第一篇:中學(xué)生家長的教育方法
中學(xué)生教育方法
賦予孩子一個好人生,父母不僅要懂得孩子的心理,更要掌握科學(xué)的教育方法:人生引導(dǎo)+學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
初中生的教育非常重要。對于所有家長來說,要注意四個方面的問題:
一是注意教育孩子的方法;二是關(guān)注孩子的心理世界;三是要與學(xué)校采取聯(lián)合教育的方法;四是倡導(dǎo)家長與孩子做朋友,正確指導(dǎo)或引導(dǎo)孩子。具體來說,家長要注意以下幾個問題。
1.從身體發(fā)育方面講,初中的孩子正處于身體發(fā)育階段,也處于叛逆的青春期。他們自我意識越來越強(qiáng)烈,要求獨(dú)立的意識在迅速增長,他們覺得自己已經(jīng)是大人了,要求父母不要把他當(dāng)成小孩看待。
家長給孩子要有更多的理解和尊重,更多的發(fā)展空間,不能過多限制孩子的自由,但是要掌握他的發(fā)展方向,不能放任自流。
很多家長喜歡居高臨下地教育孩子,總是擺出?我教你怎樣做?、?你必須這樣做?的架式來教育孩子,完全不顧孩子的感受和想法,結(jié)果只能是?逼?著孩子不與自己合作、逼著孩
幫孩子找到正確的發(fā)泄渠道,分散他的注意力;(3)通過正確的渠道讓孩子了解必要的性知識;(4)向孩子灌輸正確的戀愛觀。
6.若孩子出現(xiàn)了心理問題,要采取正確的方法幫助和引導(dǎo)孩子:(1)及時幫孩子排解?壓力?;(2)父母要學(xué)會傾聽孩子的心聲;(3)相信孩子,并給予孩子自信。
7.怎樣提高孩子的行動力、意志力以及自控能力。建議家長們引導(dǎo)孩子做以下幾件事:(1)鬧鐘一響,馬上起床——鍛練孩子的行動力。只需要送孩子一個鬧鐘,這個鬧鐘只能訂一個鬧鈴。鬧鈴想過之后,起不起床是孩子自己的事情,起床晚了就讓孩子接受自然后果的懲罰;(2)讓孩子學(xué)著洗衣、做飯——培養(yǎng)孩子的動手能力和自立能力。(3)爭取讓孩子每天讀讀報(bào)紙、看看新聞——開闊孩子的視野,擴(kuò)大知識面。(4)多培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣——孩子比別人更優(yōu)秀的資本。(5)今日事,今日畢——鍛練孩子的意志力、自控力。家長要想讓孩子做到?今日事,今日畢?,必須要給他們一定的規(guī)則,而這一規(guī)則的制訂人最好是孩子自己。
8.家長的所作所為要起表率帶頭作用。(1)父母說話要算數(shù);(2)要求孩子做的事情,自己一定要做到。(3)要講道理,不要說教;(4)自己做錯了事,在孩子面前要敢于承認(rèn)。
9.家長千萬不要試圖用?發(fā)脾氣?來使孩子屈服。對待
孩子把自己的內(nèi)心想法都呈現(xiàn)在家長面前時,家長就可以引導(dǎo)孩子保持健康的觀點(diǎn)了。也就是說,在與家長的交流中,在不知不覺中,孩子的自我意識已經(jīng)朝著正確的方向發(fā)展了;(2)在成功和失敗中,讓孩子正確認(rèn)識自己。要教育孩子失敗了不要?dú)怵H,成功了不要驕傲。
第二篇:家長教育孩子方法之一
家長教育孩子方法之一
對孩子愿意幫助別人的想法和舉動,父母應(yīng)該給與積極支,并加以鼓勵。來自父母的肯定會進(jìn)一步讓孩子對自己的行為有積極的態(tài)度,會激發(fā)他們自身的成就,從而讓孩子做的更好,而且孩子也能從幫助別人的過程中學(xué)到不同的東西。
第三篇:家長教育方法
家長應(yīng)該如何教育孩子
在教育教學(xué)的過程中,總會遇到幾個不想學(xué)習(xí)的學(xué)生,對于這種不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,怎樣教、如何教、或教不教一直都困擾著許多的老師,我覺得只有不會教的老師,沒有不會學(xué)的學(xué)生,我覺得我們應(yīng)該用孩子的交流方式來和孩子溝通。
比如孩子具有好奇、好問、好動的持點(diǎn),家長應(yīng)充分利用它來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。有的孩子把鬧鐘拆開,有的孩子不停問為什么、家長若不了解孩子的特點(diǎn)把這看成淘氣、搗亂,對孩子采取批評、冷淡、不理睬的態(tài)度,就會損害孩子智慧幼芽的生長,挫傷他們求知的積極性。另外對孩子的提問要積極回答,如果不會則可告訴他弄明白后再告訴他,但是說到要做到切不可敷衍了事。如果家長是騙騙他,以后孩子不懂的問題他也就不問了,這樣就會戳傷孩子的積極性和好奇。
第四篇:家長教育中學(xué)生教育隨筆
教 育 隨 筆
轉(zhuǎn)眼小孩已經(jīng)初二了,回憶這十幾年來對小孩的教育,有些心得和反思,與大家共同探討。
小孩成長十幾年來,說是教育,不如說是我們和小孩共同成長,隨著小孩的成長,我們家長也學(xué)會了不少,成熟了不少。
在我們教育小孩過程中,可以說應(yīng)該像大多數(shù)家長一樣,算是“亦父亦友”。在需要承擔(dān)的父親職責(zé)時,具有傳統(tǒng)的“棍棒底下出孝子”、“沒有規(guī)矩不成方圓”的思想,也相應(yīng)地體罰過小孩,算是一個比較“壞”的父親,我認(rèn)為這樣做可以形成家長的權(quán)威,讓小孩成長中能夠“吃”規(guī)矩。平時生活中,在大多數(shù)情況下我們還算是小孩的朋友,陪他一起享受生活的樂趣,一起討論一些國內(nèi)外的大事,學(xué)校、同學(xué)等生活趣事,努力形成一個無話不談的家庭環(huán)境。這樣做家長可以及時了解小孩的思想動態(tài)和喜、怒、哀、樂等情感,對于小孩在成長中遇到的某些問題能夠及時給予疏通和排解。
實(shí)際上小孩成長和家庭環(huán)境及父母愛好有很大的關(guān)系,記得我小時候,由于父親上過老私塾,平時老給我們講《隋唐演義》《三國演義》等故事,灌輸“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的思想,在那個吃不飽肚子的年代里,我家里出了三個大學(xué)生,兄妹六人全都具有愛國、孝敬父母、積極向上等優(yōu)良品質(zhì),兄妹之間的關(guān)系也很和睦。我家有個鄰居,父母每天在家賭博,小孩在上一年級的時候就會看麻將、打牌九,現(xiàn)在變成了職業(yè)賭徒。所以,營造一個好的教育環(huán)境比更多空洞說教更重要,更有效果,也就是我們平常所說的“言傳身教”。
在教育小孩的過程中,要同時注意很多東西,我們主要注重身體、品德、成績等方面的教育。
我們首先要求小孩一定要有一個好身體。在毛主席1917年 《體育之研究》上言道:“近人有言曰:“文明其精神,野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之?!蔽艺J(rèn)為是至理名言,無論學(xué)習(xí)、工作都需要有一個好身體,正所謂“于此有須于體者焉。直觀則賴乎耳目,思索則賴乎腦筋,耳目腦筋之謂體,體全而知識之事以全。故可謂間接從體育以得知識。今世百科之學(xué),無論學(xué)校獨(dú)修,總須力能勝任。力能勝任者,體之強(qiáng)者也。不能勝任者,其弱者也。強(qiáng)弱分,而所任之區(qū)域以殊矣’”。我們小孩小的時候,每天早上,我都堅(jiān)持帶著小孩跑步,打球等,從小到大,我家小孩很少生病,不僅給家長省下大量精力,也給小孩省下大量學(xué)習(xí)的時間。所以,只有讓小孩有一個健壯的身體,才能為小孩的生活、學(xué)習(xí)打下一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,要加強(qiáng)對小孩“德”的培養(yǎng)。所謂的“德”,可以理解為熱愛祖國、孝順父母、尊重師長、關(guān)愛他人等方面?,F(xiàn)在企業(yè)招聘員工時,首先是注重對員工道德品質(zhì)的考核,其次才是水平。在小孩小時我一直就對他說,先做人后做事?,F(xiàn)在小孩做事基本能夠考慮到他人的感受,與同學(xué)的關(guān)系也很好。
再次,我們比較注重對小孩學(xué)習(xí)習(xí)慣、文化素養(yǎng)等方面的培養(yǎng),包括關(guān)注小孩的學(xué)習(xí)成績。在小孩小的時候,我們就每天堅(jiān)持給小孩講故事,教他認(rèn)字,所以小孩比其他同齡人認(rèn)字要早,在幼兒園中班時就可以流利地讀完整篇文章。中班時參加**市青少年演講比賽中,戰(zhàn)勝眾多年齡比他大許多的哥哥、姐姐而一舉奪魁,為以后的語文學(xué)習(xí)打好良好基礎(chǔ),在初中演講課上,表現(xiàn)精彩,獲得老師同學(xué)一致贊揚(yáng)。小孩在幼兒園時,我們及時給他報(bào)了書法培訓(xùn)班,通過幾年鍛煉,已經(jīng)通過省書法十級考試,漂亮的書寫功底,為他在小學(xué)、初中的學(xué)習(xí)提供了很大的幫助。人常說,初高中語文難學(xué),尤其古文難學(xué),在小孩很小的時候,我們就開始教他背古詩,到小學(xué)三年級,又開始教他背古文名篇,到小學(xué)畢業(yè)的時候,他已經(jīng)把像諸如《愛蓮說》《陋室銘》《岳陽樓記》《小石潭記》《桃花源記》等名篇熟背,到了初中以后,學(xué)起古文,非常輕松。在英語學(xué)習(xí)中,由于我們家長都不懂英語,無法給他足夠的輔導(dǎo),我從鐘道隆老師學(xué)習(xí)英語的歷程中受到啟發(fā),讓他每天聽讀英語,一直堅(jiān)持,至今他已經(jīng)堅(jiān)持了5年。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面,由于他媽媽數(shù)學(xué)比較好,一直給予輔導(dǎo),總的學(xué)習(xí)成績不錯,但是卻不是很穩(wěn)定,我認(rèn)為還是題目做的太少所致。在歷史、地理上,由于他小時候就喜歡,已經(jīng)把多種版本的歷史、地理書籍看了好多遍,所以學(xué)起來非常輕松,連考了6次滿分。總的說起來,我還是較為看重小孩的學(xué)習(xí)成績的,因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)校學(xué)科比較齊全,成績能夠反映出小孩相應(yīng)的水平,也可以反映出其在素質(zhì)方面的修養(yǎng)。
對于小孩的教育是一個“路漫漫其修遠(yuǎn)”的歷程,而現(xiàn)在小孩已經(jīng)進(jìn)入青春期了,對小孩的教育又會進(jìn)入一個新的階段,將會有更多的教育方法在等著我們?nèi)グl(fā)掘,愿和各位老師、家長共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,讓孩子能夠快樂地成長,在各方面齊頭并進(jìn),共同發(fā)展!
2011年4月28日
第五篇:家長教育幼兒的方法
家長在對孩子進(jìn)行早期教育時,應(yīng)注意以下幾個方面:
一、給孩子提供必要的環(huán)境和機(jī)會,其中包括幼兒園環(huán)境。雖然,孩子是到幼兒園陌生的環(huán)境中去。但是在陌生孩子之間大家是平等的。他會逐漸認(rèn)識到為什么不能打人,為什么不能隨便動別人的玩具等等。使孩子在群體生活中萌生公共道德意識。
二、刺激孩子的反應(yīng)性,讓他感到幼兒園新奇。比如,孩子從幼兒園回來時鼓勵孩子講一講,幼兒園有什么?如:可愛的小貓、小狗或能使孩子感到好奇的東西,給她建立新奇的感知,他會慢慢喜歡上幼兒園,還可以了解很多東西。這樣主動鼓勵孩子去幼兒園,不但可以提高孩子的多方面思維能力,而且還增加了孩子的語言刺激反應(yīng)機(jī)會。但家長要及時表揚(yáng)孩子的努力和成績,適當(dāng)?shù)膶捜莺凸膭钍呛鼙匾摹?/p>
三、讓孩子從小受點(diǎn)磨難和挫折。應(yīng)該干的事他不想干,就堅(jiān)持讓他干;不該拿的東西地想拿,就堅(jiān)持不讓他拿。當(dāng)然這有點(diǎn)難,但對孩子有好處。讓孩子從小受點(diǎn)磨難,長大了就可能經(jīng)得住挫折。
四、讓孩子在幼兒園建立學(xué)習(xí)的興趣,家庭是幼兒第一所學(xué)校,父母是幼兒的第一位老師,家長與幼兒要經(jīng)常談心,密切配合老師共同對幼兒進(jìn)行教育,是形成幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。據(jù)許多家長反映,幼兒最聽老師的話,老師說什么幼兒就怎么做,非常崇拜自己的老師,因此家長教育碰到什么有關(guān)學(xué)習(xí)的問題及時反映給老師,配合老師進(jìn)行個別教育,往往效果良好。孩子學(xué)習(xí)興趣一旦建立,孩子上小學(xué)時不但不會在出現(xiàn)去幼兒園時類似的情況,而且可以有助孩子順利的完成學(xué)業(yè)。
1.給幼兒一些選擇的自由
4歲左右的幼兒已有了逆反心理,父母單方面的發(fā)號施令常常成為他們發(fā)脾氣的原因。如果直接對他們說:“去吃飯!”或“去洗澡吧!”通常會使命令遭到抵抗。這時,父母不妨給幼兒一些選擇的自由,換種方式說:“吃飯及洗澡你想先做哪個?”提出兩種對等的項(xiàng)目讓他選擇,由于3、4歲的幼兒還不會去考慮這兩者以外的事項(xiàng),所以大部分都會在其中選擇一項(xiàng)。這種“哪一個先都沒關(guān)系,你愛如何就如何”的自由,足以讓他感到興奮和滿足了。這不失為對付幼兒發(fā)脾氣的一條好策略。而且,給孩子一些選擇的自由,在無形中就灌輸給了孩子自己為自己的事做決定的自主意識。
2.家長在教育孩子時不能施予體罰,體罰包含了2種危險因素。
其中之一就是孩童容易模仿雙親,對別人使用暴力。父母是幼兒最親近的人,也是當(dāng)然的學(xué)習(xí)對象,如果雙親經(jīng)常體罰他,就會使他變成性格殘暴的人。其次,父母經(jīng)常對幼兒施予體罰,幼兒會心存警戒,不再與父母親近,如此一來,父母根本無法給予教養(yǎng)和管教,更別說幼兒會對雙親懷恨,想伺機(jī)報(bào)復(fù)了。當(dāng)然,父母也是凡人,有時不免氣極了而打小孩。在這種時候也大可不必自怨自艾、悔恨莫及,只要能盡量控制情緒,以理智的方式處理,避免過度的體罰就行了。3.家長如何對付幼兒發(fā)脾氣
2歲左右的幼兒最令父母頭痛的問題,莫過于無緣無故的亂發(fā)脾氣了。對此,如果父母缺乏一套管教方針,過于心軟,就會被2歲的幼兒搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。以下是一些可供參考的管教方針。(1)、彌補(bǔ)孩子理解的不足,此年齡的幼兒理解力不足,無法正確判斷周圍的情況,因此容易發(fā)脾氣。雙親必須先耐心聽他訴說,再為他說明,使他理解。例如,當(dāng)他想要別人的東西而哭鬧不休時,首先要讓他認(rèn)識“自己的東西”。“你的在哪里呢?拿來媽媽看看!”然后再向他說明:“這不是一樣嗎?”(2)、注意他是否饑餓或疲倦了,肚子餓、太過疲倦等平常的事情,有時也會成為幼兒發(fā)脾氣的原因。母親常會責(zé)罵小孩:“每次到了傍晚正忙時,你就亂發(fā)脾氣,一點(diǎn)也不知道大人的辛苦!”然而,母親是否根本忘了孩子的饑餓和疲倦已達(dá)到了極限,事實(shí)上,預(yù)防這種情形的發(fā)生,正是母親的責(zé)任。(3)、命令應(yīng)該統(tǒng)一,父親與母親,或是祖父母與雙親,如果對幼兒發(fā)出不同的指示命令,那將是很危險的,不但會使幼兒發(fā)脾氣,且會讓他們陷入混亂,無所適從。一般來說,大人的意見當(dāng)然會有不同,要避免或許是不可能的,但如果在幼兒面前呈現(xiàn)對立狀態(tài),會使幼兒陷入混亂。所以無論如何,家人應(yīng)事先調(diào)整意見,在幼兒能判斷復(fù)雜的事情之前,努力保持同一個方針。(4)、優(yōu)柔寡斷最糟糕,幼兒發(fā)脾氣的時候,最忌的就是雙親先是猶豫不決,后來禁不起幼兒的哭鬧,終于屈服的優(yōu)柔寡斷作風(fēng)。如此,幼兒會認(rèn)為當(dāng)父母說“不行”時,只要發(fā)脾氣,就可以獲得自己所要的東西,遂以發(fā)脾氣作為他的武器。
父母幼兒教育方法要正確
導(dǎo)讀:孩子在家是否可以不分尊卑?傳統(tǒng)家庭教育思想與現(xiàn)代教育思想比拼,究竟孰優(yōu)孰劣?家長需要辯證看問題,分清不分尊卑與溺愛的區(qū)別,取傳統(tǒng)家庭教育思想的精華而去其糟粕。
關(guān)于現(xiàn)代社會中國家庭尊卑觀念的轉(zhuǎn)變,有人這樣比喻,如果父母叫孩子跳下去,過去的孩子會問:“跳多高?”,而現(xiàn)在的孩子會問:“為什么?”。古今不同的教育思想,培養(yǎng)出不一樣的孩子,孰優(yōu)孰劣?不妨一一比較:
平等VS尊卑
現(xiàn)代家庭教育提倡家庭成員之間的平等對待,父母與子女像朋友一樣相處。而傳統(tǒng)家庭教育受到儒家思想,強(qiáng)調(diào)尊卑有分、長幼有序,所謂“父母在,不敢有其身,不敢有私財(cái)”,子女在財(cái)產(chǎn)上依附父母,連身體都不是自己的。試問孩子更樂意接受前者還是后者?
自由VS順從
現(xiàn)代家庭教育中,孩子有更多自由和選擇權(quán)。如果孩子當(dāng)面指出你的錯誤、跟你爭電視遙控器,你會生氣嗎?現(xiàn)在越來越多父母會選擇:反省——我有沒有哪里做錯了?尊重——孩子也有權(quán)利爭取自己喜歡的電視節(jié)目。理解——孩子天性愛玩,學(xué)習(xí)辛苦,休息時間就讓他看看喜歡的節(jié)目,放松一下!但在傳統(tǒng)教育觀念中,這些行為會被貼上“目無尊長”的標(biāo)簽。
創(chuàng)新VS守舊
受現(xiàn)代教育思想影響,父母越來越看重孩子的想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。正如國外一位媽媽因?yàn)榕畠簩W(xué)習(xí)了字母o而狀告幼兒園并且獲得勝訴,這位媽媽的理由是以前女兒看到o可以想到各種各樣的事物,但經(jīng)過學(xué)習(xí),以后看到o她就只知道那是“字母o”,孩子的想象力被抹殺了。在這種教育氛圍下,孩子個人的看法得到尊重和認(rèn)同,他們就會更樂于創(chuàng)新。相反,如果處于講求尊卑、順從的教育氛圍,孩子就會失去挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣,變得墨守陳規(guī)。
既然這樣,儒家教育思想是否可以摒棄?孩子在家里是否可以不分尊卑?這種教育方式會造成孩子任性、無禮、自私、魯莽嗎?讓我們來聽聽專家們的建議:
不分尊卑≠溺愛
既然家庭成員不分尊卑,那么凡是孩子提出的要求必須滿足,凡是孩子討厭的事情堅(jiān)決不做,這樣一味遷就,難免教養(yǎng)出嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”、“小公主”,孩子已經(jīng)凌駕在父母之上了,孩子是“尊”,父母是“卑”。
換種方式與孩子溝通學(xué)會更好地跟孩子溝通。
無規(guī)則不成方圓,父母樂意當(dāng)孩子的“益友”,但也需承擔(dān)另一個重要角色:“良師”,即教育孩子的責(zé)任。跟干巴巴的說教相比,父母可以找到更好的溝通方式。例如有個孩子在吃飯時間還在外面玩,媽媽提醒他:“兒子,再過三分鐘你的飯就不見了!”孩子沒有理會,等他回來,飯真的沒有了。兒子大哭!媽媽說:“我告訴過你了,再過三分鐘飯就不見了。”從此兒子到了吃飯時間會乖乖待在餐桌前。這位媽媽不是用孩子所抗拒的命令式,而是巧妙地定了個規(guī)矩,換了種溝通方式,同樣起到了管教孩子的目的,甚至效果更好。
去傳統(tǒng)家庭教育思想之長。
儒家教育思想也有很多精華之處,例如宣揚(yáng)大愛精神的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”又如鼓勵自愛精神的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀損,孝之始也?!钡鹊取8改覆环镣ㄟ^閑聊談心和自身行動,將這些思想精華潛移默化給下一代。
如何進(jìn)行幼兒教育?
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(一)樹立正確的親子觀和家庭教育觀
家長要學(xué)會尊重幼兒。家長不能把幼兒當(dāng)作自己的附屬物或私有財(cái)產(chǎn),期望通過幼兒去實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的愿望和理想,去補(bǔ)償自己生活中的缺憾。幼兒是獨(dú)立的、有意識的、有思想的個體,應(yīng)該得到家長的尊重與平等對待。尊重幼兒才是父母最深刻的愛。
家長要注重幼兒的今天。幼兒的發(fā)展是自然、有階段、有規(guī)律的,父母所要做的就是遵循這一規(guī)律,在從尊重幼兒的興趣、個性的基礎(chǔ)上逐步引導(dǎo)幼兒的體、智、德美全面發(fā)展。然而許多家長考慮最多的是幼兒的明天將會怎樣。許多過于擔(dān)憂和心急的家長不惜花費(fèi)大量的經(jīng)理與財(cái)力,用興趣班把幼兒的時間填得滿滿的,以犧牲幼兒的今天為代價來換取所謂的“美好的明天”。其實(shí),這種做法是很不明智的。幼兒的成長首先在今天,如果我們以犧牲幼兒的今天為代價來換取明天,那后果只能像法國教育家盧梭所說的那樣:“會造成一些果實(shí)早熟,它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛?!币虼岁P(guān)愛幼兒,并不是給幼兒衣來伸手、飯來張口的“滿意”,也不是用各種所謂的知識、能力訓(xùn)練來壓迫幼兒,而應(yīng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律予以科學(xué)的引導(dǎo),給予幼兒充分的尊重與自由,讓幼兒在自然成長中享受快樂,在日常生活中形成獨(dú)立的意志品質(zhì)與健全的人格。
(二)努力學(xué)習(xí),不斷提高自身的文化修養(yǎng)
不少家長認(rèn)為自己的文化知識水平查,有的甚至大字不識幾個,就放棄了家庭教育的權(quán)利。把自己家長的職責(zé)等同于保姆,只是負(fù)責(zé)幼兒的衣、食、住、行等生活需要就足夠了。幼兒教育主要是幼兒園的任務(wù),家長其實(shí),家長才是幼兒的第一任老師,家庭教育在幼兒成長中起著至關(guān)重要的作用。家長應(yīng)加強(qiáng)自身的思想、品德、文化修養(yǎng),能力學(xué)習(xí)幼兒教育的專門知識,加強(qiáng)與幼兒園教師的溝通與交流,形成家庭與幼兒園強(qiáng)大的教育結(jié)合,使幼兒受到全方位、多渠道的熏陶與培養(yǎng)。相關(guān)研究證明,幼兒家庭教育質(zhì)量的高低,與父母素質(zhì)及文化水平的高低相關(guān)。當(dāng)今的幼兒求知欲強(qiáng),興趣廣泛,這些都要求父母通過各種方式,結(jié)合家庭教育實(shí)踐的需要,不斷學(xué)習(xí)新知識,更新自己的知識結(jié)構(gòu),使家庭教育從知識上適應(yīng)時代的要求。
(三)改進(jìn)教育方法,妥善解決幼兒成長過程中的具體問題
家長在教育幼兒的過程中必然遇到各種各樣的問題,要妥善解決這些問題,家長就必須運(yùn)用科學(xué)、合理的教育方法。譬如:當(dāng)幼兒提出難以回答的問題時,家長不能不懂裝懂,亂說一氣,更不可用“去去去、就你事多、煩死了”之類的話壓制幼兒提問的積極性,這就有意無意地壓抑幼兒好奇、好問、好動等天性。實(shí)際上,正是那些幼時愛發(fā)問、好活動、喜探索的幼兒,若能進(jìn)行正確的引導(dǎo),恰恰是創(chuàng)造性人才的雛苗。家長應(yīng)實(shí)事求是地告訴幼兒,等看了書或請教了別人后再告訴他,也可與幼兒一起尋找答案或是鼓勵幼兒自己去尋找答案。當(dāng)幼兒確實(shí)犯了錯誤時,父母的態(tài)度、做法應(yīng)一致。要緊密配合,給幼兒講清道理,分析錯誤所在,并以正確的行為和思想加以引導(dǎo)。
(四)優(yōu)化家庭環(huán)境,營造良好的家庭文化氛圍
父母要為幼兒樹立榜樣。幼兒來到世界上,首先是從父母那里開始學(xué)會認(rèn)識世界的,父母的一言一行,家庭環(huán)境的氛圍,每時每刻都會給幼兒的情感、氣質(zhì)、行為、道德、個性等多方面產(chǎn)生影響。要教育好幼兒,父母要嚴(yán)于律己。時時、處處注意自己的言談舉止,在思想、生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動、和社會等方面用自己的模仿行為去影響、感染幼兒,以道德榜樣引導(dǎo)幼兒,讓他們在耳濡目染、潛移默化中形成正確的人生觀,養(yǎng)成良好的品德行為。在一個充滿民主、寬松、體貼、關(guān)心的家庭中,永遠(yuǎn)不會為雞毛蒜皮的事情發(fā)生爭執(zhí),傷及感情。父母之間感情融洽、關(guān)系和諧,愛幼兒但不驕慣,使幼兒感到輕松自如,沒有任何精神壓力,這種環(huán)境會使幼兒自發(fā)地陶醉于充滿樂趣的創(chuàng)造活動之中,這對幼兒獨(dú)特個性的形成、創(chuàng)新意識的萌發(fā)將起到一定的促進(jìn)作用。因此父母們應(yīng)學(xué)會誘導(dǎo)幼兒,這比恐嚇、哄騙、打罵都管用。皮鞭不只會降低幼兒的尊嚴(yán),也會毀損其心靈,使幼兒們畏縮、怯懦、仇視和虛偽。這就需要父母們把握好嚴(yán)的“度”,其實(shí)它也是一種愛。
(五)教育幼兒要表揚(yáng)為主,批評為輔
自古以來我們教育幼兒都是這樣一個原則,但是我們現(xiàn)在有的人就發(fā)展到了一個極端,只許表揚(yáng)不許批評,一提批評就是打擊幼兒,傷害幼兒,這就是違背了辯證法,幼兒當(dāng)然需要表揚(yáng),需要鼓勵,不但是幼兒需要,大人也需要。但是不能光表揚(yáng),也還要有批評,由于幼兒做的一些事情不都是對的,不是天生的就會做,不要以為我們一批評幼兒就是打擊幼兒,傷害幼兒,我不這么看,該表揚(yáng)就表揚(yáng),該批就評批評,批評也是促使幼兒進(jìn)步的一種手段。如果光表揚(yáng)不批評,這是對幼兒的一種嬌慣。對于幼兒幫助大人做事,我們可以表揚(yáng)幼兒,但是隨著幼兒年齡的增長,該表揚(yáng)則表揚(yáng),該批評則批評,但是批評要講究方式方法,當(dāng)然如果你藝術(shù)性很強(qiáng)的話,你很有教育意識,甚至可以把我們常人所認(rèn)為應(yīng)該批評的內(nèi)容變成表揚(yáng)的內(nèi)容,比如一個幼兒做了十道題,他只做對了一道,有的家長說:“嘿,十道題就做對了一道,你怎么這么笨,簡直是榆木疙瘩?!钡械募议L轉(zhuǎn)一角度說:“嘿,我這兒子真不錯,這么難的題,你竟還做出一道?!边@兩種說法幼兒會有什么感受呢?
家庭教育的問題遠(yuǎn)非如此,要努力走出這些誤區(qū),需要父母作不懈的努力。作為新時代的家長應(yīng)把握機(jī)遇,轉(zhuǎn)變觀念,尋求教育理念和思想的創(chuàng)新,通過各種途徑有針對性地對幼兒進(jìn)行教育,讓家庭教育成為幼兒健康成長的搖籃,讓幼兒的生活變得更加絢麗多彩。
家長如何教育幼兒
1.給幼兒一些選擇的自由
3歲到6歲的幼兒已有了逆反心理,家長單方面的發(fā)號施令常常成為他們發(fā)脾氣的原因。如果直接對他們說:“去吃飯!”或“去洗澡吧!”通常會使命令遭到抵抗。這時,家長不妨給幼兒一些選擇的自由,換種方式說:“吃飯及洗澡你想先做哪個?”提出兩種對等的項(xiàng)目讓他選擇,由于2歲的幼兒還不會去考慮這兩者以外的
事項(xiàng),所以大部分都會在其中選擇一項(xiàng)。這種“哪一個先都沒關(guān)系,你愛如何就如何”的自由,足以讓他感到興奮和滿足了。這不失為對付幼兒發(fā)脾氣的一條好策略。而且,給孩子一些選擇的自由,在無形中就灌輸給了孩子自己為自己的事做決定的自主意識。2.家長在教育孩子時不能施予體罰,體罰包含了2種危險因素。
其中之一就是孩童容易模仿雙親,對別人使用暴力。家長是幼兒最親近的人,也是當(dāng)然的學(xué)習(xí)對象,如果雙親經(jīng)常體罰他,就會使他變成性格殘暴的人。其次,家長經(jīng)常對幼兒施予體罰,幼兒會心存警戒,不再與家長親近,如此一來,家長根本無法給予教養(yǎng)和管教,更別說幼兒會對雙親懷恨,想伺機(jī)報(bào)復(fù)了。當(dāng)然,家長也是凡人,有時不免氣極了而打小孩。在這種時候也大可不必自怨自艾、悔恨莫及,只要能盡量控制情緒,以理智的方式處理,避免過度的體罰就行了。3.家長如何對付幼兒發(fā)脾氣
2歲左右的幼兒最令家長頭痛的問題,莫過于無緣無故的亂發(fā)脾氣了。對此,如果家長缺乏一套管教方針,過于心軟,就會被2歲的幼兒搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。以下是一些可供參考的管教方針。
(1)、彌補(bǔ)孩子理解的不足
此年齡的幼兒理解力不足,無法正確判斷周圍的情況,因此容易發(fā)脾氣。雙親必須先耐心聽他訴說,再為他說明,使他理解。例如,當(dāng)他想要別人的東西而哭鬧不休時,首先要讓他認(rèn)識“自己的東西”?!澳愕脑谀睦锬?拿來媽媽看看!”然后再向他說明:“這不是一樣嗎?”
(2)、注意他是否饑餓或疲倦了
肚子餓、太過疲倦等平常的事情,有時也會成為幼兒發(fā)脾氣的原因。母親常會責(zé)罵小孩:“每次到了傍晚正忙時,你就亂發(fā)脾氣,一點(diǎn)也不知道大人的辛苦!”然而,母親是否根本忘了孩子的饑餓和疲倦已達(dá)到了極限,事實(shí)上,預(yù)防這種情形的發(fā)生,正是母親的責(zé)任。
3)、命令應(yīng)該統(tǒng)一
父親與母親,或是祖家長與雙親,如果對幼兒發(fā)出不同的指示命令,那將是很危險的,不但會使幼兒發(fā)脾氣,且會讓他們陷入混亂,無所適從。一般來說,大人的意見當(dāng)然會有不同,要避免或許是不可能的,但如果在幼兒面前呈現(xiàn)對立狀態(tài),會使幼兒陷入混亂。所以無論如何,家人應(yīng)事先調(diào)整意見,在幼兒能判斷復(fù)雜的事情之前,努力保持同一個方針。
(4)、優(yōu)柔寡斷最糟糕
幼兒發(fā)脾氣的時候,最忌的就是雙親先是猶豫不決,后來禁不起幼兒的哭鬧,終于屈服的優(yōu)柔寡斷作風(fēng)。如此,幼兒會認(rèn)為當(dāng)家長說“不行”時,只要發(fā)脾氣,就可以獲得自己所要的東西,遂以發(fā)脾氣作為他的武器。