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      《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)_1

      時(shí)間:2019-05-12 20:00:37下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)_1

      《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

      .指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

      依據(jù)新程改革要求,政治教學(xué)應(yīng)以學(xué)生活動(dòng)為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用,在教師引導(dǎo)下讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),達(dá)到教學(xué)的三維目標(biāo)(即:知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀)。學(xué)生通過(guò)這種新的學(xué)習(xí)方式對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握遠(yuǎn)遠(yuǎn)地多于本知識(shí)。中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),僅靠教材內(nèi)容是未能充分展現(xiàn)的,需要老師引導(dǎo)學(xué)生去探究。

      2.教學(xué)背景分析

      (1)學(xué)生情況分析:學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí),對(duì)中華古代文化的輝煌和近代的衰微已有一定的了解,但對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征、形成原因及在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中,中華文化正再創(chuàng)輝煌的現(xiàn)實(shí)意義缺乏理性思考。

      (2)教學(xué)方式的選擇

      自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式的有機(jī)整合。

      (3)教學(xué)手段和技術(shù)準(zhǔn)備:

      ○多媒體教學(xué)。

      ○布置學(xué)生前收集整理有關(guān)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的相關(guān)資料。

      3、教學(xué)目標(biāo)

      (1)知識(shí)目標(biāo):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華民族文化的基本特征之

      一、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證及原因、所歷經(jīng)的獨(dú)具特色的輝煌歷程、我們黨在現(xiàn)代續(xù)寫(xiě)更加壯麗的中華文化篇章的作用。

      (2)能力目標(biāo):

      ○通過(guò)學(xué)生外探究和信息資源的收集整合,培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力。

      ○感悟中華文化巨大的生命力和創(chuàng)造力。

      ○聯(lián)系實(shí)際分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和創(chuàng)造中華文化新的輝煌

      (3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):

      ○通過(guò)對(duì)中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解,感悟文化的力量,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感

      ○增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心,為將來(lái)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具備良好的文化思想。

      4、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)方式:

      本節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很大程度上反映在學(xué)生的展示內(nèi)容與展示過(guò)程中。在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中,把學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多樣化。每個(gè)學(xué)生既是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體參與者,也是評(píng)價(jià)者。

      、教學(xué)過(guò)程

      情景導(dǎo)入

      播放視頻《漢字源流》(意在讓學(xué)生初步體驗(yàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并思考漢字的和發(fā)展、漢字與文化的關(guān)系。)

      或展示材料:(多媒體顯示)

      (意在引導(dǎo)學(xué)生初步感知源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。)

      當(dāng)古埃及的文明凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱,當(dāng)古印度的史跡成為地底塵封絕緣的神秘印記,中國(guó),這座沉穩(wěn)的大山,依然屹立于古老東方,在瑰麗的世界文化寶藏中大放異彩。

      中華文化如同一座大山,豐富,沉穩(wěn),包容。悠悠文明古國(guó),沉淀的是五千年的文化精髓,是億萬(wàn)中華兒女智慧的結(jié)晶,是斬不斷的傳統(tǒng)脈絡(luò),猶如山中林木,生長(zhǎng)不息,悠悠大河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      中華文化猶如一位長(zhǎng)壽的智者,沉穩(wěn)包容,集聚精髓。中國(guó)人泡茶,一泡苦澀、二泡甘香、三泡濃深、四泡清冽、五泡幽淡,正因?yàn)槿绱耍诺靡宰尣枵嬲龑儆诘滋N(yùn)深厚的東方。中國(guó)結(jié)的歷史經(jīng)歷了幾百年,織法變更了幾百種。中國(guó)結(jié)永遠(yuǎn)是中國(guó)結(jié),變的只是編織的方法,無(wú)法褪去的是中國(guó)人的情結(jié)和中華民族的文化。

      糅合了山的沉穩(wěn),水的靈動(dòng),這就是中華文化。萬(wàn)世滄桑,潮起潮落。它依舊吐露著醉人的芬芳。因?yàn)椤?/p>

      越是民族的,是世界的!

      一、古代輝煌的歷程

      活動(dòng)一:展示文明------探訪人類(lèi)文明的發(fā)祥地

      學(xué)生活動(dòng):學(xué)生分四個(gè)組,小組成員分工協(xié)作,通過(guò)到圖書(shū)館查詢、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方式獲取文字、圖片、錄像及多媒體資料。各組學(xué)生推選代表,堂上展示他們收集的關(guān)于古巴比倫王國(guó)、古埃及和古印度曾經(jīng)輝煌的文化成就。展示的時(shí)間為3分鐘(用多媒體)。根據(jù)各組展示的效果,學(xué)生互評(píng)。

      學(xué)生思考:(多媒體顯示)結(jié)合展示的內(nèi)容并根據(jù)你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí),追溯這些古代

      文明的源流,談?wù)勀愕母邢耄?/p>

      教師活動(dòng):指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化資源的收集活動(dòng),學(xué)習(xí)利用網(wǎng)絡(luò)查找資料。引導(dǎo)學(xué)生追溯、比較這些曾經(jīng)跟中華文明相伴而行的古老文明,了解她們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷沒(méi)能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾!感悟中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和生生不息的生命力。

      活動(dòng)目的:通過(guò)對(duì)幾個(gè)先后中斷的古老文明的展示,讓學(xué)生在過(guò)程中體驗(yàn)并升華為意念——同樣是古老文明,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      活動(dòng)二:知識(shí)搶答——展現(xiàn)中華民族燦爛的歷史

      學(xué)生活動(dòng):分四個(gè)小組,每小組前準(zhǔn)備道反映中華文化輝煌發(fā)展歷程的知識(shí)問(wèn)答題,在堂上用分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)搶答??傤}量是20道選擇題,答對(duì)分,答錯(cuò)扣2分,不可補(bǔ)答。對(duì)每小組學(xué)生所準(zhǔn)備的材料,同學(xué)之間可進(jìn)行互評(píng)。

      教師活動(dòng):鼓勵(lì)學(xué)生從多方面收集材料、提煉觀點(diǎn),并根據(jù)學(xué)生設(shè)置題目的質(zhì)量及回答的效果評(píng)出優(yōu)秀小組及優(yōu)秀學(xué)生,對(duì)其作精神上鼓勵(lì)。

      活動(dòng)目的:讓學(xué)生對(duì)“中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程”的觀點(diǎn),作進(jìn)一步的證明,體會(huì)中華文化的巨大力量。

      二、薪火相傳,一脈相承

      、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

      提出問(wèn)題:(多媒體顯示)中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó),方言眾多,但從古至今,使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化,大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。這則材料說(shuō)明了什么?學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀本第64頁(yè)內(nèi)容,教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題與解決問(wèn)題,并對(duì)學(xué)生表現(xiàn)及時(shí)評(píng)價(jià)。

      2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因

      活動(dòng)三:收集資料——感悟中華文化的包容性

      學(xué)生活動(dòng):第一、二小組同學(xué)前搜集隋唐時(shí)期中華文化,廣泛吸收外域文化或體現(xiàn)中華文化包容性的材料,整理后通過(guò)堂師生互動(dòng)活動(dòng)中展示。

      展示材料:(多媒體顯示)XX年中國(guó)申辦奧運(yùn)的成功,再清楚不過(guò)地告訴世界:中國(guó)需要奧運(yùn),奧運(yùn)也離不開(kāi)中國(guó),西方文明孕育出的奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)這個(gè)東方文明古國(guó)終于緊緊地?fù)肀г诹艘黄?,日益走向開(kāi)放、走向現(xiàn)代化的中國(guó)將與越來(lái)越富于世界性的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)密切攜手,共同譜寫(xiě)現(xiàn)代奧運(yùn)發(fā)展的新篇章。學(xué)生思考:你能從中華文化包容性這個(gè)角度對(duì)奧運(yùn)精神和中華文化結(jié)合做一個(gè)說(shuō)明嗎?

      教師活動(dòng):教師對(duì)包容性作講解,并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)包容性在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。

      活動(dòng)目的:中華文化特有的包容性是難點(diǎn),除了學(xué)生收集資料外,教師還要進(jìn)一步解釋與闡明,讓學(xué)生加深對(duì)中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)原因的理解。

      三、創(chuàng)造中華文化的輝煌、中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程

      活動(dòng)四:回顧歷史——認(rèn)識(shí)文化衰微與國(guó)家衰落之間的關(guān)系

      學(xué)生活動(dòng):第三、四小組同學(xué)結(jié)合教材第6頁(yè)框內(nèi)內(nèi)容搜集資料,整理后在堂師生互動(dòng)活動(dòng)中展示。

      學(xué)生思考:

      教師活動(dòng):讓學(xué)生懂得在探究中學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行分析思考并及時(shí)評(píng)價(jià)。

      活動(dòng)目的:引導(dǎo)學(xué)生對(duì)近代歷史的回顧,讓學(xué)生感受中國(guó)近代文化衰微的沉痛歷史,懂得國(guó)家衰落與文化衰微的關(guān)系。

      2、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

      活動(dòng)五:暢所欲言——新時(shí)期中華文化續(xù)寫(xiě)更加壯麗的篇章

      學(xué)生活動(dòng):分組討論老師提出的問(wèn)題,自由發(fā)言??拼砘蛐〗M長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄每個(gè)學(xué)生在堂上主動(dòng)舉手發(fā)言或參與小組討論發(fā)言的次數(shù)和效果,并進(jìn)行總結(jié)統(tǒng)計(jì),據(jù)此評(píng)定本環(huán)節(jié)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

      教師活動(dòng):搜集有關(guān)資料,進(jìn)行整理分類(lèi),給學(xué)生提供文字及圖片資源。

      展示材料:(多媒體顯示)

      當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。近年來(lái),中國(guó)文化對(duì)外開(kāi)放交流盛況空前,但文化貿(mào)易的不平衡問(wèn)題也日顯突出。

      一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示,從1999年到XX年,俄羅斯有28個(gè)文藝團(tuán)體到中國(guó)演出,同期中國(guó)到俄羅斯演出的文藝團(tuán)體只有30個(gè),相差近10倍。近年,國(guó)外團(tuán)體來(lái)華訪問(wèn)演出項(xiàng)目來(lái)一個(gè)火一個(gè),而我國(guó)表演藝術(shù)種類(lèi)在英美藝術(shù)市場(chǎng)長(zhǎng)期占據(jù)一席之地的,卻只有雜技、武術(shù)等少數(shù)幾個(gè)。

      學(xué)生思考:

      1、為什么中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),曾對(duì)世界文明產(chǎn)生重大影響,如今卻在全球文化貿(mào)易中步履艱難?

      2、聯(lián)系當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì),中華文化怎樣才能再續(xù)新的輝煌呢?我們青年人的責(zé)任是什么?

      活動(dòng)目的:本框的落腳點(diǎn)在“再創(chuàng)中華文化的新的輝煌”。通過(guò)學(xué)生的發(fā)言,鼓勵(lì)他們承擔(dān)歷史使命,再續(xù)中華的新篇章。

      四、知識(shí)拓展(可介紹《中國(guó)文化掠影》一書(shū))

      (多媒體顯示)

      《中國(guó)文化掠影》對(duì)中國(guó)文化的幾個(gè)主要方面作了介紹。它包括歷史、哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、科技等內(nèi)容。時(shí)間的跨度是從遠(yuǎn)古直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。閱讀此書(shū),讀者可以領(lǐng)略到中國(guó)文化所經(jīng)歷的五千年,尤其是后三千年的變遷和發(fā)展,感受到中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

      五、堂小結(jié)(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié))

      第二篇:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)

      《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo)

      知識(shí)目標(biāo): 識(shí)記::文字的作用、意義;中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要原因是文字和史書(shū)典籍;中華文化的包容性。理解:古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程;漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證;如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。分析:聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是當(dāng)今世界唯一沒(méi)有中斷的文明

      能力目標(biāo):培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征,結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展歷程,理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)。

      情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)對(duì)中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解,感悟文化的力量,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感、自尊心和自信心,為將來(lái)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

      自主學(xué)習(xí)

      1、漢字對(duì)中華文化的傳承起到什么作用?(1)漢字是中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證之一。

      (2)文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。(3)文字的發(fā)明,使人類(lèi)文明得以傳承,標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。(4)漢字是中華文化文明的重要標(biāo)志。

      2、我國(guó)史書(shū)典籍存在的原因和特點(diǎn)

      原因:第一,自古以來(lái)十分重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料。第二,在夏朝就有了史官,以后歷朝都設(shè)置史官。第三,古代史官大都終身世襲。

      (2)特點(diǎn):規(guī)模之大、存留之豐為世界僅有。

      3、我們應(yīng)該怎么正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?(教材66頁(yè)第一段)

      4、以儒家文化為核心的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因是什么 ?

      ① 文字是文化的基本載體。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。② 史書(shū)典籍,是中華一脈相承的重要見(jiàn)證。中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料。

      ③ 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),還得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。

      合作探究一(文明長(zhǎng)河共追索)

      1、說(shuō)說(shuō)古代中國(guó)文化發(fā)展的軌跡和歷程?

      殷周(發(fā)源)——春秋戰(zhàn)國(guó)(雛形)——秦(促進(jìn))——漢(進(jìn)一步發(fā)展)——隋唐(全盛)——宋元明(延續(xù))——明清(面臨沖擊)。

      2、中華文化在這一發(fā)展歷程中取得了哪些文化成就? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸子蜂起,不同流派學(xué)術(shù)思想相互辯難,百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮景觀;唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文藝成就。

      3、中國(guó)文化發(fā)展的軌跡和歷程具有什么特點(diǎn)? 中華文明從古到今,一直沒(méi)有被歷史湮滅。

      合作探究二(源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——在哪里,觸摸你?)

      隨著電腦的普及、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨,有人認(rèn)為,現(xiàn)代人用電腦打字,會(huì)不會(huì)書(shū)寫(xiě)漢字已經(jīng)不重要了。你怎么認(rèn)為?為什么?

      ①作用:文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來(lái),漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。

      ②意義:文字的發(fā)明,使人類(lèi)文明得以傳承,標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字文化內(nèi)涵豐富,在今天為中 華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。知識(shí)拓展

      漢字的內(nèi)涵總是在不斷的豐富。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,一種帶有時(shí)代文化色彩的語(yǔ)言——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,正悄悄的出現(xiàn)在生活中,并被年輕人所熱情演繹著。諸如“886”“3166”“7456”“菜鳥(niǎo)”“粉絲”“涼粉”“玉米”“美眉”等等,但這種語(yǔ)言卻讓家長(zhǎng)和老師們很頭痛。因?yàn)樗麄兂3?duì)孩子隨口嘣出的“語(yǔ)言”而不知所云。

      有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很可能帶來(lái)漢語(yǔ)的革命,有人認(rèn)為這只能污染漢語(yǔ)言文字。對(duì)此,你贊成哪一種觀點(diǎn)呢?

      首先,漢字最大的優(yōu)點(diǎn)是它能適應(yīng)它所代表的漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn),并且能夠在社會(huì)發(fā)展中不斷地、充分發(fā)改進(jìn)自己,使得它能夠滿足社會(huì)要求。這同時(shí)也是漢字之所以能夠保持旺盛生命力的重要原因。

      其次,漢字關(guān)系到我們國(guó)家,我們中華民族生存與發(fā)展,我們不但不能廢棄漢字,相反應(yīng)該加大對(duì)漢字的研究力度,使其優(yōu)點(diǎn)及潛在的魅力更好地發(fā)揮出來(lái)。試一試

      自20世紀(jì)70年代,伴隨著中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位,漢語(yǔ)被確定為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言,漢語(yǔ)的國(guó)際化進(jìn)程取得歷史性突破。改革開(kāi)放以來(lái),漢語(yǔ)國(guó)際化進(jìn)程開(kāi)始全面加速并取得重大進(jìn)展,目前漢語(yǔ)已成為世界性的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言。如果讓你以“漢語(yǔ)走向世界”為標(biāo)題寫(xiě)一篇論文,你的基本論點(diǎn)有哪些? 溫馨提示

      1、漢子是中華文化文明的重要標(biāo)志

      2、文化是民族的,又是世界的。

      3、漢語(yǔ)國(guó)際化是世界文化繁榮的必然要求。

      4、文化的力量已成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

      合作探究三(風(fēng)雨之后,期待輝煌)

      1、中華文化為什么會(huì)衰微? 中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落;西方近代工業(yè)文明的沖擊(內(nèi)因與外因,說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定,又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治)。(國(guó)家衰落決定文化衰微)。

      2、“國(guó)弱則文化弱”,復(fù)興文化最根本因素是什么?如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?(1)立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。(2)著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。

      (3)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。(基本途徑)

      (4)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

      小小辯論賽

      正方:中華文化在騰飛 反方:中華文化在衰落

      【板書(shū)設(shè)計(jì)】

      一、古代輝煌的歷程

      二、薪火相傳,一脈相承

      1、中華文化基本特征之一--源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

      2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

      ①漢字 ②史書(shū)典籍

      3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因--包容性

      三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

      1、中華文化的衰微

      2、再創(chuàng)中華文化的新輝煌

      第三篇:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案

      《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》的教學(xué)設(shè)計(jì)

      政治組

      馬艷霞

      教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與能力

      了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程;理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征;知道文字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證;懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。

      2.過(guò)程與方法

      結(jié)合我國(guó)一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析,培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征;培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國(guó)的文字和史書(shū)典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。

      3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

      增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感;激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國(guó)先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感。

      教學(xué)重點(diǎn)

      理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之

      一、如何復(fù)興中華文化 教學(xué)難點(diǎn)

      增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心;激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感

      教學(xué)方法

      調(diào)查法、訪問(wèn)法、探究法、講授法、實(shí)例教學(xué)法 教學(xué)過(guò)程

      (一)導(dǎo)入新課

      教師:關(guān)于我們的中華文化,有這個(gè)一個(gè)材料:

      辜鴻銘是現(xiàn)代中國(guó)的怪才,他生在南洋,婚在東洋,學(xué)在西洋,仕在北洋, 他精通英、法、德、希臘等九種語(yǔ)言,十分了解西方文化.當(dāng)時(shí)的西洋人聲稱(chēng):到北京可以不看三大殿,但不可不看辜鴻銘.他用英文罵英國(guó)人“博大而不精深”,用德文嘲笑德國(guó)人“精深而不博大”,在美國(guó)報(bào)紙上說(shuō)美國(guó)人沒(méi)什么文化,只有愛(ài)倫坡的一首詩(shī),但他特別稱(chēng)道自己的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深.教師:從中可以看到我們中華文化具有什么樣的特點(diǎn)?引出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的兩個(gè)基本特征。今天我們從縱向上學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。

      (二)進(jìn)行新課

      教師:要理解我們中華文化的特征,就必須和其它的文化對(duì)比來(lái)看。我們把目光拉回到五千年前,在古代和中華文化一樣輝煌的還有哪些文化?

      學(xué)生:古巴比倫、古埃及、古印度

      教師:加上中國(guó)。就是我們講的四大文明古國(guó)。古巴比倫、古埃及、古印度作為文明古國(guó),有哪些輝煌的文化呢。有請(qǐng)三位同學(xué)給我們展示他們查找的資料。

      學(xué)生展示(學(xué)生自做的ppt)

      教師:讓我們用掌聲感謝三位同學(xué)。這么輝煌的文化現(xiàn)在還在嗎? 學(xué)生:

      教師:古巴比倫王國(guó)被波斯人攻滅,文化消失;古印度文化被雅利安化;古埃及文化面目全非。那我們的中國(guó)文化呢?有請(qǐng)一位同學(xué)給我們展示他查找的資料。

      學(xué)生展示(PPT)殷周有古色斑斕的青銅器、甲骨文;春秋戰(zhàn)國(guó)著名詩(shī)篇有《詩(shī)經(jīng)》與《離騷》;秦朝統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、秦陵兵馬俑、修筑長(zhǎng)城;漢代儒家學(xué)說(shuō)的至尊地位;秦漢時(shí)期,造紙術(shù)的發(fā)明、《九章算術(shù)》的問(wèn)世、張衡的地動(dòng)儀,表明中國(guó)的科技水平走在世界前列;高亢充滿青春氣息的圣唐之音:京杭大運(yùn)河;龍門(mén)石窟;敦煌壁畫(huà);唐詩(shī)歌、書(shū)法藝術(shù),這是詩(shī)歌的黃金時(shí)代,流傳下來(lái)近5萬(wàn)首;唐朝發(fā)明了火藥;理學(xué)、宋詞、元曲、北宋畢升的活字印刷術(shù),宋代航海已普遍使用指南針;故宮、明清小說(shuō)、民間繪畫(huà)。

      教師:從思想的角度再補(bǔ)充中華文化的內(nèi)容。我們一起來(lái)概括一下我們的中華文化(注意每個(gè)朝代對(duì)中華文化有什么影響)。

      殷周(早期)──春秋戰(zhàn)國(guó)(初步形成)──秦朝(促進(jìn))──漢朝(進(jìn)一步發(fā)展)──隋唐(全盛)──宋元明(延續(xù))──清(面臨沖擊)

      師生共同:

      龍騰東方──春秋景色──戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云──秦漢氣象──隋唐情韻──兩宋文章──元明清遺風(fēng),古老的中華文化走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程,始終顯示出無(wú)窮的魅力,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      教師:08年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式場(chǎng)景之一:“和”。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們?yōu)槭裁匆o世界介紹“和”。我們想表達(dá)什么?

      學(xué)生回答(略)

      教師補(bǔ)充概括:

      1、和,首先就承認(rèn)了事物之間的差異性,在這種差異性下,各種事物要共同存在和發(fā)展,這體現(xiàn)了一種寬大的胸懷和包容性,正體現(xiàn)了中國(guó)文化的強(qiáng)大包容性。

      2、和,體現(xiàn)在各國(guó)家、各民族之間就成了“和平”。各國(guó)家、各民族在和平、友誼、平等的環(huán)境下不斷追求和超越人類(lèi)自身的極限。這正是奧運(yùn)會(huì)的主要宗旨之一,3、和,這也符合我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的要求。和諧社會(huì)的內(nèi)容也就是人與自然、人與人之間的關(guān)系的和諧。

      教師:那么,我們可以通過(guò)哪些途徑了解到和文化的內(nèi)涵以及它悠久歷史的?

      生可能答:看書(shū)(看什么書(shū)?歷史書(shū),從歷史資料中獲得;看無(wú)字天書(shū)嗎?有文字的;老師教的;看電視獲得,歷史劇根據(jù)什么來(lái)拍攝的?歷史資料;大量的學(xué)術(shù)著作、文化作品等,凝成了一部特殊的歷史教材。)

      引導(dǎo)到漢字和史書(shū)典籍

      教師:漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。見(jiàn)證之一:漢字(板書(shū))

      教師:大家來(lái)猜猜看。(多媒體展示:“龍”字)教師:有哪些字體?

      生:甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、還有兩種輔助性的字體,草書(shū)和行書(shū)。

      教師:不管漢字的字體如何改變,始終保持著方方正正的特色,漢字被稱(chēng)為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn),漢字不僅僅是一種文字,更是一種藝術(shù),在世界各種文明中,只有中華民族把字的書(shū)寫(xiě)提升到如此高的境界(中國(guó)書(shū)法)。但是,教師:漢字對(duì)于文化有哪些作用呢? 學(xué)生回答:略

      教師總結(jié):文字的發(fā)明,使人類(lèi)文明得以傳承,標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代 為書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。

      漢字文化內(nèi)涵豐富,在今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。綜合探究:余光中關(guān)于漢字對(duì)中華文化的意義的觀點(diǎn)

      千百年來(lái),中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難,也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的第二個(gè)見(jiàn)證──史書(shū)典籍。

      教師:你知道的史書(shū)典籍有哪些? 生:《史記》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《續(xù)漢書(shū)》、《竹書(shū)紀(jì)年》、《后漢書(shū)》??

      教師:猜猜看 教師:史書(shū)多不多?(多?。┎粍倜杜e。

      還有《二十四史》,像《史記》,記事始于傳說(shuō)中的黃帝,下限到漢武帝時(shí)期,跨越了三千多年。全書(shū)共一百三十篇,有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳,五十二萬(wàn)六千五百字。

      教師:可見(jiàn),我們的史書(shū)典籍有什么樣的特點(diǎn)? 生:規(guī)模大,存留豐,為世界所僅有。教師:我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書(shū)?

      生:相傳我國(guó)夏商時(shí)期就設(shè)置了史官,以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲,這使他們能將大量的史實(shí)記載下來(lái),將豐富的史料積累下來(lái)。

      中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息,讓我們感到驕傲和自豪。

      教師:如果可以穿越時(shí)空的隧道,你最愿意回到哪個(gè)朝代?最不愿意回到哪個(gè)朝代?請(qǐng)給出你的理由。訪問(wèn)學(xué)生(略)。

      教師:視頻(火燒圓明園)

      圓明園在哭泣,中華文化在哭泣;我們的青銅器、瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)等2萬(wàn)多件躺在大英博物館里;3萬(wàn)多件古董在法國(guó)的楓丹白露宮;我們3000人參與纂修,前后歷時(shí)三年的《永樂(lè)大典》問(wèn)世以后,正本去向不明;美國(guó)的博物館收藏著藝術(shù)品中最珍貴的《乾隆皇帝和11位妃子肖像》;今天,敦煌研究院的專(zhuān)家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷,嘆息一聲,走到放大機(jī)前。

      教師:看了以上資料,你有什么感受? 生:略

      教師:我們不禁要問(wèn),中國(guó)古代的文化是如此的燦爛輝煌,為什么近代遭遇了這樣的命運(yùn)? 探究:中華文化為什么會(huì)衰微?

      生:中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落;西方近代工業(yè)文明的沖擊(內(nèi)因與外因,說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定,又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治)。

      結(jié)論: 國(guó)家衰落決定文化衰微

      教師:我們古代文化燦爛輝煌;近代文化逐漸衰微,歷史的車(chē)輪又轉(zhuǎn)過(guò)了100多年,那么在今天,在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢?

      教師:當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔(dān)憂的有哪些? 喜的: 剪紙藝術(shù)

      中國(guó)功夫和中華美食已成為西方社會(huì)生活的一部分。國(guó)學(xué)受重視 憂慮:

      外來(lái)文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。日本文化:日本的動(dòng)漫。

      韓國(guó)文化:韓劇如《可愛(ài)的四兄弟》。

      美國(guó)文化:好來(lái)塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠:

      傳統(tǒng)文化的丟失:漢語(yǔ)在國(guó)內(nèi)流失,人們以說(shuō)洋話為榮,有人甚至用英語(yǔ)胎教,大學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力薄弱。

      教師:展示胡主席剪紙《回娘家》為第二屆中國(guó)剪紙藝術(shù)展而作。中國(guó)剪紙目前也正在積極申請(qǐng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。胡主席百忙中作這么一幅作品,讓我們感到欣慰,感覺(jué)到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文化復(fù)興的重視.

      教師:面對(duì)當(dāng)前的文化現(xiàn)狀,我們?nèi)绾卧賱?chuàng)中華文化新的輝煌,使之能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?參考思路: 1.如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化? 2.如何對(duì)待外來(lái)文化的沖擊?

      3.“國(guó)弱則文化弱”,復(fù)興文化最根本因素是什么? 4.我們學(xué)生可以為中華文化的復(fù)興做些什么? 同學(xué)們從各個(gè)角度闡述如何復(fù)興中華文化(略)教師總結(jié):(1)中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程

      (2)只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌

      (3)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。

      教師:基辛格三次參觀兵馬俑后說(shuō):“能創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族,一定能創(chuàng)造光輝的未來(lái)”我相信在我們的共同努力下一定能實(shí)現(xiàn)中華文化的騰飛,我相信中華文明的千古圣火,將與天地并存,與日月同光,我們將用我們情感、智慧中特有的創(chuàng)造力續(xù)寫(xiě)更加壯麗的篇章。

      (三)課堂總結(jié)

      通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們一起感受了古老中華文化的輝煌,經(jīng)歷了近代的衰微??從發(fā)展的歷程看,有輝煌也有苦難,歷經(jīng)滄桑,但始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力,四大文明古國(guó)中,中華文明是唯一延續(xù)到現(xiàn)在而沒(méi)有中斷的文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(基本特征之一),有漢字和史書(shū)典籍為見(jiàn)證。

      板書(shū)

      中國(guó)古代的輝煌歷程

      漢字 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

      源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征――》見(jiàn)證

      再創(chuàng)中華文化的輝煌

      史書(shū)典籍

      第四篇:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案設(shè)計(jì)

      第三屆全國(guó)“教學(xué)中的互聯(lián)網(wǎng)搜索”優(yōu)秀教案評(píng)選

      《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》教案設(shè)計(jì)

      一、課題:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

      二、課時(shí):1

      三、教材分析

      【知識(shí)主線】:本課時(shí)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字、史書(shū)典籍。理解古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程;如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。能聯(lián)系實(shí)際分析說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是當(dāng)今世界唯一沒(méi)有中斷的文明。能結(jié)合中華文化獨(dú)特的發(fā)展歷程,理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。

      【情感主線】:通過(guò)對(duì)中華文化發(fā)展歷程和特點(diǎn)的了解,感悟文化的力量,增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感、自尊心和自信心,為將來(lái)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

      【教學(xué)重點(diǎn)】: 理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之

      一、如何復(fù)興中華文化

      【教學(xué)難點(diǎn)】:增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心;激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感

      五、教學(xué)目標(biāo)

      1、知識(shí)目標(biāo)

      了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程;理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征;知道文字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證;懂得中華文化衰微的原因及如何再創(chuàng)中華文化輝煌。

      2、能力目標(biāo)

      結(jié)合我國(guó)一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析,培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征;培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國(guó)的文字和史書(shū)典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。

      3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

      通過(guò)學(xué)生探究及教材大量的典型事例,引導(dǎo)學(xué)生回顧古代中華文化的輝煌,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自信心,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神;通過(guò)分析中華文化的基本特征和近代的衰微過(guò)程去體會(huì)文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)肩負(fù)起振興中華的使命。

      六、教學(xué)方法:

      1、情景教學(xué)法:創(chuàng)設(shè)情境、巧妙利用比較的方法讓學(xué)生感悟,做出 正確的判斷、形成應(yīng)有的情感。

      2、合作探究式教學(xué):依托探究活動(dòng)教師提出問(wèn)題或鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生思考討論,朝著學(xué)生自己答疑的方向努力。

      3、小組討論教學(xué):針對(duì)預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題及課堂上新生成的問(wèn)題學(xué)生獨(dú)立思考解決不了的通過(guò)小組討論集思廣益解決問(wèn)題。

      七、教學(xué)過(guò)程

      【情境導(dǎo)入】

      【百度視頻】2013年第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)宣傳片

      http://video.yayun2010.sina.com.cn/v/b/68844022-1119396181.html 提出設(shè)問(wèn):中國(guó)藝術(shù)節(jié)是我國(guó)規(guī)格最高、規(guī)模最大、最具影響力的藝術(shù)盛會(huì),藝術(shù)節(jié)上將展示所有參加藝術(shù)節(jié)的兄弟省市文化事業(yè)發(fā)展成果,并且借助藝術(shù)節(jié)的舉辦,我國(guó)的文化建設(shè)將再上新臺(tái)階。藝術(shù)節(jié)是一場(chǎng)文化的盛宴,我們?cè)谛蕾p的同時(shí)不禁也要思考作為青年學(xué)生的我們對(duì)本民族的文化了解多少?中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是如何表現(xiàn)出來(lái)的?這就是我們這節(jié)課要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。

      設(shè)計(jì)意圖:是通過(guò)情景導(dǎo)入課題,激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中,使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)?!局v授新課】

      一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

      【課堂展示】

      【百度圖片】四組文明發(fā)祥地

      http://004km.cn 【探究問(wèn)題】漢字演變過(guò)程揭示了中華文化的什么特征,漢字有什么作用和意義?

      設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生從漢字字體演變過(guò)程中感受中華民族的偉大創(chuàng)造力,體驗(yàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn),從而突出重點(diǎn)。并引出第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

      中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

      ──見(jiàn)證之一漢字 作用:文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果.漢字為書(shū)寫(xiě)中華文明,傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用.

      意義:標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代,是中華文明的重要標(biāo)志. 【學(xué)生活動(dòng)】在中華文化浩如煙海的史書(shū)典籍中,你能一口氣說(shuō)出多少本史書(shū)名稱(chēng)?

      設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生注重對(duì)平時(shí)所學(xué)知識(shí)的積累以及各科之間的知識(shí)聯(lián)系。

      【探究問(wèn)題】從浩如煙海的史書(shū)典籍中,我們能發(fā)現(xiàn)我國(guó)史書(shū)典籍有什么特點(diǎn)?同時(shí)也見(jiàn)證了中華文化的什么特點(diǎn)?

      ──見(jiàn)證之二史書(shū)典籍

      意義:是中華一脈相傳的重要見(jiàn)證.

      特點(diǎn):規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有. 設(shè)計(jì)意圖:要讓學(xué)生在感悟、思考中領(lǐng)會(huì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征,進(jìn)一步突出重點(diǎn)。

      創(chuàng)造中華文化新的輝煌

      【百度網(wǎng)頁(yè)】秦始皇兵馬俑的圖片 http://004km.cn

      【問(wèn)題探究】美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館.他贊嘆:“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族,一定能創(chuàng)造出光輝的未來(lái)?!睂W(xué)生為這個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一論證。

      【學(xué)生展示】:通過(guò)百度搜索改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)文化建設(shè)取得的成就。特別是奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、嫦娥二號(hào)、“神七”飛天、神八與天宮一號(hào)成功對(duì)接。

      【感悟升華】:讓同學(xué)們感悟華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,堅(jiān)信中華民族不但能創(chuàng)造輝煌過(guò)去,也一定能創(chuàng)造輝煌未來(lái),從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心

      【多媒體展示】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華傳統(tǒng)文化受到西方文化一次又一次強(qiáng)烈的沖擊,卻應(yīng)對(duì)乏力。先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一次又一次的求索,理想總不能實(shí)現(xiàn)。十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思主 義。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相給合,從而使中國(guó)革命面目煥然一新,中華文化也從衰微走向重振。

      【你說(shuō)我說(shuō)】:根據(jù)上述材料就“再創(chuàng)中華文化新的輝煌”談?wù)劯邢?,說(shuō)說(shuō)你能為中華文化的輝煌做些什么?分組討論完成。

      設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)這一探究活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指引下,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,創(chuàng)造中華文化新的輝煌,進(jìn)一步突破難點(diǎn)。

      小結(jié)板書(shū):

      通過(guò)教師引導(dǎo),讓學(xué)生自己歸納總結(jié),使知識(shí)條理化,系統(tǒng)化,加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

      八、教學(xué)反思

      本課設(shè)計(jì)時(shí)主要考慮了以下幾個(gè)方面:

      一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的興趣。從學(xué)生熟悉的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式入手,導(dǎo)入新課。這種方式新穎、生動(dòng)而形象,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的注意力和興趣。

      二、本課最大的亮點(diǎn)在于激發(fā)了學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和自信心。很好地完成了情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo),體現(xiàn)了新課程的理念。

      三、新課程倡導(dǎo)合作探究、合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)和提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。本課設(shè)計(jì)了相應(yīng)的探究題目。學(xué)生發(fā)言積極,講了許多意想不到的觀點(diǎn),這些讓老師有些汗顏,自嘆不如,也讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)的力量。

      第五篇:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案_1(小編推薦)

      源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案

      [學(xué)習(xí)目標(biāo)]

      知識(shí)目標(biāo):

      識(shí)記:

      中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史學(xué)典籍

      文字的作用、意義

      史學(xué)典籍

      中華文化的包容性

      理解:(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明

      (2)漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和見(jiàn)證

      (3)如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

      分析:聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明

      能力目標(biāo)

      (1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征

      (2)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

      情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):

      通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),理解中華文化的基本特征:源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是人類(lèi)文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成,彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感,為將來(lái)投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

      [重點(diǎn)、難點(diǎn)]:中華文化的特征

      解析明確古代中華文化的輝煌歷程

      (2)明確基本特征之一—源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

      (3)說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證—文字和史學(xué)典籍,運(yùn)用事例

      (4)說(shuō)明并理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因—包容性

      [教學(xué)過(guò)程]

      導(dǎo)入新課:邏輯導(dǎo)入:明確各民族文化與中華文化的關(guān)系

      一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

      、古代輝煌的歷程:

      殷周時(shí)期→

      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

      →秦

      隋唐

      宋元明

      →明清

      講述利用課本事例及說(shuō)明,輝煌歷程,并加以明確各自的地位。利用,學(xué)生填圖表,并輔之以相關(guān)的練習(xí)。

      2、薪火相傳,一脈相承

      (1)中華文化的基本特征之一是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

      利用例題加以解釋

      (2)中華文化的見(jiàn)證:

      ①文字:

      明確文字的發(fā)展歷程,加深對(duì)文字的意義及作用的理解

      作用

      使文明得以傳承,書(shū)寫(xiě)中華文明

      學(xué)生利用相關(guān)聯(lián)接的內(nèi)容,加以明確

      意義

      標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

      史書(shū)典籍

      利用,加以明確一些經(jīng)典的史書(shū)典籍,讓學(xué)生了解。

      意義:是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。

      原因:我國(guó)自古以來(lái)就重視,并設(shè)有史官

      特點(diǎn):規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。

      利用材料,讓學(xué)生明確中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因即:導(dǎo)出下一個(gè)問(wèn)題,并利用材料讓學(xué)生討論說(shuō)明包容性——求同存異,兼容并蓄的含義及意義。

      (3)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因:

      中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),還得益于它所特有的:

      包容性即

      求同存異

      、兼容并蓄。

      ①含義

      和諧相處,吸收和借鑒

      ②意義

      各民族文化在和睦的關(guān)系中交流

      增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同,對(duì)外域文化的理解。

      3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌:

      明確基本的歷程即:

      (1)經(jīng)歷了衰微的過(guò)程

      原因

      了解

      (2)再創(chuàng)輝煌的重要因素

      中華民族救亡圖存的奮斗

      (3)實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的嶄新一頁(yè)。

      [課堂小結(jié)]

      明確本課主要問(wèn)題及相應(yīng)的重難點(diǎn)。

      學(xué)生撰寫(xiě)小論文,以小組為單位討論,起草。

      [課堂練習(xí)]、中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是:

      A、春秋戰(zhàn)國(guó)

      B、秦朝

      c、隋唐時(shí)期

      D、明清時(shí)期

      2、中華文明與其他文明相比較,從發(fā)展結(jié)果看,其特征是:

      A、發(fā)源地不同

      B、傳承的民族不同

      c、傳承的范圍、地區(qū)不同

      D、傳承的時(shí)間不同

      3、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是()

      ①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

      ②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)

      ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多,方言也較多

      A、①②B、③④c、①②③D、①②③④

      4、下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有()

      ①對(duì)中華文化的發(fā)展,有重要促進(jìn)作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化,并與之和諧相處④增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同

      A、①②③④B、①②③c、②③④D、①③④

      5、近代中國(guó)文化衰微的原因有()

      ①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

      A、①②B、③④c、①②③D、①③④

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