。（2）還可以從題目上讓學(xué)生比較出不同：普詩(shī)立足現(xiàn)在和過(guò)去，談?wù)_對(duì)待生活帶給你的不幸，邵詩(shī)面向未來(lái)，不后悔過(guò)去的正確選擇。

相似的方面主要有：（1）都表達(dá)了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，對(duì)有所失的過(guò)去都不后悔，都以快樂(lè)的心態(tài)展望未來(lái)。（2）都隱含了關(guān)于得失、關(guān)于過(guò)去與未來(lái)關(guān)系等方面的某種通達(dá)、辯證的人生哲理。（3）訴說(shuō)的對(duì)象都是第二人稱，充滿勸慰、激勵(lì)，顯得親切、溫暖、深情。（4）標(biāo)題也有某種相似。

/ 8

四、讓學(xué)生談?wù)勥@兩首詩(shī)中，更欣賞哪一首并說(shuō)說(shuō)理由，請(qǐng)學(xué)生有感情地朗誦自己喜歡的詩(shī)歌。

五、詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？

（學(xué)情預(yù)測(cè)：這一道題有一定的難度，讓學(xué)生分小組討論、品讀之后再發(fā)言。）參考意見(jiàn)：

第一，詩(shī)人把現(xiàn)實(shí)的挫折淡化了。不是說(shuō)受了什么樣的具體挫折，不說(shuō)是誰(shuí)、什么可惡的人造成了挫折，而是換一種說(shuō)法，是受到“生活的欺騙”。把現(xiàn)實(shí)的挫傷變成了精神的、情感性質(zhì)的，有利于抒情。

第二，詩(shī)人還用“假如”，把這種消極的境遇進(jìn)一步淡化。這種消極性的遭際是假定的，虛擬的。

第三，把事情假定化，虛擬化，不僅僅是淡化壓力，有利于安慰朋友，而且有利于進(jìn)行自由的、超越現(xiàn)狀的想像。在這里，“假如”，是一個(gè)很重要、很有分量的字眼。許多優(yōu)秀的詩(shī)歌，都是借助假如來(lái)展開(kāi)想像的翅膀的。

第四，詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。

六、拓展延伸：

這兩首詩(shī)都是談在遇到挫折、逆境的時(shí)候如何去面對(duì)它？大家也許可以聯(lián)想到前面我們學(xué)過(guò)的《項(xiàng)鏈》的瑪?shù)贍柕路驄D，他們?cè)谌松幸灿龅搅艘粋€(gè)極大的挫折。如果你是瑪?shù)贍柕?，這兩首詩(shī)對(duì)你有什么啟發(fā)嗎？

（這是一道開(kāi)放性題目，可留為作業(yè)讓學(xué)生回家思考。）參考意見(jiàn)：

從第一首的角度：（1）這正可說(shuō)是生活欺騙了你。首先即上文所說(shuō)的，你的不幸、挫折不全是你的過(guò)錯(cuò)，即使有失誤也是可以理解、可以原諒的人生難免的過(guò)錯(cuò)；命運(yùn)的不公使這天生麗質(zhì)的女人無(wú)法過(guò)上更好的生活，丟失項(xiàng)鏈中無(wú)法排除的偶然性，其愛(ài)慕虛榮等等一個(gè)年輕漂亮女人難免的過(guò)失，正是這體現(xiàn)。其次也如上文所說(shuō)的，你的人生態(tài)度、品質(zhì)中還有值得肯定的一面，主人公在開(kāi)頭就表現(xiàn)的自尊自愛(ài)以及對(duì)生活的熱情、真誠(chéng)也正是這體現(xiàn)。因而，項(xiàng)鏈的悲劇正可

/ 8 看成生活欺騙了你。（2）詩(shī)中所說(shuō)的，不要悲傷，要鎮(zhèn)靜，快樂(lè)之日將會(huì)來(lái)臨，一切都將過(guò)去，而那過(guò)去了的就會(huì)成為親切的懷戀，在《項(xiàng)鏈》中全體現(xiàn)了。尤其是最后二句著名詩(shī)句在小說(shuō)中表現(xiàn)得最有意思。即債務(wù)還清的十年后，瑪?shù)贍柕聦?duì)當(dāng)年舞會(huì)的回憶，對(duì)人生無(wú)常的咀嚼，對(duì)佛來(lái)思節(jié)夫人的無(wú)限感慨卻更為自豪的回話，不正是充滿親切的懷戀嗎？（3）假項(xiàng)鏈?zhǔn)歉蟮摹吧钇垓_了你”，但這是一類你并不知道個(gè)中原因的欺騙和不幸，然而此時(shí)更需要鎮(zhèn)靜，更需要不悲傷、不心急，需要心兒永遠(yuǎn)向著未來(lái)，相信快樂(lè)之日終將來(lái)臨，相信一切都將過(guò)去，一旦真相大白，那過(guò)去了的一切，不就更會(huì)成為親切的懷戀嗎？《項(xiàng)鏈》不正就是這樣的悲喜劇嗎？

從第二首的角度，可以理解為雙重的生活重新開(kāi)頭。其一是項(xiàng)鏈丟失后，生活重新開(kāi)頭，十年艱苦奮斗，其不后悔，不悲觀，不無(wú)謂地嘆息，勇敢、誠(chéng)實(shí)、積極、自尊地對(duì)待生活的態(tài)度，在本質(zhì)上不是和詩(shī)歌所高揚(yáng)的生活態(tài)度一致嗎？其二，十年之后，當(dāng)事情終于了結(jié)，特別是知道原來(lái)是假項(xiàng)鏈之后，假如生活重新開(kāi)頭，主人公將怎樣生活，怎樣看待過(guò)去所做的一切？這首詩(shī)，甚至它的每一詩(shī)句，不是都可以贈(zèng)送給瑪?shù)贍柕路驄D嗎？因?yàn)?，在過(guò)去的不幸的十年中，瑪?shù)贍柕滤憩F(xiàn)出來(lái)的許多優(yōu)秀品質(zhì)和真實(shí)真誠(chéng)的人生態(tài)度，正如這首詩(shī)歌里所表達(dá)的，是無(wú)須后悔的，是可以一如既往堅(jiān)持的人生態(tài)度的正確選擇；甚至，如按《項(xiàng)鏈》練習(xí)解答里所提到的完全肯定說(shuō)，瑪?shù)贍柕聦?duì)自己曾經(jīng)做過(guò)的一切都可以無(wú)怨無(wú)悔，都可以堅(jiān)持這一切人生的選擇。還有，詩(shī)歌最后說(shuō)的“莫說(shuō)失去的很多很多”，“明天比昨天更長(zhǎng)久”特別適用于此時(shí)此刻、適用于有過(guò)十年艱苦奮斗歷程的瑪?shù)贍柕隆?/p>

總體而言，就是抓住詩(shī)文所共同表現(xiàn)出來(lái)的面對(duì)生活帶給你的不幸（假如生活欺騙了你），你所應(yīng)有的正確人生態(tài)度去評(píng)說(shuō)，學(xué)生能由此大體說(shuō)說(shuō)即可。

七、布置作業(yè)：

1．完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》中的相關(guān)練習(xí)。2．預(yù)習(xí)《珠寶》。

3．課外找一些自己喜愛(ài)的詩(shī)句朗讀、背誦。

/ 8

第二篇：《詩(shī)兩首》教案2

詩(shī)兩首·教案 《雨巷》多媒體課教案

教學(xué)目的: 體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。教學(xué)設(shè)想: 把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入：

今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什麼? 生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的.雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)《雨巷》。

二、作者簡(jiǎn)介

“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況? 根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬.”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑.戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚座.雙魚座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷.戴望舒就是典型的雙魚座性格.三、詩(shī)歌賞析: 1.有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》.師配樂(lè)朗誦.2.欣賞完了這首詩(shī),我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那么,你們覺(jué)得這首詩(shī)美在何處? 有好幾個(gè)男生脫口而出“丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什么模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美? 3.從文本中,我們只知道她是一個(gè)“丁香一樣的姑娘”（板書：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學(xué)見(jiàn)過(guò)嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香.春季開(kāi)花,花紫色,密集成圓錐花序.有淡雅細(xì)沉的香氣.因?yàn)樗母邼嵟c冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠，古來(lái)已久。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！笨梢?jiàn)，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個(gè)“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那么，丁香一樣的姑娘會(huì)是個(gè)什么樣子的姑娘呢？

生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學(xué)的描述很形象生動(dòng)，這樣一個(gè)動(dòng)人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗嫞匆豢此降组L(zhǎng)什么模樣呢？

我們看不到，就連詩(shī)中的我也看不到。因?yàn)椋媚锎蛑话延图垈?。我想?qǐng)同學(xué)們注意這把油紙傘。（板書：油紙傘）大家最早聽(tīng)說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里？

生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說(shuō)里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽(tīng)的旋律中，不知不覺(jué)當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴?，F(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺(jué)得它很美，那么它點(diǎn)綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個(gè)條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：像牛毛、像花針、像細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象.(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：像一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。4.至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那么，我們是不是可以說(shuō)，這個(gè)美好的令人向往的姑娘就是詩(shī)人愛(ài)情向往的象征？

生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩(shī)人只是通過(guò)她來(lái)表達(dá)這種對(duì)于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無(wú)從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無(wú)可奈何。盡管全詩(shī)沒(méi)有一句直白的情語(yǔ)，但情語(yǔ)卻已洇染在委婉的景語(yǔ)之中了。同學(xué)們總結(jié)一下，詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實(shí)，對(duì)美的追憶和留戀是人類共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫猓?學(xué)生踴躍發(fā)言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！保ń處燑c(diǎn)撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當(dāng)事人面對(duì)著多少年后的物是人非來(lái)深深的懷戀，然而無(wú)論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無(wú)可挽回了。當(dāng)初怎么就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業(yè)：

1.熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。

2.聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫一篇隨筆，寫下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。

雨巷(教案)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造 2.體會(huì)“丁香姑娘”的象征義

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn) 1.學(xué)習(xí)象征的用法 2.體會(huì)本文的象征意義

（二）教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式

（三）課時(shí)安排：2課時(shí)

（四）預(yù)習(xí)要求：熟讀課文 第一課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.通過(guò)朗讀來(lái)細(xì)細(xì)品味本文的意境 2.通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步體驗(yàn)感知

二、教學(xué)步驟

（一）聽(tīng)錄音，整體感受

課文讀完了，我們感覺(jué)到什么了嗎?這首詩(shī)美嗎?是一種什么樣的美?（只需靜思）

（二）放背景音樂(lè)，共同朗讀體會(huì)

我們感覺(jué)到這首詩(shī)很低沉、傷感，充滿著愁緒和無(wú)奈。我們被這種感覺(jué)控制住了。這首詩(shī)很美。為什么讓人難受的詩(shī)也美呢?我們還能舉出曾讓我們難受過(guò)，但又深深地被它打動(dòng)過(guò)的人、事和作品嗎?對(duì)。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無(wú)限豐富的。

（三）由意象體驗(yàn)意境

我們體驗(yàn)到了這首詩(shī)的低沉、哀怨和無(wú)奈。我們也認(rèn)定了這首詩(shī)是美的。那么，我們的感覺(jué)和體驗(yàn)是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢?（意象）

意象：雨巷。我。丁香。姑娘。太息般的眼光??（由這些意象，結(jié)合本詩(shī)說(shuō)一段話）他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。

在詩(shī)中，這些形象形式上各自獨(dú)立，但卻使我們覺(jué)得形象之間有著某種聯(lián)系，共同具有某些東西。形象構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。在這朦朧的意象中，作者究竟想要說(shuō)什么？

有人說(shuō)，《雨巷》是詩(shī)人用美好的“想象”來(lái)掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一此皂泡般的華美的幻象來(lái)欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧間律美外，“在內(nèi)容上并無(wú)可取之處”。

有人說(shuō)，這詩(shī)如中國(guó)的水墨寫意，只盡情地渲染情感，發(fā)散著自己憂愁與迷惘，“我喜歡你彷徨中的美麗，我銘骨你遺憾時(shí)的憂傷”。

第二課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.對(duì)意境的解析自己體會(huì)本文的意境 2.象征的有關(guān)知識(shí)、二、教學(xué)步驟

（一）讀課文

（二）意象的解析

1.雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。（結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷）

2.油紙傘。這是件真實(shí)的雨具，作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。

3.丁香。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香？

明確：丁香形狀像結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為淡紫色或白色，在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨?！队晗铩分袑憽耙粋€(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩(shī)李景詞“丁香空結(jié)雨中愁（《攤破沙浣溪沙》）全詞是： 手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓 風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠 青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁 回首碧波三峽望，接天流 李商隱有詩(shī)：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨(dú)自愁。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞?？傊?，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

（三）寫作背景

“我”為什么會(huì)這樣哀怨?為什么會(huì)產(chǎn)生這樣低調(diào)的情感呢? 有句俗語(yǔ)叫“文如其人”。作者戴望舒是怎樣一個(gè)人呢?了解了詩(shī)人，能更好地理解詩(shī)作。

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過(guò)?！八?，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。（《望舒草/序》）他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻想在詩(shī)人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實(shí)聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩(shī)句里流動(dòng)。即使是當(dāng)時(shí)的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。(四）象征主義

象征主義（Symbolism）是十九世紀(jì)末期流行于歐洲（主要是法國(guó)）的學(xué)術(shù)思潮。它的產(chǎn)生是對(duì)印象派學(xué)術(shù)和寫實(shí)主義所標(biāo)榜的原則的反應(yīng)，企圖用視野形象表達(dá)神秘和隱蔽的感覺(jué)。象征主義思潮創(chuàng)造了新的語(yǔ)言，開(kāi)辟了表現(xiàn)的新途徑。象征主義的語(yǔ)言可稱為「情緒的象征」，即通過(guò)細(xì)致的一剎那感覺(jué)，來(lái)探測(cè)內(nèi)心深處最隱蔽的內(nèi)容。在象征主義學(xué)術(shù)家看來(lái)，可視的世界和不可視的世界，精神世界和物質(zhì)世界，無(wú)限世界和有限世界，是彼此相互呼應(yīng) 6 和溝通的。因此，這類象征不論用抽象的或具象的語(yǔ)言，都是非常朦朧和難以捉摸的，具有神秘的傾向。

這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩(shī)是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。

有人說(shuō)；本詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色是成功運(yùn)用象征手法，使詩(shī)的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會(huì)有哪些呢？

古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心?！队晗铩穭t想象了一個(gè)如醒香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息?！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情?！队晗铩分心莻€(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象?！保ā对?shī)論零札》十三）我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。[歸納]朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”?！八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ帯！保ā吨袊?guó)新文學(xué)大系/詩(shī)集/導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。(五）藝術(shù)特色

1、《雨巷》的音節(jié)特色（葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”）總體節(jié)奏：舒緩悠揚(yáng)

①詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果。

②單字頓都設(shè)置在詩(shī)行的的行首。韻律詩(shī)停頓時(shí)值需基本一致，而詩(shī)行間停頓稍長(zhǎng)，節(jié)與節(jié)之間停頓更長(zhǎng)，《雨巷》單字頓放行首，一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷?！钡冗B貫上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓藝術(shù)運(yùn)用的最好的是戴望舒的第二本詩(shī)集《望舒草》中的代表作《尋夢(mèng)者》如“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)的/夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運(yùn)用。有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)”，有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時(shí)值相同的頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。《雨巷》在音節(jié)運(yùn)用 上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的。

2、詩(shī)歌的壓韻

《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)。這也是音節(jié)要舒緩悠揚(yáng)的原因所在。詩(shī)歌的外在形式是要為詩(shī)歌所要表達(dá)的意境和內(nèi)容而服務(wù)的。

3、不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來(lái)增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來(lái)增添幽深空蒙的意境。

“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時(shí)反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美，營(yíng)造了一種幽深空蒙的意境。

4、詩(shī)歌的用詞

《雨巷》在用詞上也別具特色，用了大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮，憂愁等借以表達(dá)詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。

彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，把它們巧妙地放在詩(shī)行中，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。

再別康橋

教學(xué)目的

1.感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。2.學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

A.通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。

B.通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)

詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；

《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。教學(xué)設(shè)想

教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。媒體設(shè)計(jì)：播放校園歌曲《再別康橋》。播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。課時(shí)安排：一課時(shí)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)語(yǔ)：

“ 輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái) ” 一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

二、播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。

（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）

三、志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918 年赴美留學(xué)，1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人 1928 年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四、播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

五、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

（一），提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？ 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》： “ 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！?王勃的《送杜少府之任蜀州》： “ 與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》： “ 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?李白的《贈(zèng)汪倫》： “ 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是 “ 西天的云彩 ”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。提問(wèn)：

A.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。B.學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ 明確：

詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟 10 歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要 “ 在星輝斑斕里放歌 ”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。

1.繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了 “ 云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草 ” 等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō) ?? 作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如 “ 招手 ”“ 蕩漾 ”“ 招搖 ”“ 揉碎 ”“ 漫溯 ”“ 揮一揮 ” 等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。2.音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3.建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的 “ 音樂(lè)美，繪畫美，建筑美 ” 的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。）

六、小結(jié)本文。

本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。

七、作業(yè)。1.背誦課文。

2.試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。沙揚(yáng)娜拉

——贈(zèng)日本女郎 最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙場(chǎng)娜拉！

再別康橋

一、教學(xué)目標(biāo)

１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情； ２、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫美 ３、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

１、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)； ２、意象的把握與體味。

三、課前準(zhǔn)備 1、背誦這首詩(shī)、把四個(gè)大組分別分成意象派、繪畫派、結(jié)構(gòu)派、音樂(lè)派這四大派

三、教學(xué)設(shè)想

以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

四、課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)（１－２分）

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有 “ 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 ” 的無(wú)奈，又有 “ 天下誰(shuí)人不識(shí)君 ” 的豪邁，還有 “ 相見(jiàn)時(shí)難別亦難 ” 的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們?，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。

二、走進(jìn)徐志摩

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918 年赴美留學(xué)，1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲?！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人 1928 年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

（具體簡(jiǎn)介見(jiàn)課件，課件中插入了徐志摩和劍橋大學(xué)的有關(guān)圖片）

三、欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，后讓學(xué)生讀，讓學(xué)生能找出差距 1、播放黃磊朗讀的《再別康橋》，、范讀正音：青荇（xìng）長(zhǎng)篙（gāo）漫溯（sù）笙（shēng）簫 3、學(xué)生朗讀、老師指導(dǎo)朗讀，注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情（著重要求學(xué)生掌握語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和感情）。

四、朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）1、教師背誦全詩(shī) 2、學(xué)生背誦全詩(shī)

五、走進(jìn)詩(shī)情畫意（課件展示 7 幅圖畫，這 7 幅圖畫按詩(shī)節(jié)順序排列，教師一邊打開(kāi)課件，叫一個(gè)學(xué)生一邊在展示屏幕前解說(shuō)每幅圖畫。）

六、鑒賞品味

（一）思考、研討

詩(shī)歌中所表達(dá)的情感是借助什么形式傳遞出來(lái)呢 ?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？詩(shī)人為何有那么濃的康橋情結(jié)？ 本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面呢？

你對(duì)哪一節(jié)詩(shī)感觸最深呢？請(qǐng)緊扣詩(shī)歌進(jìn)行闡述。

（二）交流、領(lǐng)悟

1、針對(duì)第 1 題讓學(xué)生交流后明確：

●作者借助景物描寫來(lái)抒發(fā)感情。（融情于景）●抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別之情

●對(duì)于 “詩(shī)人為何有那么濃的康橋情結(jié)”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自圓其說(shuō)。

2、本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面的問(wèn)題（1）引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

● 先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么 ——有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。

● 再由意象派派代表上臺(tái)講意象美

● 進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義 ——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。本文的意象有云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)，他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

（2）讓學(xué)生感受繪畫美

● 由繪畫派的學(xué)生展示他們根據(jù)詩(shī)中內(nèi)容所畫的畫?！?由繪畫派派代表上臺(tái)講繪畫美

● 教師總結(jié)： 詩(shī)的語(yǔ)言多采用有色彩的詞語(yǔ).云彩, 金柳, 夕陽(yáng), 波光, 艷影, 青荇, 彩虹, 青草, 星輝斑斕等詞，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。（3）讓學(xué)生感受結(jié)構(gòu)美 ● 由結(jié)構(gòu)派派代表上臺(tái)講繪畫美

● 教師總結(jié)：結(jié)構(gòu)美主要體現(xiàn)在 節(jié)的勻稱和句的整齊.全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上,都整齊劃一,給人以美感.（4）讓學(xué)生感受音樂(lè)美 ● 由音樂(lè)派派代表上臺(tái)講音樂(lè)美

● 教師總結(jié)：這 是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。A,押韻.B,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng).C,回環(huán)復(fù)沓.七、比較總結(jié)： 《再別康橋》與下面幾首詩(shī)相比，有何不同之處？

● 渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）

● 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一 》）引導(dǎo)學(xué)生思考后明確：

● 首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是 “ 西天的云彩 ”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了 “ 執(zhí)手相看淚眼 ” 或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

● 其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以 “ 輕輕 ”“ 悄悄 ”“ 沉默 ” 造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó) “ 傷別 ” 而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

● 結(jié)論：這首詩(shī) 構(gòu)思別出心裁、不落俗套。

八、課后作業(yè)

每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情

第三篇：2、《詩(shī)兩首》

2、詩(shī)兩首 雨 巷（戴望舒）

一．教學(xué)要求

1、教學(xué)要求

①、了解戴望舒的創(chuàng)作道路以及對(duì)中國(guó)新詩(shī)作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)白話新詩(shī)音樂(lè)美的審美特征。

②、掌握《雨巷》一詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

(1)題解關(guān)鍵詞:

原名戴夢(mèng)鷗；參與編輯《新詩(shī)》雜志；主編香港《星島日?qǐng)?bào)》副刊《星座》等；著有詩(shī)集《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的歲月》等。

(2)內(nèi)容提示：

此詩(shī)寫于1927年夏，正是蔣介石制造的白色恐怖籠罩著整個(gè)中國(guó)，原先熱烈響應(yīng)革命的青年，一下子從火的高潮墜入夜的深淵。但依然渴求著新的希望在陰霾里飄起。因此詩(shī)歌以“雨巷”為題，以“丁香般的姑娘”為中心意象，反復(fù)詠嘆，反復(fù)求索，整首詩(shī)情被迷茫的凄風(fēng)苦雨和微茫的希望交織出夢(mèng)幻朦朧的意境。戴望舒將中國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)美意境與法國(guó)象征派詩(shī)人魏爾倫的音樂(lè)美融為一體，創(chuàng)作出了被葉圣陶稱為“替中國(guó)新詩(shī)開(kāi)了新紀(jì)元”的《雨巷》，為初創(chuàng)期的中國(guó)白話新詩(shī)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

二、教學(xué)內(nèi)容與步驟

（一）作者簡(jiǎn)介

戴望舒（1905——1950），浙江杭州人?，F(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。1924年考入上海大學(xué)文學(xué)系，1925年轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班，1928年發(fā)表成名作《雨巷》，1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人群體的領(lǐng)袖?！队晗铩纷畛醢l(fā)表在1928年《小說(shuō)月報(bào)》上，引起很大反響，葉圣陶稱《雨巷》“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”，戴望舒也因此詩(shī)獲得“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯的明朗、沉摯。

(二)背景簡(jiǎn)介

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。

戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過(guò)?！八?，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。（《望舒草/序》）他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。

（三）意象情感

全文當(dāng)中有哪能些意象？有何作用？

明確：有6個(gè)

背景道具：雨巷

油紙傘

丁香 籬墻

人物形象：我 姑娘

油紙傘：未做具體的描寫，給讀者以想像空間。油紙傘本身就有復(fù)古，懷舊，神秘，迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地接合起來(lái)了。時(shí)間是暮春，在寂寥的下著小雨，憑添了一份冷漠，凄清的氛圍，撐著一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象，把它放于獨(dú)特的環(huán)境中能產(chǎn)生獨(dú)特的意象。

雨巷：小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙細(xì)雨，意境充滿了朦朧美。

籬笆墻：這個(gè)籬笆墻是頹圯的，就是讓人有種哀怨，凄涼的氛圍。丁香：整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都源于“丁香”二字。丁香形狀像結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，易凋謝。開(kāi)花為白色或紫色。

丁香姑娘：美麗高潔

哀怨彷徨

丁香先生：獨(dú)自彷徨

表面上是說(shuō)姑娘,實(shí)際上是在說(shuō)詩(shī)人自己。他因?yàn)槔硐腚y以實(shí)現(xiàn),心情是冷漠,凄清又惆悵的。雖然理想渺茫難以實(shí)現(xiàn)，但詩(shī)人仍然懷著對(duì)理想的追求和憧憬。（詩(shī)人繼續(xù)追尋著丁香一樣的姑娘。）

詩(shī)中的“我”在寂寞的雨巷中“彷徨”。希望逢著一個(gè)丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳又帶著淡淡憂愁的姑娘，這個(gè)姑娘仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同時(shí)又希望自已也能找到出路，但是連這最后一點(diǎn)希望也消失了。“消散了她??眼光”，而“我”仍舊彷徨在這雨巷，仍舊希望飄過(guò)一個(gè)丁香一般的結(jié)著愁怨的姑娘”。詩(shī)人將丁香一般的姑娘，寫得那般清雅凄美，飄渺，哀怨。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想，人生和美好事物的追求。也表現(xiàn)了理想幻滅后空虛和傷感的心境。

詩(shī)人把美好生活摩擬成了丁香般的姑娘。詩(shī)人明明看到了她，卻又無(wú)法走近她，像夢(mèng)一般美，又像夢(mèng)一般遠(yuǎn)去。

（四）本詩(shī)主題

《雨巷》是詩(shī)人傷感寂寞心靈的痛苦歌唱。詩(shī)人借“丁香一樣的姑娘”表達(dá)一種追求美好理想的愿望，以及理想幻滅后的空虛和傷感，從而反映了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和失望，也是當(dāng)時(shí)不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的知識(shí)分子共同的復(fù)雜內(nèi)心世界的表露。

（五）探究活動(dòng)： 原因探究

1、失戀的痛苦： 在愛(ài)情上，戴望舒第一次的戀愛(ài)在1927年，他愛(ài)戀著同學(xué)施蜇存的妹妹，后來(lái)戀愛(ài)失敗了，戴望舒十分痛苦。

2、現(xiàn)實(shí)的黑暗 《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟麄冊(cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！八?，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。

（六）藝術(shù)特色

本詩(shī)鮮明地體現(xiàn)了戴望舒早期詩(shī)歌的創(chuàng)作特色。

1、它采用了象征手法：丁香一樣的姑娘

丁香姑娘的美麗高潔——美好的理想和愿望

丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實(shí)現(xiàn)

丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅

2、優(yōu)美的音樂(lè)旋律。

全詩(shī)回蕩著一種深沉的舒緩悠揚(yáng)的旋律。正如葉圣陶所說(shuō)，《雨巷》是“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。

①詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓。加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果

②單字頓都設(shè)置在詩(shī)的首行。一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。

第三節(jié):“象我一樣”“象我一樣地”.第四節(jié):“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷?！?這些連貫的上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。

復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運(yùn)用。

有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)”;有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”;有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時(shí)值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。

⑤壓韻的位置錯(cuò)綜變化。

（七）基

調(diào)――低沉幽怨傷感

（八）歌曲欣賞：雨

巷

江濤

三、小結(jié)并布置作業(yè)：《步步高學(xué)案》第二課時(shí)作業(yè)

再別康橋（徐志摩）

一、教學(xué)要求：

（一）、教學(xué)目標(biāo)：

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

2、思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

（二）、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。

2、《再別康橋》音樂(lè)美、建筑美。

二、作者簡(jiǎn)介；

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”，他以后的繼起者未見(jiàn)有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁?jiǎn)⒊⑼叺挠暨_(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文等，沒(méi)有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢(shì)利，以及對(duì)于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛(ài)他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來(lái)?！弊阋?jiàn)他的人格魅力所在。作為新月社的靈魂人物，他的詩(shī)歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格也是一有風(fēng)格，陳西瀅、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長(zhǎng)串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個(gè)。”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則“是詩(shī)的一種形式?！睙o(wú)論如何，徐志摩的散文是有其獨(dú)特之韻味的。胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一 個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的充滿著詩(shī)人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國(guó)國(guó)情時(shí)的尷尬與滑稽，而在這之下，同時(shí)亦藏著一個(gè)知識(shí)分子的拳拳愛(ài)國(guó)之心。徐志摩不但愛(ài)情上是一個(gè)“情種”，在政治上亦是個(gè)赤子。他的許多散文揭露社會(huì)黑暗，抨擊時(shí)弊，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無(wú)魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來(lái)亦痛快淋漓，決無(wú)纏綿有泥淖之感。我不知道徐志摩是還有“戀月”情緒，月亮作為一種愛(ài)情的象征物，在他的心目中永遠(yuǎn)成為一種美好的凝結(jié)迪在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩有散文中屢見(jiàn)不鮮它正好與其愛(ài)情的贊美詩(shī)句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連，不僅構(gòu)成了徐志摩詩(shī)的靈魂。在徐志摩的愛(ài)情書簡(jiǎn)中，那一時(shí)被人傳揚(yáng)的《愛(ài)眉小札》里熾熱的愛(ài)情火焰曾燃燒了多少青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛(ài)情大師對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求時(shí)的那種天真與浪漫。徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是 華美的外表，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)?！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”?；蛟S正是因?yàn)樗⒅赝獗碇?，形式之美，而忽視了人生?nèi)涵的鍛造，使他的詩(shī)文有時(shí)進(jìn)入虛幻與頹廢境界，當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛(ài)情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛(ài)情出現(xiàn)的危機(jī)，同樣也是他一開(kāi)始只注重外在美的結(jié)果吧！

陸小曼（1903—1965），名眉，江蘇常州人。自幼聰慧，父親陸定為日本帝國(guó)大學(xué)伊藤博文得意門生。國(guó)民黨元老，曾任國(guó)民黨參事、賦稅司長(zhǎng)等職。陸小曼從小跟隨父親在京學(xué)習(xí)，精通英法兩國(guó)文字，并擅長(zhǎng)中國(guó)畫，造詣?shì)^深。如果單憑她的才藝和悟性，陸小曼如果專心致志做學(xué)問(wèn)或?qū)Ｊ吕L畫、文學(xué)，那么他必定成為中國(guó)現(xiàn)代文藝界中的著名大家?？上龄嫌谑镅髨?chǎng)的燈紅酒綠和聲色犬馬，荒了學(xué)問(wèn)，疏了文字，淡了丹青，把個(gè)好端端的事業(yè)葬送于大煙白面的吞云吐霧之中。即便如此，陸小曼的才氣亦是難以掩沒(méi)的，就在徐志摩臨終前還大為贊賞她的山水畫長(zhǎng)卷是難得的靈秀之作，徐志摩說(shuō)：“小曼若能奮進(jìn)，誰(shuí)不低頭?！睆奈恼聛?lái)看，寥寥數(shù)篇紀(jì)念文章和一本《小曼日記》，就足以看出她在文字上的功夫和才氣。那聲情并茂的語(yǔ)言，那飛動(dòng)靈逸的辭章，非一般仕女閨秀所能，沒(méi)有扎實(shí)的文學(xué)功底，沒(méi)有靈動(dòng)的才情和敏悟，是不可為之的。如果我們僅僅把陸小曼的沉淪說(shuō)成是外因的誘惑則是不客觀的，她與徐志摩的結(jié)合并沒(méi)有能激發(fā)其創(chuàng)作的靈感和欲望，足可見(jiàn)人的惰性是難改變的，我們只能在這支離破碎的篇什中，興嘆一輪美麗的新月徐徐地沉落，無(wú)可挽回地沉落。

三、作品簡(jiǎn)析：

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。說(shuō)得太傷感于事無(wú)補(bǔ)，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩(shī)哀而不傷的基調(diào)。接下去二、三、四節(jié)，直接描寫了康橋的迷人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康橋的具體感受和留戀，“河畔的金柳”，像夕陽(yáng)中的新娘，對(duì)康橋的愛(ài)何等濃烈，又何等溫柔。（河，指流過(guò)劍橋大學(xué)的康河。徐志摩稱：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！保霸诳岛拥娜岵ɡ铩保?shī)人“甘心做一條水草”，對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈，又何等纏綿。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國(guó)幾年所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢(mèng)來(lái)了，（“夢(mèng)”給人的感覺(jué)一般是輕盈的、飄渺的，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)康橋記憶之深重。）于是詩(shī)人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，“滿載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩(shī)人不能自已，感情達(dá)到了沸點(diǎn)??然而畢竟是夢(mèng)，星輝終究不能長(zhǎng)存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢(mèng)，回到離別的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩(shī)意上有一次呵成的效果。）現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲也為我沉默”，整個(gè)康橋都寂靜了下來(lái)。這里交織著依戀、無(wú)奈、惆悵等種種復(fù)雜感情。最后詩(shī)人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來(lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。這首詩(shī)從思想內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。然而這首詩(shī)感情真摯，意境深邃。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩(shī)語(yǔ)言清新，富于音樂(lè)美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于 新詩(shī)的“三美”主張。而在詩(shī)的音樂(lè)美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂(lè)旋律?！对賱e康橋》音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。

四、整體構(gòu)思與思路

1、提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對(duì)象特別）

繼續(xù)啟發(fā)：大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營(yíng)造的氣氛輕松）

再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）

2、全詩(shī)共七節(jié)。

第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。

五、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

（一）提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。提問(wèn)：

A、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

B、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？

明確：

詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

探究活動(dòng)：《再別康橋》是如何體現(xiàn)“三美”的？

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。

1、繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)??作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。

2、音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

A、押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3、建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美。

六、總結(jié)并布置作業(yè)：《步步高學(xué)案》第二課時(shí)

第四篇：詩(shī)兩首 2

《詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版)

主備：胡建明 審核：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解詩(shī)歌所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度。

2、感受并欣賞詩(shī)歌親切說(shuō)理的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、背誦詩(shī)歌。

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容：《假如生活欺騙了你》

二、走近作者

普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。

這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。

三、自主學(xué)習(xí)

1、給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫上漢字。

憂郁（）

瞬息（）yùn（）含 kuài zhì（）人口

污rǎn（）

2、用詩(shī)中句子回答。

（1）當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，你將怎樣？

（2）在苦惱之時(shí)，要學(xué)會(huì)怎樣？

3、試用勸慰的語(yǔ)氣和暗下決心的語(yǔ)氣朗讀詩(shī)歌兩遍。

二、合作探究、展示交流

1、如何理解題目“假如生活欺騙了你”？

2、詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。

3、如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？

4、面對(duì)逆境，我們就只耐心等待，而不予抗?fàn)巻幔?/p>

5、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘。

三、當(dāng)堂檢測(cè)

1、仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。

假如生活捉弄了你，2、背誦詩(shī)歌。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容《未選擇的路》

羅伯特·弗羅斯特(1874—1963)，美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。

一、自主學(xué)習(xí)

1、讀準(zhǔn)下列字音：

幽寂（）

涉（）足 綿（）萋萋（）

佇（）立

弗（）

2、朗讀背誦

二、合作探究

理解詩(shī)意

（1）請(qǐng)反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

3、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢？

三、小結(jié)感悟

1、學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？

2、了解象征、比喻

3、積累聯(lián)想

古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。

四、當(dāng)堂檢測(cè)

1、寫出下列各詞的同義詞：

憂郁（）

鎮(zhèn)定）

懷戀（）佇立（）

幽寂（）

延綿（）

2、按要求默寫：

（1）《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)向往勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句是

（2）《未選擇的路》這首詩(shī)中，詩(shī)人選擇另一條路的原因是

它芳草萋萋，十分幽靜，顯得更誘人，更美麗

《詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案(教師版)

主備：胡建明 審核：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解詩(shī)歌所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度。

2、感受并欣賞詩(shī)歌親切說(shuō)理的語(yǔ)言風(fēng)格。

3、背誦詩(shī)歌。

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容：《假如生活欺騙了你》

二、走近作者

普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。

這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。

三、自主學(xué)習(xí)

1、給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫上漢字。

憂郁（）

瞬息（）yùn（）含 kuài zhì（）人口

污rǎn（）

2、用詩(shī)中句子回答。

（1）當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，你將怎樣？

（2）在苦惱之時(shí)，要學(xué)會(huì)怎樣？

3、試用勸慰的語(yǔ)氣和暗下決心的語(yǔ)氣朗讀詩(shī)歌兩遍。

二、合作探究、展示交流

1、題目“假如生活欺騙了你”是什么意思？

“假如生活欺騙了你”是指在生活中遭遇到了艱難困苦等不幸。詩(shī)人寫這首詩(shī)時(shí)正遭流放，正處在不幸的逆境之中。

2、詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。

詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

3、如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？

詩(shī)人在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人生的體驗(yàn)是豐富多樣的、積極樂(lè)觀的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有利于把握人生。

4、面對(duì)逆境，我們就只耐心等待，而不予抗?fàn)巻幔?/p>

這應(yīng)該是作者那時(shí)那地的處境，使他只能等待，事實(shí)上，他只要滿懷希望地等待就是一種抗?fàn)?。我們今天碰到困難，應(yīng)該迎難而上，滿懷信心地去征服困難。

5、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，三、當(dāng)堂檢測(cè)

1、仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。

假如生活捉弄了你，不要消沉 不要哭泣

2、背誦詩(shī)歌。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容《未選擇的路》

羅伯特·弗羅斯特(1874—1963)，美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。

一、自主學(xué)習(xí)

1、讀準(zhǔn)下列字音：

幽寂（）

涉（）足 綿（）萋萋（）

佇（）立

弗（）

2、朗讀背誦

二、合作探究

理解詩(shī)意

（1）請(qǐng)反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？

詩(shī)的表面是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息

3、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫未選擇呢？ 見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”

三、小結(jié)感悟

1、學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？

答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。

2、分清象征與比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？

象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。

比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī)，讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征，哪一首詩(shī)用了比喻？“我靠長(zhǎng)矛揉制面包，弄到伊斯瑪洛酒，我將這酒飲盡，然后倚靠著這支長(zhǎng)矛?！薄柣逅箍啤对?shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開(kāi)出紫花。——薩?！缎履铩繁驹?shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上，詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，打動(dòng)了讀者的心扉。首先明確概念，再由教師闡述兩者區(qū)別

3、積累聯(lián)想

古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。

四、當(dāng)堂檢測(cè)

1、寫出下列各詞的同義詞：

憂郁（憂傷）

鎮(zhèn)定（鎮(zhèn)靜）

懷戀（懷念）

佇立（站立）

幽寂（幽靜）

延綿（蜿蜒）

2、按要求默寫：

（1）《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)向往勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句是

一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去，而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷念

（2）《未選擇的路》這首詩(shī)中，詩(shī)人選擇另一條路的原因是

它芳草萋萋，十分幽靜，顯得更誘人，更美麗

第五篇：示范教案(2 詩(shī)兩首)

http://004km.cn 或http://004km.cn 詩(shī)兩首

從容說(shuō)課

《詩(shī)兩首》包括戴望舒先生的《雨巷》和徐志摩先生的《再別康橋》兩首詩(shī)。望舒先生的《雨巷》是先生的成名之作，發(fā)表于1928年。徐志摩先生的《再別康橋》寫于1928年他重游當(dāng)年求學(xué)之地——英國(guó)劍橋大學(xué)后的返國(guó)途中，詩(shī)中纏結(jié)著詩(shī)人難以揮去的萬(wàn)千離愁。

這兩首詩(shī)都是語(yǔ)言優(yōu)美、情感細(xì)膩、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的唯美之作，稱得上中國(guó)新詩(shī)的唯美的典范。因此，教學(xué)上，重點(diǎn)在品味詩(shī)歌的“美”，品味純美的意境、絕美的語(yǔ)言、唯美的情思，尤其應(yīng)品味語(yǔ)言所呈現(xiàn)出的音樂(lè)之美、繪畫之美、建筑之美。一定要緊扣語(yǔ)言本身去感受，通過(guò)反復(fù)誦讀、潛心品讀等手段，輔之以音樂(lè)的效果，調(diào)動(dòng)聯(lián)想、想象的能力，感受詩(shī)歌意境之美。

擬定兩課時(shí)。

教學(xué)設(shè)想：

第一課時(shí)：簡(jiǎn)介兩位詩(shī)人及其創(chuàng)作的相關(guān)背景，然后通過(guò)聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生以各種形式反復(fù)朗讀詩(shī)歌，并分析詩(shī)中的主要意象，體會(huì)詩(shī)人的情感。

第二課時(shí)：品析詩(shī)中最優(yōu)美的語(yǔ)言，借助音樂(lè)的力量，運(yùn)用配樂(lè)朗誦的方法，進(jìn)一步感悟詩(shī)歌之美，并最終達(dá)成背誦的目的。

教學(xué)重點(diǎn) 品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

教學(xué)難點(diǎn) 理解詩(shī)歌美之所在、美之真諦。

教具準(zhǔn)備 多媒體課件、錄音機(jī)。

課時(shí)安排 兩課時(shí)。

三維目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的基本方法，仔細(xì)揣摩優(yōu)美的詩(shī)句，品味詩(shī)歌語(yǔ)言之美。

2.理解詩(shī)歌的情感，分析情感與語(yǔ)言之間深刻的關(guān)系，體會(huì)優(yōu)美的意境所造就的藝術(shù)效果。3.朗讀教學(xué)，以多種形式、多種手段反復(fù)誦讀，感受語(yǔ)言之美。4.合作探究，品悟意境之美。

5.感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美，感悟詩(shī)人的情感美，接受一次美的洗禮，獲得一次美的熏陶。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)氛圍，營(yíng)造氣氛

【播放電視劇《人間四月天》中以徐志摩先生的詩(shī)譜上曲演唱的歌，同時(shí)多媒體展示詩(shī)作】

師 怎么樣，大家有什么感受呢？

生 我陶醉了。

生 美！實(shí)在是美！

師 對(duì)，美！詩(shī)美，音樂(lè)也美。而今天我們的確要欣賞中國(guó)新詩(shī)當(dāng)中兩篇唯美的佳作。首先，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這兩首詩(shī)兩遍。

師 同學(xué)們都已經(jīng)從感性上接觸到這兩首詩(shī)了，請(qǐng)把你的直覺(jué)告訴大家，你覺(jué)得更喜歡讀哪一首呢？

生 我喜歡《雨巷》。

師 是嗎？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

生 我覺(jué)得這首詩(shī)有一種讓人難忘的“愁”，揮之不去，印象太深了。

師 原來(lái)是“愁”讓你難忘啊，也難怪，你們正是多愁善感的年紀(jì)，何況你是女孩。

生 我喜歡《再別康橋》，因?yàn)檫@首詩(shī)的愁沒(méi)那么濃，更含蓄一些。我可不愿那么哀愁。

師 男生是該堅(jiān)強(qiáng)一些。

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生 我喜歡《雨巷》。因?yàn)?，我就是在丁香花開(kāi)的雨季出生的，所以，我對(duì)這首詩(shī)情有獨(dú)鐘。

師 那你也應(yīng)該喜歡時(shí)下流行的《丁香花》這首歌啦？

生 老師真是我的知音！

??

師 看來(lái)，我們的同學(xué)都有自己的理由去喜歡詩(shī)歌。那么，詩(shī)歌也應(yīng)該是可以走近的，對(duì)嗎？

生（齊聲）對(duì)！推進(jìn)新課

師 好，那就請(qǐng)你把認(rèn)為更喜歡讀的那一首詩(shī)反復(fù)再讀兩遍。這一次讀要求邊讀邊思考怎樣讀能讀得更好呢？

師 下面，我們每首詩(shī)分別請(qǐng)出3位同學(xué)來(lái)給大家范讀，大家先挑選自己的代表吧。

師 請(qǐng)選出的同學(xué)，各自朗讀一遍詩(shī)歌，每首詩(shī)，我們?cè)僮尨蠹尹c(diǎn)評(píng)一下。

【兩首詩(shī)都分別由三位同學(xué)范讀，由學(xué)生點(diǎn)評(píng)其讀得好在哪里，哪里是不足。教師邊引導(dǎo)學(xué)生在點(diǎn)評(píng)中歸納朗讀的要點(diǎn)，邊在黑板上板書】

生 我覺(jué)得王林讀的《雨巷》最好。

師 為什么？

生 她在朗讀時(shí)特別注意感情投入，有的地方重讀，有的地方輕讀，讓人感覺(jué)抑揚(yáng)頓挫，很有詩(shī)味。

師 李麗同學(xué)提到了朗讀詩(shī)歌時(shí)要注意的兩點(diǎn)：感情投入和重讀與輕讀的問(wèn)題。很好！

生 我覺(jué)得梁敏讀的《再別康橋》最好。因?yàn)椋诶首x時(shí)注意到了節(jié)奏快慢。好的朗誦者應(yīng)該就像演唱者一樣，讓聽(tīng)眾陶醉在旋律和節(jié)奏里。

師 對(duì)，劉力同學(xué)又給大家歸納出了朗讀的第三條注意事項(xiàng)：注意節(jié)奏。大家還有什么看法？

生 應(yīng)該還要注意適當(dāng)?shù)耐ｎD吧。剛才，我就是有幾句詩(shī)的停頓上把握不好，所以，沒(méi)讀好。

師 好，王軍又總結(jié)了一條：注意適當(dāng)?shù)耐ｎD。既然，王軍同學(xué)找到了自己的失誤，我們歡迎他再為我們朗誦一遍，大家說(shuō)好不好？

生（齊聲）好！

師 這次感覺(jué)怎么樣？

生 好多了！

師 大家說(shuō)呢？

生（齊聲）好！

師 看來(lái)，朗讀詩(shī)歌真是一門學(xué)問(wèn)啊。我們?cè)诤献髦杏钟辛诵碌氖斋@。

師 同學(xué)們讀得很好，歸納得也很好。我們?cè)诶首x時(shí)要注意停頓、注意節(jié)奏、注意重讀和輕讀等。那我們現(xiàn)在一起再來(lái)讀讀，牢記剛才歸納的要點(diǎn)。

師 同學(xué)們覺(jué)得自己讀得足夠好了嗎？

生 老師，我覺(jué)得我們?cè)诶首x中好像還缺了點(diǎn)什么？

師 嗯。老師也覺(jué)得大家的朗讀是缺了點(diǎn)什么。缺什么？大家一齊想想。

生 似乎還缺了點(diǎn)感情。

師 是啊。因?yàn)槲覀冞€沒(méi)體察到詩(shī)人的感情。上一課我們講到，體察詩(shī)人的情感應(yīng)透過(guò)什么去分析呢？

生 詩(shī)中的意象。

師 對(duì)。那我們還是分工合作，剛才你選擇哪一首詩(shī)來(lái)朗讀的現(xiàn)在還選哪一詩(shī)來(lái)分析其

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中的意象，及透過(guò)意象所傳達(dá)的詩(shī)人的情感。也可以低聲誦讀，幫助理解。

知識(shí)拓展、提升

【學(xué)生自由發(fā)言，分析意象及其蘊(yùn)涵的感情。答案不盡一致，但只要緊扣詩(shī)歌中的意象，不背離詩(shī)的感情基調(diào)，教師都給予肯定和贊許】

生 我覺(jué)得《雨巷》中的“姑娘”這個(gè)意象很獨(dú)特。

師 深入分析一下。

生 她有著“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的芬芳”“丁香一樣的憂愁”，像“我”一樣撐著油紙傘，“彷徨在這寂寥的雨巷”中。走近時(shí)，“我”看到她是那樣的哀怨、憂愁，投出的目光“像夢(mèng)一般的凄婉迷?！薄Ｋ](méi)有停下來(lái)，而是“像夢(mèng)中飄過(guò)/一枝丁香”一般，飄過(guò)“我”的身旁。姑娘最終消失在雨巷盡頭“頹圮的籬墻”邊。她很神秘，很幽怨，讓人難忘。

生 我認(rèn)為，《雨巷》中的“姑娘”應(yīng)該不是現(xiàn)實(shí)中的人，這個(gè)意象應(yīng)該別有含義，可我還沒(méi)想出來(lái)。

師 大家?guī)退胂氚伞?/p>

生 這位“姑娘”應(yīng)當(dāng)是詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來(lái)渺茫的憧憬。

【對(duì)這個(gè)意象，學(xué)生分成兩派，各自說(shuō)出不同的觀點(diǎn)】

師 其實(shí)，大家的理解都有道理。對(duì)“姑娘”的理解歷來(lái)也像大家一樣存在不同的看法。我認(rèn)為，只要解釋符合詩(shī)歌的意境就是合理的。

師 這首詩(shī)寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚?！拔摇彼坪跤兄鴿M腹的心事，無(wú)限的煩憂，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫。那么，《再別康橋》呢？

生 第2節(jié)寫康河岸邊的柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映河中的景象，將柳樹(shù)比喻成“新娘”，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩(shī)人極度迷戀的感情。康河的美景，留住了詩(shī)人的心，他樂(lè)而忘返了。

師 很好，還有嗎？

生 “不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢(mèng)?！焙缗c夢(mèng)，奇異的意象，寫出了潭水的靜美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)拜倫潭的仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳的優(yōu)美意境。第5節(jié)緊承上節(jié)詩(shī)意，對(duì)“夢(mèng)”加以引申，向詩(shī)意縱深處開(kāi)掘。這里的“夢(mèng)”，是對(duì)過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫照，暗含了對(duì)逝去的康橋生活的無(wú)限留戀之情。

師 作者對(duì)康橋除了留戀和熱愛(ài)，還有別的感情嗎？

生 在第6節(jié)，詩(shī)人的思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢(mèng)境中拉回到現(xiàn)實(shí)，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？詩(shī)情達(dá)到高潮。但這個(gè)高潮卻以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標(biāo)志。

師 沒(méi)錯(cuò)。這首詩(shī)表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，談不上什么現(xiàn)實(shí)內(nèi)容或時(shí)代精神，但各個(gè)時(shí)期的讀者對(duì)它都有強(qiáng)烈的共鳴，認(rèn)為它給人帶來(lái)了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情，即對(duì)逝去的美好往事，人們總是充滿懷念。

師 了解了詩(shī)歌的感情，剩下的時(shí)間，我們?cè)僮x、再背詩(shī)歌就有了更深的體會(huì)啦。時(shí)間交給大家！課堂小結(jié)

讀詩(shī)就是感受其美。上一課毛澤東的詞給我們的是壯美的情感體驗(yàn)，今天這兩首詩(shī)給我們的是優(yōu)美的情感熏染。都是美。

布置作業(yè)

明天我們要繼續(xù)創(chuàng)造美。今天的作業(yè)是請(qǐng)每一位同學(xué)為兩首詩(shī)當(dāng)中的一首，選擇一段你認(rèn)為合適的樂(lè)曲，進(jìn)行配樂(lè)朗誦。

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板書設(shè)計(jì)

?注意停頓,快慢????節(jié)奏 朗讀的要點(diǎn)??注意感情投入????重讀和輕讀

第二課時(shí)

導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)氛圍，合作學(xué)習(xí)

師 讓我們繼續(xù)美的歷程，把音樂(lè)之美與語(yǔ)言之美、意境之美和情感之美結(jié)合在一起。請(qǐng)各組派出代表展示你們挑選的配樂(lè)。

【學(xué)生播放自己挑選的音樂(lè)】

師 音樂(lè)都很美，但哪一段與我們的詩(shī)是最相配呢？同學(xué)們討論討論，要說(shuō)出理由。推進(jìn)新課

【學(xué)生小組討論，教師巡視了解】

生 我們覺(jué)得王軍選的那首中國(guó)古典音樂(lè)很好，跟《雨巷》的意境很配合。

師 為什么？

生 因?yàn)椋@首詩(shī)很有中國(guó)古典詩(shī)詞的味道，我在網(wǎng)上看過(guò)介紹，“丁香”在我國(guó)古典詩(shī)歌中就是憂愁、落寞的象征，而且還常常與雨聯(lián)系起來(lái)。王軍選的古曲讓人很容易就沉浸在那種幽怨的氣氛里了。

師 好，李立同學(xué)是從意境的角度來(lái)分析音樂(lè)與詩(shī)歌的關(guān)系，很好。大家還有不同意見(jiàn)嗎？

生 我更喜歡王林選的那首輕音樂(lè)。

師 也談?wù)勛约旱睦碛伞?/p>

生 第一，我認(rèn)為，這首曲子也符合《雨巷》的意境；第二，從節(jié)奏上，這首曲子與詩(shī)歌的節(jié)奏更配合。王軍的那首好像太慢了一點(diǎn)兒。

師 梁亮同學(xué)又給我們提出了一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)：節(jié)奏。為了更進(jìn)一步地分析兩首曲子哪一首更符合詩(shī)歌。我們就請(qǐng)?zhí)暨x者配樂(lè)來(lái)朗誦一下，大家來(lái)做評(píng)委。

【兩位學(xué)生分別配樂(lè)朗誦《雨巷》】

師 好了，朗誦結(jié)束，哪一首更好，評(píng)判權(quán)歸大家。

師 結(jié)果出來(lái)了，王軍選的古曲以34票戰(zhàn)勝了王林選的輕音樂(lè)。

師 《雨巷》有了它的“搭檔”，我們也不能冷落了《再別康橋》啊。大家也評(píng)一評(píng)吧。

生 我們覺(jué)得劉麗選的那首鋼琴曲不錯(cuò)，符合剛才大家提的標(biāo)準(zhǔn)。

生 我們都喜歡你上節(jié)課播放的《人間四月天》的主題曲。

師 看來(lái)，又是要用擂臺(tái)賽的形式解決了。劉麗選的音樂(lè)當(dāng)然由她朗讀；《人間四月天》的主題曲讓誰(shuí)來(lái)朗讀呢? 生（齊聲）老師！

師（微笑）這個(gè)擂臺(tái)賽，我的身份有些尷尬啊。我應(yīng)該當(dāng)裁判，還是參賽選手呢？

生 老師，您就當(dāng)一回參賽選手，讓我們也來(lái)當(dāng)一下裁判吧。

師 也好，現(xiàn)在的課堂，老師與學(xué)生的地位本來(lái)就是平等的，不過(guò)，你們裁判可要公平啊！

生（齊聲）一定公平！

【教師和學(xué)生各自用配樂(lè)朗誦了《再別康橋》】

師 好了，到裁判出手的時(shí)候了。

師 結(jié)果是我的《人間四月天》以40票戰(zhàn)勝了劉麗的鋼琴曲，謝謝大家的支持。

師 通過(guò)討論和表決，我們給兩首優(yōu)美的詩(shī)歌配上優(yōu)美的樂(lè)曲。下面。我們就用自己選

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出的曲子來(lái)配合朗誦吧。大家也來(lái)感受這種詩(shī)美配樂(lè)美的意境。

【學(xué)生在音樂(lè)的配合下，進(jìn)行配樂(lè)朗誦】

師 美的音樂(lè)，美的詩(shī)，其實(shí)詩(shī)的語(yǔ)言本來(lái)就如音樂(lè)一般是美的。在這兩首詩(shī)中選擇你認(rèn)為最美的句子，說(shuō)說(shuō)其美在哪里？

生 我喜歡《再別康橋》的第2節(jié)里“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘”這一句，這句寫康河岸邊的柳樹(shù)在夕陽(yáng)中倒映河中的景象，將柳樹(shù)比喻成“新娘”，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩(shī)人極度迷戀的感情?？岛拥拿谰埃糇×嗽?shī)人的心，他樂(lè)而忘返。

師 我也很喜歡這一句。

生 我喜歡《再別康橋》里“不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。作者把虹與夢(mèng)，這兩個(gè)奇異的意象，疊加起來(lái)寫出了潭水的靜美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)拜倫潭的仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳的優(yōu)美意境。

師 分析得很恰當(dāng)。

生 我喜歡“但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫；/夏蟲也為我沉默，/沉默是今晚的康橋！”這幾行詩(shī)是《再別康橋》一詩(shī)的高潮所在。詩(shī)人在此由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)。“放歌”是不可能的，美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。別離的笙簫響起來(lái)了，夏蟲也為我的離別而沉默不語(yǔ)。離情別緒越來(lái)越濃?！扒那氖莿e離的笙簫”一句匠心獨(dú)運(yùn)，將“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果。“沉默是今晚的康橋”一句也有類似的效果。

師 看來(lái)，你一定是在課下翻看了不少關(guān)于《再別康橋》的鑒賞了。

生 我很喜歡這首詩(shī)，也因此喜歡上了徐志摩，還看了一些關(guān)于他的介紹。

師 由一首詩(shī)而到一位作者，再到整個(gè)詩(shī)歌的世界，這是我們步入詩(shī)歌乃至文學(xué)殿堂的開(kāi)始，祝賀你！以后，我們?cè)僬視r(shí)間讓你給大家談?wù)剬?duì)徐志摩的看法，怎么樣？

生 沒(méi)問(wèn)題！

師 《雨巷》呢？誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>

生 我喜歡詩(shī)的開(kāi)頭一節(jié)“撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”，這是全詩(shī)的主旋律。閉上眼睛，浮現(xiàn)在我們腦海的是這樣的情與景：情，是獨(dú)自、彷徨、寂寥、愁怨；景，是紙傘、雨巷、丁香、姑娘。此情此景，水乳交融，幻化為一體，讓人難忘至極。

師 李立的分析一下就抓住了主題，還有其他的意見(jiàn)嗎？

生 “丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁”這句也很好。作者心目中的女孩，她也撐著油紙傘，像詩(shī)人一樣，彷徨在這悠長(zhǎng)而寂寥的雨巷。她從詩(shī)人對(duì)面而來(lái)，她與詩(shī)人只是瞬間相遇，又像夢(mèng)一般的飄散而去。有種難以言表的神秘和幽怨。

師 很好！大家都談到了自己的感受。詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)最終都是要我們自己去理解的。下面的時(shí)間給大家，在音樂(lè)中，自由朗讀和背誦這兩首詩(shī)歌。

課堂小結(jié)

伴著音樂(lè)，我們賞讀了兩首優(yōu)美的詩(shī)篇?！队晗铩愤@首詩(shī)之所以流傳至今，主要在于它藝術(shù)上的成功。詩(shī)人將外國(guó)的表現(xiàn)手法與中國(guó)古典詩(shī)歌的美妙意境，相當(dāng)完美地融為了一體。所以，著名詩(shī)人、學(xué)者卞之琳說(shuō)：“《雨巷》讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充或者‘稀釋’?！倍对賱e康橋》這首詩(shī)的藝術(shù)美，表現(xiàn)是多方面的：感情真摯，形象生動(dòng)、鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美洗練，十分注意詩(shī)的結(jié)構(gòu)、形式的美和音樂(lè)美。如整首詩(shī)詩(shī)行長(zhǎng)短構(gòu)成一種參差錯(cuò)落、舒緩有致的聲調(diào)，而詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性。這首詩(shī)的語(yǔ)言，也是獨(dú)具特色的。布置作業(yè)

對(duì)詩(shī)歌美的探索是無(wú)止境的，我們的課堂畢竟有限。今天的作業(yè)是選擇你最欣賞的一首

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詩(shī)或一句、幾句詩(shī)寫出自己的感受，字?jǐn)?shù)不限。

板書設(shè)計(jì)

?音韻之美??結(jié)構(gòu)之美 語(yǔ)言之美??意象之美?意境之美?(音樂(lè)美)(建筑美)(繪畫美)(情感美)

拓展閱讀 口 供

聞一多

我不騙你，我不是什么詩(shī)人，縱然我愛(ài)的是白石的堅(jiān)貞，青松和大海，鴉背馱著夕陽(yáng)。黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。

你知道我愛(ài)英雄，還愛(ài)高山，我愛(ài)一幅國(guó)旗在風(fēng)中招展，自從鵝黃到古銅色的菊花。記著我的糧食是一壺苦茶！

可是還有一個(gè)我，你怕不怕？——

蒼蠅似的思想，垃圾桶里爬。

鑒賞提示：《口供》是聞一多的詩(shī)集《死水》中的第一首詩(shī)。詩(shī)歌以鋪陳的手法，描繪出一幅又一幅景象，眾多的意象散發(fā)出文明古國(guó)的古色古香的氣息，它們所織就的畫面是那樣絢爛多彩，突現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義理想。但理想的熾熱與現(xiàn)實(shí)的冷酷所形成的強(qiáng)烈的反差又使詩(shī)人的抒情中含有了些許苦澀。最后兩行詩(shī)，是詩(shī)人對(duì)自身嚴(yán)酷的反省，對(duì)舊我的否定，對(duì)靈魂蛻變的渴望。

聞一多的詩(shī)講究結(jié)構(gòu)上的“建筑美”，語(yǔ)言上的韻律美，對(duì)新詩(shī)的創(chuàng)作有深刻的影響。習(xí)題詳解

一、命題意圖：把握節(jié)奏，熟讀并能背誦全詩(shī)。參考答案：1.節(jié)奏例釋： 例1：她是有

丁香一樣的/顏色，丁香一樣的/芬芳，丁香一樣的/憂愁，在雨中/哀怨，哀怨/又彷徨。例2：輕輕的/我走了，正如/我/輕輕的/來(lái)； 我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。

2.要求學(xué)生熟讀并背誦這兩首詩(shī)。

二、命題意圖：分析詩(shī)中的意象，揣摩詩(shī)人的情感。

答案提示：這是一道開(kāi)放性的題目，只要能緊扣詩(shī)中意象分析，合理揣測(cè)詩(shī)人的感懷，言之成理即可。教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

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三、命題意圖：品味詩(shī)歌的美，分析詩(shī)歌表達(dá)形式上的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

答案提示：1.這一問(wèn)是開(kāi)放性的設(shè)問(wèn)，無(wú)論回答意象美、意境美、語(yǔ)言美、情感美、結(jié)構(gòu)美，只要是詩(shī)歌某一方面的特點(diǎn)，都是可以的。

2.最后一節(jié)詩(shī)與第1節(jié)詩(shī)在語(yǔ)意上同中有異，在節(jié)奏上則完全相同，以三個(gè)“悄悄的”與第1節(jié)中三個(gè)“輕輕的”回環(huán)對(duì)應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上形成前后呼應(yīng)的特征，體現(xiàn)了志摩詩(shī)的“建筑美”之特征，形成了全詩(shī)遙相呼應(yīng)、一氣呵成、蕩氣回腸的藝術(shù)效果。

四、命題意圖：拓闊閱讀視野，進(jìn)行對(duì)比閱讀。

參考答案：1.三首詩(shī)詞中的“丁香”都是詩(shī)人“愁心”的象征。這愁心就像丁香的花蕾一樣，固結(jié)不可解。而李詞和王詞還把丁香置于雨中的境界，使丁香更加凄艷動(dòng)人。

2.第二問(wèn)是開(kāi)放性的題目，只要抓住詩(shī)中淡淡的愁緒展開(kāi)描述即可。教師可作適當(dāng)點(diǎn)撥。

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