第一篇：學(xué)習(xí)陶行知,教人求真——我的教育故事

學(xué)習(xí)陶行知，教人求真——我的教育故事

星期二上午10點(diǎn)鐘，我連續(xù)上完了兩節(jié)三年級(jí)的課正走向辦公室，陳老師氣急敗壞的跑來(lái)，上氣不接下氣的吼道：“不得了呢小凱又打人了！”，我聽(tīng)著非常不解，這可能嗎？小凱是我半個(gè)月前新接的二年級(jí)一班的第一名，平時(shí)不大愛(ài)說(shuō)話，等我們到教室，情況已經(jīng)平息，班長(zhǎng)小楊跑來(lái)給我講述：“今天上課前，小凱與小新兩個(gè)好朋友在教室后面玩，其間，小凱習(xí)慣性的擠了一下小新，小新就開(kāi)玩笑式的撞了小凱，小凱卻認(rèn)為小新在有意作弄他，罵到：“你媽?！毙⌒路戳R到：“你媽喲！”這樣，小凱使勁推倒在地就騎在他身上開(kāi)打，我們幾位班干部奮力把他們拉開(kāi)就上課了，還沒(méi)來(lái)得及報(bào)告你，可第二節(jié)課剛下課，陳老師還沒(méi)有來(lái)得及走出教室，他又扭又打，邊打邊罵，：“誰(shuí)叫你罵我，非打痛你不可，”這次我們和陳老師都沒(méi)側(cè)了，后來(lái)聞?dòng)嵹s來(lái)的李老師和蔡老師使出渾身解數(shù)才把他們拉開(kāi)，你就來(lái)了。兩位老師也證實(shí)了。我準(zhǔn)備下了第三節(jié)課快速處理此事，鈴聲剛響，教室“轟”的鬧開(kāi)了，“又打起來(lái)了”，聽(tīng)到這話，可把我急壞了，一天打三架，這可真創(chuàng)記錄，快速到教室與班干部一起把他們拉開(kāi)，顧不上再讓他們上課，讓他們到辦公室把事情的原由寫(xiě)下來(lái)，結(jié)果與班長(zhǎng)講的一致。

找病因 這件事明白的告訴我是小凱錯(cuò)了，但他就是不承認(rèn)錯(cuò)誤，并振振有辭的說(shuō)：“誰(shuí)叫他罵我媽！該打?！蔽乙庾R(shí)到這位同學(xué)性格很偏激，不是一時(shí)半會(huì)能解決的，只給了他一個(gè)禁令，不許再打了，否則后果自負(fù)，讓其上第四節(jié)課去了。為了更好的了解小凱，吃過(guò)中午，我又來(lái)到了教室，看到他平靜的做作業(yè)，我把他叫到辦公室，他像如臨大敵的跟我來(lái)到了辦公室，看著他這個(gè)樣子，為使他放松，我給他倒了一杯 1 開(kāi)水讓其座下又做了兩個(gè)深呼吸，問(wèn)道：“中午吃什么了，一個(gè)星期家長(zhǎng)給多少生活費(fèi)，平時(shí)喜歡什么，有什么愛(ài)好，放假在家什么，”他都一一作答，當(dāng)答到：“放假在家要做飯，挑糞種莊稼時(shí)，”“你爸爸、媽媽是在家務(wù)農(nóng)或是在外打工呢？”一聽(tīng)此話，頓時(shí)激動(dòng)不已，怒目圓瞪，表情跟更凝重了、手握得更緊了，嘴角在抽動(dòng)，不時(shí)還聽(tīng)到“咯吱咯吱”的牙齒聲，搞得我也跟著緊張起來(lái)，忙道；“別激動(dòng)，放松，慢慢說(shuō)，是不是爸媽出什么事了。”“不”他說(shuō)，“但愿他早點(diǎn)出事，早點(diǎn)死了算了”?！?你和你爸不愉快”我問(wèn)。后來(lái)聽(tīng)了他的訴說(shuō)，我明白了：他兄弟兩人，由于父母感情不和而離婚，自己跟了父親，而哥哥母親，但他父親只顧自己，他成天飽一頓餓一頓，有時(shí)在伯父伯母處又遭訓(xùn)斥，也不給錢讀書(shū)，小學(xué)就復(fù)讀了兩次，于是他就故意把東西弄爛了，卻遭大伯、爺爺及父親一頓痛打才跑到外婆家，從次在也沒(méi)回去，外婆家地處偏僻，條件不好，七十幾歲的他們還種了不少的地，所以沒(méi)次放假都得不到休息，要做家務(wù)還要幫著種地，媽媽再婚了還生了一個(gè)小妹妹，并且覺(jué)得如果媽媽，外婆就不會(huì)收留他，也讀不成書(shū)了，所以任何人罵他媽都不行。我說(shuō)：“不是你先罵人家嗎？”“反正不準(zhǔn)罵我媽?！睂?duì)此我說(shuō)：“也許你爸離婚了才自暴自棄疏忽了對(duì)你的管教，你不希望你的孩子不幸福吧！好好讀書(shū)吧，前程無(wú)量！”他不屑一顧的答到：“我沒(méi)想過(guò)我還有孩子，只想把中學(xué)讀完，然后出外打工好好孝敬母親兩年，把錢還給母親然后報(bào)仇，殺掉爸爸、伯父、爺爺?shù)热缓笞詺?、了去此身?！蔽曳浅ｃ等?，很不理解，覺(jué)得這位學(xué)生太陌生了。

對(duì)癥下藥 我強(qiáng)壓激動(dòng)的心情，對(duì)他進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)：“生活是美好的，好死不如賴活著，有什么過(guò)不去了，也許他們愛(ài)你的方式不同吧，如果有什么需要你盡管給我說(shuō)?！薄袄蠋?，我知道你對(duì)我好，我會(huì)珍惜中學(xué)生活的，我不會(huì)再給你惹事了，我保證，但我目標(biāo)已定、你別管了”。這時(shí) 的我感到自己非常的渺小，沒(méi)有說(shuō)服他的能力感到很無(wú)奈，說(shuō)：“明天會(huì)更好的，好好珍惜吧。”后來(lái)，我又請(qǐng)求德育主任和校長(zhǎng)的幫助，也收效甚微。

終有成績(jī) 兩個(gè)月后，半期考試成績(jī)出來(lái)了，語(yǔ)文不及格，從此，上語(yǔ)文課就睡覺(jué)，老師拿他也沒(méi)辦法，知道我在外面就裝著聽(tīng)課。不久的一天中午，午睡后，我剛檢查完男生睡覺(jué)情況及清點(diǎn)好人數(shù)走向女生樓，就看見(jiàn)他正悄悄地沿墻腳快速走向校門口，我尾隨而去，把他從網(wǎng)吧抓了出來(lái)，這時(shí)的我感到他已徹底消沉了，再不改變?cè)撋鷷?huì)毀的，我在找不到任何聯(lián)系他家人的情況下，根據(jù)注冊(cè)表在全校找能聯(lián)系到他家人的同學(xué)，終于找到了，他外婆來(lái)到了學(xué)校找到了我和小凱，小凱見(jiàn)著外婆非常的意外，外婆把一包水果和一條新褲子給了小凱，小凱流露出非常感激的表情，接著外婆不快不慢的說(shuō)：“今天天不亮我就走了，不知你外公吃飯了沒(méi)有，你為什么不好好學(xué)習(xí)，盡想些不著邊的東西，我還指望誰(shuí)呢？看著外婆，小凱內(nèi)疚的說(shuō)：“外婆，那事我不想了，我也想學(xué)好，可是沒(méi)用用了，因?yàn)槲艺Z(yǔ)文太差了，無(wú)從下手，再怎么努力，也考不上合川中學(xué)，只要考不上，媽媽就不讓我讀了”。這時(shí)我順勢(shì)力的說(shuō)：“只要你好好學(xué)習(xí)，語(yǔ)文老師會(huì)幫助你的，你一定會(huì)心想事成的”，這次他深深的點(diǎn)了點(diǎn)頭，望后一段時(shí)間，每一節(jié)課他都很認(rèn)真，每天幾乎是第一個(gè)到教室，最后一個(gè)離開(kāi)教室，語(yǔ)文也進(jìn)步了不少，最后以679的高分考入了合川中學(xué)。

我非常高興找到了打開(kāi)他心扉的鑰匙——外婆的愛(ài)，我也真誠(chéng)的希望他今后的路走得更穩(wěn)，更踏實(shí)。

2007年10月

第二篇：陶行知教育小故事

陶行知教育小故事 陶行知先生的四塊糖果

陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。

陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！?/p>

男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！?/p>

這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

陶行知喂雞

有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開(kāi)始吃起米來(lái)。這時(shí)陶先生開(kāi)始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定好得多！”臺(tái)下一時(shí)間掌聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)場(chǎng)白叫好。

一首歪詩(shī)的**

育才學(xué)校音樂(lè)組的壁報(bào)《小喇叭》又一期出刊了。壁報(bào)前人頭攢動(dòng)，越涌越多。一定有一兩篇有水平的創(chuàng)作發(fā)表了，同學(xué)們邊看報(bào)，邊議論，外圍的人向里擠，里面的人不愿讓，有人建議：“讀一下，讀一下吧！”只聽(tīng)得一個(gè)油腔滑調(diào)的聲音開(kāi)始朗誦了：“人生在世有幾何？何必苦苦學(xué)幾何。學(xué)習(xí)幾何苦惱多，不如學(xué)習(xí)咪嗦哆！”歪詩(shī)不脛而走，傳遍了全校，引起了爭(zhēng)論，多種評(píng)價(jià)，褒貶不一。

陶校長(zhǎng)知道了此事，也觀看了小詩(shī)。次日，陶校長(zhǎng)邀請(qǐng)小作者促膝談心，和作者研究人生與數(shù)學(xué)的密切關(guān)系。從吃飯、穿衣談到音階頻率的振動(dòng)，直到國(guó)家大事，哪一件都少不了數(shù)學(xué)，離不開(kāi)數(shù)學(xué)。因此，人人要學(xué)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)對(duì)人們就象人們離不開(kāi)空氣、水分、陽(yáng)光、營(yíng)養(yǎng)品一樣的重要。小作者聽(tīng)到陶校長(zhǎng)的諄諄誘導(dǎo)，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“校長(zhǎng)，我這下真的明白了你為什么要我們同學(xué)把學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、科學(xué)方法論這四門功課作為開(kāi)啟文化寶庫(kù)的'四把鑰匙'的道理。我檢討，……”陶校長(zhǎng)馬上接過(guò)話頭說(shuō)：“現(xiàn)在我們是民主討論，不是榫會(huì)，你能認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提高思想，就是進(jìn)步?！毙∽髡哌B連點(diǎn)頭說(shuō)：“我們音樂(lè)組不少同學(xué)都有這種思想，讓我去說(shuō)服他們！” 陶校長(zhǎng)瞇著雙眼放心地說(shuō)了一句：“好啦！我們今天的民主探討到此結(jié)束。” 拆表的故事

有一天，一位朋友的夫人來(lái)看陶行知先生。陶先生熱情地讓她坐下，又倒了一杯茶給她，問(wèn)道：“怎么不帶兒子一起來(lái)玩？”

這位夫人有點(diǎn)氣乎乎地說(shuō)：“別提了，一提就叫我生氣。今天我把他結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打了一頓。

陶先生驚異地問(wèn)：“這是為什么？你兒子很聰明，蠻可愛(ài)的哩！”

朋友的夫人取出一個(gè)紙包，里面被拆得亂七八糟的一塊手表。這表成色還很新，鍍金的表殼打開(kāi)了，玻璃破碎，連秒針也掉了下來(lái)。她生氣地說(shuō)：“陶先生，這表是才買的，竟被我兒子拆成這樣，您說(shuō)可氣不可氣！他才七八歲，就敢拆表，將來(lái)大了恐怕連房子都敢拆呢！所以我打了他一頓?！?/p>

陶先生聽(tīng)了笑笑說(shuō)：“壞了，恐怕中國(guó)的愛(ài)迪生被你槍斃了！”

夫人有點(diǎn)愕然：“為什么呢？難道我這樣做不對(duì)嗎？”

陶先生搖搖頭。

夫人又接著問(wèn)：“陶先生，您是大教育家，您說(shuō)對(duì)這樣的孩子該怎么辦呢？”

陶先生把拆壞的表拿過(guò)來(lái)，對(duì)夫人說(shuō)：“走，我們上你家去，見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)小?愛(ài)迪生??！?/p>

到了朋友家里，陶先生見(jiàn)到那個(gè)孩子正蹲在院子的大樹(shù)下，聚精會(huì)神地看螞蟻搬家。夫人一見(jiàn)又來(lái)了氣，正要罵他，陶先生立即勸住了。陶先生把孩子攙起來(lái)，摟在懷里，笑嘻嘻地問(wèn)：“你為什么要把媽媽的新表拆開(kāi)來(lái)呢？能告訴我嗎？”

孩子怯生生地望了媽媽一眼，低聲說(shuō)：“我聽(tīng)見(jiàn)表里的嘀嗒嘀嗒的聲音，想拆開(kāi)看看是什么東西在響。我錯(cuò)了，不該把手表拆壞，惹媽媽生氣?！?/p>

陶先生說(shuō)：“想拆開(kāi)看看是什么東西在響，這沒(méi)有錯(cuò)。但你要跟大人說(shuō)一聲，不能自作主張。來(lái)，你跟我一起到鐘表店去好嗎？”

孩子又望望媽媽，說(shuō)：“去店里干什么？”

陶先生說(shuō)：“去看師傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么裝配，你不喜歡嗎？”

孩子高興得跳起來(lái)：“我去！我去！”

陶先生拿著那只壞表，帶著孩子一起到了一家鐘表店。修表師傅看了看壞表，說(shuō)要一元六角修理費(fèi)。

陶先生說(shuō)：“價(jià)錢依你，但我?guī)е⒆涌茨阈蓿屗L(zhǎng)長(zhǎng)知識(shí)?！?師傅同意了。

陶行知和孩子站在旁邊，滿懷興趣地看師傅修表?？此鯓硬痖_(kāi)，把零件一個(gè)個(gè)浸在藥水里；又看他加油后，把一個(gè)個(gè)零件裝配起來(lái)。從頭到尾，整整看了一個(gè)多小時(shí)。全部裝好后，師傅上了發(fā)條，表重新發(fā)出清晰的嘀嗒聲。孩子高興地歡叫起來(lái)：“響了，響了，表修好了！”

陶先生臨走又花一元錢買了一只舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說(shuō)：“謝謝伯伯！謝謝伯伯！伯伯真好！”

陶先生把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦的跟媽媽說(shuō)：“媽媽，伯伯買了一只鐘，讓我學(xué)習(xí)拆裝呢！”

那位朋友的夫人不解地問(wèn)：“還讓他拆啊？”

陶行知笑笑說(shuō)：“你不是問(wèn)我對(duì)這樣的孩子該怎么辦嗎？我的辦法說(shuō)是，把孩子和表一起送到鐘表鋪，請(qǐng)鐘表師傅修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學(xué)生，修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還可以學(xué)會(huì)修理咧。” 陶先生停頓了一下，接著說(shuō)：“孩子拆表是因?yàn)楹闷嫘?，孩子的好奇心其?shí)就是一種求知欲，原是有出息的表現(xiàn)。你打了他，不是把他的求知欲打掉了嗎？與其不分青皂地打一頓，不如引導(dǎo)他去把事情做好，培養(yǎng)他的興趣。中國(guó)對(duì)于小孩子一直是不許動(dòng)手，動(dòng)手就要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愛(ài)迪生的母親，那么理解、寬容孩子，那么善于鼓勵(lì)孩子去動(dòng)手動(dòng)腦，這樣，更多的?愛(ài)迪生?們就不會(huì)被打跑、趕走了?！?/p>

夫人聽(tīng)了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，誠(chéng)懇地說(shuō)：“陶先生，您說(shuō)得對(duì)，太謝謝您了，我今后一定照您的辦法去做?！?/p>

陶行知出計(jì)算題

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)十分混亂，通貨膨脹，物價(jià)飛漲，于是許多狡猾的商人便開(kāi)始想出餿主意，他們首先在糧食上搞囤積居奇，投機(jī)倒把。不僅如此，他們還故意在糧食里摻雜了大量的石子、砂粒、稗子和霉?fàn)€的米，真是可惡極了。把這樣的糧食賣出去，坑苦了廣大老百姓，他們自己卻大把大把地賺起了昧心錢。

育才學(xué)校也買了不少這樣的糧食。師生可就倒霉了，不吃又不行，吃了這樣的米，又不能消化，得腸胃病的師生越來(lái)越多?？吹竭@一情況，陶行知先生十分焦急。為了保證師生們健康，他不得不規(guī)定每天早晨用20分鐘時(shí)間上一堂“選米課”，全校師生人人動(dòng)手，把米里面的雜質(zhì)——剔除。但盡管如此，米里面的小砂子仍然很多，學(xué)生們吃飯時(shí)還是不時(shí)地咯牙，有的學(xué)生一嚼到砂子，立刻把一大口飯都吐了出來(lái)，食堂的餐桌上每天都可以看到一堆一堆的飯粒。

陶先生看到了這個(gè)情況，搖了搖頭，深深的嘆了口氣：“唉，這樣下去怎么行呢？為了幾粒砂子，吐出一口米飯，也太可惜了。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦??！”一天，等大家吃完然飯后，陶先生一個(gè)人留在飯廳里，走到每張桌子前，把米飯一顆一顆計(jì)了數(shù)，再按桌子分別包成小包，寫(xiě)上數(shù)字，帶走了。

第二天晨會(huì)上，陶先生很嚴(yán)肅地站到了講臺(tái)上，他扶了扶鼻梁上那副深灰色的眼鏡，環(huán)視了一下臺(tái)下的師生們，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“現(xiàn)在抗戰(zhàn)已到了最艱苦的階段，國(guó)家混亂，加上奸商的搗亂，使我們衣食就更加困難了！”陶先生不無(wú)內(nèi)疚的說(shuō)：“我這個(gè)校長(zhǎng)沒(méi)當(dāng)好，讓大家受苦了，請(qǐng)大家能夠原諒！”接著，他話鋒一轉(zhuǎn)，有點(diǎn)氣憤地說(shuō)道：“我們的糧食已經(jīng)很少了，但是，我們有些同學(xué)卻還是不知道愛(ài)惜，吃到砂子就把一大口飯都吐了出來(lái)，我看了 很痛心。昨天午飯之后，我數(shù)了一下每張飯桌上散落和飯粒，少的90多粒，最多的已經(jīng)超過(guò)了600粒，這樣下去，怎么行呢？”聽(tīng)到這里，臺(tái)下的同學(xué)們有的低下頭，有的漲紅了臉，……陶先生接著出了一道算術(shù)題，讓大家一起來(lái)計(jì)算，他說(shuō)：“我們吃飯時(shí)浪費(fèi)的米粒每張飯桌上300粒計(jì)算，那么我們每頓飯浪費(fèi)了多少糧食？如果把這些糧食算成錢以后，可以買多少發(fā)子彈？這些子彈又可以消滅多少個(gè)日本鬼子？請(qǐng)大家認(rèn)真算一下。”同學(xué)們?cè)谙旅嫠阊剿阊?，?dāng)他們算出答案時(shí)，都不禁伸了伸舌頭，低下了頭。

陶先生又帶著大家背起了李紳的詩(shī)句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”接著說(shuō)：“同不們，現(xiàn)在糧食更是來(lái)之不易，是農(nóng)民們冒著侵略者的炮火用生命種出來(lái)的，也是前方將士浴血奮戰(zhàn)奪來(lái)的??！我們?cè)趺茨茈S便浪費(fèi)糧食呢？有米飯吃已經(jīng)很不錯(cuò)了，我們這樣隨便糟蹋糧食，那就太對(duì)不起前方的抗日戰(zhàn)士和后方辛苦勞動(dòng)的農(nóng)民伯伯了！”

同學(xué)們聽(tīng)了后，似乎一下子懂事了。從此以后，同學(xué)們?cè)诔燥垥r(shí)遇到砂子，總是特別小心翼翼地只把砂子吐出來(lái)，而把米飯仍然吃下去。餐桌上再也見(jiàn)不到飯粒了。

蜻蜓的故事

一天午后，一群小小孩子在田間的小路上奔跑，追逐著一只蜻蜒。蜻蜒閃著綠瑩瑩的大眼睛，顫動(dòng)著翅膀，驚慌地上下亂飛。也許是被追趕得昏了頭，突然，猛地撞在樹(shù)干上摔了下來(lái)。翠貞撲上去捉住了它，幾個(gè)孩子搶著要，叫著嚷著，鬧成一團(tuán)。

陶行知恰好從村里走出來(lái)，孩子們看見(jiàn)了他，齊聲歡叫：“陶先生！陶先生！”陶先生停下腳步，見(jiàn)他們的捉蜻蜒玩，便慈愛(ài)地?fù)嶂湄懙男∞p子問(wèn)：“翠貞，你知道蜻蜒吃什么嗎？”

翠貞想了一下，回答道：“吃蟲(chóng)子?！?/p>

“吃露水”。另一個(gè)男孩說(shuō)。

孩子們七嘴八舌地?fù)屩f(shuō)：“吃草，吃樹(shù)葉，吃泥土！”

陶先生拉著孩子們坐在田埂上說(shuō)：“還是翠貞說(shuō)得對(duì)。蜻蜒吃蟲(chóng)子，蒼蠅、蚊子、水里孑孓它都吃，你們說(shuō)蜻蜒是不是我們的好朋友？”

翠貞點(diǎn)點(diǎn)頭。陶行知從她手里取過(guò)蜻蜒，高高舉起，陽(yáng)光下，蜻蜒的圓眼睛一閃一閃的，尾巴一撅一撅的。陶先生又問(wèn)：“蜻蜒尾巴有什么用，誰(shuí)知道？”

“蜻蜒用尾巴在河里點(diǎn)水?！? “尾巴是指方向的?！?/p>

陶行知將蜻蜒小心地翻過(guò)去，指著它的尾巴說(shuō)：“你們看，它的尾巴是一節(jié)節(jié)的，又細(xì)又長(zhǎng)。它用尾巴保持平衡，調(diào)整方向。在它餓極時(shí)，會(huì)將自己的尾巴吃去一截，不過(guò)，以后又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)?！苯又麑Ⅱ哐训念^部對(duì)著孩子們說(shuō)：“它的眼睛很大，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，有成千上萬(wàn)的小眼睛構(gòu)成的，可以看清四面八方的蟲(chóng)子……”

孩子們?nèi)肷竦芈?tīng)著，一個(gè)小男孩伸出小手，小心翼翼地?fù)崃艘幌买哐训奈舶?。陶行知將蜻蜒舉在眼前，用商量的口吻說(shuō)：“蜻蜒是吃害蟲(chóng)的，它是人類的朋友，放了它，讓它為我們?nèi)ハ麥绾οx(chóng)，好不好？”說(shuō)著把蜻蜒還給翠貞。翠貞看看小伙伴們，孩子們紛紛說(shuō)：“放了它，放了它，讓它回家去！”翠貞張開(kāi)小手將蜻蜒往上一送，蜻蜒忽地墜落下來(lái)，在地上掙扎了幾下，又展開(kāi)翅膀向空中飛去。

陶先生說(shuō)：“孩子們，我們觀察生物，切不可將它捉來(lái)弄死。一只蜻蜒一年可以為人類消滅成千上萬(wàn)只蚊子。你們看，它在大自然中飛來(lái)飛去，多么自在，多么活潑！”

蜻蜒在空中飛了幾圈，很快飛到流水潺潺的河面上，俯沖上升，盤旋翻飛。孩子們注視著它，歡呼著：“嗬，在跳舞呢，看！”

陶行知便由此想到許多學(xué)校的生物課，都是將活生生的東西弄死，做成標(biāo)本，他多次指出：“生物課不要變成死物課，?生物陳列所?不要變成?僵尸陳列所?，更不要在無(wú)意中培養(yǎng)孩子們殘忍的天性。”他主張把孩子們帶到大自然中去。要認(rèn)識(shí)青蛙，可以到河邊去觀察，要認(rèn)識(shí)小鳥(niǎo)，可以到樹(shù)林里去。這樣，才能觀察到真正的生物，孩子們才能學(xué)到真正有用的知識(shí)。

第三篇：陶行知教育

陶行知生活教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

內(nèi)容提要：將教學(xué)活動(dòng)放到生活的大背景之中，就將教學(xué)的目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，使學(xué)生不但學(xué)會(huì)了怎樣去學(xué)習(xí)，更體驗(yàn)了生活，陶冶了情操，感受到了生活和語(yǔ)文之間那種無(wú)處不在的聯(lián)系，懂得“生活處處有語(yǔ)文 ”的道理。學(xué)生在這情景之中，激情滿懷，盡情在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。語(yǔ)文與生活就在學(xué)生的學(xué)習(xí)中融為一體了。這樣與生活的“對(duì)話”，讓語(yǔ)文教學(xué)有了一片更為廣闊的天空，也讓孩子有了更多屬于自己展翅翱翔的天空，不再局限于小小教室和三尺講臺(tái)。這就驗(yàn)證了這樣一句現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理念：語(yǔ)文來(lái)源于生活，生活來(lái)源于語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文與生活 教育方法 生活教育理念

生活教育思想是陶行知教育思想核心與精華的體現(xiàn)，而生活教育理論的三大命題“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”，更是從根本上改變了理論與實(shí)際相背離的舊的教學(xué)方式，具有濃厚的現(xiàn)代教育氣息和時(shí)代的創(chuàng)新精神。它主張把教育放到生活這個(gè)大的書(shū)中，不要禁錮于小小的學(xué)校，要在生活中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)放到生活的大環(huán)境中，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解，掌握語(yǔ)文的理論知識(shí)，再將其運(yùn)用到生活中去，使學(xué)習(xí)的過(guò)程與對(duì)生活認(rèn)識(shí)的過(guò)程相一致，即“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐”。

語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)內(nèi)涵及外延都極其廣泛的學(xué)科，生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能感受到語(yǔ)文，生活中語(yǔ)文可以說(shuō)是無(wú)處不在。而事實(shí)上，我們的語(yǔ)文教學(xué)正在變得枯燥、單調(diào)、無(wú)趣，孩子們被困在狹隘的課堂教學(xué)的牢籠里，他們對(duì)語(yǔ)文的興趣正逐步喪失。陶行知曾有過(guò)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎f(shuō)明生活與教育的關(guān)系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥(niǎo)放在林子里面；“教育即生活”將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里，如同一只鳥(niǎo)關(guān)在籠子里。如何創(chuàng)造一片“林子”讓鳥(niǎo)兒自由飛翔？如何讓我們的孩子恢復(fù)對(duì)語(yǔ)文的興趣，如何使學(xué)生真正領(lǐng)悟到語(yǔ)文的博大精深和它無(wú)處不在的魅力呢？需要我們每個(gè)語(yǔ)文老師從生活出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，變語(yǔ)文的小課堂為生活的大課堂，變頭頂?shù)男√炜諡樯畹乃{(lán)天。

一、讓生活走進(jìn)課堂 語(yǔ)文來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對(duì)象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)，因此就要用生活的教育方式。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實(shí)，感受精彩，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓孩子去留心觀察。我們的課文可能是孩子非常了解的生活現(xiàn)象，也有可能是他們?nèi)荒吧娜嘶蚴?，這就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與語(yǔ)文的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生不僅是在學(xué)教材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活，讓生活成為學(xué)生的大教材。比如有的老師說(shuō)，他們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，會(huì)收集些和課文類容聯(lián)系很密切的圖片，特寫(xiě)的啊，整體的啊，局部的啊，然后配上些相關(guān)的文字資料，通過(guò)老師繪聲繪色的講述和朗讀，孩子們仿佛站在了相關(guān)的畫(huà)面前。古代建設(shè)的就能讓孩子們感受到中國(guó)古代人民的勤勞和智慧，名族的會(huì)讓孩子們?yōu)樽约菏莻€(gè)中國(guó)人而驕傲和自豪等這樣的生動(dòng)效果。我旁聽(tīng)過(guò)這樣的教學(xué)列子，那位老師在講解《三顧茅廬》時(shí)，就搜集了關(guān)于《三國(guó)》里諸葛亮和劉備等桃園三兄弟的照片，放著幻燈片，還有一段三國(guó)的音頻資料，然后在這樣的氛圍下繪聲繪色的講解課文，讓我們旁聽(tīng)的老師都感受到了當(dāng)年劉備請(qǐng)諸葛亮的那份堅(jiān)持的決心-不達(dá)目的，誓不罷休?？粗切┥鷦?dòng)的照片，閉上眼仿佛耳畔回響著三國(guó)那段經(jīng)典的歷史偉人的對(duì)話，加上老師的講解和對(duì)歷史故事的描述，誰(shuí)不全身心的融入到課堂的氛圍里呢。從孩子們那癡迷的表情中，我可以深深地感受到他們對(duì)這段歷史的溶入，可以感受到他們已沉醉于這堂生動(dòng)的語(yǔ)文課時(shí)之中。

二、讓語(yǔ)文教學(xué)走出課堂，走進(jìn)生活

陶行知先生特別重視讓學(xué)生親自去參加社會(huì)實(shí)踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的觀點(diǎn)，并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”，可見(jiàn)他堅(jiān)決的態(tài)度和立場(chǎng)。他認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，即根據(jù)學(xué)生的生活需要而教、而學(xué)，通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識(shí)，進(jìn)而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們也常能看到“體驗(yàn)”這個(gè)詞語(yǔ)，這也表明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)改革的必然。

如在教學(xué)一年級(jí)孩子《春天來(lái)了》這篇文章時(shí)，我通過(guò)多媒體的演示和動(dòng)情的范讀，讓學(xué)生感受到秋游的快樂(lè)，并組織孩子一起到操場(chǎng)上，讓大家尋找春天的足跡，并告訴他們，你們也可以和文中的小伙伴一樣，躺在草地上，或者對(duì)著藍(lán)天喊上幾嗓子，孩子們高興壞了，一個(gè)個(gè)興奮得不得了?；氐浇淌液?，我讓孩子們談?wù)勛约旱母惺?，他們有的說(shuō)：“春天來(lái)了，小草冒出小腦袋了?！庇械恼f(shuō)“我很快樂(lè)，我對(duì)著白云喊‘你好嗎？’，白云笑瞇瞇地看著我?！庇械恼f(shuō)“躺在草地上的時(shí)候，小草在跟我玩游戲，他們悄悄地?fù)衔野W癢?！??還有很多充滿童趣的語(yǔ)言，我想這都來(lái)自于他們親自去生活中體驗(yàn)?zāi)欠N快樂(lè)。接著我讓孩子們朗讀這篇課文，孩子們動(dòng)心動(dòng)情，春游的快樂(lè)深深地感染了我，我也深刻地理解了“情動(dòng)而辭發(fā)”的真諦。因此，我得出，在生活中教學(xué)可以創(chuàng)造出更多精彩。

另外在口語(yǔ)交際和習(xí)作中更是可以非常充分地運(yùn)用“教學(xué)做合一”的理念。如口語(yǔ)交際教學(xué)中，先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)好情境，讓學(xué)生在情境中交際，通過(guò)親身體驗(yàn)不同的社會(huì)角色，感受不同角色的心理變化，進(jìn)而達(dá)到體驗(yàn)生活的目的，然后讓學(xué)生入情入境地進(jìn)行交際，既訓(xùn)練了口頭表達(dá)能力，又與生活實(shí)際緊密結(jié)合。在習(xí)作中，則可以通過(guò)先活動(dòng)，玩一玩，做一做，比一比，再進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，最后寫(xiě)一寫(xiě)，孩子有了切身體驗(yàn)后再去寫(xiě)作，可以收到良好的效果。

通過(guò)陶行知教育思想“教學(xué)做合一”方式，學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手操作能力、觀察能力、表述能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力和創(chuàng)設(shè)性解決問(wèn)題的能力都可以得到有效的訓(xùn)練和提高。

三、再現(xiàn)生活到語(yǔ)文教學(xué)中

陶行知先生認(rèn)為，生活即教育。生活中的你處處都在使用語(yǔ)文，如你希望用新穎、獨(dú)到的廣告語(yǔ)給你的企業(yè)宣傳，你希望用別具一格的自我介紹給別人留下深刻的印象，你需要用得體、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式溝通你和周圍人的關(guān)系??因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生與生活的“對(duì)話”，要注重對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的提煉和再造，要將學(xué)生的視野引入到更廣闊的生活空間，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的感知生活，把生活再現(xiàn)到語(yǔ)文中的能力。我記得我四年級(jí)的一個(gè)學(xué)生在作文里寫(xiě)到“在熱鬧的河邊草地上，白的羊群們總是很著急的，快節(jié)奏的啃著青草，是因?yàn)樗鼈兣履切┍茸约鹤彀痛蟮亩嗟呐?，?huì)搶了自己喜歡吃的草嗎？而牛兒們呢，絲毫不在乎，依然悠閑的按自己的步伐去吃草，我想它們肯定在心里想，‘我嘴巴大，一口是你們的幾口多，我才不著急呢’，然后小牛總是來(lái)回不停的跑，是在互相挑撥牛羊之間的關(guān)系嗎，還是看看大家怎么都吃的那么專心，就自己靜不下心來(lái)呢?”這樣生動(dòng)的作文片斷是細(xì)心觀察了生活的結(jié)果，是在作文中再現(xiàn)了生活，我當(dāng)時(shí)當(dāng)范文在班上朗讀了，不為了這篇作文寫(xiě)的有多好，就是為了這位學(xué)生用心觀察了生活。

陶行知說(shuō)“生活即教育”就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育：是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育；是勞動(dòng)的生活就是勞動(dòng)的教育，是不勞動(dòng)的生活就是不勞動(dòng)的教育；是科學(xué)的生活就是科學(xué)的教育，是不科學(xué)的生活就是不科學(xué)的教育；是藝術(shù)的生活就是藝術(shù)的教育；是改造社會(huì)的生活就是改造社會(huì)的教育。

總之，把生活和語(yǔ)文聯(lián)系到一起的課堂，是主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)的課堂，是預(yù)設(shè)生成相得益彰的課堂，是語(yǔ)言與精神同構(gòu)共筑的課堂，是對(duì)話與體驗(yàn)遙相呼應(yīng)的課堂，是現(xiàn)實(shí)與理想逐漸逼近的課堂。它是師生和諧、心扉敞開(kāi)的場(chǎng)所；是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情雙手的懷抱；是師生創(chuàng)造奇跡、激活各自沉睡的潛能的時(shí)空；是向未知方向挺進(jìn)隨時(shí)都可能邂逅意外通道和美麗圖景的旅程??讓和諧的語(yǔ)文課堂，彌漫著民主自由的空氣，培植適宜兒童主體精神生長(zhǎng)的“氣候”和“土壤”，散發(fā)出生命成長(zhǎng)的氣息！讓學(xué)生心靈得到充分放飛，盡情徜徉于我們的語(yǔ)文課堂之中！

參考文獻(xiàn)：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》2012年第4期 《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2014年第9期 《小學(xué)語(yǔ)文報(bào)》2010年第3期

第四篇：我學(xué)陶行知

我學(xué)陶行知

作為一個(gè)教書(shū)育人的工作者，有時(shí)候需要自檢，一段時(shí)間的工作下來(lái)，該堅(jiān)持的，該修改的都需要我們?nèi)シ词?。不管作為哪個(gè)年齡段的引導(dǎo)者，我們都應(yīng)本著以學(xué)生為準(zhǔn)，不將課堂格式化的準(zhǔn)則來(lái)面對(duì)教師這個(gè)神圣的職業(yè)。

我們不應(yīng)只將注意力放在今天需要教學(xué)的內(nèi)容，講課需要怎樣的進(jìn)度等，而應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，注意研究學(xué)生，沒(méi)錯(cuò)，研究學(xué)生，注意研究學(xué)生的身心特點(diǎn)，認(rèn)知規(guī)律和心里需求，心中有學(xué)生，能站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，能找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，從而采取有效的教學(xué)方法，取得好的教學(xué)效益。

之前我說(shuō)，不應(yīng)該將教學(xué)格式化，千篇一律的教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生失去想要更加深知探索的興趣，我們也都是從學(xué)生過(guò)來(lái)的，那時(shí)候，若是一個(gè)老師上課富有激情，有自己的教學(xué)風(fēng)格，思維活躍深刻，形式新穎，有感染力，那么我們就很容易和老師產(chǎn)生思想上的共鳴切且聽(tīng)他講課我們也心情愉悅，所以現(xiàn)在我們?yōu)槿藥煴?，不僅在課堂上我們需要教學(xué)，課后也要善于反思教學(xué)的得失，這樣才能事半功倍。所以我說(shuō)，首先，我們要自檢，相信中國(guó)偉大的教育家，思想家陶行知先生也會(huì)再教學(xué)的生涯中，以自檢為衡量教學(xué)成果的一個(gè)切入點(diǎn)。

作為教育界的一個(gè)工作者，陶行知是誰(shuí)相信我們都不陌生，那是我們教學(xué)中的一桿指向標(biāo)，前進(jìn)的目標(biāo)。

陶行知（1891.10.18--1946.7.25），漢族，徽州歙縣人，中國(guó)人民教育家、教育、思想家，民主主義戰(zhàn)士，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，愛(ài)國(guó)者。是中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，繼任中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有：《中國(guó)教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書(shū)信》、《行知詩(shī)歌集》。

1891年生，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙縣人。畢業(yè)于金陵大學(xué)文學(xué)系。后留學(xué)美國(guó)，曾從實(shí)用主義教育家杜威學(xué)習(xí)?；貒?guó)后，任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，繼任中華教育改進(jìn)社總干事，推動(dòng)平民教育運(yùn)動(dòng)，最早注意到鄉(xiāng)村教育問(wèn)題。

1910年靠教會(huì)資助入南京金陵大學(xué)文科。受辛亥革命影響，在校積極參加愛(ài)國(guó)活動(dòng)，主編《金陵光》學(xué)報(bào)中文版，宣傳民族、民主革命思想。

1914年留學(xué)美國(guó)入伊利諾大學(xué)獲政治碩士學(xué)位，后入哥倫比亞大學(xué)研究教育，師從杜威。

1917年秋回國(guó)，先后任南京高等師范學(xué)校、東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。開(kāi)始他富于創(chuàng)意而又充滿艱辛的教育生涯。研究西方教育思想并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等教育理論。他特別重視農(nóng)村的教育，認(rèn)為在3億多農(nóng)民中普及教育至關(guān)重要。

年底，與蔡元培等發(fā)起成立中華教育改進(jìn)社，主張反對(duì)帝國(guó)主義文化侵略，收回教育權(quán)利，推動(dòng)教育改進(jìn)。

1923年與晏陽(yáng)初等人發(fā)起成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)，后赴各地開(kāi)辦平民識(shí)字讀書(shū)處和平民學(xué)校，推動(dòng)平民教育運(yùn)動(dòng)。

1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校，創(chuàng)辦第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。

1930年4月遭國(guó)民黨通緝被迫流亡日本，崇尚科教救國(guó)的思想。

1931年回國(guó)開(kāi)展教育普及工作，在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校，主編《兒童科學(xué)叢書(shū)》等。1932年，他又創(chuàng)建了山海工學(xué)團(tuán)，提出“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”，將工場(chǎng)、學(xué)校、社會(huì)打成一片，進(jìn)行軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)訓(xùn)練、民權(quán)訓(xùn)練、生育訓(xùn)練等，還開(kāi)展小先生運(yùn)動(dòng)。

1935年，在中國(guó)共產(chǎn)黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。一二〃九運(yùn)動(dòng)后，與宋慶齡、馬相伯、沈鈞儒、胡愈之、鄒韜奮、李公樸等發(fā)起組織“上海文化界救國(guó)會(huì)”。

1936年初，成立國(guó)難教育社，被推為社長(zhǎng)，張勁夫任總干事，擬訂《國(guó)難教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)。

5月，他當(dāng)選為全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委和常委。與沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮等聯(lián)名發(fā)表《團(tuán)結(jié)御侮》的宣 言，主張停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日。毛澤東復(fù)信表示支持。

7月，受救國(guó)會(huì)派遣，出訪歐、美、亞、非28個(gè)國(guó)家，宣傳抗日救國(guó)，介紹中國(guó)大眾教育運(yùn)動(dòng)。在布魯塞爾參加世界和平大會(huì)，并當(dāng)選為中國(guó)執(zhí)行委員。期間當(dāng)?shù)孟ど蜮x儒等“七君子”被捕的消息，十分氣憤，立即聯(lián)絡(luò)杜威、愛(ài)因斯坦、羅素等世界著名人士聯(lián)名通電蔣介石，營(yíng)救七君子。

1938年參加國(guó)民參政會(huì)，致力于抗戰(zhàn)期間的教育活動(dòng)。積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的全面抗戰(zhàn)的號(hào)召，成立了中國(guó)戰(zhàn)時(shí)教育協(xié)會(huì)。

1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué)校。1941年，參與發(fā)起成立中國(guó)民主政團(tuán)同盟。

1945年，加入中國(guó)民主同盟，任中央常委兼教育委員會(huì)主任委員。

1月，在重慶創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)并任校長(zhǎng)，李公樸任副校長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)。社會(huì)大學(xué)的宗旨是“人民創(chuàng)造大社會(huì)，社會(huì)變成大學(xué)堂”、“大學(xué)之道，在明民德，在親民，在止于人民之幸?！?，有力地推動(dòng)了民主教育的進(jìn)程。

4月，回到上海，立即投入反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主、反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)和平的斗爭(zhēng)。在他生命的最后100天，他在工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)、廣場(chǎng)發(fā)表演講100余次。

7月25日上午，因長(zhǎng)期勞累過(guò)度，健康過(guò)損，受好友李、聞事件的刺激又過(guò)深，突發(fā)腦溢血，周恩來(lái)、鄧穎超、沈鈞儒等聞?dòng)嵹s往探視。但搶救無(wú)效，不幸逝世于上海，享年55歲。

他的事跡豈是這幾個(gè)年份的寥寥幾筆所能概括的，這是多么偉大的一個(gè)戰(zhàn)斗在中國(guó)教育革命前線的戰(zhàn)士，沒(méi)錯(cuò)，不止拋頭顱灑熱血的前鋒是戰(zhàn)士，在思想混沌的年代喚醒我們求知欲的陶行知先生，也是那個(gè)年代一個(gè)偉大的思想上的戰(zhàn)士！陶行知的教育活動(dòng)是在當(dāng)時(shí)民族危亡、國(guó)難當(dāng)頭的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的，因此他的教育實(shí)踐是與民主愛(ài)國(guó)的活動(dòng)相伴而行的。早年他曾投身于辛亥革命，“九·一八”事變、“一·二八”事變后，積極從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)，參與發(fā)起上海文化界救國(guó)會(huì)，組織國(guó)難教育社等。你看，這個(gè)戰(zhàn)斗在前線的人，不畏死亡，不畏流言蜚語(yǔ)，心中，只有教育界的未來(lái)，無(wú)私已經(jīng)不足以形容那時(shí)候他為國(guó)人做得一切了，那用什么形容？我想說(shuō)無(wú)限，無(wú)限的包容，無(wú)限的付出，無(wú)限的偉大?！吧罴唇逃保吧鐣?huì)即學(xué)?！?，“教學(xué)做合一”，這是陶行知先生提出的“生活教育”思想。

對(duì)啊，學(xué)習(xí)不一定要在課堂，學(xué)習(xí)不一定要以師生關(guān)系相處，“三人行，必有我?guī)煛薄Ｃ總€(gè)人都有自己值得別人學(xué)習(xí)的地方，每個(gè)人都可以有一套自己的學(xué)習(xí)方式，不是千篇一律的教學(xué)，不是高考最終的分?jǐn)?shù)，而是在生活中，學(xué)到了什么，感悟出什么。

生活，對(duì)啊，每天我們都在生活，衣食住行，樣樣缺一不可。當(dāng)下越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，寒窗十年苦讀只為以后能謀求一份踏踏實(shí)實(shí)養(yǎng)家糊口的工作，當(dāng)然，不同人對(duì)于糊口的要求不同，但大都為了功名利綠，一但學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束，多少人也以為自己也與學(xué)習(xí)做了永別。而又有多少教師行走在課堂上，也只是為了生活穩(wěn)定，寒暑假那長(zhǎng)的悠哉的假期和學(xué)生升學(xué)后統(tǒng)計(jì)升學(xué)率的獎(jiǎng)金額數(shù)，這個(gè)社會(huì)畸形了，桃李滿天下的智者越來(lái)越難找，有時(shí)候我也陷入生活的漩渦中，可是想想小時(shí)候老師教我們的，又覺(jué)得還是那時(shí)候單純點(diǎn)好，做自己。

現(xiàn)在我作為一名崇高職業(yè)的擁有者，我希望灌輸給學(xué)生們一種思想，可能思想已經(jīng)老套的與每晚8點(diǎn)的泡沫劇一樣陳詞濫調(diào)，但是我還是想說(shuō)，學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)只是為了自己，老師只是引領(lǐng)你掌握學(xué)習(xí)方法的引子，當(dāng)你翻開(kāi)一本書(shū)，看見(jiàn)前序，只是告訴你這本書(shū)，你應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去閱讀，而不是告訴你這書(shū)大概講了什么，而從中你能感悟到什么，就看你自己的了。

生活很長(zhǎng)，也許要學(xué)的，要懂的很多，生活又很短，也許今天我一睜眼，對(duì)著鏡子擠牙膏的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這不是印象中，我媽媽的模樣了。所以不要得過(guò)且過(guò)，過(guò)什么樣的生活，就受什么樣的教育。過(guò)有目的的生活，就好似受有目的的教育。

從畢業(yè)到現(xiàn)在教書(shū)育人，也不過(guò)短短幾年時(shí)間，那時(shí)候畢業(yè)，覺(jué)得課堂上，老師能給我們的東西，已經(jīng)暫時(shí)結(jié)束了，我們?cè)撌丈畹慕逃?。而社?huì)最后會(huì)給我們什么，這就取決我們自己了。

雖然我現(xiàn)在是教師的身份，但是在生活中，我還是一個(gè)稚嫩的學(xué)生，或許連學(xué)生都不是，剛出襁褓的嬰兒，需要經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，以生活為食糧慢慢長(zhǎng)大，慢慢強(qiáng)壯。

學(xué)生時(shí)期，每個(gè)教室的后面，總有不一樣的標(biāo)語(yǔ)，用來(lái)激勵(lì)我們的學(xué)生，有時(shí)候又何嘗不是在警示我們老師，細(xì)節(jié)決定成功，點(diǎn)滴鑄就輝煌。我們?cè)诼e累，學(xué)生在進(jìn)食，我們也在充電，我不能說(shuō)我有多么的有資格在學(xué)生面前炫耀，在社會(huì)的大環(huán)境中，每個(gè)人都是學(xué)生，只是有些人在這條路中走的時(shí)間更長(zhǎng)，更遠(yuǎn)，更有毅力堅(jiān)持，人都有惰性，可是慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果不自我完善，回頭望時(shí)，只會(huì)被一波又一波的人趕超，你愿意做生活的弱者？

“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。這是陶行知先生說(shuō)的話，是的，我們不停的在接受教育，可能這教育來(lái)自家長(zhǎng)，來(lái)自老師，來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)自社會(huì)，但他們都能歸結(jié)為，教育來(lái)自生活，當(dāng)我們閉眼再不會(huì)睜開(kāi)的時(shí)候，我們才能說(shuō)，在這一輪人生的學(xué)堂上，我們畢業(yè)了！

我們現(xiàn)在經(jīng)常在報(bào)道上看見(jiàn)，某某著名高校畢業(yè)的高材生作出什么違背道德，做人準(zhǔn)則的事，這是為什么呢？除了學(xué)生的心理出現(xiàn)問(wèn)題，作為給他們傳授知識(shí)的我們，難道就沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任了么。有時(shí)候我們太在意著重告訴他們，成績(jī)就是衡量你作為一個(gè)學(xué)生，是優(yōu)秀還是差勁的標(biāo)準(zhǔn)了。好學(xué)生和好學(xué)生坐在靠前的位置，成績(jī)不好的學(xué)生，只能淪落到靠墻角的位置，運(yùn)氣不好趕上換座位的，還有可能天天與垃圾桶為伴，這是為什么？成績(jī)的好壞真的能作為衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)么？有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在給學(xué)校捐款的人，大多是以前調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，以后作為領(lǐng)導(dǎo)來(lái)視察的人，也不是個(gè)個(gè)在學(xué)生時(shí)代都是三好五好。能說(shuō)他們現(xiàn)在不成功么？

教學(xué)不止是傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生怎么做人，只有人做好了，我相信，總有一個(gè)領(lǐng)域，你是王者。

所以，我想以陶行知先生的育人思想作為我以后教學(xué)的準(zhǔn)則，這樣，不僅是在教育學(xué)生，在這過(guò)程中，我同時(shí)也是作為一個(gè)受教育者在學(xué)習(xí)，一步一步，踏實(shí)邁步，教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人 然后，好好的為學(xué)生，為自己，交上一個(gè)不愧對(duì)于陶行知先生精神的圓滿答卷。

蕭山區(qū)黨灣鎮(zhèn)中心幼兒園

倪XX

二〇一二年二月二十二日

第五篇：學(xué)習(xí)陶行知教育思想

學(xué)習(xí)陶行知教育思想 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系是新課程改革的根本任務(wù)。相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的高效課堂教育系統(tǒng)，讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上，以學(xué)生的“學(xué)”來(lái)評(píng)價(jià)教師的“教”的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。這些新理論充分體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這也與陶行知先生倡導(dǎo)學(xué)生的“六大解放”多么一致??！陶老倡導(dǎo)的“六大解放”是：

一、解放他的頭腦，使他能想；

二、解放他的雙手，使他能干；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴巴，使他能談；

五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里取得豐富的學(xué)問(wèn)；

六、解放他的時(shí)間，要讓他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，就是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力、合作能力與創(chuàng)造能力，以此來(lái)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與國(guó)家建設(shè)的需要。著名教育家陶行知先生以為“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生乃是教學(xué)生學(xué)”，“學(xué)字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教”，主張“智育注重自學(xué)”“學(xué)非問(wèn)不明”。當(dāng)年陶老的論述與成功實(shí)踐，對(duì)今天的高效課堂改革，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有著很好的借鑒和指導(dǎo)意義。

一、自主學(xué)習(xí)理念的形成

自主學(xué)習(xí)即預(yù)習(xí)。學(xué)習(xí)的誘因是自我需要，本應(yīng)該讓學(xué)生充分自主，主動(dòng)求索，自發(fā)進(jìn)取，而現(xiàn)在的學(xué)校教育將學(xué)習(xí)變成了高壓灌輸。其結(jié)果是教育中的所有行為都變成了外在努力，而不是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的追求。要想讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，關(guān)注和尊重學(xué)生的需要是教育取得成功的必要條件。教師應(yīng)當(dāng)著重改善課堂教學(xué)的模式，結(jié)合陶行知教育理論，來(lái)塑造學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神。預(yù)習(xí)的目的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題生成質(zhì)疑，把不懂得找出來(lái)，準(zhǔn)備對(duì)學(xué)與群學(xué)。陶老的“教學(xué)做事一件事，而不是三件事”，“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教”，這些話的核心是強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”。它具有多

重含義：一是突出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，只有做了，才可能有學(xué)習(xí)收獲；二是學(xué)習(xí)要有情境，有個(gè)體體驗(yàn)；三是教學(xué)要根據(jù)“做的體驗(yàn)”進(jìn)行反饋、調(diào)整和總結(jié)；四是教學(xué)要針對(duì)所要完成的任務(wù)，遵循工作邏輯主線，按照“做——學(xué)——教”的順序?qū)嵤┙虒W(xué)。這些都突出了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。

在實(shí)際教學(xué)中，我首先給學(xué)生這節(jié)課的預(yù)習(xí)任務(wù)，讓他們根據(jù)任務(wù)一步步地去完成。他們?cè)陬A(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題用紅筆劃下來(lái)，以便與學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行討論解決。其次我強(qiáng)調(diào)小組長(zhǎng)的作用。讓小組長(zhǎng)監(jiān)督組員的預(yù)習(xí)情況，甚至是檢查和輔導(dǎo)。最后我把各組中預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題展示在黑板上，讓大家集思廣益，發(fā)表不同的見(jiàn)解，這時(shí)我總是不停地追問(wèn)，適時(shí)點(diǎn)撥，最終達(dá)到問(wèn)題的解決。例如我在讓學(xué)生預(yù)習(xí)單詞的讀法時(shí)，讓他們根據(jù)五個(gè)元音字母在開(kāi)閉音節(jié)中的發(fā)音找規(guī)律，自己讀出的正確讀音，學(xué)生記憶深刻，有成就感，學(xué)習(xí)有興趣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題說(shuō)明他們深入預(yù)習(xí)了，找到辦法時(shí)告訴他們多問(wèn)幾個(gè)為什么。陶行知先生說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，由此可見(jiàn)，問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)的源泉，是一切創(chuàng)新的根本。所以在課堂教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的注入式教學(xué)法，多使用一些“想一想”、“試一試”“為什么”這樣啟發(fā)性的教學(xué)用語(yǔ)，通過(guò)教師的引導(dǎo)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。比如在學(xué)習(xí)英語(yǔ)表示顏色的單詞時(shí)，我讓學(xué)生自己制作不同顏色的卡片，課余時(shí)間讓他們兩人結(jié)對(duì)子練習(xí)，告訴他們看到物品時(shí)主動(dòng)用英語(yǔ)說(shuō)出他們的顏色，變被動(dòng)的死記硬背為輕松的自主學(xué)習(xí)，讓自主學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。完善教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境

完善教學(xué)內(nèi)容并不是違背課本知識(shí)綱領(lǐng)而向?qū)W生講述更多的課外知識(shí)，而是將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析與整理，形成更具體、更適于進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。將存在相互聯(lián)系性的單元集中講解，增加知識(shí)間的聯(lián)系性。而且長(zhǎng)期以來(lái)，課堂教學(xué)都是以教師為中心，所以教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種思想，將中心轉(zhuǎn)移為學(xué)生，多鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣，教師可以在講解知識(shí)的時(shí)候，以學(xué)生為中心，充分啟發(fā)學(xué)生利用已學(xué)習(xí)的分析方法來(lái)自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力，比如在學(xué)習(xí)購(gòu)物這個(gè)話題時(shí)，教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)貼近生活的情境，如在班級(jí)設(shè)置一個(gè)購(gòu)物角，把學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的物品如，sweaterblouseshirtjacketpantstrousersshoescapetc.擺放在那里，第2頁(yè) 讓學(xué)生結(jié)對(duì)去購(gòu)物角實(shí)地購(gòu)物，營(yíng)造一個(gè)生生互動(dòng)的輕松氛圍，讓學(xué)生在愉快的實(shí)際交流中學(xué)會(huì)購(gòu)物的交際用語(yǔ)。學(xué)生自己樂(lè)意去學(xué)的知識(shí)接受得快，記憶深刻。

營(yíng)造一個(gè)輕松的課堂氛圍，能夠使學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性得到有效發(fā)展。而多數(shù)教學(xué)課堂仍然是教師“一手遮天”，遏制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。因?yàn)槎鄶?shù)教師認(rèn)為，如果課堂氛圍過(guò)于輕松，很容易造成場(chǎng)面失控的情況，所以教學(xué)實(shí)踐中要把握住“輕松”的度，教師要做到收放自如。這樣，在輕松的教學(xué)氛圍下，學(xué)生就會(huì)敞開(kāi)心扉，充分發(fā)揮自己的想象能力，才會(huì)積極地主動(dòng)學(xué)習(xí)。陶行知先生因此說(shuō)道，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”，想要營(yíng)造輕松的課堂，不僅要實(shí)現(xiàn)課堂上的平等，還要給予學(xué)生足夠的尊重。自主就是就讓學(xué)生既要做自己的主人，更要做班級(jí)的主人、學(xué)校的主人；自主就是讓學(xué)生既要做學(xué)習(xí)的主人，更要做課堂的主人、活動(dòng)的主人。理想課堂是一場(chǎng)“圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、在于學(xué)生、通過(guò)學(xué)生、取決學(xué)生”的改革，他的出發(fā)點(diǎn)是相信學(xué)生。學(xué)生可以在這樣的課堂上提升成績(jī)的同時(shí)提高能力，獲取知識(shí)的同時(shí)獲得發(fā)展，贏得尊重的同時(shí)擁有尊嚴(yán)。另外在課堂教學(xué)中，教師要時(shí)時(shí)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展和表現(xiàn)，把賞識(shí)教育帶給每個(gè)學(xué)生，絕不要吝惜自己的微笑和掌聲。要練就一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別是學(xué)困生的細(xì)微變化、小小的進(jìn)步，把基礎(chǔ)知識(shí)的展示留給他們，幫助他們樹(shù)立信心，使他們覺(jué)得自己被鼓勵(lì)、被承認(rèn)、被欣賞，從而最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和潛能。

三、教師要做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

1938年陶行知先生到武漢大學(xué)作演講。他從皮包里抓出一只大公雞，又從口袋里掏出一把米放在桌上。接著，用左手按住雞頭逼它吃米，雞只叫不吃。又掰開(kāi)雞的嘴，把米硬塞進(jìn)去，雞掙扎著仍不吃。當(dāng)陶先生松開(kāi)手，把雞放在桌上，大公雞就吃米了。陶先生用這個(gè)深入淺出的“強(qiáng)逼雞吃米”案例批評(píng)了生活中那種：“先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，同時(shí)，又啟發(fā)學(xué)生要“自動(dòng)地學(xué)習(xí)。”學(xué)習(xí)同公雞吃米一樣，是自覺(jué)自動(dòng)的行為。老師按住頭，把知識(shí)硬灌給學(xué)生、硬喂給學(xué)生，是學(xué)不成的。多年來(lái)，在應(yīng)試教育制度的束縛下，許多學(xué)生“全然依賴”老師。一旦離開(kāi)老師，沒(méi)了參考書(shū)、練習(xí)冊(cè)，便不知怎樣學(xué)習(xí)。然而，學(xué)生最大的能力，莫過(guò)于學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。陶先生幾十年前的教誨，對(duì)廣大教師改進(jìn)教學(xué)方

第3頁(yè) 法，引導(dǎo)學(xué)生自主、自動(dòng)、自由地學(xué)習(xí)，有著深刻的啟迪。

學(xué)生學(xué)會(huì)自主地學(xué)習(xí)就是要少一點(diǎn)依賴性，多一點(diǎn)獨(dú)立性，做學(xué)習(xí)的主人。筆者以為，預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要途徑，自習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成了，課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)做好了，學(xué)習(xí)的效率就會(huì)大大提高。播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。這充分說(shuō)明了習(xí)慣的重要。自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣有：做事有主見(jiàn)，學(xué)習(xí)講方法；珍惜時(shí)間，擅長(zhǎng)統(tǒng)籌安排；主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手；會(huì)對(duì)學(xué)群學(xué)，善于交流合作；自覺(jué)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)策略，自我監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程等等。有無(wú)主見(jiàn)和獨(dú)立性則是衡量一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性強(qiáng)弱的標(biāo)志。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)事求是地自定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自訂學(xué)習(xí)進(jìn)度和計(jì)劃。會(huì)思考，不盲從，依靠自己的勞動(dòng)和智慧克服困難，獨(dú)立完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)會(huì)自主地支配和利用時(shí)間也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要體現(xiàn)。實(shí)施新課改后，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)有所減輕，還了同學(xué)們一片自己擁有的時(shí)空。面對(duì)忽然增多了的時(shí)間和空間，怎樣做到象陶老教導(dǎo)的那樣，學(xué)會(huì)利用“空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)自己高興干的事情?！苯處熞e極引導(dǎo)，把學(xué)習(xí)的自由和權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生把屬于自己的時(shí)空很好利用起來(lái)。

自動(dòng)地學(xué)習(xí)建立在自覺(jué)隨地的基礎(chǔ)之上。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自動(dòng)地學(xué)習(xí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地的自動(dòng)地學(xué)習(xí)活知識(shí)。生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，“隨手抓來(lái)都是活書(shū)，都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)?！敝灰粜挠^察，用心領(lǐng)悟，時(shí)時(shí)處處都可學(xué)到有用的知識(shí)和本領(lǐng)。上課固然是學(xué)習(xí)，聽(tīng)報(bào)告、與人交流、做家務(wù)也是學(xué)習(xí)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、游山玩水，投身大社會(huì)、大自然的懷抱更能學(xué)到很多很多的活知識(shí)。第二，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)及時(shí)地學(xué)習(xí)新知識(shí)。陶先生說(shuō)：“時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，偶一停留，就要落伍！所以必須及時(shí)學(xué)習(xí)?！彪S著全新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)的“裂變效應(yīng)”將導(dǎo)致知識(shí)更新的速度不斷加快，學(xué)習(xí)將交替貫穿于一個(gè)人的畢生。要教育學(xué)生千萬(wàn)不能把學(xué)習(xí)僅僅局限在課堂上和教科書(shū)里，要學(xué)會(huì)從電腦網(wǎng)絡(luò)、電子信箱、廣電報(bào)刊等傳媒中及時(shí)捕捉信息，尋求新的知識(shí)。不會(huì)及時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的人，遲早將成為“現(xiàn)代文盲”而被淘汰。

自由地學(xué)習(xí)就是靈活地、愉快地學(xué)習(xí)，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的最高水準(zhǔn)和最佳狀態(tài)。

第4頁(yè) 怎樣做到自由地學(xué)習(xí)？首要的一條是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。陶先生歷來(lái)主張學(xué)習(xí)要有興趣。一旦學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)發(fā)生了濃厚的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲時(shí)，就會(huì)雖苦猶樂(lè)，輕松、自由地學(xué)習(xí)，并在自由地學(xué)習(xí)中充分發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，彌補(bǔ)欠缺，進(jìn)而生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到全面發(fā)展。其次，保持健康愉悅的心態(tài)才能做到自由地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，有些學(xué)生學(xué)得很累，其中一個(gè)很重要的原因是他們把目標(biāo)定得太高，經(jīng)過(guò)努力仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)，加上家庭、學(xué)校和社會(huì)輿論的種種壓力，于是就產(chǎn)生自卑感，意志消沉，情緒焦慮。古往今來(lái)，學(xué)海中難免有失敗，成長(zhǎng)中總會(huì)有煩惱。得失、進(jìn)退是常事，始終第一則不太可能。要教育學(xué)生承認(rèn)差異，有自知之明。學(xué)會(huì)在挫折中磨煉意志，在煩惱時(shí)自我解脫，保持健康愉悅的心態(tài)，在知識(shí)的大海中找準(zhǔn)自己的航向。

陶行知先生關(guān)于自主學(xué)習(xí)的教育理論可謂博大精深，只有進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能領(lǐng)會(huì)到其中的精髓。因此，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)改革的同時(shí)也要不斷鉆研陶先生的教育理論精華，以提高課堂教學(xué)的效率，進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

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【行知杯論文】

學(xué)習(xí)陶行知教育思想 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

作者姓名： 楊 艷 春

作者單位：太和縣馬集鄉(xiāng)中心校

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時(shí) 間：二0一三年九月二十五日