第一篇：弘揚(yáng)“滴水穿石”的閩東精神,培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

弘揚(yáng)“滴水穿石”的閩東精神，培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1990年3月，習(xí)近平同志任職寧德期間，寫(xiě)下了《滴水穿石的啟示》一文，由衷贊嘆?滴水穿石?的精神。二十多年來(lái)，閩東人始終秉持?滴水穿石?的精神，頑強(qiáng)進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)，而習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年暢想的開(kāi)通溫福鐵路、建設(shè)中心城市、開(kāi)發(fā)三大都澳的?三大夢(mèng)想?今天正逐步成為現(xiàn)實(shí)。?滴水穿石?這一精神思想超越了時(shí)代的局限，不僅是閩東的發(fā)展需要?滴水穿石?精神，對(duì)于我們培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣具有長(zhǎng)久的意義。

?滴水穿石的自然景觀，我是在插隊(duì)落戶時(shí)便耳聞目睹，嘆為觀止的。直至現(xiàn)在，其鍥而不舍的情景仍每每浮現(xiàn)在眼前，我從中領(lǐng)略了不少生命和運(yùn)動(dòng)的哲理。?

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，絕非一朝一夕的功夫，而樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀恰恰需要一種?滴水穿石?的精神。

當(dāng)面對(duì)社會(huì)種種光怪陸離的現(xiàn)象，是迎難而上，還是畏難而逃？?滴水穿石?精神喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。?一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。?一種正確價(jià)值觀的形成，必然面對(duì)種種挑戰(zhàn)，在我們追求真理塑造進(jìn)步人格的發(fā)展進(jìn)程中，都不應(yīng)畏懼逆流的險(xiǎn)惡，應(yīng)尋求勇于追求美好的愿景，甘于成為踐行信念的鋪墊。用一個(gè)唯物主義者的勇氣，‘敢字當(dāng)頭、義無(wú)反顧，?雖千萬(wàn)人吾往矣?，唯有如此才能鼓舞我們?cè)谇笾飞喜粩嗲靶小?/p>

當(dāng)面對(duì)這個(gè)世界錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，是左右搖擺，還是堅(jiān)定不移？?滴水穿石?精神喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示。?一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇！?一個(gè)人世界觀人生觀價(jià)值觀的形成，縱然有某些時(shí)候的突然轉(zhuǎn)變，但歸根結(jié)底是日積月累潛移默化的結(jié)果，是由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化。?不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。?在我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，會(huì)面對(duì)無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和挫折，要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，關(guān)鍵是要持之以恒，一步一個(gè)腳印往前走。

當(dāng)面對(duì)人生修治齊平豐碩的成果，是忘乎所以，還是戒驕戒躁？?滴水穿石?精神喻之于心，是持之以恒，目標(biāo)如一的深刻哲理。在水的眼中，只有石頭；在不斷升華的思想境界里，還有更高更遠(yuǎn)的下一個(gè)目標(biāo)。人的精力有限，能辦成的事畢竟很少。如果精力分散，到頭來(lái)只會(huì)兩手空空。?水滴的力量是微不足道的，可它目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。?這是一種精神，一種信念，一種微不足道的力量，也是一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。目標(biāo)專(zhuān)一而不貪大求全，專(zhuān)心致志而不三心二意，必須對(duì)一個(gè)目標(biāo)窮追不舍，才可望有所收獲。?不成心專(zhuān)一事，決不能達(dá)成一志?，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓奔流不已、紛紜萬(wàn)變的心先專(zhuān)一在一個(gè)目標(biāo)上，使它逐漸安定下來(lái)，這樣的心才會(huì)一步一個(gè)腳印地帶領(lǐng)你朝目標(biāo)走去。

?我推崇滴水穿石的景觀，實(shí)在是推崇一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格。?一滴水的力量之于石頭而言，是微不足道的，但造就滴水穿石的奇跡的，正是靠著每一滴水前赴后繼，靠著一點(diǎn)一滴的積累，涓滴成河，日夜不息，眾志成城。?一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。?宏偉藍(lán)圖的鑄就，摩天大廈的建成，需要每一塊磚石的鋪墊，需要功成不必在我的奉獻(xiàn)精神。?當(dāng)每一個(gè)工作者都成為這樣的‘水滴’、這樣的犧牲者時(shí)，我們何愁于不能造就某種歷史的成功契機(jī)？?核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個(gè)逐步積累、逐步認(rèn)識(shí)、逐步形成共識(shí)的過(guò)程，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。?勿以惡小而為之，勿以善小而不為?，自律,自愛(ài),自尊,自強(qiáng),時(shí)時(shí)處處從?小?做起, 積善成德，這是實(shí)現(xiàn)偉大成就的良好開(kāi)端，也正因?yàn)槊恳淮伟l(fā)人的自省，每一次積極的思考，每一次正確的行動(dòng)，核心價(jià)值觀才不斷得到完美的體現(xiàn)和升華。

?滴水穿石?內(nèi)涵之豐富、寓意之深刻，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了事物本身：?堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固，水之輕飄。但滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。?

?修合雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知?，核心價(jià)值觀的養(yǎng)成是一個(gè)曲折而漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)孤獨(dú)而又寂寞的歷程，它與我們的學(xué)業(yè)、工作和人生水乳交融密不可分，需要在堅(jiān)持知行合一上下功夫，把所學(xué)用在實(shí)處，讓核心價(jià)值觀成為人們的精神追求和自覺(jué)行動(dòng)。傳承中華傳統(tǒng)文化數(shù)千年的精華，汲取世界文明的有益成果，融合國(guó)家、社會(huì)、公民價(jià)值的時(shí)代精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要?滴水穿石?的精神。無(wú)論順境逆境，無(wú)論顯赫卑微，無(wú)論貧窮還是富有，我們都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)屬于中華民族的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在?六新大寧德?的建設(shè)中，在時(shí)代的洪流中譜寫(xiě)不凡的篇章。

第二篇：培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。我們要深刻認(rèn)識(shí)這一決策部署的重大意義，全面推進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)工作，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和有力的精神支撐。

核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向。

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。我們要大力弘揚(yáng)這些思想、理念和精神，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉、概括更為簡(jiǎn)潔、更為有力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀塑造。所以我們可以從以下的四方面來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)前,我們大學(xué)生要大力開(kāi)展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),科學(xué)的定位人生。

二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想信念是價(jià)值觀的精髓,它包含了人們對(duì)未來(lái)的向往與追求,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

三、用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情；我們可以像周恩來(lái)總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。

四、用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的寄出。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！蔽覀兇髮W(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)需要始終堅(jiān)持的浩大工程，需要每一個(gè)中國(guó)人堅(jiān)持不懈的努力。

第三篇：培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)活潑的群體，是一個(gè)正在成長(zhǎng)并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來(lái)，承擔(dān)著祖國(guó)和歷史的重大責(zé)任。因而，大學(xué)時(shí)期在人生階段中就顯得尤為重要，我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)時(shí)期樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。我們要深刻認(rèn)識(shí)這一決策部署的重大意義，全面推進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)工作，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和有力的精神支撐。

核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向。

黨的十八大報(bào)告明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。我們要大力弘揚(yáng)這些思想、理念和精神，在凝聚全社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉、概括更為簡(jiǎn)潔、更為有力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀塑造。所以我們可以從以下的四方面來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)前,我們大學(xué)生要大力開(kāi)展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),科學(xué)的定位人生。

二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想信念是價(jià)值觀的精髓,它包含了人們對(duì)未來(lái)的向往與追求,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

三、用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情；我們可以像周恩來(lái)總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之

情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。

四、用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的寄出。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！蔽覀兇髮W(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)需要始終堅(jiān)持的浩大工程，需要每一個(gè)中國(guó)人堅(jiān)持不懈的努力。

第四篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從“小我”做起

漳縣一中

崔應(yīng)芳

[摘要] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。本文主要從教師及學(xué)生兩方面闡述了如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值目標(biāo)

價(jià)值取向

價(jià)值準(zhǔn)則

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含12個(gè)詞，共24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、為什么要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重 政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以下原則：堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，在全社會(huì)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開(kāi)辟群眾樂(lè)于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

三、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

（一）作為教師，應(yīng)該把核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)工作的全過(guò)程。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運(yùn)和國(guó)家的前途，關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國(guó)民教育的全過(guò)程。

人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)民教育的基本任務(wù)，沒(méi)有這樣的價(jià)值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅僅限于基礎(chǔ)教育，還應(yīng)該深入職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育各個(gè)領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)。只有覆蓋到所有教育平臺(tái)，形成長(zhǎng)效的教育機(jī)制，不斷用各種方式和載體加以引導(dǎo)和熏陶，才能立德樹(shù)人，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成不可或缺。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛(ài)心活動(dòng)，都可以讓青少年深刻領(lǐng)悟價(jià)值觀在人生中的重要意義；各類(lèi)實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、社會(huì)活動(dòng)基地，都可以讓青少年將價(jià)值觀融入日常學(xué)習(xí)生活里；網(wǎng)絡(luò)、校園文化、學(xué)校周邊人文環(huán)境，都可以使價(jià)值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實(shí)踐教育、開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程、讓課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐密切相連，建設(shè)有情操有品位有時(shí)代特征的校園文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

青少年有其身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，因此，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，就需要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，構(gòu)建德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新教育方式和教學(xué)方法，多用生動(dòng)的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育中，更需要形成大中小學(xué)相互銜接的課程，以堅(jiān)持不懈的德育和美育，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，植根于學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還要引導(dǎo)家庭和社會(huì)主動(dòng)配合學(xué)校教育，讓良好的社會(huì)風(fēng)氣與學(xué)校的教育成果相輔相成。

教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長(zhǎng)的品德低劣，培育核心價(jià)值觀便無(wú)從談起。為此，必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和榮譽(yù)感，真正做到學(xué)為人師、行為世范。

（二）作為學(xué)生，應(yīng)該把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在行動(dòng)上。

首先要樹(shù)立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

總之，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。“德者，本也?！辈淘嘞壬f(shuō) 過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考驗(yàn)，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應(yīng)芳

女

漢

甘肅省漳縣一中教師

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第五篇：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

內(nèi)容摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)我們當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為我們當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新形勢(shì)下面對(duì)社會(huì)大變革和社會(huì)文化日益多元化的必然要求。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì);其次要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng);最后要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生

培育 踐行

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！焙?jiǎn)言之：社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;作為社會(huì)層面的價(jià)值取向的是：自由、平等、公正、法治;作為個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的是：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。把握好這目標(biāo)、取向與準(zhǔn)則三者的關(guān)系是每個(gè)公民養(yǎng)成核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是 “自由、平等、公正、法治”的基礎(chǔ)，而只有從這兩條出發(fā)，才能達(dá)到國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。核心價(jià)值觀，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)部門(mén)乃至一個(gè)個(gè)體的前進(jìn)目的、奮斗源泉。黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們大學(xué)生義不容辭的使命。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的?？扇缃駮r(shí)間已經(jīng)過(guò)去了50多年，毛主席的話依然回蕩在我們的耳邊，激勵(lì)我們每一個(gè)青年人積極向上，奮勇拼搏，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。然而，沒(méi)有正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，沒(méi)有了方向的支撐，國(guó)家怎么才能進(jìn)步呢? 作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，如何學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀用于社會(huì)中，如何去影響別人，這些無(wú)疑都是我們應(yīng)該積極面對(duì)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為社會(huì)作出一份貢獻(xiàn)!積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。我們要牢牢樹(shù)立社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體觀”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。注重“核心價(jià)值觀”的行為落實(shí)。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,更要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在面對(duì)社會(huì)大變革和社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的新形勢(shì)下。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。古語(yǔ)云：“論先后，知為先”。沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾，我們又怎么能在實(shí)踐中切實(shí)踐行和穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。所以，我們必須首先明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，其主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會(huì)其真正的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

其次要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?！坝癫蛔粒怀善?人不學(xué)，不知義?！睂?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是仍是首要任務(wù)。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反應(yīng)到學(xué)習(xí)上就是要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”。樹(shù)立牢固的專(zhuān)業(yè)思想，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績(jī),圓滿完成學(xué)業(yè)。除了自己學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和各項(xiàng)基本技能，完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，大學(xué)生還應(yīng)該“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心在學(xué)習(xí)上相對(duì)偏弱的同學(xué)。對(duì)于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意的加以提醒，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。例如，有少部分大學(xué)生有通宵上網(wǎng)，玩游戲的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象作為同學(xué)，應(yīng)該友善提醒，盡力勸阻。

最后要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行”。只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值，只有在實(shí)踐的大浪淘沙中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才會(huì)不斷發(fā)展更加完善。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。從我做起，從身邊的小事做起。如，離開(kāi)寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉，愛(ài)惜糧食，做好寢室清潔衛(wèi)生，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等等。樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。學(xué)校為大學(xué)生提供了很多志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該明確志愿活動(dòng)不僅僅是應(yīng)付志愿證上那幾個(gè)工時(shí)，更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中，切實(shí)體現(xiàn)在日常生活中，事無(wú)巨細(xì)，如半年一次的義務(wù)捐血，主動(dòng)打掃寢室衛(wèi)生等。胡錦濤同志指出：“青年代表未來(lái)，青年創(chuàng)造未來(lái)。只有贏得青年，才能贏得未來(lái)。”作為當(dāng)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來(lái)的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系我們義不容辭，我們刻不容緩，我們必將一馬當(dāng)先!人無(wú)信則不立，國(guó)無(wú)信則不強(qiáng)。信念是一種精神，它能在逆境中給人希望，在困難中給人力量，它能讓人超越自我，更能讓國(guó)家繁榮富強(qiáng);信仰是一種指引，它能在黑暗中給人光明，在迷茫中給人方向，它能讓人昂首闊步，更能讓國(guó)家開(kāi)拓前行;信仰是一種鞭策，它能在失敗時(shí)給人信心，在痛苦時(shí)給人鼓勵(lì)，它能讓人不屈不撓，更能讓國(guó)家頑強(qiáng)屹立。正是如此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是我們應(yīng)該培育、踐行的信念。大學(xué)生是社會(huì)的引領(lǐng)者，民族的開(kāi)拓者，更是祖國(guó)美好的未來(lái)。我們具有青春活力，我們引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，我們具有無(wú)限的創(chuàng)造力，我們促進(jìn)時(shí)代快速的發(fā)展，因此，為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的未來(lái)再鑄輝煌，讓我們?cè)谧鎳?guó)的建設(shè)中努力拼搏，在社會(huì)的發(fā)展中堅(jiān)韌開(kāi)拓，在歷史的長(zhǎng)河里留下我們最值得驕傲的青春。參考文獻(xiàn)：

[1] 十七大報(bào)告讀本[M].北京：人民出版社.2007.[2]胡錦濤.切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[M].北京：人民出版社.2005.姓名： 馬健杭

黨校學(xué)號(hào)：201657202095