第一篇：《莊子故事兩則》(《惠子相梁》《莊子與惠子游于濠梁》)(九年級(jí)必修教學(xué)設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。2．了解《莊子》及莊子生平、思想。能力目標(biāo)

1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。德育目標(biāo)

拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重點(diǎn)

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。教學(xué)難點(diǎn)

1．理解兩則故事的寓意。

2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)方法 1．比較法通過(guò)學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過(guò)好語(yǔ)言關(guān)，通過(guò)惠子與莊子的對(duì)比過(guò)好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過(guò)一、二則故事的不同文風(fēng)比較過(guò)好欣賞關(guān)。2．延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想。《莊子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備 多媒體

課時(shí)安排：1課時(shí) [教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華民族多災(zāi)多難的一個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是中國(guó)文化最為有幸的時(shí)代。百家爭(zhēng)鳴，各種流派紛紛登場(chǎng)，給我們帶來(lái)了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個(gè)獨(dú)立特行的一派，一個(gè)獨(dú)立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚(yáng)，長(zhǎng)脖子，脖子還長(zhǎng)有一個(gè)瘤子，臉色蠟黃，他曾經(jīng)去見(jiàn)過(guò)幾位 國(guó) 君，后者都被他的長(zhǎng)相嚇跑了。這就是莊子，莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。

二、資料助讀 莊子與《莊子》

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅 先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。莊子》散文對(duì)后世的影響 《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。

第二篇：莊子惠子相梁

莊子惠子相梁

原文

惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

譯文

惠子在魏國(guó)當(dāng)宰相，莊子前往去見(jiàn)他。有的人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子來(lái)，是想取代你的位置的?！庇谑腔葑痈械襟@恐，在國(guó)中搜捕了三天三夜。莊子前往見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？這鹓鶵從南海出發(fā)，飛到北海，不是梧桐不棲息，不是竹子不吃，不是甘泉不喝。在這是貓頭鷹得到一只腐爛的老鼠，鹓鶵飛過(guò)，抬頭看著他說(shuō)：‘嚇（發(fā)怒的聲音）’現(xiàn)在你想用你魏國(guó)的宰相之位來(lái)嚇我嗎？”

中心思想

莊子將自己比作鹓雛（yuān chú），將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和志趣，諷刺惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。表現(xiàn)莊子天到無(wú)為而自然的哲學(xué)思想。

（一）巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見(jiàn)惠子，表明自己的清高，無(wú)意功名利祿，指責(zé)惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài)，但這些并沒(méi)有直接道出，而是寓于一個(gè)虛構(gòu)的故事中，使人感到意味雋永，具有更強(qiáng)的諷刺性。

善于運(yùn)用比喻。其中的“鹓雛（yuān chú）”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義，且比喻自然生動(dòng)形象，特別是把鴟嚇鹓雛（yuān chú）的情景刻畫(huà)地惟妙惟肖，活畫(huà)出了惠子因怕丟掉相國(guó)的官職而偏狹猜忌的丑態(tài)。按：莊子和惠子本是朋友，惠子先于莊子而逝，在《莊子·徐無(wú)鬼》中表現(xiàn)了莊子對(duì)墓中的惠子的懷念。

（二）本篇表現(xiàn)了莊子無(wú)意于功名利祿的清高的品質(zhì)。比起《逍遙游》中表現(xiàn)的虛無(wú)主義和追求絕對(duì)自由的人生觀來(lái)，還是值得肯定的。

第三篇：《莊子與惠子游于濠梁》教學(xué)設(shè)計(jì)

《莊子與惠子游于濠梁》教學(xué)設(shè)計(jì)

王玨

【教學(xué)目標(biāo)】

1．積累“安、固”等重難點(diǎn)文言詞匯，學(xué)會(huì)有節(jié)奏有韻味地朗讀文言文。2．注重遷移整合，嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)文言的能力。3．深度體驗(yàn)，感悟莊子哲學(xué)思想和人生境界，培養(yǎng)超然審美的文化品格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．反復(fù)誦讀，體會(huì)文言的韻味。2．情感體驗(yàn)，感悟莊子的思想?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)流程】 一．“知”之景

欣賞園林圖片，感知經(jīng)典魅力，激趣導(dǎo)入課文。二．“知”之味 1．說(shuō)說(shuō)初讀體驗(yàn) 2．讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏 3．讀出韻味和語(yǔ)氣

（1）從延長(zhǎng)音感受文言韻味。

（2）從重點(diǎn)詞體味對(duì)話語(yǔ)氣。4．讀明語(yǔ)意和情境（1）有方法地譯讀。

①學(xué)生翻譯；②難點(diǎn)解析：游、固、安；③方法引導(dǎo)。（2）有情味地演讀。

①創(chuàng)造想象；②重現(xiàn)場(chǎng)景；③互相點(diǎn)評(píng)。三．“知”之趣

1．課文變形，理解莊惠兩個(gè)半回合辯論中的觀點(diǎn)和理由的不同。2．激情辯論，體驗(yàn)莊惠兩個(gè)半回合辯論中的思想和態(tài)度的不同。（“知與不知”的辯論）四．“知”之境

再讀課文，涵詠體味，感懷莊子的“魚(yú)游人生”的境界。五．“知”之續(xù)

課外閱讀鮑鵬山的《莊子：當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》，寫(xiě)讀書(shū)心得。

反思： 本節(jié)課在課文翻譯的環(huán)節(jié)遇到了障礙，耽誤了較長(zhǎng)的時(shí)間，原因主要是：

一、對(duì)學(xué)情預(yù)估不足。學(xué)生對(duì)莊子文章的理解力比我想象地要低;

二、翻譯的手段，教學(xué)形式不夠豐富和有效。如：學(xué)生對(duì)“于”這個(gè)字的理解有困難，當(dāng)一位學(xué)生說(shuō)出正確答案后，我還應(yīng)該追問(wèn)：“為什么這么理解”，這樣才可以更加加深學(xué)生的印象，理解地更加透徹。

優(yōu)點(diǎn)：1.課堂掌控能力有較大提高；

2.學(xué)生積極性被充分調(diào)動(dòng)，“生本課堂”體現(xiàn)明顯。

《惠子相梁》教案（汪燕老師上課教案及反思）教學(xué)目標(biāo)：

1.讀準(zhǔn)字音，積累常用文言詞語(yǔ)。2.了解《莊子》及莊子。

3.把握寓言主旨，分析比喻說(shuō)理的妙處，領(lǐng)略莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。4.拓寬閱讀視野，了解傳統(tǒng)文化經(jīng)典，提升文化品位和人生境界。

教學(xué)重點(diǎn)：1.讀準(zhǔn)字音，積累常用文言詞語(yǔ)。2.把握寓言主旨，分析比喻說(shuō)理的妙處，領(lǐng)略莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：把握寓言主旨，分析比喻說(shuō)理的妙處，領(lǐng)略莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

淡定清高 超然物外

相 醉心功名

第四篇：《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)

《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)(2014-11-06 18:32:32)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 教育 分類： 自己原創(chuàng) 莊子和惠子游于濠梁

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對(duì)好友進(jìn)行了一場(chǎng)跨越千年的辯論，這兩個(gè)人是——？（莊子和惠子）對(duì)，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》（板書(shū)課題）。出示PPT1。

／惠子： 莊子和惠子游于濠梁

＼莊子：

二、正讀

1、師：下面我們進(jìn)行正讀，所謂正讀就是要讀準(zhǔn)字音，注意停頓。生自由大聲朗讀（1分鐘）

2、指名讀。（1分鐘）

3、學(xué)生評(píng)價(jià)。師：你們認(rèn)為他讀得怎樣？（2分鐘）

4、我會(huì)讀：師出示PPT2。（5分鐘）

“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”

你應(yīng)該讀出？（從容，悠閑，語(yǔ)速要慢）“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”（稍快，讀出急于反駁的樣子）“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”（巧辯，機(jī)智，從容）

“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”（肯定，毫無(wú)爭(zhēng)辯）“既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也”（充滿智慧，詼諧）

5、再讀。師：我們?cè)偃淖x一讀，讀出人物對(duì)話的語(yǔ)氣和性格。（1分鐘）

三、譯讀

1、師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們比剛才讀得好多了，入鏡了！下面請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來(lái)。（2分鐘）

2、PPT3出示：

“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”

“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！” “請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也”

3、師：莊子也很注意這個(gè)“安”字，第三個(gè)怎樣理解？（哪里、哪兒）

四、演讀

師：我們知道當(dāng)時(shí)兩人的對(duì)話非常簡(jiǎn)單，現(xiàn)在我們可以為他們的對(duì)話加上一些話，重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場(chǎng)爭(zhēng)辯。

老師讀敘述部分；包秀欽讀莊子；陳靜讀惠子。

五、辯讀

1、師：我們看到了非?？蓯?ài)的莊子，非常認(rèn)真的惠子。同學(xué)都不僅入鏡了，也入情了，那么，他們倆爭(zhēng)辯的問(wèn)題是什么？（莊子是否知道魚(yú)的快樂(lè)）出示PPT4：知？不知？

2、師：惠子他可以確定的是什么事？（莊子不知道魚(yú)的快樂(lè)）

3、師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？他的依據(jù)是什么？ 理由一：惠子說(shuō)莊子不是魚(yú)，所以不知道魚(yú)的快樂(lè)。

理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認(rèn)為莊子不知道魚(yú)的快樂(lè)。

4、師：惠子的意思就是說(shuō)，因?yàn)槲也皇悄悖圆恢滥?；因?yàn)槟阋膊皇囚~(yú)，所以你也不知道魚(yú)。那么惠子的思想有什么特點(diǎn)呢？（像數(shù)學(xué)證明題一樣，層層推理，講究邏輯）

師：惠子多了不起啊！他通過(guò)邏輯推理，從科學(xué)角度認(rèn)識(shí)了世界。

5、師：從這場(chǎng)爭(zhēng)辯的結(jié)果來(lái)看，誰(shuí)占了上風(fēng)？（莊子）

6、師：莊子為什么能占上風(fēng)呢？從惠子最初的提問(wèn)和莊子最后的回到來(lái)看。

7、師：原來(lái)是這樣。現(xiàn)在我們?cè)倩仡^看看，看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？有依據(jù)嗎？ PPT5：

“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”

莊子和惠子游于濠梁

8、師：無(wú)論是魚(yú)也好，人也好，什么時(shí)候才能做到從容呢？ 生：注重精神上的快樂(lè)；自由自在；做自己喜歡做的事情??

9、師：還有一個(gè)“游”字，莊子他們?cè)谟蔚脮r(shí)候心情怎樣？（開(kāi)學(xué)、放松）

10、師：你們覺(jué)得文中的惠子能感受到快樂(lè)嗎？惠子和莊子最大的區(qū)別是什么？

（惠子注重邏輯，從科學(xué)角度看世界；莊子注重感情，從美得角度、詩(shī)意的角度看世界）

11、師：其實(shí)，莊子也是多么了不起??！他從容、灑脫、自由快樂(lè)，便覺(jué)得魚(yú)也是快樂(lè)的，仿佛自己就是魚(yú)，魚(yú)就是自己，達(dá)到“物我合一”的境界。就如近代文學(xué)家王國(guó)維說(shuō)的—— 以我觀物，物皆著我之色彩。（PPT6）

12、本文是一篇寓言，你覺(jué)得莊子想告訴我們什么？ 生：追求快樂(lè)自由。生：詩(shī)意地生活。生：??

六、延讀

1、師：是啊，莊子本身就是一個(gè)詩(shī)意生活的實(shí)踐者，下面我們看兩個(gè)故事：

2、故事一：鼓盆而歌（PPT7）

故事二：莊周夢(mèng)蝶（PPT8）故事三：楚王請(qǐng)莊子做宰相

七、課堂小結(jié)：

1、師：看來(lái)我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經(jīng)在《莊子心得》一書(shū)中這樣說(shuō)道：（PPT9）

莊子對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。

2、師：這就是告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂(lè)的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美?，F(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚(yú)，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚(yú)和人的界限，莊子他自己何嘗不是一條魚(yú)呢？在我們今天高樓林立田園風(fēng)光漸離我們視線的時(shí)代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開(kāi)莊子之門(mén)，讓生活多一些詩(shī)意。附板書(shū)：

／惠子：求真﹨快樂(lè)自由 莊子和惠子游于濠梁

＼莊子：尚美∕詩(shī)意生活

第五篇：《莊子與惠子游于濠梁》的原文和譯文

原文:

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！盵1]

注釋

1濠.梁：濠水的橋上。濠,水名，在現(xiàn)在安徽鳳陽(yáng)。

2.鯈（tiáo）魚(yú)：一種淡水魚(yú)中的銀白色小魚(yú)，喜歡在水層下面游動(dòng)，長(zhǎng)約16厘米，又名白鰷。

3.是：這。

4.固：固然（固不知子矣）；本來(lái)（子固非魚(yú)也）。

5.全：完全，確定是。

6.循其本：從最初的話題說(shuō)起。循：從…說(shuō)起。其，話題。本：最初。

7.子曰’汝安知魚(yú)樂(lè)’云者：你說(shuō)”汝安知魚(yú)樂(lè)“等等。汝安知魚(yú)樂(lè)：你怎么（哪里）知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?！痹普撸喝绱巳绱恕０?，怎么。

8.安;疑問(wèn)代詞.怎么

譯文

莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀?！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就是可以完全確定的?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你是從哪里知道魚(yú)的快樂(lè)’等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而卻又問(wèn)我，所以我說(shuō)我是在濠水的橋上知道的。”