第一篇：王昌齡出塞的寫作背景

王昌齡出塞的寫作背景

讀了王昌齡的出塞，從中體會(huì)到什么呢?有什么感受想分享的呢?下面是他的出塞的賞析。

【王昌齡出塞的寫作背景】

《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所作，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

組詩(shī)的第二首，《全唐詩(shī)》同時(shí)也錄入李白詩(shī)作下，作《從軍行》或《軍行》。[5] 但《李白全集校注匯釋集評(píng)》沒有《軍行》一首。歷來對(duì)此詩(shī)真實(shí)作者存有不同意見。

出塞二首

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。

城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。

【注釋】

1.但使：只要。

2.龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。

3.不教：不叫，不讓。教，讓。

4.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

5.度：越過。在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有停止過，去邊防線打仗的'戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。

【譯文】

依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下凄涼的月色。

城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。

【名家點(diǎn)評(píng)】

《唐詩(shī)直解》：慘淡可傷。結(jié)句出人意表，盛唐氣骨。

王世貞《藝苑卮言》：于鱗言唐人絕句當(dāng)以此壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙才。既而思之：若落意解、當(dāng)別有所取;若以有意無意、可解不可解間求之，不免此詩(shī)第一耳。

《藝圃擷余》：于鱗選唐七言絕句，取王龍標(biāo)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為第一，以語(yǔ)人，多不服。于鱗意止擊節(jié)“秦時(shí)明月”四字耳。必欲壓卷，還當(dāng)于王翰“葡萄美酒”、王之渙“黃河遠(yuǎn)上”二詩(shī)求之。

《詩(shī)藪》：“秦時(shí)明月”在少伯自為常調(diào)，用修以諸家不選，故《唐絕增奇》首錄之。所謂前人遺珠，茲則掇拾。于鱗不察而和之，非定論也。

第二篇：《出塞》(唐)王昌齡

《出塞》【唐】王昌齡

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、討論交流，體會(huì)詩(shī)歌的意境，了解詩(shī)歌的意思，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌描述的意境，體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士、渴望和平的感情。

3、學(xué)習(xí)“互文”的修辭手法和“引用典故”的寫作方法。重點(diǎn)：了解詩(shī)歌的意思，有感情地朗讀古詩(shī)。

難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌意境，體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士、渴望和平的感情。

教法：講解、指導(dǎo)、示范

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、討論交流。教學(xué)目標(biāo)：

一、解題，引入邊塞詩(shī)。

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)古詩(shī)《出塞》，請(qǐng)大家讀課題。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)讀音選擇“塞”的意思，應(yīng)該取第幾個(gè)?大家讀一讀詞語(yǔ)：要塞、邊塞、塞外、塞翁失馬。在中國(guó)的歷史上，自古以來，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)連連不斷，于是就有了大量的以邊塞為描寫內(nèi)容的古詩(shī)，這樣的詩(shī)成為邊塞詩(shī)，也形成了邊塞詩(shī)的流派，擅長(zhǎng)寫邊塞詩(shī)的詩(shī)人也被稱為邊塞詩(shī)人。唐代是邊塞詩(shī)發(fā)展的黃金時(shí)期。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來讀一讀什么是邊塞詩(shī)。

邊塞詩(shī)：是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。唐代是邊塞詩(shī)發(fā)展的黃金時(shí)代。

大家聯(lián)想一下，邊塞詩(shī)可能寫到那些內(nèi)容? 概括一下，邊塞詩(shī)通常會(huì)寫到以下內(nèi)容。，那個(gè)孩子來讀一讀。

邊塞風(fēng)光 戰(zhàn)士生活 報(bào)國(guó)抱負(fù) 將士懷鄉(xiāng)

二、交流邊塞詩(shī)的一些代表作，橫向拓展邊塞詩(shī)，擴(kuò)展課堂的容量。

師：大家可能了解很多邊塞詩(shī)，接下來我們就分享一下。

師：下面我們一起來分享幾首堪稱邊塞詩(shī)代表作的作品。整體感知一下，這些詩(shī)句寫到了哪方面的內(nèi)容?

PPT：從軍行(唐)王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。提示，比如這首詩(shī)中，描寫邊塞風(fēng)光的是?

（青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。）

那三四句呢?寫什么?（報(bào)國(guó)抱負(fù)。）

我們用這樣的方法整體感知下面的幾首詩(shī)，請(qǐng)根據(jù)提示朗讀。

PPT：《塞下曲》 李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

師：描寫邊塞風(fēng)光的是——

師：戰(zhàn)士生活的——

三、1.學(xué)習(xí)《出塞》自學(xué)要求，小組匯報(bào)。

2、寫作背景：《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。[5] 這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無良將的邊塞詩(shī)。

四、學(xué)習(xí)“互文”的修辭手法和“引用典故”的寫作方法。

這首詩(shī)被稱為“七絕壓卷之作”不僅僅有著我們剛才體會(huì)到的豐厚的內(nèi)涵，還有著兩個(gè)典型的寫作方法，其中一個(gè)是互文，我們來看一看

PPT：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

譯文：明月是秦漢時(shí)的明月，關(guān)是秦漢時(shí)的關(guān)。

互文：詩(shī)句中的兩個(gè)部分互相呼應(yīng)，實(shí)際在說一件事。詩(shī)句中的兩個(gè)部分互相呼應(yīng)，實(shí)際在說一件事。所以這句詩(shī)正確的翻譯，孩子們仔細(xì)看，要把秦漢放在一起，秦和漢形成了互文。如果按照我們平常翻譯古詩(shī)的方法，對(duì)應(yīng)翻譯，秦朝的明月漢朝的邊關(guān)，這樣理解就錯(cuò)了。而要理解為明月是秦漢時(shí)的明月，關(guān)是秦漢時(shí)的關(guān)。這種方法在其他古詩(shī)里也有運(yùn)用，比如這首詩(shī)。

PPT：泊秦淮 唐 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

師：這首詩(shī)也非常經(jīng)典，請(qǐng)朗讀。

生：朗讀

師：運(yùn)用剛才了解的“互文”的修辭手法，請(qǐng)你選擇煙籠寒水月籠沙的正確譯文。

PPT：煙霧和月光籠罩著寒水，也籠罩著沙;()

煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙。()

這句詩(shī)中煙和月采用了互文的修辭手法。還有一個(gè)手法是什么呢?請(qǐng)孩子們?cè)倏催@句詩(shī)。

PPT：但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

師：這句詩(shī)中引用了一個(gè)著名的人物——李廣，這樣的手法叫“引用典故”。

四、總結(jié)思想感情：

對(duì)戍邊將士遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的同情以及希望朝廷起認(rèn)良將，平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人民早日安康樂業(yè)的美好愿望。

五、作業(yè)

背誦《出塞》

《出塞》說課材料

說教材

之所以唐詩(shī)宋詞被稱為國(guó)粹，因?yàn)樗┐缶?，一首?shī)的內(nèi)涵是極其豐厚的，看你怎么去讀。《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。[5] 這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無良將的邊塞。詩(shī)從寫景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩(shī)人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。[1]

面對(duì)這樣的景象，詩(shī)人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們?！叭f里長(zhǎng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對(duì)士卒表示同情。這本是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩(shī)人給出了回答。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接舒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，洋溢著愛國(guó)激情和民族自豪感。寫得氣勢(shì)豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

詩(shī)人并沒有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。

這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國(guó)激情。

說教法

利用媒體課件，采用啟發(fā)式教學(xué)，分別從交流邊塞詩(shī)的一些代表作、學(xué)習(xí)《出塞》、學(xué)習(xí)“互文”的修辭手法和“引用典故”的寫作方法進(jìn)行教學(xué)。

說學(xué)法

采用小組互助學(xué)習(xí)，參與式學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)學(xué)習(xí)。

第三篇：13. 《出塞》王昌齡

《出塞》唐朝 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

出塞，依然是一首邊塞詩(shī)。中國(guó)古詩(shī)詞，從詩(shī)經(jīng)開始，就有不少關(guān)于鎮(zhèn)守邊疆的作品。春秋、戰(zhàn)國(guó)和短暫的秦朝，天下還處于紛亂時(shí)期，內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)大于邊塞防衛(wèi)。大漢王朝，樂府詩(shī)中，關(guān)于出塞、戍邊的作品偶有出現(xiàn)。

東漢末年，群雄逐鹿，內(nèi)亂又壓過了外患。一直延續(xù)到魏晉南北朝，直到隋朝再次統(tǒng)一中原，并有唐朝取而代之。

從春秋時(shí)期開始算起，到大唐盛世，瞬息間，就過了千年。千年的歷史積淀，文化演變，給了唐朝詩(shī)人不窮的創(chuàng)作給養(yǎng)。中國(guó)古代教育的“三歲學(xué)詩(shī)，五歲作文”方式，又賦予了文人階層，極高的語(yǔ)言功底。上看歷史，下讀人生，付之筆墨，歌入聲樂，唐詩(shī)，又如此之高的藝術(shù)成就，是天時(shí)地利人和的結(jié)果。

出塞，開頭第一句，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，瞬間將時(shí)空推向數(shù)百年前。中國(guó)有延綿不斷的歷史傳承，這是文人之幸。借古喻今，也是詩(shī)詞中常用的修辭方法。秦漢，在中國(guó)歷史上有著獨(dú)特的地位，秦，是中國(guó)第一個(gè)帝國(guó)。漢，是中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)。秦，雖早，但是太短命。所以我們常將秦漢放在一起來說。中國(guó)人，被稱為漢人、唐人，卻不會(huì)被稱為宋人、明人或是清人，足見漢唐在中國(guó)人心中，或是世界上其它國(guó)家的人心中的地位和代表意義。

萬里長(zhǎng)征，在秦朝開始，修葺、串聯(lián)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留下來的各國(guó)長(zhǎng)城。現(xiàn)在我們稱其為萬里長(zhǎng)城。萬里長(zhǎng)城，是為了抵御草原少數(shù)民族的入侵。發(fā)兵一次，步行萬里，雖有夸張，卻體現(xiàn)者戰(zhàn)事的艱苦。

中國(guó)近代史上，紅軍萬里長(zhǎng)征，便是借用了一句詩(shī)。

不管是古代戍邊，還是紅軍萬里長(zhǎng)征，果真是大量的“人未還”。

龍城飛將，就是漢朝奇襲龍城的衛(wèi)青，和被稱為飛將軍的李廣。這是中國(guó)詩(shī)歌文化中非常典型的“引經(jīng)據(jù)典”的寫作方法，也是初學(xué)詩(shī)詞賞析時(shí)的一大困難。我們常說的文史哲不分家，學(xué)習(xí)文學(xué)，沒有歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)，確實(shí)很難。

陰山，就是保護(hù)中原的屏障。如果有衛(wèi)青、李廣這樣的大將軍，胡人，斷不敢度過陰山，侵?jǐn)_中原。

出塞這首邊塞詩(shī)，和我們前幾講學(xué)習(xí)的涼州詞，有一些不同。涼州詞，更多是凄涼之情，而出塞，雖然也承認(rèn)戍邊戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)人生命的威脅，但是收尾的兩句，卻顯出大將之風(fēng)。出塞這首詩(shī)，是王昌齡早年出使西域所作。這一時(shí)期，唐朝對(duì)西域的軍事行動(dòng)，屢屢獲勝，但是當(dāng)?shù)匕傩?，卻深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。

王昌齡，早年貧苦，年近四十，才中進(jìn)士，一生官運(yùn)也不會(huì)非常亨通。因事被貶嶺南，雖后被赦免返回長(zhǎng)安，卻在安史之亂中，被殺。

王昌齡，不僅創(chuàng)作邊塞詩(shī)，他的閨閣宮怨詩(shī)和送別詩(shī)，也有佳作。

比如《春宮曲》

昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

再比如我們下一講要學(xué)到的《芙蓉樓送辛漸》，就是中國(guó)古代送別詩(shī)的典范，其中“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”。

第四篇：王昌齡《出塞》賞析

王昌齡《出塞·秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》賞析

《出塞》：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

王昌齡（698— 757），盛唐時(shí)期最重要的詩(shī)人之一，在當(dāng)時(shí)聲名極著，影響很大，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，盛唐人編選的《河岳英靈集》選他的詩(shī)最多，超過李白和王維。早年家貧，耕讀為生，30歲左右時(shí)考取進(jìn)士，開元十九年34歲時(shí)以博學(xué)宏詞登科，一生仕途頗多坎坷。王昌齡性情豪爽豁達(dá)，與當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人孟浩然、王維、李頎、王之渙、李白、高適等人都頗有交游。

明代李攀龍選唐七言絕句，以王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為唐人壓卷之作。王世懋《藝圃擷余》則說：

于鱗（李攀龍字于鱗）選唐七言絕句，取王龍標(biāo)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為第一，以語(yǔ)人，多不服。于鱗意止擊節(jié)“秦時(shí)明月”四字耳。必欲壓卷，還當(dāng)于王翰“葡萄美酒”、王之渙“黃河遠(yuǎn)上”二詩(shī)求之。

其實(shí)王翰、王之渙此二詩(shī)固然是唐詩(shī)中不可多得之神品，為同樣題材中無與倫比之杰作，但是就整體藝術(shù)成就而言，與王昌齡此詩(shī)相比，還是略為遜色。美國(guó)著名漢學(xué)家宇文所安在其名著《盛唐詩(shī)》中，稱贊王昌齡是“描繪動(dòng)人形象、戲劇性行為以及含蓄景象的大師”。而這首詩(shī)便是他這一贊譽(yù)的一個(gè)最好的例證。王昌齡七言絕句的含蓄的特點(diǎn)也是歷代不少詩(shī)評(píng)所公認(rèn)的，明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》便稱贊王昌齡七言絕句：“神韻干云，絕無煙火，深衷隱厚，妙協(xié)《簫韶》，……千秋絕調(diào)”，“超凡入圣，俱神品也”。

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”寥寥七字，簡(jiǎn)單明了，是真正做到了言有盡而詩(shī)意無窮。詩(shī)人當(dāng)此之時(shí)，明月城關(guān)已歷千年，天地蒼茫而無盡（下句“萬里”接城關(guān)而出，正使明月城關(guān)的背景顯出遼闊而無盡），而詩(shī)人之視界穿越時(shí)空，一時(shí)盡覽。今時(shí)之月亦是古時(shí)之月，今時(shí)之城關(guān)亦猶古時(shí)之城關(guān)。而征人萬里，戍此城關(guān)，今古又何曾有異，但豈非也多少正因如此，此時(shí)此處之人（包括詩(shī)人）視秦漢其時(shí)其關(guān)其月其人，自有一種情懷，一種同情，一種親切之情感。而昔時(shí)已逝，昔人已去，此時(shí)心中自然也不能不有一些悵悒之情。而此句之佳，猶不止于此。反復(fù)誦讀此詩(shī)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一聯(lián)看似大致為靜態(tài)的人與物，竟然也在表現(xiàn)出一種極深沉悠遠(yuǎn)雄闊壯美之動(dòng)態(tài)。原來這明月城關(guān)固然是從秦時(shí)經(jīng)歷時(shí)光荏苒而至于漢，復(fù)從漢時(shí)至于今日，而萬里征人亦仿佛從秦時(shí)便隨此明月城關(guān)，征越無數(shù)歲月，而漫漫征途上，久久未能歸還。于是我們從中看到詩(shī)人在鮮明地表現(xiàn)出，一個(gè)民族為了度越一個(gè)長(zhǎng)久的苦難所表現(xiàn)出來的那種英勇堅(jiān)定深沉悲壯的歷史感。所以詩(shī)人的筆下其實(shí)充滿了一種抒情的性質(zhì)，充分顯示出一種富于詩(shī)意的美感。所以那些認(rèn)為此詩(shī)下一聯(lián)帶有諷刺的意思，其實(shí)是不對(duì)的。在抒寫出這樣蒼茫悠遠(yuǎn)雄闊壯美的境界后，一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人無論如何也不會(huì)迅速轉(zhuǎn)向?qū)τ诂F(xiàn)實(shí)某些具體情形的諷刺上來，因?yàn)橄嘈沃履且活惖氖虑榭偸俏疵怙@得瑣碎了。是以下一聯(lián)仍然主要含帶抒情的性質(zhì)，是詩(shī)人對(duì)于未來美好的想望，也含帶了詩(shī)人心中美好的祝愿。

王夫之《姜齋詩(shī)話》稱贊王昌齡：“七言絕句，唯王江寧能無疵颣”。也說到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句：“句非不煉，格非不高，但可作律詩(shī)起句，施之小詩(shī)，未免有頭重之病?！边@既說明王夫之對(duì)于詩(shī)感覺的敏銳，他意識(shí)到了這里應(yīng)該是有問題，如果按歷來人們通常的解讀；也說明他沒有能夠看出這兩句詩(shī)能夠表現(xiàn)為一種流動(dòng)的意象。王昌齡通過這種意象的流動(dòng)感，達(dá)成了舉重若輕的效果，極其成功地在一首七言絕句中表現(xiàn)出了非常重大的思想內(nèi)容。這種對(duì)流動(dòng)的物體我們會(huì)覺得其輕的感覺上的習(xí)慣，被王昌齡在這里很好的利用上了。

接著詩(shī)的上兩句，此時(shí)的詩(shī)人很自然想起了被匈奴號(hào)曰“飛將軍”的英雄將領(lǐng)李廣。秦漢之時(shí)抗擊匈奴的著名將領(lǐng)并不少，有的戰(zhàn)績(jī)還在李廣之上，但以具體事跡而論，在此時(shí)此地，卻也只能是李廣最為合適了。還有誰的事跡也能夠像李廣的那樣俊逸飛揚(yáng)而且是帶著些詩(shī)意的美呢？而他人生的不幸結(jié)局又是那樣讓人為之深深嘆息?，F(xiàn)代此詩(shī)的選本不少都是“盧城飛將”了，但是近代以前的版本大多是“龍城飛將”。認(rèn)為應(yīng)該是盧城，證據(jù)是李廣為右北平太守，右北平，唐為北平郡，治盧龍縣，《唐書》有盧龍府，有盧龍軍。而龍城，在今外蒙古境內(nèi)，是匈奴大會(huì)祭天之所。但實(shí)際上這并不能排除王昌齡的原文就是“龍城”的可能性。第一種可能，王昌齡也搞錯(cuò)了；第二種可能，他就是把盧龍稱作了“龍城”；第三種可能，是如施蟄存所論，那時(shí)的詩(shī)人處理這種帶些地理性質(zhì)的問題相當(dāng)隨意。而從詩(shī)的韻律和字面美感上來講，自然還是“龍城”為好。我以為還是應(yīng)該改成“龍城”，對(duì)于一般讀者來說，有幾個(gè)人愿意去注意那些有些繁瑣無味的考證呢。

詩(shī)的后兩句意思和意境仍然是極好的，既有一種明朗俊爽優(yōu)美的抒情性，一種豪情，也隱含一些昔人已逝今尚能有之的悵恨迷惘嘆息?！褒埑秋w將”和“不教胡馬渡陰山”兩個(gè)意象流光溢彩，飛揚(yáng)俊逸，同樣有舉重若輕的意韻。王昌齡的七言絕句有時(shí)在第一層比較明顯的意思之下仍然隱含它意，或者即明代陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》所謂“深情苦恨，襞積重重，使人測(cè)之無端，玩之無盡，惜后人不善讀爾”。王昌齡此詩(shī)可能是他很費(fèi)一番心意和功夫的作品，但是我們卻看不出來什么用意的痕跡，亦《詩(shī)藪》所稱其詩(shī)“和婉中渾成，盡謝爐錘之跡”一類。當(dāng)然對(duì)于這樣的神品，那也一定是王昌齡自己說的：“起于無作，興于自然。”

于是王昌齡此詩(shī)僅僅通過這寥寥二十八個(gè)字，創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)上的奇跡。被后人稱為七絕圣手的王昌齡，是和李白一道創(chuàng)造了唐代七言絕句藝術(shù)的巔峰。

第五篇：王昌齡出塞拼音版

《chū sài》 《出塞》

zuò zhě：wánɡ chānɡ línɡ 作者：王昌齡

qín shí mínɡ yuè hàn shí ɡuān，wàn lǐ chánɡ zhēnɡ rén wèi huán。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。

dàn shǐ lónɡ chénɡ fēi jiàng zài，bù jiào hú mǎ dù yīn shān。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。