第一篇：在藝術享受中接受廉政文化熏陶

在藝術享受中接受廉政文化熏陶

——人文社科系開展群眾路線教育第三次集中學習

依據(jù)學院黨的群眾路線教育實踐活動要求，3月18日下午四點，人文社科系黨總支組織全系教職工前往北校區(qū)圖書館，參觀學習“走在黑白之間”廉政版畫作品展，接受廉政文化的教育和洗禮。

參觀過程中，老師們仔細觀摩我系青年教師譚浩楠老師富于哲理的精美之作，認真品味作品蘊含的深刻道理，并交流心得體會，深深感受這次廉政版畫展帶來的陣陣清風。大家一致認為此次廉政版畫展加強了反腐倡廉的宣傳教育，豐富了黨員干部的精神文化生活，讓全體黨員干部既受到了藝術的熏陶又接受了一次廉政教育的洗禮。大家紛紛表示，在今后的工作中，一定要立足崗位，扎實工作，把廉政文化建設與黨風廉政建設、師德師風建設緊密結合起來，營造風清氣正的和諧氛圍。

在參觀結束之后，系部召開了全體教職工黨的群眾路線教育第一階段學習總結會，在會上系黨總支盧矜書記總結回顧了我系在第一階段的學習情況，并部署了我系第二階段即征求意見階段的具體安排。系部全體黨員同志每人上交了一份第一階段的學習心得體會，圓滿完成了第一階段的學習任務。近期，人文社科系將按照學院部署逐步開展征求意見活動，領導班子成員要深入到各黨支部、教研室及學生班級、宿舍中廣泛征求意見，同時向管理部門和兄弟系部征求意見，深入扎實地推進黨的群眾路線實踐教育活動。

第二篇：讀中感悟,讀中熏陶

讀中感悟，讀中熏陶

崇文街小學 郭雪晶

所謂“書讀百遍，其義自見”，說的就是朗讀的效果。所以要讓學生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。

一、語感從引導起步

善于引導學生通過朗讀來感受、欣賞、認識語言的音樂美。如《小小的船》，“彎彎的月兒／小小的船，小小的船兒／兩頭尖，我在/小小的船里/坐，只看見／閃閃的星星／藍藍的天。” 這四句短短的韻文，寫得優(yōu)美動聽、富有情趣。在教學中，我首先用多媒體展示一幅畫面：幽藍的夜空中，閃爍著一顆顆星星，一個可愛的小女孩提著小燈坐在月亮上欣賞著美麗的夜色。美妙的畫面很快就把學生帶入了情境，然后在畫面的下端出示課文內容，重點指導學生朗讀。1．幫助學生劃出輕聲詞：“月兒”“船兒”（用“～～”表示），指導學生讀出輕聲。2．根據(jù)內容劃分出音步（用“/”表示），讀出頓挫舒緩的節(jié)奏；3．確定朗讀的重音（用“?”表示）。這樣，強弱的重音，加上頓挫舒緩的音步，節(jié)奏更加鮮明，形成了獨特的音樂美，極具感染力。

二、語感從模仿開始

低年級的學生模仿能力強，借助他們的這一優(yōu)點，在指導朗讀的教學中堅持以學生為主體，教師為主導，訓練為主線的原則，把指導學生朗讀貫穿在全部教學，充分發(fā)揮教師的示范作用。示范朗讀可以是老師示范，也可以聽錄音。低年級學生學習朗讀是學習語文的開始階段，他們理解能力差，所以，有感情地朗讀對他們來說是很難，這樣就需要教師正確、耐心地去指導、范讀，教給他們讀的方法。因此示范朗讀不是單純地古板地聽完朗讀就行，而是要進行朗讀的評析，在評析中讓學生理解課文內容，領悟語感，體會感情，然后，再仿讀。如：《一次比一次有進步》教學中，朗讀燕子媽媽和小燕子的不同語氣，我先示范，讀小燕子的話時，語速可稍快，讀出它每一次有新發(fā)現(xiàn)后的那種興奮的心情。朗讀燕子媽媽的話時態(tài)度親切，讀時，語速較慢，要讀出激勵、贊揚的語氣。然后讓學生進行模仿。我讓學生自由讀、指名讀、評價讀，體會燕子媽媽一次又一次耐心的啟發(fā)、鼓勵小燕子去觀察。這樣老師的范讀不僅僅是讓學生在模仿，而且讓學生在老師范讀中掌握了朗讀的方法。

三、語感從理解句子入手

理解句子是理解句群,甚至是理解段、篇的基礎。一年級應就理解簡單句進行嚴格的訓練。在訓練中要啟發(fā)學生掌握理解句子意思的基本方法，就是抓主干理解句子意思。要引導學生感性認識一個句子一般包括兩部分，開頭部分講的是“誰”或“什么”，接下去的部分講的是“是誰(什么)”、“做什么”、“怎么樣”，表達這兩部分之間的關系只有三個基本句式，即“誰(什么)是誰(什么)”、“誰(什么)怎么樣”、“誰(什么)做什么”，按這三個句式引導學生理解句子意思,在這基礎上體會修飾語的意思，體會句子所表達的豐富的意思。如第一冊《四季》中的“谷穗彎彎,他鞠著躬說??”,抓住“彎彎”“鞠著躬”這兩個詞來理解谷穗的外形,從而明白秋天是個豐收的季節(jié)。用同樣的方法就可以讓學生理解“雪人大肚子一挺，他頑皮地說??”，也讓學生從理解句子開始，再體會修飾語的意思，從而體會句子所表達的豐富意思。

在朗讀過程中，學生可以清晰地感受到文章那極具感染力的語氣、節(jié)奏、句式、格調之美，可以充分地感知作者所描繪的意境之美、所表達的深刻意蘊，可以和作者的情感融為一體，產生共鳴。

第三篇：在美的熏陶中體驗“綠色”新

在美的熏陶中體驗“綠色”

澧縣如東鄉(xiāng)楓林小學 楊先惠

自從潔白的鴿子口銜橄欖葉飛過長空的一刻起，那一抹綠色就被賦予了太多的意義——和平、健康、友誼……隨著人類的進步，人們對世界的認知更加深刻起來，那就是保護環(huán)境、保護家園如同保護生命一樣重要。把環(huán)境教育與審美教育結合起來，用“美”去吸引孩子們，以美育人，以美怡情，引導孩子們在美的熏陶中，賞心悅目地接受環(huán)境教育，達到提高環(huán)境意識的目的，是有效的途徑之一。

一、在感受自然美中，增強孩子的生態(tài)意識

蘇霍姆林斯基說:“我們盡力使每一個學生在青少年時期真正地看到田野、樹林和河流，到過那些無名的、偏僻的角落，因為正是這些東西的獨特的美構成了我們祖國的美?！贝笞匀灰云洳幌⑦\動給人類以極大的審美感受，是開展環(huán)境教育活動取之不盡的源泉，問卷調查顯示，99%的孩子都喜歡郊游活動。如有一次我?guī)W生到附近樂園游玩，同學們興致很高，紛紛準備了精彩的節(jié)目好好地露一手，還帶了不少食品助興。來到樂園我先讓學生觀賞了樂園的美景，然后圍坐在草坪上邊欣賞表演邊吃著帶來的食品，當我們準備返校時，發(fā)現(xiàn)原來碧綠的草坪上開出了五顏六色的“花”——同學們把各種包裝紙扔了一地，當時，我真想大聲訓一番，然后命令他們拾掉包裝紙，但轉念一想這會掃學生的興，而且這也不能全怪學生呀，何不抓住時機對學生進行一次環(huán)保教育呢。于是我又示意他們坐下，即興講了一個關于環(huán)保的故事，還跟他們講了環(huán)境保護的知識。然后又掃視了一下碧綠的草坪，同學立即心領神會，搶著拾起垃圾，不僅把草坪上的包裝紙拾干凈了，連樂園的角落也清理了一遍。當樂園面貌煥然一新時，我們會心地笑了。所以學校應創(chuàng)造機會帶孩子們進行生態(tài)旅行，讓孩子們置身于大自然的懷抱中，體驗大自然的朝暉夕陽、萬千氣象，看動物園里的斑斕猛虎、艷麗的鸚鵡、開屏的孔雀，憨態(tài)可掬的熊貓……植物園的蔽天大樹、繽紛的花壇……以自由的方式“各取所需”，體會自然與人的內在和諧統(tǒng)一，老師再因勢利導向孩子們介紹各種植物、動物特征以及同人類的關系，從了解它們的習性開始去關懷它們愛護它們，讓它們可持續(xù)生存與發(fā)展。寓情感陶冶于環(huán)境知識的傳授中，知、情、意、行熔于一爐，使孩子明白，保護野生動植物，愛護大自然的山山水水，以最終維持地球的生態(tài)平衡，受益的還是人類自己。在耳濡目染，潛移默化中，自然積淀尊重環(huán)境、熱愛天地的道德素養(yǎng)，受到“不教而教”的效果。

二、在創(chuàng)造環(huán)境美中，強化孩子的環(huán)保意識

隨著人們環(huán)保意識的增強，創(chuàng)造生活環(huán)境美日益引起重視，而除了大自然本身，人世間一切美好的東西都是勞動創(chuàng)造出來的。如：針對“白色污染”的逼近，開展我勸媽媽用布袋的活動，讓我們的學生向父母們宣傳塑料袋雖方便卻增加了垃圾數(shù)量，污染了土壤和地下水上百年不能自然降解這一環(huán)保知識，勸父母上街購物買菜使用布袋，菜籃不用塑料袋。在“檢回希望，保護地球”的因舊利廢制作活動中，我們指導學生利用自然材料和廢舊物品進行設計，加工成具有觀賞價值、實用價值的制品——舊包裝紙疊成玫瑰花，幸運星;廢棄的小銅鈴改做風鈴;易拉罐砌成樓房模型;碎布裱成步貼畫……然后用來裝飾校園、教室，不但美化了環(huán)境，還使學生切身感受到變廢為美，變無用為有用的樂趣，從而使學生明自廢物新用，是廢棄產品循環(huán)利用的一大舉措，可持續(xù)發(fā)展的一種方式，可節(jié)省能源，減少污染，達到強化孩子環(huán)保意識的目的。

三、在欣賞藝術美中，讓學生綠色情感升華

贊科夫說:“藝術不僅作用于學生的理智，而且影響到他的情感，因此藝術有助于培養(yǎng)信念?！绞且揽壳楦袨榛A，信念就越堅定”。情感具有奇妙的激活功能，是人們行為的強大內驅力所以借助藝術手段，可使環(huán)境教育開展得更生動、形象，更樂于被孩子們接受。如，在課改年級一年級的美術教材中有《魚兒游游》一課，這就是教育孩子愛護動物、保護環(huán)境很好的契機。我先讓學生欣賞海底色彩斑斕的魚，感受大自然的美好，接下來讓學生利用不同的材料來表現(xiàn)魚，如：樹葉、廢舊畫報、礦泉水瓶、植物種子等一些生活中的廢棄物。培養(yǎng)了學生的環(huán)保意識。課堂延伸我采用一個詩歌：碧水清清水草肥，小小魚兒來聚會，東邊一群排著隊，西邊一群趕緊追。為了家園變更美，保護水源別怕累，小朋友們來幫忙，美麗的心靈齊放飛。引申出愛護動物、保護環(huán)境的意識。最后的收拾整理階段，讓學生主動的把學具收拾整齊，把教室打掃干凈。培養(yǎng)學生保護環(huán)境的習慣。在這樣的繪畫課中，孩子們不僅發(fā)揮了創(chuàng)造力和想象力，畫出很有創(chuàng)意的美術作品，又培養(yǎng)了很強的愛護動物、保護環(huán)境的意識。身為教師只要加以因其勢而導之.使環(huán)境教育抽象的內容具體化，孩子熱愛自然的情感體驗升華為環(huán)境道德信念，從而實現(xiàn)知行統(tǒng)一，“寓教于娛樂，寓教于無形”之中，這比空洞的說教效果會好得多。

美是客觀事物作用于人的感觀而產生的一種愉悅的心理現(xiàn)象，開展環(huán)境教育從看得見、摸得著的地方人手，教師再以情感春風化雨、點滴入微，去感染學生，讓少年兒童在接受美的熏陶中，自覺接受環(huán)境教育。

第四篇：浙江大學 在經典熏陶中完善人格

浙江大學 在經典熏陶中完善人格

“陽明”，是明代著名思想家王守仁的別號。而浙大與“陽明”的關系還要從“求是”校訓說起。1938年11月1日，浙大西遷途中，廣西宜山的開學典禮上，竺可楨校長發(fā)表了題為《王陽明先生和大學生典范》的講話，確立“求是”為校訓?！八^無心同異，惟求其是，正是陽明的博大不立門戶的精神——本校推原歷史的淵源，深維治學的精義，特定‘求是’二字為校訓?！?/p>

如今，在浙大的講堂上，常?？梢月犚妭鹘y(tǒng)文化的聲音。

詩書經典中的智慧

浙大非常重視傳統(tǒng)文化教育，在全校學生都需要修讀的通識類課程中，設置了許多與詩書經典相關的課程。

浙大的通識課種類豐富，有思政、計算機、歷史與文化、文學與藝術、經濟與社會等11個門類。為了促進學生的全面發(fā)展，本科生的培養(yǎng)方案中對選修通識課提出了明確要求：理工科學生在“人文社科組”中至少需要修讀6學分；文科學生在“科學技術組”中至少需要修讀6學分。

“《四書》與中華民族精神”“《周易》與中國文化”“敦煌歷史與文化”“禪宗歷史與中國文化”，像這樣與傳統(tǒng)文化息息相關的課程在“人文社科組”中所占比重不小，這也為學生感悟傳統(tǒng)、提升人文素養(yǎng)提供了一個良好的平臺。

機械系學生小彭對傳統(tǒng)文化非常感興趣，曾選修過4門與傳統(tǒng)文化相關的課程?！斑@些課有時候比我們的自然科學類課程有意思，上課相對來說比較輕松但課后需要大量閱讀。我覺得很充實?！毙∨碚f道。

形式多樣的課堂

關了燈的教室一片寂靜，只有講臺上手電筒的光束來回晃動，時不時照到地上一個虛弱的身影。這是同學們正在課堂上表現(xiàn)司馬遷身陷囹圄的場景。

歷史系陳志堅老師開設的《史記》與《通鑒》課程是通識類中的核心課程。每周理論授課兩個學時，課堂討論兩個學時。在浙大內網(wǎng)cc98論壇上，陳志堅還專門設立了自己的答疑板塊，開設征集《史記》與《通鑒》課程意見和建議的固定主題。有名同學提出：多數(shù)來上課的同學需要的是“感悟歷史”而不是“研究歷史”。采納了這位同學的建議后，原先課堂上關于歷史觀問題的辯論形式改成了表演歷史劇。此外，學生們還用自己獨特的方式表達對歷史的感悟。例如用A劇B劇的形式展現(xiàn)兩個結果相同但過程不同的故事，對歷史進行解釋性的主觀剖析?！半m然這樣A劇B劇不同的對心理活動的表現(xiàn)是沒有依據(jù)的，但同學們敢于用這種解釋性的方式解讀歷史也是一種創(chuàng)新?！标愔緢詫@種方式表示了肯定。

追求精神境界的提升

2012年12月，浙大一位大一新生在剛入學3個月后便自殺了。不是因為學業(yè)壓力，也沒有抑郁癥，而是在探尋生命的終極意義無果后選擇了結束生命。

開設“王陽明心學”課程的董平教授在事發(fā)第二天的“孔子與論語”通識核心課上，談了對于這件事的看法。

“那位同學把人分解為一個個分子、粒子，從而得出生命沒有意義的結論。如果僅僅把人看作一個‘粒子團塊’，把所有的東西都還原到分子、原子的層面，那么我們的藝術、哲學、文學、歷史該如何解釋？”在董平看來，如果那名同學能花更多時間學習一些傳統(tǒng)文化中的豐富內涵，也許他的世界觀會有所改變。

大學是學生人生觀、價值觀和世界觀發(fā)生轉變的重要時期，過分強化知識教育會導致人文精神的缺失，也更容易產生找不到生活意義的問題。用豐富的人文知識充實學生的精神世界不僅是對傳統(tǒng)文化的禮敬，更是浙大完善學生人格、培養(yǎng)思辨精神的重要渠道。（

第五篇：人是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長起來的

人是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長起來的。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，文化氛圍對一個人的影響往往是無形的、看不見、摸不著的，但又時刻影響著每個人的思想和行為。

學生成長最主要的文化環(huán)境就是學校，而班級又是學校教育教學活動的基本單位，班級文化建設對中學生的學習、成長和成材有著不可估量的作用，因此要創(chuàng)建良好的校園文化氛圍就必須首先建設好班級文化。

那么，什么是班級文化呢？它是指班級所有成員在班主任的引導下，在朝著班級共同目標不斷邁進的過程中，用智慧和實踐所創(chuàng)造出的物質財富和精神財富的總和。積極良好的班級文化具有無形的教育功能、凝聚功能、激勵功能、制約功能，這些功能一旦形成就會產生巨大的力量，可以引導學生形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生良好的學習和生活習慣，促進一個班級快速健康地發(fā)展。因此，如何創(chuàng)建一個良好的班級文化氛圍是每一個班主任所要思索的問題。

班級文化的內容主要包括班級物質文化、班級精神文化和班級制度文化，那么要構建良好的班級文化就主要從這三方面著手：

一、班級物質文化建設

班級物質文化建設主要包括教室的環(huán)境布置、桌椅的擺放、黑板報的利用、墻面的布置以及班級衛(wèi)生狀況等等，它是班級文化建設的“硬件”，是一種顯性的文化。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話”。教室是學生在學校學習、生活的主要場所，一個整潔、明亮、美觀的教室環(huán)境能給學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍，有助于培養(yǎng)學生正確的審美觀，養(yǎng)成文明的行為習慣，陶冶學生的情操，激發(fā)學生熱愛班集體的情感，增強班級的凝聚力、向心力。因此班級文化建設首先要抓好教室的環(huán)境布置。

在班級物質文化建設方面，主要可以抓住幾塊陣地：

①班訓：班訓是一個班級前進的方向和動力，是全班同學的共同目標，因此在一個班級剛剛組建起來時就必須及時地制定班訓。一開學，我就讓全班同學共同開動腦筋針對班級目標和個人目標寫出一兩句言簡意賅的班訓，經過班委的精心選擇之后，選擇了“Fight for our dreams”這一條并把它做成標語貼在教室黑板

報的正上方作為班訓，這一句話鼓勵同學們要為了自己的夢想而奮斗，不斷挖掘自身潛力，超越自我。

②黑板報的設計。板報作為班級物質文化的重要組成部分，能夠使學生既得到知識的熏陶，又培養(yǎng)實踐能力。板報的內容要從學生的學習和生活出發(fā)，有針對性地圍繞一定的主題，并根據(jù)不同階段定期更換，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性和想象力，通過富有新意的板報設計展示班級特色，展示學生的才能。

③教室后黑板邊的白板可以通過“七嘴八舌”、“自言自語”等形式貼些學生的自創(chuàng)“名言”，理想宣示，或貼些鼓勵性或關切性話語等，力求內容豐富，風格活潑，展示個性。

④教室側面的墻壁上可貼名言警句、學生的書法或美術作品，但是一定不能雜亂，要給人以美的感覺。這樣既可以起到對學生的教育作用，也可以給有特長的學生一個展示自己的舞臺。

⑤用好班級內的“信息欄”，主要用于張貼班級公約、課程表、作息時間表及班內各項工作安排表等內容。

⑥學生課桌椅的擺放除了強調個人自覺外，還要派專人負責，盡量做到統(tǒng)一、整齊。心理學的研究表明，過分擁擠、雜亂會給人的生理和心理造成損害，學生就會表現(xiàn)得易暴躁、情緒不穩(wěn)定。另外，不同的座位安排會讓學生感受到受教師關注程度的不同，一直處于被教師忽略的位置上的學生易產生孤僻、自卑等情緒，這對學生人格的健康發(fā)展是不利的。

⑦教室衛(wèi)生工作：布置好教室衛(wèi)生角，勞動用具一律放進衛(wèi)生柜，擺放整齊。教室內的衛(wèi)生除每天的值日生負責外，最主要強調的是人人自覺，不隨地亂丟垃圾，在班內形成一種共識：“班級是我家，環(huán)境靠大家”。

⑧植物：在教室里還可以擺放一兩盆吊蘭、文竹等綠色植物，既可以調節(jié)教室的氣氛，使教室綠意盎然，使學生在繁忙的學習中能夠因眼前的一抹綠色而緩解壓力，又可以通過由學生專人負責，從中培養(yǎng)學生的責任意識，保護環(huán)境的意識，關愛生命的意識。這也可以說是一種班級文化的內涵。

教室環(huán)境布置可以說是班級整體形象的代言，實踐證明整潔美觀、充滿班級文化特色的班級物質文化，能夠起到那些枯燥單調的說教所無法奏效的教育影響力和感染力。

二、班級精神文化建設

班級精神文化建設是班級的靈魂所在。它主要包括班級成員共同認定的價值取向、道德準則、行為方式等輿論氛圍以及良好的人際關系。要構建起良好的班級精神文化，就必須要重點培養(yǎng)班級的凝聚力和集體榮譽感，教會學生怎樣做人、形成良好的人際關系，構筑起良好的輿論氛圍。

1、通過開展內容廣泛、形式多樣的活動來增強班級凝聚力、向心力。比如說抓住運動會這一有利的時機，鼓勵學生積極參與。在正式比賽前，學生都會先練習一下集體項目，在這個過程中學生就通過彼此的協(xié)作增進了相互之間的了解；在運動會過程中，有比賽項目的學生會奮力拼搏，沒有比賽項目的學生會在一邊加油助威，那么在這樣團結一心為班級爭得榮譽的過程中，班級成員逐漸磨合為一個和諧融洽的整體，整個班級的集體榮譽感也強烈地表現(xiàn)出來。再如利用班會的機會，大力發(fā)動學生圍繞一個主題，力求形式多樣，內容豐富，可以采取小品、相聲、歌曲、舞蹈、電影片段的欣賞等，寓教于樂，讓學生在“談笑風聲”中思想上受到教育，有所感悟和啟發(fā)。

2、構建良好的輿論氛圍，發(fā)揮正確輿論的導向作用。每個班都有自己的特點，或活躍，或沉悶，但不管是什么樣的班級都必須有正確的輿論氛圍。在正確的輿論氛圍中，學生會被潛移默化地往好的方向發(fā)展，他們自然知道什么是對的，什么是錯的。正確的輿論怎樣形成？它來自班集體活動中的準則和學生對集體的責任意識，以及正確對待批評及進行自我批評的正確態(tài)度。作為班主任，應該用自己的言行來鼓勵正確的輿論，并通過各種形式的活動比如主題班會、黑板報等來扼殺錯誤的輿論，班主任也必須有敏銳的洞察力，將歪風邪氣扼殺在萌芽中，否則一旦滋長、蔓延就會一發(fā)不可收拾。

3、教學生如何做人，幫助學生建立起良好的人際關系。俗話說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的言談舉止對學生具有很強的影響力，所以教師首先要嚴格要求自己，以身作則才能給學生樹立好的榜樣。比如教師要說一不二，說過的話要算數(shù)，教育孩子講究誠信；對學生不吝于說“謝謝”；當發(fā)生錯誤被學生指出時，不要惱火，要勇于承認錯誤，并及時改正等等?，F(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女，從小一般都比較嬌慣，一旦和同學之間發(fā)生矛盾，就會出現(xiàn)很任性、誰也不肯讓步的局面，不會站在別人的立場上去想一想，那么這樣的情況首先需要老師來調解、分析利弊原因，使他們認識到自己的錯誤，同時也

需要老師在平時利用一切可以利用的機會對學生進行引導，做一個善良、寬容、大度、說話做事有分寸的人。

三、班級制度文化建設

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，班級制度文化建設是由班級全體成員共同認可并遵守的班級規(guī)章制度、公約、行為準則等形成的文化形態(tài)，它是班級的準繩，對于一個班級的秩序化、法制化具有重要的作用。在班級制度的制訂方面，應該是在學校各項規(guī)章制度的大背景下，結合班級實際情況，通過班級民主決議而產生，并由全體學生監(jiān)督實施，這樣才可以使每個學生信服并自覺遵守。在一些制度的獎懲方面，可以采用學生一些創(chuàng)新的想法，比如因為個別學生的行為而導致班級榮譽受損的事件，傳統(tǒng)的作法是老師批評，學生寫檢討或在全班面前檢討，我們班的學生就提出可以讓這個學生在全班面前作一次以“我愛我班”為主題的演講，這樣的作法避免了學生的自尊受傷害，但同時又能讓他認識到自己的錯誤，增強他及全班同學的集體榮譽感。在落實班級制度的過程中，應該充分發(fā)揮學生的主動性、積極性，讓學生意識到我是班級的一員，我是班級的主人，班級里的事務做到“事事有人做，人人有事做”，讓學生主動自覺地遵守班級規(guī)章制度；同時應該在一日常規(guī)中落實班級制度，包括學生的文明禮儀、衛(wèi)生工作、作業(yè)是否按時獨立完成、早操情況、課堂紀律、自習課紀律等等。

最后，在這三方面的班級文化建設過程中，還有一個需要重視的環(huán)節(jié)，那就是建設一支工作能力強、有威信的班干部隊伍。俗話說：“火車跑的快，全靠車頭帶”。一支強有力的班干部隊伍對于建設班級物質文化、精神文化、制度文化都起著重要的作用。在班干部的選擇中，教師要強調不是一味從成績出發(fā)，做班干部最重要的是有責任心、有為同學服務的精神，這樣才能成為一個合格的班干部，在同學中也才能有威信。班干部的任命應該本著個人自薦、同學推選、老師把關的原則，教師要將該下放的權力下放給班干部，逐漸培養(yǎng)班干部的能力，在他們的帶領下，讓整個班級形成一個良好的、積極向上的學習氛圍。

總之，班級文化建設是一項長期而細致的過程，在探索如何創(chuàng)建良好的班級文化上，還有很多事情需要我們去思考、去做。讓我們?yōu)槌浞职l(fā)揮班級文化的育人功能，促進學生的全面發(fā)展而努力吧！