第一篇：我讀《李鎮(zhèn)西：我的教學(xué)筆記》有感

我讀《李鎮(zhèn)西：我的教學(xué)筆記》心得

安康市第一小學(xué) 汪偉

假期中，我認真品讀了李鎮(zhèn)西老師的《我的教學(xué)筆記》這本書。這本書讓我真正認識了李鎮(zhèn)西老師，從中我學(xué)習到了他的教育智慧，并重新審視了自己的教育教學(xué)。

李鎮(zhèn)西老師是當代著名的教育家之一，他擁有蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位。在自己長期深入中學(xué)語文教學(xué)第一線的同時，還先后擔任著四川省成都市武侯實驗中學(xué)校長等多項教育行政管理工作。李老師潛心治學(xué)，曾多次獲得“全國優(yōu)秀語文教師”等榮譽稱號，先后發(fā)表教育文章數(shù)百篇，出版暢銷教育著作十多部。著名教育家蘇霍姆林斯基的女兒、烏克蘭教育科學(xué)院院士蘇霍姆林斯卡婭更贊譽他是“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。

《我的教學(xué)筆記》共分四輯，分別是“我的課堂教學(xué)觀”、“讀出教學(xué)本質(zhì)”、“分享教育智慧”、“真實的課堂教學(xué)實錄”，共收錄了李鎮(zhèn)西老師的各類教育筆記、隨筆、課堂實錄等二十九篇。

如果說這本書是一本李老師精心編寫的教育教學(xué)理論專著的話，更不如說是李老師給廣大教師讀者分享了自己從教三十余年的教育心得?？陀^的講，這本書既反映了李鎮(zhèn)西老師長期深入教學(xué)一線，用自己親身實踐得來的教育教學(xué)先進理念的“世界觀”，更是一本指導(dǎo)廣大教師如何從教治教、實現(xiàn)自我成長的“方法論”。李老師文風樸素、深入淺出，對于當代語文教學(xué)觀，特別是課改以來自己冷靜審視語文課堂教學(xué)后的總結(jié)闡述，對一些盲從于所謂專家學(xué)者，或者故弄高深的所謂教育新理念的抨擊，令人耳目一新。真正的教學(xué)智慧便是這樣，往往從清淺處，如一眼清泉，潤物無聲。細細讀來，可以感受到的是，李老師是一位不斷審視，不斷思考，不斷向前的學(xué)習型教師。即便是自己過去認為很成功的教學(xué)，很正確的觀點，也不斷反思求變。我想，這便是李老師能不斷前行的根源吧。

下面談?wù)勎艺J真讀書后的幾點收獲：

一、語文教師，一定要多讀書，廣讀書。

古人有讀書“不求甚解”、“書讀百遍”、“開卷有益”之說，這大概都說明了古代讀書人各自的一些讀書觀點吧。李老師讀書的篇目之多，范圍之廣，令人欽佩。不論是教育理論、文學(xué)專著，亦或是哲學(xué)著述、時事雜談，李老師在自己的教學(xué)著述中，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，那么恰如其分，有理有據(jù)。而在自己的教學(xué)中，李老師也隨時能旁征博引，或朗誦詩歌，或點評時事，或聯(lián)系時代背景。這里面不排除有李老師每每上課之前必精心準備的專業(yè)態(tài)度，但試想一下，如果每一位語文教師，都只在自己上某一課時才細心準備相關(guān)材料，那這一堂課也必定是緊緊張張。如果課堂上再出現(xiàn)一些始料未及的“預(yù)設(shè)之外”，那又怎么能輕松應(yīng)對啊。一位在課堂上能神采飛揚、侃侃而談的語文老師，也必定是一位飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸的學(xué)者！

記得該書中《青年語文教師應(yīng)該善于自己培養(yǎng)自己》一文，李鎮(zhèn)西老師給自己的“徒弟”趙清芳老師推薦的數(shù)目有蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《教育的藝術(shù)》，有《語文教育論文選》、《中國特級教師思想錄》等等，而李鎮(zhèn)西老師在該書的旁征博引中出現(xiàn)的數(shù)目有《語文教學(xué)通訊》、《教育大辭典》、《自由與權(quán)力》、《愛因斯坦語錄》、《資本論》、《帝國主義論》、《陶行知教育文選》、《獨立宣言》、《世界人權(quán)宣言》、《教育解釋學(xué)》等等。還記得魏書生曾在自己的書中講到，在班里和學(xué)生們一起學(xué)催眠術(shù)、學(xué)氣功、學(xué)心理學(xué)??

我覺得，作為一名教師，尤其是一名語文教師。淵博的學(xué)識是重要的，常學(xué)常新、不斷充電更是必要的。常言道“給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水”，我覺得要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水是基礎(chǔ)，更應(yīng)該有一江清澈的活水！所以，我們沒有理由不去讀書。不光要多讀書，還要廣讀書，跨門類跨學(xué)科的讀書，真正用知識武裝自己。

當然，讀書不是死讀書、讀死書，“更重要的是要將書中的營養(yǎng)化為自己的血肉，”“吐納和吸收應(yīng)該是同時進行的，這樣才可能讓自己永遠有吐納的資本”。

二、語文課堂教學(xué)期待“個性、民主、創(chuàng)新”

借用李老師的話講：從某種意義上說，任何教師的教育都是不可重復(fù)的，因為教育的魅力在于個性。這句話揭示了教育的內(nèi)涵。讓教育充滿個性，對學(xué)生而言，就是要重視學(xué)生的個體需求，尊重學(xué)生的興趣創(chuàng)造，尊重人格，促使學(xué)生成長為個性健全的社會公民。對于教師而言，個性就是要具備科學(xué)與民主的思想和創(chuàng)造性的開展教育教學(xué)?？傊?，“教育個性不僅僅體現(xiàn)于思想，但沒有思想絕對就沒有個性?！狈从^我們當前的教育教學(xué)，無論從教學(xué)管理，還是從課堂教學(xué)，都是缺乏一些教育個性的。如果說教育個性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教育思想上，那么民主的課堂更應(yīng)該體現(xiàn)在具體的執(zhí)行上。人們常常說民主，“民主就是廣大人民做主嘛”。這樣的觀點不能說不對，但至少是不全對的?！拔以絹碓酱_信，民主的實質(zhì)是對人的尊重?！崩罾蠋熯@樣認為。他認為民主課堂應(yīng)該融匯的民主精神有：

1、充滿愛心；

2、尊重個性；

3、追求自由；

4、體現(xiàn)平等；

5、重視法治；

6、倡導(dǎo)寬容；

7、講究妥協(xié)；

8、激發(fā)創(chuàng)造。

“‘民主課堂’是建立在師生人格平等基礎(chǔ)上的課堂，是以師生積極交流對話生成為主的課堂，是學(xué)生真正成為學(xué)習主人的課堂，是充滿生命幸福與人性光芒的課堂！”“民主課堂的核心理念是：讓學(xué)生真正成為課堂的主人！”

再談“創(chuàng)新”。我們常常講到的創(chuàng)新，大多是某些新發(fā)明，新工藝，或是某些新方法，用在教學(xué)上則常?！耙活}多解”、“構(gòu)思新穎”等。李老師站在思想的高度，認為創(chuàng)新首先是思想的創(chuàng)新，語文教育應(yīng)該成為培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思想的教育。他從馬克思主義的發(fā)展史分析，認為從馬克思的《資本論》，到列寧的《帝國主義論》，再到毛澤東的“農(nóng)村包圍城市”思想，再到鄧小平的“社會主義市場經(jīng)濟”，“一國兩制”??這些無疑都是思想創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。思想創(chuàng)新造就了嶄新的中國特色的社會主義，造就了改革開放以來中華民族的崛起，這是多么了不起的進步！套用李老師的話說：“中國所有教師的思想創(chuàng)新和學(xué)生的思想創(chuàng)新，是社會主義現(xiàn)代化中國躋身世界強盛民族之林的希望所在”。

因此，語文教學(xué)乃至其他學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該牢牢把握“個性、民主、創(chuàng)新”這幾個詞。真正以學(xué)生為主體，教師有個性的教，學(xué)生有個性的學(xué)，讓課堂充滿民主，充滿創(chuàng)新的“味道”！

三、語文教師應(yīng)該堅持寫作

寫作是思想的體現(xiàn)，是人認識事物，認識世界的外在表現(xiàn)，“伴隨著實踐、閱讀與思考。它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂?！?/p>

思考是閱讀的眼睛，思想也是寫作的靈魂。作為一名教師，尤其是語文教師，需要有時刻保持理性思考的能力。而寫作正是實現(xiàn)這一目標的捷徑。平時在記下教學(xué)點滴的同時，也適時的對自己近期的教學(xué)進行反思?；蛘唿c滴成功，或者些許失敗，在寫作中都能夠較為理性的得以重新思索。反觀李老師《我的教學(xué)筆記》全書，里面的每一篇目，或隨筆，或札記，或書信往來，或案例實錄，哪一篇不是李老師隨時隨地收集整理的“筆記”呢？再想想我們教師自己，教學(xué)多年真正為自己留下了什么？課堂上真正閃爍著靈感火花的精彩片斷寫下來了嗎?和學(xué)生間發(fā)生的曾經(jīng)感動著自己、感動學(xué)生的事情記下來了嗎？我們完全可以擠出一點點時間，將自己教學(xué)中的得與失記錄總結(jié)出來。而這些材料，也不正是自己實現(xiàn)教育成長的珍貴歷程嗎？這是每一位教師一生中多么令人充實而彌足珍貴的一筆財富！

李鎮(zhèn)西老師的書，沒有高深的理論，樸素而真實。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會收獲很多意外的驚喜和感動。他說：我不止一次地慶幸我是一個教師，因為與青春同行使我的心永遠年輕；而且我特別慶幸我是語文教師，因為這使我能用一雙“文學(xué)的耳朵”隨時傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達出來?！皬穆殬I(yè)到事業(yè)，從幻想到理想；手足舞蹈于校園，心靈飛翔于社會——這就是我的生活！”這就是我們教師的生活！

第二篇：讀李鎮(zhèn)西《我的教學(xué)筆記》有感

讀李鎮(zhèn)西《我的教學(xué)筆記》有感

李鎮(zhèn)西老師的文字總是有著詩人般的氣質(zhì)，即使寫的是教育類文章也寫得是文采飛揚，令人在聆聽教學(xué)教法的同時也深深折服于其中文字的魅力。

站在崗位上不覺已近兩年，這一路走來，我只擔心課堂上不好，學(xué)生不聽話，以及成績不達標。所以，我使用各種“手段”來建立老師的威嚴，為此我經(jīng)常鐵著面孔來訓(xùn)斥孩子，而我心里明白——這不過是一群處于一個如花年紀的孩子們！于是，在做“潑婦”的同時又是從心底里懊悔，是不是自己做錯了？

李鎮(zhèn)西老師在書中所提出的理論卻是讓人贊嘆的。

“沒有思想就沒有個性”！這句話如同雷聲震徹我這個一直苦苦照優(yōu)秀老師畫自己形象的人。確實，在入職以來，我就刻意去看其他老師是怎么上課、怎么控制課堂，然后私下里就依葫蘆畫瓢。但是，不知為何，同樣的話、同樣的上課、同樣的技巧，在不同老師那里結(jié)果是不一樣的。自然，我照搬其他老師的“花招”在我們班同學(xué)面前大多敗下陣來。而今諦聽李鎮(zhèn)西老師的言語，突然領(lǐng)悟到：別人的話、別人的方式只是適合自己的，這不一定就適合我。正所謂要從實際出發(fā)，不能搞一刀切，正是此理。

思想由心生，而要想有良好的思想，必須有良好的創(chuàng)造力。這對老師如此，對學(xué)生亦是如此。回想在應(yīng)試教育程度很高的時代下，如同電影大屏幕回放的正是學(xué)生的創(chuàng)造力被老師一點點扼殺的悲慘場景！這是我們當下必須要注意的。

李鎮(zhèn)西老師在書中就明確指出，語文教育要伴隨思想創(chuàng)新，這種思想創(chuàng)新來自于兩個方面：一個是老師上課要有創(chuàng)新，而且要帶動學(xué)生的創(chuàng)造性；二是學(xué)生要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，課堂內(nèi)外表現(xiàn)也要有思想、有創(chuàng)新、有見地。而要想達到這種水準，是很不容易的。畢竟，應(yīng)試教育仍然是無奈的事實，學(xué)校老師們只能在夾縫中求得些許素質(zhì)教育的安慰來。但是，態(tài)度決定高度，思想決定一切。交給學(xué)生死的知識，不如教會他們?nèi)绾嗡枷?，如何?chuàng)新！

現(xiàn)在課堂上學(xué)生聽的久了也就不會說了，這都是在長期學(xué)習的環(huán)境中造就的。要想讓學(xué)生學(xué)會思考，就要把機會留給學(xué)生，讓他們?nèi)フf、去表演、去發(fā)表自己的見解。而老師和學(xué)生都能在課堂中品嘗知識和思想的盛宴。碰撞中能出火花，這火花正是創(chuàng)新地思想！這是我在以后的課堂上所應(yīng)注意的。

第三篇：讀 李鎮(zhèn)西 《我的教育心》有感

讀 李鎮(zhèn)西 《我的教育心》有感

青島基隆路小學(xué) 王潔瓊 最近，我讀了他的新作《我的教育心》。這是的李鎮(zhèn)西 老師“教育自傳”，他說，這是他30年從教經(jīng)歷的全程寫真。

作者再三強調(diào)：這絕不是一次次“成功”的炫耀和一個個“榮譽”的堆砌，不，該書首先是真實地展示一個青年教師的成長歷程，展示我是如何一步步在教育山路上攀登：一次次身心投入的班級活動，一次次心心相印的靈魂交融，一次次山窮水復(fù)的躊躇迷茫，一次次峰回路轉(zhuǎn)的絕處逢生，??有精彩的成功案例，但更有不少令人嘆息發(fā)軔深省的失敗教訓(xùn)——對真誠的教育者來，這些失敗的教訓(xùn)同樣是一筆珍貴的財富。

全書中貫穿一個主題：反思、樂趣。

作者試圖通過自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當作一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動――為學(xué)生累，為家長累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會累??但如果我們把教育當作一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的！

我從這些樸素文字里，看到一個成功者的“成功秘訣”：那就是和學(xué)生一起成長，體驗成長樂趣，就可以擁有一顆快樂之心！

在李鎮(zhèn)西的眼里，理想的教育就是讓孩子現(xiàn)在就幸福，幸福的含義不單以成績的高低論英雄，而是以孩子的內(nèi)心所體驗到的名目繁多的快樂的總和，只有心情愉悅，一個人的學(xué)習才是真的有效，只有天性被無限制地激發(fā)、放大，這樣的快樂才會持久，只有快樂的教育才有資格去談觸及生存的最高境地------幸福，為孩子終生幸福奠基的教育才是真正美麗的教育。

現(xiàn)實生活里，我們當教師的常常感覺到苦和累，的確教師尤其是班主任教師，很忙，很累。忙和累，是現(xiàn)實，關(guān)鍵是要像李老師一樣，從忙和累中，體驗到樂趣。和學(xué)生一起經(jīng)歷、一起歡樂、一起成長，就是師生交往的最高境界吧。

第四篇：讀李鎮(zhèn)西有感

讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》后感

馬尚一中 房文宇

教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解和尊重，應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。民主教育是充滿愛心、尊重個性、追求自由、體現(xiàn)平等、重視法治、倡導(dǎo)寬容、講究妥協(xié)、激發(fā)創(chuàng)造的教育。工作之余，拿起《李鎮(zhèn)西老師做最好的老師》讀了一遍。讀過之后，深受啟發(fā)。

全書集中展示了李鎮(zhèn)西老師的教育思想、教學(xué)藝術(shù)和具體的操作方法。李鎮(zhèn)西老師擅長把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、曲折動人、引人入勝的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感——渾然一體，讀后發(fā)人深省，撼人心魄。李鎮(zhèn)西老師說：“我為現(xiàn)在這種狀態(tài)而感到高興，準確地說，應(yīng)該是感到內(nèi)心的寧靜。因為這種狀態(tài)讓我感到踏實，不浮躁，沒有被所謂‘專家’的名聲所累，畢竟我一直是和學(xué)生在一起的?！?/p>

在書中李鎮(zhèn)西老師還提到“讓學(xué)生閱讀大自然，讓班集體充滿孩子們喜歡的活動，其意義決不只是停留于熱愛大自然和不露的教育藝術(shù)的層面，我希望達到的更深遠的意義在于，讓學(xué)生的童年富有詩意，讓他們的人生充滿情趣，讓學(xué)生的生命更加豐滿！”

把童年還給童年，我們可以用自己的力量來使我們的孩子有這個年齡應(yīng)該有的純潔、天真、夢幻以及由此帶來的情趣與浪漫！

作為一名教師，我們可以看到，現(xiàn)在的孩子由于“看透了世界”因而變得世故變得成人化起來，這樣的孩子在小學(xué)的高年級里應(yīng)該說在現(xiàn)在是相當普遍的。那么如何開展我們的教育呢？ 什么樣的老師才是最好的老師呢? 在李鎮(zhèn)西老師看來“最好” 就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。因此，李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的教師’不是與我所敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認真? 我今天上課是不是比昨天更精彩? 我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇? ”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”。強調(diào)自己和自己比—— 昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。

這本書的序言中是這么說的：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。” 讀到這里，我心理感觸頗多，發(fā)現(xiàn)平日里自己所謂的在乎其實連自己都沒超越，又何談“在乎”呢？ 比如第二章“提高教師的素養(yǎng)”，從“做有思想的教師”到“閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)”；從“做學(xué)生的‘靈魂工程師’”到“向?qū)W生學(xué)習”；從“學(xué)習陶行知偉大的師愛精神”、“追隨蘇霍姆林斯基”到“青年班主任怎樣提高科研修養(yǎng)”；從“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”、“應(yīng)回答學(xué)生最關(guān)心的問題”到“勇于承認自己的錯誤”，無不讓我們感受到李鎮(zhèn)西老師每天“自己和自己比” 的成長 軌跡：踏踏實實上好每堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動。

書中這些樸實的語言，更是體現(xiàn)出了作者的真誠與謙遜。從教25年來，李鎮(zhèn)西老師“一直都在一線，一直都在講臺，一直都和學(xué)生 零距離’”。他長期擔任班主任，并從事語文教育，一直致力于素質(zhì)教育的理論思考與實踐探索，在教育教學(xué)方面取得了卓越的成就。他提出的一系列教育教學(xué)理念，在全國產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，有的已經(jīng)深入人心，被教育界廣泛認同。“‘做最好的老師’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生”。我會記住這些話，為自己的人生做航標。在以后的教育中慢慢地學(xué)會讓自己今后的教育變得適合兒童的口味，讓自己的教育能夠充滿浪漫的氣息。從李老師的一個個教學(xué)實例中學(xué)習他的教學(xué)的藝術(shù)，從一個個平凡的故事中體會他不平凡的教育理念。

第五篇：讀李鎮(zhèn)西有感

做幸福的老師，做最好的老師 ——讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》

江陰市華士高級中學(xué) 邵春燕

最早讀李鎮(zhèn)西是98年出版的《愛心與教育》，那本書里有大家耳熟能詳?shù)膼坌墓适?。比如：孩子王的故事：和學(xué)生摔跤、斗雞，和萬同的故事等，今天讀李老師《做最好的老師》，倍感親切，因為我又從書中看到了《愛心與教育》的影子，又讓我更全方位的走近李鎮(zhèn)西的心靈世界，又讓我的思想和靈魂得到了一次凈化和洗禮，又讓我多了一分做李鎮(zhèn)西那樣的班主任的渴望。讀《做最好的老師》，我深深地感悟到：羅馬不是一天建成的，一名優(yōu)秀的教師、一名幸福的老師也不是一兩天能造就的，你必須要有無私奉獻的品質(zhì)、持之以恒的決心和水滴石穿的毅力。做一名優(yōu)秀的教師、幸福的老師更需要在平日的教學(xué)中善于積累、思考和總結(jié)、升華。

《做最好的老師》中，讓我記憶猶深的有這樣一段話：你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀——因此，你若是工人，就要當技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當最負責任的教師；甚至你哪怕只是一名個體戶，也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！

書中談到：“做最好的自己”，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！白鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。

李鎮(zhèn)西老師說“最好”就是“更好”，“最好”是相對的，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。他強調(diào)是自己比自己——“昨天的自己的今天的自己比，不斷的超越自己。我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智??”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！崩罾蠋熓沁@樣闡述的，通過讀書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的。這讓我深有感觸：一代教育大師也是從教學(xué)的基礎(chǔ)開始的，只要我們多讀多思考，在教學(xué)的生活中不斷的反思自己并將它記錄下來，今天的我們不斷的和昨天的我們相比，不斷總結(jié)自己，我想我們一定也會有很大的提高的。

怎樣才能成為幸福的老師？怎樣才算是“做最好的老師“呢？這恐怕是我們最先想到，也是想得最多的問題。我覺得：

做幸福的老師，做最好的老師，就必須在人生的不同階段樹立不同的人生理想。

我自己原來經(jīng)常想：什么時候評上高級職稱資格之后我就是船到碼頭車到站，萬事可以停下來歇歇了。確實事業(yè)與理想，就像是人生之旅中的一盞航標燈，為人們指引方向。要是沒有了方向，你只能漫無目的 地隨意漂流，就無所謂前進與后退了。也許，理想這個詞太嚴肅，有時甚至會覺得那只是個夢想，很難實現(xiàn)。但我們現(xiàn)在可以分期定下目標呀，這目標就是做一個好老師！只要定下目標，執(zhí)著而堅持，也許一時達不到自己的理想，甚至一輩子都達不到，但只要努力了，就在一步步地靠近理想的目標。就像李鎮(zhèn)西老師所說的那樣，雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便不斷地向“最好的老師”境界靠近。我們不能象他一樣成為專家學(xué)者，但我們至少可以：

1、專心學(xué)習，成為“學(xué)者”。教師的智慧來自于不斷地學(xué)習。作為教師，只有讓學(xué)習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為向?qū)W生傳遞信息的一個信息源，更應(yīng)有有相當?shù)膶W(xué)習力，成為終身學(xué)習者。教師只有勤于學(xué)習，廣采博取，才能讓自己原有的少量死水變?yōu)榫d綿不絕的溪水，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能讓學(xué)生在你的課堂流連忘返，陶醉于課堂。

2、用心創(chuàng)造，成為智者。教師的智慧來自創(chuàng)造。作為教師，教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學(xué)實踐中不斷發(fā)展和完善自己的創(chuàng)造人格，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。

3、潛心研究，成為行家。教師的智慧來自研究。我們在研究成功教師、特級教師課堂實錄的時候，不難看出那些課都來源于潛心的研究，研究教學(xué)方法，研究教學(xué)規(guī)律，研究學(xué)生心理，才有可能不斷到達教學(xué)的理想境界。

4、精心反思，成為專家。教師的智慧來自反思。反思有利于對教育教學(xué)工作進行回溯性的研究，一個教師只有對日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結(jié)，才能從自己的教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，從而反思問題產(chǎn)生的根源，探尋問題解決的對策，改進自己的工作，不斷積累經(jīng)驗和智慧，走出單純技巧，個別經(jīng)驗的圈子，在教學(xué)中獨樹一幟，逐步向?qū)＜倚徒處煹姆较虬l(fā)展。

李鎮(zhèn)西老師在2004年出版了一本書叫《與青春同行》，書中就有一個章節(jié)專門談到了“在反思中成長”，他認為教師應(yīng)對五個方面進行反思：

1、對教學(xué)失誤的反思，2、對教學(xué)實驗的反思，3、對教學(xué)行為的反思，4、對教學(xué)現(xiàn)象的反思，5、對教學(xué)理論的反思。他說一個教師要具備四個“不?！保翰煌５貙嵺`、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。也許，我們很難達到職業(yè)生涯的高度，但我們可以力求做最好的自己。陶行知說過，只有事業(yè)帶給我們的快樂才是真正永遠的快樂。

做幸福的老師，做最好的老師，面對一個個平凡的細節(jié)，是一顆持之以恒的恒心。踏踏實實做事，堅持不懈。

李鎮(zhèn)西老師自稱是個“實干的理想主義者”。的確，他不僅有著崇高的理想，更重要的是他的工作是那樣認真踏實。今天，李老師的成功，就是由一個個平凡的小細節(jié)組成的，是他一步一個腳印踩出來的。他把想做一個“最好的老師”化為踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動?！白鲎詈玫慕處?！”是一種平和寧靜的心態(tài)，也是一種激情四溢的行 動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的閑適從容，也是“大江東去浪淘盡”的蕩氣回腸。

李鎮(zhèn)西老師的書中，我們或許可以得到某些啟示：要認清自己的教育活動的目標，因為教育最終培養(yǎng)的是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。現(xiàn)代社會對人才的定義是：這類人不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的，這正是教師的職責。

那么，我們在繁忙的工作中，是否形成自己的特色與個性，是否確定了自己的教學(xué)理念和育人理念并踏踏實實、堅持不懈付之實踐呢？這個真正值得我們反思。

做幸福的老師，做最好的老師，必須明白教師真正的尊嚴，是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。

讀完《教師的尊嚴是學(xué)生給的》這個章節(jié)，給了我很大的觸動。當時看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認同?；叵胱约旱慕虒W(xué)生活，當我板著臉，故作嚴肅，裝出一副“師道尊嚴”的樣子時，當我在全體同學(xué)面前批評一個同學(xué)，殺一儆百時；當我遠遠地看著他們，而不是溶入孩子們中去時，我并沒有獲得他們的多少尊重、愛戴。反之，只是一個充滿笑意的眼神，一個充滿溫情的動作，一句溫馨的話語，卻使他們更靠近我。正像李老師在書中所講：“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴來換取自已的尊嚴時，學(xué)生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當我們無視自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們?！边@就是李老師所說的“教師的尊嚴是學(xué)生給的”。

做幸福的老師，做最好的老師，你能“每日三省吾身”嗎？

今天和昨天比，每天反省自己的行為?！白鲎詈玫睦蠋煛逼鋵嵤且环N平和的心態(tài)。所謂“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”，永遠達不到，但一個個“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。俗話說得好“沒有最好，只有更好”。昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一片綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

做幸福的老師，做最好的老師，你能“允許學(xué)生犯錯”嗎？

如果真要想和學(xué)生相處，就不要老拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時，我們教育者就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學(xué)生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀律了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的孩子好？但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。

做幸福的老師，做最好的老師，你真的愛每一個學(xué)生嗎？

愛學(xué)生，說起來很簡單，但做起來卻“復(fù)雜”，在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這章書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？李老師讓我對熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負責，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責”。愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。畢竟“每一朵花都有開放的權(quán)利”，愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”和“對學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。

李老師對“后進學(xué)生”所付出的愛是真誠的。他既注重對后進生感情上的傾斜，想方設(shè)法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導(dǎo)集體的輿論。浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，以后的生活中我也會多試著從孩子的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。

做幸福的老師，做最好的老師，你能常閱讀，多積累嗎？

在讀李老師的書的過程中，我還有一個深刻的感受，那就是李老師對于蘇霍姆林斯基的教育名言簡直是如數(shù)家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論那也是隨手拈來。我想，李老師之所以能在自己的文章中這樣自然地引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結(jié)果，他每天堅持做好五個一工程：上好一堂語文課，找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于1萬字的書，寫一篇教育日記。這也是我要向李老師學(xué)習的一個重要方面。我覺得最重要的就是像李老師那樣，在每一個失誤中做深刻的反思，而不是忽略一個個教育教學(xué)細節(jié)，也不是滿足于現(xiàn)狀，更不是為自己的失誤找理由。

輕輕合上在這本書，耳畔還縈繞著李老師的聲音：童心是師愛的源泉；我們和他們不一樣；把更多的關(guān)愛給后進生；不要傷害學(xué)生的自尊；要學(xué)會感動，因為生活在感動中是幸福的；用人格魅力征服學(xué)生；讓每一個孩子抬起頭來??讀李鎮(zhèn)西，我們發(fā)現(xiàn)，他已將他的教育思想和教育技巧深深地融入他的個人魅力中了，他是用他的靈魂在敘寫著教育的詩篇。李鎮(zhèn)西只有一個，無法復(fù)制，但我們可以學(xué)習他的精神和理念，可以思考自己該用怎樣的方式，走進學(xué)生的心靈深處，去進行靈魂的塑造。讓我們向李老師學(xué)習，一起努力來感受教育的美麗，享受教育的幸福，做幸福的老師，做最好的老師！