第一篇：15、《離騷》 第( 3)課時(shí) 教案

富源學(xué)校高一語文備課組課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 如切如磋，如琢如磨。

課 題：《離騷》 第（3）課時(shí) 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)；

2.重點(diǎn)理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

4、對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)，并朗讀和串講課文

2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)其中文言詞語的理解和掌握 教學(xué)方法：朗讀背誦法 上課時(shí)間：20120916 教學(xué)課程：

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入

天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng).二、讀《離騷》

1、聽朗讀正音，讀對(duì)

2、自由朗讀，讀順

3、接龍朗讀，讀清

三、說《離騷》

1、讀后覺得《離騷》有什么特點(diǎn)，學(xué)生說一說。由此引入楚辭的介紹。

2、本文選自《楚辭》。（提問學(xué)生介紹）

“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

三、解《離騷》

1、《離騷》大聲朗讀，讀好。當(dāng)堂背誦。

2．學(xué)生說說所了解的屈原，教師補(bǔ)充。由此引入第三節(jié)的學(xué)習(xí)。學(xué)生翻譯，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)堂背誦。（復(fù)習(xí)）“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一

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個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。

（翻譯三段）見“新坐標(biāo)”：在此基礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。

總之．詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。

四、品《離騷》

1、《詩經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻。

2、這些比喻表達(dá)了作者怎樣的政治理想？

（或者說作者為什么要使用這些比喻？）學(xué)生結(jié)合屈原的生平說一說。[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

3、齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并翻譯。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。

這些感天動(dòng)地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！倍鴱拇?，一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國的熱愛和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。節(jié)選部分（主旨），詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

五、知識(shí)整理

1、①重要詞語

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟

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芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒 蕙茝（chǎi）香草名 猖披（pī）：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道 踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子 羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王 ②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給 來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”向?qū)?指九天以為正兮：正 通“證”

③同類活用 名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名

字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字 ④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

2、你對(duì)《離騷》的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

3、《離騷》節(jié)選的譯文

六、今日作業(yè)

1、課堂完成小頁練習(xí)

2、完成《課時(shí)智能訓(xùn)練15》

七、教學(xué)后記：

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第二篇：15、《離騷》 第課時(shí) 教案

課 題：《離騷》 第（4）課時(shí) 教案

備課教師:胡朝峰 訓(xùn)練目標(biāo)：

1.檢查本課基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況 2.訓(xùn)練解題速度和技巧 訓(xùn)練重點(diǎn)：

1.重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的用法

2.文言句式

3.重點(diǎn)句子的翻譯

訓(xùn)練方法：按高考要求限時(shí)訓(xùn)練 上課時(shí)間：20120918 訓(xùn)練題目：

（一）．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A． 屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代

B． 我國文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指“國風(fēng)”，代指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代 指楚辭

C． 我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭

D． “楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。．下列加線字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、靰 羈（j ī）朝誶（su ì）攬苣（sh ǎ i）B、謠諑（zhu ?）佗傺（ch ì）鷙鳥（zh ì）C、攘詬（g ? u）相道（xi?ng）芰荷（z ī）D、繽紛（b ī n）岌岌（jí）修姱(kuá)3 ．下列對(duì)加點(diǎn)詞語解釋完全正確的一項(xiàng)是（）

① 謇朝誶而夕 替（替代）②規(guī)矩而改 錯(cuò)（違背）③ 寧溘 死以流亡兮（忽然）④ 步余 觀于蘭兮（水邊 的高地）⑤唯 昭質(zhì) 其猶未虧（清楚明白）A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、①③⑤ 4．下列加線字解釋有識(shí)的一項(xiàng)是（）

A、又 申 之以攬

申：申述，說明 [來源:學(xué)*科*網(wǎng)] B、忍尤而 攘 詬，攘：忍受 C、茍余情其 信 芳

信：確實(shí) D、長余佩之 陸離

陸離：修長的樣子

5．下列句子在文中的意思不正確的一項(xiàng)是（）

A、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——長聲嘆息而擦擦眼淚啊，哀傷人民生活多災(zāi)多難

B、亦余心之所善兮，雖九死其猶未梅?！@也是在我的心所向往的美德啊，縱然九死我也不后悔

C、鷙鳥之群兮，自前世而固然?！埴椇头缠B不合群啊，自古以來就是這樣的

D、伏清白以死直兮，固前圣之所厚，——保持清白的節(jié)操即使死了也值得啊。這本來就是古代圣賢 所看重的。

6．對(duì)下列詩句解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，是說寧死也畏懼流亡，我不忍心堅(jiān)持這種態(tài)度

B．“退將復(fù)修吾初服”，意思是說自己將來退隱之后，還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德．“初服”是指未 仕前的服飾

C．“唯昭質(zhì)其猶未虧”的意思是：惟獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損

D．“民生各有所樂倒兮，余獨(dú)好修以為常”，這句詩是說人生各有愛好喜歡，而我獨(dú)愛好修潔以 為常行

7.比較加線詞的意義，下列判斷正確的一項(xiàng)是（）1終 不 察夫民心

不 吾知其亦已兮 2悔相道之 不 察兮

4佩繽紛其 不 繁飾兮 A.12相同，34也相同

B.12相同，34不同 C．12不同，34也不同

D．12不同，34相同

8.下列各句中雙音節(jié)詞的意義和用法，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

B．固時(shí)俗工之巧兮，規(guī)矩而改錯(cuò)

C．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章 9．下列各句中＂以＂的用法和意義不相同的一組是（）A．長太息以掩涕兮

B.既替余以蕙兮 余雖好修以靰羈兮

又申之以攬 C.背繩墨以追曲兮

D.寧溘死以流亡兮 競(jìng)周容以為度

伏清白以死直兮

10．下面6句詩分編4組，從分句間語意關(guān)系的角度看，分類正確的一組是（）1長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

2余雖好修以羈兮，謇朝誶而夕替

3郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也，4芳與澤其雜糅兮，唯照質(zhì)其猶未虧

5制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

6高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

A.①②｜③④｜⑤⑥

B.①⑥∣②③∣④⑤ C.①③∣②④∣⑤⑥ D.①⑥∣③④∣②⑤ 11．對(duì)本詩分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．詩歌一開頭就表達(dá)了詩人憂國憂民，哀傷人民苦難的思想

B．詩歌多次運(yùn)用比喻手法言志，表達(dá)自己至死要堅(jiān)持節(jié)操，決不與世俗同流合污的高尚情志．

C．詩歌句式靈活．以六言七言句為主，間以五言．八言乃至十言，形成錯(cuò)落有致，節(jié)奏鮮明的音韻美

D． 詩歌最后表達(dá)不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會(huì)爭(zhēng)到底的決心．

（二）閱讀下文，完成１～６題

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害分也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》.離騷 者,猶離憂也,夫天者,人之始也;父母者,人之本也,人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不 呼父母也,屈平正道直行.竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣.信而見疑.忠而被謗,能無怨乎?屈平之作 《離騷》,蓋自怨生也,《國風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者.可謂兼之矣.上稱帝嚳,下道齊恒,中述湯.武,以刺世事,明道德廣崇,治亂之條貫,靡不畢見,其文約.其辭微.其志潔.其行廉.其稱文小而其指極大.舉類邇而見義遠(yuǎn).其志潔,故其稱物芳.其行廉.故死而不容.自疏濯淖污泥之中.蟬蛻于濁穢.以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也,推出此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也.1、下列四句中加點(diǎn)字解釋完全正確的一項(xiàng)是()方正 不容 人 窮 則反本 其辭 微 舉類 邇 而見義遠(yuǎn) A方方正正 貧窮 微小 表現(xiàn) B.品行端正 處境窘迫 含蓄 表現(xiàn) C.方方正正 處境窘迫 微妙 表現(xiàn) D、品行端正 貧窮 含蓄 看見

2、“若《離騷》者,可謂兼之矣”此句中的＂之＂指的是（）A《國風(fēng)》與《小雅》的藝術(shù)特點(diǎn) B.信而無疑.忠而被謗 C.好色而不淫,怨誹而不亂 D.蓋自怨生也

3、對(duì)“自疏濯掉進(jìn)污泥中．蟬蛻于濁穢”理解正確的一項(xiàng)是（）A．自己疏遠(yuǎn)污泥濁水，像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來

B．他自己遠(yuǎn)離污泥濁水，從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬脫殼一樣擺脫出來 C.他自己遠(yuǎn)離污泥濁水．像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來

D．他自己疏遠(yuǎn)并洗掉污泥濁水．從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬殼一樣擺脫出來

4、對(duì)“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也”這句話翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．屈原作《離騷》原來是為擺脫痛苦和怨恨的啊 B．屈原作《離騷》是由于對(duì)自己有怨憤而著的啊

C．屈原之作所以寫作《離騷》這部作品，大概是為抒發(fā)怨恨的緣幫 D．屈原作《離騷》，是怨恨自己生活在不公平的社會(huì)中?。?/p>

5、對(duì)“其志治，故其稱物芳”理解正確的一項(xiàng)是（）A．他的志向高潔．所以他的物品散發(fā)出芳香 B．他的志向純潔，所以他稱贊芳香的物品 C．因?yàn)樗闹救じ邼崳运梅枷阒镒鞅扔?D．因?yàn)樗闹救じ邼崳运Q贊芳香的物品 6.對(duì)這段文字分析正確的是（）

A．這段文字高度贊揚(yáng)了屈原，《離騷》的思想藝術(shù)成就．指出屈原的高尚品德及其作品可與日月爭(zhēng)光．

B．這段文字借寫屈原“憂愁幽思而作《離騷》”。重點(diǎn)介紹了創(chuàng)作的原因，目的、內(nèi)容、風(fēng)格和思想基礎(chǔ)。

C．這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴，是對(duì)屈原作品的稱贊，是對(duì)污泥濁穢的社會(huì)的抨擊

D．這段文字既介紹了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)，又高評(píng)價(jià)了屈原可與日月爭(zhēng)光的品行與志趣。

參考答案

（一）1、D

2、C（芰→zhī）3.B 4.A 5.D(“死直＂應(yīng)為＂獻(xiàn)身正道＂)6.A（與詩意相悖）

７．D

8.C 9.C（ABD中均為連詞＂而＂；Ｃ1為連詞＂而＂．2為介詞＂把它＂）

10．C（①③為因果②④為轉(zhuǎn)折⑤⑥為并例）11.D（強(qiáng)調(diào)即使被肢解，也不改變志向）

（二）1．B 2．A 3．B 4．C 5．C

6.B

第三篇：15、《離騷》 第( 1 )課時(shí) 教案

富源學(xué)校高一語文備課組課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 如切如磋，如琢如磨。

課 題：《離騷》 第（1）課時(shí) 教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國精神，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞評(píng)價(jià)古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教學(xué)方法：誦讀法

上課時(shí)間：20120914 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：

毛澤東在《沁園春.雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保┪覀冎?，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡(jiǎn)介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，在上個(gè)世紀(jì)被推舉為世界文化名人。我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情

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緒。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課是節(jié)選。

三、誦讀課文

1、正音

苗裔

孟陬

揆

扈

芷

汩

搴

騏驥

申椒

猖披 憚

踵

荃

謇

羌

2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

3、老師范讀：

第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

5、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

6、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏： 騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

7、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

四、整體把握課文

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

五、重、難點(diǎn)解決過程

1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

2、提問：第一節(jié)中，這一節(jié)在文中起什么作用？

六、今日作業(yè)： 背誦課文

七、課后反思：

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第四篇：15、《離騷》 第( 2 )課時(shí) 教案

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課 題：《離騷》 第（2）課時(shí) 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)；

2.重點(diǎn)理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

4、對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)，并朗讀和串講課文

2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)其中文言詞語的理解和掌握

疏通字詞 把握主旨

教學(xué)方法:誦讀、探究法 上課時(shí)間：20120915 教學(xué)過程：

一、提名學(xué)生翻譯課文

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

苗裔：后代子孫

孟陬：正月

揆：揣度

扈：被，披

辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷

汩：水急流通狀

搴：攀、折

騏驥：駿馬

申椒：申地產(chǎn)的椒

猖披：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈

憚：害怕

捷徑：喻政治上的邪道

踵：腳后跟

荃：香草名，喻楚懷王

謇謇：忠貞的樣子

羌：楚辭中所特有的語氣詞

靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我的” 用于特指古代皇帝的自稱 以為：“以之為”的省略 認(rèn)為

代序：依次替代 代替序言的文章

純粹：美德，完美 1不攙雜別的成分 2副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑 捷徑：邪出的小路近路

黨人：結(jié)黨營私的小人 同一個(gè)黨派的人 武：足跡 關(guān)于軍事的

3、通假字

第 1 頁1 共 2 頁 富源學(xué)校高一語文備課組課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 如切如磋，如琢如磨。

辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮

名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。字余曰靈均

字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。紛吾既有此內(nèi)美兮

美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與

否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。肇錫余以嘉名

介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

四、今日作業(yè)

1、完成《新坐標(biāo)》預(yù)習(xí)案

2、背誦第2段

五、教學(xué)后記

第 2 頁2 共 2 頁

第五篇：《離騷》教案_3

《離騷》教案

教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)

2、對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。

3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)，并朗讀和串講文

2理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

教學(xué)難點(diǎn)對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入

天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人

沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)

二、讀《離騷》

、聽朗讀正音

2、自由朗讀讀順

3、接龍朗讀，讀清

三、說《離騷》、讀后覺得《離騷》有什么特點(diǎn)，學(xué)生說一說。由此引入楚辭的介紹。

2、本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

三、解《離騷》、學(xué)生根據(jù)描繪屈原的外貌。

《離騷》涉及屈原外貌的主要是第三、四節(jié)，學(xué)生描繪過程中重點(diǎn)解析此兩節(jié)。學(xué)生釋義，教師幻燈出示譯文，并且出示屈原圖片。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。

2．學(xué)生說說所了解的屈原，教師補(bǔ)充。由此引入第一、二節(jié)的學(xué)習(xí)。學(xué)生翻譯，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。

[明確］“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主。總之．詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

四、品《離騷》、《詩經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻。

“比”的手法主要在第五、七節(jié)中出現(xiàn)，學(xué)生大聲朗讀這兩節(jié)，釋義，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。

2、這些比喻表達(dá)了作者怎樣的政治理想？（或者說作者為什么要使用這些比喻？）

學(xué)生結(jié)合屈原的生平說一說。

[明確］“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

3、齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘抄，翻譯。

由此引入第九、十一節(jié)的學(xué)習(xí)。教師范讀，學(xué)生釋義。教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。

這些感天動(dòng)地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！倍鴱拇耍环N永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國的熱愛和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

五、知識(shí)整理、①重要詞語（投影）

苗裔（ì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（uí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（ù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰:山坡、嶺上騏驥（qíì）駿馬申椒（i?。┥甑禺a(chǎn)的椒蕙茝（hǎi）香草名

昌被（pī）：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（iǎn）：忠貞的樣子

羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜”賜給

來吾道夫先路也：道（dǎ）通“導(dǎo)”向?qū)?/p>

指九天以為正兮：正通“證”

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名

字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。

2、你對(duì)《離騷》的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

3、出示《離騷》節(jié)選原文和譯文

原文

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均；

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；

譯文

我是古代帝王顓頊高陽的后代，我的偉大先父名叫熊伯庸。

歲星在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我從天降生。

父親端量我初降儀表，通過卜卦賜予我美名：

給我本名叫做正則，給我表字叫做靈均。

我既有許多內(nèi)在的美質(zhì)，又兼?zhèn)渫獗淼亩他愖巳荨?/p>

身披芳香的江離和白芷，編織秋天的蘭花當(dāng)佩纓。

光陰似流水我怕追不上，歲月不等我令人心著慌；

朝霞中拔取山嶺的木蘭，夕陽下采擷水洲的宿莽。

日月飛馳一刻也不停，陽春金秋輪流來值星；想到草木的凋零隕落，我唯恐美人霜染兩鬢。

為何不趁壯年擯棄污穢，為何不改變?cè)鹊姆ǘ龋?/p>

快乘上騏驥勇敢地馳騁，讓我來為你在前方引路。

古代三王品德純潔無瑕，眾芳都薈萃于他們周圍。

花椒叢菌桂樹雜糅相間，豈只把蕙草白芷來連綴。

那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對(duì)了路。

桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂，國家的前途黑暗險(xiǎn)隘。

豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國家敗亡猶車毀壞。

我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；

楚王你不體察我的衷情，反而聽信讒言對(duì)我嗔怒。

我本知忠言會(huì)招來禍患，想隱忍不語卻難舍難割；

遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。

六、你怎么看待屈原的投江