第一篇：反暴力學(xué)習(xí)心得

“反暴力，講法制，講秩序”

專題教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得

根據(jù)自治區(qū)黨委,自治區(qū)教育工委、教育廳的部署，我校今年秋季學(xué)期開學(xué)后利用一周時(shí)間在全校開展“反暴力、講法治、講秩序”專題教育活動(dòng)。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，全面調(diào)動(dòng)全體教職工參與的積極性、主動(dòng)性，通過開展教育活動(dòng)，統(tǒng)一了思想、提高了認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)此次活動(dòng)開展后的一些認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)：

通過此次“反暴力、講法治、講秩序”專題教育活動(dòng)，突出解決了我校師生在思想認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)立場(chǎng)方面存在的問題，把全校師生的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、自治區(qū)反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)判斷和決策部署上來，進(jìn)一步提高了對(duì)反分裂斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。

我們要做到以筑牢思想防線為中心，以此次教育活動(dòng)為契機(jī)，深入開展思想政治教育工作，把階段性教育與建立長(zhǎng)效機(jī)制統(tǒng)一起來，努力做到夯實(shí)思想基礎(chǔ)、打牢組織基礎(chǔ)、擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)、建立長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)決防范抵御敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞。我們要確保學(xué)校的安全穩(wěn)定，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、深入開展愛國(guó)主義和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的教育。我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的偉大國(guó)家。我國(guó)五千年的歷史，實(shí)際上是一部以愛國(guó)主義為主線，凝聚力、向心力、自豪感不斷增強(qiáng)的歷史。在我國(guó)歷史上，愛國(guó)主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。新疆自古以來就是祖國(guó)大家庭的一員，新疆的歷史是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民為中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)。新疆解放以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廢除了一切舊制度，實(shí)現(xiàn)了各民族在政治上一律平等，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。在黨的民族政策的光輝照耀下，少數(shù)民族教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)空前繁榮昌盛，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷向前發(fā)展。各民族只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，攜手并肩，團(tuán)結(jié)奮斗，才能走向共同繁榮富裕，這是歷史和現(xiàn)實(shí)鑄就的基本結(jié)論。在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛國(guó)主義。

二、深入開展黨的民族宗教理論、民族宗教政策教育。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了具有中國(guó)特色的解決民族宗教問題的正確道路，形成了關(guān)于正確處理民族宗教問題、做好民族宗教工作的基本理論、基本政策。事實(shí)證明，我們的民族政策是完全正確的，與世界上其他國(guó)家相比，我們的民族政策也是最成功的。我們要有針對(duì)性地深入揭露和批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種歪曲和杜撰新疆歷史、民族發(fā)展史和宗教演變歷史的謬論，肅清其所宣揚(yáng)的泛伊斯蘭主義、泛突厥主義的反動(dòng)影響，使廣大師生進(jìn)一步統(tǒng)一思想，不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的思想覺悟。要正確認(rèn)識(shí)民族和國(guó)家的關(guān)系，樹立馬克思主義的民族觀和國(guó)家觀，真正懂得任何一個(gè)民族都必須生存于一個(gè)具體的國(guó)家里，依附于一定的國(guó)家形態(tài)，有了這個(gè)實(shí)體，民族的興盛和個(gè)人的幸福才能得到保障，任何時(shí)候、任何民族的個(gè)體都要以國(guó)家利益為最高利益，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展，這是公民的神圣責(zé)任和義務(wù)。要全面正確地認(rèn)識(shí)新疆發(fā)歷史、民族發(fā)展史和宗教演變歷史，牢固樹立“新疆自古以來就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”，“新疆的歷史，是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史”等正確觀點(diǎn)。要理直氣壯地堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持依法治校不動(dòng)搖，進(jìn)一步明確教師、學(xué)生必須嚴(yán)格遵守國(guó)家和自治區(qū)有關(guān)規(guī)定，不得信教、不得在校園內(nèi)從事任何形式的宗教活動(dòng)，絕不允許出現(xiàn)凌駕于憲法和法律法規(guī)之上的所謂“宗教自由”。任何人都不得在學(xué)校從事宗教活動(dòng),任何宗教組織和個(gè)人也不得在學(xué)校和學(xué)生中傳播宗教思想、宗教教義,更不得脅迫和引誘學(xué)生參加宗教活動(dòng)。對(duì)個(gè)別人受家庭或社會(huì)的影響，參與宗教活動(dòng)，甚至到清真寺做禮拜，要善于發(fā)現(xiàn)及時(shí)制止，并進(jìn)行教育。對(duì)篤信宗教,傳

播宗教思想和宗教教義,從事宗教活動(dòng)以及堅(jiān)持穿戴宗教服飾的人員,要進(jìn)行黨的宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)的學(xué)習(xí)教育,使其改變錯(cuò)誤的思想和行為。對(duì)頑固堅(jiān)持錯(cuò)誤行為屢教不改，并造成惡劣影響的,要依照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)和自治區(qū)的相公規(guī)定嚴(yán)肅處理,絕不給宗教活動(dòng)在學(xué)校蔓延留下時(shí)間和空間。要大力加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)無神論教育，將科學(xué)精神的培育弘揚(yáng)有機(jī)融入學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，貫穿于學(xué)科教學(xué)中，努力形成崇尚科學(xué)，遠(yuǎn)離迷信的良好校園文化氛圍，筑牢防范宗教滲透的堅(jiān)強(qiáng)思想防線。在師生不得信仰宗教這個(gè)問題上，我們必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，在防范宗教向?qū)W校滲透這個(gè)問題上，要按照自治區(qū)的要求做到“六個(gè)禁止”，即禁止宗教活動(dòng)進(jìn)校園、禁止宗教行為進(jìn)校園、禁止宗教言論進(jìn)校園、禁止宗教服飾進(jìn)校園、禁止宗教思想進(jìn)校園、禁止宗教信仰進(jìn)校園。

三、深入開展增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的教育。要繼續(xù)廣泛深入地開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)愛國(guó)主義、社會(huì)主義和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀。要豐富民族團(tuán)結(jié)教育的載體，拓寬民族團(tuán)結(jié)教育的途徑，把民族團(tuán)結(jié)教育融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程，體現(xiàn)到民漢學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、娛樂、交往的方方面面。要廣泛深入開展“熱愛偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”為主題的感恩教育、理想信念教育、國(guó)情區(qū)情教育和形勢(shì)政策教育，通過縱向的歷史對(duì)比、橫向的國(guó)際比較和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化，不斷增強(qiáng)對(duì)早日實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安奮斗目標(biāo)的信心。要堅(jiān)持講法制、講政策、講原則、講策略，及時(shí)妥善處理影響民族團(tuán)結(jié)的問題，嚴(yán)格區(qū)分矛盾性質(zhì)，堅(jiān)持具體問題具體分析，是什么問題就按什么問題處理，特別要注意不能把與民族關(guān)系無關(guān)的問題歸入民族問題。

四、深入開展社會(huì)主義法制和公民意識(shí)的宣傳教育。要針對(duì)當(dāng)前維穩(wěn)形勢(shì)，廣泛學(xué)習(xí)宣傳憲法、刑法、反分裂國(guó)家法、治安管理處罰法、宗教管理?xiàng)l例等與維穩(wěn)密切相關(guān)的法律法規(guī)，宣傳對(duì)和田“7·18”、喀什“7·30”、“7·31”嚴(yán)重暴力恐怖犯罪分子依法懲處的正義性，自學(xué)維護(hù)來之不易的大好局面，堅(jiān)決與暴力恐怖分子作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)、人民利益和國(guó)家安全。公民意識(shí)是一種現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)，遵紀(jì)守法是一個(gè)現(xiàn)代人公民意識(shí)的集中體現(xiàn)。在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)，不同的人可以有不同的民族身份，但其公民身份是共同的，也是第一位的。馬克思主義國(guó)家觀要求公民摒棄狹隘的民族意識(shí)，熱愛國(guó)家，把自己的公民身份置于民族身份之上，不能因?yàn)樗鶎倜褡宓木植坷娑鴵p害國(guó)家的整體利益。要正確認(rèn)識(shí)國(guó)家與民族、個(gè)人與整體的關(guān)系，以祖國(guó)興盛為榮，以祖國(guó)利益為重，克服狹隘的民族感情和民族意識(shí)，旗幟鮮明地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂。真正做到在大是大非問題面前做一個(gè)愛國(guó)、理性、有獨(dú)立人格的人。

五、要大力開展現(xiàn)代文化宣傳教育。要充分認(rèn)識(shí)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)對(duì)于促進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的極端重要性，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮。要牢牢把握新疆自古以來就是我國(guó)多民族共同生活的家園，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，生活在新疆的各族中華兒女密切交往、相互依存、休戚與共，共同開發(fā)建設(shè)新疆，共同維護(hù)邊疆穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步這一基本區(qū)情，大力發(fā)展一體多元，融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化。要大力弘揚(yáng)愛國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的新疆精神，把這種精神滲透貫穿到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)方面，滲透貫穿到師生的日常學(xué)習(xí)和生活中，使之內(nèi)化為各族師生的群體意識(shí)、外化為各族師生的自覺行動(dòng)，成為現(xiàn)代文體的宣傳者、踐行者、引領(lǐng)者。

維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定，我們每個(gè)人責(zé)任重大，事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們一定要在思想上高度重視，認(rèn)識(shí)上高度統(tǒng)一，行動(dòng)上高度自覺，以積極的態(tài)度，飽滿的熱情，創(chuàng)新的精神，扎扎實(shí)實(shí)地開展好這次專題教育活動(dòng)，為維護(hù)學(xué)校的和諧穩(wěn)定，為推進(jìn)自治區(qū)的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安作出新的更大的貢獻(xiàn)。

第二篇：反暴力學(xué)習(xí)心得

反暴力學(xué)習(xí)心得

暴力恐怖犯罪，是反社會(huì)、反人類的嚴(yán)重犯罪。在新疆，暴力恐怖犯罪旨在挑撥民族關(guān)系，破壞民族團(tuán)結(jié)，制造恐怖氛圍，擾亂社會(huì)秩序，影響社會(huì)穩(wěn)定，妄想破壞祖國(guó)統(tǒng)一，企圖將新疆從中國(guó)分裂出去。暴力恐怖犯罪案件以鐵的事實(shí)揭示了它的反動(dòng)本質(zhì)和丑惡嘴臉。人民擁護(hù)的，恰恰是境內(nèi)外民族分裂分子所仇恨的；人民向往的，恰恰是他們所不希望看到的。面對(duì)新疆日益發(fā)展變化的大好局勢(shì)，這一小撮民族敗類顯得更加恐慌，不擇手段地要去破壞它。

這一小撮暴力恐怖分子為了達(dá)到自己的一點(diǎn)私欲和不可告人的目的，全然不顧新疆各族人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，實(shí)施暴力犯罪，擾亂社會(huì)治安，破壞生活秩序，嚴(yán)重影響了各族人民群眾的生產(chǎn)、生活。人民群眾的眼睛是雪亮的，誰是為人民服務(wù)的，誰是想損害人民利益的，人民群眾看在眼中，記在心里。美好的生活來之不易，新疆各族人民群眾正是深刻認(rèn)識(shí)到了“三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心，才能不信謠、不盲從，在關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)定地站在反暴力、反分裂的第一線，維護(hù)人民政權(quán)，維護(hù)自己追求幸福生活的權(quán)利。

新疆自古以來就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終?？κ?、和田的暴力恐怖實(shí)踐只是一小撮民族分裂分子的惡毒行徑，他們的行為不會(huì)影響到新疆各族人民的團(tuán)結(jié)和和睦相處，喀什市、和田市會(huì)在各族人民的團(tuán)結(jié)、努力下，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天！意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，要增強(qiáng)思想政治堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、堅(jiān)決與破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國(guó)的丑惡行徑，針對(duì)不同的學(xué)生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，徹底認(rèn)識(shí)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)丑惡本質(zhì)，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。

我們作為高校的教師，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，要增強(qiáng)思想政治堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、堅(jiān)決與破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國(guó)的丑惡行徑，針對(duì)不同的學(xué)生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，徹底認(rèn)識(shí)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)丑惡本質(zhì)，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。

第三篇：反暴力、講法治、講秩序?qū)W習(xí)心得

反暴力、講法治、講秩序?qū)W習(xí)心得

暴力恐怖活動(dòng)是反人類、反社會(huì)的嚴(yán)重暴力犯罪行為，是當(dāng)今世界上許多國(guó)家和地區(qū)都面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題，是現(xiàn)今人類社會(huì)的一個(gè)毒瘤?？植婪肿訛榱诉_(dá)到自身某個(gè)組織、團(tuán)伙乃至個(gè)人的私利，不惜運(yùn)用爆炸、暗殺、縱火、投毒、劫機(jī)、武裝襲擊、綁架人質(zhì)等極端暴力手段，殘忍地殺害他人，主要是殺害那些無辜的人們，包括老人、婦女、兒童。有的恐怖分子在兇殘殺人的同時(shí)，還炸毀、燒毀公共設(shè)施、公私建筑和其它財(cái)物。面對(duì)暴力恐怖分子的罪惡，全世界各國(guó)家、各民族、各宗教教派的人們?nèi)紤嵟曈憽?qiáng)烈譴責(zé)，各國(guó)政府也都表示了嚴(yán)厲打擊的立場(chǎng)，很多國(guó)家已經(jīng)制定頒布了“反恐法”等相關(guān)法律，為打擊暴力恐怖犯罪提供法律武器。

從上個(gè)世紀(jì)90年代以來，新疆“三股勢(shì)力”的暴力恐怖活動(dòng)猖獗不斷。自1990年至2001年，“三股勢(shì)力”在新疆制造了200多起暴力恐怖事件，造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人死亡，440多人受傷。2005年至2009年，“三股勢(shì)力”的暴力恐怖活動(dòng)又進(jìn)入了新的活躍期，造成各民族干部群眾、武警官兵等200多人死亡，1700多人受傷。

在群體性的騷亂**中，暴徒更是大打出手。特別是2009年烏魯木齊市“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，暴徒殺害無辜漢族行人，毒打阻止他們施暴的維吾爾族保安和群眾，造成197人死亡，1600多人受傷，還燒毀各種汽車一千多輛，店鋪數(shù)十家。

這些恐怖分子手段極其殘忍，其罪行真是滅絕人性、慘不忍睹。而暴力恐怖分子與被他們殺死炸死、打傷炸傷的人素不相識(shí)、無冤無仇，他們只是為了要發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿，對(duì)政府的仇視，就對(duì)無辜的人們下此毒手，他們哪里還有一點(diǎn)人性呢？“三股勢(shì)力”在反動(dòng)宣傳中口口聲聲說什么：為了民族、為了宗教。試問：世界上哪一個(gè)民族的道德和信條讓他們隨意殺人，哪一種宗教的教義讓他們?yōu)E殺無辜呢？他們殘殺的人中，既有漢族群眾，也有很多其他民族的干部、宗教人士、教師，甚至少年兒童。這些，讓人們更加認(rèn)識(shí)到了“三股勢(shì)力”的兇殘惡毒。一切有良知、有人性的人們都不會(huì)容忍這種暴行。他們代表不了任何民族、任何宗教，他們是全新疆各族人民的共同敵人。我們新疆各族人民都是熱愛和平、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、期盼團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的，我們堅(jiān)決反對(duì)“三股勢(shì)力”的暴力恐怖行徑，我們堅(jiān)決支持國(guó)家政法機(jī)關(guān)依法嚴(yán)厲打擊和懲處暴力恐怖犯罪，堅(jiān)決維護(hù)新疆社會(huì)政治大局穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

“三股勢(shì)力”的分裂破壞活動(dòng)主要涉及危害國(guó)家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，給國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定都帶來巨大的威脅和破壞。因此，我們對(duì)“三股勢(shì)力”制造的一切暴力恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、扼殺在萌芽狀態(tài)，從嚴(yán)從快予以打擊，絕不能手軟。對(duì)一部分“三股勢(shì)力”的為首分子和骨干分子，以及實(shí)施恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)的壞分子，要依法從重從快予以懲罰。講法治——高舉法律旗幟，堅(jiān)決維護(hù)新疆穩(wěn)定 法治是治理國(guó)家的基本方略，即“法律的統(tǒng)治”。它要求確認(rèn)法律在實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理和國(guó)家管理中的權(quán)威性，把法律作為社會(huì)調(diào)整的最基本形式。

法律意識(shí)主要是指人們重視法律、自覺依法辦事的思想意識(shí)。它可以幫助人們了解、掌握法律知識(shí)，從法律角度認(rèn)識(shí)各類社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)自己或他人的行為做出合法性與否的評(píng)價(jià)。就目前的新疆實(shí)際而言，部分群眾的法律意識(shí)缺失是一種不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在：法律觀念模糊、法律情感淡薄、法律信仰低落，從而漠視和不尊重國(guó)家法律的權(quán)威。烏魯木齊“7·5”嚴(yán)重暴力犯罪事件就是一個(gè)鮮明的例證，它表明，在狹隘民族意識(shí)的蠱惑下，一些人頭腦中的法律意識(shí)被蕩滌無存，從而瘋狂實(shí)施非法聚集游行乃至打砸搶燒的暴力犯罪活動(dòng)。因此，大力加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)就顯得更加必要。

首先是確立憲法、法律至上意識(shí)。依法治國(guó)是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方略，其基本內(nèi)容和要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。這就要求所有公民都要樹立法治觀念，自覺地學(xué)法、護(hù)法、守法和用法，自覺地把自己的行為納入法律規(guī)范之下，樹立憲法和法律高于一切的觀念，以憲法和法律為準(zhǔn)繩來規(guī)范自己的言行，維護(hù)憲法、法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。

其次是養(yǎng)成正確的公民意識(shí)。公民資格以一個(gè)人的國(guó)籍為轉(zhuǎn)移，反映了個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系以及公民之間在法律上的平等關(guān)系。公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。公民在法律面前人人平等，不允許任何人享有凌駕于法律之上的特權(quán)。因此，不論哪個(gè)民族的公民，都要增強(qiáng)包括道德意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)和法律意識(shí)在內(nèi)的公民意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

第三是樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的意識(shí)。在現(xiàn)代法治社會(huì)，絕沒有不履行義務(wù)的權(quán)利，也沒有不行使權(quán)利的義務(wù)。在實(shí)踐中，公民之間法律權(quán)利與義務(wù)是相互制約和相互依存的。行使權(quán)利和履行義務(wù)是相統(tǒng)一的，不能將二者分開來。只有堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)并重的原則，才能正確處理個(gè)人與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)利益和關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，每一位公民都要自覺履行法律規(guī)定的義務(wù)，并承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，一言一行都要符合法律規(guī)范的要求?，F(xiàn)代法治國(guó)家不允許任何人有“法不責(zé)眾”進(jìn)而“無法無天”的錯(cuò)誤思想。

目前，司法機(jī)關(guān)對(duì)暴力恐怖犯罪分子適用所涉及罪名的較重刑罰甚至頂格刑罰予以嚴(yán)處。這種堅(jiān)決的司法行動(dòng)對(duì)暴力恐怖犯罪分子形成了強(qiáng)有力的震懾，有效打擊了“三股勢(shì)力”的囂張犯罪氣焰，體現(xiàn)了文明法治國(guó)家維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)不受侵犯的職責(zé)和使命。此外，我們?cè)诰唧w處理有關(guān)“三股勢(shì)力”策劃煽動(dòng)的暴力恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)的事件時(shí)，要善于處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，即注意運(yùn)用“寬嚴(yán)相濟(jì)”的刑事政策?！叭蓜?shì)力”在策劃煽動(dòng)暴力恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)時(shí)，往往裹脅一部分群眾，或利用一部分群眾。因此，我們?cè)谔幚磉@類事件時(shí)，一方面要嚴(yán)厲打擊“三股勢(shì)力”中的為首分子和骨干分子，以及實(shí)施恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)的壞分子，另一方面也要防止把問題擴(kuò)大化，對(duì)那些不明真相、被裹脅參加進(jìn)去的一部分群眾，要向其說明事情的真相。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于違法犯罪情節(jié)較輕的參與人員，可以從輕或免予刑事處罰，但要進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)教育，使其認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤行為的危害性。近些年來，從公安機(jī)關(guān)偵破的民族分裂組織、暴力恐怖團(tuán)伙和嚴(yán)重暴力恐怖案件來看，幾乎都受到了宗教極端勢(shì)力的挑唆煽動(dòng)或直接指揮。面對(duì)“三股勢(shì)力”利用宗教與我爭(zhēng)奪群眾、從事分裂破壞活動(dòng)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)理直氣壯地依法管理宗教活動(dòng)，堅(jiān)持國(guó)法大于教法、教法服從國(guó)法，絕不允許出現(xiàn)凌駕于憲法和法律法規(guī)之上的所謂“宗教自由”。我們?cè)诒Ｗo(hù)公民宗教信仰自由的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)宗教信仰僅限于人們的精神領(lǐng)域，不能介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，決不允許宗教干涉政治、行政、教育、司法、婚姻等。此外，我們要堅(jiān)決反對(duì)非法宗教活動(dòng)，嚴(yán)厲打擊利用宗教進(jìn)行破壞活動(dòng)的犯罪分子，堅(jiān)決鏟除宗教極端勢(shì)力。

總之，新疆的社會(huì)穩(wěn)定離不開法治的保證。我們應(yīng)當(dāng)以法治為取向，努力營(yíng)造公正、理性的法治環(huán)境，從而保證穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境。講秩序——維護(hù)社會(huì)的平安與和諧

講秩序，就是要求我們每個(gè)人無論做人做事都必須要以身作則，遵紀(jì)守法，維護(hù)秩序?，F(xiàn)在的社會(huì)生活中，如果沒有一定的秩序，社會(huì)就會(huì)混亂，就會(huì)無序。我國(guó)《憲法》第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。”由此可見，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德是我國(guó)公民所必須要履行的一項(xiàng)義務(wù)。

當(dāng)前，新疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正面臨難得的歷史機(jī)遇，各族人民謀發(fā)展、思穩(wěn)定、盼和諧，對(duì)新疆的未來充滿信心。自治區(qū)黨委書記張春賢同志指出：“沒有秩序就沒有祥和，安定有序的社會(huì)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，是新疆各族人民生活、工作之必需。”我們要積極引導(dǎo)廣大干部群眾珍惜來之不易的大好局面，要團(tuán)結(jié)和凝聚各族人民群眾的力量，共同維護(hù)正常的社會(huì)生產(chǎn)生活秩序。要高度重視各類矛盾和糾紛的排查化解工作，抓好群體性事件和重大信訪問題的處置，是什么問題就按什么問題處置，務(wù)必把問題解決在基層、把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，堅(jiān)決避免推諉拖拉，激化矛盾，堅(jiān)決防止因小事處理不當(dāng)而釀成大禍的事情發(fā)生。要加強(qiáng)法治教育，增強(qiáng)法律意識(shí)，積極引導(dǎo)各族干部群眾講政治、講大局，自覺遵紀(jì)守法，保持清醒頭腦，以理性合法的方式表達(dá)正當(dāng)訴求,形成人人遵紀(jì)守法、維護(hù)正常社會(huì)秩序人人有責(zé)的局面。

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，以道德文明為核心的“禮文化”是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。秩序是文明的表達(dá)，文明是秩序的動(dòng)能。比如在公交車或地鐵上，是不是給有需要的人士讓個(gè)座；在電影院、游樂場(chǎng)的售票口，可不可以按照先來后到的順序排個(gè)隊(duì)；看比賽或表演的時(shí)候，能不能禮貌地鼓個(gè)掌；不管走到哪里，會(huì)不會(huì)將瓜皮果殼歸置到垃圾桶里??諸如此類看似平凡且老套的問題，卻于細(xì)節(jié)中展示著城市的社會(huì)公共秩序，影響著公共生活的品質(zhì)。

如果我們每一個(gè)公民都能夠自覺遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)社會(huì)公共秩序，就能夠創(chuàng)造一種平安祥和的社會(huì)氛圍。由此，各民族人民才能緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，共同努力，積極促進(jìn)新疆的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

第四篇：反暴力、講法治、講秩序?qū)W習(xí)心得

反暴力、講法治、講秩序?qū)W習(xí)心得

“一反兩講”心得體會(huì)

近幾天，我們?nèi)w教職工學(xué)習(xí)了“反暴力、講法制、講秩序”專題教育內(nèi)容。使我認(rèn)清和田“7〃18”、喀什“7〃30”、“7〃31”案件的真相，看清暴力恐怖分子敵視國(guó)家、危害社會(huì)、殘害人民的兇殘面目，深刻認(rèn)識(shí)到了暴力恐怖案件對(duì)全區(qū)發(fā)展穩(wěn)定和人民財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重的損害。這次事件的發(fā)生，是繼”7.5”事件發(fā)生后又一次有目的、有預(yù)謀、有組織的嚴(yán)重暴力案件。這對(duì)新疆的穩(wěn)定和人民生活影響重大。

我國(guó)是社會(huì)主義法制國(guó)家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個(gè)民族，不管是出于什么動(dòng)機(jī)，任何危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，都必將會(huì)受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對(duì)于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子，我們的政府將會(huì)嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、尖銳的和復(fù)雜的。

縱觀世界各國(guó)，暴力恐怖犯罪都會(huì)受到法律的制裁，人民的唾棄。打擊境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的暴力恐怖犯罪行為，其目的就是要為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境，社會(huì)穩(wěn)定是新疆發(fā)展進(jìn)步的前提和保障，是各族群眾的共同心愿。沒有社會(huì)的穩(wěn)定，就沒有國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，就沒有人民的幸福安康。無論哪個(gè)民族，還是什么人，誰都不愿意生活在恐懼和**中，任何有良知的人，都不能容忍暴力和血腥。

作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)定立場(chǎng)，態(tài)度明確，堅(jiān)決反對(duì)暴力恐怖主義，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，自覺維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)著來之不易的大好發(fā)展，并且要把思想、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到學(xué)校的布署上來，決不能讓“三股勢(shì)力”干擾、破壞新疆和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面以及干擾破壞各族人民群眾安定、祥和的幸福生活。還要學(xué)習(xí)國(guó)家安全法的有關(guān)內(nèi)容，養(yǎng)成一個(gè)良好的意識(shí)和樹立維護(hù)國(guó)家安全法的正確態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系。

通過學(xué)習(xí)，使我更加明確教師所肩負(fù)的責(zé)任。教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，必須無條件的履行教師的義務(wù)和職責(zé)，全面的貫徹執(zhí)行黨的教育方針，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的重要陣地，我們作為教育工作者必須做到“守土有責(zé)”。時(shí)刻加強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

新疆正處在大開發(fā)、大建設(shè)、大發(fā)展的重要時(shí)期，我相信新疆的未來是美好的。

“一反兩講”心得體會(huì)

近幾天，我們?nèi)w教職工學(xué)習(xí)了“反暴力、講法制、講秩序”專題教育內(nèi)容。使我認(rèn)清和田“7〃18”、喀什“7〃30”、“7〃31”案件的真相，看清暴力恐怖分子敵視國(guó)家、危害社會(huì)、殘害人民的兇殘面目，深刻認(rèn)識(shí)到了暴力恐怖案件對(duì)全區(qū)發(fā)展穩(wěn)定和人民財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重的損害。這次事件的發(fā)生，是繼”7.5”事件發(fā)生后又一次有目的、有預(yù)謀、有組織的嚴(yán)重暴力案件。這對(duì)新疆的穩(wěn)定和人民生活影響重大。

我國(guó)是社會(huì)主義法制國(guó)家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個(gè)民族，不管是出于什么動(dòng)機(jī)，任何危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，都必將會(huì)受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對(duì)于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子，我們的政府將會(huì)嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、尖銳的和復(fù)雜的。

縱觀世界各國(guó)，暴力恐怖犯罪都會(huì)受到法律的制裁，人民的唾棄。打擊境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的暴力恐怖犯罪行為，其目的就是要為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境，社會(huì)穩(wěn)定是新疆發(fā)展進(jìn)步的前提和保障，是各族群眾的共同心愿。沒有社會(huì)的穩(wěn)定，就沒有國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，就沒有人民的幸福安康。無論哪個(gè)民族，還是什么人，誰都不愿意生活在恐懼和**中，任何有良知的人，都不能容忍暴力和血腥。

作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)定立場(chǎng)，態(tài)度明確，堅(jiān)決反對(duì)暴力恐怖主義，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，自覺維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)著來之不易的大好發(fā)展，并且要把思想、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到學(xué)校的布署上來，決不能讓“三股勢(shì)力”干擾、破壞新疆和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面以及干擾破壞各族人民群眾安定、祥和的幸福生活。還要學(xué)習(xí)國(guó)家安全法的有關(guān)內(nèi)容，養(yǎng)成一個(gè)良好的意識(shí)和樹立維護(hù)國(guó)家安全法的正確態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系。

通過學(xué)習(xí)，使我更加明確教師所肩負(fù)的責(zé)任。教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，必須無條件的履行教師的義務(wù)和職責(zé)，全面的貫徹執(zhí)行黨的教育方針，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的重要陣地，我們作為教育工作者必須做到“守土有責(zé)”。時(shí)刻加強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

新疆正處在大開發(fā)、大建設(shè)、大發(fā)展的重要時(shí)期，我相信新疆的未來是美好的。

一反兩講學(xué)習(xí)心得

根據(jù)學(xué)校關(guān)于認(rèn)真開展“反暴力、講法制、講秩序”專題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的總體安排，我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視、在動(dòng)員大會(huì)之后，立即組織全體老師，采取學(xué)、聽、講、談、看、等多種形式，調(diào)動(dòng)大家參與的積極性、主動(dòng)性，通過開展教育活動(dòng)，統(tǒng)一了思想、提高了認(rèn)識(shí)。開展“反暴力、講法制、講秩序”教育，是認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列重要指示精神，積極應(yīng)對(duì)新疆穩(wěn)定形勢(shì)的新變化所采取的一系列重大措施，是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。

我國(guó)是社會(huì)主義法制國(guó)家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個(gè)民族，不管是出于什么動(dòng)機(jī)，任何危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，都必將會(huì)受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對(duì)于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子，我們的政府將會(huì)嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、尖銳的和復(fù)雜的。

面對(duì)這一組組數(shù)字，面對(duì)暴力恐怖分子制造的又一場(chǎng)血案，我的心中除了憤慨，便是久久難抑的悲痛。新疆自古以來就是中國(guó)神圣領(lǐng)土，是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，早在公元前60年西漢就在西域設(shè)置都護(hù)府，自那時(shí)起，新疆就正式納入中華版圖，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式成為我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家不可分割的一部分。但是，由于上世紀(jì)80年代國(guó)際形勢(shì)的急劇變化，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)加大了“西化”和“分化”的力度，新疆的民族分裂主義又逐漸活躍起來，他們大肆在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域散布和鼓吹泛伊斯蘭主義，鼓吹建立政教合一的伊斯蘭國(guó)家，進(jìn)行所謂的“圣戰(zhàn)”、“反漢排漢”、“新疆獨(dú)立”、“建立東突劂斯坦國(guó)”等民族仇視言論和制定分裂主義政治綱領(lǐng)宣傳活動(dòng)，并且撰寫反動(dòng)文章，詩歌，舉辦地下講經(jīng)學(xué)經(jīng)活動(dòng)，播放反動(dòng)音像制品，傳閱反動(dòng)書刊，頻頻地制造暴力恐怖事件，濫殺愛國(guó)宗教人士和廣大干部群眾，制造宗教狂熱。分裂分子的所作所為其目的就是要在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂，向各族人民灌輸分裂思想，同我們爭(zhēng)奪廣大人民群眾，就是要消弱廣大人民群眾對(duì)中華民族的認(rèn)同感、自豪感和自信心；就是要利用宗教分裂主義思想干涉破壞司法、教育、婚姻、破壞安定團(tuán)結(jié)，最終達(dá)到推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推翻社會(huì)主義制度，將新疆分裂出去，建立“東突劂斯坦國(guó)”。西方反華勢(shì)力與國(guó)內(nèi)外疆獨(dú)勢(shì)力相互勾結(jié)，狼狽為奸，制造了一起又一起慘絕人寰的暴力恐怖事件，卻還滿嘴的“民主、自由”，他們是國(guó)家的罪人，是歷史的罪人，是中華民族的罪人。二千多年來，新疆各族人民為了祖國(guó)這塊熱土的繁榮和昌盛，灑下了辛勤的汗水，貢獻(xiàn)了聰明才智，各民族兄弟不但互幫互助，而且共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，為維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)多民族國(guó)家，國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)和理念是我國(guó)各族人民安身立命的思想基礎(chǔ)，也是維系中華文明延綿不絕的強(qiáng)大力量。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，共同捍衛(wèi)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。５０００年歷史沉淀的文明基石，９６０萬平方公里的共同家園維系著56個(gè)民族共同的心愿，那就是社會(huì)安定，百姓安居樂業(yè)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、新疆的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。五十六個(gè)民族血脈相連、風(fēng)雨同舟，必將戰(zhàn)勝任何艱難困苦，從勝利走向新的勝利??

今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終?？κ病⒑吞?、阿克蘇的暴力恐怖事件只是一小撮民族分裂分子的惡毒行徑，他們的行為不會(huì)影響到新疆各族人民的團(tuán)結(jié)和和睦相處，喀什市、和田市、阿克蘇市會(huì)在各族人民的團(tuán)結(jié)、努力下，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天！

我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，要增強(qiáng)思想政治堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、堅(jiān)決與破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國(guó)的丑惡行徑，針對(duì)不同的學(xué)生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，徹底認(rèn)識(shí)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)丑惡本質(zhì)，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。

作為高校的教師，教育學(xué)生增強(qiáng)法制觀念，知法、守法是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任，我們要認(rèn)真履行職責(zé)，把我們學(xué)校打造成“平安校園”。努力做好學(xué)生思想道德教育工作，鞏固安定團(tuán)結(jié)的大好局面，做好本職工作，確保教學(xué)任務(wù)和各項(xiàng)工作的順利完成。同時(shí)，要繼續(xù)保持立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。

暴力恐怖活動(dòng)是反人類、反社會(huì)的嚴(yán)重暴力犯罪行為，是當(dāng)今世界上許多國(guó)家和地區(qū)都面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題，是現(xiàn)今人類社會(huì)的一個(gè)毒瘤。恐怖分子為了達(dá)到自身某個(gè)組織、團(tuán)伙乃至個(gè)人的私利，不惜運(yùn)用爆炸、暗殺、縱火、投毒、劫機(jī)、武裝襲擊、綁架人質(zhì)等極端暴力手段，殘忍地殺害他人，主要是殺害那些無辜的人們，包括老人、婦女、兒童。有的恐怖分子在兇殘殺人的同時(shí)，還炸毀、燒毀公共設(shè)施、公私建筑和其它財(cái)物。面對(duì)暴力恐怖分子的罪惡，全世界各國(guó)家、各民族、各宗教教派的人們?nèi)紤嵟曈?、?qiáng)烈譴責(zé)，各國(guó)政府也都表示了嚴(yán)厲打擊的立場(chǎng)，很多國(guó)家已經(jīng)制定頒布了“反恐法”等相關(guān)法律，為打擊暴力恐怖犯罪提供法律武器。

從上個(gè)世紀(jì)90年代以來，新疆“三股勢(shì)力”的暴力恐怖活動(dòng)猖獗不斷。自1990年至2001年，“三股勢(shì)力”在新疆制造了200多起暴力恐怖事件，造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人死亡，440多人受傷。2005年至2009年，“三股勢(shì)力”的暴力恐怖活動(dòng)又進(jìn)入了新的活躍期，造成各民族干部群眾、武警官兵等200多人死亡，1700多人受傷。

在群體性的騷亂**中，暴徒更是大打出手。特別是2009年烏魯木齊市“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，暴徒殺害無辜漢族行人，毒打阻止他們施暴的維吾爾族保安和群眾，造成197人死亡，1600多人受傷，還燒毀各種汽車一千多輛，店鋪數(shù)十家。這些恐怖分子手段極其殘忍，其罪行真是滅絕人性、慘不忍睹。而暴力恐怖分子與被他們殺死炸死、打傷炸傷的人素不相識(shí)、無冤無仇，他們只是為了要發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿，對(duì)政府的仇視，就對(duì)無辜的人們下此毒手，他們哪里還有一點(diǎn)人性呢？“三股勢(shì)力”在反動(dòng)宣傳中口口聲聲說什么：為了民族、為了宗教。試問：世界上哪一個(gè)民族的道德和信條讓他們隨意殺人，哪一種宗教的教義讓他們?yōu)E殺無辜呢？他們殘殺的人中，既有漢族群眾，也有很多其他民族的干部、宗教人士、教師，甚至少年兒童。這些，讓人們更加認(rèn)識(shí)到了“三股勢(shì)力”的兇殘惡毒。一切有良知、有人性的人們都不會(huì)容忍這種暴行。他們代表不了任何民族、任何宗教，他們是全新疆各族人民的共同敵人。我們新疆各族人民都是熱愛和平、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、期盼團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的，我們堅(jiān)決反對(duì)“三股勢(shì)力”的暴力恐怖行徑，我們堅(jiān)決支持國(guó)家政法機(jī)關(guān)依法嚴(yán)厲打擊和懲處暴力恐怖犯罪，堅(jiān)決維護(hù)新疆社會(huì)政治大局穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

“三股勢(shì)力”的分裂破壞活動(dòng)主要涉及危害國(guó)家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，給國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定都帶來巨大的威脅和破壞。因此，我們對(duì)“三股勢(shì)力”制造的一切暴力恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、扼殺在萌芽狀態(tài)，從嚴(yán)從快予以打擊，絕不能手軟。對(duì)一部分“三股勢(shì)力”的為首分子和骨干分子，以及實(shí)施恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)的壞分子，要依法從重從快予以懲罰。講法治——高舉法律旗幟，堅(jiān)決維護(hù)新疆穩(wěn)定 法治是治理國(guó)家的基本方略，即“法律的統(tǒng)治”。它要求確認(rèn)法律在實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理和國(guó)家管理中的權(quán)威性，把法律作為社會(huì)調(diào)整的最基本形式。

法律意識(shí)主要是指人們重視法律、自覺依法辦事的思想意識(shí)。它可以幫助人們了解、掌握法律知識(shí)，從法律角度認(rèn)識(shí)各類社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)自己或他人的行為做出合法性與否的評(píng)價(jià)。就目前的新疆實(shí)際而言，部分群眾的法律意識(shí)缺失是一種不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在：法律觀念模糊、法律情感淡薄、法律信仰低落，從而漠視和不尊重國(guó)家法律的權(quán)威。烏魯木齊“7·5”嚴(yán)重暴力犯罪事件就是一個(gè)鮮明的例證，它表明，在狹隘民族意識(shí)的蠱惑下，一些人頭腦中的法律意識(shí)被蕩滌無存，從而瘋狂實(shí)施非法聚集游行乃至打砸搶燒的暴力犯罪活動(dòng)。因此，大力加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)就顯得更加必要。

首先是確立憲法、法律至上意識(shí)。依法治國(guó)是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本方略，其基本內(nèi)容和要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。這就要求所有公民都要樹立法治觀念，自覺地學(xué)法、護(hù)法、守法和用法，自覺地把自己的行為納入法律規(guī)范之下，樹立憲法和法律高于一切的觀念，以憲法和法律為準(zhǔn)繩來規(guī)范自己的言行，維護(hù)憲法、法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。

其次是養(yǎng)成正確的公民意識(shí)。公民資格以一個(gè)人的國(guó)籍為轉(zhuǎn)移，反映了個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系以及公民之間在法律上的平等關(guān)系。公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。公民在法律面前人人平等，不允許任何人享有凌駕于法律之上的特權(quán)。因此，不論哪個(gè)民族的公民，都要增強(qiáng)包括道德意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)和法律意識(shí)在內(nèi)的公民意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

第三是樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的意識(shí)。在現(xiàn)代法治社會(huì)，絕沒有不履行義務(wù)的權(quán)利，也沒有不行使權(quán)利的義務(wù)。在實(shí)踐中，公民之間法律權(quán)利與義務(wù)是相互制約和相互依存的。行使權(quán)利和履行義務(wù)是相統(tǒng)一的，不能將二者分開來。只有堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)并重的原則，才能正確處理個(gè)人與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)利益和關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，每一位公民都要自覺履行法律規(guī)定的義務(wù)，并承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，一言一行都要符合法律規(guī)范的要求。現(xiàn)代法治國(guó)家不允許任何人有“法不責(zé)眾”進(jìn)而“無法無天”的錯(cuò)誤思想。

目前，司法機(jī)關(guān)對(duì)暴力恐怖犯罪分子適用所涉及罪名的較重刑罰甚至頂格刑罰予以嚴(yán)處。這種堅(jiān)決的司法行動(dòng)對(duì)暴力恐怖犯罪分子形成了強(qiáng)有力的震懾，有效打擊了“三股勢(shì)力”的囂張犯罪氣焰，體現(xiàn)了文明法治國(guó)家維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)不受侵犯的職責(zé)和使命。此外，我們?cè)诰唧w處理有關(guān)“三股勢(shì)力”策劃煽動(dòng)的暴力恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)的事件時(shí)，要善于處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，即注意運(yùn)用“寬嚴(yán)相濟(jì)”的刑事政策。“三股勢(shì)力”在策劃煽動(dòng)暴力恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)時(shí)，往往裹脅一部分群眾，或利用一部分群眾。因此，我們?cè)谔幚磉@類事件時(shí)，一方面要嚴(yán)厲打擊“三股勢(shì)力”中的為首分子和骨干分子，以及實(shí)施恐怖活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)的壞分子，另一方面也要防止把問題擴(kuò)大化，對(duì)那些不明真相、被裹脅參加進(jìn)去的一部分群眾，要向其說明事情的真相。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于違法犯罪情節(jié)較輕的參與人員，可以從輕或免予刑事處罰，但要進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)教育，使其認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤行為的危害性。

近些年來，從公安機(jī)關(guān)偵破的民族分裂組織、暴力恐怖團(tuán)伙和嚴(yán)重暴力恐怖案件來看，幾乎都受到了宗教極端勢(shì)力的挑唆煽動(dòng)或直接指揮。面對(duì)“三股勢(shì)力”利用宗教與我爭(zhēng)奪群眾、從事分裂破壞活動(dòng)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)理直氣壯地依法管理宗教活動(dòng)，堅(jiān)持國(guó)法大于教法、教法服從國(guó)法，絕不允許出現(xiàn)凌駕于憲法和法律法規(guī)之上的所謂“宗教自由”。我們?cè)诒Ｗo(hù)公民宗教信仰自由的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)宗教信仰僅限于人們的精神領(lǐng)域，不能介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，決不允許宗教干涉政治、行政、教育、司法、婚姻等。此外，我們要堅(jiān)決反對(duì)非法宗教活動(dòng)，嚴(yán)厲打擊利用宗教進(jìn)行破壞活動(dòng)的犯罪分子，堅(jiān)決鏟除宗教極端勢(shì)力。

總之，新疆的社會(huì)穩(wěn)定離不開法治的保證。我們應(yīng)當(dāng)以法治為取向，努力營(yíng)造公正、理性的法治環(huán)境，從而保證穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境。講秩序——維護(hù)社會(huì)的平安與和諧

講秩序，就是要求我們每個(gè)人無論做人做事都必須要以身作則，遵紀(jì)守法，維護(hù)秩序?，F(xiàn)在的社會(huì)生活中，如果沒有一定的秩序，社會(huì)就會(huì)混亂，就會(huì)無序。我國(guó)《憲法》第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德?！庇纱丝梢姡袷毓仓刃?，遵守社會(huì)公德是我國(guó)公民所必須要履行的一項(xiàng)義務(wù)。

當(dāng)前，新疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正面臨難得的歷史機(jī)遇，各族人民謀發(fā)展、思穩(wěn)定、盼和諧，對(duì)新疆的未來充滿信心。自治區(qū)黨委書記張春賢同志指出：“沒有秩序就沒有祥和，安定有序的社會(huì)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，是新疆各族人民生活、工作之必需?！蔽覀円e極引導(dǎo)廣大干部群眾珍惜來之不易的大好局面，要團(tuán)結(jié)和凝聚各族人民群眾的力量，共同維護(hù)正常的社會(huì)生產(chǎn)生活秩序。要高度重視各類矛盾和糾紛的排查化解工作，抓好群體性事件和重大信訪問題的處置，是什么問題就按什么問題處置，務(wù)必把問題解決在基層、把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，堅(jiān)決避免推諉拖拉，激化矛盾，堅(jiān)決防止因小事處理不當(dāng)而釀成大禍的事情發(fā)生。要加強(qiáng)法治教育，增強(qiáng)法律意識(shí)，積極引導(dǎo)各族干部群眾講政治、講大局，自覺遵紀(jì)守法，保持清醒頭腦，以理性合法的方式表達(dá)正當(dāng)訴求,形成人人遵紀(jì)守法、維護(hù)正常社會(huì)秩序人人有責(zé)的局面。

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，以道德文明為核心的“禮文化”是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。秩序是文明的表達(dá)，文明是秩序的動(dòng)能。比如在公交車或地鐵上，是不是給有需要的人士讓個(gè)座；在電影院、游樂場(chǎng)的售票口，可不可以按照先來后到的順序排個(gè)隊(duì)；看比賽或表演的時(shí)候，能不能禮貌地鼓個(gè)掌；不管走到哪里，會(huì)不會(huì)將瓜皮果殼歸置到垃圾桶里??諸如此類看似平凡且老套的問題，卻于細(xì)節(jié)中展示著城市的社會(huì)公共秩序，影響著公共生活的品質(zhì)。

如果我們每一個(gè)公民都能夠自覺遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)社會(huì)公共秩序，就能夠創(chuàng)造一種平安祥和的社會(huì)氛圍。由此，各民族人民才能緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，共同努力，積極促進(jìn)新疆的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

第五篇：反暴力演講稿

小學(xué)生反暴力演講稿

西灘鄉(xiāng)寄宿制小學(xué)------馬吉芳

2017年10月14日

各位老師、同學(xué)們大家好：

今天我給大家講講：如何預(yù)防暴力傷害。

其實(shí)大家都知道，校園暴力可使大家的身心健康受到傷害。校園暴力不僅直接傷害了我們的身體，還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害我們的心理健康，有些同學(xué)由此產(chǎn)生恐懼心理，難以集中精力學(xué)習(xí)，造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降

一、下面我和大家說說校園暴力哪幾種表現(xiàn)形式：

1、索要錢物，不給就軟硬兼施，不給就威逼利誘。

2、以大欺小，以眾欺寡。

3、為了一點(diǎn)小事就大打出手，傷害他人身體，侮辱他人性格。

4、同學(xué)們因“義氣”之爭(zhēng)，用暴力手段爭(zhēng)短論強(qiáng)。

5、不堪受辱，以暴制暴，沖動(dòng)報(bào)復(fù)。

6、侮辱女同學(xué)。

以上就是常見的校園暴力，那么我們?nèi)绻龅叫@暴力我們應(yīng)該怎么辦呢？我覺得我們應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

（1）遭到校園暴力侵害的同學(xué)，應(yīng)在學(xué)校、警方或家長(zhǎng)的幫助下，制止暴力，絕不能逆來順受或以暴治暴。

（2）與不法行為作斗爭(zhēng)一定要講策略，運(yùn)用智慧，具體情況具體分析，盡可能避免正面的直接搏斗，以免引起不必要的傷亡。必要時(shí)滿足對(duì)方提出的要求，與此同時(shí)一定要記住對(duì)方的體貌特征，及時(shí)報(bào)警，或向老師、家長(zhǎng)尋求幫助。

（3）大聲地提醒對(duì)方，他們的所作所為是違法違紀(jì)的行為，會(huì)受到法律紀(jì)律嚴(yán)厲的制裁，會(huì)為此付出應(yīng)有的代價(jià)。同時(shí)迅速找到電話準(zhǔn)備報(bào)警，或者大聲呼喊求救。

下面請(qǐng)舉起右手和我一起

我宣誓：愿意加強(qiáng)文明修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、寬以待人，不惹事、不生事、不怕事!尊重他人、尊重自我，嚴(yán)守道德底線，自覺遵紀(jì)守法，預(yù)防校園欺凌，共建和諧校園，遠(yuǎn)離校園暴力。