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      王昌齡《出塞》賞析[5篇范文]

      時(shí)間:2019-05-12 19:58:00下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:王昌齡《出塞》賞析

      王昌齡《出塞》:

      秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

      意境雄渾蒼茫、感情豐厚深廣,強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和深遠(yuǎn)的歷史感,被稱(chēng)為唐人七絕之壓卷之作。

      王昌齡的邊塞詩(shī)基本上選用樂(lè)府舊題來(lái)抒寫(xiě)戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)立功和思念家鄉(xiāng)的心情。他善于捕捉典型的情景,有著高度的概括和豐富的想象力。意境深遠(yuǎn),境界闊大,感情悲壯,含蘊(yùn)豐富。

      王昌齡的邊塞詩(shī)充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義,英雄主義精神,另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷,體現(xiàn)了詩(shī)人闊大的視野和博大的胸懷。

      盛唐邊塞詩(shī)通過(guò)寫(xiě)苦中作樂(lè),表現(xiàn)出健康、開(kāi)朗的情緒,洋溢著樂(lè)觀主義的風(fēng)采和浪漫主義的精神。

      這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷,國(guó)無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān),明月秦時(shí),大有歷史變換,征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還,多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng),留下多少悲劇。

      三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿,冀望有“龍城飛將”出現(xiàn),平息胡亂,安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言,唱出雄渾豁達(dá)的主旨,氣勢(shì)流暢,一氣呵成,吟之莫不叫絕。

      篇幅雖小,而容量特大.詩(shī)人以雄勁的筆觸,對(duì)當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活作了高度的藝術(shù)概括。他通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng),以及把寫(xiě)景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合,在四句詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情,使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn),既激動(dòng)人心,又耐人尋味。

      詩(shī)的首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字,即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫(huà):一輪明月,照耀著邊疆關(guān)塞。詩(shī)人只用大筆勾勒,不作細(xì)致描繪,卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條,渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是,詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面,用“秦漢時(shí)”三字加以修飾,使這幅月臨關(guān)塞圖,變成了時(shí)間中的圖畫(huà),給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”!接著,詩(shī)人觸景生情,寫(xiě)出次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這一句既敘事又抒情。在深沉的感嘆中暗示當(dāng)時(shí)邊防多事,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于久戍士卒的深厚同情。而這一句,又從空間的角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這樣,詩(shī)人便創(chuàng)造了時(shí)空交織的意象,把讀者帶到萬(wàn)里以外的邊塞,引進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史河流中去回憶、體驗(yàn)、思考。這兩句包含了多少言外之意呵!秦漢時(shí)的邊關(guān),至今在月下依然如故,面戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)不斷。已有多少士卒血灑沙場(chǎng),至死未歸;又有多少戰(zhàn)士仍然戍守著邊關(guān),不能歸來(lái)。詩(shī)人借助闊大、悠久的時(shí)空意象,表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給秦、漢以來(lái)歷代人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。立意既高,又看得深遠(yuǎn),真可謂“發(fā)興高遠(yuǎn)”。

      既然戰(zhàn)爭(zhēng)造成了人民共同的悲劇。那么,怎樣來(lái)制止、結(jié)束這個(gè)悲劇呢?詩(shī)人在三四句作出了正確的回答。他為久戍的士卒發(fā)出呼吁,希望有象飛將軍李廣那樣的名將來(lái)率領(lǐng)廣大戰(zhàn)士打敗敵人,奪取勝利,使敵人從此不敢再來(lái)侵犯?!暗过埑秋w將在+不教胡馬度陰山”兩句,融抒情與議論為一體,直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志,洋溢著愛(ài)國(guó)激情和民族自豪感。寫(xiě)得氣勢(shì)豪邁,鏗鏘有力,擲地作金石聲!同時(shí),這兩句又語(yǔ)帶諷刺,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無(wú)能的不滿。有弦外之音,使人尋味無(wú)窮。

      第二篇:王昌齡《出塞》賞析

      王昌齡《出塞·秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》賞析

      《出塞》:

      秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

      但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。

      王昌齡(698— 757),盛唐時(shí)期最重要的詩(shī)人之一,在當(dāng)時(shí)聲名極著,影響很大,有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng),盛唐人編選的《河岳英靈集》選他的詩(shī)最多,超過(guò)李白和王維。早年家貧,耕讀為生,30歲左右時(shí)考取進(jìn)士,開(kāi)元十九年34歲時(shí)以博學(xué)宏詞登科,一生仕途頗多坎坷。王昌齡性情豪爽豁達(dá),與當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人孟浩然、王維、李頎、王之渙、李白、高適等人都頗有交游。

      明代李攀龍選唐七言絕句,以王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為唐人壓卷之作。王世懋《藝圃擷余》則說(shuō):

      于鱗(李攀龍字于鱗)選唐七言絕句,取王龍標(biāo)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為第一,以語(yǔ)人,多不服。于鱗意止擊節(jié)“秦時(shí)明月”四字耳。必欲壓卷,還當(dāng)于王翰“葡萄美酒”、王之渙“黃河遠(yuǎn)上”二詩(shī)求之。

      其實(shí)王翰、王之渙此二詩(shī)固然是唐詩(shī)中不可多得之神品,為同樣題材中無(wú)與倫比之杰作,但是就整體藝術(shù)成就而言,與王昌齡此詩(shī)相比,還是略為遜色。美國(guó)著名漢學(xué)家宇文所安在其名著《盛唐詩(shī)》中,稱(chēng)贊王昌齡是“描繪動(dòng)人形象、戲劇性行為以及含蓄景象的大師”。而這首詩(shī)便是他這一贊譽(yù)的一個(gè)最好的例證。王昌齡七言絕句的含蓄的特點(diǎn)也是歷代不少詩(shī)評(píng)所公認(rèn)的,明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》便稱(chēng)贊王昌齡七言絕句:“神韻干云,絕無(wú)煙火,深衷隱厚,妙協(xié)《簫韶》,……千秋絕調(diào)”,“超凡入圣,俱神品也”。

      “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”寥寥七字,簡(jiǎn)單明了,是真正做到了言有盡而詩(shī)意無(wú)窮。詩(shī)人當(dāng)此之時(shí),明月城關(guān)已歷千年,天地蒼茫而無(wú)盡(下句“萬(wàn)里”接城關(guān)而出,正使明月城關(guān)的背景顯出遼闊而無(wú)盡),而詩(shī)人之視界穿越時(shí)空,一時(shí)盡覽。今時(shí)之月亦是古時(shí)之月,今時(shí)之城關(guān)亦猶古時(shí)之城關(guān)。而征人萬(wàn)里,戍此城關(guān),今古又何曾有異,但豈非也多少正因如此,此時(shí)此處之人(包括詩(shī)人)視秦漢其時(shí)其關(guān)其月其人,自有一種情懷,一種同情,一種親切之情感。而昔時(shí)已逝,昔人已去,此時(shí)心中自然也不能不有一些悵悒之情。而此句之佳,猶不止于此。反復(fù)誦讀此詩(shī),我們還會(huì)發(fā)現(xiàn),這一聯(lián)看似大致為靜態(tài)的人與物,竟然也在表現(xiàn)出一種極深沉悠遠(yuǎn)雄闊壯美之動(dòng)態(tài)。原來(lái)這明月城關(guān)固然是從秦時(shí)經(jīng)歷時(shí)光荏苒而至于漢,復(fù)從漢時(shí)至于今日,而萬(wàn)里征人亦仿佛從秦時(shí)便隨此明月城關(guān),征越無(wú)數(shù)歲月,而漫漫征途上,久久未能歸還。于是我們從中看到詩(shī)人在鮮明地表現(xiàn)出,一個(gè)民族為了度越一個(gè)長(zhǎng)久的苦難所表現(xiàn)出來(lái)的那種英勇堅(jiān)定深沉悲壯的歷史感。所以詩(shī)人的筆下其實(shí)充滿了一種抒情的性質(zhì),充分顯示出一種富于詩(shī)意的美感。所以那些認(rèn)為此詩(shī)下一聯(lián)帶有諷刺的意思,其實(shí)是不對(duì)的。在抒寫(xiě)出這樣蒼茫悠遠(yuǎn)雄闊壯美的境界后,一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人無(wú)論如何也不會(huì)迅速轉(zhuǎn)向?qū)τ诂F(xiàn)實(shí)某些具體情形的諷刺上來(lái),因?yàn)橄嘈沃履且活?lèi)的事情總是未免顯得瑣碎了。是以下一聯(lián)仍然主要含帶抒情的性質(zhì),是詩(shī)人對(duì)于未來(lái)美好的想望,也含帶了詩(shī)人心中美好的祝愿。

      王夫之《姜齋詩(shī)話》稱(chēng)贊王昌齡:“七言絕句,唯王江寧能無(wú)疵颣”。也說(shuō)到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句:“句非不煉,格非不高,但可作律詩(shī)起句,施之小詩(shī),未免有頭重之病?!边@既說(shuō)明王夫之對(duì)于詩(shī)感覺(jué)的敏銳,他意識(shí)到了這里應(yīng)該是有問(wèn)題,如果按歷來(lái)人們通常的解讀;也說(shuō)明他沒(méi)有能夠看出這兩句詩(shī)能夠表現(xiàn)為一種流動(dòng)的意象。王昌齡通過(guò)這種意象的流動(dòng)感,達(dá)成了舉重若輕的效果,極其成功地在一首七言絕句中表現(xiàn)出了非常重大的思想內(nèi)容。這種對(duì)流動(dòng)的物體我們會(huì)覺(jué)得其輕的感覺(jué)上的習(xí)慣,被王昌齡在這里很好的利用上了。

      接著詩(shī)的上兩句,此時(shí)的詩(shī)人很自然想起了被匈奴號(hào)曰“飛將軍”的英雄將領(lǐng)李廣。秦漢之時(shí)抗擊匈奴的著名將領(lǐng)并不少,有的戰(zhàn)績(jī)還在李廣之上,但以具體事跡而論,在此時(shí)此地,卻也只能是李廣最為合適了。還有誰(shuí)的事跡也能夠像李廣的那樣俊逸飛揚(yáng)而且是帶著些詩(shī)意的美呢?而他人生的不幸結(jié)局又是那樣讓人為之深深嘆息?,F(xiàn)代此詩(shī)的選本不少都是“盧城飛將”了,但是近代以前的版本大多是“龍城飛將”。認(rèn)為應(yīng)該是盧城,證據(jù)是李廣為右北平太守,右北平,唐為北平郡,治盧龍縣,《唐書(shū)》有盧龍府,有盧龍軍。而龍城,在今外蒙古境內(nèi),是匈奴大會(huì)祭天之所。但實(shí)際上這并不能排除王昌齡的原文就是“龍城”的可能性。第一種可能,王昌齡也搞錯(cuò)了;第二種可能,他就是把盧龍稱(chēng)作了“龍城”;第三種可能,是如施蟄存所論,那時(shí)的詩(shī)人處理這種帶些地理性質(zhì)的問(wèn)題相當(dāng)隨意。而從詩(shī)的韻律和字面美感上來(lái)講,自然還是“龍城”為好。我以為還是應(yīng)該改成“龍城”,對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō),有幾個(gè)人愿意去注意那些有些繁瑣無(wú)味的考證呢。

      詩(shī)的后兩句意思和意境仍然是極好的,既有一種明朗俊爽優(yōu)美的抒情性,一種豪情,也隱含一些昔人已逝今尚能有之的悵恨迷惘嘆息?!褒埑秋w將”和“不教胡馬渡陰山”兩個(gè)意象流光溢彩,飛揚(yáng)俊逸,同樣有舉重若輕的意韻。王昌齡的七言絕句有時(shí)在第一層比較明顯的意思之下仍然隱含它意,或者即明代陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》所謂“深情苦恨,襞積重重,使人測(cè)之無(wú)端,玩之無(wú)盡,惜后人不善讀爾”。王昌齡此詩(shī)可能是他很費(fèi)一番心意和功夫的作品,但是我們卻看不出來(lái)什么用意的痕跡,亦《詩(shī)藪》所稱(chēng)其詩(shī)“和婉中渾成,盡謝爐錘之跡”一類(lèi)。當(dāng)然對(duì)于這樣的神品,那也一定是王昌齡自己說(shuō)的:“起于無(wú)作,興于自然。”

      于是王昌齡此詩(shī)僅僅通過(guò)這寥寥二十八個(gè)字,創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)上的奇跡。被后人稱(chēng)為七絕圣手的王昌齡,是和李白一道創(chuàng)造了唐代七言絕句藝術(shù)的巔峰。

      第三篇:出塞王昌齡原文翻譯及賞析

      出塞王昌齡原文翻譯及賞析

      出塞王昌齡

      作者:唐,王昌齡

      出塞王昌齡原文:

      出塞

      王昌齡〔唐代〕

      秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

      但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

      【注釋】

      出塞:古代軍歌的一種。未還:未曾回家,指不能回家。但使:假如。不教:不叫,不讓。胡馬:少數(shù)民族的馬,代指匈奴的兵馬。度:過(guò),越過(guò)。

      出塞王昌齡拼音解讀:

      qín shí míng yuè hàn shí guān,wàn lǐ cháng zhēng rén wèi huán。

      dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài,bù jiào hú mǎ dù yīn shān。

      相關(guān)翻譯

      依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān),但守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里的將士卻未曾回家。

      倘若龍城的'飛將軍李廣如今還在,絕不許匈奴南下的兵馬越過(guò)陰山。

      相關(guān)賞析

      這是一首邊塞詩(shī)。通過(guò)對(duì)歷史的回顧和對(duì)漢代名將李廣的懷念,指責(zé)了詩(shī)人所處時(shí)代守邊將領(lǐng)的無(wú)能,盼望出現(xiàn)良將,驅(qū)逐敵人,保住邊疆。首句借對(duì)歷史的緬懷寫(xiě)出了眼前的景象。第二句寫(xiě)遠(yuǎn)征將士的艱辛與痛苦,“人未雪還”三字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊關(guān)將士的關(guān)切和同情。第三四句|借西漢名將李廣威震邊關(guān)的故事表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)邊關(guān)|守軍的不滿。全詩(shī)語(yǔ)意含蓄,情調(diào)高昂,有縱深的歷史感,字里行間充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。此詩(shī)被譽(yù)為“唐人七絕壓卷之作”。

      作者介紹

      王昌齡王昌齡〈698—756〉,字少伯,京兆長(zhǎng)安(今陜西西安〉人。盛庸著名邊塞詩(shī)人,6人譽(yù)為“匕絕圣手”作品題材多為邊塞、送別,氣象雄祚,情意雋永。

      第四篇:《出塞》王昌齡(注釋,翻譯,點(diǎn)評(píng),賞析)

      《出塞》王昌齡(注釋,翻譯,點(diǎn)評(píng),賞析)【作品簡(jiǎn)介】

      《出塞》由王昌齡創(chuàng)作,被選入《唐詩(shī)三百首》。王昌齡的《出塞》被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼,慷慨而不淺露,王詩(shī)《出塞》兩首,本詩(shī)是第一首,表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過(guò)著安定的生活。

      【原文】 《出塞》 作者:王昌齡

      秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。

      【注解】:

      1.出塞:是唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)經(jīng)常用的題目。塞(sài):邊關(guān)

      2.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān):即秦漢時(shí)的明月,漢朝時(shí)的關(guān)塞。意思是說(shuō),在漫長(zhǎng)的邊防線上,一直沒(méi)有停止過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。

      3.但使:只要。

      4.龍城飛將:“龍城”:地名,是匈奴圣地,漢朝大將軍衛(wèi)青曾奇襲龍城,后與匈奴作戰(zhàn)七戰(zhàn)七勝。而“飛將”則指威名赫赫的“漢之飛將軍”李廣?!褒埑秋w將”并不指一人,實(shí)指衛(wèi)李,更是借代眾多漢朝抗匈名將。

      5.胡馬:指敵方的戰(zhàn)馬。胡,古人對(duì)西北少數(shù)民族的稱(chēng)呼。

      6.陰山:山名,指陰山山脈,在今內(nèi)蒙古境內(nèi),漢時(shí)匈奴常常從這里南下侵?jǐn)_中原地區(qū),也是衛(wèi)青墳冢的模樣。

      7.不教:不叫,不讓。教,讓。

      8.度:越過(guò)

      【作者介紹】:

      王昌齡(698-757),字少伯,長(zhǎng)安(今屬西安市)人。開(kāi)元十五年中進(jìn)士,歷任汜水尉、校書(shū)郎,天寶元年貶江寧丞,天寶七年又貶為龍標(biāo)尉,世稱(chēng)王江寧或王龍標(biāo)。安史之亂起,他避亂回鄉(xiāng),被刺史閭丘曉所殺。

      王昌齡的邊塞詩(shī)或抒發(fā)建功立業(yè)的雄心壯志,充滿了殺敵衛(wèi)國(guó)的熱情;或描寫(xiě)長(zhǎng)期征戰(zhàn)懷鄉(xiāng)思親的“邊愁”,流露出對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿。一部分描寫(xiě)婦女生活的詩(shī)也很有名。他的詩(shī)意境開(kāi)闊,精神昂揚(yáng),語(yǔ)言流暢,言簡(jiǎn)意深,當(dāng)時(shí)就有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。著有《王昌齡集》。

      【韻譯】:

      依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān),征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬(wàn)里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在,絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。

      【譯文】

      仍然是秦漢時(shí)的明月和邊關(guān),可是去萬(wàn)里之外打仗的戰(zhàn)士還未回來(lái)。

      倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和英勇善戰(zhàn)的李將軍現(xiàn)在依舊健在,絕不會(huì)讓匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。

      【評(píng)析】:

      《出塞》,是邊塞詩(shī)的著名題目。主要以描寫(xiě)邊疆的軍旅生活與軍事行動(dòng)為主。有一定的主關(guān)民族意識(shí),因與其所處歷史時(shí)期及生存環(huán)境有關(guān)。間接的表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和對(duì)和平生活的向往。的是此地漢關(guān),明月秦時(shí),大有歷史變換,征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還,多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng),留下多少悲劇。

      三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿,冀望有“龍城飛將”

      氣呵成,吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)篇?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作,實(shí)不過(guò)分。

      【點(diǎn)評(píng)】

      這是一首著名的邊塞詩(shī),表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過(guò)著安定的生活。

      詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用,在修辭上叫“互文見(jiàn)義”,意思是秦漢時(shí)的明月,秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示,這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò),突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”,“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里,雖屬虛指,卻突出了空間遼闊?!叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難,表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。

      怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩(shī)人寄希望于有才能的將軍?!暗过埑秋w將在,不教胡馬度陰山?!碧热艄ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在,絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山?!褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青,而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣?!褒埑秋w將”并不只一人,實(shí)指李衛(wèi),更是借代眾多漢朝抗匈名將?!安唤獭?,不允許,“教”字讀平聲;“胡馬”,這里指代外族入侵的騎兵?!岸汝幧健?,跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈,是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙,讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中,得出必要的結(jié)論。

      這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視;是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。前兩句寫(xiě)?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ某顷P(guān),既引起了人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶,又是今天將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士,歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今,有深沉的歷史感,場(chǎng)面遼闊,有宏大的空間感。字里行間,充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。

      這首詩(shī)被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼,慷慨而不淺露,王詩(shī)《出塞》兩首,本詩(shī)是第一首。

      第五篇:13. 《出塞》王昌齡

      《出塞》唐朝 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

      出塞,依然是一首邊塞詩(shī)。中國(guó)古詩(shī)詞,從詩(shī)經(jīng)開(kāi)始,就有不少關(guān)于鎮(zhèn)守邊疆的作品。春秋、戰(zhàn)國(guó)和短暫的秦朝,天下還處于紛亂時(shí)期,內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)大于邊塞防衛(wèi)。大漢王朝,樂(lè)府詩(shī)中,關(guān)于出塞、戍邊的作品偶有出現(xiàn)。

      東漢末年,群雄逐鹿,內(nèi)亂又壓過(guò)了外患。一直延續(xù)到魏晉南北朝,直到隋朝再次統(tǒng)一中原,并有唐朝取而代之。

      從春秋時(shí)期開(kāi)始算起,到大唐盛世,瞬息間,就過(guò)了千年。千年的歷史積淀,文化演變,給了唐朝詩(shī)人不窮的創(chuàng)作給養(yǎng)。中國(guó)古代教育的“三歲學(xué)詩(shī),五歲作文”方式,又賦予了文人階層,極高的語(yǔ)言功底。上看歷史,下讀人生,付之筆墨,歌入聲樂(lè),唐詩(shī),又如此之高的藝術(shù)成就,是天時(shí)地利人和的結(jié)果。

      出塞,開(kāi)頭第一句,秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),瞬間將時(shí)空推向數(shù)百年前。中國(guó)有延綿不斷的歷史傳承,這是文人之幸。借古喻今,也是詩(shī)詞中常用的修辭方法。秦漢,在中國(guó)歷史上有著獨(dú)特的地位,秦,是中國(guó)第一個(gè)帝國(guó)。漢,是中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)。秦,雖早,但是太短命。所以我們常將秦漢放在一起來(lái)說(shuō)。中國(guó)人,被稱(chēng)為漢人、唐人,卻不會(huì)被稱(chēng)為宋人、明人或是清人,足見(jiàn)漢唐在中國(guó)人心中,或是世界上其它國(guó)家的人心中的地位和代表意義。

      萬(wàn)里長(zhǎng)征,在秦朝開(kāi)始,修葺、串聯(lián)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下來(lái)的各國(guó)長(zhǎng)城?,F(xiàn)在我們稱(chēng)其為萬(wàn)里長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城,是為了抵御草原少數(shù)民族的入侵。發(fā)兵一次,步行萬(wàn)里,雖有夸張,卻體現(xiàn)者戰(zhàn)事的艱苦。

      中國(guó)近代史上,紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征,便是借用了一句詩(shī)。

      不管是古代戍邊,還是紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征,果真是大量的“人未還”。

      龍城飛將,就是漢朝奇襲龍城的衛(wèi)青,和被稱(chēng)為飛將軍的李廣。這是中國(guó)詩(shī)歌文化中非常典型的“引經(jīng)據(jù)典”的寫(xiě)作方法,也是初學(xué)詩(shī)詞賞析時(shí)的一大困難。我們常說(shuō)的文史哲不分家,學(xué)習(xí)文學(xué),沒(méi)有歷史和哲學(xué)基礎(chǔ),確實(shí)很難。

      陰山,就是保護(hù)中原的屏障。如果有衛(wèi)青、李廣這樣的大將軍,胡人,斷不敢度過(guò)陰山,侵?jǐn)_中原。

      出塞這首邊塞詩(shī),和我們前幾講學(xué)習(xí)的涼州詞,有一些不同。涼州詞,更多是凄涼之情,而出塞,雖然也承認(rèn)戍邊戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)人生命的威脅,但是收尾的兩句,卻顯出大將之風(fēng)。出塞這首詩(shī),是王昌齡早年出使西域所作。這一時(shí)期,唐朝對(duì)西域的軍事行動(dòng),屢屢獲勝,但是當(dāng)?shù)匕傩?,卻深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。

      王昌齡,早年貧苦,年近四十,才中進(jìn)士,一生官運(yùn)也不會(huì)非常亨通。因事被貶嶺南,雖后被赦免返回長(zhǎng)安,卻在安史之亂中,被殺。

      王昌齡,不僅創(chuàng)作邊塞詩(shī),他的閨閣宮怨詩(shī)和送別詩(shī),也有佳作。

      比如《春宮曲》

      昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃,未央前殿月輪高。平陽(yáng)歌舞新承寵,簾外春寒賜錦袍。

      再比如我們下一講要學(xué)到的《芙蓉樓送辛漸》,就是中國(guó)古代送別詩(shī)的典范,其中“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”。

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