第一篇：馬原重要的名詞解釋

名詞解釋

哲學：哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀，哲學既是世界觀又是方法論。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，哲學同具體科學的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系。世界觀：是人們對整個世界的總的觀點和根本看法。

馬克思主義：馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義，分別是馬克思、恩格斯受德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。

物質(zhì)：物質(zhì)指不依賴于人的主觀意識而又能為人的意識所反映的客觀實在。意識：意識是人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映,是感覺、思維等各種心理過程的總和。

規(guī)律：規(guī)律是客觀的存在的,事物之間本質(zhì)的必然的固定的聯(lián)系。運動：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

相對靜止：運動的一種特殊狀態(tài),即物質(zhì)運動在一定范圍內(nèi)的某種相對穩(wěn)定狀態(tài)。時間與空間：時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性和順序性。它具有一維性即不可逆性的特點空間是物質(zhì)運動的廣延性和伸張性。它具有三維性的特點。

主觀能動性：人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的反作用或能動作用。反映論：從哲學基本問題第一方面出發(fā)，在認識論上產(chǎn)生了兩條對立路線，即“從物到感覺和思想”的唯物主義反映論。

先驗論：認為認識先于客觀事物和實踐，認識是人對頭腦中先天固有的精神性的東西進行認知或者回憶。

主體：是處于一定社會關(guān)系中，從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的人?？腕w：是指主體實踐活動和認識活動所指向的對象。

實踐：人類有目的地能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。認識：人腦在實踐基礎(chǔ)上對客觀事物的能動反映，意識的表現(xiàn)形式之一。感性認識：感性認識是人們在實踐中，通過感覺器官所獲得的關(guān)于事物外部聯(lián)系和表面特征的認識。理性認識：主體通過對感性材料的抽象和概括而形成的關(guān)于事物本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認識。

真理：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇；是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

絕對真理：第一，它是指真理內(nèi)容的客觀性和真理的正確性。因此，承認了真理的客觀性就等于承認了絕對真理。第二，人類按其認識能力能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界。因此，承認了世界的可知性就等于承認了絕對真理。相對真理：、從認識的廣度看：人的認識是有限的，有待于進一步擴展。從認識的深度看：人的認識是有限的，有待于進一步深化。

價值：作為哲學范疇的價值，是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系。

實事求是：我們所做的一切都要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)。按照客觀事物的本來面目認識世界，不附加任何主觀臆測的成分。從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。

聯(lián)系：事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。發(fā)展：指前進的變化或進化，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

矛盾：事物之間以及事物內(nèi)部各要素間的既對立又統(tǒng)一及其關(guān)系，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一或相反相成。

矛盾同一性：是指矛盾著的對立面之間內(nèi)在的、不可分割的聯(lián)系，體現(xiàn)為對立面之間相互吸引、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢。它是“異中之同”

矛盾斗爭性：是指矛盾著的對立面之間互相排斥的屬性，體現(xiàn)為對立雙方互相分離的傾向和趨勢。

矛盾普遍性：是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。簡言之，矛盾無處不在，無時不有。質(zhì):是一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性

度：是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度 量：是事物的規(guī)模、程度、速度，以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量關(guān)系表現(xiàn)的規(guī)定性。

肯定：肯定是指維持事物存在的方面 ； 否定：否定是指促使事物滅亡的方面

必然：是指客觀事物在聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢

偶然：是指客觀事物發(fā)展過程中不確定的趨勢?？赡埽菏前诂F(xiàn)實事物中預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢 現(xiàn)實：是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在 本質(zhì)：事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)?，F(xiàn)象：事物的外部聯(lián)系和表面特征

社會存在：社會存在是指構(gòu)成人類社會的一切存在,包括人、社會組織、社會活動、各種財產(chǎn)、知識等.與自然界一樣,社會存在也有三種表現(xiàn)形式,即物質(zhì)形態(tài)的存在；運動形態(tài)的存在；思維形態(tài)的存在

社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

生產(chǎn)力：是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量

生產(chǎn)關(guān)系：是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系 生產(chǎn)方式：社會生活所必須的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間、人與自然之間相互關(guān)系的體系

經(jīng)濟基礎(chǔ)：是指與生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。

上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。

社會形態(tài)：社會經(jīng)濟與物質(zhì)基礎(chǔ)和上層建筑與社會活動這二者同時構(gòu)成的社會模式.社會形態(tài)是一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體,是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體包括經(jīng)濟.政治.意識形態(tài)

人民群眾：人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的居民中的大多數(shù)人。

階級：就是指一些大的社會集團，由于在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動 革命：革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。

國家：國家無非是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機器。

問答題

1.哲學和科學的基本關(guān)系

哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，哲學同具體科學的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系

a區(qū)別：它們分別研究整個世界的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律

b哲學以科學為基礎(chǔ)；同時又從世界觀和方法論上指導(dǎo)科學的研究。2.哲學基本問題的內(nèi)容

a.思維和存在何者為第一性即誰決定誰的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準。

b.思維和存在或物質(zhì)和意識有無同一性，即人們的思維能否認識現(xiàn)實世界的問題。根據(jù)對這一問題的不同回答可以把哲學分為可知論與不可知論。（哲學發(fā)展歷史上，絕大部分哲學家都是可知論者）3.馬克思主義產(chǎn)生的理論來源

馬克思主義產(chǎn)生的理論來源是 德國古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學和法國的空想社會主義.馬克思主義的產(chǎn)生不是偶然的,而是有著深刻的社會經(jīng)濟背景和階級根源的。

馬克思、恩格斯在親自參加革命實踐和總結(jié)革命斗爭經(jīng)驗的同時,吸取了人類的一切先進思想和優(yōu)秀成果.特別是被稱為馬克思主義三大思想來源的德國古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學和法國的空想社會主義.在德國的古典哲學中,馬克思和恩格斯批判地吸取了黑格爾的辯證法的“合理內(nèi)核”和費爾巴哈唯物論關(guān)于物質(zhì)第一性、意識第二性的“基本內(nèi)核”,創(chuàng)立了辯論唯物主義,并把它應(yīng)用于研究社會歷史,從而創(chuàng)立了唯物史觀.他們在研究英國古典政治經(jīng)濟學家亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的勞動創(chuàng)造商品價值理論的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了“剩余價值學說”,揭穿了資本家剝削工人的秘密,形成了馬克思主義的政治經(jīng)濟學.在批判地吸取了空想社會主義者圣西門、傅立葉、歐文等對未來社會的合理設(shè)想,創(chuàng)立了馬克思主義的科學社會理論.4.列寧的物質(zhì)定義及其意義

列寧的關(guān)于物質(zhì)的定義：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感知感覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映.”

列寧物質(zhì)定義的意義 a它與唯心主義和二元論劃清了界限b它與不可知論劃清了界限c它克服了舊唯物主義觀的缺陷d它是馬克思主義理論體系的基石 5.物質(zhì)和運動的關(guān)系

a物質(zhì)是運動的主體、基礎(chǔ)和承擔者。b運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。c割裂二者關(guān)系，設(shè)想無物質(zhì)的運動的觀點是唯心主義；相反是形而上學唯物主義

6.運動和靜止的關(guān)系

運動是絕對的無條件的；靜止是相對的有條件的。它們相互依賴、相互包含，即動中有靜，靜中有動。割裂運動和靜止的關(guān)系，把靜止絕對化的觀點是形而上學；相反，只承認運動而否認靜止的觀點是相對主義和詭辯論。7.意識是社會勞動的直接產(chǎn)物

一，勞動為意識的產(chǎn)生提供了客觀的需要和可能 二，勞動創(chuàng)造了語言和文字。三，勞動豐富了意識的內(nèi)容。四，現(xiàn)代人的意識仍然是社會的產(chǎn)物 8.意識是客觀存在的主觀印象

意識的形式是客觀的，而內(nèi)容和源泉是主觀的 9.意識能動作用的表現(xiàn)

a.意識有主動目的性和計劃性b.意識有主動創(chuàng)造性c意識通過實踐對客觀世界的改造作用d.意識對人體生理機能的調(diào)控作用 10.舊唯物主義認識論和馬克思主義認識論的異同 相同點：物質(zhì)第一性；可知論

區(qū)別：前者是能動的革命的反映論，后者是直觀、消極、被動的反映論。因為：第一、前者把科學的實踐觀引入認識論，揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。第二、前者把辯證法貫徹于反映論，科學地揭示了認識運動的基本規(guī)律。指出認識是一個辯證發(fā)展過程。11.主體和客體的關(guān)系

主體與客體的關(guān)系問題是認識論的基本問題。主體和客體是對立統(tǒng)一的關(guān)系。主體和客體之間始終存在著矛盾，客體不會自動滿足主體的內(nèi)在需求。主體和客體又是統(tǒng)一的。離開客體，無所謂主體，離開主體，也無所謂客體。主體的知識水平、技術(shù)手段制約著對客體認識和改造的深度和廣度，而客體也會促進人的體力和智力的提高。主體的活動不能擺脫客體的規(guī)律及其條件的制約，主體的能動性在于認識客體，并把它們置于自己的控制之下。主體和客體不僅相互聯(lián)系、相互制約，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

主體和客體的關(guān)系主要有實踐關(guān)系、認識關(guān)系和價值關(guān)系三個基本層次。實踐關(guān)系是主體改造客體以及客體被改造的關(guān)系。認識關(guān)系是主客體之間的反映和被反映關(guān)系。價值關(guān)系是主體對客體的需要同客體滿足需要之間的關(guān)系。主客體之間的這三層基本關(guān)系是相互聯(lián)系、相互作用的。實踐關(guān)系是主客體關(guān)系最基本的層次，認識關(guān)系可以指導(dǎo)實踐活動，價值是人的實踐、認識活動的內(nèi)在尺度、目的和動力，價值關(guān)系是主客體關(guān)系的最高層次。12.實踐在認識中的決定作用

實踐是認識的來源。認識產(chǎn)生于實踐的需要。只有在實踐中人們才能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是“源”和“流”的關(guān)系。

實踐是認識發(fā)展的動力。變化發(fā)展著的實踐不斷給人們提出新的認識課題以及解決這些課題的經(jīng)驗材料。實踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認識工具和技術(shù)手段，使人類的認識水平不斷提高。實踐改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力。

實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

實踐是認識的目的認識世界是為了改造世界。實踐目的制約著整個認識的過程，規(guī)定著認識的方向。

13.感性認識和理性認識的關(guān)系

1.感性認識和理性認識相互依賴。2.感性認識和理性認識相互滲透（1）感性中滲透著理性因素：主體已有的理性知識影響和制約著感性認識的深度與水平。感性認識的結(jié)果要借助于理性形式來表達。理性認識來源于感性認識。感性認識有利于發(fā)展到理性認識。

（2）理性中也滲透著感性因素：理性認識必須以感性材料為對象，并需要用感性材料來印證和說明。理性認識活動需要以感性形式為載體，以感性形式為物質(zhì)外殼來表現(xiàn)。

14.實現(xiàn)認識過程中第二次飛躍的途徑和條件

1.建立既符合外在尺度又符合內(nèi)在尺度的理想客體，也叫正確合理的實踐觀念2.要從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則

3.必須使理論為群眾所掌握，并轉(zhuǎn)化為群眾自覺、主動的實踐活動。15.真理的客觀性

首先，真理的內(nèi)容是客觀的。其次，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐 16.絕對和相對真理的關(guān)系

區(qū)別：真理從內(nèi)容和認識能力上看是確定性、無條件性。是絕對的。從廣度和深度上看是近似性、有條件性。是相對的。絕對和相對是真理的兩個屬性 聯(lián)系:首先，二者相互滲透、相互包含。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理中都包含有絕對真理的顆粒；另一方面，絕對之中有相對，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。其次，二者又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理是一個過程，永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展過程中。17.真理標準是確定性和不確定性的統(tǒng)一

確定性：實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。無限發(fā)展著的實踐最終能鑒別一切認識的真理性。

相對性：任何歷史條件下的實踐都受是有局限性的，不能完全證實或駁倒當時的一切認識。已經(jīng)被實踐檢驗過的認識，仍需要接受新的實踐的檢驗。18.價值的基本特點和評價標準

特點：第一，價值具有客觀性：價值客體及其屬性是客觀的：價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ)；人的需要是客觀的：人的需要受社會和歷史條件制約；價值主體與價值客體相互作用的過程、結(jié)果及其基礎(chǔ)都是客觀的。第二，價值具有主體性：1 客觀事物的某種屬性能否具有價值以及具有何種價值要以人的需要為基準；2 主體自身的復(fù)雜結(jié)構(gòu)決定價值具有多樣性、多維性； 3 主體需要以及需要滿足形式的不斷發(fā)展變化，決定了價值具有時效性、歷史性； 4 主客體之間的價值關(guān)系是主體在實踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系。

價值評價，就是主體在對客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律認識的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度運用于客體，對主體和客體之間的價值關(guān)系進行評判。19.聯(lián)系的客觀普遍性

1、聯(lián)系是事物之間及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。

2、聯(lián)系的客觀性是指它是客觀事物本身固有的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移。

3、聯(lián)系的普遍性一方面是指世界上的任何事物都必然和其他事物相互聯(lián)系著；另一方面指事物內(nèi)部各個要素也必然同其他事物相互聯(lián)系著；整個世界是相互聯(lián)系的有機整體。20.整體和部分的關(guān)系

1.它們相互依賴。一方面，整體依賴部分，它由部分構(gòu)成；另一方面，部分依賴整體，脫離整體的部分無意義。2.優(yōu)化的系統(tǒng)整體大于部分的總和。

3.它們相互作用，整體對部分有支配作用；部分也有其相對的獨立性。4.這一原理要求我們既要顧全大局，又不能忽視局部利益的實現(xiàn)。21.為什么對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心

1.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。

2.對立統(tǒng)一規(guī)律貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索,是理解他們的鑰匙。

3.矛盾分析法是最根本的認識方法。

4.對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力,是唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧。

22.矛盾同一性和斗爭性的作用

同一性：第一，它是事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，第二，它使矛盾雙方從對方中吸取有利于自身的因素而發(fā)展，第三，它規(guī)定矛盾雙方向自己對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢。斗爭性：第一，矛盾的斗爭性促使矛盾雙方的力量消長，推動事物不斷地量變；第二，矛盾的斗爭性引起矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，推動事物發(fā)生質(zhì)變。第三，矛盾同一性和斗爭性相互結(jié)合，才能成為事物發(fā)展的動力 23.矛盾發(fā)展的不平衡性

1.復(fù)雜矛盾體系中有主要矛盾和次要矛盾，2.矛盾對立雙方中有矛盾的主要方面和次要方面

3.堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，反對一點論和均衡論。24.矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系原理

（1）矛盾的普遍性即矛盾的共性或一般，它是絕對的無條件的，特殊性即矛盾的個性或個別，它是相對的有條件的。

（2）共性只能大致包括個性；個性不能完全進入到個共性之中

（3）普遍性與特殊性相互依存。共性存在于個性之中；個性包含和體現(xiàn)共（4）矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 25.量變和質(zhì)變的相互關(guān)系原理

區(qū)別:量變是事物數(shù)量的增減、場所的變更；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一事物變?yōu)樗挛?。區(qū)分二者的根本標志是看事物的變化是否超出度的范圍。聯(lián)系：（1）量變是質(zhì)變的必要準備（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（3）質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變成果，并進一步引起新的量變。（4）量變和質(zhì)變相互滲透，量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴張。26.辯證的否定觀

1.辯證的否定是通過事物內(nèi)因而導(dǎo)致的自我否定 2.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 3.辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 4.辨證的否定是揚棄即既克服又保留 5.辯證否定觀與形而上學否定觀的對立

6.辨證的否定觀要求我們對一切事物都要采取科學分析的態(tài)度 27.必然性和偶然性的相互關(guān)系

區(qū)別：（1）必然性：是指客觀事物在聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。偶然性：是指客觀事物發(fā)展過程中不確定的趨勢（2）必然性是由事物的內(nèi)因和根本矛盾導(dǎo)致的，偶然性是由事物的外因和非根本矛盾導(dǎo)致的。（3）必然性對事物的發(fā)展起決定作用，偶然性起影響作用 聯(lián)系：（1）依存關(guān)系：必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹必然性。偶然性體現(xiàn)并受制于必然性，沒有脫離必然性的純粹的偶然性。（2）轉(zhuǎn)化關(guān)系：必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。28.本質(zhì)和現(xiàn)象的相互關(guān)系

區(qū)別：（1）現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)。（2）現(xiàn)象可以依靠感官來把握，本質(zhì)必須依靠理性思維來認識。（3）現(xiàn)象是個性，本質(zhì)是共性。（4）現(xiàn)象多變，本質(zhì)相對穩(wěn)定。

聯(lián)系：現(xiàn)象與本質(zhì)相互聯(lián)系不可分割。本質(zhì)決定現(xiàn)象；現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)。29.地理環(huán)境作用

第一，它是社會存在和發(fā)展的經(jīng)常性、必要性條件。第二，它通過勞動影響和制約社會的發(fā)展。第三，它通過軍事和政治影響和制約社會發(fā)展。第四，地理環(huán)境決定論是錯誤的。30.人口因素的作用

第一，它是社會存在和發(fā)展的自然前提。

第二，人口增長和生產(chǎn)力發(fā)展之間的比例是否協(xié)調(diào)，影響和制約社會發(fā)展。第三，人口質(zhì)量、分布和構(gòu)成影響和制約社會發(fā)展。31.為什么生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量 1）它是人類社會存在和發(fā)展的前提。2）它是社會關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

3）它決定社會制度的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。32.社會形態(tài)的劃分

社會形態(tài)作為揭示社會生活整體性特征,研究社會發(fā)展階段、社會類型即社會接個歐的社會歷史范疇,通常有兩種劃分方法：一種以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標準劃分社會形態(tài),即經(jīng)濟社會形態(tài)；一種是以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標準劃分,即技術(shù)社會形態(tài)。

在經(jīng)濟社會形態(tài)范圍內(nèi),有兩種基本的劃分方法：五分法是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)把人類社會依次劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會（社會主義社會是它的第一階段）。三分法是根據(jù)人的發(fā)展狀況,把人類社會依次劃分為人的依賴性社會、物的依賴性社會和個人全面發(fā)展的社會。

33.社會形態(tài)的同一性和必然性

1）社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：一是社會形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性，是指各個國家和氏族的歷史，一般都應(yīng)從低級到高級依次歷經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)。二是社會形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性，是指處于同一社會形態(tài)的不同國交和氏族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性。

2）社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)：處于同一社會形態(tài)的不同國家和氏族的歷史具有各自的特點；各國在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同。人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時，不同國家和民族所采取的過度形式各有特點；有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個社會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超越某一個或某個社會形態(tài)不同國家所處社會形態(tài)具有復(fù)雜性。

3）社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性是相互結(jié)合，不可分割的，要從社會形態(tài)發(fā)展的多樣性中概括出社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性，又要從社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性中把握社會形態(tài)發(fā)展的多樣性。

34.歷史發(fā)展的必然決定性和主體的選擇性

社會發(fā)展過程中的歷史規(guī)律性是指社會運動具有必然性、規(guī)律性,也就是說社會發(fā)展是一種自然歷史過程。

社會發(fā)展過程中的主體選擇性是指社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動。歷史發(fā)展的決定性和主體的選擇性是統(tǒng)一的。

第一，歷史唯物主義認為，純粹的必然只存在于邏輯中，在現(xiàn)實生活中，規(guī)律是作為一般趨勢、一種平均數(shù)而存在。

第二，社會規(guī)律所揭示的社會過程之間的內(nèi)在聯(lián)系，不是單值對應(yīng)的線性因果關(guān)系。社會規(guī)律給人們提供的是多種現(xiàn)實的可能。第三，每一種可能性的實現(xiàn)，又會有多種的模式和途徑。35.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和性質(zhì) 第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用.當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。

當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。36.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律

經(jīng)濟基礎(chǔ)是指與生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。集中表現(xiàn)：為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護其在社會中的統(tǒng)治地位。首先體現(xiàn)在服務(wù)的對象上，上層建筑一方面為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)一方面“保護自己”，另一方面“排除異己”。其次體現(xiàn)在服務(wù)的方式上，上層建筑通過對社會生活的控制來為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。再次體現(xiàn)在服務(wù)效果上，當上層建筑適合于經(jīng)濟基礎(chǔ)時，起促進作用，反之則反 37.社會基本矛盾辯證運動原理

社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，它決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟基礎(chǔ)是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，它決定上層建筑，上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)。

38.社會意識的相對獨立性

首先，社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性。其次，社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。再次，社會意識有歷史繼承性 39．階級的產(chǎn)生

第一，階級是一個歷史范疇，它不是從來就有的，也不會永遠存在。第二，階級是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品和生產(chǎn)資料的私有制。40.革命和改革的區(qū)別

1.革命是社會形態(tài)的質(zhì)變，改革是量變 2.革命是自下而上的，改革相反。3.革命往往采取暴力的方式，改革不需要。41.群眾觀點、群眾路線及其意義

群眾觀點：堅信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。意義：第一,堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。第二,密切與群眾的血肉聯(lián)系,保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風,加強廉政建設(shè)。第三,群眾對黨的信任和支持,是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。

第二篇：政治材料馬原分析題十大重要考點

政治材料馬原分析題十大重要考點 教材考點1 意識觀

意識產(chǎn)生的條件;意識的本質(zhì)：客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。

教材考點2 運動觀

物質(zhì)和運動的關(guān)系;時間和空間的特性。

教材考點3 實踐觀、人與自然

實踐的特征;人與自然的關(guān)系;自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一

教材考點4 聯(lián)系與發(fā)展

聯(lián)系的特征;發(fā)展的實質(zhì);判斷新事物的標準。

教材考點5 對立統(tǒng)一規(guī)律

矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系原理;矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理。

教材考點6 質(zhì)量互變規(guī)律

量變和質(zhì)變的關(guān)系

教材考點7 實踐和認識

實踐和認識的關(guān)系;認識的本質(zhì)

教材考點8 真理的特征

真理的客觀性、絕對性和相對性、具體性。

教材考點9 社會發(fā)展動力

社會基本矛盾;階級斗爭;革命;改革;科學技術(shù)。

教材考點10 剩余價值論

資本有機構(gòu)成;資本主義生產(chǎn)過程的二重性;提高剩余價值的兩種基本方法

材料分析材料1

我國工業(yè)用水量從1980年起的508億立方米增長到2010年的1 397億立方米，其中60%以上的工業(yè)用水集中在火力發(fā)電、鋼鐵、石化、紡織和制造等行業(yè)。2010年，我國萬元工業(yè)增加值用水量為116立方米，約為發(fā)達國家的3~7倍，工業(yè)廢水排放量約占全國廢水總量的40%以上，工業(yè)用水重復(fù)利用率為52%，遠低于發(fā)達國家80%的水平;工業(yè)水量占工業(yè)總產(chǎn)值的比重不足15倍，也遠低于發(fā)達國家水平。

隨著我國工業(yè)化進程的加速，工業(yè)用水量快速增長，受水資源短缺制約，供水難以同步增加，工業(yè)用水矛盾突出。2002—2010年，國務(wù)院職能部門國家發(fā)展和改革委員會依據(jù)《中華人民共和國水法》，組織編制了《全國水資源綜合規(guī)劃》，并在全國實施;2010年10月25日，全國人大常務(wù)委員會修訂通過了《中華人民共和國水土保持法》，中華人民共和國主席胡錦濤發(fā)布三十九號主席令予以公布，該法自2011 年3月1日起施行。

材料2

甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長，近幾十年來，水的矛盾越來越突出了。為了緩解水事矛盾，100多萬張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的時候，把水的壓力變?yōu)閯恿?，以?jié)水為出發(fā)點，選擇節(jié)水而高效的種植業(yè)品種，不僅提高了農(nóng)民收入，實現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏，而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個新的臺階，并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

(1)分析人們在解決水資源的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾的轉(zhuǎn)化原理

(2)結(jié)合材料說明，你認為應(yīng)該如何促進工業(yè)用水矛盾的解決。

【答案要點】

(1)解決水資源問題，就是促成矛盾的轉(zhuǎn)化，便之朝著有利于人類的方向發(fā)展。而矛盾的轉(zhuǎn)化需要一定的條件，人們必須充分發(fā)揮能動作用，積極創(chuàng)造實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件，既要創(chuàng)造技術(shù)條件，又要創(chuàng)造社會條件，如降低成本、改變觀念等等。

(2)事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的，解決事物的矛盾需要著重把握矛盾的主要方面。我國政府提出提高工業(yè)用水部門用水效率，相對壓縮用水需求，就是抓住矛盾的主要方面來緩解工業(yè)用水的矛盾。矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響，解決事物的矛盾也不可忽視矛盾的次要方面。我國政府強調(diào)提高水資源儲備能力，就是處理好矛盾的次要方面，促進工業(yè)用水矛盾的解決。

材料分析二

材料

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來?.第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得?！庇谑牵諠u消沉。第二個人看到了，他說：“這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。”于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強起來。

(1)請運用馬克思主義認識論相關(guān)原理分析為什么面對同一現(xiàn)象不同主體會產(chǎn)生認識差異?

(2)為什么三種不同的認識會產(chǎn)生“消沉”、“聰明”、“堅強”不同的效果?

【答案要點】

(1)認識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果。人的認識既有客體的作用，更有主體的作用。材料中三個不同的人面對同一現(xiàn)象產(chǎn)生認識差異是主體的不同選擇的結(jié)果。造成這種差異的原因是由于主體在實踐過程中形成的價值取向、思維方式和知識背景不同所致。人的認識及其結(jié)果受主體的影響，但不由主體決定。

(2)三種不同的認識會產(chǎn)生“消沉”、“聰明”、“堅強”不同的效果，體現(xiàn)了認識對實踐的反作用。認識反作用于實踐，表現(xiàn)為兩種情況：一是正確地認識指導(dǎo)實踐，會使實踐順利進行，達到預(yù)期的效果;二是當錯誤的認識指導(dǎo)實踐時，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

材料分析三：

結(jié)合材料回答問題：

地處河北香河縣城郊的前套村共有村民450人，家家有人在縣城打工、經(jīng)商。這些年富起來的前套村面臨“富裕的煩惱”——“村民人均收入早已過萬元，可?屋內(nèi)現(xiàn)代化，屋外臟亂差?，環(huán)境問題一直是村里的?老大難??！碧状暹@樣的“垃圾圍村”難題，主要是因為垃圾沒出路，衛(wèi)生沒人管，靠村里自身解決力不從心。當了38年的村支書彭士發(fā)說。

變化來自一場“環(huán)境革命”。今年年初，河北省全面實施農(nóng)村環(huán)境綜合治理，香河縣推行垃圾“村收集、鄉(xiāng)轉(zhuǎn)運、縣處理”，每天鎮(zhèn)上的垃圾車進村清運，將垃圾統(tǒng)一送到縣里垃圾場，保證村里的垃圾不過夜;縣里還出臺了“以獎代補”政策，評上環(huán)境精品村，給予8萬—10萬元獎補金。“變?給錢?為?獎錢?，政府推這一把很關(guān)鍵。”彭士發(fā)說，前套村鄉(xiāng)親們勁頭十足。

農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生主角是農(nóng)民，如果只是干部積極，難免出現(xiàn)“一頭熱一頭冷”。

尊重農(nóng)民意愿，前套村干部充分征集村民們意見?！耙幌掠昃臀鬯畽M流，沖得垃圾遍地”，“前幾年修的路都是大坑”，針對村民反映突出的道路問題，村里通過“一事一議”籌集資金，財政補貼加上村集體、村民集資，累計投入100多萬元，對村里13條大小街全部進行硬化。村里的項目村民監(jiān)督，每分錢都花在刀刃上。作為監(jiān)督員，63歲的彭躍天天盯在工地上，“水泥厚度要15厘米，標號不能差，不符合要求，就得返工。”

“村民自治”調(diào)動了村民自建、自創(chuàng)的積極性。農(nóng)民當上了主角，農(nóng)村環(huán)境整治熱情高漲。全縣累計投入資金1.3億元，其中村街自籌2450萬元，形成 “財政補一點、村集體經(jīng)濟擠一點、群眾出一點、政策優(yōu)惠省一點”的多元投入機制。

如今走進前套村，道路寬敞整潔，兩側(cè)樹木林立，路邊垃圾桶擺放整齊，路面看不到一點垃圾。村里變美了，彭士發(fā)又有了新的想法：籌劃改水、改廁，雖然離污水處理廠只有1.5公里，但村民的生活污水還是靠溝排或滲水井，廁所還都是旱廁，要是有一天能解決這些問題，咱農(nóng)村人就真過上城里人的生活了!

回答問題：

(1)從人與自然關(guān)系的角度說明前套村如何化解“垃圾圍村”難題使得“村里變美了”。(3分)

(2)用矛盾分析法說明前套村消除“富裕的煩惱”的合理性。(4分)

(3)為什么前套村在“環(huán)境革命”這一社會實踐中要堅持“村民自治”?(3分)【答案要點】

(1)人與自然關(guān)系是分化與統(tǒng)一，實踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)。出現(xiàn)“垃圾圍村”問題是因為實踐不合理，垃圾沒出路，衛(wèi)生沒人管，靠村里自身解決力不從心，前套村整合資源，發(fā)動群眾，找到合理的實踐方式，從而使得“村里變美了”。

(2)矛盾分析法是根本的認識方法。前套村出現(xiàn)“富裕的煩惱”說明矛盾普遍存在，應(yīng)該正視這一煩惱，這是正確的態(tài)度;矛盾有特殊性，要求我們找到合理的方法解決矛盾，前套村在環(huán)境革命中形成了多元投入機制的同時堅持農(nóng)民是環(huán)境衛(wèi)生主角，充分發(fā)動群眾，找到行之有效的方法。

(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，群眾是實踐的主體。前套村堅持“村民自治”，調(diào)動了村民自建、自創(chuàng)的積極性，環(huán)境整治熱情高漲，是自覺踐行群眾觀點和群眾路線的典范，自覺地堅持了人民的主體地位。

第三篇：政治經(jīng)濟學 重要名詞解釋

政治經(jīng)濟學——重要名詞釋義

物質(zhì)資料生產(chǎn)方式：勞動者按照預(yù)定的目的，運用勞動資料，作用于勞動對象，以獲取物質(zhì)資料，滿足人類需要的實踐活動。

進行物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的三要素：有目的的活動或勞動，勞動對象和勞動資料。

勞動：即具有一定勞動能力和生產(chǎn)經(jīng)驗的人，通過其腦力和體力，有意識有目地運用勞動資料，通過改造勞動對象，以獲得物質(zhì)資料，滿足自己和他人需要的實踐活動。

勞動對象亦稱勞動材料：勞動者運用勞動資料將勞動置于其上的一切物質(zhì)條件。勞動資料亦稱勞動手段：人們用來影響影響和改造勞動對象的一切物質(zhì)條件。社會生產(chǎn)方式：包括社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)關(guān)系。

社會生產(chǎn)力：人們征服自然，改造自然，進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力。生產(chǎn)關(guān)系：人們在社會生產(chǎn)過程中生產(chǎn)、分配、交換和消費等四個環(huán)節(jié)中發(fā)生的相互關(guān)系的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)：實質(zhì)上就是生產(chǎn)關(guān)系。

上層建筑：建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上并與之相適應(yīng)的政治、法律制度和社會意識形態(tài)。

經(jīng)濟規(guī)律：社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律，是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系。

商品：用來交換的勞動產(chǎn)品。

使用價值：商品能滿足人們某種需要的屬性。價值：凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。

交換價值：一種使用價值同另一種使用價值想交換量的關(guān)系或比例。商品的價值量：商品價值的大小。

具體勞動：具有各種特殊的具體形態(tài)的勞動。

抽象勞動：撇開勞動具體形態(tài)的無差別的一般人類勞動。社會必要勞動時間：生產(chǎn)某種商品所需要的平均勞動時間。

勞動生產(chǎn)率：也稱勞動生產(chǎn)力，是指勞動者從事生產(chǎn)活動的效率或能力

簡單勞動：指人的簡單勞動力的耗費，即勞動者不必經(jīng)過專門學習、訓練、和培養(yǎng)就可以從事的勞動。

復(fù)雜勞動：直至勞動者需要經(jīng)過專門的學習、訓練和培養(yǎng)，從而具備一定的技術(shù)和知識才能從事的勞動。

貨幣：本質(zhì)上是一般等價物，是固定的充當一般等價物的特殊商品。價格：商品價值的貨幣表現(xiàn)形式。

價值尺度：衡量其他一切商品價值大小的尺度。

價格標準：包含有一定貴重金屬重量的貨幣單位及其等分。流通手段：充當商品交換的媒介。商品流通：以貨幣為媒介的商品交換。

貨幣流通：在商品流通過程中，貨幣作為流通手段不斷地離開出發(fā)點，從一個商品所有者手里轉(zhuǎn)到另一個商品所有者手里，這種運動就叫做貨幣流通。貯藏手段：把貨幣作為一般社會財富貯藏起來。

支付手段：貨幣用于清償債務(wù)以及支付工資、利息、房租、地租和稅金等。世界貨幣：即貨幣超出一國范圍，在國際范圍內(nèi)執(zhí)行其職能。貴金屬貨幣流通規(guī)律：流通中所需要的貴金屬貨幣同待售商品的價格總額成正比，與貴金屬流通速度成反比。

紙幣流通規(guī)律：紙幣的流通量，限于它象征的代表的金（或銀）的流通所需量。紙幣：國家發(fā)行并強制流通的貨幣符號。通貨膨脹：紙幣流通量持續(xù)的超過流通中所需要的貴金屬貨幣量，每一單位的紙幣實際所代表的貴金屬貨幣的價值就會降低，物價就會持續(xù)的上漲； 通貨緊縮：紙幣流通量持續(xù)的少于流通中的需要的貴金屬貨幣量，每一單位紙幣所代表的貴金屬的價值就會上升，物價就會持續(xù)下跌。

自然經(jīng)濟：一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式。

商品經(jīng)濟：包括商品生產(chǎn)、商品交換和貨幣流通，是一種以交換為生產(chǎn)目的的經(jīng)濟形式，即生產(chǎn)為了滿足市場需要的經(jīng)濟形式。

社會分工：由于生產(chǎn)力發(fā)展所引起的勞動者長期的、固定的分別從事各種不同生產(chǎn)活動的分工，簡言之即勞動分工。

簡單商品經(jīng)濟：亦稱小商品經(jīng)濟，指的是以生產(chǎn)資料個體私有制和個體勞動為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟。資本主義商品經(jīng)濟和社會主義商品經(jīng)濟式社會化、普遍化商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟的基本矛盾：局部勞動與社會勞動之間的矛盾。價值規(guī)律：商品的價值由生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間決定、商品按等價交換原則進行的規(guī)律。

拜物教：人們把某種物當做神來崇拜的一種觀念。商品拜物教：人們崇拜商品、迷信商品的社會觀念。貨幣拜物教：人們崇拜貨幣，迷信貨幣的社會觀念。

市場：狹義，進行商品交易的固定地點，廣義，整個商品流通領(lǐng)域，指商品供求關(guān)系總和。市場主體：在市場上從事交換活動的組織和個人。市場客體：市場上的交易對象。

市場體系：由相互聯(lián)系、相互制約的各種類型的商品市場的總和。生活消費品市場或消費品市場：以用于居民個人消費和社會消費的生活消費品和勞務(wù)為交易對象的市場。

生產(chǎn)要素市場：以社會生產(chǎn)過程中所需要的各種各樣的生產(chǎn)要素為交易對象的市場。市場機制：市場這一有機體內(nèi)的各種要素及其相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系和作用方式。風險：市場主體面臨虧損甚至破產(chǎn)的可能性。

市場經(jīng)濟：讓市場機制在經(jīng)濟資源配置中起基礎(chǔ)性作用的社會經(jīng)濟體制。經(jīng)濟資源：指的是生產(chǎn)經(jīng)營活動中不可或缺的且存量有限的因素。計劃經(jīng)濟：經(jīng)濟資源的計劃配置。價格機制：包括價格形成機制和價格作用機制。前者指的是價格形成過程中的各種因素及其相互制約、相互影響的關(guān)系，后者指價格變動對社會經(jīng)濟運動所發(fā)生的作用。

供求機制：指的是價格、競爭、工資、匯率、利率、風險等市場要素與供求關(guān)系之間的內(nèi)在有機聯(lián)系。

買方市場：對買者有利的市場態(tài)勢。賣方市場：對買者有利的市場態(tài)勢。

競爭機制：是競爭與價格、供求關(guān)系等各種市場因素之間相互影響、相互制約的聯(lián)系。資本：能夠增殖的價值。

勞動力：存在于人體中的生產(chǎn)某種使用價值時運用的體力和智力的總和。

剩余價值：雇傭工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。勞動過程:勞動者的具體勞動的下好過程，亦即勞動者運用勞動資料，對勞動對象進行加工，創(chuàng)造出價值的過程。

剩余價值率：剩余價值與可變資本的比率。

不變資本：用來購買生產(chǎn)資料的那部分資本，在生產(chǎn)過程中只變換自己的物質(zhì)形態(tài)，并不改變自己的價值量，馬克思稱之為不變資本?？勺冑Y本：用來購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，改變了自己的價值量，是指得以增值，馬克思稱之為可變資本。絕對剩余價值生產(chǎn)：在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而增加剩余勞動時間生產(chǎn)更多剩余價值的方法。

絕對剩余價值：用絕對剩余價值生產(chǎn)方法生產(chǎn)的剩余價值。

相對剩余價值生產(chǎn)：在工作日不變的條件下，由于必要勞動時間的縮短，剩余勞動時間相對延長而生產(chǎn)更多剩余價值的方法。

相對剩余價值：用相對剩余價值生產(chǎn)的方法生產(chǎn)的剩余價值。超額剩余價值：商品的個別價值低于社會價值的的差額。工資：勞動力的價值或價格。

計時工資：按勞動者的勞動時間支付的工資。

計件工資：按勞動者生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量或完成的工作數(shù)量支付的工資。名義工資：就是貨幣工資,即用貨幣支付給勞動者的工資。

實際工資：用貨幣工資所實際購買到的生活資料和服務(wù)的數(shù)量。再生產(chǎn)過程：社會作為一個不斷重復(fù)、不斷更新的連續(xù)過程。簡單再生產(chǎn)：生產(chǎn)過程在原有的的規(guī)模上的重復(fù)。擴大再生產(chǎn)：再生產(chǎn)在擴大的規(guī)模上進行。

外延的擴大再生產(chǎn)：靠增加生產(chǎn)要素的數(shù)量以擴大生產(chǎn)規(guī)模而實現(xiàn)的再生產(chǎn)。內(nèi)涵的擴大再生產(chǎn)：靠提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量、效率而實現(xiàn)的再生產(chǎn)。資本主義簡單再生產(chǎn)：剩余價值全部充當資本家的消費基金，僅僅在原有規(guī)模上重復(fù)進行的再生產(chǎn)。

資本積累：剩余價值當做資本使用，或者說，剩余價值轉(zhuǎn)化為資本。

資本的有機構(gòu)成:由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成。資本積聚：單個資本通過資本積累而擴大它的生產(chǎn)規(guī)模。資本集中：已形成的單個資本的積聚。

相對過剩人口：資本造成的勞動力供給相對于資本增殖的平均需要而過剩的工人人口。

資本主義積累的絕對的、一般的規(guī)律：社會的財富即執(zhí)行職能的資本越大，它的增長的規(guī)模和能力越大，從而無產(chǎn)階級的絕對數(shù)量和他們的勞動生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大。可供支配的勞動力同資本的膨脹力一樣，是由同一些原因發(fā)展起來的。因此，產(chǎn)業(yè)后備軍的相對量和財富的力量一同增長。但是同現(xiàn)役勞動軍相比，這種后備軍越大，常備的過剩人口也就越多，他們的貧困同他們所受的勞動折磨成反比。最后，工人階級中貧苦階層和產(chǎn)業(yè)后備軍越大，官方認為需要救濟的貧民也就越多。

資本主義基本矛盾： 生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有形式之間的矛盾。產(chǎn)業(yè)資本：一切生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)部門投入的資本。貨幣資本：貨幣形態(tài)的資本。商品資本：商品形態(tài)的資本。

生產(chǎn)資本：以勞動力和生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。資本周轉(zhuǎn)：周而復(fù)始不斷進行的資本循環(huán)運動。

資本循環(huán)周轉(zhuǎn)時間：就是資本價值周轉(zhuǎn)一次所持續(xù)的時間，或者說，是產(chǎn)業(yè)資本從一個循環(huán)周期倒下一個循環(huán)周期所經(jīng)歷的時間。

資本周轉(zhuǎn)次數(shù)：就是在一定時間內(nèi)產(chǎn)業(yè)資本有出發(fā)點復(fù)歸到點運動的次數(shù)。固定資本：資本家投資在廠房、及其、設(shè)備、工具等勞動資料上的那部分資本。

流動資本：資本家投在原材料、燃料、輔助材料等勞動對象以及購買勞動力上的那部分上產(chǎn)資本 預(yù)付資本：本家用來購買生產(chǎn)資料和勞動力、為了生產(chǎn)剩余價值而預(yù)先墊付的資本。預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)：是它的不同組成部分的平均周轉(zhuǎn)。生產(chǎn)時間：足本停留在生產(chǎn)領(lǐng)域的時間。勞動時間：一定生產(chǎn)部門的勞動者為生產(chǎn)產(chǎn)品實際投入的時間。

勞動過程的中斷時間：指機器設(shè)備正常維修和供人休息、罷工等而停止勞動的時間。

自然力對勞動對象獨立作用時間：指某些產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中，勞動對象需要獨立發(fā)生物理、化學或生理變化的時間。

流通時間：資本停留在流通領(lǐng)域里的時間。單個資本：各自獨立發(fā)揮職能的資本。

社會總資本：相互聯(lián)系、相互依存的單個資本的總和。

社會總資本的運動：相互交錯、互為前提、互為條件的各個單個資本運動的總和。簡單協(xié)作：即許多雇傭勞動者在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但相互聯(lián)系的生產(chǎn)過程中在資本家的監(jiān)督和指揮下，進行同一的或同種的協(xié)同勞動。工場手工業(yè)：以分工為基礎(chǔ)的協(xié)作。

資本原始積累；加速生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料相分離的過程。產(chǎn)業(yè)革命：以機器的發(fā)明和普遍應(yīng)用為標志的用及其大工業(yè)代替以手工業(yè)為基礎(chǔ)的工場手工業(yè)的革命。

自由競爭：商品生產(chǎn)者之間為爭奪最有利的生產(chǎn)和銷售條件而進行的不受限制的爭斗。企業(yè)：將一定生產(chǎn)要素集合起來，獨立的從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營活動的營利性經(jīng)濟組織。古典企業(yè)：在自由競爭這一經(jīng)濟基礎(chǔ)上運行的企業(yè)。

單一業(yè)主制企業(yè):業(yè)主靠自己支配的資本創(chuàng)辦的獨資企業(yè)。

合伙制企業(yè)：業(yè)主的若干家族成員或業(yè)主的若干親密合伙人出資組成的企業(yè)。成本價格：生產(chǎn)商品所耗費的資本。

利潤率：剩余價值和全部預(yù)付資本的比率。

平均利潤率：由于不同生產(chǎn)部門之間的競爭，各部門不同利潤率趨于平均化的利潤率。平均利潤：各生產(chǎn)部門的資本家按照平均利潤率所得到的利潤。商品的生產(chǎn)價格：成本價格加上平均利潤。

超額利潤：個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的余額。

商業(yè)資本：即商人資本，是一種專門經(jīng)營商品買賣業(yè)務(wù)以攫取利潤為目的的獨立的職能資本。借貸資本：是貨幣資本的所有者為了利息而貸款給職能資本家使用的貨幣資本。信用：是以還本付息為條件的借貸活動的總稱。

商業(yè)信用：是職能資本家之間以賒購商品的方式結(jié)成的借貸關(guān)系。

銀行行用：是銀行資本家以貸放貨幣資本的形式向職能資本家提供的信用。票據(jù)貼現(xiàn)：即持有商業(yè)票據(jù)的資本家在票據(jù)到期以前，向銀行兌取現(xiàn)金。抵押貸款：即銀行要求借款人提供一定的抵押品作為保證的貸款。

信用貸款：銀行資本家確信借款人有償還能力，對借款人提供沒有任何抵押品擔保的貸款。資本主義地租：農(nóng)業(yè)資本家為取得土地經(jīng)營權(quán)，而付給土地所有者的超出平均利潤的那部分剩余價值。

級差地租：不同等級的土地形成一種級差狀態(tài)的地租。

絕對地租：由于土地私有權(quán)的壟斷，不論土地好壞都絕對必須交納的地租。壟斷超額利潤：壟斷價格超過生產(chǎn)價格或價值的部分。壟斷地租：轉(zhuǎn)交給大土地所有者所有的壟斷超額利潤。

礦山地租：是投資于礦山開發(fā)經(jīng)營的資本家，為了采掘礦藏而向礦山土地所有者支付的地租。建筑地段地租：是為建筑住宅、企業(yè)、公路或其他各種建筑租用土地，而交付給土地所有者的地租。

社會總產(chǎn)品：指一個國家在一定時期（通常為一年）內(nèi)所生產(chǎn)出來的全部產(chǎn)品。國名生產(chǎn)總值：社會總產(chǎn)品的價值形態(tài)，即一國在一年內(nèi)所生產(chǎn)的用貨幣表現(xiàn)得最終產(chǎn)品的總和。國名收入：社會總產(chǎn)品中扣除已消耗的生產(chǎn)資料以后，剩下的部分。國名收入的初次分配：國名收入在與物質(zhì)資料生產(chǎn)有直接聯(lián)系的各階級、階層及其成員之間進行的分配。

國名收入的再分配：由工人、資本家和土地所有者通過初次分配得到的原始收入的一部分，轉(zhuǎn)歸不直接參加生產(chǎn)的其他階層。

預(yù)算收入，即財政收入，指各級政府在一年內(nèi)從社會各種收入中集中的全部貨幣收入。

稅收：資產(chǎn)階級國家憑借政治權(quán)利，按法律規(guī)定，向個人和經(jīng)濟組織強制性的無償征收的貨幣收入。

壟斷：指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲的高額壟斷利潤而通過某種形式聯(lián)合起來，對一定部門的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售進行共同操作和控制。

壟斷組織：在資本主義一個部門或幾個部門中居于壟斷地位的大企業(yè)或企業(yè)聯(lián)合。

卡特爾：是由生產(chǎn)同類商品的企業(yè)，通過協(xié)定建立起來的。參加者在生產(chǎn)和銷售方面，還保持著經(jīng)營的獨立性，它們只是根據(jù)協(xié)定瓜分銷售市場，確定產(chǎn)量和標準價格。

辛迪加：是同一部門的大企業(yè)通過協(xié)定聯(lián)和組成的。參加者在生廠上仍保持其獨立性，但在流通領(lǐng)域已經(jīng)失去獨立性，其原材料采購和商品銷售，都由辛迪加總辦事處辦理。

托拉斯：是由生產(chǎn)同類產(chǎn)品的大企業(yè)，或由幾個在生產(chǎn)上聯(lián)系密切的大企業(yè)聯(lián)合組成的。參加者完全失去了生產(chǎn)和商業(yè)生的獨立性。原來的企業(yè)都變成了托拉斯的股東，只是按股份取得股息。生產(chǎn)和經(jīng)營全由董事會及其所屬機構(gòu)管理。

康采恩：也叫財團，參加者既可以是單個企業(yè)，也可以是原來的托拉斯、辛迪加。它是一種較大、較復(fù)雜的壟斷組織形式。它以實力雄厚的大銀行或大工業(yè)企業(yè)為核心，所有的參加者的生產(chǎn)和經(jīng)營活動受控于這個核心企業(yè)，參加者只是享有法律上的獨立性。

股份制企業(yè)：通過發(fā)行股票，把分散的貨幣資本集中起來經(jīng)營的企業(yè)。股票：股份公司發(fā)給認股者已投資入股的證書和定期領(lǐng)取股息的憑證。股息：股票持有者憑借股票從企業(yè)的贏利中定期分得的收入。

創(chuàng)業(yè)利潤：出售股票的價格總額高于實際投入股份企業(yè)的資本總額（股票的票面總額）的差額。虛擬資本：由股票、債券等收入資本化而虛擬出來的資本，或者說，以有價證券形式存在并能給它們的持有者定期帶來一定收益的資本。

企業(yè)法人：是指出資人以盈利為目的出資構(gòu)建的、具有獨立的法律地位，依法享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的社會經(jīng)濟組織。

企業(yè)法人產(chǎn)權(quán)制度：即出資者所有權(quán)與企業(yè)的法人財產(chǎn)權(quán)分離的制度。

股東大會：依照公司法和公司章程規(guī)定，定期或臨時由全體股東或股東代表組成的，決定公司重大問題的最高權(quán)力機構(gòu)。

董事：股東大會選舉產(chǎn)生的代表股東對公司業(yè)務(wù)活動進行管理的董事會成員?，F(xiàn)代企業(yè)制度：主要內(nèi)容包括企業(yè)的決策機構(gòu)、執(zhí)行機構(gòu)和監(jiān)督機構(gòu)等三大機構(gòu)的設(shè)立及其它們之間的權(quán)力制衡。

資本輸出：資本輸往外國，或者說，為了獲取高額利潤或利息對國外進行直接投資或貸款。壟斷利潤：壟斷資本憑借其在生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。壟斷價格：壟斷組織依靠自己經(jīng)濟上的優(yōu)勢和對生產(chǎn)、流通的控制，在一定程度上加以人為操縱或規(guī)定的一種旨在保證其獲取壟斷利潤的價格。

第四篇：政治經(jīng)濟學重要名詞解釋（推薦）

勞動價值論：（1）、價值是商品的社會屬性，反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系；（2）、創(chuàng)造價值的唯一要素是勞動，其他任何生產(chǎn)要素都不是價值的源泉；（3）、形成價值的勞動是抽象勞動，即無差別的人類勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，但具體勞動不是價值的源泉；（4）、創(chuàng)造價值的勞動是活勞動，即正在進行的生產(chǎn)過程中耗費的抽象勞動。物化勞動即死勞動，只是作為過去勞動的凝結(jié)物，在新的商品生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移自身的價值，而不能創(chuàng)造價值。

生產(chǎn)方式：包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，指人們謀取物質(zhì)資料的方式。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會形式。

生產(chǎn)力：人們在生產(chǎn)過程中征服自然、改造自然，從自然界中獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力反映生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系。是最活躍、最革命的因素，是社會歷史發(fā)展的最終決定力量。

生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和特點。生產(chǎn)關(guān)系包括三方面的內(nèi)容：

1、生產(chǎn)資料的所有制形式；

2、人們在生產(chǎn)中的地位和他們的相互關(guān)系；

3、產(chǎn)品分配形式。

勞動生產(chǎn)率：是指勞動的生產(chǎn)效率，常用同一勞動在單位時間內(nèi)生產(chǎn)某種產(chǎn)品的數(shù)量來表示。

經(jīng)濟制度：在一個社會中經(jīng)法律確認的、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它構(gòu)成該社會上層建筑賴以存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)。一個社會的經(jīng)濟制度。又被稱為這個社會的基本制度或基本經(jīng)濟制度，它規(guī)定著這個社會經(jīng)濟活動的總體方向和基本性質(zhì)。

經(jīng)濟體制：社會經(jīng)濟制度或生產(chǎn)關(guān)系所采取的具體經(jīng)濟運行組織形式和經(jīng)濟管理體制。它決定著人們在一定的社會經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上應(yīng)該怎樣從事經(jīng)濟活動和在怎樣的相互關(guān)系下從事經(jīng)濟活動。

生產(chǎn)資料所有制：人們對生產(chǎn)資料的占有形式，是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和特點。

商品：用來交換的勞動產(chǎn)品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體，它體現(xiàn)一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。

商品經(jīng)濟：直接以交換為目的的社會生產(chǎn)的經(jīng)濟形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。商品經(jīng)濟是一個歷史范疇，到共產(chǎn)主義階段，其會消亡。

貨幣流通速度：單位貨幣在一定時期內(nèi)的平均周轉(zhuǎn)次數(shù)。如：1元貨幣1月內(nèi)平均執(zhí)行4次流通手段或支付手段的職能，就起了4元貨幣的作用。貨幣流通速度越快。流通中所需要的貨幣量越少，反之則越多。

使用價值：物品滿足人們某種需要的效用，是商品的自然屬性，是社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者。

價值：凝結(jié)在商品中的一般的人類勞動。是商品的社會屬性，反映了商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。價值是 商品經(jīng)濟的特有范疇。

價值實體：商品中凝結(jié)的人類抽象勞動。作為價值實體的抽象勞動，對于任何勞動支出來說都是同質(zhì)的，它們不存在差別。

價值形成過程：抽象勞動同勞動對象相結(jié)合而凝結(jié)成價值的過程。

價值增殖過程：即剩余價值的生產(chǎn)過程，指超過勞動力價值的那部分價值的形成過程。在資本主義生產(chǎn)中，價值的形成過程就是價值的增殖過程。

交換價值：一種商品和另一種商品相交換的量的關(guān)系或比例，是價值的表現(xiàn)形式，價值是交換價值背后的本質(zhì)內(nèi)容。

價值規(guī)律：商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律，它的基本要求是，商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品按價值量進行等價交換。

一般等價物：從商品中分離出來的充當其它一切商品的統(tǒng)一價值表現(xiàn)材料的商品，它的出現(xiàn)，是商品生產(chǎn)和交換發(fā)展的必然結(jié)果。歷史上，一般等價物曾由一些特殊的商品承擔，隨著社會的進步，黃金和白銀成了最適合執(zhí)行一般等價物職能的貨幣。貨幣是從商品中分離出來固定充當一般等價物的特殊商品。

通貨膨脹：流通中的貨幣量（紙幣）超過了商品流通所實際需要的貨幣量而引起的紙幣貶值、物價上漲的經(jīng)濟現(xiàn)象。

通貨緊縮：流通中的貨幣量（紙幣）少于商品流通所實際需要的貨幣量而引起的物價下跌、紙幣增值的經(jīng)濟現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在總供給大于總需求的宏觀經(jīng)濟形勢下。

貨幣的支付手段：是隨著商業(yè)信用的發(fā)展而產(chǎn)生的，賣者先向買者提供商品，賣者在經(jīng)過一段時間后再向賣者支付所購商品的貨款。這一職能的出現(xiàn)，一方面促進了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，另一方面，增加了商品經(jīng)濟中危機產(chǎn)生的可能性。剩余價值率：指剩余價值與可變資本的比率，它表示雇傭工人受剝削的程度。

年剩余價值率：一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量同一年內(nèi)預(yù)付的可變資本的比率，年剩余價值率表示預(yù)付可變資本的增殖程度。用公式表示為M’=M/v=m’n（n為資本的年周轉(zhuǎn)次數(shù)）。

固定資本磨損：固定資本的磨損分為有形磨損和無形磨損。有形磨損也稱物質(zhì)磨損，是指固定資本的物質(zhì)要素由于使用及自然力作用而形成的磨損。有形磨損與價值規(guī)律無關(guān)，而與自然規(guī)律有關(guān)。無形磨損也稱精神磨損，是指固定資本在其有效使用期內(nèi)，由于技術(shù)進步而引起的價值上的損失，包括由于提高勞動生產(chǎn)率和發(fā)明高性能新設(shè)備而使原固定資本貶值。固定資本的精神磨損與價值規(guī)律有關(guān)。

利潤率：剩余價值同預(yù)付總資本的比率，即P’==m/c+v。利潤率表示預(yù)付資本的增殖程度。掩蓋了資本家對工人的剝削程度。利潤率在數(shù)值上絕對小于剩余價值率。

資本：能夠在運動中增殖的價值。在資本主義條件下，這種增殖表現(xiàn)為獲取剩余價值。它是通過物的形式表現(xiàn)出來的資本家剝削工人的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。在運動中使其自身的價值不斷增殖，構(gòu)成了資本最一般的屬性和特征。

名義工資與實際工資：以貨幣來表現(xiàn)的工資叫做名義工資，以這些貨幣所能實際買到的生活資料的數(shù)量來計算的工資，叫做實際工資。名義工資與實際工資，并不是兩種不同的工資，而是同一工資的兩個側(cè)面。

不變資本：資本家用于購買生產(chǎn)資料的那一部分資本。生產(chǎn)資料在生產(chǎn)過程中，只是將其價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，不改變原有的價值量，故購買生產(chǎn)資料的那部分資本稱為不變資本。

可變資本：資本家用于購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造出補償勞動力價值的價值，而且能創(chuàng)造出剩余價值，使資本增殖。

資本積累：指剩余價值的資本化或把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本。資本積累是資本主義擴大再生產(chǎn)的源泉。

資本積聚：個別資本通過剩余價值的資本化而增大其總額的一種形式，是資本積累的直接后果。

資本集中：由若干分散的小資本合并成為少數(shù)大資本。資本集中是擴大單個資本總額的一種形式，資本集中不會增大社會的資本總額。資本集中在現(xiàn)實上往往采取股份制的形式。

資本技術(shù)構(gòu)成：資本在物質(zhì)形態(tài)方面的構(gòu)成，即構(gòu)成資本的生產(chǎn)資料的數(shù)量同使用這些生產(chǎn)資料所必需的勞動力的數(shù)量之間的比率。這種比率是由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的。

資本價值構(gòu)成：資本在價值形態(tài)方面的構(gòu)成，即不變資本和可變資本的比率。

資本有機構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成。

資本周轉(zhuǎn)時間：資本的循環(huán)如果不是當作孤立的行為，而是當作周期性的連續(xù)不斷的過程時，就是資本周轉(zhuǎn)。資本周轉(zhuǎn)一次的時間就是周轉(zhuǎn)時間，它包括生產(chǎn)時間和流通時間。生產(chǎn)價格：商品的生產(chǎn)成本加上平均利潤而形成的價格，是價值的轉(zhuǎn)化形式，生產(chǎn)價格形成后，市場價格將圍繞生產(chǎn)價格而上下波動，這只是價值規(guī)律作用形式的變動，而不是對價值規(guī)律的否定，因為社會商品的生產(chǎn)價格總額等于商品價值總額。

服務(wù)貿(mào)易：又稱勞務(wù)貿(mào)易，指國與國之間互相提供服務(wù)的經(jīng)濟交換活動。服務(wù)貿(mào)易有廣義與狹義之分，狹義的服務(wù)貿(mào)易是指一國以提供直接服務(wù)活動形式滿足另一國某種需要以取得報酬的活動。廣義的服務(wù)貿(mào)易既包括有形的活勞動，也包括服務(wù)提供者與使用者在沒有直接接觸下交易的無形活動。服務(wù)貿(mào)易一般情況下都是指廣義的。

超額利潤：個別生產(chǎn)價格和社會生產(chǎn)價格的差額。由于個別資本家率先采用先進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格，從而獲得的超過平均利潤的那部分利潤。超額利潤也是由工人創(chuàng)造的，是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。

商品生產(chǎn)過程的實質(zhì)：勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一。

資本主義生產(chǎn)過程的實質(zhì)：勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。

資本主義再生產(chǎn)過程的實質(zhì)：物質(zhì)資料再生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。

生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的一定社會關(guān)系，隨著物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的不斷更新和重復(fù)得以維修、更新和發(fā)展。社會生產(chǎn)總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中進行的。

有機構(gòu)成提高的原因：勞動生產(chǎn)率提高，技術(shù)進步。

有機構(gòu)成提高的前提：單個資本的增大。

有機構(gòu)成提高的的表現(xiàn)：C大V?。ㄏ鄬碚f）。

有機構(gòu)成提高的結(jié)果：利潤率下降，但利潤額增大。

經(jīng)濟危機：是生產(chǎn)相對過剩的危機，根源來自于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有的矛盾。是資本主義社會特有的現(xiàn)象。這里的過剩不是絕對過剩，只是相對于勞動人民有支付能力需求而言的，是相對過剩的危機。經(jīng)濟危機具有周期性。

職能資本：對剩余價值的生產(chǎn)和實現(xiàn)，實際發(fā)揮了職能作用的資本。在內(nèi)容上職能資本主要包括產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本，產(chǎn)業(yè)資本生產(chǎn)剩余價值，商業(yè)資本實現(xiàn)剩余價值。職能資本所獲得的利潤，在數(shù)量上相當于平均利潤。通常情況下，只有職能資本才能獲得平均利潤，而非職能資本（如借貸資本）所獲得的收益（利息）則小于平均利潤。

級差地租：因租種不同等級的土地或?qū)ν恋赝顿Y的收益差異所形成的地租。來源于農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的超額利潤。級差地租產(chǎn)生的條件是土地的豐度（肥沃度）或地理位置不同，以及對同一塊土地連續(xù)投資的收益差別。產(chǎn)生的原因是土地的經(jīng)營壟斷。級差地租的形式可分為級差地租第一形態(tài)和級差地租第二形態(tài)。

絕對地租：租種任何土地都必須繳納的地租。它產(chǎn)生的條件是農(nóng)業(yè)資本的有機構(gòu)成低于工業(yè)，產(chǎn)生的原因是土地私有權(quán)壟斷。其來源是農(nóng)產(chǎn)品的價值高于生產(chǎn)價格的差額，是農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。

土地價格：土地出售時的價格，實質(zhì)是資本化的地租。土地沒有價值，因為它不是勞動產(chǎn)品，但掌握土地的所有權(quán)就可以定期取得土地收入，如同把資金存入銀行取得利息一樣，所以土地可以買賣并有了價格。土地價格與地租成正比，與銀行存款利息率成反比，即土地價格==地租/利息率

股票：股份公司發(fā)給股東證明其所入股份并有權(quán)取得股息的書面憑證。是可以作為買賣對象或抵押品的有價證券。

國家壟斷資本主義：資產(chǎn)階級國家同私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義。實質(zhì)是壟斷資本直接控制和利用國家政權(quán)，并通過國家政權(quán)該干預(yù)和調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟生活，以保證壟斷資本獲得高額壟斷利潤及社會經(jīng)濟生活的正常運轉(zhuǎn)，當資產(chǎn)階級國家直接參與了社會資本的再生產(chǎn)過程，它就成為經(jīng)濟上的總的壟斷資本家，或稱為“理想的總資本家”。

社會主義生產(chǎn)目的：表明社會主義社會生產(chǎn)的實質(zhì)，決定著社會主義社會生產(chǎn)的出發(fā)點和根本動機。具體內(nèi)容是，最大限度地滿足全體社會勞動者不斷增長的物質(zhì)和文化生活需要。

市場機制：市場調(diào)節(jié)的過程和原理。由于市場調(diào)節(jié)是在供求關(guān)系的變動、市場信號的變化及市場主體（主要是企業(yè)）之間的競爭中實現(xiàn)的，因此，可以把市場機制的內(nèi)容分解為價格（包括利率、工資）機制、供求機制、競爭機制。其中價格機制是核心。

經(jīng)濟增長：一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞務(wù)總量的增加。經(jīng)濟增長通常用國民生產(chǎn)總值或國民收入的年增長率來表示。經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)前提和最為基本的一個方面的內(nèi)容。

經(jīng)濟發(fā)展：一個國家擺脫貧困落后狀態(tài)，走向經(jīng)濟和社會生活現(xiàn)代化的過程即稱為經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展不僅意味著國民經(jīng)濟規(guī)模的擴大，更意味著經(jīng)濟和社會生活素質(zhì)的提高。所以，經(jīng)濟發(fā)展涉及的內(nèi)容超過了單純的經(jīng)濟增長，比經(jīng)濟增長更為廣泛。

卡特爾： 壟斷組織的主要形式之一，生產(chǎn)同類商品的企業(yè)為壟斷商品銷售市場獲取高額壟斷利潤而訂立的協(xié)定。內(nèi)容包括：劃分銷售市場、確定商品產(chǎn)量或規(guī)定商品售價。參加者不得違反協(xié)定，但它們在生產(chǎn)上、商業(yè)上和法律上仍保持獨立性。參加者之間為爭取有利的銷售市場和擴大產(chǎn)銷限額進行著劇烈的競爭，常使協(xié)定瓦解。

辛迪加： 壟斷組織的主要形式之一，是資本主義企業(yè)間關(guān)于共同銷售商品和采購原料的協(xié)定。旨在通過高價出售商品，低價購買原料，獲取高額壟斷利潤。參加者在生產(chǎn)和法律上仍保持自己的獨立性，但已喪失商業(yè)上的獨立性。銷售商品和購買原料都由總辦事處 統(tǒng)一處理。其內(nèi)部各企業(yè)間存在著爭奪銷售份額的競爭。

托拉斯： 壟斷組織的高級形式之一，由許多生產(chǎn)同類商品的企業(yè)或產(chǎn)品有密切關(guān)系的企業(yè)合并組成。旨在壟斷銷售市場、爭奪原料產(chǎn)地和投資范圍，加強競爭力量，以獲取高額壟斷利潤。參加的企業(yè)在生產(chǎn)上、商業(yè)上和法律上都喪失獨立性。托拉斯的董事會統(tǒng)一進行經(jīng)營和管理，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在最大的資本家手中，原企業(yè)主成為股東，按其股份取得利潤。參加的資本家為分配利潤和爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進行劇烈的競爭。

康采恩：壟斷組織的高級形式形式之一，由不同經(jīng)濟部門的許多企業(yè)聯(lián)合組成。包括工業(yè)企業(yè)、貿(mào)易公司、銀行、運輸公司和保險公司等。旨在壟斷銷售市場、爭奪原料產(chǎn)地和投資場所，以獲取高額壟斷利潤。參加康采恩的企業(yè)形式上保持獨立，實際上受其中占統(tǒng)治地位的資本家集團（一般是大銀行資本家）通過參與制加以控制。它明顯地表現(xiàn)出帝國主義時期銀行資本和工業(yè)資本融合的特點。

勞動密集型產(chǎn)業(yè)：單位勞動（平均每個勞動力）占用資金較少、技術(shù)裝備程度較低、容納勞動力較多的部門，如紡織部門、手工業(yè)、餐飲業(yè)等。

資金密集型產(chǎn)業(yè)：單位勞動占用資金量較多的產(chǎn)業(yè)部門，如冶金、石油、化工、機械制造等重工業(yè)部門。

技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)：占用勞動力較少，但從業(yè)人員具有較高的科技專業(yè)知識、集中了高科技成果的產(chǎn)業(yè)部門，如計算機、航天、核能工業(yè)、網(wǎng)絡(luò)信息等行業(yè)。這類產(chǎn)業(yè)往往勞動生產(chǎn)率很高，產(chǎn)品技術(shù)性能復(fù)雜，能夠取得較好的經(jīng)濟效益，集中代表著一個國家和產(chǎn)業(yè)的最高水平。大力發(fā)展技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，是我國加速經(jīng)濟發(fā)展的重大舉措。

財政政策：國家在一定時期內(nèi)，為了實現(xiàn)社會經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，綜合運用各種財政調(diào)節(jié)手段，對一定的經(jīng)濟總量進行調(diào)控，使之增加或減少的政策。財政政策主要是通過變動稅收狀況和財政支出狀況來影響國民經(jīng)濟的總量狀況，因而，財政政策可分為財政收入政策與財政支出政策兩個方面。

貨幣政策：又稱金融政策。國家為組織、管理貨幣資金的融通、調(diào)節(jié)貨幣供求關(guān)系而采取的各種金融性政策。主要工具包括再貼現(xiàn)率調(diào)整、準備率調(diào)整、公開市場業(yè)務(wù)以及必要的信貸額度調(diào)整。

第五篇：政治經(jīng)濟學重要名詞解釋

政治經(jīng)濟學名詞解釋

生產(chǎn)關(guān)系：有狹義和廣義之分。狹義的社會生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系；廣義的社會和生產(chǎn)關(guān)系是指狹義生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系四個方面經(jīng)濟關(guān)系的總和。

經(jīng)濟規(guī)律：一定社會中各種經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系。商品：用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。交換價值：一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。價值：凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動。

社會必要勞動時間：在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間。資本：能夠帶來剩余價值的價值。

不變資本：資本家用來購買生產(chǎn)資料（廠房、機器、設(shè)備、燃料、原材料、輔助材料等）的那部分資本。

可變資本：資本家用來購買勞動力的那部分資本。

價值增殖過程：超過補償勞動力價值所需勞動時間而延長了的價值形成過程。剩余價值率：剩余價值與可變資本之比。

必要勞動：在生產(chǎn)勞動力價值的時間內(nèi)所耗費的勞動。

剩余勞動：工人為資本家創(chuàng)造剩余價值的時間內(nèi)所耗費的勞動，是剩余價值的實體或源泉。絕對剩余價值生產(chǎn)：在必要勞動時間不變的條件下，通過延長工作日時間，從而增加剩余勞動時間來增加剩余價值量的方法。

相對剩余價值生產(chǎn)：在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，從而相對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)剩余價值的方法。超額剩余價值：產(chǎn)品的個別價值低于社會價值的差額。實際工資：工人用貨幣工資所能買到的生活資料和服務(wù)的數(shù)量。資本積累：把剩余價值作為資本使用。

資本技術(shù)構(gòu)成：由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例。資本價值構(gòu)成：資本中不變資本和可變資本的比例。

資本有機構(gòu)成：由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成。相對過剩人口：相對于資本對勞動力的需求而言表現(xiàn)為過剩的勞動人口。

資本循環(huán)：產(chǎn)業(yè)資本依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售階段，相應(yīng)依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種形式，實現(xiàn)價值增殖，最后又回到原來出發(fā)點的運動過程。

貨幣資本：以貨幣形式存在的資本，是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)在其循環(huán)過程中所采取的第一種職能形式。

生產(chǎn)資本：以生產(chǎn)要素形式存在的資本，是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)在其循環(huán)過程中所采取的第二種職能形式。

商品資本：以商品形式存在的資本，是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)在其循環(huán)過程中所采取的第三種職能形式。

固定資本：以機器、設(shè)備、廠房、工具等勞動資料形式存在的生產(chǎn)資本。

流動資本：以原材料、燃料、輔助材料等勞動對象形式和勞動力形式存在的那部分生產(chǎn)資本。有形磨損：機器、廠房、建筑物等固定資本的物質(zhì)要素由于使用以及自然力的作用而造成的損耗。

無形磨損：固定資本在它們的有效使用期限內(nèi)，由于生產(chǎn)技術(shù)進步引起的資本價值上的相對損失。

折舊：按照固定資本平均損耗的程度把轉(zhuǎn)移的價值從銷售商品的收入中提取出來，以折舊基金的形式加以累積，逐步進行補償?shù)倪^程。

預(yù)付總資本的總周轉(zhuǎn)：資本不同組成部分的平均周轉(zhuǎn)，等于一年內(nèi)固定資本周轉(zhuǎn)總值加上一年內(nèi)流動資本周轉(zhuǎn)總值除以預(yù)付資本總值。年剩余價值：在一年中獲得的剩余價值總量。

年剩余價值率：年剩余價值量與預(yù)付可變資本的比率，是預(yù)付可變資本的增值率。社會資本：相互聯(lián)系、相互依存的所有個別資本的總和。社會資本運動：相互交錯、互為條件的個別資本運動的總和。

社會總產(chǎn)品：社會各物質(zhì)生產(chǎn)部門在一定時期內(nèi)（通常為一年）所生產(chǎn)出來的全部物質(zhì)資料的總和。

實物補償：社會總產(chǎn)品的價值轉(zhuǎn)化為貨幣以后，如何再轉(zhuǎn)化為所需要的產(chǎn)品。

價值補償：社會總產(chǎn)品的價值如何通過全部商品的出售，以貨幣形式收回，從而用于補償生產(chǎn)中預(yù)付的不變資本和可變資本并獲得剩余價值。

成本價格：企業(yè)生產(chǎn)商品時所耗費的不變資本和可變資本價值之和。

利潤：剩余價值在觀念上被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時，剩余價值就轉(zhuǎn)化為利潤，是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。

利潤率：剩余價值與全部預(yù)付資本的比率，是剩余價值率的轉(zhuǎn)化形式。平均利潤：社會剩余價值總額與社會總資本的比例。生產(chǎn)價格：商品的成本價格加平均利潤構(gòu)成的價格。

商業(yè)資本：從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來，在流通領(lǐng)域中獨立發(fā)揮作用的職能資本，是商品資本的獨立化形態(tài)。

生產(chǎn)性流通費用：與商品使用價值運動有關(guān)的各種費用，包括商品的包裝費、保管費、運輸費等?！?純粹性流通費用：由商品的價值形態(tài)的變化引起的各種費用，包括商店建筑費用、柜臺租金、廣告費用、店員工資等。

借貸資本：借貸資本家為了取得利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。利息：職能資本家為了取得貸款而付給借貸資本家的一部分利潤。

地租：土地所有者憑借土地所有權(quán)而獲得的收入，是農(nóng)業(yè)資本家繳付給大土地所有者的超過平均利潤以上的那部分剩余價值。

絕對地租：由土地私有權(quán)的壟斷決定了租種任何土地都必須絕對繳納的地租。

級差地租：耕種某些較好的土地而獲得的歸土地所有者占有的那一部分超額利潤，是農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格而形成的超額利潤。

級差地租Ⅰ：由于土地肥沃程度的差別和地理位置的差別等條件而形成的級差地租。級差地租Ⅱ：由于在同一塊土地上連續(xù)投資的勞動生產(chǎn)率不同而形成的價差地租。