第一篇：《聽格桑教授心理學(xué)講座有感》

《聽格桑教授心理學(xué)講座有感》

勵志類 2009-04-02 19:31:18 閱讀281 評論1 字號：大中小 訂閱

有一個人，總給身邊的人們帶來陽光與快樂；有一個人，總給自卑的靈魂擦亮信心的火花；有一個人，總給迷茫的青年點(diǎn)亮心靈的明燈；有一個人，總把成功的人生為你指引?，F(xiàn)實(shí)生活中真要尋找這樣一個人，我想格桑澤仁教授也許最符合了。同時(shí)，這也是我在聽取他對西南財(cái)大全校輔導(dǎo)員講座后深深感受到的。作為我國著名的心理學(xué)家，在短短的一個半小時(shí)中，格桑教授以扎實(shí)的心理學(xué)知識為基礎(chǔ)，生動的案例為引導(dǎo)，結(jié)合多種形式的互動行為案例，真正給我們的大腦帶來一次全新的感悟。我們每一個人聽完后都有種豁然開朗，如沐春風(fēng)般的感受?？偨Y(jié)格桑教授的講座內(nèi)容，我將其理解為三個部分：

一、思維與心態(tài)

如果你早上起床的時(shí)候，第一句話就是跟自己說：?又要上班了，好煩！?那么?恭喜?你，今天你必將會成功實(shí)現(xiàn)自己?煩?的目標(biāo)！這就是所謂的?心想事成?。”格桑教授用了非常生動的例子開場，說明“心理暗示”對人行為的強(qiáng)大作用。他接著告訴我們“今天我還活著！即使你今天有很多事要干，煩惱的也好。但陽光的人總能迅速將不舒適轉(zhuǎn)化為舒適?！?陽光心態(tài)猶如太陽，太陽只知道做好眼前、改善眼前的境況。陽光的人，無論什么經(jīng)歷都能帶來利益，因?yàn)樗麄兿嘈旁谑?、挫折和逆境中包含了等量的利益種子。他們把一切不愉快的境遇僅僅看成一個機(jī)會，一個供人們?nèi)ヌ皆冏约菏欠裼心芰θカ@得這些利益種子的機(jī)會。隨后，格桑教授通過“我就是我”這個命題，把大腦中的“自”與“我”比做兩個不同的思維方式，比喻他們經(jīng)常對話，從而啟發(fā)我們要選擇積極的對話和積極的生活態(tài)

度。讓我們重視與自我對話。

接著，格桑教授突然問我們，“撒過謊的人請舉手！”臺下多名聽眾頓時(shí)傻了眼，他們都沒想到格桑教授會問這個問題?！叭鲞^謊的人請舉手！”格桑教授重復(fù)道，在他的帶領(lǐng)下，幾乎全部聽眾都舉起了手?！爸朗裁词橇?xí)慣思維嗎？就是凝固在你大腦中的思維模式。你總是在自我問自己，與心中的另一個我對話?！备裆＝淌谝赃@個幽默的互動方式調(diào)動起聽眾的情緒，也將剛才的結(jié)論——重視自我對

話，這一理念灌輸?shù)酱蠹业恼J(rèn)知中。

在強(qiáng)調(diào)習(xí)慣思維中，格桑教授還讓我們嘗試不同的鼓掌方式，領(lǐng)會不同方式帶給我們?nèi)碌捏w驗(yàn)。再另一個游戲中，格桑教授先讓我們掰指頭數(shù)數(shù)，一邊數(shù)一邊念“老鼠”這兩個字，再讓我們反著念“鼠老”，隨著21遍“鼠老”說出口，所有人的思維亂成了一片，當(dāng)格桑教授大聲詢問“貓最怕什么”的時(shí)候，一名老師得意地放聲說出：“老鼠！”格桑教授突然再提醒我們，貓怕老鼠嗎，一下子讓我們頓時(shí)明白人的思維存在停滯，要去打破這樣的定勢。

二、人生道路

格桑教授創(chuàng)新的將人生道路分解為軀體之路和精神之路。

在談到軀體之路時(shí)，他指出這就是個簡單的0到100個過程，它是一個人從出生、成長、衰老直至死亡的過程，這條道路是一條線段，因?yàn)樯K會有完結(jié)的一天。接著格桑教授現(xiàn)身說法，以自己的成長經(jīng)歷為例，講述了如何從一個普通的醫(yī)學(xué)老師，到不斷超越自我，成為一個卓有建樹的心理學(xué)家的過程。在34歲時(shí)，為自己寫悼詞，接著開始倒著去活，給自己訂立目標(biāo)，并不斷超越，十年目標(biāo)三年實(shí)現(xiàn)，三十年目標(biāo)十年實(shí)現(xiàn)，并又開始規(guī)劃更長遠(yuǎn)的六十年目標(biāo)！對于軀體之路實(shí)現(xiàn)的過程中，格桑教授補(bǔ)充說，人生就是一個逃離痛苦，追求快樂的過程，只有在兩種情形下才會去尋求改變，我受夠了，或者我太爽了。對于生活中不能克服的毛病，就不要過于壓抑，輕松上路，“解決不了的就帶著，自

然的時(shí)候就會改掉壞習(xí)慣了?！?/p>

精神之路則代表了一個人的精神世界，這條路是一條射線，因?yàn)榫竦呢?cái)富是可以永世流傳的。在談到精神之路時(shí)，格桑教授首先說明精神之路的核心就是欲望，這也是支撐軀體之路的力量。他舉了個例子。某人落入冰水，依靠堅(jiān)定的信念，不停告訴自己這是溫水，硬是堅(jiān)持了兩個多小時(shí)，突破人類在冰水中只能生

存20分鐘的客觀規(guī)律。

其次，格桑教授將精神的境界劃分為六個等級，分別是：自己、家庭、集體、國家、人類、自然界。不同人的思想需要不同的級別去包容，去感化。只有不斷超

越境界，才能實(shí)現(xiàn)精神道路的順暢。

再次，格桑教授強(qiáng)調(diào)了精神之路中能力的重要性。他先將能力分為行業(yè)能力和核心能力。行業(yè)能力包括四個部分：知識、技能、思維、習(xí)慣。這個能力的取得只是你在社會成功的基礎(chǔ)，更重要的是核心能力，這也更多指的是精神層面上的能力。包括與人溝通的能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、處理情緒的能力、創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。與人溝通要學(xué)會聆聽和贊美，贊美他人的人格而非外表。處理情緒的速度就是成功的速度，處理情緒最好的技巧就是運(yùn)動。培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力就一定不要怕犯錯誤。領(lǐng)導(dǎo)才能的鍛煉需要你積極參加校內(nèi)外的有意義的活動。為了讓我們領(lǐng)會精神的巨大力量，格桑教授舉了日本研究水結(jié)晶的綜合研究所的江本勝博士曾經(jīng)做過一個震驚世界的實(shí)驗(yàn)。他將一瓶水的瓶壁貼上“謝謝”、“愛”、“感謝”等美好的詞語。結(jié)果“看”到這些積極詞匯的水結(jié)晶賠償清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形。相反，看到“混蛋”、“蠢材”等消極詞匯的水結(jié)晶破碎而零散。格桑教授接著分析，從生物學(xué)角度看，構(gòu)成人體的60-70%都是水?！翱础钡椒e極而美好詞匯的水結(jié)晶會美麗而鉆石，呈現(xiàn)幾乎完美的形狀。因而美好的情感與積極的信念無疑會對我們自身產(chǎn)生不可忽視的作用。

在總結(jié)兩種不同的道路時(shí)，格桑教授又通過形象的拆借“佛”字，讓我們形象化的領(lǐng)悟到面對人生不同道路如何去處理。

格桑教授指出，人生的兩條路，就如同“佛”字右半部分的兩條縱線，左邊的一條是“軀體之路”，右邊的那條便是“精神之路”。

而“佛”字右半部分結(jié)構(gòu)中的“弓”字，象征著人在成長之中所要經(jīng)歷的事情，所要體驗(yàn)的情感，所要走過的道路。這條道路看不見，但卻無形中影響著“軀體之路”與“精神之路”，在這條路上，我們有時(shí)候體驗(yàn)著軀體的感受，有時(shí)候體驗(yàn)著精神，有時(shí)候卻站在這兩條路之間。這條路，不斷促使人們調(diào)動起自己的潛能，使自己走在覺悟的路上，這就是一直引領(lǐng)著我們每個人的“道”。而從“道”字本身來看，右半結(jié)構(gòu)中“首”字，正代表了人的頭腦——大腦所確定的路，就是人成長的方向，就是冥冥中引領(lǐng)著我們前進(jìn)的信念，我們的“道”。

再看到“佛”字左邊的人字旁，這個“人”是一個覺悟的人，它意味著，當(dāng)一個人能夠跳出來，從另一個角度審視自己人生的這三條路時(shí)，他就到達(dá)了佛的境界。這個看似簡單的道路霎時(shí)間讓我頓悟，原來“道”與“佛”，深層的含義是相通的。一個人想要獲得快樂，就要跳出困擾著自己的凡塵瑣事，放下對世界的批判，放下對萬物的執(zhí)著。簡簡單單才是快樂。成佛，其實(shí)是一種特別的更深層次的角色體驗(yàn)，就是要找到另一個我，另一個位置，俯瞰自己的人生，最終達(dá)到愛的境界。

愛，是對自己和世界無條件的接納。了解了“佛”字的含義，不禁令人茅塞頓開。我們的生活和世界看似復(fù)雜和艱難，但如果能夠撥開眼前困擾著我們身心的迷霧，換一個角度思考，我們將看到一個清晰透徹、簡單美好的人生?！胺稹弊值拿孛埽唵螀s飽含深意，“成佛”雖并非易事，但只要我們時(shí)刻保持一個覺察的心，用平常心觀察生活，不再執(zhí)著的追求欲望，快樂，就會悄然而至，人生，也將平和美好。

三、精華拾遺

在分析心態(tài)與思維和人生道路的話題之外，格桑老師為了更好的讓我們領(lǐng)會思想，穿插了一個又一個有趣的小游戲，不時(shí)閃現(xiàn)出智慧的火花。其中包含的很多

理論都給我留下了深刻的印象。

1、雙手交叉游戲讓我們體會到交叉換位思考，站在別人的立場上想問題，有時(shí)復(fù)雜的問題就能簡單化。同時(shí)我們又能打破我們的思維定勢。

2、明確目標(biāo)的重要性，要將目標(biāo)盡可能的視覺化，聽覺化。毛主席通過號召人們“打土豪，分田地”，激勵紅軍戰(zhàn)士不斷超越極限。當(dāng)今的發(fā)展觀就是要求用統(tǒng)一的信念去看世界，去認(rèn)清目標(biāo)。在領(lǐng)悟目標(biāo)時(shí)，回答“聽清楚了”或者讀出來，遠(yuǎn)比回答“是”或者眼睛掃過效果要好的多。

3、殘缺理論。拋棄了常人改正缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短的思維模式，強(qiáng)調(diào)“殘缺”也是一種財(cái)富，一種優(yōu)點(diǎn)，一種獨(dú)一無二的標(biāo)志。不必為缺點(diǎn)所累，只需揚(yáng)長棄短，把自己最好的一面展示出來。給現(xiàn)場觀眾帶來耳目一新的感覺。他認(rèn)為揚(yáng)長補(bǔ)短只是種倒退，木桶理論存在缺陷，一只殘缺的木桶就沒有必要再去通過修補(bǔ)成為一個平庸之輩，更應(yīng)該利用自己的與眾不同，去成為一個筆筒，或者盛滿鉆

石的器皿。

4、全掌理論。永遠(yuǎn)用整個手掌去包容別人的錘頭，不能用錘頭去對抗錘頭，那樣只能自相損失。不能變得和生氣時(shí)的對方一樣沒有理智。

5、五指地位理論。不同的手指有不同的定位。無名指因?yàn)椴荒芊蛛x而擁有了寶貴的戒指，喻示著愛人之間就和無名指一樣，強(qiáng)行分離只能傷了子女。

6、五官理論。耳朵要聽積極的內(nèi)容。眼睛要去看大場面。鼻子要向下出氣。嘴

巴要保持笑容。

7、燈泡理論。不論燈泡的瓦數(shù)大小，只要能被用就是好燈泡，換言之：被人用

是人才。

8、鷹的重生。老鷹，是世界上壽命最長的鳥，可以活到70歲。但是在它40歲的時(shí)候，它面臨一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗淖ψ右呀?jīng)蒼老到無法抓東西；它的喙也已經(jīng)老化得貼近胸口，無法啄食；它的羽毛也鈣化到飛翔起來都很艱難。漸漸衰老的老鷹渴望重生。于是，它必須為自己作出一個決定！它把自己蒼老的喙向懸崖敲打，直到老喙脫盡，露出稚嫩的新喙。這時(shí)候，鮮血和新喙一起出來，疼痛劇烈。但老鷹不能休息，它必須忍著劇痛，用稚嫩的喙拔掉自己蒼老的指甲，每拔一個就慘叫一聲。拔完指甲，老鷹還是不能停留，它必須立刻接著做一件事情，就是拔自己鈣化的羽毛，一根一根地拔掉，整個過程歷時(shí)150天。當(dāng)終于完成了這件事，老鷹發(fā)出一聲清脆的叫聲，從懸崖上飛下來去喝重生后的第一口山泉。當(dāng)老鷹下定決心要完成這150天的挑戰(zhàn)，它就贏得了后30年的美好生活。

9、不斷的表揚(yáng)自我，肯定自我。要做個快樂而積極的人，當(dāng)遇到任何挫折與困難的時(shí)候，都對自己說：太好了！我能行！我有了一個機(jī)會體會不一樣的人生！簡單的人會快樂，克服自己對未來的恐懼?？鞓肥怯勺约簺Q定的，快樂就在此時(shí)

此刻！

最后，格桑教授以他送給在場學(xué)生一句箴言“迷，則行醒事；明，則擇事而行”結(jié)

束了這場精彩的講座。

我想說，從今天起，做個快樂而積極的人！從今天起，做個愛自己的人！從今天起認(rèn)清人生不同的道路，積極去面對，用信念去戰(zhàn)勝困難！做一個獨(dú)一無二的自

我！

—— 某學(xué)長

2009-3-31

第二篇：聽桑志芹教授講座有感

聽桑志芹教授講座有感

為了幫助我院同學(xué)更好的解決心理上的一些困擾和憂慮，2011年5月7日上午，在圖書館報(bào)告廳二樓，南京大學(xué)心理健康教育與研究中心主任桑志芹教授應(yīng)邀來我院作了一個心理講座。時(shí)間雖是周六上午，但報(bào)告廳仍是座無虛席，而桑教授的講座也是讓我們感到不虛此行。

通過網(wǎng)上的搜索，我們了解到，桑志芹教授是國家首批注冊心理督導(dǎo)師，現(xiàn)任中國大學(xué)生心理咨詢專業(yè)委員會副理事長、江蘇省心理學(xué)會副理事長、江蘇省心理學(xué)會大學(xué)生心理專業(yè)委員會主任和江蘇省大學(xué)生心理健康教育研究會副理事長兼副秘書長，早年師從香港中文大學(xué)林孟平教授、臺灣著名心理咨詢專家蕭文，長期在高校從事心理健康教育與心理咨詢工作，撰寫專業(yè)著作多種，在國內(nèi)核心及有關(guān)刊物發(fā)表過論文30余篇，具有深厚的理論功底及豐富的實(shí)際咨詢經(jīng)驗(yàn)。四川汶川大地震發(fā)生后，作為教育部思政司聘請的專家和著名心理學(xué)專家，桑志芹教授立即組織相關(guān)心理援助培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并帶領(lǐng)“心理援助小分隊(duì)”三次奔赴災(zāi)區(qū)開展心理援助工作，用獨(dú)特的“音樂治療法”與災(zāi)區(qū)師生進(jìn)行心靈的溝通與撫慰，為他們帶去新的希望，成為江蘇省唯一一位榮獲教育部“全國教育系統(tǒng)抗震救災(zāi)先進(jìn)個人”的教師。這些又令我們對桑教授的敬佩又多了幾分。

報(bào)告會一開始，桑志芹教授就別開生面地帶領(lǐng)大家做起了快樂鼓掌游戲，將同學(xué)們的興趣和情緒調(diào)動起來，接著教同學(xué)們唱

《相親相愛》這首手語歌讓同學(xué)們感受到了溫馨與快樂。在熱身的同時(shí)用體驗(yàn)的方式為同學(xué)們引出“自我改變”這個重要課題，通過生動而鮮活的事例說明了進(jìn)入大學(xué)后容易出現(xiàn)的一些不健康心態(tài)和不合理認(rèn)知。“什么是健康的自我形象？”桑教授介紹了幾種簡單又實(shí)用的自我測評方法，引導(dǎo)大家進(jìn)行自我探索。講座中例舉了自我意識成長的八個階段和對自我形象帶來損害的因素，教會大家尋找成長的助力，克服成長的阻力，真正形成自信、自愛、自尊，這健康自我的三大特質(zhì)。

桑教授還教同學(xué)們?nèi)绾卫谩肮饷魉季S法”去思考問題，做一個健康快樂的人。如何用心去看整個世界，充分發(fā)揮自身的能力。最后她希望同學(xué)們永遠(yuǎn)保持樂觀，積極向上的狀態(tài)，并且希望同學(xué)們要懂得心存感激，只有這樣才能成功。會上，桑教授多次走下臺熱情的與我們進(jìn)行互動不少同學(xué)主動向桑教授請教，與桑教授進(jìn)行面對面的交流。

講座上，桑志芹教授把晦澀難懂的心理學(xué)理論用詼諧幽默的語言，深入淺出地為大家做了講解。桑老師的講座，春風(fēng)化雨，溫暖每個學(xué)生的心田，幫助同學(xué)們樹立起勇敢正視自己的勇氣和信心。在雷鳴般的掌聲中，桑教授結(jié)束了精彩的講座。從講座中學(xué)到的人生道理是同學(xué)們受益終生的財(cái)富。此次講座也是院學(xué)生心理委員培訓(xùn)的重要一課，對我院學(xué)生心理健康教育工作起到了有力的推動作用。同學(xué)們紛紛表示參加這次講座的收獲很大，一定把今天收獲的“陽光”帶回班里與同學(xué)們分享。

第三篇：聽心理學(xué)講座有感（范文）

聽心理學(xué)講座有感

很高興通過心理協(xié)會這個平臺，有幸聽到心理專家姬雪松老師的演講，總體來說演講的內(nèi)容很吸引大家，課堂的氣氛十分輕松愉悅。心理學(xué)是一個很大的學(xué)科范疇，它包括很多分支，對于初學(xué)者或是對心理學(xué)還不了解的人可能會有很多基本概念上的誤解，但是姬老師用生活中的小事或是一些他病人的案例，言簡意賅的為我們講了一堂生動有趣而又感觸頗多的心理學(xué)課，雖然時(shí)間短暫，但深受啟發(fā)。

老師先為我們普及了一下簡單的心理學(xué)疾病知識。什么是神經(jīng)病、神經(jīng)癥和精神病，三者有何區(qū)別？神經(jīng)病主要特征是器質(zhì)性的病變，神經(jīng)癥是輕微的心理障礙，一般社會適應(yīng)能力保持正常或影響不大，而精神病是指嚴(yán)重的心理障礙，病人意識混亂，想法扭曲，行為異常等等。

有了初步的梗概了解之后，老師對《心理障礙和疾病的判別和干預(yù)》這一課題，用通俗易懂，生動舉例的形式融入到我們的大腦。首先，我們了解了什么是健康的心？老師舉了一個有意思的案例：大家都會經(jīng)歷過兩個異性見過幾次面，對彼此有了感覺，內(nèi)心會有觸動，每次見面會有心動的感覺，而這些小的情緒波動并不會影響到自身的生活，工作，這就是正常人的心理。也就是對內(nèi)享有自由，對外一切正常。我們也可以用簡單的方法來劃界，第一：體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，感覺自己的心情大部分是愉悅、平靜的；對自己有正確的認(rèn)知，同樣的事情自己與周圍人心情、反應(yīng)、做法大體是相對的。第二：效率標(biāo)準(zhǔn)，心理功能和社會效率是否比周圍同齡人有差距。第三：發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，是否在相對的年齡，做了合適的事情。通過這些方面大體就可以了解到一個人的心理是否健康。

而后老師又教我們怎樣觀察自己的內(nèi)心是否健康，提出了三個非常有意思的問題：

1、你享受自己的生活么？比如下輩子是否還想過現(xiàn)在的生活。

2、你是否享受做自己？是否強(qiáng)烈痛恨自己的一些做法，更有嚴(yán)重者會想到自殺。

3、你是否能享受自己的工作？比如對目前的工作有強(qiáng)烈的不滿，抵觸心理。課后我還與周圍同事一起分享，也讓大家對自己的內(nèi)心有更深入的認(rèn)識。很高興大家都是心理比較健康的。

當(dāng)然人無完人，有些人或多或少的都會在某些心理問題上需要一些治療，而作為一名心理協(xié)會的干事，或者說作為同事、朋友應(yīng)該以什么方式來幫助身邊的人呢？我記得姬雪松老師的一句話是：切記不要以講道理，命令的口吻與其交流，更不要用簡單的一些心理測試來衡量。因?yàn)檫@些對患者并起不了很大的作用，反而有時(shí)會誤導(dǎo)或是激怒對方。老師教給了我們一些聰明的辦法。我從中學(xué)習(xí)了一些：可以用情感卷入式的方法，簡單講就是設(shè)身處地的站在他的立場想這個問題，他是從哪個出發(fā)點(diǎn)來想問題，找到問題的根源，來幫助他發(fā)現(xiàn)自己的問題。或者是讓病人有親身體驗(yàn)，比如這個病人經(jīng)常痛苦于一件事情，每每遇到都會犯同樣的錯，那我們就可以讓她再繼續(xù)犯同樣錯的時(shí)候，幫助病人把內(nèi)心的糾結(jié)，抵觸釋放出來。心理治療的方法還有很多。這些方法都是老師通過實(shí)際與理論結(jié)合而出的精華，使我們受益匪淺。

而在我們的工作生活中，自己又如何把握，來學(xué)以致用，我認(rèn)為是很難的關(guān)鍵點(diǎn)，遇到棘手的問題或者是心情郁悶，工作壓力過大時(shí)我們又如何解決呢？因?yàn)榻Y(jié)合我們的工作特點(diǎn)，服務(wù)行業(yè)的壓力又相對較大，我們用什么方式來調(diào)節(jié)自身的心態(tài)。作為心理協(xié)會的干事又如何來幫助周圍的同事做一些簡單的減壓。這也是我的一些問題，希望在下一次的演講中，姬雪松老師可以針對我們的工作性質(zhì)提出一些幫助和建議。

呼入部門：李慧梅

第四篇：聽宗教授講座有感

聽宗樹興教授“雙有效教學(xué)”專題講座有感

2月23日上午，有幸在館陶賓館聆聽了宗樹興教授“雙有效教學(xué)”專題講座。

宗樹興教授是河北省教科所所長助理、研究員，著名的教育教學(xué)專家。講座中，宗教授就雙有效教學(xué)實(shí)施的背景和原因、雙有效教學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)、課程教學(xué)對雙有效的落實(shí)、雙有效實(shí)施的區(qū)域和學(xué)校管理的層面要求、雙有效教學(xué)與三維十度的關(guān)系、實(shí)施三維十度教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題等六方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。宗教授的講座思路清晰，高屋建瓴，具有高度的理論性和實(shí)踐性，聽完后深受啟迪。邯鄲市永和中學(xué)副校長張建華圍繞“校長聽評課”做了專題講座，深入淺出、旁征博引對三維十度評課表進(jìn)行了細(xì)致講解。

兩位專家的講座內(nèi)容豐富有極強(qiáng)的指導(dǎo)和實(shí)踐意義，為我縣教學(xué)改革指明了方向?；貋砗笪覀兎e極組織討論會，深入學(xué)習(xí)講座精髓并認(rèn)真落實(shí)張局長“十字”要求，總結(jié)感悟，明確方向，制定工作方案，以骨干教師為龍頭，以點(diǎn)帶面，逐步推廣“三維十度”教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的落實(shí)，對照三維十度評課表要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)和課堂呈現(xiàn)等不同層面下功夫，使教師的課堂評價(jià)水平得以提高，教學(xué)方法與雙有效教學(xué)融合在一起，有效地促進(jìn)教育教學(xué)工作得以提升。

魏僧寨實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張慶全

2014-2-26

第五篇：聽彭教授講座有感

聽彭賢智教授講座隨筆

10月31日，河北省初中教師教育研究中心主任、東北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、唐山師范學(xué)院教育科學(xué)研究所所長彭賢智教授應(yīng)邀到我校指導(dǎo)教育科研課題工作，并作了《愛的課堂文化構(gòu)建的思考》的專題講座。聽了彭教授的講座，我受益很深。

世界經(jīng)濟(jì)一體化，影響著人們的生活方式，同時(shí)也影響著基礎(chǔ)教育走向國際化。信息技術(shù)迅猛發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，由環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，到人的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)，教育國際化不單是指擴(kuò)大對外開放、加強(qiáng)國際交流與合作等外延形式的國際化，更是指教育思想、教育理念、教學(xué)方法、評價(jià)方式等內(nèi)涵發(fā)展的國際化，歸根結(jié)底就是人才培養(yǎng)方式的國際化。

一個學(xué)生在學(xué)校70%的時(shí)間是在課堂上待過的，哪怕待一分鐘，都能感受到教師的價(jià)值取向。學(xué)生每天都在呼吸著“課堂文化的空氣”，這個空氣質(zhì)量如何，直接影響學(xué)生的身心健康。因此，對學(xué)生一生發(fā)生作用的可能并不是知識，而是價(jià)值觀，包括在其影響下的思想。

我國十年課改，最大貢獻(xiàn)就是文化影響力，帶有深刻的文化訴求來的，這種文化訴求體現(xiàn)在兩個方面：一是很標(biāo)志性的話語，一提起課改，人們馬上就聯(lián)想到了自主、合作、探究的課改理念，是我國課堂文化的解放；二是學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展全面。

課改是一場文化啟蒙運(yùn)動，課改對基礎(chǔ)教育界的思想影響無疑是一場大的地震。

課堂是教育最核心的地方。只有在這里恢復(fù)人的尊嚴(yán)，教育才能重新贏得尊嚴(yán)；只有在這里擺正價(jià)值取向，人的發(fā)展才能獲得真實(shí)的突破。實(shí)施課程改革以來，在中小學(xué)的課堂上，學(xué)生的活動確實(shí)增加了不少，從一定意義上講這是好事，好于學(xué)生不動只聽。但多數(shù)學(xué)生的行為是“被活動”，被老師預(yù)設(shè)的教案調(diào)動得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，尚未達(dá)到主動參與、主動發(fā)問、主動思維、主動解難、主動創(chuàng)新的境界。學(xué)生行為應(yīng)體現(xiàn)為一種生命的活力和生命的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生成新的認(rèn)知。師生互動使傳統(tǒng)的教學(xué)相長理念賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，使當(dāng)代課堂成為師生共同成長的場所。師生互動行為強(qiáng)調(diào)教師要走出“講”的誤區(qū)，讓學(xué)生在“讀、問、答、做、練、講、結(jié)”的互動過程中，學(xué)會知識、夯實(shí)基礎(chǔ)、增長能力。包括師生間、生生間的“思維互動，問答互動，情感互動，行為互動”等。

當(dāng)書本知識不再壓制師生的合理需求；當(dāng)興趣和自主性被解放出來；當(dāng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成為人發(fā)展的核心價(jià)值；當(dāng)每一個個體受到關(guān)懷，人就從不恰當(dāng)?shù)摹肮ぞ摺苯巧薪夥懦鰜怼?/p>

作為一名教師，彭教授指出：應(yīng)始終圍繞如何在課堂上促進(jìn)學(xué)生的成長這一生命主題，其核心價(jià)值是兒童主動發(fā)展教與學(xué)的互動過程：要堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，以發(fā)揮人的主體性為宗旨。把學(xué)生個性化發(fā)展放到突出地位，關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生多樣化、個性化的學(xué)習(xí)。尊重每個學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。信任理解學(xué)生。

一個人的成長在很大的程度上是文化濡染的過程，研究課堂教學(xué)，核心要研究課堂文化，不研究課堂文化，就抓不住課堂教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵，就只能在教學(xué)技術(shù)層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，課堂教學(xué)就不會有深層次的變革。課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶，是學(xué)校文化建設(shè)的核心。

如果我們對學(xué)生的評價(jià)多一些人文關(guān)懷與溫情，評價(jià)更多的指向?qū)W生生命成長，那我們的評價(jià)一定會對學(xué)生的成長起著積極的導(dǎo)向作用，它會引領(lǐng)我們的學(xué)生走向更高的目標(biāo)。

構(gòu)建愛的文化課堂，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自主探究知識的平臺，讓他們的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間可以相互討論，直至爭論。

通過教師的愛，培育學(xué)生的愛，在愛的互動中，師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動、生命的創(chuàng)造，真正成為我們追求的生命化課堂。

在語文教學(xué)中“弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化”，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，加深加厚自己的文化積淀，提高自己的文化與思想素養(yǎng)。語文教師在傳授語言文字的同時(shí)，要深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑵渲械暮侠韮?nèi)核與真正價(jià)值傳遞個當(dāng)代中小學(xué)生。其實(shí)，語文的大部分篇目都洋溢著文化精神氣息，值得我們?nèi)ヌ剿?、挖掘。語文上課，最喜歡放開讓學(xué)生辯論，因?yàn)椤八季S民主是創(chuàng)造力迸發(fā)的前提”。生命文化課堂是充分尊重、關(guān)愛學(xué)生的生命的課堂，是體現(xiàn)師生生命價(jià)值的課堂。1·課堂充滿關(guān)愛、真誠。

教師要把學(xué)生看做是個富有生命活力的人，因此教學(xué)過程充滿關(guān)愛、真誠，用“心”去上課，用愛和真誠感染自己的學(xué)生，真正關(guān)注學(xué)生，做到因材施教。2·課堂要求真務(wù)實(shí)。

教師在尊重教材知識的體系的基礎(chǔ)上，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展。對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等都要符合學(xué)生的實(shí)際和接受水平，與教學(xué)內(nèi)容相銜接。3·要創(chuàng)新教學(xué)過程。4·課堂充滿生命活力。5·要有情感投入。

面對一個個富有生命活力的學(xué)生，教師的教學(xué)有激情，富有感染力；對教材的理解深刻，能抓住教材中的情感來點(diǎn)燃學(xué)生的情感體驗(yàn)；教學(xué)過程有人情味、有親合力。6·課堂要體現(xiàn)核心理念。

循生命之道，彰顯出生命文化獨(dú)特的魅力。

在教學(xué)中能體現(xiàn)出生命意識、生命關(guān)懷、生命責(zé)任、對生命的尊重，在課堂中能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。7·課堂教學(xué)要有效率?？傊?，聽了彭教授的講座，我受益頗多。以上就是我的幾點(diǎn)感受?！扒谧x+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。今后，我會盡自己最大的努力，努力實(shí)現(xiàn)這個沒有付出，就沒有收獲的真理！