第一篇：從思修課學(xué)習(xí)中看中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失

從思修課學(xué)習(xí)中看中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失

不知不覺(jué)，這一學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課就這樣結(jié)束了。雖然只是一個(gè)學(xué)期十六周的時(shí)間，但我還是從這門(mén)課中我學(xué)到很多很多，而其中我最想了解的是國(guó)民對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”這一名詞的理解。據(jù)我所知，愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人和集體在思想和行動(dòng)上對(duì)祖國(guó)高度的熱愛(ài)與忠誠(chéng)，它的基本要求是愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)自己的國(guó)家和愛(ài)國(guó)家的燦爛文化，前面三點(diǎn)我認(rèn)為幾乎每一個(gè)中國(guó)公民都做到了，但對(duì)于最后一點(diǎn)我提出質(zhì)疑。

伴隨著年輕人瘋狂過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日的同時(shí)，殊不知我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日正在被人們所淡化乃至遺忘，甚至成為別國(guó)的專(zhuān)利，其中影響最大的應(yīng)該算是韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)的事情了吧！中國(guó)人義憤填膺，說(shuō)韓國(guó)人怎樣的不對(duì)，但是為什么就不自我反省一下呢？為什么別國(guó)會(huì)那么重視這些傳統(tǒng)節(jié)日，而我們卻只是一味地崇洋媚外呢？一個(gè)來(lái)自韓國(guó)的留學(xué)生說(shuō)，中國(guó)人根本就不重視端午節(jié)，沒(méi)有它應(yīng)該有的那種氣氛。端午節(jié)在韓國(guó)是一個(gè)全民性的民俗大節(jié)，早就被國(guó)家定為國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)而受到保護(hù)。

中國(guó)人民??！我們還在沉迷于什么呢？國(guó)家的文化正在流失?。∷麄兂镣吹睾魡局覀儊?lái)挽留它、保護(hù)它，而我們都干了些什么呢？韓國(guó)對(duì)端午節(jié)遺產(chǎn)的申請(qǐng)只是一個(gè)開(kāi)始，只是無(wú)數(shù)個(gè)傳統(tǒng)文化被遭到侵害的一個(gè)典型，如果我們還不加以保護(hù)，我們的傳統(tǒng)文化流失的速度將會(huì)越來(lái)越快，受到的損失就會(huì)越來(lái)越大。

文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱(chēng)為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。因此，要愛(ài)國(guó)，不僅要在客觀上做到熱愛(ài)國(guó)家，更重要的是發(fā)自?xún)?nèi)心的，從主觀方面的愛(ài)國(guó)，客觀與主觀的統(tǒng)一才能做到真真正正的愛(ài)國(guó)。

種種事實(shí)告訴我們，我們不應(yīng)該再讓民族文化傳統(tǒng)受到忽略了，它應(yīng)當(dāng)成為民族發(fā)達(dá)興旺的精神支柱。要想讓我們珍貴的傳統(tǒng)文化不再受到流失，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起。

首先，應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)保護(hù)國(guó)家傳統(tǒng)文化的理想，并堅(jiān)定保護(hù)傳統(tǒng)文化的信念； 其次，最重要的就是要好好繼承民族文化，弘揚(yáng)我們的民族精神，這應(yīng)該是我們年輕一代的責(zé)任與義務(wù)；

接著，還應(yīng)該把保護(hù)傳統(tǒng)文化作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)重要部分，這不僅能夠促進(jìn)自我身心的和諧，同時(shí)也能促進(jìn)自身與社會(huì)和祖國(guó)的和諧；

然后，還要培養(yǎng)職業(yè)精神，樹(shù)立家庭美德，家庭自古就是傳統(tǒng)美德的代表之一，所以樹(shù)立好家庭美德也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承；

最后，要增強(qiáng)法律知識(shí)，了解法律制度，在國(guó)家傳統(tǒng)文化受到侵犯時(shí)，我們就可以利用法律知識(shí)保護(hù)并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化了！

在現(xiàn)實(shí)生活中，在這個(gè)發(fā)達(dá)的時(shí)代，在這個(gè)地球村里面，在這個(gè)越來(lái)越難以生存的社會(huì)，或許很多人都會(huì)背井離鄉(xiāng)尋找機(jī)會(huì)繼續(xù)生活下去，或許很多人也會(huì)跟家人甚至祖國(guó)彼此隔絕，但是祖國(guó)的燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同都會(huì)把一個(gè)民族甚至每一個(gè)國(guó)民的心連在一起。

我們的行動(dòng)不僅僅只是針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，還有一些在中國(guó)五千多年的歷史發(fā)展中形成的民族精神，井岡山精神，長(zhǎng)征精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，西柏坡精神還有為我們這一代所熟知的雷鋒精神都是我們應(yīng)該培育和弘揚(yáng)的，這應(yīng)該在我們80、90后這一代得到傳承的。不能讓社會(huì)上那些認(rèn)為我們90后“沒(méi)心沒(méi)肺”的人看扁，我們也是能夠承擔(dān)責(zé)任盡到義務(wù)的一代，請(qǐng)相信我們。

另外，在維護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)我們也要積極吸收和借鑒外來(lái)文化和道德成果，堅(jiān)持古為今用，洋為中用，以我為主，為我所用的原則，不斷豐富民族精神與文化的時(shí)代內(nèi)涵，使其得到大力弘揚(yáng)。我相信在全民的共同努力下，一定能夠使中國(guó)文化繼續(xù)良好的發(fā)展下去。

以上就是我學(xué)習(xí)這門(mén)課后最主要的感想，當(dāng)然還有很多其他的，這里就不贅述了。這門(mén)課的學(xué)習(xí)對(duì)我真的有很大的影響，感謝老師！

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失[范文]

中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失

前幾天，我看了一場(chǎng)辯論賽的視頻，辯題是——本土文化流失的原因是/不是崇洋媚外。那時(shí)候我便聯(lián)想到了中國(guó)文化導(dǎo)論這門(mén)課。在大學(xué)開(kāi)設(shè)中國(guó)文化的導(dǎo)論課，一是表明了教育者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，另一方面，也暗射了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分在逐漸隕落。因此，我想就中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失談?wù)効捶ā?/p>

在辯論賽的視頻中，正方認(rèn)為文化流失主要是對(duì)本土文化的不自信導(dǎo)致，中國(guó)人民族自卑感以及對(duì)外國(guó)文化的盲目崇拜——即崇洋媚外——造成了本土文化的流失。而反方則提出了另一個(gè)觀點(diǎn)：本土文化的流失是權(quán)力精英階層的選擇，例如秦始皇崇法家的焚書(shū)坑儒。

其實(shí)，權(quán)力精英的選擇是一種強(qiáng)制引導(dǎo)，多出現(xiàn)在封建、半封建統(tǒng)治時(shí)期，現(xiàn)在基本不怎么行得通了，而文化流失依舊越發(fā)嚴(yán)重，必然還有深層次原因。崇洋媚外必定是存在的，但是是否真的這么嚴(yán)重很難判定。一個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題：一個(gè)人喜歡日本動(dòng)漫，到底是盲目喜歡還是個(gè)人偏好？關(guān)鍵就在于其是否盲目，而盲目有并非表面現(xiàn)象，因此難判定。那么，崇洋媚外到底是現(xiàn)在的人真正存在的問(wèn)題，還是被扣上的一頂大帽子也是很難判定的。

近來(lái)，我找出了錢(qián)慧麗版的越劇紅樓夢(mèng)來(lái)看，以前對(duì)越劇并沒(méi)有什么了解，但是一下就被它的唱腔驚艷到。想到新版紅樓夢(mèng)電視劇上映后與87版紅樓夢(mèng)比較后的眾多責(zé)罵聲，也不知其中真正出于對(duì)文化崇敬的有多少。正巧也是最近，看到一個(gè)戲曲大家去給后生指導(dǎo)，在場(chǎng)的人屈指可數(shù)。戲曲文化的流失可以說(shuō)是比較嚴(yán)重的正在消亡的文化之一了，但是這么美的東西有什么理由越來(lái)越得不到人們的喜歡甚至關(guān)注呢？

我思考后的總結(jié)有兩點(diǎn)——求新、求快，兩者皆是信息時(shí)代的特點(diǎn)。新，即變、即新事物，人的創(chuàng)造能力可能逐漸減弱，但是對(duì)新鮮的喜愛(ài)是不會(huì)變的?？?，即快節(jié)奏中的快消品。求新、求快在科技快速發(fā)展的現(xiàn)代化時(shí)期當(dāng)然是必要的，但在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，可能就要添上一點(diǎn)悲涼了，最近的許多歷史劇、名著改編劇就是極好的例證。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失也會(huì)導(dǎo)致大眾審美與藝術(shù)感知力的下降。中國(guó)古代人在非信息化的時(shí)代，以文化作為娛樂(lè)，是何其浪漫；思考并有能夠自成一派的思想，使得中國(guó)的文化底蘊(yùn)何其之深，何其繁盛。在現(xiàn)今浮夸、乖張的現(xiàn)狀下，人們對(duì)文化的感知力漸漸減弱，更少能有人有自己的思想，更別說(shuō)創(chuàng)造出可被傳承的新的文化了，亦不可謂不可惜。

第三篇：思修課學(xué)習(xí)心得體會(huì)（推薦）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)

思修是一門(mén)組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。

以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。

學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿(mǎn)慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。

思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。

學(xué)習(xí)完此課程，我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖拢词浅轿椰F(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。我覺(jué)得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由?！独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得.光陰易虛度，歲月難回頭.每當(dāng)聽(tīng)到這首歌,總是激勵(lì)著自己不斷奮斗,不要等到老的時(shí)候才追悔莫及.戴老師的每一節(jié)課都在告訴我們?nèi)绾纬鋵?shí)的度過(guò)大學(xué)生活，如何使自己的生命有意義。來(lái)到如今我已明白，珍惜著來(lái)之不易的大學(xué)生活，如何使自己的的生命有意義。如今我已明白，珍惜著來(lái)之不易的大學(xué)時(shí)光，珍惜這一縱即逝的光陰，珍惜這美麗的生命，做一些有意義的事，為自己的理想打拼?！皼](méi)有人為我們準(zhǔn)備了一切，而我們是為了一切而準(zhǔn)備，立志是從此岸到達(dá)理想彼岸的心路?！边@句話(huà)伴隨我度過(guò)初中和高中，如今我又在大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持著，克服眼前的困難，人生中的挫折難免會(huì)有，拍拍土，站起來(lái)，微笑前行，不灰心，不喪氣。偶爾我會(huì)成功，但不會(huì)迷失自我，為自己的理想奮力前進(jìn)！

再有，思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。

思修課也倡導(dǎo)我們?cè)鰪?qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，新一代的人才如果不懂法的話(huà)，那么社會(huì)的治安會(huì)是什么樣子呢？當(dāng)自己的利益受到侵害，我們不能簡(jiǎn)單的用武力解決，那是對(duì)法律的無(wú)視，也是對(duì)自己的傷害。用法律武裝自己，不要頭腦發(fā)熱，堅(jiān)持法律的公正。法律是給我們?cè)S多益處，但不代表我們就可以為所欲為，我們同樣也要遵守法律。知法懂法守法，我們才能建設(shè)好自己人生大廈，不要因?yàn)樽约旱氖韬龌蛘咻p視甚至無(wú)知而觸犯法律，那樣后果不是我們想像的那么簡(jiǎn)單......增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)提高的一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對(duì)我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法守法懂法的合格公民。

我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)。謝謝戴老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。

當(dāng)然思修課感受頗深的還有戴老師的教學(xué)方式，用一個(gè)個(gè)精彩的ppt向我們傳授知識(shí)，沒(méi)有其他的課堂的昏昏欲睡，有的是大家的積極參與。思修這么課程要結(jié)束了，但思修課傳授我的知識(shí)，給我人生的啟發(fā)沒(méi)有結(jié)束......泛黃的書(shū)頁(yè)散透著諄諄教導(dǎo)，鮮明的事例啟發(fā)著內(nèi)心思考，短小的字符擊打出人生軌跡......篇二：思修課心得體會(huì)

思修課心得

姓名:黃麗娜

學(xué)號(hào):1123130220 班級(jí):國(guó)貿(mào)111班

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程,設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng).對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)這門(mén)課程意義重大.它不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正德與才的位置,做到德才兼?zhèn)?全面發(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ).通過(guò)這門(mén)課程，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人.五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人.所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義.有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮.有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口.方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人.有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值.學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候?yàn)?，什么時(shí)候不為.知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣.要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱.對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng).空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功.以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活.它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。

思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程.它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合.作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展.拿破侖說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵.毛澤東也說(shuō)過(guò)自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里.如何做人？做一個(gè)什么樣的人？是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn).學(xué)了這門(mén)課程,我明白了很多: 一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想.信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力.美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審.逃避是懦弱的表現(xiàn)，退顯得更加無(wú)能.成功的道路得由自己去開(kāi)辟、去鋪平,世事變幻莫測(cè),沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力,堅(jiān)持自己的信仰才有可能找到成功的方向.老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的.我很幸福,因?yàn)槲覐奈捶艞夁^(guò)對(duì)理想的追逐.老師的每一節(jié)課，都在敲打著我的心，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我來(lái)到這里的理由?！独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得.光陰易虛度，歲月難回頭.每當(dāng)聽(tīng)到這首歌,總是激勵(lì)著自

己不斷奮斗,不要等到老的時(shí)候才追悔莫及.從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益.的確如此，但一個(gè)人如果只是空有理想，而不去追求，沒(méi)有一種執(zhí)著的精神，那么理想也永遠(yuǎn)只能是理想.我們大學(xué)生一定要樹(shù)立為國(guó)家崛起而氍毹的信念，并為之奮斗.勝不驕,敗不餒,不怨天尤人，面對(duì)山重水復(fù)疑無(wú)路之關(guān)卡，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難,才有可能得到柳暗花明又一村的豁達(dá).想成就一番事業(yè)，就要甘于寂寞，立下自己的理想,探索自己的人生道路.心在哪里，路就在哪里.二.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神.中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林,使中國(guó)這條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰飛.三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值.世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.正確的人生觀就是人生羅盤(pán)的代名詞，有了它我才能順利遠(yuǎn)航。從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說(shuō)的勿以惡小而為之，勿以善小而不為、積善成德就是這個(gè)道理.黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的.其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多.四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).如果說(shuō)能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話(huà),那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施.能力固然重要,但沒(méi)有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出.一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段.只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的大學(xué)生,更能在踏入社會(huì)時(shí)站立一席之地.五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序.俗話(huà)說(shuō)的好,無(wú)規(guī)矩不成方圓,社會(huì)就是一個(gè)由人與人組成的大家庭.如果每個(gè)人都只按自己的意愿行事,而不顧及他人的感受,那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)成為一盤(pán)散沙,一片混亂.社會(huì)公德和公共秩序就是要求人們?cè)诠采钪兄獦s明恥,自覺(jué)履行社會(huì)公德和法律義務(wù).它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求.身為當(dāng)代大學(xué)生,我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量.六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹(shù)立家庭美德.處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì),在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí),可以讓我們提前做好準(zhǔn)備.樹(shù)立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來(lái)在職場(chǎng)走的更遠(yuǎn)做好鋪墊.社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的,只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境,才能確保社會(huì)成員的心理素質(zhì),從而使社會(huì)更加和諧.七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神.改革開(kāi)放后黨和國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)中有一項(xiàng)非常特殊,那就是建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家.法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來(lái).我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá).國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下,只靠社會(huì)道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來(lái),才能達(dá)到最佳效果.八.了解法律制度,自覺(jué)遵守法律.法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)法律,嚴(yán)格遵守法律,并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益,是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng).我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念,增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中,做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民.作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義四有新人.為此,我們應(yīng)該開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底;要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放.這將使我們終身受益.老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn).謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái).篇三：思修課學(xué)習(xí)體會(huì) 思修課心得體會(huì) 進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱(chēng)為思修的這門(mén)課程。

相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂, 思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。

作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門(mén)課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。

通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀，對(duì)自己充滿(mǎn)自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。

學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。

上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。

我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)

揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。

對(duì)于以后思修這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹(shù)立正確的觀念。

第四篇：從唐詩(shī)中看中國(guó)月文化

從唐詩(shī)中看中國(guó)月文化

從三歲孩童咿呀之時(shí)就能說(shuō)出“床前明月光，疑似地上霜?！边@樣家喻戶(hù)曉的名句。便流傳著“熟讀唐詩(shī)三首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”這樣的說(shuō)法。在眾多的唐詩(shī)中，有關(guān)月亮的詩(shī)句為數(shù)不少，有人說(shuō)是唐詩(shī)使這個(gè)自然之物有了更多的內(nèi)涵，也有人說(shuō)是月亮豐富了唐詩(shī)的內(nèi)容。中華民族是一個(gè)對(duì)月情有獨(dú)鐘的民族，與月結(jié)下不解之緣的民族，因此月在中國(guó)的歷史上有著顯赫的地位，有著深厚的文化內(nèi)涵。而這種顯赫的地位和深厚內(nèi)涵又集中體現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期——唐代的詩(shī)歌中。月亮作為一種自然物象，在詩(shī)人筆下是富有特征的東西，她被一代代文人墨客修飾潤(rùn)色，形成她獨(dú)有的審美價(jià)值和含義。既是纏綿的愛(ài)情，也是悲歡離合的親情；是相思相牽的友情，也是難舍難棄的鄉(xiāng)情；是朦朧清新的美景，也是曠遠(yuǎn)高潔的志情。

一、時(shí)間意象之月

月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時(shí)間中展開(kāi)。所以月光是有生命的，時(shí)間的。南唐后主李煜發(fā)出這樣的感嘆：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中”在李煜眼里，往事如夢(mèng)，在“春花秋月”時(shí)間的流逝中他只能在“月明中”徒作悲愴的回憶。

杜牧《潤(rùn)州二首（其一）》說(shuō)：“大抵南朝皆曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁”。對(duì)于時(shí)間而言，我們都是過(guò)客而已。無(wú)論是南朝士人曠達(dá)，還是東晉名宿的風(fēng)流，于它而言，都不過(guò)是歷史舞臺(tái)上得匆匆過(guò)客。歲月悠悠，天地茫茫，千年萬(wàn)年，世事滄桑。人作為天地間萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，仰望夜空，明月皎皎，自然引發(fā)無(wú)窮的思考，思考宇宙的起源，思考?xì)v史的興衰，感悟人生的意義。

李白從“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”的朦朧醉意中探索著“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理，從而發(fā)出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。張若虛從“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”的發(fā)問(wèn)中引出“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的感傷。今人看不到古時(shí)的明月，古時(shí)的人也看不到今時(shí)的月亮，明月長(zhǎng)在，而人生短暫。面對(duì)亙古如斯的明月，詩(shī)人們不覺(jué)感慨系之，引發(fā)對(duì)人生哲理的探求。詩(shī)人由月想到古人，由古人折射到現(xiàn)實(shí)。豐富的想象，把時(shí)隔數(shù)百載的人事勾連起來(lái)，使歷史與現(xiàn)實(shí)，今人與古人，眼前的景物與心中的情事，在時(shí)空上渾然一體。

封建專(zhuān)制的社會(huì)本質(zhì)是吃人的，而文人騷客他們自己的豪情壯志聰明才干也無(wú)可奈何的隨著月光的流逝而流逝。李白《蘇臺(tái)覽古》中說(shuō)“只今惟有西江月，曾照冥王宮里人”。他們的生命逸致常常在“月光如水”的流逝中被淹沒(méi)，被拋棄。劉禹錫說(shuō)“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，“舊時(shí)月”再次引起世人對(duì)歷史的浩嘆和追思，在這里，月再一次把千古亙遠(yuǎn)，深邃浩淼的宇宙意識(shí)貫穿到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

二、邊塞意象之月

一輪明月遙掛邊塞，既有開(kāi)朗壯闊，雄渾蒼茫之境，也有幽怨悲亢，悲涼凄清之情。邊塞意象的月是對(duì)蒼茫悲壯的邊塞風(fēng)情的點(diǎn)綴，是對(duì)征夫思婦的一種心理慰藉。唐代的邊塞或處大漠，黃沙漫漫；或據(jù)高山，偏僻苦寒。往往人煙稀少，凄涼蕭條。漫漫長(zhǎng)夜里和邊關(guān)、戍樓、長(zhǎng)城、羌笛相伴相和的只有那空中的明月，它是那么晶瑩，它是那么明亮，引起詩(shī)人或美好、或凄涼、或悲壯的感情激蕩。

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，雄渾蒼茫?！把﹥艉炷榴R還，月明

羌笛戍樓間”，雋朗壯闊?！傲脕y邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。這里，月作為一種語(yǔ)言形象，把環(huán)境點(diǎn)綴成了蒼茫悲壯的邊塞風(fēng)情，也把邊塞這個(gè)地理名詞轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)上的心理空間，從而賦予邊塞詩(shī)更加博大闊遠(yuǎn)、混溶豐腴的意境，給人一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力。不僅如此，月還是那些戍邊邊疆的征夫、苦待閨中的思婦的一種寄托和傾訴對(duì)象，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。

沈如筠的《閨愁》中的“愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。”在皓月當(dāng)空的夜晚，她獨(dú)處空閨，而丈夫戍守南疆。舉頭看見(jiàn)一輪孤月掛在天際，她不禁暗想，斯人是否也如她一樣看著月，心系著她？“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”于是她很自然地就想到自己像月光一樣傾瀉在他的身上，像月華一樣陪著他。

王昌齡的《從軍行》中“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。”沒(méi)有戰(zhàn)事，戍樓獨(dú)坐，夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)輕拂。邊境上特有的暫時(shí)的平靜，靜謐中潛伏著肅殺和緊張。在這樣的情景下，戰(zhàn)士想家是極自然的。于是寫(xiě)他吹起笛子，吹的是寄托著“傷離別”之情的《關(guān)山月》曲調(diào)。通過(guò)笛聲，我們已體察到這位戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)親人的感情。末句卻從反面寫(xiě)來(lái)：不直說(shuō)戰(zhàn)士對(duì)妻子的思念有多苦多切，而說(shuō)他想到妻子在萬(wàn)里之外因?yàn)閽炷钭约憾鴳n(yōu)愁傷心，夫妻兩人對(duì)長(zhǎng)久的別離、無(wú)望的等待都同樣地?zé)o可奈何。這就把廣大守邊戰(zhàn)士的苦悶心情典型地表達(dá)出來(lái)，并取得了令人感動(dòng)和同情的藝術(shù)效果。

李白的《關(guān)山月》中“明月出天山，蒼茫云海間。”此詩(shī)一開(kāi)始就描繪出了一幅遼闊的邊塞圖景。天山雖不靠海，但在山上的云海則是有得，詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空常見(jiàn)的云海蒼茫的景象和雄渾磅礴的天山組合到了一起，顯得新奇而壯觀。

沈全期的《雜詩(shī)三首》中“可憐閨中月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)?！贝司淇丛率銘?，說(shuō)今夜閨中和營(yíng)中同在這一輪明月的照耀下，有多少征夫思婦兩地對(duì)月相思。短短十個(gè)字，既寫(xiě)出了夫婦分離的現(xiàn)在，也融及夫婦團(tuán)聚的過(guò)去。既輪廓鮮明地畫(huà)出了異地同觀一輪明月的月下相思圖，也使人聯(lián)想起夫婦相處月下，月影雙照的動(dòng)人景象。詩(shī)人不露聲色的寫(xiě)出了閨中人和征夫相互牽念的深情。

李益的《過(guò)五原胡兒飲馬泉》中“幾處吹笳明月夜，何時(shí)倚劍白云天。”明月當(dāng)空，空曠的原野上，隱隱傳來(lái)哀婉的胡笳聲，烘托出一種悲涼氣氛，又蘊(yùn)涵著一種憂(yōu)傷情調(diào)，微妙地表達(dá)出五原一帶形勢(shì)依舊，邊防尚未鞏固的感慨。

三、愁緒、情愛(ài)意象之月

看著月，最容易想到月宮，月兔，桂樹(shù)，吳剛，當(dāng)然還有嫦娥。嫦娥奔月，耳熟能詳?shù)膫髡f(shuō)故事。似乎自從有了嫦娥奔月的傳說(shuō)后，月亮就和愛(ài)情有了割舍不斷的情懷，那或圓或缺的月亮就成了情人們寄托情感的美好事物。月被用來(lái)寫(xiě)愛(ài)情的甜蜜，寫(xiě)思鄉(xiāng)的愁怨。月光溶溶，讓約會(huì)的情人盡享生活的美好；月色朦朧，讓離別的愛(ài)侶感受思念的煎熬；月影幢幢，讓游子的心頭平添無(wú)限的感傷。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。月圓象征團(tuán)聚，月缺寓示別離，團(tuán)聚也好，分離也罷，詩(shī)人常常借月把一腔愁緒揮灑得含蓄凄迷。

杜甫的《月夜憶舍弟》中有“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！奔葘?xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在霜露漫天的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。后句也是寫(xiě)景，卻不同與上句，這里作者的客觀實(shí)景中融入了主觀情感。明明是普天下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明。這種以幻作真的手法卻并不使人舉得于情理不合，那正是詩(shī)人的微妙心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)親人的思念之情。

王建的《十五夜望月》中得“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！笔窃?shī)中

點(diǎn)題之句，而且推己及人擴(kuò)大望月者情思范圍。但詩(shī)中秋思落誰(shuí)家，把詩(shī)人望月悵然，與家人的離散，深切思念家人的真摯情感巧妙地傳遞出來(lái)。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，詩(shī)人將自己對(duì)月懷遠(yuǎn)的情感表達(dá)的深沉含蓄。

孟浩然的《宿桐廬江寄廣陵舊游》中“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！彪m然詩(shī)中點(diǎn)明是乘舟停宿桐廬江的時(shí)候，懷念廣陵友人之作，但此句中語(yǔ)勢(shì)趨于自然平緩，而風(fēng)吹木葉發(fā)出的鳴聲，也應(yīng)該是如同江水的。有月，照說(shuō)也還是一種慰藉，但月光所照，映襯江中一葉孤舟，詩(shī)人的孤寂感，就被觸動(dòng)的更加深沉。

孟郊的《秋懷》中“秋月顏色冰，老客志氣單?！痹?shī)從秋月寫(xiě)起，既是比興也是比喻寄托。此刻詩(shī)人感覺(jué)連秋月也是臉色冰冷，寒氣森森；以月自比的老客是詩(shī)人自己，也是一生壯志消磨殆盡，景況極其不堪。“老客”二字包含著它畢生奔波仕途的失意遭遇，而秋月之下的他一個(gè)“單”字更透出了人孤勢(shì)單、寂寞之情。對(duì)月相思，久不能寐的愁意表達(dá)地自然流暢。

“月上柳梢頭，人約黃昏后?！边@是溫馨纏綿； “同來(lái)望月人何在，風(fēng)景依稀似去年?！边@是回憶的酸楚。愛(ài)情由于凄迷月色朦朧月光的推波助瀾，在唐人的詩(shī)歌里成為永恒的傳奇?！八加朴疲抻朴?，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓?！卑拙右子米顪\顯通俗的語(yǔ)言描繪了一幅思婦盼歸圖——癡心的女子斜倚在雕梁畫(huà)棟的閣樓窗外，仰望月空，形單影只，百無(wú)聊賴(lài)，一腔思念和怨恨綿綿無(wú)絕期，只有到心上人回來(lái)的那一刻方才能罷休。這里的月是相距千山萬(wàn)水的戀人唯一能共同欣賞的景物，滿(mǎn)懷心事只能與月訴懷。月是相思之物。

情到深處，月便自然與情愛(ài)相連了?！皶燥L(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘺?，“月照高樓”的孤寂。但是，月更使一種表達(dá)情與愛(ài)的最佳寄寓和祝愿：謝莊“隔千里兮共明月”（《月賦》）；孟郊“別后唯所思，天涯共明月。”（《古別怨》）；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。”（《望月懷遠(yuǎn)》）。深摯的情與愛(ài)，化為“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！钡钠嗝雷Ｔ?。

月下愛(ài)的禪意、愛(ài)的見(jiàn)證。無(wú)論是狂羈灑脫的李太白，情意綿綿的李義山，還是憂(yōu)患郁抑的少陵野老，都拒絕不了月光的見(jiàn)證，在月光的溫?fù)嵯?，還原出人的本真。一時(shí)騷客的失落，才子的多情，詩(shī)圣的千慮，都一一呈現(xiàn)在纖塵不染的月光下??傾聽(tīng)愛(ài)情的下落和心音。在愛(ài)情的情感世界里，唐人的情懷、渴念，甚為壯闊、更為輕靈，情愛(ài)也甚是摯烈、濃烈?！按挛鲙隆钡陌V心迫切，“落月滿(mǎn)屋梁”的空虛落寞，“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成”的癡戀情深。月光皓照下地浩茫天穹，還是相思的成因和巨大空間。分別之后，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”月光引起的情思縈繞著愛(ài)得惆悵和迷惘?！半A下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。”（李商隱《端居》）；月明之夜，風(fēng)雨之夕，情人各在一天涯，而且“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文?！睍r(shí)，又添了幾多愁苦！于是凄迷廣浩的月下便成了無(wú)盡的相思的時(shí)空：“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤?！保ɡ钌屉[《代贈(zèng)二首》），月所造就的相思意緒，李商隱就是一千次一萬(wàn)次，也道不完，“欲說(shuō)還休”。當(dāng)然，隨著時(shí)間而逝去的月華也見(jiàn)證消磨和沖淡的愛(ài)情“同來(lái)望月人何在，風(fēng)景依稀似去年。”（趙暇《江樓感舊》）。那個(gè)相偎相依的月下倩影，哪里再可尋回？即若喚回，恐也不是彼時(shí)情懷。好夢(mèng)已去，往事如煙，空留絲絲縷縷的舊蹤。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！钡纳n涼蕭瑟的景觀。愛(ài)情在凄迷的月色、催人腸斷的鈴聲的烘托下，更為凄婉欲絕。在月光溫?fù)岬奶祀H中，所飄蕩的只有在詩(shī)歌中我們能看見(jiàn)那些悲愴千古的愛(ài)情了。

四、自然意象之月

美麗的月亮灑在山間，朦朦朧朧、斑斑駁駁，靜謐之中有清新，清新之中有情趣。

王維的《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流?！泵枥L出了皓月當(dāng)空，清新幽靜的山間景致。皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間灑下斑駁的影子，星星點(diǎn)點(diǎn)，格外明凈清幽。清冽的山泉，猶如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下熠熠發(fā)光，詩(shī)中透出了一種幽靜明凈的自然美景。再看他《白石灘》中還有“清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下?！痹?shī)中水之清，蒲之綠，石之白都是在那皎潔的月光之下，或者正是這些物象的清晰可見(jiàn)，更見(jiàn)月光之明亮，尤其是后兩句，一群少女，趁著明月之夜，不約而同的來(lái)到白石灘浣紗洗衣，明月下流動(dòng)著一幅清新純美的畫(huà)面。

李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！痹?shī)先從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令，秋高氣爽，月色明朗。又以“秋”字形容月色之美，信手拈來(lái)，自然之妙，月只“半輪”，就使人聯(lián)想到青山吐月的幽美之境。次寫(xiě)月影映入江水，又隨江水流去。更加突出在靜謐的夜晚中青山吐月的那種美妙情致。

劉方平的《月夜》中前兩句“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。”夜半更深，朦朧的斜月映照著家家戶(hù)戶(hù)，庭院一半沉浸在月光下，另一半則籠罩在夜的暗影中，這明暗的對(duì)比越發(fā)襯出了月色的靜謐祥和。詩(shī)人同時(shí)還寫(xiě)到北斗星和南星都正橫斜，把讀者的視野由“人家”引向寥廓的天宇，讓人感到那碧海南天之中也籠罩著一片夜的靜寂。

戴叔倫的《蘭溪棹歌》中“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看?！碧ь^仰望天空，“涼月”二字，既寫(xiě)出了月色的秀朗，又點(diǎn)出春雨過(guò)后涼爽宜人的氣氛?！皰炝鵀场笔谷讼胂蟮皆聮焐翌^，光瀉蘭溪，溪月相映增輝的情景。后一句中的“鏡”比喻溪水，也暗示出月光的皎潔，并使人看到月下溪水的倒影搖曳生姿，朦朧而飄渺，如仙境一般。

唐代詩(shī)壇大師云集，名篇層出不窮。詩(shī)人們把自己對(duì)理想的謳歌，對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)愛(ài)情的禮贊，對(duì)生命的嘆息，對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈都融入到月的世界里，在月光籠罩下傾訴一腔情懷。不論悲、歡、離、合，都融入到了朗朗的明月中，在物我合一中達(dá)到靈魂的飛升。我們讀唐詩(shī)，從中發(fā)現(xiàn)月的清新，月的壯美，月的相思，從而對(duì)它產(chǎn)生更多豐富的聯(lián)想。月這個(gè)自然之物被唐代詩(shī)人賦予深厚無(wú)比的情思，也給后來(lái)的文學(xué)作品渲染了一層浪漫綿邈之色，凄婉哀怨之情，也極大豐富了文學(xué)作品的意境。

第五篇：思修課學(xué)習(xí)心得體會(huì)

思修課能讓人約束自我行為，樹(shù)立正確的道德準(zhǔn)則和思想體系，加強(qiáng)自我修養(yǎng)建設(shè)。以下是小編整理的思修課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家參考！思修課學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開(kāi)設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味，下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。

1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。

2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！边@充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)；我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開(kāi)法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。

3增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的；反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。

總之思修課教會(huì)了我很多東西，它看不見(jiàn)摸不著，但我們能感覺(jué)的到，真的感謝學(xué)校開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程，和思修老師對(duì)我們的付出，同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法：

首先對(duì)于思修課堂，老師好可以再?lài)?yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺(jué)學(xué)生參與度不夠，每次回答問(wèn)題就那么幾個(gè)人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是：應(yīng)該讓學(xué)生“開(kāi)第一次口，”萬(wàn)事開(kāi)頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒(méi)有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會(huì)不到參與的快樂(lè)，慢慢的就覺(jué)得老師提問(wèn)與他“無(wú)關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說(shuō)的是老師點(diǎn)名這項(xiàng)制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅(jiān)持下去，同時(shí)對(duì)于逃課的同學(xué)給予相對(duì)應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個(gè)別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。

進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱(chēng)為思修的這門(mén)課程。

相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂，思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。同時(shí)也開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。

作為新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門(mén)課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹(shù)立信念。

通過(guò)學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。不過(guò)我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺(jué)到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問(wèn)題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂(lè)觀，對(duì)自己充滿(mǎn)自信。大學(xué)生處于人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺(jué)得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問(wèn)題。

學(xué)了思修后，我覺(jué)得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹(shù)立自己的理想，樹(shù)立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的很有道理，迷茫的生活是無(wú)聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺(jué)在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問(wèn)題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。

上完思修后，總能感覺(jué)一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語(yǔ)的語(yǔ)言美。它看不見(jiàn)但能感覺(jué)到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。

我覺(jué)得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒(méi)有原則。沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆](méi)有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺(jué)得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。

對(duì)于以后思修這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書(shū)籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹(shù)立正確的觀念。

這學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程讓我收獲很大，不僅讓我學(xué)習(xí)了更多的知識(shí)，更重要的是，給了我心理上很大的幫助。我覺(jué)得這門(mén)課程對(duì)我們大學(xué)生很有針對(duì)性，對(duì)于大學(xué)生的基本素質(zhì)、價(jià)值理念、奮斗目標(biāo)等都提出了正確的導(dǎo)向。這門(mén)課程教了我們?nèi)绾翁幚砝硐肱c現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，告訴我們?cè)鯓幼鋈?，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值，幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)自己德智體美的全面發(fā)展。

作為一名大學(xué)生，我們背負(fù)著承擔(dān)者建設(shè)中國(guó)特色主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命因此，我們要認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為名族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人才。要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，首先我們應(yīng)該敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造機(jī)遇，才能把握和創(chuàng)造未來(lái)。確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨礪意志、砥礪品格，是我要成為一個(gè)合格大學(xué)生所應(yīng)該努力做到的。

我想，我們之所以來(lái)到大學(xué)學(xué)習(xí)，不就是想為自己理想的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)嗎？漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。而科學(xué)的理想信念，正是我們乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我是一名免費(fèi)師范生，我記得開(kāi)學(xué)時(shí)老師說(shuō)過(guò)，我們要為成為一名偉大的教育家而奮斗，說(shuō)得很對(duì)。我希望在未來(lái)成為一名優(yōu)秀的教師，為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁之才。在大學(xué)這幾年，我相信，這個(gè)信念就是我的奮斗目標(biāo)，給予我前進(jìn)的動(dòng)力，我會(huì)堅(jiān)定這個(gè)信念，在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)的教育事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

良好的道德修養(yǎng)，是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。前段時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)的大學(xué)生駕車(chē)肇事并殘忍捅死傷者的案件，著實(shí)讓社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑，盡管那樣的人畢竟是極少數(shù)，但無(wú)疑是一個(gè)警鐘。而今，大學(xué)校園里充斥著的物質(zhì)金錢(qián)主義，享樂(lè)主義或多或少影響著當(dāng)代的大學(xué)生。毋庸置疑，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)是相當(dāng)必要的。我很高興來(lái)到了西大。這里不僅有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更有良好的學(xué)習(xí)氛圍。走在校園里，隨處可見(jiàn)坐在綠蔭下看書(shū)的同學(xué)，處處都洋溢的濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

思修課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放，這將使我終生受益。在漫漫人生旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都應(yīng)該記住我們是誰(shuí)，我們要干什么，以及我們的最終目標(biāo)。