第一篇：學習儒家文化,讓孩子從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶

學習儒家文化，讓孩子從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶

儒學是中國國學的重要組成部分，儒家思想是中華文化的起源與精髓，從“儒”這個漢字理解，“儒”就是人旁加一個需字，告訴我們的是一個淺顯的道理，那就是要做人們需要的人，讓孩子們從小開始學習中國的儒家文化，我看起碼有以下十大好處：

一、可以讓孩子知道中華文化的起源及發(fā)展歷程。

現(xiàn)在很多孩子并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對世界文化的影響和推動作用，即便是教師，也有許多人講不清道不明其中道理，因此，理直氣壯地而不是懷疑或者否定自己的傳統(tǒng)文化是我們教育工作者的當務之急，這事關下一代的孩子們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來龍去脈源遠流長，記得祖宗，記得自己的出身。

二、可以讓孩子明白修身齊家治國平天下的道理。

儒學講的是成就自己，教育的目的就在于“修身齊家治國平天下”，要求的是從自己做起，從眼下細小的事情做起，著手于把自己的學業(yè)做的最好最佳。同時，回家后要孝順父母，尊敬長輩，在社會上要忠于朋友忠于職守忠于國家，最終成為企國家棟梁。因此，讓我們的孩子知道這些道理應該事關重大。

三、可以讓孩子了解中華文化博大精深儒家思想。

加強對祖國下一代中華傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)是迫在眉睫的事情，而文化大革命后出生的現(xiàn)在已經(jīng)社會主流的人，對中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化也是一知半解，或者只是了解到冰山一角，隨著貨真價實的文化大師相繼去世，中國幾千年傳承的儒家思想就存在失傳的危險，因此，我們迫切需要搶救性的保護并讓下一代能夠繼續(xù)傳承。

四、可以讓孩子學會感恩圖報和孝順父母的規(guī)矩。

教育的根本就是要讓受教育者知道做人的基本道理，而這個“教”字，是由“孝”和“文”字組成，說明了中國的教育就是從“孝”文化入手，讓學生知道怎樣去感恩圖報和孝順父母。每個家庭成員都能夠養(yǎng)成在家自覺孝順父母，真誠關懷子女，在外努力工作，成為社會需要的人才。這也是整個社會目前已經(jīng)出現(xiàn)并迫切需要解決的80后孩子中出現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化教育的斷層問題。

五、可以讓孩子從小系統(tǒng)受教和熏陶于民族尊嚴。

隨著改革開放政策的不斷深入，國外的優(yōu)秀文化和糟粕文化同時進入中國并對中國傳統(tǒng)文化形成了強烈的沖擊，我們不反對國外先進的文化理念，但應該提防糟粕文化對我們那些尚未形成傳統(tǒng)文化理念的下一代的沖擊。中國傳統(tǒng)的價值觀念在相當部分的人群中已經(jīng)蕩然無存，這也提醒我們中華傳統(tǒng)價值體系和價值觀念的修復已經(jīng)迫在眉睫。

六、可以讓孩子意識到中國偉大和中國人的自豪。

這從很多知名人士熱衷于更改國籍的現(xiàn)象中，可以看出目前我國存在的傳統(tǒng)文化教育的缺失，一個連自己國家都不要不愛的人，怎么能夠指望他會為生他養(yǎng)他的祖國盡忠盡孝？因此，要讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓他們知道中華民族的偉大和一個人中國人的自豪，同時，也要讓他們知道祖宗傳承的東西是不能輕易更改的，尤其是換祖宗的事情是可恥的，要守住自己一個中國人對祖國應有的承諾。

七、可以讓孩子更加理解父母的期望與文化傳承。

現(xiàn)在，獨生子女的一代逐漸進入社會并將成為社會建設的主流，而這些生在蜜罐里糖水中長大的孩子，盡享著長輩們的無限寵愛，他們吃著肯德基麥當勞，玩著電子游戲，而對于父母和社會的期待卻理解甚少，對中華傳統(tǒng)文化更是一無所知。因此，讓我們的孩子了解并掌握中華傳統(tǒng)文化，成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，是我們這一代人的責任，也是必須要履行的義務。

八、可以讓孩子繼承中華民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀精髓。幫助孩子們正確區(qū)分中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓與糟粕，可以讓他們提高對中國傳統(tǒng)文化的鑒別能力。然而，要讓他們能夠增強和提高鑒賞能力，首先應該讓他們了解并掌握中華民族儒家文化的基本原理和基本知識，逐漸讓他們了解儒家文化代表的國學的深奧內涵，從而讓他們能夠具備繼承和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。

九、可以讓孩子發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基本氣質和潛能。

學以致用是我們學習中華儒家文化的根本目的，而儒家思想的深入人心也可以修復逐漸遭到損毀的淳樸民心，可以讓日益跑偏的價值取向逐漸回歸正常軌跡，同時，社會減少罪惡，減少偷盜，減少貪婪，還可以讓善良之心重新播種在民眾的心里。

十、可以讓孩子忠于國家努力成就民族偉大復興。

如果我們的學生能夠系統(tǒng)的學習儒家文化，就可以在中華民族傳統(tǒng)文化傳承等方面發(fā)揚光大，就可以逐漸恢復中華民族子孫身上特有的那種中國氣質，就可以采用中華民族傳統(tǒng)精髓的價值觀塑造勤勞的中國人，牢記祖宗教誨，為中華民族的偉大復興努力奮斗，把中國建設成為儒家文化濃厚的具有中國特色的世界強國。

第二篇：讓孩子從小講文明懂禮貌

讓孩子從小講文明懂禮貌

長陽青樹包民族小學李美云

“講文明、懂禮貌”是《小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》和學校的規(guī)章制度向學生提出的字少、句短、押韻、易記的要求，是現(xiàn)代教育思想中“培養(yǎng)孩子全面發(fā)展、和諧發(fā)展”的根本目的，也是作為父母教育孩子的第一責任?！拔拿鳌?，是指人們在社會公共生活中符合社會公德的行為。禮貌是文明行為的主要內容，其核心是對他人的關心和尊敬。文明禮貌是社會生活中通用性最強的行為準則。

著名教育家葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習慣?！眱簳r養(yǎng)成的良好習慣對孩子的一生都具有決定性意義。有了好的習慣，才會有好的一生?？梢?，培養(yǎng)學生文明禮貌的良好習慣是成就孩子一生的資本。那么，怎樣才能培養(yǎng)學生文明禮貌的良好習慣呢？

一、學校教育

學校作為高尚的道德和文明的發(fā)源地，如果只有學習，而沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的。為了讓孩子在以后的成長道路上具有良好的行為和修養(yǎng)，做進步的現(xiàn)代人，我們要共同創(chuàng)建良好的“校風、班風”在教學工作中始終堅持培養(yǎng)學生文明禮貌的良好習慣的養(yǎng)成教育。不僅要教學生認識周圍世界（認識真、善、美），還要教學生認識自己，了解自己?？纱笾伦龀鲆韵屡Γ?/p>

1、各學科教結合起來。上課是學校教育的中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)文明禮貌的良好習慣的養(yǎng)成教育只有和各科教學有機結合，才能既不加重學生負擔，又可以發(fā)揮教材內容多種功能的作用。

2、班隊活動相結合。學校中的思想品德教育主要是通過班級進行的，可培養(yǎng)班集體的積極分子隊伍。

3、各種教育活動。小學生喜歡參加內容豐富、形式多樣的教育活動，可以開展一些集中性的教育活動，向學生講清道理，在“明理”的基礎上聯(lián)系實際培養(yǎng)學生明辨是非、美丑、善惡的能力和初步的道德評價能力；也可以通過開展一些實踐性的“升旗集會”，“值日中隊”等形式指導學生的行為，提出相應的行為要求，促使學生言行一致。

4、集體教育與個別教育相結合。學校要通過家長會、家訪、等多種途徑和方式，取得各方面的配合，共同加強良好習慣的養(yǎng)成教育。

二、家庭教育

良好的家庭教育是學校教育的基礎、補充和延續(xù)。如果學校教育沒有家庭的支持與配合，就會削弱甚至抵消學校教育的作用。家庭要和學校一致行動，向孩子提出同樣的要求，而且要志同道合，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上還是手段上。

《論語》有云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔彝ソ逃淖畲筇攸c就是潛移默化。高爾基說：“愛孩子，這是連母雞都會的。”但是，怎樣愛孩子，卻不是每位家長都有著清醒認識。為孩子營造一個文明健康向上的家庭生活環(huán)境，這是家長的責任。

兒童的摹仿能力很強，家長或長輩的某一個特點，會不知不覺地、在新的條件下“膨脹”開來，變成兒童的一定的性格特征，包括學習好的品質或壞的品質。這說明，家長們在長期不注意自己的言行舉止的情況下，無論是好的還是壞的習慣都潛移默化地被孩子學習到了。

因此，作為家長，首先要端正思想，使自身的行為完美起來，重視對兒童的教育，加強對家庭、對兒童的責任感，做好孩子的第一任老師，使“設計人”的工作不僅成為教師的事業(yè)，也要成為家庭的事業(yè)。

給大家講個故事：北京有一家外資企業(yè)招工，對學歷、外語、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質人才都來應聘。這一些年輕人，過五關斬六將，到了最后一關：總經(jīng)理面試。這些年輕人想，這很簡單，只不過是走走過場罷了，準十拿九穩(wěn)了。沒想到，這一面試出問題了。一見面，總經(jīng)理說：“很抱歉，年輕人，我有點急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說：“沒問題，您去吧，我們等您?！崩习遄吡耍贻p人一個個躊躇滿志，得意非凡，閑不著，圍著老板的大寫字臺看，只見上面文件一摞，信一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個好看。

10分鐘后，總經(jīng)理回來了，說：“面試已經(jīng)結束?！薄皼]有啊？我們還在等您啊?！崩习逭f：“我不在的這一段時間，你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取。因為，本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人?！?/p>

哎呀，這些年輕人一聽啊，捶胸頓足。他們?yōu)槭裁催@么感慨萬千呢？他們說：“我們長這么大，就從來沒聽說過不能亂翻別人的東西?！?/p>

想想看，我們哪個家庭、哪個學校，經(jīng)常進行這樣的教育？翻東西，是兒童時期的一種習慣，是一種好奇。小孩去串門，看到人家的抽屜，挨著個兒地翻。爸爸媽媽下班了，孩子就翻爸爸媽媽的包。但

是，對兒童來說，這是一個特點，不是一個缺點，他就是好奇，他的社會化程度很低，他還不知道要尊重別人。

這個就是教育的欠缺。如果大人不及時糾正和教育，他翻慣了，就成了習慣。

再來看一個正面的例子。20世紀60年代，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員我們大家都知道叫加加林。當時挑選第一個上太空的人選時，有這么一個插曲，幾十個宇航員去參觀他們要乘坐的飛船，進艙門的時候，只有加加林一個人把鞋脫下來了。他覺得：“這么貴重的一個艙，怎么能穿著鞋進去呢？”就加加林的這一個動作，讓主設計師非常感動。他想：只有把這飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心。在他的推薦下，加加林就成了人類第一個飛上太空的宇航員。

所以有人開玩笑說，成功從脫鞋開始。實際上就是從好的習慣開始。

家庭教育可按以下幾種方法做：

1、家長要做與孩子親密無間的“知心朋友”，及時和孩子溝通，主動到學?；蛘叩嚼蠋熂依?，詢問孩子在校表現(xiàn)，介紹孩子在家情況，及時了解和配合學校教育。

2、家庭與家庭之間要及時交流教育經(jīng)驗，相互取長補短。有閱讀能力的家長還要多讀“教子紅寶書”。如：《父母必讀》、《家庭 教育》之類的書籍、報刊、雜志等。

總之，要求孩子做的，家長首先要以身作則，身體力行給孩子做

出樣子。

三、社會教育

有關調查研究表明，大多數(shù)性格叛逆的學生因家庭教育不好、社會上不良風氣的影響，養(yǎng)成一些惡習：出言不遜，滿嘴臟話。受社會不良分子挑唆，校內外打架斗毆現(xiàn)象常有。經(jīng)常出入一些未成年兒童禁去的活動場所（如網(wǎng)吧等），以致荒廢學業(yè)。

……

因此，學校要把校內外各方面的教育力量擰成一股繩，積極爭取社會上各方面的支持，通過多種途徑和方式，取得各方面的配合，共同加強教育，樹“講文明、懂禮貌”的社會主義良好風氣。

學生的可塑性大，接受能力強。我相信：只要學校教育、家庭教育和社會教育協(xié)調統(tǒng)一、保持一致，認真、負責、細心地把“講文明、懂禮貌”的種子播種下去，一定能實現(xiàn)最好的教育效果，在每位學生心中發(fā)芽、開花、結果……

第三篇：讓孩子從小養(yǎng)成良好的學習習慣

讓孩子從小養(yǎng)成良好的學習習慣

都江堰市奎光小學

王一鷗

一、習慣的影響是真實存在且巨大的。（舉例）

1、十指相扣，左母指在上和右母指在上的感覺是完全不同的。

2、一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象。象小是被鏈子綁住，長大了還被綁住則是被習慣綁住。

3、有人問一位諾貝爾獎獲得者，請問您在哪所大學學了了最重要的東西。科學家平靜的回答，在幼兒園。

二、什么叫習慣。

心理學巨匠威廉·詹姆斯有一段對習慣的經(jīng)典注釋：“種下一個行動，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運?！?/p>

習慣是一種長期形成的思維方式、處世態(tài)度，習慣是由一再重復的思想行為形成的，習慣具有很強的慣性，象轉動的車輪一樣。人們往往會不由自主地啟用自己的習慣，不論是好習慣還是不好的習慣，都是如此?？梢娏晳T的力量不經(jīng)意會影響人的一生。

一般來說，習慣可以在有目的、有計劃的訓練中形成，也可以在無意識狀態(tài)中形成。而良好的習慣必然在有意識的訓練中形成，不允許也不可能在無意識中自發(fā)的形成，這是好習慣與不良習慣的根本區(qū)別。相對于其他習慣而言，不良習慣形成以后，要改變它是十分困難的，俗話說：“江山易改，本性難移。”從根本上說，任何一個好習慣的養(yǎng)成都不會是輕而易舉的。

我們知道了習慣對于人成長的重要性，以及習慣本身的特點。那么，作為學生來說應該具備哪些好習慣，又該怎么去培養(yǎng)呢？因為習慣包含的種類太多，如文明禮儀，健康飲食，體育鍛煉等等，我們不可能面面俱到，今天我們主要談談學習方面的習慣。

三、小學生應具備的良好的學習習慣有哪些？

1、認真聽取別人講話的習慣。認真聽取別人講話是對講話人的尊重，在聽取別人講話時眼睛要盯住對方，不隨便打斷別人的講話，能力掌握別人發(fā)言的要點，對別人的發(fā)言作內心評價，并時時配合以點頭、微笑等表情，讓講話人自始至終都感覺到你在專心聽他人講話。

2、學習衛(wèi)生的習慣。

（1）讀寫時，要做到“三個一”：即“眼距書一尺，胸距桌一拳，手距筆尖一寸”，讀寫姿勢要端正，脊柱正直，不聳肩，不歪頭，不伏在桌子上，大腿呈水平狀態(tài)，兩足著地，連續(xù)看書一小時中間要休息一會兒。

（2）讀寫時光線要充足、適度，左側采光；不要在強光或弱光下看書、寫字。（3）不要在行進的車上看書；不要在走路時看書；不要躺著看書。

3、科學安排時間的習慣。

小學是人生發(fā)展的基礎階段。要科學安排學習、勞動、娛樂、鍛煉、交往等活動。要制定活動計劃，安排活動時間：包括每天的階段性安排、每周的較大活動安排、考試復習和雙休日、寒暑假的專題安排等。做到該學學、該玩玩，該學習時不用別人督促主動學習，該活動時快快樂樂去活動。

4、預習的習慣。

課前預習可以提高課上學習效率，并且有助于培養(yǎng)自學能力。預習時應對要學的內容，認真研讀，理解并應用預習提示、查閱工具書或有關資料進行學習，對有關問題加以認真思考，把不懂的問題做好標記，以便課上有重點地去聽、去學、去練。

5、認真聽課的習慣。

會聽課是搞好學習、提高素質的關鍵。聽課要做到情緒飽滿，精力集中；抓住重點，弄清關鍵；主動參與，思考分析。

6、上課記筆記的習慣。

在專心聽講的同時，要動筆做簡單記錄或記號。對重點內容、疑難問題、關鍵語句進行“圈、點、勾、畫”，把一些關鍵性的詞句記下來。有實驗表明：上課光聽不記，僅掌握當堂內容的30%，一字不落地記也只能掌握50%，而上課時在書上勾畫重要內容，在書上記有關要點的關鍵的語句，課下再去整理，則能掌握所學內容的80%。

7、多思、善問、大膽質疑的習慣。

上課要嚴肅認真、多思善問?！岸嗨肌本褪前阎R要點、思路、方法、知識間的聯(lián)系、與生活實際的聯(lián)系等認真思考，形成體系?！吧茊枴辈粌H要多問自己幾個為什么，還虛心向老師、同學及他人詢問，這樣才能提高自己，發(fā)現(xiàn)問題，增長知識，有所創(chuàng)造，要做到?jīng)Q不輕易放過任何一個問題。

8、敢于發(fā)表不同見解的習慣。

不唯上、不唯書、敢于懷疑、敢于突破舊觀點，敢于對問題進行討論、爭論、發(fā)表自己的看法，有理有據(jù)的闡明自己的觀點。發(fā)表自己的看法，聲音要宏亮，表述要準確，邏輯要清楚，要先把問題想好?！跋搿笔恰罢f”的先導，只有“想”的周密，“說”得才有條理，才透徹。

9、協(xié)作研討的學習習慣。

要學會團結協(xié)作、相互配合、合作完成學習任務。要善于幫助別人，也要善于向別人學習，通過協(xié)作研討，使自己在敘述、解釋、驗證事實、解決矛盾等方面調整看法，實現(xiàn)對知識的科學建構。

10、課后復習的習慣。

課后不要急于做作業(yè)，一定要先對每一節(jié)課所學內容進行認真的復習，歸納知識要點，找出知識之間的聯(lián)系，明確新舊知識的關系，思考解決問題的方法。主動詢問，補上沒有學好的內容。對不同的學習內容要注意進行交替復習。

11、及時完成作業(yè)的習慣。

按時完成老師布置的作業(yè)和自己選做的作業(yè)，認真思考，認真書寫，一絲不茍，對作業(yè)中出現(xiàn)的問題，認真尋找解決的方法。作業(yè)寫完后，要想一下它的主要特征和要點，以收到舉一反三的效果。作業(yè)錯了，要及時改過來。不遷就、不諒解，不拖延時間。

12、階段復習的習慣。

經(jīng)過一段時間的學習，要對所學知識進行總結歸納，形成知識網(wǎng)絡。這樣可以進一步理解知識間的聯(lián)系和區(qū)別，有利于知識的整體建構。

13.、留心周圍事物，認真觀察的習慣。

觀察對我們學習知識、發(fā)展智能起著重要作用。為此，要學會調動多種感官留心周圍的人、事、物、景，變無意為有意。要養(yǎng)成觀察興趣，創(chuàng)造良好的觀察條件，明確觀察的目的要求，設計觀察程序，并且把所學知識與觀察對象聯(lián)系起來，做到邊觀察邊思考。

14、動手操作的習慣。

動手操作非常重要。對每一個實驗，每一件學具都要親自動手操作。通過操作，既鍛煉了手和腦，又能幫助理解，使知識記憶深刻。

15、利用所學知識解決實際問題的習慣。

要做到把書本知識和實際生活相結合，把知識運用到生產(chǎn)生活中去，在生活和實踐中驗證知識，培養(yǎng)自己的實踐能力。

16、愛惜學習用品的習慣。

學習用品是學習生活必需品，來之不易，應當愛惜。對學習用品要珍惜、保護，小心使用，不亂扔、不故意損壞。要敢于向任意損壞學習用品的行為作斗爭。

四、怎樣才能使學生養(yǎng)成良好的學習習慣呢？

下面結合習慣的形成規(guī)律，談談自己的粗淺認識。

1、從小抓起，越早越好

心理學研究表明：學習習慣在小學低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習慣很難有多大的改進，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的學習習慣是很重要的。學生年齡小時，習慣既容易建立，也容易鞏固，不良的學習習慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習慣越積越多并穩(wěn)固定形時，既影響良好習慣的建立，又不易糾正。如有的學生有上課不專心聽講，不按時完成作業(yè)的壞習慣，即使在老師的教誨下有了改正的決心，可往往是改了又犯，犯了又改，需要經(jīng)過長期的艱苦努力，才能徹底改掉。很多人認為小學低年級要讓孩子多玩，到了高年級習慣自然就養(yǎng)成了是極其錯誤的，所以從小學一年級，甚至幼兒園起，就要開始引導學生建立良好的學習習慣，并在成長過程中逐步強化訓練，從而形成穩(wěn)定的自覺行為。

2、循序漸進，逐步發(fā)展

良好的學習習慣不能一朝一夕養(yǎng)成，也不能統(tǒng)統(tǒng)一下子養(yǎng)成，它是一個由簡單到復雜的逐漸形成的過程。所以我們要根據(jù)學生的年齡特點，根據(jù)教學的具體情況，結合能力增長的需要，循序漸進，逐步提出具體的切實可行的要求，使他們良好的學習習慣由小到大，持續(xù)穩(wěn)定地得到發(fā)展。如在小學低年級，要讓學生養(yǎng)成上課專心聽講，按時完成作業(yè)等簡單的切實可行的學習習慣，隨著年齡的增長，學習水平的提高，知識的不斷更新，到了小學高年級乃至中學，就要在簡單的學習習慣基礎上逐步訓練養(yǎng)成高級的學習習慣，如閱讀習慣，獨立思考習慣、勇于創(chuàng)新習慣等。那種不遵循習慣形成規(guī)律，幻想一朝一夕就養(yǎng)成某種高級學習習慣的想法是不切合實際的，也是極其有害的。

3、嚴格要求，密切配合

良好習慣的養(yǎng)成，必須依靠學生多次反復的實踐，并且對學生來說，應主要放在課堂上進行。小學低年級學生自制能力差，一些良好學習習慣易產(chǎn)生，也易消退，所以對他們要嚴格要求，反復訓練，直至鞏固為止。教師要有目的有計劃地增強學生的學習意識，讓學生在自主學習的過程中養(yǎng)成良好的學習習慣。但不能只講要求，而應結合教學實際，精心備課，細心指導，反復訓練，認真檢查，嚴格督促，使良好習慣的養(yǎng)成融于課堂教學中，同時在反復實踐和強化訓練中尤其要注意各科教師之間，教師與家長之間，班級與班級之間的密切配合，步調一致，否則會降低強化效果，影響良好習慣的形成。

4、樹立榜樣，啟發(fā)自覺

小學低年級學生的學習習慣是家長、教師的要求或模仿他人情況下形成的，所以設身處地，樹立榜樣，不僅對小學低年級的學生，就是對高年級學生學習習慣的養(yǎng)成都有很大的促進作用，對小學低年級學生要多樹立一些現(xiàn)實生活中的榜樣。如在班上多表揚一些上課認真聽講，作業(yè)工整，遵守紀律的學生，使其他學生自覺模仿，形成習慣，對學生的每一點良好行為，教師不僅要及時給予表揚，而且要在班上營造一種良好的議論氛圍。同時家長和教師，也要注重自己的言行，做好學生的表率，不能使自己的不良習慣傳染到孩子的身上。對高年級的學生則要給他們多講一些名人持之以恒，勤奮好學，刻苦鉆研等方面的故事，引導他們多讀一些課外書籍，從中感受良好習慣對一個人成材的重要影響，從而自覺培養(yǎng)良好的學習習慣。

5、整體發(fā)展，互相促進

除了學習習慣外，還要養(yǎng)成的良好習慣有很多，如生活習慣、衛(wèi)生習慣、勞動習慣等，它們都源于學生的學習、生活，它們之間具有很大的關聯(lián)性，如一個學生一旦養(yǎng)成良好的生活習慣，那就為他形成良好的衛(wèi)生習慣、勞動習慣、學習習慣等到創(chuàng)造了條件：一個在日常生活中粗心大意慣了的人，要在學習中養(yǎng)成認真細心的習慣是很難的，因此，培養(yǎng)學生良好學習習慣，不能單槍匹馬，孤軍作戰(zhàn)，不僅要與良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣等結合起來，還要與學校，家長結合起來，互相促進，共同發(fā)展。

總之，好習慣是一個人終身的財富與資本，你有了好習慣，你一輩子都有用不完的利息，你有了壞習慣，你就一輩子有償還不了的債務。管得住自己，你就是習慣的主人；管不住自己，你就是習慣的奴隸。做主人還是做奴隸，全在你自己的選擇。行為養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。

第四篇：讓孩子從小講文明懂禮貌講稿

讓孩子從小講文明懂禮貌

各位家長，大家好！你們在百忙之中抽出寶貴的時間來參加我們的家長培訓。這既是家長對孩子的關心，也是對我們學校工作的大力支持。在此，我向在坐的家長表示衷心的感謝！

你們的孩子在漸漸長大，我們都希望孩子成為祖國的棟梁之才，那么，我們應該怎么做呢？好習慣、好品質成就精彩的人生。我們今天探討的話題就是：讓孩子從小講文明禮貌。

什么是“文明”？什么是“禮貌”？文明--指人們在社會公共生活中符合社會公德的行為。禮貌--是文明行為的主要內容，其核心是對他人的關心和尊敬。清朝初期思想家顏元有句名言：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰?！边@說明注重對孩子進行文明禮貌教育，無論對國家、家庭，還是對孩子自身來說，都是十分必要的。

教育孩子講究文明禮貌，是讓他們學會做人的必修課。原國家教委和全國婦聯(lián)頒布的《家長教育行為規(guī)范》指出：家庭教育“重在教子做人”。

教育孩子講究文明禮貌，是實現(xiàn)家庭和睦幸福的必要條件。為什么說對孩子進行文明禮貌教育是實現(xiàn)家庭和睦幸福的必要條件呢？下面我們來看看著名的文學家的觀點。托爾斯泰說：“幸福的家庭非常相似，不幸的家庭各不相同”。教育孩子講究文明禮貌，也是讓孩子適應社會進步的要求。說對孩子進行文明禮貌教育是讓孩子適應社會進步的要求是因為中國素有”禮儀之邦“的美稱，講究文明禮貌教育是我國人民的傳統(tǒng)美德。在《文摘周報》上刊登了這樣一篇文章：一位旅行社的導游小姐憑著多年的帶經(jīng)驗和強烈的愛國精神，總結出一些人的丑陋表現(xiàn)：貪小便宜、在公共場所大聲喧嘩喊叫、為好友搶占座位等等。她認為眼睛是鏡片，心靈是底片，如果不文明的中國人越來越多，將會影響到中國人的形象。

由此可見，注重和深化文明禮貌教育，讓孩子適應社會進步的要求是培養(yǎng)孩子做人需要。文明禮貌教育包含的主要內容：

（1）語言文明：做到與人交談時盡量使用普通話，不說粗話臟話，能在適當場合和時機運用文明用語，如”您好；謝謝；不用謝；麻煩您了；對不起；沒關系；打擾您了；再見“等等。

（2）生活文明：要求做到衣著整潔；養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和飲食習慣等等。

（3）行為文明：要求學生舉止大方穩(wěn)重而不失活潑，大方而不失禮貌等等。

（4）交往文明：要求孩子待人接物大方有禮，舉止有度，經(jīng)常使用文明用語；不打擾別人說話；尊敬師長、孝敬父母，聽從長輩教導，要主動與父母交流，不頂撞不任性等等。

（5）社會文明：要求孩子遵守社會公共秩序，如在影劇院等公共場所內不要大聲喧嘩，遵守交通規(guī)則；愛護公共財物和公共設施，不亂涂亂畫，不踐踏草坪等。

在家庭中如何培養(yǎng)孩子講文明、懂禮貌？

(1）、以身作則樹榜樣。

（2）、耳提面命立規(guī)矩。

（3）、遇事而悔擇良機。

（4）、反復教育重堅持。

（5）、抓早抓小最重要。

下面進一步說一說

（1）以身作則樹榜樣。

我國在諺有”染于蒼則蒼，染于黃則黃。“父母的足跡是孩子的里程碑，你們的一言一行都深刻地影響著孩子，對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等產(chǎn)生影響和示范。我國古代思想家孔子說：”其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！爸v的就是這個道理。托爾斯泰也曾經(jīng)說過：”全部教育，或者說千分這九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完善上?！凹议L是孩子的第一位教師，從孩子呱呱墜地開始，父母的一言一行就在潛移默化地影響著孩子。隨著年齡的增長，這種影響就逐漸發(fā)展成一種人生的方式。所以

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也曾告誡父母：”你們自身的行為在教育上具有決定意義?！?/p>

家長朋友們，身教重于言教，父母嚴于律己、以身示范，才能在孩子心目中樹立起威信。

（2）、耳提面命立規(guī)矩。要從小培養(yǎng)孩子的自制力，訓練他的紀律性。培養(yǎng)孩子文明禮貌、遵守秩序，可以從兩方面入手：一是講清規(guī)則；二是培養(yǎng)克制力。所謂規(guī)則，對小學生而言，就是從身邊的行為開始教育。比如法規(guī)教育、社會公德教育、行為準則教育等。所謂克制，是根據(jù)孩子年齡尚小，對自己行為的控制能力比較弱的特點，在當個人的行為與法與德產(chǎn)生矛盾時，教育孩子要控制自己的行為。

（3）遇事而悔擇良機。

家長對孩子進行教育時同，不能事無巨細、不分輕重、無時不刻地嘮叨；而是講究時機、掌握火候、恰到好處地利用生活中的人、事、物有針對性地進行教育。

（4）反復教育重堅持。

“冰凍三尺非一日之寒。”特別對孩子們而言，他們年齡小、意志力薄弱、自控力差。加之他們接受的教育來自學校、社會、家庭等方方面面，特別是社會上的不良言行容易引起孩子人困惑，容易讓孩子好的習慣不夠穩(wěn)定。這就需要們對孩子進行教育時要持之以恒，而不能此一時，彼一時。托爾斯泰說過：“家長的責任是不能托付給任何人的，金錢買不到成功的孩子，孩子們需要時間--家長的時間、大量的時間?！边@說明教育的成敗貴在堅持。父母起初給孩子制定了長遠規(guī)劃，可由于諸多原因沒能堅持，結果全盤落空。

(5)抓早抓小最重要。

諾貝爾和平獎獲得者、美籍猶太作家埃利維瑟爾說：“一切決定于開始?！闭f明了早期教育的極端重要性。中國有句俗話：“三歲看八十”、“桑條自小育，到老育不直。”我相信在座的家長們都不陌生，因為習慣的養(yǎng)成非一朝一夕，所以我們必須從小進行有意識的培養(yǎng)。所謂“教育無小事，事事皆育人”就是說我們對孩子進行文明禮貌教育要從一點一滴的小事抓起，不能認為事情小而忽然對孩子的教育，就可以遷就孩子，因為在文明禮貌教育中無論事情“大”或“小”，道理是一樣的，很多“大事情”由“小事情”積累成的，這也就上我們常說“不因善小而不為，不因惡小而為之”。

(五)、培養(yǎng)孩子文明禮貌、遵守秩序，可以從兩方面入手

一是講清規(guī)則；二是培養(yǎng)克制力。所謂規(guī)則，對小學生而言，就是從身邊的行為開始教育。比如法規(guī)教育、社會公德教育、行為準則教育等。所謂克制，是根據(jù)孩子年齡尚小，對自己行為的控制能力比較弱的特點，在當個人的行為與法與德產(chǎn)生矛盾時，教育孩子要控制自己的行為。

教育是雙向的，必須是家庭和學校積極配合才能取得成效，一句話，如果你們信任，理解我們，請全力支持，配合我們的工作。同一心情，同一期待，一切為了孩子做好孩子的護航使者。

第五篇：“讓孩子從小學會感恩”案例

讓孩子從小學會感恩

感恩父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是思想品德教育的重要內容之一。如何把握住新時期學生的心理脈搏，采取新穎的方法、機動靈活的形式，“潤物細無聲”地施以道德教育，讓學生懂得尊敬父母、感恩父母是一個人必須具備的美德，從而使他們主動地去了解父母，關愛父母，感恩父母，這是當前教育工作者必須認真面對的問題。

當前，我國獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”、“小公主”，凡事都圍著獨生子女轉，獨生子女處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣。

家長們常常反映：孩子在家不聽話，動不動就發(fā)脾氣；只關心自己，對別人不管不問，有時候父母病了，他們也不著急；只管自己享受。鑒如此，我們女織寨小學精心設計和組織開展了“學會感恩”一系列教育活動，有效地激發(fā)了學生感恩父母的主動性，收到良好的教育效果。

活動前，我們在學生中進行調查，了解學生基本狀況。然后，對調查結果進行分析和總結，初步設計出了活動實施方案。我們組織學生積極參與、動員家長密切配合，少先隊輔導員老師開展了：“媽媽的一天”、“體驗‘護蛋’的艱辛”、“三八”為媽媽獻上一份孝心、“溫馨五月，感恩母親”等活動。要求學生根據(jù)自己實際情況，努力做到自己的事自己做，父母的事?lián)屩?；會做的天天做，不會做的學著做。在實踐中鍛煉能力，磨練品

質，學會感恩。

“三八”到來之際，大隊部發(fā)出倡議：在“三八”這天為媽媽獻上一份孝心——替媽媽梳梳頭、捶捶背、洗洗腳、洗洗碗等，隨后，我們又以座談會的形式收集了所有孩子和媽媽對參加這個活動的感受。孩子們說，發(fā)現(xiàn)了媽媽早晨起得早、晚上睡得晚、臉上的皺紋多了、皮膚粗糙了，感受到了媽媽太辛苦了，以前沒有關心媽媽，今后一定多幫媽媽干力所能及的事情，幫媽媽刷刷碗、掃掃地，疊疊被，改掉衣來伸手、飯來張口的壞毛病。家長們也聲稱，感謝學校組織的這個活動，這個活動的開展讓孩子感受到了做母親的辛苦，更加理解媽媽的心，同時通過這個活動，家長對自己的孩子有了更深的認識，感到和孩子的心貼得更近了。

5月份，我校抓住“母親節(jié)”的有力時機，緊緊圍繞“感恩母親”展開活動。首先我們讓孩子們觀察、記錄媽媽一天中都做了哪些事情，然后組織召開“我的好媽媽”主題班隊會，會上同學們各自講述媽媽一天的故事，在一個個平凡的故事中，讓同學們感受“我”成長的點點滴滴都凝聚著父母的艱辛。由此煥發(fā)孩子感恩父母的內在激情，調動他們參與活動的積極性。接著我們利用國旗下講話、在報刊、網(wǎng)絡等資源搜集“媽媽的愛”詩歌、組織“我的媽媽”主題征文等形式，進一步謳歌母愛。我們邀請全體母親參加了“溫馨五月，感恩母親”主題大隊會，會上，孩子們用質樸的語言向媽媽表達了感激之情，母親們聽著孩子們發(fā)自肺腑的話語，看著孩子們投入的表演，感動得流下了眼淚。學生從“感恩母親”系列活動中感受到了母愛的偉大，知道父母把自己養(yǎng)育大是件非常不容易的事情，自己一定要從小好好學習，聽從父母的教誨，學習之余要多關心父母，要用優(yōu)異的成績感謝父母的養(yǎng)育之恩。

感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母，理解幫助他的人，更不會主動地去幫助別人，所以我們很有必要讓孩子從小就學會感恩。然而，要讓孩子真正領悟感恩的意義，學會感恩，不是一朝一夕能完成的，它需要長期的思想滲透，不斷地實踐參與并進行強化訓練，才能最終成為他們的自覺行為。