第一篇：創(chuàng)業(yè)概論課收獲

創(chuàng)業(yè)概論課程學(xué)習(xí)收獲

材料科學(xué)與工程學(xué)院 1401 張真

0603140127 在大學(xué)的第二個(gè)學(xué)期，我很開(kāi)心能與百名同學(xué)一起滿懷激情與夢(mèng)想選擇了創(chuàng)業(yè)概論這門(mén)選修課程。很不幸的是由于假期的緣故，使我們不得不少上兩次課，留下了不少遺憾。但是就算是這短短的幾次課，我也從中學(xué)到了不少有關(guān)創(chuàng)業(yè)的知識(shí)。從剛一開(kāi)始的講述大亨們創(chuàng)業(yè)的故事，到最后的通過(guò)大賽視頻回放引導(dǎo)我們了解創(chuàng)業(yè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意些什么。我深深地體會(huì)到創(chuàng)業(yè)之艱險(xiǎn)，同樣也體會(huì)到了創(chuàng)業(yè)帶來(lái)的樂(lè)趣。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

一是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)理念，當(dāng)前越來(lái)越多的有夢(mèng)想的青年人自謀職業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，創(chuàng)造了財(cái)富。創(chuàng)業(yè)，不僅是實(shí)現(xiàn)就業(yè)，還是實(shí)現(xiàn)對(duì)人生的追求和自身價(jià)值。很多的有知識(shí)有技術(shù)的年輕人，他們的知識(shí)和技術(shù)要想推廣出去，要想讓自己對(duì)這個(gè)社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)業(yè)無(wú)疑是一個(gè)良好的選擇。我是學(xué)材料的，在今后很有可能會(huì)投身材料的研發(fā)改進(jìn)等等事業(yè)，在學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)概論這個(gè)課程之前，我認(rèn)為我只需要掌握技術(shù)與知識(shí)然后投奔相關(guān)企業(yè)是唯一的選擇，現(xiàn)在我知道了創(chuàng)業(yè)這條路一直是適合我們的一條路。通過(guò)創(chuàng)業(yè)，我們可以很好的實(shí)現(xiàn)人生追求與自我價(jià)值。

二是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)，要全身投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)需要的條件、相關(guān)政策及法律等知識(shí)。避免在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中走彎路以及觸及法律的禁區(qū)，減少不必要的損失，為創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想插上有力的翅膀。在下半學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的門(mén)外漢，也學(xué)會(huì)了一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的概念與現(xiàn)象，這雖然不會(huì)對(duì)我的專業(yè)有太大影響，但如果未來(lái)我選擇了創(chuàng)業(yè)這條路，他們無(wú)疑會(huì)成為我基本知識(shí)的一部分。就算今后我不會(huì)創(chuàng)業(yè)，他依然是我知識(shí)的一部分，豐富著自己的生活。

三是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的技巧和本領(lǐng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)社會(huì)發(fā)展的潮流和方向有了一定的認(rèn)識(shí)，懂得了通過(guò)運(yùn)用一些創(chuàng)業(yè)技巧和本領(lǐng)，人們可以在越來(lái)越細(xì)的社會(huì)分工和日新月異的行業(yè)中追求最適合自己的創(chuàng)業(yè)道路，從而朝著這一方向努力拼搏，挖掘人生的第一桶金，然后繼續(xù)做下去。

四是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的精神。通過(guò)觀看馬云的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷陳述，以及了解各種各樣大大小小甚至不知名的創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，我深深地認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)業(yè)的艱險(xiǎn)。馬云在沒(méi)有多少人支持的情況下堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，這一路上雖然困難重重，但他憑借著自己的能力和強(qiáng)大的自信心把阿里巴巴一手做大。在創(chuàng)業(yè)大賽中也涌現(xiàn)了相當(dāng)多的創(chuàng)業(yè)者，他們披荊斬棘，充滿冒險(xiǎn)精神，站在舞臺(tái)上向世界說(shuō)出他們自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。創(chuàng)業(yè)的的確確是一件不簡(jiǎn)單的事，學(xué)習(xí)了他們的創(chuàng)業(yè)精神，我想我能夠有所啟發(fā)，向他們學(xué)習(xí)，就算今后不選擇創(chuàng)業(yè)，這種精神也是人生之中不可或缺的寶貴財(cái)富。

五是學(xué)習(xí)到了創(chuàng)業(yè)所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)?？偠灾瑒?chuàng)業(yè)者所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)一定程度影響著一個(gè)人創(chuàng)業(yè)的成功率。知識(shí)淵博的人少走彎路，有冒險(xiǎn)精神的人乘勝追擊，身體強(qiáng)壯、精力充沛的人敢于打拼，自信的人不畏失敗??這里的具體內(nèi)容在第一次作業(yè)中我已經(jīng)做出了一個(gè)簡(jiǎn)要說(shuō)明，在這里就不再贅述了。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)創(chuàng)業(yè)這個(gè)概念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從前總認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是一個(gè)遙不可及的概念，如今卻發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)是一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，在此之外，我還總結(jié)了創(chuàng)業(yè)“四要”

一、要生存。在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)沖突之時(shí)，生存是第一需要的。正如馬云剛剛起步時(shí)那樣，在創(chuàng)業(yè)之初，特別是在極其困難的時(shí)候，企業(yè)要先學(xué)會(huì)活著，而后再考慮成長(zhǎng)，但是夢(mèng)想的目標(biāo)不能變。

二、要學(xué)習(xí)。在危機(jī)中學(xué)習(xí)，提高抗風(fēng)險(xiǎn)能力，利用這個(gè)時(shí)期有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，積蓄團(tuán)隊(duì)力量，提升內(nèi)部管理張力，為危機(jī)之后的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

三、要關(guān)注。要特別關(guān)注國(guó)家相關(guān)政策和市場(chǎng)環(huán)境的變化所帶來(lái)的有利或不利的政策，隨時(shí)調(diào)整企業(yè)策略，具備敏銳的眼光，充分利用有利的，盡力化解不利的。

四、要總結(jié)。仔細(xì)總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，并思索未來(lái)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)模式，計(jì)劃好自己的企業(yè)，才能更好地吸引投資者，同時(shí)也為自己的選擇提供了參考。

最后感謝馬老師的悉心講解和有心準(zhǔn)備的創(chuàng)業(yè)視頻，也感謝各位同學(xué)們的各抒己見(jiàn)，讓我對(duì)創(chuàng)業(yè)有了多角度的理解。謝謝！

第二篇：動(dòng)畫(huà)概論課中的收獲

動(dòng)畫(huà)概論課的收獲

2013級(jí) 動(dòng)畫(huà)系 馮旭2013011994 在動(dòng)畫(huà)概論課上，收獲很多，學(xué)習(xí)了如何畫(huà)分鏡，還看了很多國(guó)外的講課視頻，知道了很多好的軟件和網(wǎng)站，開(kāi)闊了視野。我很喜愛(ài)音樂(lè)，所以對(duì)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)制作方面更感興趣，下面我來(lái)談?wù)勎业氖斋@。

記得老師給我們看了一些視頻，是關(guān)于國(guó)外很厲害的音效制作的視頻，老外們都會(huì)有一個(gè)專門(mén)工作的地方，里面有各種能發(fā)聲的器具材料，像沙子，鐵鏈，自行車等，原來(lái)僅僅音效制作，就沒(méi)有我們想象的在網(wǎng)上一搜那么簡(jiǎn)單，所以音樂(lè)制作這門(mén)工作也是需要合作團(tuán)隊(duì)的，是電影和動(dòng)畫(huà)中不可或缺的元素。

好的音樂(lè)總能和畫(huà)面相互輝映，沒(méi)有哪種手段能比音樂(lè)更好地傾訴人的感情，如果把聲音關(guān)掉，那么影片的感情成分就大大降低了。音樂(lè)在輔助表達(dá)電影中情感的同時(shí)，也留下了無(wú)數(shù)電影音樂(lè)的著名主題歌，這些主題歌脫離的電影，長(zhǎng)留于人們心中，比如《冰雪奇緣》，它在北美上映后，其原聲大碟就瘋狂大賣(mài)，霸占美國(guó)Billboard公告牌冠軍三周。在此之前，登頂公告牌冠軍的動(dòng)畫(huà)電影主題曲有4部，包括《獅子王》、《風(fēng)中奇緣》等傳世經(jīng)典。

要說(shuō)音樂(lè)做得好，我個(gè)人更感興趣的就是久石讓了，他是日本著名作曲家、歌手、鋼琴家，以擔(dān)任電影配樂(lè)為主。特別是宮崎駿導(dǎo)演的作品，從《風(fēng)之谷》到《懸崖上的金魚(yú)公主》的二十多年間所有長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)電影的音樂(lè)制作，為宮崎駿作品中不可欠缺的配樂(lè)大師。作為日本動(dòng)畫(huà)音樂(lè)創(chuàng)作者中的標(biāo)志性人物，他第一次與宮崎駿合作是在1984年，為其動(dòng)畫(huà)片《風(fēng)之谷》進(jìn)行配樂(lè)，之后就在宮崎駿的吉卜力工作室擔(dān)任音樂(lè)編輯至今。他的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格簡(jiǎn)單明朗，作品感情細(xì)膩、個(gè)性鮮明，有著極大的個(gè)人特色，他的音樂(lè)使動(dòng)畫(huà)電影更加深入人心，旋律極優(yōu)美，場(chǎng)景音樂(lè)與畫(huà)面配合得十分完美。他的音樂(lè)都能進(jìn)入人的心里面，讓人心安，沉思。在他創(chuàng)作的許多作品中，《天空之城》的配樂(lè)堪稱是其最具典型的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格體現(xiàn)之一。這部電影中人物性格特點(diǎn)的刻畫(huà)，通常是以具體的動(dòng)作和形象化的音樂(lè)取代傳統(tǒng)的對(duì)白和臺(tái)詞形式。整個(gè)故事充滿科幻與神話色彩，而飄渺優(yōu)美的曲調(diào)則貫穿著整部電影，使情節(jié)更加完整。在久石讓的電影配樂(lè)中經(jīng)常能夠找到這些與電影情節(jié)完美契合的音樂(lè)片段。這些音樂(lè)作品，不僅僅為其電影做背景和陪襯，它也可以獨(dú)立作為單獨(dú)的音樂(lè)形式出現(xiàn)，讓聽(tīng)眾在聽(tīng)到這段熟悉旋律的時(shí)候，回憶起影片里感人的畫(huà)面，留給聽(tīng)眾深刻的印象。

一部經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)電影音樂(lè)在生活和思想方面產(chǎn)生的影響是非常大的。在如今信息高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，社會(huì)的壓力逐漸增大，人們的內(nèi)心也變得浮躁不安，久石讓所創(chuàng)作的音樂(lè)，能夠舒緩心情、減輕壓力，幫人們能夠找回自己內(nèi)心的真實(shí)感受，這正是給在激烈競(jìng)爭(zhēng)中的人們一劑解壓的良藥。久石讓是一個(gè)在用靈魂創(chuàng)作的音樂(lè)家，因而他的音樂(lè)才可以如此觸動(dòng)人們內(nèi)心的情感。他善于將西方和本民族的音樂(lè)相結(jié)合創(chuàng)造出獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格，這也帶給中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)的創(chuàng)作以值得學(xué)習(xí)的地方。近年來(lái)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了音樂(lè)創(chuàng)作的熱情，中國(guó)有夢(mèng)想的動(dòng)畫(huà)音樂(lè)人應(yīng)該在繼承和發(fā)揚(yáng)歷史悠久的音樂(lè)文化前提下，將本土化的音樂(lè)特色與西方音樂(lè)技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作具有中國(guó)特色的音樂(lè)風(fēng)格。

不得不說(shuō)的是我們國(guó)家很早的一部動(dòng)畫(huà)電影《大鬧天宮》，這里面運(yùn)用了大量的民族配樂(lè)，主要風(fēng)格取材于中國(guó)傳統(tǒng)京劇，有吹打樂(lè)和清鑼鼓兩種形式，堪稱那個(gè)時(shí)期中國(guó)動(dòng)畫(huà)之最。資料上說(shuō)“清鑼鼓即純粹以鑼鼓等打擊樂(lè)合奏的音樂(lè)，通常是在鼓、小鑼、鈸和大鑼四種樂(lè)器的基礎(chǔ)上再加以擴(kuò)充，并根據(jù)演奏的力度輕重、位置的不同、敲擊的方式等產(chǎn)生出不同的音色和效果，再加上不同樂(lè)器音色的組合，單一和多種打擊樂(lè)器不同節(jié)奏的組合、以及打擊樂(lè)器具有的相對(duì)音高，和一些定音打擊樂(lè)器的使用，使清鑼鼓樂(lè)具有音色、節(jié)奏和音高變化的豐富性，因此清鑼鼓樂(lè)既可以表現(xiàn)出熱烈紅火的氣氛，制造強(qiáng)烈的喜劇效果，也可以表現(xiàn)輕松活躍的情緒，”這些在《大鬧天宮》里都有體現(xiàn)，例如孫悟空給猴兵猴將們演練大刀、與馬天君、二郎神以及天兵天將的打斗場(chǎng)面等，清鑼鼓一般多用于打斗場(chǎng)面，將鑼鼓點(diǎn)同人物動(dòng)作和鏡頭銜接起來(lái)，轉(zhuǎn)換得相得益彰。吹打樂(lè)則是多與情節(jié)發(fā)展較為緩和的部分，粗吹鑼鼓聲勢(shì)浩大，雄壯熱烈，多用大鑼鼓和嗩吶、管、長(zhǎng)尖等樂(lè)器，例如一開(kāi)始猴兵猴將操練的場(chǎng)景等；細(xì)吹鑼鼓常用竹管主吹，以大鑼鼓相配合，例如孫悟空與小猴們的嬉戲場(chǎng)面，顯得活潑有趣。《大鬧天宮》的配樂(lè)是非常出色的，不僅采用的方式和樂(lè)器多種多樣，而且能夠很準(zhǔn)確的和故事情節(jié)的發(fā)展相融合，讓觀眾有身臨其境的感覺(jué)，觀眾的心理和情感也隨著情節(jié)的跌宕起伏而牽動(dòng)變化著。在課上看到我們國(guó)家的早期動(dòng)畫(huà)師們，和他們制作動(dòng)畫(huà)的過(guò)程，還有配樂(lè)師們的投入狀態(tài)，心里竟有許多激動(dòng)。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，做一部動(dòng)畫(huà)完全是靠手繪的，一張一張的實(shí)在是不容易。那個(gè)時(shí)代還有《哪吒》、《三個(gè)和尚》等都是經(jīng)典的作品。

接下來(lái)要說(shuō)的就是效果音了，我在網(wǎng)上查到它的簡(jiǎn)稱是SE。這就是老師給我們看的視頻里所講的，這些人被稱為音效師。他們會(huì)收集保存各種不同性質(zhì)的聲音，比方說(shuō)光是水就有幾百種聲音。河流的聲音，水滴的聲音，雨的聲音，暴風(fēng)雨的激勵(lì)雨聲，飛沫的聲音，東西掉進(jìn)水里的聲音，海浪的聲音，海中的聲音，水龍頭中流水的聲音，他們會(huì)保存20到30種不同的水聲。然后根據(jù)演出家的要求，選出一定的聲音，添加到成品影響需要音效的地方去。SE要求比現(xiàn)實(shí)中的聲音更加有沖擊力，所以常會(huì)有電子音響合成器來(lái)制作。有些音效可以從自然界取得，或是從現(xiàn)場(chǎng)收音；但是有些聲音因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)做不出來(lái)，或是現(xiàn)場(chǎng)收音狀況不好，所以要事后由音效師配音。在影片及節(jié)目中，音效扮演著極重要的角色。

除此之外我還深入了解了國(guó)外動(dòng)畫(huà)音效的風(fēng)格。

美國(guó)20世紀(jì)三四十年代的動(dòng)畫(huà)音效與配音相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少而音樂(lè)則占據(jù)了動(dòng)畫(huà)的主要地位。片中往往會(huì)配有大段音樂(lè)作為襯底以彌補(bǔ)視聽(tīng)上的空白。動(dòng)畫(huà)音樂(lè)制作方式通常是有傳統(tǒng)交響樂(lè)團(tuán)或者較小的樂(lè)團(tuán)來(lái)演奏，曲風(fēng)而是以當(dāng)時(shí)的流行音樂(lè)或者古典音樂(lè)為主。30年代末期出品的《貓和老鼠》中體現(xiàn)了音效的作用一些模擬樂(lè)。20世紀(jì)后半葉各種先進(jìn)的錄音采樣方式在動(dòng)畫(huà)片中得到運(yùn)用，動(dòng)畫(huà)片的聲音效果也越來(lái)越逼真，創(chuàng)造出了能夠與電影大片相媲美的音響效果，這也成為美國(guó)動(dòng)畫(huà)音效風(fēng)格的主要特征。

日本動(dòng)畫(huà)音效風(fēng)格，在日本的音效方面細(xì)致生動(dòng)是它的創(chuàng)作風(fēng)格。真實(shí)音效與夸張音效相融合是日本動(dòng)畫(huà)音效運(yùn)用的主要特點(diǎn)之一。日本動(dòng)畫(huà)音效創(chuàng)作時(shí)創(chuàng)作者常會(huì)營(yíng)造一個(gè)極具真實(shí)感的聲音場(chǎng)景與畫(huà)面配合使人產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，在夸張方面，日本動(dòng)畫(huà)片時(shí)常會(huì)將某些細(xì)節(jié)聲音加以夸張形成特殊的音效以表達(dá)某種暗喻效果。

這些就是我對(duì)動(dòng)畫(huà)中音樂(lè)的深入了解和收獲，音樂(lè)真的是有很大的量，所以我直奔音樂(lè)這個(gè)話題來(lái)談我的收獲。這一學(xué)期我開(kāi)闊視野的途徑大多是來(lái)自動(dòng)畫(huà)概論課，要對(duì)老師說(shuō)感謝，也希望在下學(xué)期的課程上能繼續(xù)跟著您了解更多知識(shí)。以上就是我的結(jié)課總結(jié)。

老師，謝謝您。

2015.1.7 馮旭

第三篇：談?wù)剬W(xué)習(xí)“概論課”的幾點(diǎn)收獲（推薦）

談?wù)剬W(xué)習(xí)“概論課”的幾點(diǎn)收獲

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼概論課就要結(jié)束了，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想的了解由知之甚少到有所領(lǐng)悟。很多的時(shí)候，我感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人真的讓人莫名的崇拜。他的思想是那么的豐富，那么的睿智，他的所為是那么的令人乍驚乍恐,是他領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走出了壓迫和落魄,是他把中國(guó)帶向了勝利，更是他使中華兒女在世界上有了立足之地。潛移默化中，他的思想深深的感染著我們，他的理念也必將薪火相傳，影響著一代又一代的中華兒女。

我覺(jué)得學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)毛澤東思想是必要的，有利于提升我們思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想運(yùn)用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索一條適合中國(guó)發(fā)展的道路。

堅(jiān)持以服務(wù)人民，走群眾路線是馬克思主義指引共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的航標(biāo)。毛澤東同志是我們黨的群眾路線的倡導(dǎo)者、推進(jìn)者和實(shí)踐者。毛澤東同志把群眾路線提到馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度作出理論概括，標(biāo)志著我們黨的群眾路線具備了成熟的理論形態(tài)。從此，黨的群眾路線獲得了清晰明確的科學(xué)內(nèi)涵，有了鮮明準(zhǔn)確的表述形式，這就是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也會(huì)被我們所壓倒。毛澤東同志一生的思想和業(yè)績(jī)集中到一點(diǎn)，就是喚起群眾、組織群眾、服務(wù)群眾。群眾路線是貫穿毛澤東思想全部?jī)?nèi)容的一條主線，具有持久的價(jià)值。認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志群眾路線的光輝思想，忠實(shí)繼承我們黨群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷發(fā)揚(yáng)光大，既是保持黨的先進(jìn)性、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事新局面的迫切需要，也是對(duì)毛澤東同志的最好紀(jì)念。

毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的中國(guó)，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過(guò)程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是毛澤東思想形成的理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切要學(xué)習(xí)新的本階級(jí)的思想武器的指導(dǎo)和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。

毛澤東思想的形成和發(fā)展有一個(gè)歷史過(guò)程。大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不但在時(shí)間上為開(kāi)辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問(wèn)題，特別是關(guān)于《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面，這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即從遵義會(huì)議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開(kāi)而到達(dá)成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，也取得了可喜的成果。

通過(guò)對(duì)”概論課“的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是毛澤東思想的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 毛澤東思想的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

毛澤東思想理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家？在”概論課“這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到毛澤東思想的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是毛澤東思想理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

總之，對(duì)于這學(xué)期概論課的學(xué)習(xí)收獲很大，了解了黨一直堅(jiān)持和發(fā)展的科學(xué)的指導(dǎo)思想，和一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)理論的創(chuàng)新和探索，豐富了自己的知識(shí)體系。對(duì)自己的生活也有很重要的指導(dǎo)意義，無(wú)論是在以后的學(xué)習(xí)還是工作過(guò)程中，都會(huì)用概論課學(xué)到的知識(shí)來(lái)修正自己，提升自己。

第四篇：學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課的收獲和體會(huì)

談?wù)剬W(xué)習(xí)“概論”課的幾點(diǎn)收獲

本學(xué)期我們?cè)谟趥シ謇蠋煹膸ьI(lǐng)下，進(jìn)行《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程第八章到十五章的學(xué)習(xí)，于老師干練、嗓音洪亮的講課風(fēng)格，一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和對(duì)毛澤東思想的深刻認(rèn)識(shí)，深深感染著我們每一個(gè)人，風(fēng)趣詼諧的小故事小事例，也讓我們對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更好的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我也深切的感受到，作為一個(gè)渴望加入中國(guó)共產(chǎn)黨的入黨積極分子，學(xué)習(xí)“概論”課的重要性。我從書(shū)上了解到，毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物理論同實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義的一個(gè)基本原則。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，所謂實(shí)際，最根本的是國(guó)情實(shí)際和世界實(shí)際。必須把二者統(tǒng)一起來(lái)，全面加以把握。這是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要原則。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。

毛澤東說(shuō)，“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！北磉_(dá)了他對(duì)馬克思主義的推崇和科學(xué)的運(yùn)用。馬克思主義傳入中國(guó)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，使馬克思主義在中國(guó)具體化、民族化，同時(shí)在形式上有所創(chuàng)新，用中國(guó)自己的民族形式表達(dá)了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國(guó)的作風(fēng)和氣派。

有的人會(huì)覺(jué)得，現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、全球化時(shí)代了，毛澤東思想是一個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論了，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期沒(méi)有了指導(dǎo)的意義，其實(shí)這種的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。“時(shí)間是真理的摯友。”通過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證的實(shí)踐，國(guó)家在毛澤東思想帶領(lǐng)下的發(fā)展，已經(jīng)證明了一切。當(dāng)然，無(wú)論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實(shí)際相結(jié)合，而不能采取教條主義的態(tài)度，這恰恰是我們這些后人要解決的問(wèn)題，才能讓真理煥發(fā)永久的光彩。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓、根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。獨(dú)立自主，自力更生，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

毛澤東思想對(duì)我們學(xué)習(xí)和工作有很大的啟發(fā)意義。孟子言，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”學(xué)習(xí)是一件神圣的事情，容不得虛假。況且現(xiàn)在檢測(cè)一個(gè)人知識(shí)和能力的方式有很多，如果在學(xué)習(xí)方面作假，最終受害的還是自己。在工作上，每做一件事也要實(shí)事求是，具體情況具體分析，靈活應(yīng)變。最重要的是要以群眾的利益為前提，不要為了一己私利去損害他人的利益。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中必然形成自己的核心價(jià)值體系。這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。核心價(jià)值體系，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有著深刻的影響。

我們對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)也是這我們應(yīng)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而形成正確的價(jià)值觀，世界觀，和人生觀。在這樣科學(xué)的觀念的指導(dǎo)下，不斷提高我們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力，也讓我們更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，讓我更渴望成為中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的一員。

第五篇：學(xué)習(xí)概論課的感想收獲啟發(fā)

學(xué)習(xí)黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)后，深受教育，收獲頗多。

萬(wàn)眾矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)是以總書(shū)記為首的領(lǐng)導(dǎo)集體具體闡述中國(guó)未來(lái)發(fā)展和改革方向的一次重要會(huì)議。十八屆三中全會(huì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展歷程中有深遠(yuǎn)的意義。

從公報(bào)中可以看出這次會(huì)議的重點(diǎn)在全面深化改革，并且包含了改善民生，反腐倡廉等內(nèi)容。

這次會(huì)議對(duì)外界發(fā)出了清晰的信號(hào)：十八屆三中全會(huì)，將開(kāi)啟全面深化改革的時(shí)代。這次會(huì)議給全面深化改革傳遞了正能量，反應(yīng)出黨中央改革的決心和信心。相信通過(guò)各方努力，中國(guó)的改革必能走向深入，取得成效。然而“深水區(qū)”的改革，注定是一場(chǎng)深刻的革命。越是這個(gè)時(shí)候，越需要攻堅(jiān)克難的決心、上下一心的團(tuán)結(jié)。這體現(xiàn)出我們中華民族上下一心走社會(huì)主義道路的決心。

這次會(huì)議考慮到我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，改革要符合我國(guó)現(xiàn)階段的特征。提出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，這不僅是我國(guó)一代又一代人艱苦奮斗的結(jié)晶更是社會(huì)主義命脈的延續(xù)。

這次會(huì)議中包括了反腐倡廉，改善民生等問(wèn)題。改革，就是利益的變更，民生的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。這次全面深化改革的力度很大，波及面很廣，誓在中國(guó)掀起全面改革的浪潮，求真務(wù)實(shí)，深化改革。

此次三中全會(huì)的意義非同尋常，他是我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展又一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！案母镩_(kāi)放”，“南巡談話”，我國(guó)在改革的道路上一步一步的艱難探索著，讓中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng)?！叭腥珪?huì)”已經(jīng)成為了我國(guó)改革道路上的標(biāo)志性代名詞。

從群眾的角度說(shuō)，改革讓我們過(guò)上了好日子；從國(guó)家的角度說(shuō)，改革讓我們中華民族走向富強(qiáng)。是的，沒(méi)有改革就沒(méi)有中國(guó)的今天。十八屆三中全會(huì)是我黨在改革道路上的偉大探索，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)們智慧的結(jié)晶。

公報(bào)中最后一段鏗鏘有力，震撼人心。它是一聲透徹心扉的吶喊，喊出了我們的中國(guó)氣魄。在以后的日子里，我作為一個(gè)大學(xué)生，一定會(huì)好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為我中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！