第一篇：《詩(shī)兩首》教案

教學(xué)目標(biāo)

①知識(shí)與技能：引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

②過(guò)程和方法：獨(dú)立自主、合作、探討的學(xué)習(xí)體式格局。

③道德、情感、價(jià)值觀：體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的陶冶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)

反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思惟感情。

教時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入大家已經(jīng)接觸到了眾多詩(shī)歌，那么在上課之前，我想問(wèn)大家一個(gè)題目：“哪樣是詩(shī)歌？”詞典上的詮釋是“文學(xué)文體的一種，通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”，我認(rèn)為詩(shī)歌的最大特點(diǎn)就是施展闡發(fā)了一種美的尋求?！逗神R史詩(shī)》施展闡發(fā)了一種悲壯雄闊的好漢之美，《繁星·春水》施展闡發(fā)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《作古水》這樣的詩(shī)篇，寫(xiě)了種丑惡的事物，也是為了施展闡發(fā)對(duì)逝去的美的依戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨，這是一種尋求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)小我情感的愛(ài)情詩(shī)中看到美的存在，而描寫(xiě)人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的樂(lè)園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌，首先要去領(lǐng)會(huì)這種詩(shī)歌的美，通過(guò)我們的朗讀，通過(guò)我們的領(lǐng)會(huì)，通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。

二、《如果生活誑騙了你》教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課俄羅斯文學(xué)博大精深，這天下范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同窗們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎？（譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的筆者就是普希金。學(xué)生自由回答

三、簡(jiǎn)介筆者哪位同窗知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況？明確：普希金，俄羅斯巨大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后賡續(xù)發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政，頌揚(yáng)自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇當(dāng)局的多次襲擊，他對(duì)曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則，即使支出生命也再所不息。他雖然被沙皇當(dāng)局詭計(jì)戕害了，但他的精神卻永久鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯有名的文學(xué)理論指斥家別林斯基曾這樣表彰普希金的詩(shī)：“所施展闡發(fā)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚疑的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、精美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣光顯，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一可先讓學(xué)生讀相關(guān)資料，老師進(jìn)行介紹，強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生樣鏗鏘有力。”但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們?nèi)缃裼种荒芡ㄟ^(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、瀏覽，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。

四、寫(xiě)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，因此贈(zèng)詩(shī)的情勢(shì)寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世阻遏。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失盼望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地尋求理想，信托光明必來(lái)，公理必勝。

四、聽(tīng)、讀詩(shī)篇

1、聽(tīng)課文錄音。

2、劃分朗讀節(jié)拍。

3、自由朗讀。由老師范讀，再由學(xué)生讀

五、結(jié)合體驗(yàn)，鉆研題目

1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了如何的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活誑騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在憂?的時(shí)辰要善于忍耐，統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)曩昔，我們肯定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛楚與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永久被傷心所袒護(hù)，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

2、問(wèn)：怎樣理解“而那曩昔了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？明確：見(jiàn)教參。

3、問(wèn)：詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了偉大成功，品味全詩(shī)，想想理由何在？學(xué)生討論

4、這是一首到處頌揚(yáng)的名篇，眾多人把它記在本人的筆記本上，作為鼓勵(lì)本人的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為哪樣？請(qǐng)同窗們自由討論，各持己見(jiàn)。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實(shí)際

六、遷移積累

1、仿句訓(xùn)練仿照《如果生活誑騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句。如果生活 捉弄了你，不要，不要！。

2、背誦全詩(shī)

七、拓展進(jìn)步：課后探討性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。作為作業(yè)完成

第二課時(shí)

《未選擇的路》教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)舊課

1、背誦《如果生活誑騙了你》

2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。學(xué)生交流

二、導(dǎo)入新課：普希金在《如果生活誑騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的難堪和疑心。該咋辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思慮。介紹詩(shī)人：弗羅斯特（1874-1963）美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)眾多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)夫詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。他在暮年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和當(dāng)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，是以被稱為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的兩大中心。

三、朗讀詩(shī)篇

四、合作探討

1、請(qǐng)同窗們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思慮詩(shī)中的“路”有哪樣含義？明確：詩(shī)的外觀是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思慮。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征伎倆。

2、全詩(shī)共5末節(jié)，請(qǐng)同窗們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每末節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，暢談你的領(lǐng)會(huì)。先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答。明確：鵠立（思考）--決定（選擇）--選擇之后的惋惜--多年后的回顧、嘆氣

3、詩(shī)人雖然寫(xiě)了本人所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也注解了這一點(diǎn)。既然是選擇，為哪樣重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢？明確：見(jiàn)教參“題目鉆研”

四、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了哪樣事理？明確：答案不求同等。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須穩(wěn)重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)本人的思慮，作出自力獨(dú)立自主的選擇?？梢灾v一講蘇格拉底相關(guān)麥穗的事例。學(xué)生自由回答

五、分清象征與比喻的概念。哪樣是象征？象征跟比喻有哪樣區(qū)別？象征：用詳細(xì)的事物表示某種非凡的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種施展闡發(fā)手段，一種詳細(xì)形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)光顯。象征是一種謀篇立意的伎倆，比喻則是一種修辭伎倆，象征平常要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī)，讓學(xué)生判定這哪一首詩(shī)用了象征，哪一首詩(shī)用了比喻？“我靠長(zhǎng)矛揉制面包，弄到伊斯瑪洛酒，我將這酒飲盡，然后倚靠著這支長(zhǎng)矛?！?-阿爾基洛斯科《詩(shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開(kāi)出紫花。--薩?！缎履铩繁驹?shī)的美正顯露象征的運(yùn)用上，詩(shī)人用十分普遍的形象來(lái)闡述本人的意見(jiàn)，打動(dòng)了讀者的心扉。首先明確概念，再由老師闡述兩者區(qū)別

六、積累聯(lián)想

1、古今中外眾多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)出色的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。

2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后訓(xùn)練三，完成一篇小作文，暢談成長(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。

七、綜合性練習(xí)：出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：了解普希金及寫(xiě)作背景。

2、能力目標(biāo)：理解這首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。

3、情感目標(biāo)：感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。教學(xué)重點(diǎn)：感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入 大家已經(jīng)接觸到了許多詩(shī)歌，那么在上課之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“什么是詩(shī)歌？”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”，我認(rèn)為詩(shī)歌的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求?！逗神R史詩(shī)》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩(shī)篇，寫(xiě)了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對(duì)逝去的美的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個(gè)人情感的愛(ài)情詩(shī)中看到美的存在，而描寫(xiě)人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的樂(lè)園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌，首先要去體會(huì)這種詩(shī)歌的美，通過(guò)我們的朗讀，通過(guò)我們的體會(huì)，通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。

《假如生活欺騙了你》：俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎？（譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。

學(xué)生自由回答。

二、簡(jiǎn)介作者哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況？

明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對(duì)曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進(jìn)行介紹，強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生樣鏗鏘有力。”但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。

普希金(1799—1837)，俄國(guó)詩(shī)人。近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一崇尚文學(xué)的貴族家庭。童年接受法國(guó)家庭教師管教并深受俄羅斯乳母語(yǔ)言的影響。12歲隨父赴彼得堡入貴族子弟學(xué)?；蚀鍖W(xué)校，以能詩(shī)聞名。1814年寫(xiě)下《皇村回憶》，得到老詩(shī)人杰爾查文贊賞，發(fā)表第一首詩(shī)作《致詩(shī)友》。1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯，先后加入“阿爾扎瑪斯社”和“綠燈社”，以歌頌自由、抨擊專制暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》等詩(shī)作，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》(1817～1820)沖破貴族傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言局限，大量運(yùn)用俄羅斯民間詞匯和口語(yǔ)，被認(rèn)為是俄國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。1820年5月因詩(shī)作抨擊時(shí)政被以調(diào)動(dòng)為名流放南方，途中患病，前往高加索、克里米亞旅行療養(yǎng)，9月抵基希尼奧夫，1823年調(diào)往敖得薩。其間醉心于拜倫作品，與十二月黨人過(guò)往密切并寫(xiě)下《短劍》(1821)等詩(shī)。以當(dāng)代貴族青年為主人公的敘事詩(shī)《高加索的俘虜》(1822)、《茨岡》(1823～1827)描寫(xiě)文明人與自然之女的愛(ài)情悲劇。這一時(shí)期還創(chuàng)作了敘事詩(shī)《強(qiáng)盜兄弟》(1821～1822)、《巴赫切薩拉伊的淚泉》(1821～1823)。1924年8月，因與敖德薩新任總督關(guān)系惡化，受陷害被革職放逐到母親的領(lǐng)地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村接受地方政府、教會(huì)和父母的三重監(jiān)督。1826年9月由沙皇批準(zhǔn)返回莫斯科。這一時(shí)期普希金潛心研究歷史，創(chuàng)作歷史劇《鮑里斯〃戈都諾夫》(1825)、敘事詩(shī)《努林伯爵》(1825)。1828年因長(zhǎng)詩(shī)《加甫利里亞德》(1821)“褻瀆”上帝而受傳訊。1830年9月與莫斯科美女岡察羅娃訂婚，前往波爾金諾村料理家產(chǎn)，為霍亂所困至12月。此間完成了長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼〃奧涅金》，敘寫(xiě)貴族青年奧涅金的生活歷程，塑造了俄國(guó)文學(xué)“多余的人”的形象；以普通人生活與情感為題材創(chuàng)作了《別爾金小說(shuō)集》，創(chuàng)作《吝嗇騎士》《莫扎特與薩列金》《石客》等四部小悲劇，寫(xiě)下敘事詩(shī)《科洛姆納的小屋》、大量抒情詩(shī)及童話詩(shī)；文學(xué)史家把這一普希金創(chuàng)作高峰期稱為“波爾金諾之秋”。1831年3月，普希金與岡察羅娃結(jié)婚，定居彼得堡并重任十等文官。編寫(xiě)《彼得大帝史》時(shí)為農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫所吸引，游訪起義故地，1833年10月重返波爾金諾編寫(xiě)《普加喬夫起義史》，并以此為題材開(kāi)始創(chuàng)作中篇小說(shuō)《上尉的女兒》。其間寫(xiě)下中篇小說(shuō)《黑桃皇后》、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《青銅騎士》、中篇小說(shuō)《杜布羅夫斯基》以及《漁夫和金魚(yú)的故事》等童話詩(shī)。普希金婚后苦于上流社會(huì)的應(yīng)酬，家庭經(jīng)濟(jì)緊張，沙皇授予“宮廷侍衛(wèi)”頭銜使他感到屈辱，文學(xué)創(chuàng)作減少，受到上層貴族敵視。1837年1月27日與法國(guó)貴族逃亡者丹特士決斗負(fù)傷，29日辭世。

普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)重大問(wèn)題，塑造了“多余的人”“小人物”等俄羅斯文學(xué)的典型形象。他的文學(xué)風(fēng)格繼承發(fā)展了18世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)成果，創(chuàng)造性地借鑒了西歐文學(xué)的因素，將書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)和諧結(jié)合并吸取大量民間語(yǔ)言精華，創(chuàng)造了新的樸素優(yōu)美的俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言。他曾先后參加《文學(xué)報(bào)》《現(xiàn)代人》的創(chuàng)辦工作，留下許多文藝批評(píng)著作、政論文及書(shū)信。普希金的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)束了俄國(guó)文學(xué)的落后局面，為俄國(guó)19世紀(jì)文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了條件。

三、寫(xiě)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。

四、聽(tīng)、讀詩(shī)篇

1、聽(tīng)課文錄音。

2、劃分朗讀節(jié)拍。

3、自由朗讀。由教師范讀，再由學(xué)生讀

五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題

1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？明確：這兩句詩(shī)道出了人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺(jué)。在這里，詩(shī)人是說(shuō)，現(xiàn)在如果你因受生活的欺騙而心中憂郁，只要“鎮(zhèn)靜”，“心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”，那么，將來(lái)回想的時(shí)候，反而會(huì)覺(jué)得很美好。詩(shī)人在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另外一個(gè)角度說(shuō)，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣、積極樂(lè)觀的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生。

3、問(wèn)：詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？學(xué)生討論

4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見(jiàn)。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實(shí)際。

六、遷移積累

1、仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句。假如生活捉弄了你，不要，不要！。

2、背誦全詩(shī)。

七、拓展提高：課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。作為作業(yè)完成板書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)。課后感：

四 詩(shī)兩首（第二課時(shí)）《未選擇的路》

2004年

月

日星期 上午第節(jié)

總第（）教時(shí) 課型：講讀課 教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：了解弗羅斯特及寫(xiě)作背景。

2、能力目標(biāo)：理解這首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。

3、情感目標(biāo)：借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。教學(xué)重點(diǎn)：借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)舊課

1、背誦《假如生活欺騙了你》

2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。學(xué)生交流

二、導(dǎo)入新課：普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。

介紹詩(shī)人：弗羅斯特（1874-1963）美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此被稱為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

父親在他11歲時(shí)去世。母親把他帶到祖籍新英格蘭地區(qū)的馬薩諸塞州。中學(xué)畢業(yè)后，在哈佛大學(xué)肄業(yè)二年。這前后曾做過(guò)紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)，并開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。

弗羅斯特的詩(shī)歌最初未在美國(guó)引起注意，1912年舉家遷往英國(guó)定居后，繼續(xù)寫(xiě)詩(shī)，受到英國(guó)一些詩(shī)人和美國(guó)詩(shī)人埃茲拉〃龐德的支持與鼓勵(lì)，出版了詩(shī)集《少年的意志》(1913)與《波士頓以北》(1914)，得到好評(píng)，并引起美國(guó)詩(shī)歌界的注意。1915年回到美國(guó)，在新罕布什爾州經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。他的詩(shī)名日盛，于1924、1931、1937、1943年四次獲得普利策獎(jiǎng)，并在幾所著名的大學(xué)中任教師、駐校詩(shī)人與詩(shī)歌顧問(wèn)。他晚年是美國(guó)的一個(gè)非官方的桂冠詩(shī)人。在他75歲與85歲誕辰時(shí)，美國(guó)參議院作出決議向他表示敬意。他的詩(shī)歌在形式上與傳統(tǒng)詩(shī)歌相近，但不像浪漫派、唯美派詩(shī)人那樣矯揉造作。他不追求外在的美。他的詩(shī)往往以描寫(xiě)新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情開(kāi)始，漸漸進(jìn)入哲理的境界。他的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，然而細(xì)致含蓄，耐人尋味。著名的《白樺樹(shù)》一詩(shī)，寫(xiě)一般人總想逃避現(xiàn)實(shí)，但終究要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。《修墻》寫(xiě)人世間有許多毫無(wú)存在必要的有形的和無(wú)形的墻。除了短篇抒情詩(shī)外，他有一些富于戲劇性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，刻畫(huà)了新英格蘭鄉(xiāng)間人物的精神面貌，調(diào)子比較低沉，亦頗有特色。在格律方面，弗羅斯特愛(ài)用傳統(tǒng)的無(wú)韻體和十四行體的各種變體，時(shí)常押韻，在節(jié)奏上具有自己的特色。

弗羅斯特常被稱為“交替性的詩(shī)人”，意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

弗羅斯特的著名詩(shī)集還有《山間》(1916)、《新罕布什爾》(1923)、《西去的溪流》(1928)、《又一片牧場(chǎng)》(1936)等。1949年出版了《詩(shī)歌全集》，以后仍陸續(xù)有新作發(fā)表。

三、朗讀詩(shī)篇

四、合作探究

1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？ 明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。

2、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答

明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息

3、詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢？

明確：這首詩(shī)實(shí)際是寫(xiě)人生道路。詩(shī)人寫(xiě)作的重點(diǎn)卻不是那條已經(jīng)選擇的路，而是那條未選擇的路。詩(shī)共四節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)兩條路，第二節(jié)寫(xiě)選擇的路，第三、四節(jié)寫(xiě)未選擇的路。詩(shī)人為何要這么寫(xiě)呢?這主要是為了深化主題。詩(shī)人感嘆人生有許多道路可供選擇，但一個(gè)人往往只能走一條路，而還有其他許多條路，因?yàn)槿松虝憾荒芊艞?。人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性。那些未走的路，才更讓人想念，更讓人留戀。詩(shī)人不寫(xiě)已選擇的道路，而重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人更深入地思考人生的選擇問(wèn)題。

五、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。可以講一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。

學(xué)生自由回答。

六、分清象征與比喻的概念。

什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī)，讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征，哪一首詩(shī)用了比喻？“我靠長(zhǎng)矛揉制面包，弄到伊斯瑪洛酒，我將這酒飲盡，然后倚靠著這支長(zhǎng)矛?！薄柣逅箍啤对?shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開(kāi)出紫花?！_福《新娘》本詩(shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上，詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，打動(dòng)了讀者的心扉。首先明確概念，再由教師闡述兩者區(qū)別。

六、積累聯(lián)想

1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。

2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三，完成一篇小作文，談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。

七、綜合性訓(xùn)練：分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。

板書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)。課后感：

四 詩(shī)兩首（第三課時(shí)）

2004年

月

日星期 上午第節(jié)

總第（）教時(shí) 課型：講讀課 教學(xué)目標(biāo)：

1、能力目標(biāo)：理解這兩首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。

2、情感目標(biāo)：感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒；借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。

教學(xué)重點(diǎn)：感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒；借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)舊課

1．《假如生活欺騙了你》寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里。那時(shí)俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人仍沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。第二節(jié)，詩(shī)人表達(dá)了心兒永遠(yuǎn)向著未來(lái)的積極人生態(tài)度，并告訴人們，當(dāng)越過(guò)艱難困苦之后再回首那段往事時(shí)，那過(guò)去的一切便會(huì)變得美好起來(lái)。這是詩(shī)人人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是生活的真諦。

這首詩(shī)沒(méi)有什么形象可言，短短八句，都是勸告的口吻按常理這是詩(shī)歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。其原因在于詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。這首詩(shī)問(wèn)世后，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。

2．《未選擇的路》說(shuō)到路，人們自然容易想到人生之路。這首詩(shī)就是寫(xiě)人生之路的。

古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的志向，辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的感嘆，魯迅也有“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這樣的想法。人們常常把人的一生比做走一條路，把人生的選擇比做對(duì)路的選擇。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《未選擇的路》有著特別的意蘊(yùn)，它正是借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。

詩(shī)分四節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)詩(shī)人站在林間交岔路口，久久躊躇，他對(duì)兩條路都很向往，但不能同時(shí)都走，必須選擇一條；而一旦選定了一條，就沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)了。這是多么無(wú)奈又無(wú)助。這樣的開(kāi)頭，自然使人聯(lián)想到人生之路：自然之路是可以回頭的，只是浪費(fèi)時(shí)間，但人生之路如射出的箭，無(wú)法收回，因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。所以詩(shī)人望著那一條消失在叢林深處的小路，陷入了深思。在這沉思的過(guò)程中，他心里也許已經(jīng)作出了決定。第二節(jié)，詩(shī)人選擇了其中的一條路，這條路是“荒草萋萋，十分幽寂，/顯得更誘人，更美麗”，“很少留下旅人的足跡”，詩(shī)人選擇的是一條少有人走的路，而不是像大多數(shù)人一樣，選擇那種留下很多旅人足跡的路。詩(shī)人也許知道，這樣的路是平淡的，沒(méi)有挑戰(zhàn)性的。第三節(jié)，詩(shī)人踏上了自己選擇的小路，開(kāi)始了艱難的跋涉?？蛇@時(shí)候詩(shī)人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的，他知道只能選擇一條路，卻舍不下另一條路，因?yàn)樗m然作出了選擇，但心中仍有躊躇，萬(wàn)一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤，將“難以再返回”了。這里詩(shī)人寫(xiě)出了常人都有的一種心理。最后一節(jié)，詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧：在一個(gè)小樹(shù)林中，選擇了其中一條路，從此決定了自己一生的路。這里，詩(shī)人并沒(méi)有沿著第三節(jié)的詩(shī)意寫(xiě)下去，沒(méi)有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣，而是寫(xiě)未選擇的路，留下想像的空間，讓讀者自己去體會(huì)。是的，人生的道路，結(jié)果誰(shuí)料得到呢?詩(shī)人顯然有宿命的意味，帶著一絲惆悵。但這樣寫(xiě)似乎更接近生活本真狀態(tài)，更能打動(dòng)讀者的心。

詩(shī)人雖然寫(xiě)了選擇的路，但重點(diǎn)卻放在未選擇的路上。題目也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又要寫(xiě)未選擇呢?其實(shí)未選擇也就是選擇。正是生活中許多人對(duì)于選擇的不滿，才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀。所以這首詩(shī)中詩(shī)人念念不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經(jīng)選擇的路。這也正是人生的真實(shí)寫(xiě)照。這樣寫(xiě)來(lái)給這首詩(shī)增加了憂郁的情緒。

詩(shī)人從日常生活中提煉詩(shī)情，寫(xiě)得樸實(shí)自然，不事雕琢，哲理豐富，讀后耐人尋味。

二、練習(xí)說(shuō)明

一《假如生活欺騙了你》通篇都是勸說(shuō)的口吻，沒(méi)有什么具體的形象，它卻是一首著名的詩(shī)，為世界各國(guó)人民廣為傳誦。你喜歡這首詩(shī)嗎?為什么? 本題旨在通過(guò)課堂講解，使學(xué)生喜歡這類富有人生哲理的小詩(shī)，并對(duì)人生構(gòu)成積極的影響。

這是一道主觀題，學(xué)生回答喜歡或不喜歡都可以，但通過(guò)教師的教學(xué)，最好使學(xué)生能喜歡這樣的詩(shī)，并說(shuō)出一點(diǎn)自己的想法。不要求有統(tǒng)一答案。

二朗讀《未選擇的路》，說(shuō)說(shuō)“路”包含了什么深刻的含義，你從中悟出什么人生的哲理。

本題旨在通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，初步了解詩(shī)中象征手法的運(yùn)用，進(jìn)一步提高欣賞新詩(shī)的水平。

詩(shī)人表面上似乎是在寫(xiě)自然界的道路，但實(shí)際上暗示的卻是人生之路。

悟出的道理是：人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重；人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。

三背誦《假如生活欺騙了你》。

本題旨在讓學(xué)生積累名篇，打好文化根基。

三、欣賞兩首詩(shī)

《假如生活欺騙了你》賞析：人生難免會(huì)遭受挫折，有的人會(huì)從此萎靡消沉，有的則會(huì)因此而怨天尤人。詩(shī)人卻以飽滿的樂(lè)觀情緒鼓舞我們：“不要悲傷，不要心急!”這種力量來(lái)自對(duì)未來(lái)的信念，因?yàn)槲覀兪冀K要相信“快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨”。接著詩(shī)人在第二節(jié)里表達(dá)了“永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”的積極人生態(tài)度，并描繪了人們?cè)谠竭^(guò)坎坷之后再來(lái)回顧過(guò)去的心情，那時(shí)一切艱難困苦都會(huì)改變面貌，變得可愛(ài)起來(lái)。這首詩(shī)是普希金人生體驗(yàn)的結(jié)晶，他本人就曾屢遭坎坷，被流放、幽禁，最后被陰謀殺害，但他始終不渝地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則。

《未選擇的路》賞析：《未選擇的路》是一首哲理抒情詩(shī)，它表面平易，實(shí)則蘊(yùn)含深邃的哲理；看似傾訴個(gè)人經(jīng)歷，實(shí)則表達(dá)人們的共同感受。在這首詩(shī)里，弗羅斯特抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動(dòng)的聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征。詩(shī)人選擇的是人們司空見(jiàn)慣的林中岔道，來(lái)闡發(fā)如何抉擇人生道路這一生活哲理的。

詩(shī)的前三節(jié)似乎僅在平直地描寫(xiě)林中的那兩條路的不同，但其中卻蘊(yùn)含著極大的比喻意義，第四節(jié)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從林中之路躍到描寫(xiě)人生之路，“而我選擇了人跡更少的一條，/從此決定了我一生的道路?！边@結(jié)句寄寓著詩(shī)人無(wú)限的人生感慨，具有深刻的象征性和哲理性。

詩(shī)人以含蓄清新、別具匠心的藝術(shù)風(fēng)格再現(xiàn)出優(yōu)美的自然風(fēng)光，并且通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)，反映人們內(nèi)心深處的情感波瀾。詩(shī)還注意引起人們的聯(lián)想，把理性與情感融于一首短詩(shī)之中，深化了這首詩(shī)的意蘊(yùn)，給人以豐富的啟迪。詩(shī)人是通過(guò)優(yōu)美的意境創(chuàng)造和濃郁的抒情表達(dá)把哲理隱含其中并傳遞給讀者的。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人以樸素自然的語(yǔ)言和韻律來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)人生的思索。這種質(zhì)樸無(wú)華的風(fēng)格使這首詩(shī)如夏夜里清涼柔和的風(fēng)，洋溢著清新自然的情趣，給人一種沁人心脾之感。

這首詩(shī)描繪的是一個(gè)面臨選擇的人和他進(jìn)行選擇時(shí)的心態(tài)，至于選擇的具體內(nèi)容并沒(méi)有寫(xiě)出，詩(shī)人的著眼點(diǎn)是選擇本身。每一個(gè)讀者都能夠在這首詩(shī)中發(fā)現(xiàn)自身的生活體驗(yàn)，理解其中的哲理內(nèi)容。因?yàn)檫@首詩(shī)具有內(nèi)涵的開(kāi)放性，猶如一個(gè)巨大的構(gòu)架，其中的內(nèi)容有待讀者去填充，在其中回顧自己的人生之路，從而受到觸動(dòng)而引發(fā)深深的思索。

四、布臵作業(yè) 完成有關(guān)本課練習(xí)。

第二篇：詩(shī)兩首教案

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

膠州八中 遲清文

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累詞語(yǔ)，掌握詞語(yǔ)讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2．掌握朗讀詩(shī)歌的技巧

3．理解兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度 4．理解象征和比喻的區(qū)別 5．背誦《假如生活欺騙了你》 教學(xué)重點(diǎn)：

1．在誦讀中體會(huì)詩(shī)人情感，在情感醞釀中誦讀。2．品評(píng)兩首詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。教學(xué)難點(diǎn)：

1．理解兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度。2．理解象征與比喻的區(qū)別。教學(xué)過(guò)程： 一．激趣導(dǎo)入：

歲月的風(fēng)鈴在我們耳邊叮咚作響，站在青春的路口靜靜凝望：前方的道路曲折蜿蜒，直通向那被稱為“明天”的地方?；仡^看看自己的足跡，那一雙雙腳印記下了我們每一次跌倒和踉蹌。多少次陰霾，我們用陽(yáng)光驅(qū)散，因?yàn)槲覀冃念^縈繞著堅(jiān)強(qiáng)與快樂(lè)。今天讓我們一起欣賞詩(shī)人普希金面對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度。二．詩(shī)人簡(jiǎn)介：

1.請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課下注釋①，初步了解普希金這位傳奇詩(shī)人。2.我知道同學(xué)們平時(shí)都很愛(ài)讀書(shū)，課外知識(shí)很豐富，那么哪個(gè)小組是讀書(shū)王呢？誰(shuí)能給我們提供關(guān)于普希金更多的資料呢？

明確：普希金（1799-1837），俄羅斯偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一崇尚文學(xué)的貴族家庭，12歲隨父赴彼得堡入貴族子弟學(xué)校，以能詩(shī)聞名。1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯，其間參加文學(xué)社，以歌頌自由，抨擊專利暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大?！返仍?shī)作，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》大量利用民間詞匯和口語(yǔ)，被認(rèn)為是俄國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。他的一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想和詩(shī)作，引起統(tǒng)治者不滿和仇恨，曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終與敵人決斗而死，年僅38歲。

三．師生共同賞讀《假如生活欺騙了你》

（一）讀詩(shī)：

1．同學(xué)們還記得詩(shī)歌學(xué)習(xí)的三步走嗎？ 明確：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出感情

2．看來(lái)大家都掌握了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的竅門，那我們就先走第一步，我來(lái)讀，你來(lái)挑，看看我們是否心意相通，讀音完全吻合。

3．下面請(qǐng)大家拿出練習(xí)本完成大屏幕上的練習(xí)，哪兩位同學(xué)自告奮勇上來(lái)做給其他同學(xué)看呢？

（小組內(nèi)交流答案，互相糾錯(cuò)。同位上來(lái)批改，其他同學(xué)互批。將自己錯(cuò)的字在練習(xí)本上正確書(shū)寫(xiě)兩遍。）

4.聽(tīng)我讀完后，你們有沒(méi)有想讀的沖動(dòng)呢？現(xiàn)在就把時(shí)間交給你們，請(qǐng)大家自由地放聲朗讀，試著像老師一樣讀出停頓和感情，并且劃出自己喜歡的語(yǔ)句。

（1）學(xué)生集體朗誦《假如生活欺騙了你》（2）教師指名讀，生生互評(píng)，生再讀

教師總結(jié)：同學(xué)們的朗誦水平與日俱增，對(duì)這首詩(shī)的朗誦技巧把握得也很到位，想必這首詩(shī)已叩響你的心扉，接下來(lái)讓我們悉心品味，深層探究。

（二）悟詩(shī)：

A．悟讀：

“假如生活欺騙了你”指什么？

明確：生活中的挫折、磨難；磨難將是生命中的寶貴財(cái)富。B．品讀：

（1）你對(duì)“欺騙”一詞是如何理解的？

明確：青年人往往對(duì)生活充滿激情和美好的期待，往往簡(jiǎn)單的認(rèn)為一切會(huì)像自己想象的那樣，但人生道路上不僅僅有鮮花，也有荊棘?，F(xiàn)實(shí)生活往往不盡人意，不像人們想象的那樣完美。這里“欺騙”可理解為理想與現(xiàn)實(shí)之間的一種距離，及這種距離給人造成的心理落差和情感落差。

（2）如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？你有過(guò)類似的體驗(yàn)嗎？ 明確：這兩句詩(shī)道出了一種人生體驗(yàn)中極為普遍的感覺(jué)：生活是有意義的，不要隨意忘卻、拋棄那曾經(jīng)擁有的憶念。在這里，詩(shī)人要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另外一個(gè)角度看，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生。

C．情讀：

成長(zhǎng)的天空中，總會(huì)有陰霾，在泥濘的小路上踽踽獨(dú)行時(shí)，你曾經(jīng)有過(guò)怎樣的心理活動(dòng)？這首詩(shī)會(huì)引發(fā)你怎樣的人生感嘆？

（學(xué)生分組討論，要求人人發(fā)言。教師巡視各組，選交流較好的小組選代表面向全班交流。）

（三）品詩(shī)：

同學(xué)們從這首詩(shī)中悟出了這么多人生真諦，也暢談了自己的成長(zhǎng)歷程，那么我想以一名記者的身份采訪幾名同學(xué)“你喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？”“這首詩(shī)沒(méi)有具體的形象，卻被世界各地人民廣為傳誦，依你看，原因是什么？”

明確：詩(shī)中流露出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

（四）背詩(shī)：

一千個(gè)人里有一千個(gè)哈姆雷特，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，從不同方面表達(dá)了自己對(duì)這首詩(shī)歌的喜愛(ài)。既然這么喜愛(ài)，一定能夠熟讀成誦了。給大家三分鐘時(shí)間背過(guò)來(lái)。（教師隨堂檢查幾名學(xué)生，全班齊背）

四、學(xué)生自主賞讀《未選擇的路》

師：面對(duì)人生中的逆境或是挫折，我們選擇“相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。”那當(dāng)面對(duì)人生的選擇時(shí)，我們又當(dāng)何去何從呢？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《未選擇的路》有著特別的意蘊(yùn)，它正是借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。

（一）讀詩(shī)：

1．教師播放《未選擇的路》音頻，學(xué)生聽(tīng)讀正音，整理、交流需要積累的詞語(yǔ)。

2．現(xiàn)在你們利用學(xué)習(xí)上一首詩(shī)歌的方法自學(xué)這一首詩(shī)，劃出節(jié)奏，反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情。

3.小組展示：用自己設(shè)計(jì)的朗誦形式朗誦詩(shī)歌，評(píng)選最佳創(chuàng)意小組。

（二）悟詩(shī)：

（學(xué)生自由提問(wèn)在自學(xué)過(guò)程中未能解決的疑惑，教師分類整理學(xué)生的疑問(wèn)，把共性的較有價(jià)值的問(wèn)題交付全班同學(xué)討論解決；將各小組可能產(chǎn)生的疑問(wèn)用投影展示出來(lái)）

A．悟讀：

這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？它引起了你哪些思考？

明確：人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重。

人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。

B．品讀：

說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌中“路”的含義，詩(shī)人為何取詩(shī)題為“未選擇的路”？

明確：詩(shī)人雖然寫(xiě)了選擇的路，但重點(diǎn)卻放在未選擇的路上，原因有二：人生的道路有許多可供人選擇，但一個(gè)人往往只能走一條路，還有其他許多條路，因?yàn)槿松虝憾荒芊艞?。人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性。那些未選擇的路，才更讓人想念和留戀，此其一。未選擇也就是一種選擇。正是生活中許多人對(duì)于選擇的不滿，才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀，此其二。詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)未選擇的路，是對(duì)人生的真實(shí)寫(xiě)照，更能打動(dòng)讀者的心靈，引人深思。

Ｃ.情讀：

（1）詩(shī)歌蘊(yùn)涵了怎樣的人生哲理？

明確：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。（2）體驗(yàn)與反思：

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)的想一想，我們應(yīng)怎樣選好我們的人生道路。試列舉你曾作出的一次選擇。

（三）品詩(shī)：

1．“這首詩(shī)最吸引你的是什么？”

2．詩(shī)人表面上寫(xiě)自然界的道路，實(shí)際上是表達(dá)自己對(duì)人生之路的思考，具有深刻的象征性、哲理性，這種寫(xiě)作方法就叫做“象征”。

明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。它是詩(shī)人常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它往往通過(guò)某一特定的具體形象表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征與比喻的區(qū)別：象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，目的是使要說(shuō)的事物更加生動(dòng)、鮮明。象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。

3．學(xué)生齊讀《未選擇的路》。

五、比較鑒賞，學(xué)生暢談學(xué)詩(shī)的心得、體會(huì)

今天我們學(xué)習(xí)了兩首關(guān)于人生態(tài)度的詩(shī)歌，人生需要堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀，同樣需要面臨選擇。兩首詩(shī)歌，兩種情懷，你更喜歡哪一首呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。

六、課堂小結(jié)

在成長(zhǎng)的道路上，有這些大師偉大人格的光輝照耀，有他們智慧的澆灌，我們?nèi)松幕ǘ湟欢〞?huì)開(kāi)放得更加絢爛奪目。

七、作業(yè)

1.背誦《假如生活欺騙了你》

2．仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句。

假如生活欺騙了你，不要，不要！。3.課外閱讀：《普希金抒情詩(shī)選集》《普希金——俄羅斯民族之魂》

第三篇：《詩(shī)兩首》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩(shī)歌所表現(xiàn)的感人 至深的親情。

2、掌握詩(shī)歌的朗讀技巧，提高朗讀能力。

3、學(xué)習(xí)和借鑒兩首詩(shī)借助一種具體的形象抒發(fā)真情的寫(xiě)法。

泰戈?duì)柺怯《戎骷?、?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。散文詩(shī)集有《新月集》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》等，小說(shuō)有《沉船》、《戈拉》、《小沙子》等。曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。讀詩(shī)

讀詩(shī)定基調(diào) 節(jié)奏重音要讀好 把握感情更重要 析詩(shī)扣關(guān)鍵 領(lǐng)會(huì)“具象”是關(guān)鍵 商討疑難能力高 悟詩(shī)明主旨 熟讀成誦知深意 悟出中心是目標(biāo)

本詩(shī)基調(diào) 舒緩、溫馨、深情、天真、歡快、充滿童稚、享受母愛(ài)。整體感知詩(shī)意。

談讀詩(shī)的整體感受，說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解。

全詩(shī)展現(xiàn)了一幅兒童嬉戲的畫(huà)面。畫(huà)面的中心人物是“我”——一個(gè)機(jī)靈可愛(ài)的孩子，“我”突發(fā)奇想，變成一朵金色花，一天時(shí)間里與媽媽三次嬉戲?！拔摇碧煺嬷蓺猓瑓s藏著自己的秘密，不讓母親知道，以兒童特有的方式表達(dá)對(duì)母親的感情。

1、孩子，你在哪里呀？（著急、關(guān)愛(ài)）

2、你到哪里去了，你這壞

孩子？（欣喜、嗔怪）

3、我不告訴你，媽媽。（頑皮、撒嬌）問(wèn)題研究

1.作者為什么把孩子想像成一朵金色花? 泰戈?duì)柊褍和胂癯梢欢浣鹕ǎ蠲利惖氖?shù)上的花朵，贊美孩子可愛(ài)。那金黃的色彩，正反映著母愛(ài)的光輝。人們喜愛(ài)花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛(ài)的心愿。泰戈?duì)柕南胂駥?shí)在新奇而美妙 “我”為什么想變成一朵“金色花”,僅僅是為了好玩嗎?孩子想實(shí)現(xiàn)怎樣的心愿呢? 孩子總想為媽媽做點(diǎn)事，變成一朵金色花，可以看著媽媽工作，可以讓媽媽嗅到花香，可以投影在媽媽讀書(shū)讀到的地方。孩子懂得，母愛(ài)的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，對(duì)母愛(ài)的回報(bào)也應(yīng)該是無(wú)私的,他不圖媽媽夸獎(jiǎng)，但求媽媽

生活得更加溫馨。所以他只是撒嬌，就是瞞著媽媽。

“看著你工作”“你會(huì)嗅到花香”“將我小小的影子投在你的書(shū)頁(yè)上，正投在你所讀的地方”都是為了什么？

媽媽為全家付出了很多，媽媽的奉獻(xiàn)是無(wú)私的。我在一天時(shí)間里，與媽媽嬉戲，看著媽媽工作。在媽媽禱告時(shí)，悄悄地開(kāi)放花瓣，散發(fā)香氣，讓媽媽沐浴在花香中；在媽媽讀《羅摩衍那》時(shí),將影子投在媽媽所讀的書(shū)頁(yè)上，替媽媽遮陽(yáng)。這都是為了回報(bào)媽媽的關(guān)愛(ài)，給媽媽帶來(lái)一些幸福。媽媽見(jiàn)到孩子,為什么說(shuō):“你這壞孩子”?這是什么口吻?能結(jié)合自己的體會(huì)說(shuō)說(shuō)嗎? 上文說(shuō)，媽媽叫道：“孩子，你在哪里呀?”可以想見(jiàn)，不見(jiàn)了孩子，媽媽多么著急，這種惶急的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見(jiàn)了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。

媽媽為什么反而責(zé)怪孩子？還罵“你這壞孩子”是什么口吻？孩子為什么不告訴媽媽自己做了不少好事？ 媽媽叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想像，不見(jiàn)了孩子，媽媽多么著急，這種驚慌緊張的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見(jiàn)了孩子，自然又驚又喜，嗔怪孩子。嗔怪中透出的是至真的母愛(ài)。

孩子懂得母愛(ài)的奉獻(xiàn)是無(wú)私的,對(duì)母愛(ài)的回報(bào)也應(yīng)該是無(wú)私的,他不圖媽媽夸獎(jiǎng),但求媽媽生活得更加溫馨,所以他只是撒嬌,就是瞞著媽媽。天真稚氣,以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)媽媽的感情?！拔摇弊兂山鹕?，一天時(shí)間里與媽媽進(jìn)行了哪三次嬉戲？（1）媽媽祈禱時(shí) ——我散發(fā)花香

（2）媽媽讀書(shū)時(shí)——我將影子投在書(shū)頁(yè)上（3）媽媽點(diǎn)燈到牛棚時(shí)——我恢復(fù)原形 5 “我”和媽媽各是什么性格？ 我：天真、活潑、機(jī)靈、快樂(lè)。媽媽：沉靜、善良、慈愛(ài)。

6假如你是那朵金色花，你能想像出媽媽臉上的表情嗎？

詩(shī)人為什么把孩子想像成一朵金色花？結(jié)合注釋，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

金色花,印度圣樹(shù),開(kāi)金黃色碎花。中國(guó)人喜歡用花朵比喻兒童,印度也一樣。詩(shī)人把孩子想像成一朵金色花——最美麗的圣樹(shù)上的花朵,是在贊美孩子的可愛(ài)。那金黃的色彩,正反映著母愛(ài)的光輝。人們喜愛(ài)花兒,花兒也惠及人們,正可以象征孩子回報(bào)母愛(ài)的心愿。金色花是詩(shī)人新奇而美妙的想像。你還想變成什么美好的事物來(lái)表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)呢？

如：我要變作一串珍珠項(xiàng)鏈，掛在媽媽的脖子上，讓媽媽更美麗。我要變作小鳥(niǎo)，時(shí)刻飛在媽媽身邊，唱出美妙的歌給媽媽聽(tīng)。我要變作媽媽的影子，她到哪里我到哪里，永不分離。仿寫(xiě)：我要變作?

在詩(shī)中詩(shī)人想像“我變成了一朵金色花”來(lái)表達(dá)純真的母子之愛(ài)，借助一種具體的形象來(lái)抒情是本文的獨(dú)特手法。請(qǐng)同學(xué)用這種手法寫(xiě)一段話或一首詩(shī)，來(lái)表現(xiàn)對(duì)父母的愛(ài)。

冰心（1900～1999），現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。冰心是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的最知名的女作家之一。冰心的著作豐富，創(chuàng)作最顯功力的是“冰心體”散文，它們以細(xì)膩溫柔而又微帶憂愁的情調(diào)，輕盈靈活

而又含蓄不露的筆調(diào)寫(xiě)童心、母愛(ài)和自然，語(yǔ)言清新雋麗，耐人尋味。既有白話口語(yǔ)的樸素流暢，又兼?zhèn)湮难蕴赜械暮?jiǎn)潔凝練。冰心《紙船 寄母親》的創(chuàng)作背景

冰心在1923年初夏，獲得了美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，赴美留學(xué)。1923年8月17日,冰心離開(kāi)融樂(lè)和美的家庭,乘船赴美。離鄉(xiāng)背井的生活使冰心萬(wàn)分苦惱?！都埓?寄母親》是在太平洋上舟中寫(xiě)成的。詩(shī)的構(gòu)思是將懷念母親的真摯感情寄托于童心復(fù)歸的天真行為之中：她疊成許多小小的紙船，拋到海里。冰心在去國(guó)的三年中由于遠(yuǎn)離母親,常常沉浸在對(duì)母愛(ài)的懷念中,所以她這三年中為母愛(ài)放歌,占了她這一時(shí)期作品的很大篇幅,使冰心成為世界文學(xué)中抒寫(xiě)母愛(ài)最成功最感人的作家之一。

年輕的冰心 老年的冰心和她心愛(ài)的小貓 紙 船

——寄母親

我／從來(lái)不肯／妄棄了／一張紙，總是／留著——留著，疊紙船 疊成／一只一只／很小的／船兒，從舟上/拋下/在海里。

有的/被天風(fēng)／吹卷到/舟中的/窗里，有的/被海浪/打濕，沾在/船頭上。

我/仍是/不灰心的/每天的/疊著，拋紙船 總希望/有一只/能流到/我要他/到的地方去。母親，倘若你／夢(mèng)中/看見(jiàn)／一只很小的／白船兒，不要／驚訝它／無(wú)端入夢(mèng)。

這是/你至愛(ài)的/女兒/含著淚/疊的，萬(wàn)水/千山，紙船進(jìn)入母親的夢(mèng)鄉(xiāng)

求他／載著／她的愛(ài)／和悲哀／歸去。

詩(shī)人為什么要用紙折疊成小船拋進(jìn)大海里？

詩(shī)人在太平洋舟中，無(wú)法與母親通音信，惟有幻想紙船能載著她的一顆永愛(ài)母親的心飄到母親的懷抱中。

詩(shī)人疊紙船時(shí)，情態(tài)、心境、感情怎樣？

情態(tài)：含著淚； 心境：不灰心； 感情：愛(ài)與悲哀。

詩(shī)人疊好的紙船有的被風(fēng)卷進(jìn)窗子里，有的被海浪打濕了，沾在船頭上，可她為什么仍然不灰心的每天疊著？

因?yàn)樵?shī)人心中存著永遠(yuǎn)的希望。

全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆是哪一句？此句表達(dá)了怎樣的感情？為什么除了愛(ài)還有悲哀？ 本詩(shī)寫(xiě)“紙船”的文字占了大部分篇幅，但“紙船”只是一個(gè)情感的寄托物，本詩(shī)的主旨在于抒發(fā)游子對(duì)慈母的深切眷戀之情。因此點(diǎn)睛之筆是：“這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山，求他載著她的愛(ài)和悲哀歸去?！?/p>

“淚”和“悲哀”是由于深愛(ài)母親卻又不得不與母親離別，遠(yuǎn)隔千里不能與母親朝夕相處，對(duì)母親日夜思念的滋味是難受而痛苦的。這句詩(shī)直接抒發(fā)了女兒對(duì)母親深情的愛(ài)，表達(dá)女兒思念母親的痛苦和悲哀的。

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？用“紙船”為題有什么好處？ 這首詩(shī)抒發(fā)了熱愛(ài)母親、思念母親的情感。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界中找到了一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限思念的中介物——紙船，并以此展開(kāi)自己的情思，使抽象的感情變得具體可感，且富有稚氣，適合表達(dá)子女的心態(tài)。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征游子思念母親思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔美好的心愿。

思考一：

第一節(jié)中哪些詩(shī)句詞語(yǔ)表明詩(shī)人對(duì)母親思念之深，且由來(lái)已久？

“從不肯”“總是”表明詩(shī)人并非這一次出門遠(yuǎn)行才有此舉動(dòng)，而是對(duì)母親的依戀思念之情由來(lái)已久，一直就很濃烈，“一只一只”點(diǎn)出所疊紙船的數(shù)量多，表明詩(shī)人對(duì)母親的思念極深。

思考二：

第二節(jié)詩(shī)人寫(xiě)出精心疊成的紙船拋入大海后瞬間發(fā)生的種種令人心碎的結(jié)果，并寫(xiě)出自己明知沒(méi)有結(jié)果還是不灰心地疊，又在表達(dá)自己的情感上有什么作用？

實(shí)際中是否可能，愿望能否實(shí)現(xiàn)，這對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)并不重要，最重要的是，這是詩(shī)人是否寄托思念、排解孤獨(dú)、憂傷的惟一方式，只有這樣，才能最充分地表達(dá)出詩(shī)人那種刻骨銘心的思念之情。

思考三：

詩(shī)人為什么含淚，為什么悲哀？

一個(gè)人如果有初次離開(kāi)母親，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的感情體驗(yàn)，就能深切地理解這首小詩(shī)的感情。一直在母親身邊，習(xí)以為常，感受被鈍化了。一旦遠(yuǎn)走，與母親遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，想念母親的滋味是最難受的。有這樣的體驗(yàn)，就能理解詩(shī)人為什么會(huì)含淚，為什么會(huì)悲哀了。

思考四：說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句蘊(yùn)藏了什

么樣的含義？

“母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒，不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。這是你z至愛(ài)的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山求他載著她的愛(ài)和悲哀歸去?！?/p>

這幾句話表達(dá)了女兒對(duì)母親深情的愛(ài)，表達(dá)女兒思念母親的痛苦和悲哀，在太平洋的船舟上呼喚母親，但愿母親想到女兒離家后的心情。

你能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容嗎？

疊紙船——拋紙船——紙船入夢(mèng)

“愛(ài)”是因?yàn)槭裁?？“悲哀”又是因?yàn)槭裁?？紙船為什么?huì)含著淚疊？ 愛(ài)是因?yàn)閷?duì)母親的思念，悲哀是因?yàn)榭床灰?jiàn)自己的媽媽，也因?yàn)橄雼寢屗圆藕鴾I疊紙船。你喜歡詩(shī)中的哪些句子？為什么？

小 結(jié)

在這首詩(shī)中，詩(shī)人以紙船的形象抒發(fā)了對(duì)母親思念的感情。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

假如，今天冰心奶奶要舉行《紙船》一詩(shī)的評(píng)析會(huì)，你如果在被邀之列，準(zhǔn)備對(duì)她老人家說(shuō)些什么呢？

可以 這么說(shuō)：“冰心奶奶，我喜歡您詩(shī)中的這一句：————————，因?yàn)椤?/p>

母親是疲憊中的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí)，只消幾口就使你神清氣爽。

母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意懶消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片清翠。

母親是冬夜里一床絲棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢(mèng)。??

我說(shuō) :“母親是-----------------，當(dāng)你-------------時(shí)，--------------?！?/p>

又寄小讀者

我的親愛(ài)的小朋友們：

得知《紙船》將選入初中語(yǔ)文新教材，我很高興。如果這首小詩(shī)也能像《寄小讀者》和《小桔燈》一樣能觸動(dòng)朋友們心中的一些美好情感，那于我將是一件非常幸福的事。

寫(xiě)《紙船》的時(shí)候，我還非常年輕，寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)不足。而且經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的變遷，詩(shī)歌中更有許多字詞句等方面的問(wèn)題值得探討。所以，我一直有這樣的一個(gè)愿望：如果能就此詩(shī)和小朋友們舉行一次“詩(shī)歌評(píng)改會(huì)”，那該是一件多么有意義的事情！

我就以這封短信作為邀請(qǐng)函吧！小朋友，我相信，因?yàn)橛辛四愕呐?，《紙船》一定?huì)更加優(yōu)美動(dòng)人。

此致 敬禮

你們的冰心奶奶

1999年1月

小結(jié)

金色花》是一首著重從描繪孩子動(dòng)作、心理的角度來(lái)表現(xiàn)母子親情的散文詩(shī)，全詩(shī)想像豐富、新奇而美妙，抽象的母子深情物化為美好可感的具體形象，給我們留下了鮮活而深刻的印象?！都埓肥莵?lái)自遠(yuǎn)離家園的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。兩詩(shī)主題相近，手法相似，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

第四篇：《詩(shī)兩首》教案

《詩(shī)兩首》教案

［教學(xué)目標(biāo)］

一、知識(shí)與技能：

指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

二、過(guò)程和方法：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

三、道德、情感、價(jià)值觀：

體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。［教學(xué)重點(diǎn)］

反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。［課時(shí)安排］ ２課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

大家已經(jīng)接觸到了許多詩(shī)歌，那么在上課之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“什么是詩(shī)歌？”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”，我認(rèn)為詩(shī)歌的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求。《荷馬史詩(shī)》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩(shī)篇，寫(xiě)了丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對(duì)逝去的美的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個(gè)人情感的愛(ài)情詩(shī)中看到美的存在，而描寫(xiě)人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的樂(lè)園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌，首先要去體會(huì)這種詩(shī)歌的美，通過(guò)我們的朗讀，通過(guò)我們的體會(huì)，通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。

二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎？（譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯基、萊蒙托夫、普希金等）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。

學(xué)生自由回答

三、簡(jiǎn)介作者

哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況？

明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對(duì)曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不渝地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則，即使付出生命也在所不惜。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力?！?可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進(jìn)行介紹，強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生。但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。

四、寫(xiě)作背景

這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。

四、聽(tīng)、讀詩(shī)篇

1、聽(tīng)課文錄音。

2、劃分朗讀節(jié)拍。

3、自由朗讀。由教師范讀，再由學(xué)生讀

五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題

1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。

明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？明確：見(jiàn)教參。

3、問(wèn)：詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？ 學(xué)生討論

4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見(jiàn)。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實(shí)際

六、遷移積累

1、仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句。假如生活捉弄了你，不要，不要。

2、背誦全詩(shī)

七、拓展提高：課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。作為作業(yè)完成第二課時(shí)

《未選擇的路》教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)舊課

1、背誦《假如生活欺騙了你》

2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。學(xué)生交流

二、導(dǎo)入新課：

普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。

介紹詩(shī)人：弗羅斯特（1874-1963）美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此被稱為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

三、朗讀詩(shī)篇

四、合作探究

1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。

2、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答。明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息

3、詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢？明確：見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”

四、感悟哲理：學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？

明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇?？梢灾v一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。學(xué)生自由回答

五、分清象征與比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？

象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。

比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。

出示兩首詩(shī)，讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征，哪一首詩(shī)用了比喻？

“我靠長(zhǎng)矛揉制面包，弄到伊斯瑪洛酒，我將這酒飲盡，然后倚靠著這支長(zhǎng)矛?！薄柣逅箍啤对?shī)人之矛》

“象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開(kāi)出紫花?！薄_福《新娘》

本詩(shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上，詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，打動(dòng)了讀者的心扉。首先明確概念，再由教師闡述兩者區(qū)別

六、積累聯(lián)想

1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。

2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三，完成一篇小作文，談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。

七、綜合性訓(xùn)練：出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。

教后記：在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。

第五篇：《詩(shī)兩首》教案2

詩(shī)兩首·教案 《雨巷》多媒體課教案

教學(xué)目的: 體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。教學(xué)設(shè)想: 把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入：

今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什麼? 生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的.雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)《雨巷》。

二、作者簡(jiǎn)介

“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況? 根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬.”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑.戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座.雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷.戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格.三、詩(shī)歌賞析: 1.有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》.師配樂(lè)朗誦.2.欣賞完了這首詩(shī),我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那么,你們覺(jué)得這首詩(shī)美在何處? 有好幾個(gè)男生脫口而出“丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什么模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美? 3.從文本中,我們只知道她是一個(gè)“丁香一樣的姑娘”（板書(shū)：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學(xué)見(jiàn)過(guò)嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香.春季開(kāi)花,花紫色,密集成圓錐花序.有淡雅細(xì)沉的香氣.因?yàn)樗母邼嵟c冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠，古來(lái)已久。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！碧浦兄骼瞽Z詞曰：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”可見(jiàn)，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個(gè)“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那么，丁香一樣的姑娘會(huì)是個(gè)什么樣子的姑娘呢？

生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學(xué)的描述很形象生動(dòng)，這樣一個(gè)動(dòng)人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗?，看一看她到底長(zhǎng)什么模樣呢？

我們看不到，就連詩(shī)中的我也看不到。因?yàn)?，姑娘打著一把油紙傘。我想?qǐng)同學(xué)們注意這把油紙傘。（板書(shū)：油紙傘）大家最早聽(tīng)說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里？

生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說(shuō)里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽(tīng)的旋律中，不知不覺(jué)當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴?，F(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺(jué)得它很美，那么它點(diǎn)綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個(gè)條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：像牛毛、像花針、像細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”春雨也是一個(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象.(板書(shū):春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：像一幅微微泛黃的舊水墨畫(huà)，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。4.至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那么，我們是不是可以說(shuō)，這個(gè)美好的令人向往的姑娘就是詩(shī)人愛(ài)情向往的象征？

生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩(shī)人只是通過(guò)她來(lái)表達(dá)這種對(duì)于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無(wú)從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無(wú)可奈何。盡管全詩(shī)沒(méi)有一句直白的情語(yǔ)，但情語(yǔ)卻已洇染在委婉的景語(yǔ)之中了。同學(xué)們總結(jié)一下，詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實(shí)，對(duì)美的追憶和留戀是人類共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫猓?學(xué)生踴躍發(fā)言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！保ń處燑c(diǎn)撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當(dāng)事人面對(duì)著多少年后的物是人非來(lái)深深的懷戀，然而無(wú)論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無(wú)可挽回了。當(dāng)初怎么就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業(yè)：

1.熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。

2.聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆，寫(xiě)下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。

雨巷(教案)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造 2.體會(huì)“丁香姑娘”的象征義

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn) 1.學(xué)習(xí)象征的用法 2.體會(huì)本文的象征意義

（二）教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式

（三）課時(shí)安排：2課時(shí)

（四）預(yù)習(xí)要求：熟讀課文 第一課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.通過(guò)朗讀來(lái)細(xì)細(xì)品味本文的意境 2.通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步體驗(yàn)感知

二、教學(xué)步驟

（一）聽(tīng)錄音，整體感受

課文讀完了，我們感覺(jué)到什么了嗎?這首詩(shī)美嗎?是一種什么樣的美?（只需靜思）

（二）放背景音樂(lè)，共同朗讀體會(huì)

我們感覺(jué)到這首詩(shī)很低沉、傷感，充滿著愁緒和無(wú)奈。我們被這種感覺(jué)控制住了。這首詩(shī)很美。為什么讓人難受的詩(shī)也美呢?我們還能舉出曾讓我們難受過(guò)，但又深深地被它打動(dòng)過(guò)的人、事和作品嗎?對(duì)。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無(wú)限豐富的。

（三）由意象體驗(yàn)意境

我們體驗(yàn)到了這首詩(shī)的低沉、哀怨和無(wú)奈。我們也認(rèn)定了這首詩(shī)是美的。那么，我們的感覺(jué)和體驗(yàn)是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢?（意象）

意象：雨巷。我。丁香。姑娘。太息般的眼光??（由這些意象，結(jié)合本詩(shī)說(shuō)一段話）他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。

在詩(shī)中，這些形象形式上各自獨(dú)立，但卻使我們覺(jué)得形象之間有著某種聯(lián)系，共同具有某些東西。形象構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。在這朦朧的意象中，作者究竟想要說(shuō)什么？

有人說(shuō)，《雨巷》是詩(shī)人用美好的“想象”來(lái)掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一此皂泡般的華美的幻象來(lái)欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧間律美外，“在內(nèi)容上并無(wú)可取之處”。

有人說(shuō)，這詩(shī)如中國(guó)的水墨寫(xiě)意，只盡情地渲染情感，發(fā)散著自己憂愁與迷惘，“我喜歡你彷徨中的美麗，我銘骨你遺憾時(shí)的憂傷”。

第二課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.對(duì)意境的解析自己體會(huì)本文的意境 2.象征的有關(guān)知識(shí)、二、教學(xué)步驟

（一）讀課文

（二）意象的解析

1.雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。（結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷）

2.油紙傘。這是件真實(shí)的雨具，作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫(xiě)。給讀者以想象的空間。這樣寫(xiě)的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。

3.丁香。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香？

明確：丁香形狀像結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，開(kāi)花為淡紫色或白色，在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。《雨巷》中寫(xiě)“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩(shī)李景詞“丁香空結(jié)雨中愁（《攤破沙浣溪沙》）全詞是： 手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓 風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠 青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁 回首碧波三峽望，接天流 李商隱有詩(shī)：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨(dú)自愁。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

（三）寫(xiě)作背景

“我”為什么會(huì)這樣哀怨?為什么會(huì)產(chǎn)生這樣低調(diào)的情感呢? 有句俗語(yǔ)叫“文如其人”。作者戴望舒是怎樣一個(gè)人呢?了解了詩(shī)人，能更好地理解詩(shī)作。

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過(guò)。“四，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。（《望舒草/序》）他這時(shí)候所寫(xiě)的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻想在詩(shī)人心中的投影?！队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實(shí)聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩(shī)句里流動(dòng)。即使是當(dāng)時(shí)的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。(四）象征主義

象征主義（Symbolism）是十九世紀(jì)末期流行于歐洲（主要是法國(guó)）的學(xué)術(shù)思潮。它的產(chǎn)生是對(duì)印象派學(xué)術(shù)和寫(xiě)實(shí)主義所標(biāo)榜的原則的反應(yīng)，企圖用視野形象表達(dá)神秘和隱蔽的感覺(jué)。象征主義思潮創(chuàng)造了新的語(yǔ)言，開(kāi)辟了表現(xiàn)的新途徑。象征主義的語(yǔ)言可稱為「情緒的象征」，即通過(guò)細(xì)致的一剎那感覺(jué)，來(lái)探測(cè)內(nèi)心深處最隱蔽的內(nèi)容。在象征主義學(xué)術(shù)家看來(lái)，可視的世界和不可視的世界，精神世界和物質(zhì)世界，無(wú)限世界和有限世界，是彼此相互呼應(yīng) 6 和溝通的。因此，這類象征不論用抽象的或具象的語(yǔ)言，都是非常朦朧和難以捉摸的，具有神秘的傾向。

這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫(xiě)詩(shī)是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。

有人說(shuō)；本詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色是成功運(yùn)用象征手法，使詩(shī)的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會(huì)有哪些呢？

古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心?！队晗铩穭t想象了一個(gè)如醒香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息?！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情?！队晗铩分心莻€(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象?！保ā对?shī)論零札》十三）我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。[歸納]朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”?！八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ帯！保ā吨袊?guó)新文學(xué)大系/詩(shī)集/導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。(五）藝術(shù)特色

1、《雨巷》的音節(jié)特色（葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”）總體節(jié)奏：舒緩悠揚(yáng)

①詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果。

②單字頓都設(shè)置在詩(shī)行的的行首。韻律詩(shī)停頓時(shí)值需基本一致，而詩(shī)行間停頓稍長(zhǎng)，節(jié)與節(jié)之間停頓更長(zhǎng)，《雨巷》單字頓放行首，一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷?！钡冗B貫上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓藝術(shù)運(yùn)用的最好的是戴望舒的第二本詩(shī)集《望舒草》中的代表作《尋夢(mèng)者》如“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)的/夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運(yùn)用。有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)”，有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時(shí)值相同的頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏?！队晗铩吩谝艄?jié)運(yùn)用 上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的。

2、詩(shī)歌的壓韻

《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)。這也是音節(jié)要舒緩悠揚(yáng)的原因所在。詩(shī)歌的外在形式是要為詩(shī)歌所要表達(dá)的意境和內(nèi)容而服務(wù)的。

3、不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來(lái)增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來(lái)增添幽深空蒙的意境。

“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫(huà)得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時(shí)反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美，營(yíng)造了一種幽深空蒙的意境。

4、詩(shī)歌的用詞

《雨巷》在用詞上也別具特色，用了大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮，憂愁等借以表達(dá)詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。

彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，把它們巧妙地放在詩(shī)行中，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。

再別康橋

教學(xué)目的

1.感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。2.學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

A.通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。

B.通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)

詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；

《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。教學(xué)設(shè)想

教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。媒體設(shè)計(jì)：播放校園歌曲《再別康橋》。播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。課時(shí)安排：一課時(shí)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)語(yǔ)：

“ 輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái) ” 一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

二、播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。

（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）

三、志摩其人及寫(xiě)作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918 年赴美留學(xué)，1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人 1928 年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四、播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

五、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

（一），提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？ 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》： “ 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！?王勃的《送杜少府之任蜀州》： “ 與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》： “ 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?李白的《贈(zèng)汪倫》： “ 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是 “ 西天的云彩 ”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。提問(wèn)：

A.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。B.學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ 明確：

詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟 10 歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要 “ 在星輝斑斕里放歌 ”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。

1.繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了 “ 云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草 ” 等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō) ?? 作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如 “ 招手 ”“ 蕩漾 ”“ 招搖 ”“ 揉碎 ”“ 漫溯 ”“ 揮一揮 ” 等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。2.音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3.建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的 “ 音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美 ” 的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。）

六、小結(jié)本文。

本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。

七、作業(yè)。1.背誦課文。

2.試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。沙揚(yáng)娜拉

——贈(zèng)日本女郎 最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙場(chǎng)娜拉！

再別康橋

一、教學(xué)目標(biāo)

１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情； ２、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美 ３、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

１、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)； ２、意象的把握與體味。

三、課前準(zhǔn)備 1、背誦這首詩(shī)、把四個(gè)大組分別分成意象派、繪畫(huà)派、結(jié)構(gòu)派、音樂(lè)派這四大派

三、教學(xué)設(shè)想

以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

四、課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)（１－２分）

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有 “ 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 ” 的無(wú)奈，又有 “ 天下誰(shuí)人不識(shí)君 ” 的豪邁，還有 “ 相見(jiàn)時(shí)難別亦難 ” 的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們?，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。

二、走進(jìn)徐志摩

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918 年赴美留學(xué)，1920 年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲?！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人 1928 年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

（具體簡(jiǎn)介見(jiàn)課件，課件中插入了徐志摩和劍橋大學(xué)的有關(guān)圖片）

三、欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，后讓學(xué)生讀，讓學(xué)生能找出差距 1、播放黃磊朗讀的《再別康橋》，、范讀正音：青荇（xìng）長(zhǎng)篙（gāo）漫溯（sù）笙（shēng）簫 3、學(xué)生朗讀、老師指導(dǎo)朗讀，注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情（著重要求學(xué)生掌握語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和感情）。

四、朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）1、教師背誦全詩(shī) 2、學(xué)生背誦全詩(shī)

五、走進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意（課件展示 7 幅圖畫(huà)，這 7 幅圖畫(huà)按詩(shī)節(jié)順序排列，教師一邊打開(kāi)課件，叫一個(gè)學(xué)生一邊在展示屏幕前解說(shuō)每幅圖畫(huà)。）

六、鑒賞品味

（一）思考、研討

詩(shī)歌中所表達(dá)的情感是借助什么形式傳遞出來(lái)呢 ?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？詩(shī)人為何有那么濃的康橋情結(jié)？ 本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面呢？

你對(duì)哪一節(jié)詩(shī)感觸最深呢？請(qǐng)緊扣詩(shī)歌進(jìn)行闡述。

（二）交流、領(lǐng)悟

1、針對(duì)第 1 題讓學(xué)生交流后明確：

●作者借助景物描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)感情。（融情于景）●抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別之情

●對(duì)于 “詩(shī)人為何有那么濃的康橋情結(jié)”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自圓其說(shuō)。

2、本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面的問(wèn)題（1）引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

● 先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么 ——有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。

● 再由意象派派代表上臺(tái)講意象美

● 進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義 ——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。本文的意象有云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)，他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

（2）讓學(xué)生感受繪畫(huà)美

● 由繪畫(huà)派的學(xué)生展示他們根據(jù)詩(shī)中內(nèi)容所畫(huà)的畫(huà)?！?由繪畫(huà)派派代表上臺(tái)講繪畫(huà)美

● 教師總結(jié)： 詩(shī)的語(yǔ)言多采用有色彩的詞語(yǔ).云彩, 金柳, 夕陽(yáng), 波光, 艷影, 青荇, 彩虹, 青草, 星輝斑斕等詞，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。（3）讓學(xué)生感受結(jié)構(gòu)美 ● 由結(jié)構(gòu)派派代表上臺(tái)講繪畫(huà)美

● 教師總結(jié)：結(jié)構(gòu)美主要體現(xiàn)在 節(jié)的勻稱和句的整齊.全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上,都整齊劃一,給人以美感.（4）讓學(xué)生感受音樂(lè)美 ● 由音樂(lè)派派代表上臺(tái)講音樂(lè)美

● 教師總結(jié)：這 是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。A,押韻.B,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng).C,回環(huán)復(fù)沓.七、比較總結(jié)： 《再別康橋》與下面幾首詩(shī)相比，有何不同之處？

● 渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）

● 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一 》）引導(dǎo)學(xué)生思考后明確：

● 首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是 “ 西天的云彩 ”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了 “ 執(zhí)手相看淚眼 ” 或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

● 其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以 “ 輕輕 ”“ 悄悄 ”“ 沉默 ” 造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó) “ 傷別 ” 而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

● 結(jié)論：這首詩(shī) 構(gòu)思別出心裁、不落俗套。

八、課后作業(yè)

每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情