第一篇:學“八榮八恥”有感(供電企業(yè))
胡錦濤總書記3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時,提出了“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀,是國學文化精粹的概括,在全國人民中引起強烈共鳴,具體內容如下:
以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;
以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好惡勞逸為恥;
以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;
以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕傲淫逸為恥;
一個廣泛深入持久宣傳、學習、貫徹“八榮八恥”的群眾性活動正在各地展開,我讀來有感。
“八榮八恥”反映了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的結合,是科學的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn),具有很強的思想性、時代性和實踐性。這就要求我們認真學習胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,深入領會精神實質,以“八榮八恥”對照自己的言行,從我做起,從身邊一點一滴小事做起,牢筑道德防線,培養(yǎng)良好道德風尚,自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德。
我們供電企業(yè)始終以熱愛祖國為榮,以服務人民為榮。始于客戶所需,終于客戶所求,一直以來,我所在上級的領導下,以營業(yè)示范窗口建設規(guī)范化的標準來建設我們的營業(yè)窗口,營業(yè)廳工作人員在辦公時間穿戴整齊(包括制服、掛牌上崗),熱情待客,使用文明禮貌用語,對客戶做到有問必答,有信必復的服務承諾;我所還經常組織人員開展便民服務活動,定期為五保戶、老人院開展上門服務和義務檢修活動,并針對鎮(zhèn)內部分困難戶“交納用電報裝費難的問題”,對其實施 “先供電,后交費”的優(yōu)惠政策,延緩困難戶的交費期限;經常對群眾安全用電等知識進行積極的宣傳,組織員工開展用電安全知識講座、用電業(yè)務宣傳咨詢等活動,為群眾解決用電的各類疑難問題,提高全民安全用電的意識水平,原創(chuàng)文秘材料,盡在網絡。樹立我們供電企業(yè)良好的公眾形象。
“以辛勤勞動為榮,以團結互助為榮”的思想對于我們企業(yè)的日常工作的開展顯得格外重要。我所根據(jù)供電局、市郊公司的要求,去年8月開始開展了“百日安全無事故”活動,按照活動的精神:遵章守法、關愛生命、迎峰度夏、確保安全,同時結合我所的實際情況,有計劃地開展了一系列活動,取得了很好的效果,達到了要求和預期的目標;在去年我所以“真抓實干、真誠服務”為主題,通過一年的努力,順利完成了金灣區(qū)“群眾滿意基層站所”創(chuàng)建活動,并取得令人滿意的成效……這一切都是我們全體員工的團結互助的必然結果,離不開每一位員工的的辛勤努力。
“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”是我們企業(yè)單位要牢牢記住的一點。為什么我們單位屢屢強調不要以電謀私,要廉潔奉公,但偏偏屢杜不絕?前不久局下屬的某部門的工作人員貪圖一時的利益,不惜違法亂紀,知法犯法,以電謀私。每個社會集團都有它自己的榮辱觀,這其實是一部很好的教材,我們不能違背榮恥觀,要以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥。
“我們應該清楚地知道什么是光榮,什么是羞恥,‘八榮八恥’都是我們能做的事情,我們要深刻領會胡錦濤同志的談話精神,按照要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,做當榮之事,拒為辱之行,這不僅是我們基本的道德行為準則,也應該是我們心靈的準則。我定將以此為標準,爭當一名優(yōu)秀的珠海供電人。
第二篇:企業(yè)八榮八恥[范文模版]
八榮八恥
以服務客戶為榮,以本位主義為恥 以實踐創(chuàng)新為榮,以落后退步為恥 以快樂工作為榮,以牢騷抱怨為恥 以精益求精為榮,以品質粗劣為恥 以愛崗敬業(yè)為榮,以好逸惡勞為恥 以高效執(zhí)行為榮,以拖拉敷衍為恥 以遵守紀律為榮,以違紀散漫為恥 以團結互助為榮,以損人利己為恥
第三篇:企業(yè)八榮八恥榮辱觀心得體會專題
辱觀是人們對榮譽、恥辱的根本看法和態(tài)度,是人們的人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”精辟闡明了社會主義榮辱觀的重要內容,體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的結合,是科學的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。他所講的“八榮”,是中
華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),指出的“八恥”,是現(xiàn)實社會
生活中存在的一些問題。隨著中國改革開放的深入進行,中國社會方方面面都發(fā)生了天翻地覆的變化,物
質生活條件的改善及價值觀念的多元嬗變,對人們的道德觀、人生觀、世界觀產生了無可避免的正負兩方
面的影響,其中既有積極向上、與時俱進的,也有消極不良、腐敗墮落的。而這些變化的一個突出表現(xiàn),就是造成了對善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清,致使人們的榮辱觀發(fā)生了某些畸變與偏
差,個別人甚至走上了背叛黨、背叛人民的不歸路,在建立和諧社會的過程中出現(xiàn)了不和諧的音符。樹立
正確的社會主義榮辱觀是構建和諧社會的需要,也是我們集團和諧發(fā)展,全面構建和諧企業(yè)的需要。只有
知榮辱,才能創(chuàng)和諧。
集團一屆職代會明確提出了今年“和諧發(fā)展,全面構建和諧企業(yè)”這一主題。這是今年乃至相當長的一段
時間里集團工作的一個核心內容。實現(xiàn)企業(yè)和諧,營造一個健康、穩(wěn)定、良好的內部環(huán)境,需要集團全體
員工在榮和辱上達成共識,需要把社會主義的榮辱觀作為員工的基本道德規(guī)范和行為準則來身體力行,自
覺遵守,誠信經營,自覺地堅持“八榮”,抵制“八恥”,從而促進政治生態(tài)和人際關系的和諧,共同構
建誠信友愛、充滿活力的物資集團新景象。
堅持社會主義榮辱觀,營造集團和諧發(fā)展良好的內部環(huán)境,黨員領導干部需要率先垂范、以身作則,常修
為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,樹立良好的從政道德,官氣正則民風清。要繼續(xù)保持黨員的先
進性,努力做思想改造的表率,摒棄頭腦中存在的各種錯誤認識;做維護法紀的表率,為黨站好崗、護好
門;做崇尚新風的表率,身體力行,通過帶頭遵循“八榮八恥”,推動黨風政風乃至社會風氣明顯好轉
。同時還要立足崗位,彰顯先進,努力培育“四個敢于”的工作作風,提高“六種素質”,創(chuàng)造一流工作
業(yè)績,力爭在工作創(chuàng)新上取得新突破,在崗位業(yè)績上取得新成效。
堅持社會主義榮辱觀,營造集團和諧發(fā)展良好的內部環(huán)境,也是我們集團每一名職工的責任。需要職工把
“八榮八恥”內化于心、外化于行。從我做起、從崗位做起、從身邊做起、從點滴做起,認真奉行精打細
算、以廠為家的“勤儉”精神;竭誠服務、信譽第一的“誠信”精神;勇闖市場、敢于競爭的“開拓”精
神;大膽改革、追求卓越的“創(chuàng)新”精神。履行“只要用戶提出物資需求,我們必將以滿意作為回報”的服務理念及“四優(yōu)三保”的服務承諾??抠|優(yōu)樹信譽,靠價廉占市場,靠服務塑形象,靠管理創(chuàng)效益。把
社會主義榮辱觀轉化為職工的自覺行動,努力塑造“大慶物資”品牌,提升集團的知名度和綜合競爭力,實現(xiàn)集團的可持續(xù)發(fā)展。
第四篇:企業(yè)安全生產八榮八恥(范文)
企業(yè)安全生產八榮八恥
——鶴崗市鶴礦集團南山煤礦榮辱觀
以關愛生命為榮,以無視安全為恥;
以遵章守紀為榮,以違章違規(guī)為恥;
以管理創(chuàng)新為榮,以因循守舊為恥;
以標準作業(yè)為榮,以質量低劣為恥;
以索質提升為榮,以不思進取為恥;
以服從檢查為榮,以蠻橫無理為恥;
以應知應會為榮,以無知蠻干為恥;
以自主保安為榮,以危害他人為恥。
第五篇:八榮八恥征文集錦(企業(yè)科室)
揚榮棄恥 深化管理
2006年3月4日,胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,是我們整個社會的價值觀,人生觀和世界觀的一種體現(xiàn)。也是我們如何做人、如何做事的價值取向,更是一把尺、一桿秤,為干部職工丈量各自的道德標準和行為規(guī)范提供了標桿,樹立了精神旗幟,對于我們營造揚榮棄恥的良好氛圍,匡正行業(yè)風氣,可以說是一劑治理良藥。
知榮明恥,貴在餞行。通過學習胡錦濤總書記的看我們“八榮八恥”看我們集團公司的管理實際情況,我們應結合實際,全員深入學習“八榮八恥”制定集團公司內部的榮與恥,激發(fā)廣大員工努力做好本職工作,為企業(yè)和社會發(fā)展做出更大貢獻。
細節(jié)定大局,當前社會集團公司迫切需要的,應是加強對廣大干部員工進行社會主義思想道德教育,人生榮辱觀教育為重,我們應嚴格做好以下六個方面:
一、節(jié)約光榮,浪費可恥。節(jié)約應從小事做起,一張紙、一滴水、一度電、一分鐘做起,“積少成多”,“累積成河”自然為此節(jié)約,視為光榮;反之,視為可恥。
二、進步光榮,后退可恥。社會每時每刻都在進行著變化,不進步就意味著后退,后退就意味著要有被淘汰的危險,在不斷的社會發(fā)展中,我們時時刻刻應牢記:現(xiàn)在的自己與過去的自己相比較,與同步的他人相比較,與相同時期的人相比較,進步是光榮,退步時應積極進行整改,以求全面完善發(fā)展。
三、規(guī)范光榮,臟亂可恥。綠色的通道,干凈的居住環(huán)境,是社會生產進步的文明體現(xiàn),也是我們精神文明建設的重要表現(xiàn),整潔有序的工作空間,是產品質量的重要保證質量。反之,則為可恥。
四、改革創(chuàng)新光榮,守舊不前可恥。創(chuàng)新發(fā)展為社會第一生產力。作為社會生產的建設者和接班人,我們應勇于發(fā)現(xiàn)問題,敢于提出問題,進行不斷的創(chuàng)新發(fā)展,為社會主義建設多做貢獻。對于工作生產中出現(xiàn)的不足進行改進。守舊是創(chuàng)新的天敵,視為可恥。
五、實事求是光榮,弄虛作假可恥。實事求是是一個人,一個企業(yè)部門敢于面對問題,勇于承認錯誤的重要表現(xiàn),敢于承認錯誤是一個人,一個企業(yè)進步的表現(xiàn)。我們應給予褒揚,弄虛作假有弊個人的發(fā)展,視為可恥。
六、嚴以律己光榮,自由散漫可恥。個人和企業(yè)應嚴以待己,無論做什麼,只要有正確的思想道德人生觀,堅持正確理論,成事在即。散漫是大敵,視為可恥。
“ 八榮八恥”是一個長期的過程,需要同志們不斷的學習,學習,再學習。以求我們更大的進步,為社會發(fā)展和精神進步做出進一步貢獻。
◆ 美佳蔬菜分廠
實踐“八榮八恥” 打造“魅力美佳”
當前,全國各行各業(yè)開展以“八個為榮、八個為恥”為內容的大討論活動,其目的就是在全國上下樹立以“八個為榮、八個為恥”的榮辱觀。作為一名美佳人也要樹立“八個為榮、八個為恥”的榮辱觀,使“八個為榮,八個為恥”成為美佳集團的企業(yè)文化。
胡錦濤總書記在“兩會”期間提出的“八榮八恥”高屋建瓴,言簡意賅,高度概括了我們社會的倫理道德觀和價值觀,對推動形成良好社會風氣,建設和諧文明社會,有著很強的針對性和現(xiàn)實意義。對于我們打造“魅力美佳”偉大構想具有十分重要而現(xiàn)實的指導意義。
實踐“八榮八恥”為美佳企業(yè)文化建設增添時代內涵。我們現(xiàn)在處在17年長遠規(guī)劃的全面增效年,“八榮八恥”從不同的精神層面揭示了我們如何建設“魅力美佳”的內涵,對我們集團企業(yè)文化建設具有直接的指導意義。熱愛祖國、服務人民會有助于企業(yè)擺脫純粹的逐利行為,站在國家民族的利益上,立志于創(chuàng)民族品牌的高遠目標,承擔起富國強民的社會責任,為企業(yè)發(fā)展提供巨大而強勁的精神動力。崇尚科學、辛勤勞動則有助于改變那種想當然靠運氣的粗放式經營方式,使我們美佳集團發(fā)展在科學理性的指導下,用自己辛勤勞動的汗水獲得企業(yè)健康長壽的生命力。團結互助、誠實守信則有助于企業(yè)形成健康文明的人際關系、社會關系,提高企業(yè)凝集力、向心力、公信力,為企業(yè)的發(fā)展贏得軟實力。遵紀守法、艱苦奮斗則有助于促使企業(yè)的法制化建設,有效地規(guī)范企業(yè)行為,積極地塑造員工行為規(guī)范,使企業(yè)時刻居安思危,戒奢以儉,知難而進,勵精圖治、永不止步。
實踐“八榮八恥”為美佳企業(yè)文化建設提供了科學的價值標準。“八榮八恥”不僅從世界觀、人生觀和道德觀的上是一個完整的體系,更重要的是從榮辱觀的角度,從價值選擇上為美佳企業(yè)文化的建設提供了科學的判斷標準,向人們昭示何者為榮、何者為恥,使社會成員能夠明辨什么是真善美,什么是假丑惡,是企業(yè)健康發(fā)展的根本精神指南。只有在企業(yè)中樹立正確的榮辱觀,知榮棄恥,褒榮貶恥,揚榮抑恥,才能明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行,形成企業(yè)道德體系,才能全面提高企業(yè)員工的素質,促進人的全面發(fā)展,才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力,才能在經濟國際化競爭中為企業(yè)發(fā)展提供強大的精神動力。
“八個為榮、八個為恥”是一個行為規(guī)范,需要每個人去實踐和遵守,作為正在迅速崛起的美佳集團,更要把這種榮辱觀納入“兩個至上”價值觀的內涵中,在企業(yè)中實踐這種榮辱觀。關鍵是要做,根本在做。“八個為榮、八個為恥”大家一看就懂,一聽就明白,沒有深奧的道理,不是學不學的問題,而是做不做、做到做不到的問題。
“引領健康生活,創(chuàng)造美食文化,運營食品未來”?,F(xiàn)在,我們應把“八個為榮、八個為恥”很好的落實到企業(yè)經營管理中,按照新的榮辱觀,建立健康向上的食品文化。只有這樣企業(yè)才有發(fā)展,只要這樣的企業(yè)才能健康、穩(wěn)步的向前發(fā)展發(fā)展,美佳事業(yè)才能在世界食品行業(yè)發(fā)展中立于不敗之地,企業(yè)才能長久不衰!才能為構建和諧社會,社會才會步入善善相生的發(fā)展方向。
我們的美佳集團的建設才會得到強有力的保障,我們相信,美佳人必然呼喚美佳榮辱觀,美佳人必將造就“魅力美佳”。