第一篇：再學(xué)“八榮八恥”有感

再學(xué)“八榮八恥”有感

魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時，有清新的空氣涌進屋來，同時進來的還有蒼蠅，灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：改革開放28年來，我國在積極引進西方資本主義先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，包括西方傳統(tǒng)文化精華的同時，西方文化道德觀和價值觀的糟粕也滲入到社會經(jīng)濟的方方面面，資本主義的金錢觀、利己觀已經(jīng)侵蝕了我們的大腦，拜金主義、信用危機、自由主義思潮泛濫，人與人之間的隔閡在不斷擴展，社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元化傾向，是非觀念日漸模糊,同時我們也看到道德標(biāo)準的失衡及人生觀的混亂。

正是在這樣的背景下，胡錦濤總書記提出“社會主義榮辱觀”，具有很強的時代性和針對性。它猶如一陣春雨沖刷掉懸浮的灰塵,猶如一面旗幟重新引領(lǐng)了社會風(fēng)尚。“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神的有機結(jié)合，是我們黨在新的歷史條件下對社會主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā)，富有鮮明的時代特色。就其人生哲學(xué)方面，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀涵蓋了人生目的、人生追求、人生理想、人生價值等重大問題；就公德和私德方面，既有公民應(yīng)有的國家意識和集體觀念，又有個人為人出世和社會交往的準則。試想我們國家一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會就會陷入價值觀失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬民眾的力量，難以屹立于世界先進民族之林，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

古人云：求木之長也，必固其根本；欲流之遠也，必浚其泉源。就是要求我們要打牢基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。安全是發(fā)展的基礎(chǔ)，而消防工作是保護國家、人民財產(chǎn)安全的衛(wèi)士。我們消防工作者在日常工作中，就要牢固樹立社會主義榮辱觀，深刻把握精神實質(zhì)和內(nèi)涵，以“八榮八恥”作為我們執(zhí)法工作的行動指南。一方面，我們不僅要內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，以對國家、對人民、對事業(yè)負責(zé)的高度責(zé)任感，始終堅持謀國家之大利，舍個人之小利。另一方面，為了事業(yè)我們要能夠耐得住清貧和寂寞，經(jīng)得起種種誘惑和考驗，決不能為了一己私利去做損害國家利益的事情。不僅要模范遵守憲法和基本法律 法規(guī)，更要遵守消防法規(guī)和經(jīng)濟法規(guī)。常言道：由儉入奢易，由奢入儉難。千里之堤，潰于蟻穴。講得就是要我們學(xué)會防微杜漸的道理。我們作為有覺悟的執(zhí)法者，就要時刻保持清醒頭腦，勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己的工作 能力和業(yè)務(wù)水平，決不能去追求那些不切實際的物質(zhì)條件，更不能沉湎于高消費的享樂和杯觥交錯、歌舞升平之中，雖然并不是每個人都能夠名垂青史，但也決不可遺臭萬年。

春秋時期偉大的愛國詩人屈原在他的《離騷》中說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蔽覀冏鳛楣埠蛧膱?zhí)法者，任重而道遠，在前進的道路上就應(yīng)該像屈原那樣，披荊斬棘，力挽狂瀾，用我們的青春熱血去鑄就祖國消防收事業(yè)輝煌燦爛的明天！

第二篇：2009年5月再學(xué)八榮八恥思想?yún)R報

尊敬的材料學(xué)院黨支部： 榮辱是什么？我覺得它不單單是取得榮譽和遭受恥辱，更重要的是在我們的意識里有沒有正確的榮辱觀。在今年兩會期間，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！鞍藰s八恥”是做人的道德底線?，F(xiàn)在社會上存在著許多不正常的現(xiàn)象，為什么它們會發(fā)生？我覺得從根本上講是人們不能很好的規(guī)范自己的道德行為，道德意識淡薄所致?？吹缴鐣弦恍┎涣嫉娘L(fēng)氣，就無原則的跟風(fēng)，結(jié)果你看我，我看你，個別圈子里的壞風(fēng)氣成了一種社會習(xí)慣，“人人恨腐敗，個個搞腐敗”正是這種行為的一個縮影。如果這種意識和風(fēng)氣不剎住，那我們的民族復(fù)興是失敗的，只能重走歐美的舊路，這是很不明智的?！鞍藰s八恥”包括了我們道德的方方面面，是對人的最基本的行為的規(guī)范。如果連這八方面都做不到，就根本不能稱之為一個有素質(zhì)的人。“八榮八恥

[1]”提出來不是讓人看的，也不是出幾張海報就能了事的，它需要全體黨員和積極分子去模范踐行。黨員和積極分子是社會中的優(yōu)秀成 員，一言一行都會影響周圍的人和事。在“八榮八恥”教育中，黨員和積極分子應(yīng)該成為先鋒隊，應(yīng)該以自己的實際行動去踐行，停留在口頭上的東西是老百姓最痛恨的，平均每十多個人中就有一個黨員或積極分子，如果我們行動起來，那帶動作用將是不可限量的?！鞍藰s八恥”不僅僅是針對黨員和積極分子的，它的規(guī)范作用是面向全體人的。從愛父母，愛家庭，愛學(xué)校到愛祖國，從小處做起，逐步培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，以集體的光榮為最大的光榮，以集體的恥辱為最大的恥辱。本學(xué)期的第一次團會，我們班的得分很低，作為團支書，我向組織檢討。得到這樣的成績，說明我組織的很不好，在板報，團會形式上還不能達到標(biāo)準。我對這一次的失敗負全部責(zé)任。但是現(xiàn)在后悔已經(jīng)沒有任何的意義，我會認真反省，總結(jié)教訓(xùn)，向支部做深刻的檢討，組織大家一起想辦法，讓團會形式更多樣，內(nèi)容更豐富，更具有吸引力。2009年5月18

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第三篇：八榮八恥有感

學(xué)習(xí)“八榮八恥”有感

“十一五”規(guī)劃綱要草案明確指出了未來五年我國加強社會主義文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)的主要目標(biāo)，結(jié)合總書記同志在今年兩會一開始就作出的樹立社會主義榮辱觀的重要論述，我們倍感當(dāng)前加強公民的思想道德建設(shè)的必要性和緊迫性。我們要把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強大的精神動力。一個社會要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進行。社會風(fēng)氣的好壞，是社會文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅定。“八榮八恥”觀，概括精辟，內(nèi)涵深邃，集中體現(xiàn)了社會主義社會的價值取向，全面確定了社會主

義社會是非善惡的道德標(biāo)準，是中國社會主義道德建設(shè)的指南。

“八榮八恥”的重要論述，為我們在當(dāng)前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用?！鞍藰s八恥”大到國家民族利益，小到個人作風(fēng)言行，包涵了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的豐富內(nèi)容，是非美丑、界限清楚，正反對照、態(tài)度鮮明。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，是我們大力倡導(dǎo)的，必須堅持;危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸，是我們堅決反對的，必須抵制。在全社會樹立正確的榮辱觀，就要按照“八榮八恥”的內(nèi)在要求，真抓實干，逐條領(lǐng)會，認真實施，務(wù)求實效。任何道德規(guī)范只有轉(zhuǎn)化為道德實踐，才能成為人們自覺的行為準則。把“八榮八恥”落到實處，行之有效的一個辦法，是要從每個人的身邊事、眼前事、平凡事做起。所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，既道出了嚴格自律的價值判斷，也說明榮辱之別常常反映在生活細節(jié)處。所以，學(xué)會如何從日常小事中來明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，對幫助人們懂得何以為榮、何以為恥，進而養(yǎng)成榮進恥退的習(xí)慣至關(guān)重要。我們要抨擊敗壞社會風(fēng)氣的丑惡現(xiàn)象，更要嚴于律己，從我做起、從日常生活做起、從點點滴滴做起，為形成和發(fā)展良好的社會風(fēng)氣拿出實際行動來。樹立正確的榮辱觀是事關(guān)提高全民素質(zhì)的重要道德建設(shè)工程，需要一個以社會主義先進文化教育熏陶的長期過程。落實“八榮八恥”不付諸行動不行，而奢望一蹴而就、立竿見影則不現(xiàn)實，唯有扎扎實實、堅持不懈、細水長流、講求實效，才能日積月累，取得成效。這就要反對形式主義，防止華而不實的花架子，杜絕急功近利的虛夸做法。樹立正確的榮辱觀是事關(guān)提高全民素質(zhì)的重要道德建設(shè)工程，需要一個以社會主義先進文化教育熏陶的長期過程。落實“八榮八恥”不付諸行動不行，而奢望一蹴而就、立竿見影則不現(xiàn)實，唯有扎扎實實、堅持不懈、細水長流、講求實效，才能日積月累，取得成效。這就要反對

形式主義，防止華而不實的花架子，杜絕急功近利的虛夸做法。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則?！鞍藰s八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)?！鞍藰s八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準則。一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進步。作為現(xiàn)代企業(yè)的職工，我們一定要牢記“八榮八恥”，立足本職，從點滴做起，要有愛崗敬業(yè)的情懷。干一行愛一行，熱愛自己的工作崗位;把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力去做。做到“在崗一分鐘，盡心六十秒”。對職業(yè)工作的極端負責(zé)任，對技術(shù)的精益求精;能心情愉快，樂觀向上地從事自己工作;用一種恭敬認真的態(tài)度，勤奮努力，不偷懶，不怠工;對本職工作的精益求

精，熟練地掌握職業(yè)技能，不斷努力，不斷提高，不斷地超越自我。

第四篇：學(xué)“八榮八恥”有感

近日，我學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員時關(guān)于“八榮八恥”的講話。我感到，“八榮八恥”是對中華民族傳統(tǒng)道德的高度概括，是全社會應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。對祖國的愛是最偉大的愛，自古以來，愛國主義就是中華民族凝聚力的來源。在歷史上，每到中華民族的危難關(guān)頭，總是愛國主義把千千萬萬的中華兒女凝聚到一起，激勵著他們?yōu)樽鎳鴧群昂蛻?zhàn)斗。那些為祖國流血犧牲的人，被我們永遠的紀念和景仰；而那些背叛祖國的人，必將遭到后世的唾棄！在當(dāng)今的和平時期，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們每個人的理想，我們應(yīng)當(dāng)以愛國主義作為動力，努力奮斗，為祖國無私奉獻，堅決不做危害祖國，出賣國格的事情。

“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”?！盀槿嗣穹?wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，也是每個共產(chǎn)黨員的至高榮譽。在“為人民服務(wù)”的豐碑上，銘刻著張思德、雷鋒等一個個光輝的名字，他們來自于人民，一生服務(wù)于人民。我們要以他們?yōu)榭?，時刻把人民的利益放在首位，認認真真的為人民做好自己的工作，甘于做“孺子?！薄?/p>

“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，祖國的強大和繁榮，人民生活水平的提高，都離不開科學(xué)的發(fā)展和作用。所以，我們要學(xué)科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)，以科學(xué)來武裝自己的頭腦，提高自身的素質(zhì)，遠離愚昧，反對迷信，抵制邪教。

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了世界，作為勞動者最光榮。好逸惡勞只能導(dǎo)致人懶惰，產(chǎn)生不勞而獲的思想，從而唆使人走上違法犯罪的道路。幸福的生活只能以辛勤的勞動來換取，讓我們用自己的雙手來創(chuàng)造我們美好的明天。

“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”。俗話說得好：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！敝挥袌F結(jié)友愛，互相幫助，才能更好的促進工作，解決困難。損人利己從表面上看是使自己得到了好處，但是這種可恥的行為不僅損害了別人的利益，更損害了自己(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)的名譽，到頭來害的還是自己。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥?！闭\信是近年來我國所大力提倡的。公務(wù)部門講誠信，可以提高政府的公信力，使政令暢通；企業(yè)講誠信，可以增強信譽，保證業(yè)務(wù)的穩(wěn)定；個人講誠信，就能得到他人的信任，從而得到更多的發(fā)展機會。相反，見利忘義是一種為社會為他人所不齒的行為，圖一時之利而忘大義必將為害自己的一生。

“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥?！弊窦o守法是每個公民的責(zé)任，社會的穩(wěn)定，人民的安居樂業(yè)，都離不開遵紀守法。違法亂紀的行為只能受到法律和紀律的嚴懲。

“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！逼D苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)。雖然這些年來我國人民的生活水平有了很大程度的提高，但是我們不能忘記我國還有很大一部分經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)。所以我們要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，拒絕驕奢淫逸。

我們每個共產(chǎn)黨員，每個中國公民，都應(yīng)該以“八榮八恥”為準繩，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為創(chuàng)建和諧社會作出我們應(yīng)有的貢獻。

第五篇：讀《八榮八恥》有感

讀《八榮八恥》有感

胡錦濤主席樹立了八榮八恥，我讀后深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)實生活中的一些遵紀守法的行為，讓人贊不絕口。

有一天，我們出去玩，看見一位老奶奶在買東西，無意中少給了一元錢。結(jié)果走了一段時間又回來了，氣喘吁吁地說：我剛才買東西少給了一元錢，我這來還給你了。那位老板娘說：大媽，你因為一元錢跑了這么遠的路，真是謝謝你了。老奶奶又說：不用謝，做生意很辛苦的，只是為了賺點錢，你少收了我一元錢，那就不虧本了。說完，老奶奶把錢放在老板娘的手里，就走了。我看了之后受到了很大的啟發(fā)。如果換了我，肯定不會像老奶奶那樣做。

有一次，媽媽帶我去醫(yī)院掛水。我們看到了一位婦女也帶孩子看病，忽然一摸口袋，里面的幾千元不見了，也沒法給孩子看病了。那位婦女很著急，以為錢從口袋里掉了，就四處尋找。旁邊的一位老爺爺大聲說：肯定被那個該死的小偷給偷走了，可惡！我看了這一幕，覺得這些違法分子太可恨了，盡做一些不良行為，損人利己。我也經(jīng)?？吹綀蠹埢螂娨暽峡匆娨恍姳I偷別人的東西，有時甚至為了自己想擁有的東西而不擇手段，令人恨之入骨。最終卻得到應(yīng)有的下場?？倳幸惶欤@些非法分子將會被鏟除。祖國是容不下這些壞人的。

我門青少年是祖國的花朵，是祖國的希望。我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。做一個對國家有用的人。