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      聽彭教授課堂文化講座的感想

      時(shí)間:2019-05-12 02:18:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:聽彭教授課堂文化講座的感想

      聽彭賢智教授關(guān)于《課堂文化的構(gòu)建與設(shè)施策略》講座有感 ——趙建輝

      2014年10月11日,我懷著無比憧憬與敬仰的心情來到沙河市一中,在這里彭賢智教授要進(jìn)行一次《課堂文化的構(gòu)建與設(shè)施策略》的講座。講座中,彭賢智教授繪聲繪色地講解,深入淺出地指引,使我受益匪淺,相信我會(huì)在彭賢智教授的引領(lǐng)下能更清楚地了解課堂文化的真正內(nèi)涵,以便做好課堂的改革和深入研究?,F(xiàn)將《課堂文化的構(gòu)建與設(shè)施策略》總結(jié)如下:

      隨著社會(huì)的變化發(fā)展,國(guó)家教育部提出新課改,課改的主要理念是自主、合作、探究,促使學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。而課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶,是學(xué)校文化建設(shè)的核心課程改革的深入進(jìn)行為課堂文化的重建提出了緊迫要求,課堂文化的變革或重建勢(shì)在必行。

      從學(xué)校文化的基本要素上分析,可以把課堂文化分為精神文化、制度文化、環(huán)境文化和行為文化。課堂精神文化是指以學(xué)生為本,對(duì)課堂道德水準(zhǔn)、課堂育人價(jià)值、課堂的生命感召力、學(xué)科文化價(jià)值以及學(xué)校主題文化價(jià)值的體現(xiàn)。課堂精神文化是課堂文化建設(shè)的核心和靈魂。它規(guī)定和制約著課堂環(huán)境的品位,規(guī)定和制約著課堂制度的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范,規(guī)定和制約著師生課堂行為的準(zhǔn)則。課堂制度文化是指教師和學(xué)生在課堂活動(dòng)中的規(guī)范,或是各種外顯和內(nèi)隱的規(guī)則體系,它代表師生要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、信念、哲學(xué)倫理及價(jià)值觀。制度文化之所以重要是因?yàn)樗鼘?duì)人的心理和情感產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。它的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)課堂中教師與學(xué)生的關(guān)系,規(guī)范教師與學(xué)生的行為,從而保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行、促進(jìn)課堂文化的生長(zhǎng)。課堂環(huán)境文化是指依據(jù)當(dāng)代教育理念和課堂教學(xué)改革的趨勢(shì),營(yíng)造適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)有效課堂的和諧的環(huán)境氛圍。其文化內(nèi)涵是自由、開放、賞識(shí)、寬容、激勵(lì)。課堂行為文化是指教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中,以某種價(jià)值取向構(gòu)建的教學(xué)行為方式。課堂文化建設(shè)主要就是研究課堂行為文化,因?yàn)闊o論課堂教學(xué)改革基于何種新理念,課堂(課前、課上、課后)的全部運(yùn)行都是由行為來支撐的。其文化內(nèi)涵主要是民主、平等、尊重、信任、包容、和諧。其課改的理念主要是自主、合作、探究、有效等課堂行為文化可區(qū)分為教師行為、學(xué)生行為、師生互動(dòng)行為。

      課堂文化是指在課堂教學(xué)中師生以某種價(jià)值體系引領(lǐng)下所建構(gòu)的教學(xué)生活方式。新課改之下的課堂文化的教學(xué)理念的價(jià)值取向是以學(xué)為本,問題導(dǎo)學(xué)。實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的根本轉(zhuǎn)型,由教師傳遞型課堂向教師導(dǎo)學(xué)型、問題導(dǎo)學(xué)型以及學(xué)生自我導(dǎo)學(xué)型課堂轉(zhuǎn)型,改變“以教代學(xué)”、“有教無學(xué)”的局面。而教學(xué)環(huán)境的價(jià)值取向是安全的、寬容的、賞識(shí)的、自由的、開放的、富于支持和激勵(lì)的。師生教學(xué)關(guān)系的價(jià)值取向是民主的、平等的、和諧與融洽的、相互尊重與信賴的。教學(xué)條件的價(jià)值取向是暢通、便捷的網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)和豐富的資源平臺(tái)。在課堂教學(xué)中,教師任何一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì),他的一言一行都傳達(dá)某種價(jià)值觀,包括隱性的、顯性的,價(jià)值觀是課堂文化的核心,價(jià)值觀將決定著教師的思維方式和教學(xué)行為方式。也就是說課堂教學(xué)價(jià)值取向影響教師教學(xué)方式。

      所以,教師首先要轉(zhuǎn)變觀念。通過集中培訓(xùn)、專家講座、專題研究、名師指導(dǎo)、教育考察、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等有效途徑,轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念,確立“以學(xué)為本、問題導(dǎo)學(xué)”的基本理念,深入理解課堂文化建設(shè)的意義與內(nèi)涵。創(chuàng)設(shè)有效和諧的課堂1.備課一定要充分。2.課堂上要保持良好的精神狀態(tài)。3.注意捕捉學(xué)生的信息作出恰當(dāng)?shù)姆答仭?.評(píng)價(jià)時(shí)注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲。5.評(píng)價(jià)時(shí)能和學(xué)生平等地交流。6.注意調(diào)動(dòng)群體學(xué)生,作出全面評(píng)價(jià)。7.課余注意提高自身素質(zhì)。

      當(dāng)有生成性學(xué)習(xí)的良機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候,教師一定不要輕易放過,要善于捕捉。教學(xué)實(shí)踐證明,對(duì)生成性學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)的正確捕捉,能使一堂課收到意想不到的教學(xué)效果。

      怎樣讓課堂真正有效果?教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合,深入淺出:1·知識(shí)內(nèi)容不要講空,講遠(yuǎn),講舊,講死了。2·教學(xué)內(nèi)容少一點(diǎn),切入點(diǎn)準(zhǔn)一點(diǎn),從興奮點(diǎn)、困惑點(diǎn)入手。3·貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,不無的放矢,不大而化之。4·教學(xué)案例多用學(xué)生身邊的人和事說明、證明,可感可觸,可親可信。5·聽進(jìn)去,聽明白,耳目一新:新知識(shí),新信息,新事實(shí)。6·教師要有一顆愛心,關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,讓其有安全感。愛的文化價(jià)值取向的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):生命文化課堂是充分尊重、關(guān)愛學(xué)生的生命的課堂,是體現(xiàn)師生生命價(jià)值的課堂。在求創(chuàng)新的同時(shí)要求真務(wù)實(shí)。教師要調(diào)控得活,以使課堂動(dòng)靜結(jié)合,活而不亂。在教學(xué)中能體現(xiàn)出生命意識(shí)、生命關(guān)懷、生命責(zé)任、對(duì)生命的尊重,在課堂中能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。7·課堂教學(xué)要有效率課堂教學(xué)效果為、效率要高。課堂教學(xué)是能體現(xiàn)出了“三講”“三不講”原則。三講:易錯(cuò)、易漏的知識(shí)講;重點(diǎn)、難點(diǎn)講;有擴(kuò)展性內(nèi)容的知識(shí)講。三不講:學(xué)生會(huì)的知識(shí)不講;通過自學(xué)能學(xué)會(huì)的知識(shí)不講;講了學(xué)生也不會(huì)的知識(shí)不講。

      課堂文化建設(shè)帶來的效果:拓寬課堂教學(xué)改革的視野,提升課堂教學(xué)改革的高度,推進(jìn)課堂教學(xué)改革的深度,構(gòu)建課堂教學(xué)改革的機(jī)制,營(yíng)造課堂教學(xué)環(huán)境的氛圍,提升課堂教學(xué)質(zhì)量的品位。

      總的來說,課堂文化有五個(gè)特征:(1)課堂文化具有特殊性,它是以專門傳授和學(xué)習(xí)文化為主要目的活動(dòng)。適合于某些具有某種特征的個(gè)人或團(tuán)體參與的文化。課堂文化是一種動(dòng)、靜態(tài)結(jié)合,以動(dòng)態(tài)文化為主的特殊文化。(2)課堂文化具有情境性。(3)課堂文化從構(gòu)成上和形成過程都具有多元的聚合性。(4)課堂文化具有生成性。(5)課堂文化具有內(nèi)隱性。

      怎樣構(gòu)建課堂文化?要從三個(gè)方面來說:(1)以主題文化價(jià)值取向構(gòu)建課堂教學(xué)的特色。(2)以課程改革理念為指導(dǎo)構(gòu)建教學(xué)模式。教學(xué)模式是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下,以簡(jiǎn)化形式表示的關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的基本程序或框架。教學(xué)模式包含著一定的教學(xué)思想以及在此教學(xué)思想指導(dǎo)下的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、師生活動(dòng)結(jié)構(gòu)、方式、手段等。在一種教學(xué)模式中可以集中多種教學(xué)方法。(3)課堂教學(xué)要滲透學(xué)科的思想方法。

      總之,營(yíng)造積極的課堂心理環(huán)境,把微笑、激情、關(guān)愛、公正、機(jī)智、理解、寬容、鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂,新開改就是要構(gòu)建學(xué)生對(duì)話的課堂,構(gòu)建學(xué)生開放的課堂,獻(xiàn)給學(xué)生探究的課堂,構(gòu)建學(xué)生建構(gòu)的課堂,構(gòu)建學(xué)生感悟的課堂,構(gòu)建學(xué)生快樂的課堂。

      第二篇:聽彭教授講座有感

      聽彭賢智教授講座隨筆

      10月31日,河北省初中教師教育研究中心主任、東北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、唐山師范學(xué)院教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)彭賢智教授應(yīng)邀到我校指導(dǎo)教育科研課題工作,并作了《愛的課堂文化構(gòu)建的思考》的專題講座。聽了彭教授的講座,我受益很深。

      世界經(jīng)濟(jì)一體化,影響著人們的生活方式,同時(shí)也影響著基礎(chǔ)教育走向國(guó)際化。信息技術(shù)迅猛發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展,由環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,到人的可持續(xù)發(fā)展,學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì),教育國(guó)際化不單是指擴(kuò)大對(duì)外開放、加強(qiáng)國(guó)際交流與合作等外延形式的國(guó)際化,更是指教育思想、教育理念、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等內(nèi)涵發(fā)展的國(guó)際化,歸根結(jié)底就是人才培養(yǎng)方式的國(guó)際化。

      一個(gè)學(xué)生在學(xué)校70%的時(shí)間是在課堂上待過的,哪怕待一分鐘,都能感受到教師的價(jià)值取向。學(xué)生每天都在呼吸著“課堂文化的空氣”,這個(gè)空氣質(zhì)量如何,直接影響學(xué)生的身心健康。因此,對(duì)學(xué)生一生發(fā)生作用的可能并不是知識(shí),而是價(jià)值觀,包括在其影響下的思想。

      我國(guó)十年課改,最大貢獻(xiàn)就是文化影響力,帶有深刻的文化訴求來的,這種文化訴求體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是很標(biāo)志性的話語,一提起課改,人們馬上就聯(lián)想到了自主、合作、探究的課改理念,是我國(guó)課堂文化的解放;二是學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展全面。

      課改是一場(chǎng)文化啟蒙運(yùn)動(dòng),課改對(duì)基礎(chǔ)教育界的思想影響無疑是一場(chǎng)大的地震。

      課堂是教育最核心的地方。只有在這里恢復(fù)人的尊嚴(yán),教育才能重新贏得尊嚴(yán);只有在這里擺正價(jià)值取向,人的發(fā)展才能獲得真實(shí)的突破。實(shí)施課程改革以來,在中小學(xué)的課堂上,學(xué)生的活動(dòng)確實(shí)增加了不少,從一定意義上講這是好事,好于學(xué)生不動(dòng)只聽。但多數(shù)學(xué)生的行為是“被活動(dòng)”,被老師預(yù)設(shè)的教案調(diào)動(dòng)得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),尚未達(dá)到主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)問、主動(dòng)思維、主動(dòng)解難、主動(dòng)創(chuàng)新的境界。學(xué)生行為應(yīng)體現(xiàn)為一種生命的活力和生命的體驗(yàn),在體驗(yàn)中生成新的認(rèn)知。師生互動(dòng)使傳統(tǒng)的教學(xué)相長(zhǎng)理念賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵,使當(dāng)代課堂成為師生共同成長(zhǎng)的場(chǎng)所。師生互動(dòng)行為強(qiáng)調(diào)教師要走出“講”的誤區(qū),讓學(xué)生在“讀、問、答、做、練、講、結(jié)”的互動(dòng)過程中,學(xué)會(huì)知識(shí)、夯實(shí)基礎(chǔ)、增長(zhǎng)能力。包括師生間、生生間的“思維互動(dòng),問答互動(dòng),情感互動(dòng),行為互動(dòng)”等。

      當(dāng)書本知識(shí)不再壓制師生的合理需求;當(dāng)興趣和自主性被解放出來;當(dāng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成為人發(fā)展的核心價(jià)值;當(dāng)每一個(gè)個(gè)體受到關(guān)懷,人就從不恰當(dāng)?shù)摹肮ぞ摺苯巧薪夥懦鰜怼?/p>

      作為一名教師,彭教授指出:應(yīng)始終圍繞如何在課堂上促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)這一生命主題,其核心價(jià)值是兒童主動(dòng)發(fā)展教與學(xué)的互動(dòng)過程:要堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想,以發(fā)揮人的主體性為宗旨。把學(xué)生個(gè)性化發(fā)展放到突出地位,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。尊重每個(gè)學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。信任理解學(xué)生。

      一個(gè)人的成長(zhǎng)在很大的程度上是文化濡染的過程,研究課堂教學(xué),核心要研究課堂文化,不研究課堂文化,就抓不住課堂教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵,就只能在教學(xué)技術(shù)層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),課堂教學(xué)就不會(huì)有深層次的變革。課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶,是學(xué)校文化建設(shè)的核心。

      如果我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)多一些人文關(guān)懷與溫情,評(píng)價(jià)更多的指向?qū)W生生命成長(zhǎng),那我們的評(píng)價(jià)一定會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著積極的導(dǎo)向作用,它會(huì)引領(lǐng)我們的學(xué)生走向更高的目標(biāo)。

      構(gòu)建愛的文化課堂,盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自主探究知識(shí)的平臺(tái),讓他們的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與老師之間可以相互討論,直至爭(zhēng)論。

      通過教師的愛,培育學(xué)生的愛,在愛的互動(dòng)中,師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動(dòng)、生命的創(chuàng)造,真正成為我們追求的生命化課堂。

      在語文教學(xué)中“弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化”,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下,加深加厚自己的文化積淀,提高自己的文化與思想素養(yǎng)。語文教師在傳授語言文字的同時(shí),要深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,并以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑵渲械暮侠韮?nèi)核與真正價(jià)值傳遞個(gè)當(dāng)代中小學(xué)生。其實(shí),語文的大部分篇目都洋溢著文化精神氣息,值得我們?nèi)ヌ剿?、挖掘。語文上課,最喜歡放開讓學(xué)生辯論,因?yàn)椤八季S民主是創(chuàng)造力迸發(fā)的前提”。生命文化課堂是充分尊重、關(guān)愛學(xué)生的生命的課堂,是體現(xiàn)師生生命價(jià)值的課堂。1·課堂充滿關(guān)愛、真誠(chéng)。

      教師要把學(xué)生看做是個(gè)富有生命活力的人,因此教學(xué)過程充滿關(guān)愛、真誠(chéng),用“心”去上課,用愛和真誠(chéng)感染自己的學(xué)生,真正關(guān)注學(xué)生,做到因材施教。2·課堂要求真務(wù)實(shí)。

      教師在尊重教材知識(shí)的體系的基礎(chǔ)上,要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展。對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等都要符合學(xué)生的實(shí)際和接受水平,與教學(xué)內(nèi)容相銜接。3·要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)過程。4·課堂充滿生命活力。5·要有情感投入。

      面對(duì)一個(gè)個(gè)富有生命活力的學(xué)生,教師的教學(xué)有激情,富有感染力;對(duì)教材的理解深刻,能抓住教材中的情感來點(diǎn)燃學(xué)生的情感體驗(yàn);教學(xué)過程有人情味、有親合力。6·課堂要體現(xiàn)核心理念。

      循生命之道,彰顯出生命文化獨(dú)特的魅力。

      在教學(xué)中能體現(xiàn)出生命意識(shí)、生命關(guān)懷、生命責(zé)任、對(duì)生命的尊重,在課堂中能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。7·課堂教學(xué)要有效率??傊?,聽了彭教授的講座,我受益頗多。以上就是我的幾點(diǎn)感受。“勤讀+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。今后,我會(huì)盡自己最大的努力,努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)沒有付出,就沒有收獲的真理!

      第三篇:聽韓玲教授講座的感想材料

      外出學(xué)習(xí)的報(bào)告

      2013年9月27日至29日,在政教處陶主任的帶領(lǐng)下,我在泰安市參加了由中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展研究會(huì)主辦的“中小學(xué)班主任管理創(chuàng)新暨心理健康教育骨干教師培訓(xùn)會(huì)”。會(huì)上有幸聆聽了國(guó)家新課改組核心成員韓玲教授和北京教育心理學(xué)研究會(huì)理事陳紀(jì)英教授的報(bào)告,收獲很大,現(xiàn)向各位領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報(bào)如下

      9月28日韓玲教授作學(xué)術(shù)報(bào)告:直面教育新問題,智慧化解尋對(duì)策 報(bào)告內(nèi)容:一,換一種眼光看教育;二,忙要忙到點(diǎn)子上;

      三、用對(duì)方法做對(duì)事;

      四、班主任必須要正確處理與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系;

      五、學(xué)生的意外舉動(dòng),您讀懂了嗎?六,關(guān)注問題學(xué)生背后的問題;七,批評(píng)也綠色;八,陽光生活每一天。

      9月29日陳紀(jì)英教授作學(xué)術(shù)報(bào)告:重視心理提升教育工作的實(shí)效性 報(bào)告內(nèi)容:

      一、青少年的身心發(fā)展特點(diǎn);

      二、重視心理構(gòu)建良好的師生關(guān)系;

      三、教育活動(dòng)中的心理健康教育工作;

      四、學(xué)習(xí)心理—教與學(xué)的思考;

      五、班主任,教師的師愛教育愛;

      六、班主任教師心理健康水平與工作的關(guān)系

      點(diǎn)感受。

      感受一:學(xué)習(xí)觸動(dòng)心靈,學(xué)習(xí)開闊視野,學(xué)習(xí)產(chǎn)生想法。

      雖然做班主任工作多年,也認(rèn)為在平時(shí)的工作中能夠較好的處理班級(jí)中的各種事務(wù),但這次外出學(xué)習(xí),還是感覺收獲很大,觸動(dòng)很多大。兩位專家從當(dāng)前大的社會(huì)背景下給我們說明了一些學(xué)生行為的深層次社會(huì)原因和個(gè)人共性原因,幫助我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今各類種學(xué)生的現(xiàn)狀,兩位專家又從理論的高度給出了解決學(xué)生以上行為的方法,這些方法有些徹底顛覆了我們以前認(rèn)為行之有效的措施,避免我們?cè)诠ぷ髦杏美限k法解決新問題,讓我們以后面對(duì)這些問題是時(shí)能夠有先進(jìn)的理論支撐,處理的得心應(yīng)手。

      現(xiàn)在媒體開放了,社會(huì)多元了,我們所教的學(xué)生不比從前了。這就要求我們的老師在實(shí)際的教育教學(xué)的工作中,必須要采用新的教育理念與新的教育策略。只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)新形勢(shì),明確新任務(wù);形成新思路,采取新舉措。(例子:嚴(yán)師出高徒、棍棒出孝子、激將法、師道尊嚴(yán)等現(xiàn)在都過時(shí)了)感受二:當(dāng)前社會(huì),家庭中的教育第一的觀念對(duì)教師提出了更高的要求。我們都有這樣的感覺:到現(xiàn)在的家庭,只要家中有學(xué)生,特別是中小學(xué)生,那么學(xué)生教育就是家中的第一重要事情,學(xué)生的學(xué)習(xí)是家長(zhǎng)們時(shí)時(shí)關(guān)注的重要事情。所以現(xiàn)在的教育是社會(huì)有標(biāo)準(zhǔn),學(xué)校有要求,家長(zhǎng)有需要,這就對(duì)我們教師提出了更高的要求。(例子:如果要給自己的子女招聘教師,條件是什么,如果招聘的老師做不到,我們會(huì)是什么心情,會(huì)怎么想,怎么說?按照這樣的標(biāo)準(zhǔn),我們認(rèn)為我們現(xiàn)在做的怎么樣?)

      感受三:平和的心態(tài)是處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

      教師要有一顆平和的心態(tài)。因?yàn)槲覀兊睦蠋熢诩m正自己學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí),心態(tài)會(huì)直接影響我們所要采取的教育行為,而我們老師的一些過激言行也許是不經(jīng)意的,也許是當(dāng)時(shí)無法控制自己的情緒,但對(duì)學(xué)生的內(nèi)心傷害是很深的,或許是其一生都難以抹去。若不能以正常的心態(tài)處理學(xué)生的錯(cuò)誤,教育行為就會(huì)變形,成為教師非正常情緒的宣泄。因此,在我們處理問題之前,我們應(yīng)該先想一想,“我們的語言行為是否摻雜了自己的非正常情緒,”“我們是否有必要用批評(píng)的口氣對(duì)待學(xué)生?”“我們這樣做是在解決問題呢?還是在滿足自己的某種心理需要?”

      感受四:批評(píng)學(xué)生也要講藝術(shù)。

      批評(píng)學(xué)生首先是尊重學(xué)生,尊重是積極批評(píng)與消極批評(píng)的分水嶺,只有從學(xué)生的角度出發(fā),選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn),把人和事分開,對(duì)事不對(duì)人,坦誠(chéng),具體地幫他們具體分析錯(cuò)誤的原因,才能讓被批評(píng)的學(xué)生感受你的關(guān)心,這樣他們才愿意跟你交流發(fā)生的事情,讓你走近他們,了解他們。作為班主任,我平時(shí)沒有少批評(píng)學(xué)生,但我的批評(píng)多是消極的批評(píng),總是想批評(píng)完了就讓學(xué)生馬上改正。學(xué)生不改正老師對(duì)學(xué)生就越來越失望,批評(píng)也就沒完沒了,師生之間的隔閡也就越來越大。

      感受五:賞識(shí)、接納問題學(xué)生促進(jìn)整體水平的提高。

      韓玲老師說:“對(duì)于那些問題學(xué)生,你一定要用放大鏡找他的優(yōu)點(diǎn),賞識(shí)他。如果用放大鏡也實(shí)在找不到他的優(yōu)點(diǎn),那么你可以不賞識(shí)他,但是你必須接納他,因?yàn)樗悄愕膶W(xué)生,因?yàn)樗且粋€(gè)孩子,一個(gè)還沒有長(zhǎng)大的未成年孩子”。每年每所學(xué)校,具體到每一屆學(xué)生,每個(gè)班級(jí)都有或多或少的落后的學(xué)生。我們教師應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)生犯錯(cuò)誤是難免的,甚至是常有的事,如果我們老師只是一味的訓(xùn)斥,或挖苦、諷刺學(xué)生,往往是適得其反,勢(shì)必促成學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,我們應(yīng)該深愛并理解每個(gè)孩子,小心翼翼地觸及孩子的心靈,善于肯定學(xué)生的進(jìn)步,哪怕一點(diǎn)點(diǎn),就是教育的成功。

      感受六:“以人為本”的實(shí)質(zhì)是以心為本。在教育管理中,只有走近(遠(yuǎn)近的近,不是進(jìn)入的進(jìn))學(xué)生,才能引導(dǎo)學(xué)生,真正的教育應(yīng)該是“以心為本”的教育。時(shí)時(shí)處處考慮學(xué)生的內(nèi)心感受和內(nèi)心需要,才能與學(xué)生心心溝通。很多教師在工作中不愿或懶于抽出一點(diǎn)時(shí)間去了解、分析自己的學(xué)生,在施教的過程中根本沒有靜心傾聽學(xué)生內(nèi)心深處的感受,從而無法走“近”學(xué)生,更不用說走“進(jìn)”學(xué)生心靈了。其實(shí)對(duì)學(xué)生多一分了解,教育才會(huì)多一點(diǎn)實(shí)效。

      (硬辦法不太能用,軟辦法不太管用,新辦法不太會(huì)用)

      感受七: 正確看待學(xué)生的不足,允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。

      高中生基本上還是未成年人,犯錯(cuò)誤是難免的,有不足也是必然的,教師要善于從學(xué)生“犯錯(cuò)誤”中尋找最佳的教育時(shí)機(jī),選準(zhǔn)切入點(diǎn),開導(dǎo)他們。教育就是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)步,一次教育就解決一次問題,我們并不能期望根除這個(gè)問題。否則,國(guó)家就不需要設(shè)立各種法規(guī)和警察了(例子:學(xué)生談戀愛問題)。

      感受八:正確處理與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系,與學(xué)生家長(zhǎng)形成教育學(xué)生的合力。班主任教育學(xué)生很多時(shí)候還需要與家長(zhǎng)的密切配合。如果在和家長(zhǎng)交流時(shí)我們班主任的一句話不注意,一個(gè)行為沒想全面,家長(zhǎng)就不會(huì)買我們的帳,這樣就會(huì)使我們的辛勤勞動(dòng)付諸東流。不到萬不得已,不要請(qǐng)家長(zhǎng)。請(qǐng)來了,我們要把他們當(dāng)作客人。態(tài)度一定要謙虛、和藹、謹(jǐn)慎。講話時(shí),要推心置腹。評(píng)價(jià)學(xué)生一定要客觀公正,先提優(yōu)點(diǎn),再指出不足。這樣家長(zhǎng)才可能配合我們的教育,我們的班會(huì)越帶越順心。這樣做了也就鋪平了今后教育學(xué)生的道路。

      感受九:永遠(yuǎn)不要心存抱怨,快樂生活每一天。

      教師職業(yè)倦怠已成為不爭(zhēng)的事實(shí),班主任老師的工作難度之大,遇到問題之多,思想負(fù)擔(dān)之重,是那些局外人難以想象的。所以很多時(shí)候我們有意無意的開始抱怨,抱怨給人的感覺,就和祥林嫂差不多。很多事情發(fā)生后,找各種各樣的理由以及怨天尤人都是于事無補(bǔ)的,這樣只會(huì)讓自己的心情越來越壞,情緒越來越糟,對(duì)目前的境況一點(diǎn)幫助都沒有,而且什么也改變不了。抱怨解決不了什么問題,非但無法讓你從失落、悲傷的情緒中解脫出來,而且會(huì)讓你更加不快樂。所以不要用抱怨的語氣求得他人認(rèn)同,也不要用卑微的態(tài)度博取他人的同情,這些偏執(zhí)的方式只會(huì)讓人們更加否定你。一種工作,你沒有經(jīng)歷過就不知其中的艱辛;一種艱辛,你沒有體會(huì)過就不知其中的快樂。感謝折磨你的那些人和事兒,永遠(yuǎn)不要心存抱怨,快樂生活每一天。

      我的匯報(bào)完了,謝謝大家。

      第四篇:聽清華大學(xué)張學(xué)政教授講座感想

      聽清華大學(xué)張學(xué)政教授講座感想 ——《讓課堂充滿激情、智慧和歡樂》

      甘孜州職業(yè)技術(shù)學(xué)校:宋揚(yáng)

      2014年5月10日,我校有幸請(qǐng)到了清華大學(xué)教授張學(xué)政為全校教職員工及兄弟學(xué)校教師代表講學(xué)。

      前奏

      這次講座由教務(wù)處負(fù)責(zé),很榮幸作為教務(wù)處的一員提前目睹了教授的風(fēng)采。教授在5月9日從北京出發(fā),歷經(jīng)7875公里、12小時(shí)左右到達(dá)瀘定縣。張教授一到瀘定沒有想過先吃飯、先休息,而是馬上要求來到講座會(huì)場(chǎng)試音、準(zhǔn)備,以保證明天講座的順利進(jìn)行。我們陪同教授試音完畢返回酒店的途中,教授問我,為什么講座要在9點(diǎn)舉行。作為老師,早起應(yīng)該成為一種習(xí)慣,時(shí)間可以定在8點(diǎn)嗎?我笑著說,教授,因?yàn)槲覀冞€邀請(qǐng)了其他學(xué)校的教師,他們的學(xué)校離我們學(xué)校有段路程,所以,才將講座時(shí)間定在9點(diǎn)。教授又說,原來是這樣,不好意思了。我從進(jìn)入清華以來,從來沒有遲到過一節(jié)課,就算是特別早的早自習(xí)。聽了他的話,我對(duì)他的敬佩又多了一點(diǎn)。

      正曲

      2014年5月10日,講座正式開始。張教授以其深厚的人文素養(yǎng),縝密的邏輯思維,豐富生動(dòng)的語言給予我們職校教學(xué)方面深刻的啟發(fā)。張教授的講座主要從六個(gè)方面開講:一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;二是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法;三是注意課堂語言藝術(shù);四是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù);五是熱愛教學(xué)、為人師表;六是怎樣做一個(gè)好教師。以下是我的心得和體會(huì):

      一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

      “興趣是最好的老師?!睆埥淌诟嬖V我們,第一節(jié)課是學(xué)生對(duì)教師的最直接最初始的映象,老師們應(yīng)該精心準(zhǔn)備,上好第一堂課。要抓住學(xué)生的心態(tài),治理課堂上的“小氣候”;自報(bào)家門,與學(xué)生溝通情感,跟學(xué)生“約法三章”;用中國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化等點(diǎn)燃學(xué)生的自信;對(duì)注意力不集中的學(xué)生要婉轉(zhuǎn)批評(píng),對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理,但嚴(yán)格不等于嚴(yán)厲;老師要用愛和知識(shí)的力量去征服學(xué)生的內(nèi)心,用為人師表的言行去感染學(xué)生。接著要上好每一堂課,用知識(shí)的力量去征服學(xué)生的心,用老師為人師表的言行去感染學(xué)生的心。

      二、別具一格的教學(xué)方法和教學(xué)方式

      要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的必須采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。張教授經(jīng)過60多年的學(xué)習(xí)和摸索,把教學(xué)方法概括為“四點(diǎn)四性兩注意”,即“突出重點(diǎn)、講清難點(diǎn)、設(shè)置疑點(diǎn)、安插興趣點(diǎn)”,“講究邏輯性、注重啟發(fā)性、富有節(jié)奏性、力求形象性”,注意“案例教學(xué)”和“課堂語言表達(dá)藝術(shù)”。講到“突出重點(diǎn)”時(shí),他指出,教學(xué)不能不分主次,眉毛胡子一把抓。對(duì)于重點(diǎn)問題,關(guān)鍵是“講精、講透”。要質(zhì)量上求精,在深度上求透。講到“講清難點(diǎn)”時(shí),他指出難點(diǎn)可能是重點(diǎn),也可能不是重點(diǎn),是不是重點(diǎn)均要講清。否則將會(huì)成為學(xué)生繼續(xù)聽課的心理障礙,影響教學(xué)效果。講清最好的方法是“解扣法”——扣在什么地方,就解什么地方,這樣才能達(dá)到茅塞頓開,豁然開朗的效果。講到“設(shè)置疑點(diǎn)”時(shí),他指出,要經(jīng)常設(shè)置疑點(diǎn),使學(xué)生不斷處于思維興奮狀態(tài),可提高學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)教學(xué)效果。要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,不能離題太遠(yuǎn);在講到注重啟發(fā)性時(shí),他講到只有學(xué)生在感到驚訝、疑惑或者興奮的時(shí)候,才能啟迪思維,激發(fā)智力。啟發(fā)式教學(xué)有對(duì)比啟發(fā)、類推啟發(fā);在講到講課富有節(jié)奏性上,他說:優(yōu)美和諧的節(jié)奏作用于學(xué)生的感官神經(jīng),不僅能興奮大腦皮層,而且使學(xué)生有一種美的享受。在講授過程中,老師要從容不迫、有張有弛 疏密得當(dāng),在感情語調(diào)上,感情要時(shí)起時(shí)伏 聲音時(shí)高時(shí)低 語調(diào)抑揚(yáng)頓挫,并在每堂課上掀起一兩個(gè)高潮。

      在講到注意課堂語言時(shí),張教授說,語言不僅是一種重要的文化,而且是文化的重要載體,語言是溝通交流最基本工具,教師是語言的最大使用者。學(xué)會(huì)說話對(duì)教師形象、工作和生活十分重要。會(huì)說話是一種資本,教師說話要達(dá)到三種境界:第一種境界是說話通俗易懂、第二種境界是說話尊重對(duì)方、第三種境界是注意對(duì)方感受。

      注意課堂語言藝術(shù)

      語言是文化的重要載體,是溝通交流最基本的工具,教師是語言的最大使用者。學(xué)會(huì)說話對(duì)教師形象、工作和生活十分重要。會(huì)說話是一種資本,教師說話要達(dá)到三種境界:第一種境界是說話通俗易懂、第二種境界是說話尊重對(duì)方、第三種境界是注意對(duì)方感受。

      四、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)

      講到教師要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)內(nèi)容時(shí),張教授認(rèn)為,在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代,作為老師更應(yīng)該緊隨時(shí)代潮流,充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。張教授指出,對(duì)教學(xué)手段的運(yùn)用,必須把現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法結(jié)合起來,堅(jiān)持采用“課件+黑板+粉筆”和“實(shí)物+模型+教具”的方式進(jìn)行教學(xué),課件一定要詳略得當(dāng),最好圖文并茂,忌諱長(zhǎng)篇大論,教材搬家,要做到“教師要有講頭,學(xué)生要有聽頭”。

      五、是熱愛教學(xué)、為人師表

      張教授認(rèn)為,熱愛教學(xué),熱愛學(xué)生,是作為教師最基本的職業(yè)道德。作為教師,必須過好“三關(guān)”——理論關(guān)、實(shí)踐關(guān)、教研科研關(guān);必須處理好科研與教學(xué)的關(guān)系;必須兼收并蓄、厚積薄發(fā);必須身教言教、為人師表;必須腳踏實(shí)地,從小處做起。他特別提出,教學(xué)活動(dòng)中最為重要的就是一個(gè)“愛”字,用心去愛自己的學(xué)生,才能讓課堂充滿激情,智慧和快樂。

      六、怎樣做一個(gè)好教師

      對(duì)于教師,學(xué)生為大。自己的事,再大也是小事;學(xué)生的事,再小也是大事。張教授說“我這一輩子只和學(xué)生吵過一次架,黨支部書記跟我談了2個(gè)小時(shí),從那一次,我明白一個(gè)道理:學(xué)生千不對(duì),萬不對(duì),老師和學(xué)生吵架,就是老師不對(duì),老師是教書育人、為人師表。從那次后,我再?zèng)]和學(xué)生紅過臉,一輩子用微笑面對(duì)學(xué)生??”。要成為一位好教師,只要我們用心去體會(huì)學(xué)生的需求,去愛護(hù)學(xué)生,去理解學(xué)生,提高自己的教學(xué)素養(yǎng),把教學(xué)工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來做,三尺講臺(tái)上將是實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的最廣闊的舞臺(tái)。

      尾聲

      作為民族地區(qū)一名普通的教育工作者,我們應(yīng)該更加用心愛學(xué)生,更加努力提高自己的業(yè)務(wù)水平,更加積極的擴(kuò)充自己的知識(shí),讓生長(zhǎng)在民族地區(qū)的孩子接受到更好的教育,為國(guó)家的建設(shè)增添自己美好的一筆。一個(gè)民族的希望,是通過教師托起的。通過這次講座,我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己,做到張教授所說的,絕不誤人子弟。為甘孜州教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

      第五篇:聽林磊教授的講座感想

      3月29日,在建平實(shí)驗(yàn)中學(xué)聆聽了華師大的林磊教授的講座,內(nèi)容為“數(shù)學(xué)文化漫談”。講座中林教授從數(shù)學(xué)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)、數(shù)學(xué)在體育中的作用、數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)中的作用等方面進(jìn)行講解,使我們?cè)僖淮瘟私鈹?shù)學(xué)的應(yīng)用,特別是其中的一些數(shù)學(xué)有關(guān)的謎題,是我打開了眼界,主要感想如下:

      (1)了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程,有助于教師的專業(yè)素質(zhì)的提高。作為數(shù)學(xué)老師如果不對(duì)自己則專業(yè)學(xué)科有深入的了解,而只是會(huì)簡(jiǎn)單得解題,我覺得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為老師能夠深入的了解發(fā)展的歷史以及其在各方面的應(yīng)用,才能夠?qū)虒W(xué)有準(zhǔn)確的把握。

      (2)了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程,有助于教師的課堂內(nèi)容的豐富。在平時(shí)的教學(xué)中,有時(shí)我也會(huì)發(fā)覺學(xué)生對(duì)這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容毫無興趣,但是對(duì)有些課的教學(xué)內(nèi)容特別的有興趣,上課特別的投入,因此我就要思考如何把他們不感興趣的內(nèi)容通過我們教學(xué)設(shè)計(jì)使他們有興趣. 例如:在講無理數(shù)的時(shí)候,學(xué)生對(duì)于這個(gè)“無限的不循環(huán)的小數(shù)”一點(diǎn)感覺都有,他們感覺無理數(shù)的出現(xiàn)無非為他們的計(jì)算帶來了更大的麻煩,從思想上產(chǎn)生了抵觸的情緒.為了解決這一問題,為了改變他們的想法,我特意增加了教學(xué)大綱要求之外的一節(jié)課,這節(jié)課的主要內(nèi)容如下:

      ? 無理數(shù)的產(chǎn)生的過程;

      ? 為什么2,3是無理數(shù)?(用反證法證明)? 介紹一些有特殊含義的無理數(shù).(?,e)

      ? 數(shù)學(xué)在出現(xiàn)無理數(shù)后,發(fā)生了哪些變化?(無理數(shù)對(duì)數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn))? 生活中的無理數(shù).

      ? 利用“筆算開平方”和計(jì)算機(jī)驗(yàn)證的方法,使得學(xué)生感受無限的不循環(huán)的小數(shù)的存在.

      通過這樣的一節(jié)課,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了無理數(shù)的重要性,也知道無理數(shù)的實(shí)質(zhì),慢慢的對(duì)無理數(shù)也不感覺到特殊和麻煩了,那么后面的教學(xué)就非常的容易了. 另外,在林教授的報(bào)告中提到了數(shù)學(xué)界最美的一個(gè)公式的介紹“e?i?1?0,我就在思考兩個(gè)問題,(1)為什么是最美的阿?(2)它為什么成立阿?回到家后我把自己在大學(xué)學(xué)習(xí)的書籍翻了出來,同時(shí)上網(wǎng)查了一些資料,得到了答案。首先,為什么是最美的公式?

      1、自然界的 e 含于其中。

      自然對(duì)數(shù)的底,大到飛船的速度,小至蝸牛的螺線,誰能夠離開它?

      2、最重要的常數(shù) π 含于其中。

      世界上最完美的平面對(duì)稱圖形是圓。“最偉大的公式”能夠離開圓周率嗎?

      并且還有π 和e是兩個(gè)最重要的無理數(shù)!

      3、最重要的運(yùn)算符號(hào) + 含于其中。

      之所以說加號(hào)是最重要的符號(hào),是因?yàn)槠溆喾?hào)都是由加號(hào)派生而來。減號(hào)是加法的逆逆運(yùn)算,乘法是累計(jì)的加法……

      4、最重要的關(guān)系符號(hào)“ = ”含于其中。

      從你一開始學(xué)算術(shù),最先遇見它,相信你也會(huì)同意這句話。

      5、最重要的兩個(gè)元在里面。

      零元 0,單位元 1,是構(gòu)造群,環(huán),域的基本元素。如果你看了有關(guān)《近世代數(shù)》的書,你就會(huì)體會(huì)到它的重要性。

      6、最重要的虛單位 i 也在其中。

      虛單位 i 使數(shù)軸上的問題擴(kuò)展到了平面。

      有了加號(hào),可以得到其余運(yùn)算符號(hào);

      有了0,1,就可以得到其他的數(shù)字;

      有了 π 就有了圓函數(shù),也就是三角函數(shù);

      有了 i 就有了虛數(shù),平面向量與其對(duì)應(yīng),也就有了哈密爾的 4 元數(shù),現(xiàn)實(shí)的空間與其對(duì)應(yīng);

      有了 e 就有了微積分,就有了和工業(yè)革命時(shí)期相適宜的數(shù)學(xué)。

      其次,這個(gè)公式為什么成立?

      其實(shí)這個(gè)公式是歐拉公式的一個(gè)特例,復(fù)變函數(shù)論里的歐拉公式是e?cosx?isinx,其中x取值為?,就可以得到這個(gè)最美的公式。

      ix

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