第一篇：人教版初中語文九下第五單元第20課《莊子》二則--《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)秀教案

科目：語文 年級：九年級 教學(xué)設(shè)計：張紅濤 核審： 張愛青 時間：2017.5.10 編號23

30.《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計 第二課時 莊子與惠子游于濠梁

【教學(xué)目標(biāo)】

1.自讀課文，積累“安，固”等常用文言詞語，感知文章內(nèi)容。2.歸納文章的寓意。

3.拓寬自己的閱讀視野，學(xué)會用快樂的心發(fā)現(xiàn)生活的美。

【教學(xué)重難點】

感知文章內(nèi)容，歸納文章的寓意。

【課時安排】

一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)（2分鐘）

（一）導(dǎo)入新課，板書課題

1.導(dǎo)入語：同學(xué)們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對好友進行了一場跨越千年的辯論，這兩個人是——？（莊子和惠子）對，今天我們就來學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》（板書課題）。出示PPT1。莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。

2.板書課題

（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.我要自讀課文，積累“安，固”等常用文言詞語，感知文章內(nèi)容。2.我能歸納文章的寓意。

3.我要拓寬自己的閱讀視野，學(xué)會用快樂的心發(fā)現(xiàn)生活的美。

二、先學(xué)環(huán)節(jié)（15分鐘）

（一）出示自學(xué)指導(dǎo)

過渡語：請同學(xué)們根據(jù)“自學(xué)指導(dǎo)”認(rèn)真自讀課文，并獨立思考完成自學(xué)檢測，對于疑難問題做好標(biāo)記，記到“我的疑惑”中。

（一）自學(xué)指導(dǎo)

1.請你參照注釋及知識鏈接自讀課文，積累常用文言詞匯。2.抓住重要信息概括故事梗概。

（二）自學(xué)檢測反饋

1.請給下列加點字注音，給拼音寫漢字。

游于濠梁(háo)tiáo魚出游從容（鯈）．2.請你解釋下列句子加點的詞。①子非魚，安知魚之樂（疑問代詞，怎么）②固不知子矣 子固非魚也（固然）（本來）．．．③請循其本（按照，遵循）(最初)④既已知吾知之而問我（代詞，指代魚的快樂）．．． 3.本文講述了一個什么樣的故事？

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（哪位同學(xué)能講一下，通過翻譯，你知道了文中一個什么故事？（時間？地點？人物？事件？——辯論——為何而辯？——魚之樂？——人能不能知魚之樂?。?/p>

莊子惠子在濠水橋上為人是否知魚之樂展開辯論。

點撥語：同學(xué)們在自學(xué)的過程中，有沒有疑惑？提出來，請同學(xué)或老師幫你解答。

三、后教環(huán)節(jié)（15分鐘）

（一）展示交流，統(tǒng)一答案

要求：先交換學(xué)案，然后更正。組長組織組員討論、展示，后由組內(nèi)，組間補存討論。并用紅筆更正錯誤。之后，教師及時評價，并展示正確答案。

（二）合作探究

1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

自由、快樂、從容、灑脫的心境。莊子能知道魚之樂，其實是自己愉悅心境的投射和外化！他自己快樂，便覺的魚兒也快樂，仿佛自己就是魚，魚就是自己。達到了物我合一的境界。正是這種投射和外化，莊子的心靈和萬物有了溝通，他能通過自己的觀察感受到魚兒很快樂。莊子將自己的主觀情意投射到了外物上，天地萬物都有了自己的靈性，他們和人類一樣有情感。就如近代文學(xué)家王國維說的——以我觀物，物皆我著我之色彩。

2.本文是一篇寓言，你覺得莊子想告訴我們什么道理？

莊子想告訴我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。要用欣賞的眼觀去看待事物，不要過分拘泥于現(xiàn)實，才會有超然物外之趣。

（通過莊子與惠子的辯論可以看出兩人心境有什么不同？）惠子求實的態(tài)度近乎呆板，而莊子極富靈性，有詩人一般的情境。《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

過渡語：經(jīng)過一番激烈的討論相信大家已經(jīng)初步掌握了本課知識，那么到底掌握的如何呢？回到兩千多年前那座橋上，聆聽兩位出游的哲人充滿智慧的辯論，通過我們的思考討論，我們也知道了許多超出字面的知識，甚至是不同于以往見解的東西。請同學(xué)們用“與--子同游，我知 ”來寫一段話，表達你的感悟！下面請同學(xué)們按要求完成學(xué)案上的當(dāng)堂訓(xùn)練。--

四、訓(xùn)練環(huán)節(jié)（13鐘）

請同學(xué)們用“與子同游，我知 ”來寫一段話，表達你的感悟！

例：魚就是我，我就是魚。現(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚和人的界限，莊子他自己何嘗不是一條魚呢？在我們今天高樓林立田園風(fēng)光漸離我們視線的時代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開莊子之門，讓生活多一些詩意。

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我們要用心感悟這個世界，我們就會從世界中感受許多美好的東西。世界處處都是美，只是你沒有用心去感受，只要用心感受，世界就會用心回報。

1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

莊子送葬，過惠子墓，顧謂從者曰:“郢人（楚國都城里的某人，）堊（石灰）慢（通“墁”涂抹）其鼻端，若蠅翼，使匠石斫（削，清除）之。匠石運斤（斧頭）成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君（宋國國君）聞之，召匠石曰:‘嘗試為寡人為之?！呈?‘臣則嘗能斫之。雖然臣之質(zhì)（對手）死久矣?！苑蜃樱ɑ葑樱┲酪?，吾無以為質(zhì)矣!吾無與言之矣。《莊子·徐無鬼》

1翻譯句子：自夫子之死也，吾以為質(zhì)矣，吾無與言之矣！

2莊子與惠子到底是怎樣的關(guān)系，讀完“運斤成風(fēng)”故事，相信你能對他們的關(guān)系有個正確而客觀的認(rèn)識，請進行簡要概括。

提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情?！耙环N子期不在對誰彈，失去知音的悲哀充分說明了莊，惠之間的關(guān)系非同一般?？梢?，在莊子心中惠子是難得的知己。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

2．課外閱讀《莊子》選段。板書設(shè)計

事物本身有時候是捉摸不透的，所以有時后并不一定要從嚴(yán)密的科學(xué)角度去看待這個世界，我們要用心感受這個世界，熱愛這個世界，那么這個世界一切都是美好的。

課堂小結(jié)：

《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。北師大教授于丹老師曾經(jīng)在《莊子心得》一書中這樣說道：莊子對我來說，不是一種學(xué)問，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。最后我把顧城的詩篡改一下，送給大家，作為這節(jié)課的結(jié)束語：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來尋找詩意。

下面我們請同學(xué)說一下學(xué)了本課后的收獲和易錯點，以及對本堂課總結(jié)。

板書設(shè)計：

／惠子：求真﹨快樂自由 莊子和惠子游于濠梁

＼莊子：尚美∕詩意生活

從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。要用欣賞的眼觀去看待事物，不要過分拘泥于現(xiàn)實，才會有超然物外之趣

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第二篇：《莊子與惠子游于濠梁》教學(xué)設(shè)計

《莊子與惠子游于濠梁》教學(xué)設(shè)計

王玨

【教學(xué)目標(biāo)】

1．積累“安、固”等重難點文言詞匯，學(xué)會有節(jié)奏有韻味地朗讀文言文。2．注重遷移整合，嘗試運用思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)文言的能力。3．深度體驗，感悟莊子哲學(xué)思想和人生境界，培養(yǎng)超然審美的文化品格?！窘虒W(xué)重點】

1．反復(fù)誦讀，體會文言的韻味。2．情感體驗，感悟莊子的思想。【教學(xué)課時】一課時 【教學(xué)流程】 一．“知”之景

欣賞園林圖片，感知經(jīng)典魅力，激趣導(dǎo)入課文。二．“知”之味 1．說說初讀體驗 2．讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏 3．讀出韻味和語氣

（1）從延長音感受文言韻味。

（2）從重點詞體味對話語氣。4．讀明語意和情境（1）有方法地譯讀。

①學(xué)生翻譯；②難點解析：游、固、安；③方法引導(dǎo)。（2）有情味地演讀。

①創(chuàng)造想象；②重現(xiàn)場景；③互相點評。三．“知”之趣

1．課文變形，理解莊惠兩個半回合辯論中的觀點和理由的不同。2．激情辯論，體驗莊惠兩個半回合辯論中的思想和態(tài)度的不同。（“知與不知”的辯論）四．“知”之境

再讀課文，涵詠體味，感懷莊子的“魚游人生”的境界。五．“知”之續(xù)

課外閱讀鮑鵬山的《莊子：當(dāng)我們無路可走的時候》，寫讀書心得。

反思： 本節(jié)課在課文翻譯的環(huán)節(jié)遇到了障礙，耽誤了較長的時間，原因主要是：

一、對學(xué)情預(yù)估不足。學(xué)生對莊子文章的理解力比我想象地要低;

二、翻譯的手段，教學(xué)形式不夠豐富和有效。如：學(xué)生對“于”這個字的理解有困難，當(dāng)一位學(xué)生說出正確答案后，我還應(yīng)該追問：“為什么這么理解”，這樣才可以更加加深學(xué)生的印象，理解地更加透徹。

優(yōu)點：1.課堂掌控能力有較大提高；

2.學(xué)生積極性被充分調(diào)動，“生本課堂”體現(xiàn)明顯。

《惠子相梁》教案（汪燕老師上課教案及反思）教學(xué)目標(biāo)：

1.讀準(zhǔn)字音，積累常用文言詞語。2.了解《莊子》及莊子。

3.把握寓言主旨，分析比喻說理的妙處，領(lǐng)略莊子寓言的藝術(shù)特點。4.拓寬閱讀視野，了解傳統(tǒng)文化經(jīng)典，提升文化品位和人生境界。

教學(xué)重點：1.讀準(zhǔn)字音，積累常用文言詞語。2.把握寓言主旨，分析比喻說理的妙處，領(lǐng)略莊子寓言的藝術(shù)特點。

教學(xué)難點：把握寓言主旨，分析比喻說理的妙處，領(lǐng)略莊子寓言的藝術(shù)特點。板書設(shè)計：

淡定清高 超然物外

相 醉心功名

第三篇：《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計

《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(2014-11-06 18:32:32)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 教育 分類： 自己原創(chuàng) 莊子和惠子游于濠梁

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對好友進行了一場跨越千年的辯論，這兩個人是——？（莊子和惠子）對，今天我們就來學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》（板書課題）。出示PPT1。

／惠子： 莊子和惠子游于濠梁

＼莊子：

二、正讀

1、師：下面我們進行正讀，所謂正讀就是要讀準(zhǔn)字音，注意停頓。生自由大聲朗讀（1分鐘）

2、指名讀。（1分鐘）

3、學(xué)生評價。師：你們認(rèn)為他讀得怎樣？（2分鐘）

4、我會讀：師出示PPT2。（5分鐘）

“鯈魚出游從容，是魚之樂也”

你應(yīng)該讀出？（從容，悠閑，語速要慢）“子非魚，安知魚之樂？”（稍快，讀出急于反駁的樣子）“子非我，安知我不知魚之樂？”（巧辯，機智，從容）

“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”（肯定，毫無爭辯）“既已知吾知之而問我，我知之濠上也”（充滿智慧，詼諧）

5、再讀。師：我們再全文讀一讀，讀出人物對話的語氣和性格。（1分鐘）

三、譯讀

1、師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們比剛才讀得好多了，入鏡了！下面請同學(xué)們對照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來。（2分鐘）

2、PPT3出示：

“子非魚，安知魚之樂？”

“子非我，安知我不知魚之樂？”

“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！” “請循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也”

3、師：莊子也很注意這個“安”字，第三個怎樣理解？（哪里、哪兒）

四、演讀

師：我們知道當(dāng)時兩人的對話非常簡單，現(xiàn)在我們可以為他們的對話加上一些話，重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。

老師讀敘述部分；包秀欽讀莊子；陳靜讀惠子。

五、辯讀

1、師：我們看到了非?？蓯鄣那f子，非常認(rèn)真的惠子。同學(xué)都不僅入鏡了，也入情了，那么，他們倆爭辯的問題是什么？（莊子是否知道魚的快樂）出示PPT4：知？不知？

2、師：惠子他可以確定的是什么事？（莊子不知道魚的快樂）

3、師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢？他的依據(jù)是什么？ 理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。

理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認(rèn)為莊子不知道魚的快樂。

4、師：惠子的意思就是說，因為我不是你，所以不知道你；因為你也不是魚，所以你也不知道魚。那么惠子的思想有什么特點呢？（像數(shù)學(xué)證明題一樣，層層推理，講究邏輯）

師：惠子多了不起??！他通過邏輯推理，從科學(xué)角度認(rèn)識了世界。

5、師：從這場爭辯的結(jié)果來看，誰占了上風(fēng)？（莊子）

6、師：莊子為什么能占上風(fēng)呢？從惠子最初的提問和莊子最后的回到來看。

7、師：原來是這樣?，F(xiàn)在我們再回頭看看，看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚是快樂的呢？有依據(jù)嗎？ PPT5：

“鯈魚出游從容，是魚之樂也”

莊子和惠子游于濠梁

8、師：無論是魚也好，人也好，什么時候才能做到從容呢？ 生：注重精神上的快樂；自由自在；做自己喜歡做的事情??

9、師：還有一個“游”字，莊子他們在游得時候心情怎樣？（開學(xué)、放松）

10、師：你們覺得文中的惠子能感受到快樂嗎？惠子和莊子最大的區(qū)別是什么？

（惠子注重邏輯，從科學(xué)角度看世界；莊子注重感情，從美得角度、詩意的角度看世界）

11、師：其實，莊子也是多么了不起啊！他從容、灑脫、自由快樂，便覺得魚也是快樂的，仿佛自己就是魚，魚就是自己，達到“物我合一”的境界。就如近代文學(xué)家王國維說的—— 以我觀物，物皆著我之色彩。（PPT6）

12、本文是一篇寓言，你覺得莊子想告訴我們什么？ 生：追求快樂自由。生：詩意地生活。生：??

六、延讀

1、師：是啊，莊子本身就是一個詩意生活的實踐者，下面我們看兩個故事：

2、故事一：鼓盆而歌（PPT7）

故事二：莊周夢蝶（PPT8）故事三：楚王請莊子做宰相

七、課堂小結(jié)：

1、師：看來我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經(jīng)在《莊子心得》一書中這樣說道：（PPT9）

莊子對我來說，不是一種學(xué)問，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。

2、師：這就是告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美?，F(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚和人的界限，莊子他自己何嘗不是一條魚呢？在我們今天高樓林立田園風(fēng)光漸離我們視線的時代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開莊子之門，讓生活多一些詩意。附板書：

／惠子：求真﹨快樂自由 莊子和惠子游于濠梁

＼莊子：尚美∕詩意生活

第四篇：《莊子與惠子游于濠梁》的原文和譯文

原文:

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”[1]

注釋

1濠.梁：濠水的橋上。濠,水名，在現(xiàn)在安徽鳳陽。

2.鯈（tiáo）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面游動，長約16厘米，又名白鰷。

3.是：這。

4.固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。

5.全：完全，確定是。

6.循其本：從最初的話題說起。循：從…說起。其，話題。本：最初。

7.子曰’汝安知魚樂’云者：你說”汝安知魚樂“等等。汝安知魚樂：你怎么（哪里）知道魚是快樂的呢?！痹普撸喝绱巳绱?。安，怎么。

8.安;疑問代詞.怎么

譯文

莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂呀?！被葑诱f：“你又不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，就是可以完全確定的?！鼻f子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你是從哪里知道魚的快樂’等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而卻又問我，所以我說我是在濠水的橋上知道的。”

第五篇：第20課《莊子故事兩則》教案(人教新課標(biāo)九下)

第20課《莊子》故事兩則創(chuàng)新教案

從容說課

這兩則故事均選自《莊子·秋水》，講的都是莊子與惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識。2．了解《莊子》及莊子生平、思想。能力目標(biāo)

1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。德育目標(biāo)

拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重點

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。教學(xué)難點

1．理解兩則故事的寓意。

2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。教學(xué)方法

1．比較法 通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。

2．延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點。教具準(zhǔn)備

多媒體 課時安排 1課時 教學(xué)過程 [教學(xué)要點] 資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān)；美點尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計 設(shè)計(一)莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。設(shè)計(二)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、資料助讀 莊子與《莊子》

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”?！肚f子》散文對后世的影響

《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。

李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

三、突破語言關(guān)

1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。

2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。多媒體顯示： 1．惠子相梁

惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?” 2．莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

3．教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。多媒體顯示：

解釋下列句子中的加點詞。(1)惠子相梁

(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜(3)非梧桐不止

(4)子非魚，安知魚之樂(5)于是鴟得腐鼠

(6)魚出游從容(7)是魚之樂也

學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。(2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。

四、引讀提高

1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?(2)莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境? 學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。