第一篇：經(jīng)典課例：一曲琵琶說(shuō)到今(程翔)

經(jīng)典課例：一曲琵琶說(shuō)到今（程 翔）

——《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)(兩課時(shí))

程翔

一、介紹相關(guān)背景資料，進(jìn)行整體閱讀。請(qǐng)同學(xué)們回答：《琵琶行》作為一首敘事詩(shī)，第一小節(jié)交代了什么呢？

時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。事件是“送別”。古人寫送別有“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，有“黯然消魂者，唯別而已”。中國(guó)人的傳統(tǒng)，喜歡團(tuán)圓?！昂问麻L(zhǎng)向別時(shí)圓”，分別總是令人傷感的。所以讀古詩(shī)，要有一種傳統(tǒng)文化的敏感。更何況詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境：被貶官來(lái)到偏遠(yuǎn)的九江，本來(lái)心情就很痛苦，再加上分別之苦，更是雪上加霜。按照唐朝規(guī)定，被貶人員接到皇帝命令，必須馬上動(dòng)身。當(dāng)時(shí)白居易來(lái)不及向朋友告別就起身了，所以他來(lái)到九江，對(duì)這難得的朋友格外珍惜和留戀。

二、第一小節(jié)除了交代“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件”這些敘事要素外，還寫了什么？

渲染了一種悲涼氣氛。一個(gè)“秋”字告訴我們，當(dāng)時(shí)的環(huán)境也是悲涼的?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！薄芭e酒欲飲無(wú)管弦”點(diǎn)明了話別時(shí)的孤寂無(wú)聊。一個(gè)“慘”字告訴我們“以酒澆愁愁更愁”，這小小的船兒如何載得動(dòng)這許多愁！分別之時(shí)，只有那一輪明月浸泡在江水中，冷月無(wú)聲，詩(shī)人內(nèi)心悲痛、傷感、凄涼。就在這時(shí)，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)：一個(gè)“忽”字表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。理解作者創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍是讀懂作品的關(guān)鍵。抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)感情色彩。

三、第二段描寫音樂(lè)，具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的句子說(shuō)一說(shuō)。

解決三個(gè)問(wèn)題：1.大量地使用比喻。2.運(yùn)用留白、烘托的藝術(shù)手法?！皷|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！币魳?lè)戛然而止，但是詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)仍在繼續(xù)。詩(shī)人沉醉在那美妙的音樂(lè)之中，音樂(lè)勾起了他對(duì)往事的回憶。3.描寫了琵琶女彈奏的全過(guò)程。從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”試音到“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，從“輕攏慢捻抹復(fù)挑”到“大珠小珠落玉盤”，從“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”到“凝絕不通聲暫歇”，從“銀瓶乍破水漿迸”到“四弦一聲如裂帛”，音樂(lè)經(jīng)歷了一個(gè)從舒緩到激越，從單純到錯(cuò)雜，從歡快到艱難，從連續(xù)到間歇，從高昂到低沉的復(fù)雜多變的過(guò)程。音樂(lè)的旋律起伏跌宕，千回百轉(zhuǎn)，回腸蕩氣。更為動(dòng)人的是，詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的描寫緊緊摳住一個(gè)“情”字：“未成曲調(diào)先有情”、“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”，“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。只有讓情感伴隨著音樂(lè)的起伏跌宕而變化，才能表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心世界的痛苦悲哀，才能顯示出音樂(lè)震撼人心的藝術(shù)效果。讓學(xué)生說(shuō)出喜歡的句子，課堂就活了。學(xué)生喜歡的句子如何與“三個(gè)問(wèn)題”對(duì)接？順序不是主要的，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，從學(xué)生喜歡的句子中引到“三個(gè)問(wèn)題”上來(lái)。這是接榫的藝術(shù)。

四、自古以來(lái)，描寫音樂(lè)的詩(shī)詞歌賦很多，比如韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，李賀的《李憑箜篌引》等，都是描寫音樂(lè)的絕唱。下面給同學(xué)們介紹劉鶚在《老殘游記》中寫“白妞說(shuō)書”的一段，請(qǐng)大家欣賞：

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知她于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁干仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

“白妞說(shuō)書”也寫了一個(gè)完整的過(guò)程。同學(xué)們想一下：如果把“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！备某伞敖泻弥?，轟然雷動(dòng)”好不好？

不好。即便改成“掌聲響起來(lái)”也不好。特定的藝術(shù)境界決定了只有“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”才是最好的。賈島的“敲”好還是“推”好？恐怕也是這個(gè)道理。進(jìn)入到藝術(shù)欣賞的深層領(lǐng)域，估計(jì)學(xué)生比較感興趣。

五、請(qǐng)同學(xué)們讀第三小節(jié)，然后思考問(wèn)題：琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè)描寫是什么關(guān)系？

有對(duì)應(yīng)關(guān)系。教師板書：“描寫音樂(lè)”——“自敘身世”。教師請(qǐng)同學(xué)們先交流，然后找?guī)孜煌瑢W(xué)回答。教師說(shuō)上句：“描寫音樂(lè)一段，雖然沒(méi)有寫琵琶女的身世，但那優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲，實(shí)際上就是在敘述琵琶女坎坷的身世?！闭?qǐng)同學(xué)們接下句：“自敘身世這一段，雖然沒(méi)有描寫音樂(lè)，但那悲慘凄惻的身世經(jīng)歷，實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè)曲?！边@種對(duì)聯(lián)式的語(yǔ)言訓(xùn)練，既可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)作品理解的程度，又可以進(jìn)行語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，一舉兩得。

六、有人說(shuō)，琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往，怎么就不避嫌呢？你們對(duì)此如何看待？

琵琶女的故事是否真實(shí)，并不重要。重要的是什么？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)。引出這樣的話來(lái)：“重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩(shī)人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷?！笨梢圆扇≌f(shuō)半句留半句的方式。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，報(bào)效國(guó)家，滿腔熱情——不料遭此打擊，從天上落到地下。長(zhǎng)期以來(lái)壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽(tīng)也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似，琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶。當(dāng)聽(tīng)了琵琶女的悲慘身世經(jīng)歷后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也控制不住長(zhǎng)久以來(lái)積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見(jiàn)到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開(kāi)了：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲口哲難為聽(tīng)?！彼缤粋€(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然遇到了別人的施舍，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明?！彼老踩缈瘢浟诉@種快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝。他更像一個(gè)乞丐，用真誠(chéng)又可憐的眼光懇求琵琶女“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行?！迸门脖辉?shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這個(gè)名滿天下的詩(shī)人竟然會(huì)有如此不公平的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得含蓄蘊(yùn)藉。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，為了詩(shī)人，也為了自己，再盡情地彈一首。詩(shī)人痛哭流涕，淚灑青衫?！澳袃河袦I不輕彈，只因未到傷心處”。兩顆心連在一起。至此，我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運(yùn)構(gòu)成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也就是它千古傳唱的根本原因。課堂如潮，洶涌澎湃。這是一種課堂境界，學(xué)生在這種境界中，心靈得到陶冶，感情得到升華；教師也陶醉在這課堂藝術(shù)境界之中，體驗(yàn)人生，感受幸福。七、一千多年過(guò)去了，今天，我們捧讀這首詩(shī)仍然心潮澎湃，情不自已。為什么？

因?yàn)槲覀兺樵?shī)人的遭遇，因?yàn)槲覀儫釔?ài)這位偉大的詩(shī)人，因?yàn)槲覀冏非笳嫔泼?，憎恨假惡丑。我們感謝詩(shī)人給我們留下了這么美好的精神食糧?！皸魅~荻花何處尋？江州城外柳陰陰。開(kāi)元法曲無(wú)人記，一曲琵琶說(shuō)到今。”最后，讓我們懷著對(duì)詩(shī)人的無(wú)限崇敬之情，把這首詩(shī)再朗讀一遍。

教學(xué)后記：每次教學(xué)《琵琶行》，我內(nèi)心都難以平靜，備課時(shí)兩眼閃著淚花，甚至不得不停下來(lái)平靜一會(huì)兒。我太喜愛(ài)這首詩(shī)了，它的藝術(shù)魅力征服了我的心。

《中國(guó)教育報(bào)》2006年2月24日第5版

名師談教學(xué)藝術(shù)程翔系列之一：引用材料的藝術(shù)

程翔

課堂教學(xué)中，教師要引用相關(guān)材料，以豐富教學(xué)內(nèi)容，使課堂變得更加多彩；激發(fā)學(xué)生興趣，使課堂變得更加活潑；深化學(xué)生的理解，使得課堂變得更加厚重。引用材料恰當(dāng)，課堂錦上添花；引用材料不恰當(dāng)，課堂弄巧成拙。因此，引用材料是一門藝術(shù)。我認(rèn)為，教師引用材料要從以下幾方面考慮和操作：

一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)中恰當(dāng)引用材料，可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，自然而然地引出課題，引導(dǎo)學(xué)生的思維和感情朝著一個(gè)明確的方向發(fā)展，使課堂教學(xué)有一個(gè)良好的開(kāi)端。

比如教學(xué)王之渙的《涼州詞》，教師可以引用薛用弱的《集異記》中一段記載(譯成白話)：

開(kāi)元中，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名，經(jīng)常在一起飲酒論詩(shī)。一天，下著小雨，刮著北風(fēng)，飄著雪花。三人結(jié)伴來(lái)到旗亭酒樓煮酒話詩(shī)。這時(shí)，十多位歌女來(lái)到酒樓演唱。她們個(gè)個(gè)容貌俊美，藝術(shù)精湛。王昌齡突發(fā)奇想，說(shuō)道：“我們?nèi)嗽?shī)名不分上下，今以歌女演唱曲目為數(shù)，看誰(shuí)的詩(shī)作入樂(lè)最多，誰(shuí)就最優(yōu)?！眱扇它c(diǎn)頭同意。只聽(tīng)一位女子唱道：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！蓖醪g高興了，在墻上畫了一道，說(shuō)：“我的一首?！边@時(shí)第二位女子開(kāi)始唱了：“開(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書。夜臺(tái)空寂寞，猶是子云居?！备哌m高興了：“我的一首?！币苍趬ι袭嬃艘坏?。王之渙耐心地等待著。又一位女子唱了起來(lái)：“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！蓖醪g更加高興：“我兩首了?！庇衷趬ι袭嬃艘坏?。王之渙充滿自信地說(shuō)：“你們看，那位長(zhǎng)得最俊美的女子，氣質(zhì)不凡，她肯定唱我的詩(shī)作。否則，我以后不再和你們比試高下。如果她唱我的詩(shī)，你們就要拜我為師?！敝灰?jiàn)那位女子徐徐站起，清清嗓子，唱道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！惫蝗绱?，王之渙大喜，三人都哈哈大笑。

這就是著名的“旗亭畫壁”的故事。這個(gè)故事會(huì)引起學(xué)生對(duì)《涼州詞》的極大興趣。

二、教學(xué)過(guò)程中適時(shí)穿插相關(guān)材料，幫助學(xué)生理解課文，烘托課堂氣氛，抒發(fā)激情，達(dá)到高潮。這樣的材料可分為兩種：敘述性材料和議論性材料(也可以將兩種材料結(jié)合在一起)。具體用哪一種，要根據(jù)具體情況來(lái)定。我教學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》，在分析李白性格時(shí)，我引用了下面一段材料：

封建社會(huì)基本上是一個(gè)泯滅人的個(gè)性的社會(huì)。你想要爬上高位，首先要泯滅自己的個(gè)性，將自己變成封建政治機(jī)器中一個(gè)毫無(wú)特色的零件，然后才能爬上去。李白想要在堅(jiān)持自己個(gè)性的前提下爬上去，這就好比緣木求魚。李白與權(quán)貴本無(wú)任何利害沖突，只不過(guò)人生的價(jià)值觀不同罷了。在李白看來(lái)，人的價(jià)值的大小，取決于德才的高下，我李白可以和世界上任何人平起平坐；在權(quán)貴們看來(lái)，人的價(jià)值的大小，取決于金錢的多少和權(quán)勢(shì)的大小，你李白充其量是個(gè)舞文弄墨的書生而已。這兩種價(jià)值觀方枘圓鑿，格格不入。觀念的不同就是最大的沖突。長(zhǎng)安三年，李白并非沒(méi)有獲得高官厚祿的可能，只要他向權(quán)貴們稍一低頭，哪怕只有一句阿諛?lè)暧脑?，李白也就高官任做駿馬任騎了。然而，李白的偉大就在于他不愿為了高官厚祿而低下高貴的頭，不愿為了榮華富貴就出賣自己的人格！李白政治上失敗了，但在文學(xué)上成功了。他的失敗造就了他的成功。他暫時(shí)地失敗了，卻永遠(yuǎn)地成功了！這就是李白。

這是一段議論性的材料，是從一位大學(xué)教授的論文中借鑒來(lái)的。

我教杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，總要贊頌杜甫詩(shī)歌的人民性。我引用古語(yǔ)“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”，我還引用杜甫寫的《又呈吳郎》一詩(shī)：

堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為窮困寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

這首詩(shī)真切地表現(xiàn)了詩(shī)人杜甫心系百姓之苦的可貴品質(zhì)，千年以來(lái)，不知感動(dòng)了多少讀者。引用這首詩(shī)，對(duì)于幫助學(xué)生深刻體會(huì)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的高尚境界具有顯著效果。

三、在課堂結(jié)束前引用恰當(dāng)?shù)牟牧?，使得課堂韻味悠長(zhǎng)。仍以《夢(mèng)游天姥吟留別》為例，課堂結(jié)束時(shí)，我引用了白居易的《李白墓》一詩(shī)：

采石江邊李白墳，繞田無(wú)限草連云?？蓱z荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。

這是一首讓讀者無(wú)限遐思的小詩(shī)，作為課堂的結(jié)束，猶如千尺洞簫，余音繞梁。

材料的引用不可過(guò)多過(guò)濫。不加挑選，隨意引用的做法是錯(cuò)誤的。教師對(duì)引用的材料，可以修改、調(diào)整，轉(zhuǎn)換成教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換也是一種藝術(shù)，限于篇幅，這里就不多談。引用還可以采用“小卡片”的形式，可以通過(guò)幻燈或多媒體課件的形式出現(xiàn)，聲情并茂，效果更佳。需要提醒的是，對(duì)多媒體的使用要慎重，不能把語(yǔ)文課上成影視文學(xué)課。

材料從哪里來(lái)？從廣泛閱讀中來(lái)。教師必須大量閱讀才能掌握豐富的材料，才能從豐富的材料中提取最恰當(dāng)?shù)牟牧稀Ｏ旅嫱扑]兩種供同行參考：

《中國(guó)古代文學(xué)事典》朱碧蓮主編，中州古籍出版社出版；《中國(guó)文學(xué)史話》(按朝代分為10卷，包含現(xiàn)代文學(xué)部分)郭杰、秋芙總主編，吉林人民出版社出版。

《中國(guó)教育報(bào)》2006年2月24日第5版

第二篇：特級(jí)教師程翔評(píng)課

特級(jí)教師程翔評(píng)課（摘錄）（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

點(diǎn)評(píng)課題：《散步》《公輸》

點(diǎn)評(píng)專家：程翔（特級(jí)教師、北京大學(xué)附屬中學(xué)副校長(zhǎng)）時(shí)間：2009.11.1下午

評(píng)課是一件很不輕松的事情。兩位老師的課都講得非常好，王老師這節(jié)課突出的特點(diǎn)是以分析親情作為一個(gè)重點(diǎn)，加上一點(diǎn)重點(diǎn)句子，構(gòu)建起了她這節(jié)課的坐標(biāo)。她并沒(méi)有按部就班的從前往后推進(jìn)。而是放在揣摩親情，體會(huì)重點(diǎn)字詞句。這些字詞句在文章當(dāng)中的作用是很突出的。讓學(xué)生反復(fù)玩味這些句子，領(lǐng)會(huì)這些句子豐富的含義很有意思。我們這次會(huì)議的主題是語(yǔ)感的訓(xùn)練。比如王老師讓學(xué)生去揣摩，“我走不過(guò)去的地方，你就背我”就是這些句子反復(fù)的去揣摩，“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”這是一種突出的特點(diǎn)。我們上課的時(shí)候要有緊要詞，在你的這堂課中充分體現(xiàn)這些緊要詞。第二個(gè)突出的特點(diǎn)，王老師把刪去的兩句話復(fù)原。讓學(xué)生去分析刪掉好不好，你同不同意。這實(shí)際上是在解析文本的基礎(chǔ)上適度的拓展，這個(gè)拓展與語(yǔ)感訓(xùn)練是相吻合的。通過(guò)這樣的討論使學(xué)生明白一個(gè)道理。這篇文章講孝心還講責(zé)任講使命。我覺(jué)得王老師這堂課這兩個(gè)特點(diǎn)是很突出的。我覺(jué)得對(duì)我是有啟發(fā)的。

第二堂課孔老師講公輸。上個(gè)月我去山東一個(gè)地方去聽(tīng)課，那個(gè)老師上的也是公輸。我一邊聽(tīng)孔老師的課一邊就在回憶那個(gè)老師是怎么上的。我覺(jué)得孔老師這堂課也有她突出的特點(diǎn)。第一，孔老師本人富有朝氣，作為教師來(lái)講這是一個(gè)很難得的優(yōu)點(diǎn)。我想不光是教語(yǔ)文教任何一門學(xué)科老師都要活潑有朝氣。我們學(xué)校有個(gè)歷史老師一個(gè)教案要教上好多遍，自己都煩的不得了。我們能不能換一個(gè)思路自己不講讓學(xué)生去講。老師提出問(wèn)題，學(xué)生提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生自己去講。這樣一定程度上能解決下午上課犯困的問(wèn)題?？桌蠋熥约河谐瘹馊菀赘腥緦W(xué)生。第二點(diǎn)，孔老師緊緊抓住了兩個(gè)對(duì)話，這是文章的主體內(nèi)容。先是公輸和墨子對(duì)話，后是墨子和楚王的對(duì)話，這兩個(gè)對(duì)話構(gòu)成了文本的主要內(nèi)容。教這篇課文，肯定要把它當(dāng)作是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)?？桌蠋熢谶@一點(diǎn)上把握的是很準(zhǔn)的。從這些對(duì)話的模擬，使學(xué)生體味到墨子的這種智慧。第三個(gè)特點(diǎn)，我覺(jué)得孔老師很注意啟發(fā)學(xué)生的思維，很注重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。比如她讓學(xué)生分兩組來(lái)說(shuō)說(shuō)攻和守的辦法，這種環(huán)節(jié)對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性還是有實(shí)際效果的。再比如孔老師講墨子為什么不幫助宋國(guó)去防守呢，為什么要說(shuō)服楚王呢？這是一種深入發(fā)掘問(wèn)題。這對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思維很有幫助。還有后面對(duì)于墨家學(xué)派興衰的問(wèn)題做了課外的擴(kuò)充。這是孔老師的特點(diǎn)。

上午評(píng)課的老師說(shuō)了我們的公開(kāi)課是遺憾的藝術(shù)，每上完一堂課我們老師都會(huì)覺(jué)得某些環(huán)節(jié)我換一種設(shè)計(jì)法會(huì)不會(huì)更好。同樣，這兩位老師也有一些需要改進(jìn)的地方。第一節(jié)王老師的課，我先說(shuō)一說(shuō)我是怎么上的。你上課怎么往前推進(jìn)呢？課堂教學(xué)它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。你如何從第一分鐘推向最后一分鐘。一定要考慮一個(gè)抓手的問(wèn)題，不同的課文它的抓手是不一樣的。我上這篇文章的時(shí)候我就會(huì)問(wèn)同學(xué)們，我、妻子、母親、兒子你覺(jué)得最喜歡哪個(gè)人物。有些同學(xué)說(shuō)“我”。我們就會(huì)一起研究作品中寫到了怎樣一個(gè)“我”呀。然后我又問(wèn)最喜歡“母親”的同學(xué)舉手，又有一些同學(xué)舉手了。我們?cè)僖黄饋?lái)分析這個(gè)問(wèn)題。我又問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題最喜歡“兒子”的舉手，又有一些同學(xué)舉手了。最后我再問(wèn)最喜歡妻子的舉手。沒(méi)有人舉手，我就問(wèn)為什么不舉手。有一個(gè)同學(xué)站起來(lái)講這個(gè)妻子在文章里不說(shuō)話，還說(shuō)妻子在外面總是聽(tīng)我的，就是說(shuō)在家里面不聽(tīng)我的。這就說(shuō)明了我們同學(xué)對(duì)這個(gè)妻子是沒(méi)有能力把握的。然后我就引導(dǎo)說(shuō)：為什么這個(gè)妻子在外面總是聽(tīng)我的，這句話說(shuō)明了什么？這是一個(gè)很好玩的一個(gè)東西。在外面妻子要維護(hù)丈夫這個(gè)家庭的領(lǐng)袖的地位，這個(gè)妻子知道為了家庭的和睦自己在哪些地方應(yīng)該做讓步甚至是犧牲。對(duì)于妻子雖然沒(méi)有一句話，但是這是一位默默奉獻(xiàn)的好妻子。她上有婆婆下有兒子，中間有丈夫，在這個(gè)家里面大概奉獻(xiàn)最多的，最操勞的是這個(gè)妻子。這真的是一位好妻子，在外面聽(tīng)我的，是不是說(shuō)在家里面不聽(tīng)我的呢。在家里面可以同丈夫商量、討論甚至爭(zhēng)幾句吵幾句。但是在外面她一定是維護(hù)丈夫的。維護(hù)的背后是愛(ài)，她愛(ài)自己的丈夫。如果這個(gè)妻子幫著兒子說(shuō)，你跟你媽媽走大路，我陪我兒子走小路。這樣就完了。這個(gè)妻子就聽(tīng)丈夫的，你說(shuō)怎么辦就怎么辦。這樣的妻子太可愛(ài)了。這是一個(gè)不易把握的人物。重點(diǎn)的句子我們?cè)俅σ幌隆！拔摇⑽业钠拮?、我的母親、我的兒子”王老師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：這四個(gè)人物你會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題嗎？有同學(xué)馬上舉手，老師我發(fā)現(xiàn)他怎么沒(méi)有爺爺。說(shuō)的很好?，F(xiàn)在同學(xué)們自己去猜一猜為什么沒(méi)有爺爺。有些人說(shuō)是不是他爺爺已經(jīng)去世了。假設(shè)你的推理猜測(cè)是正確的，你們想一想。這個(gè)老媽媽老伴已經(jīng)去世了。他們一家三口出去了，這個(gè)老媽媽一個(gè)人在家待著好不好。不好，肯定是不好。我母親本不愿意出去的，這個(gè)本不愿意出去，這里面的含義很豐富。母親老伴去世以后心里邊多么悲傷，他不愿意給自己的兒子和媳婦添麻煩。我就一個(gè)人在家里待著吧，但兒子不同意。媽媽不要一個(gè)人在家里待著，父親剛?cè)ナ?，你更?yīng)該跟我們出去散散心。這些雖然沒(méi)有說(shuō)但它背后包含了。母親很信我?！澳赣H很聽(tīng)我的話就象小時(shí)候我很聽(tīng)她的話一樣?！边@句話寫的很好，母子兩個(gè)人互相信賴。在散步的路上這個(gè)“我”就一直在慶幸，慶幸什么呢？我的母親又熬過(guò)了一個(gè)冬天，我的母親又同我們出來(lái)散步了。我珍惜這樣的時(shí)間，我珍惜這樣的機(jī)會(huì)。而兒子伴同我的時(shí)日還長(zhǎng)，我伴同母親的時(shí)日很短了。這些都是濃濃的親情。一個(gè)人活著什么叫幸福啊。我覺(jué)得是擁有親情、友情、愛(ài)情。這就是人生最大的幸福。你可以錢少一點(diǎn)，如果一個(gè)人沒(méi)有親情、友情、愛(ài)情，這個(gè)人太不幸了。朱自清用他的散文描寫了自己擁有的親情、友情、愛(ài)情。老師教課要去體會(huì)、去挖掘,也讓學(xué)生去體會(huì)、去挖掘。另外王老師的課如果能再活潑一點(diǎn)就好了。老師給學(xué)生上課，老師和學(xué)生之間應(yīng)該沒(méi)有距離。我到現(xiàn)在還上課，上個(gè)學(xué)年我還教了兩個(gè)班級(jí)。一個(gè)文科班一個(gè)理科班，一個(gè)普通班一個(gè)實(shí)驗(yàn)班。我整天和孩子在一起。我一看到學(xué)生就心花怒放。所以我上課能夠和學(xué)生容在一起，我覺(jué)得課堂教學(xué)，應(yīng)該是教師深入到學(xué)生當(dāng)中去，學(xué)生深入到文本當(dāng)中去。教師、學(xué)生、教材三者有機(jī)的融為一體，就是語(yǔ)文課堂教學(xué)的最佳境界。

孔老師這堂課有一個(gè)地方可以商量，文言文的教學(xué)和現(xiàn)代文的教學(xué)是有明顯的區(qū)別的。文言文的教學(xué)首先是要解決文句的問(wèn)題，是要疏通文句讀懂這篇文章?？赡芸桌蠋煹脑O(shè)計(jì)有她的考慮。如果是我來(lái)教這一課的話，我會(huì)拿出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)讓同學(xué)們放聲去讀，讀的過(guò)程中圈點(diǎn)勾畫發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。有問(wèn)題就及時(shí)的向老師提出向同學(xué)提出。這需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，我想沒(méi)有二十分鐘那是不行的。我們的語(yǔ)文課一定要實(shí)實(shí)在在的落實(shí)到文字中去。當(dāng)我們把這些語(yǔ)言障礙都解決了我們?cè)偃プ銎渌矫娴墓ぷ?。這是一個(gè)方面。還有就是最后關(guān)于墨家興衰的問(wèn)題要不要討論，討論到什么度好。我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)環(huán)節(jié)可以略去。因?yàn)槲覀冞@堂課時(shí)間很有限解決不了這么多的問(wèn)題。再說(shuō)墨家學(xué)說(shuō)的興衰是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，我們的孩子還小，他能夠讀懂課文，能夠理解每一句話就已經(jīng)很不錯(cuò)了。關(guān)于墨家學(xué)說(shuō)的興衰等他們長(zhǎng)大了再去研究。我們老師在備課的時(shí)候準(zhǔn)備了很多東西，我們是不是要把全部的東西都教給學(xué)生，也不一定。這是對(duì)兩位老師兩堂課的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。應(yīng)該用一個(gè)基本理解的模式。第一我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從原始閱讀開(kāi)始，原始閱讀是指學(xué)生在沒(méi)有任何外界干擾的情況下，實(shí)實(shí)在在的去閱讀，這叫原始閱讀。我們上課，無(wú)論是文章長(zhǎng)短，無(wú)論什么題材，我們都應(yīng)該安排學(xué)生對(duì)文本的原始閱讀。原始閱讀之后產(chǎn)生的理解叫做原始理解。原始理解在重要作用在于它是我們課堂教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。我們的課堂教學(xué)應(yīng)該是有邏輯起點(diǎn)的，這個(gè)邏輯起點(diǎn)在哪里就是學(xué)生的原始理解。我在北大附中上課教《馬克思墓前的講話》，我讓同學(xué)講一下對(duì)這篇課文的最初理解。一個(gè)同學(xué)舉手說(shuō)老師我不明白為什么讓我們學(xué)這篇課文。學(xué)生不喜歡這篇課文，反感情緒表現(xiàn)出來(lái)了。我聽(tīng)了這個(gè)學(xué)生發(fā)言以后當(dāng)時(shí)我就在思考：學(xué)生為什么不喜歡？肯定是有原因的。我分析的原因

一、同學(xué)們對(duì)政治題材的課文不感興趣。第二、學(xué)生對(duì)于領(lǐng)袖的文章不喜歡。第三、政治課已經(jīng)學(xué)過(guò)了，是不是語(yǔ)文課要變成政治課。同學(xué)們有這個(gè)想法才表現(xiàn)出對(duì)這篇課文的不喜歡。學(xué)生這個(gè)不喜歡的態(tài)度就是他的原始理解。學(xué)生的原始理解使我這個(gè)老師明白了一個(gè)道理，我這堂課從哪里開(kāi)始。就從這兒開(kāi)始。我備課的時(shí)候是在辦公室里，我把自己關(guān)起來(lái)備課，我沒(méi)有同學(xué)生交流?，F(xiàn)在我走進(jìn)學(xué)生了，我知道學(xué)生對(duì)這篇課文是什么態(tài)度了。我在備課的時(shí)候同學(xué)生的現(xiàn)狀相同不相同啊？我必須馬上作出調(diào)整。我這節(jié)課首先要解決的就是讓學(xué)生喜歡這篇課文。兩節(jié)課下來(lái)以后我作了一個(gè)調(diào)查，同學(xué)們喜歡這篇文章的舉手。全班同學(xué)都把手舉起來(lái)了。一開(kāi)始我也搞了一個(gè)調(diào)查，喜歡這篇文章的只有三、四個(gè)。從三四個(gè)到全部舉手，老師的作用就表現(xiàn)出來(lái)了。從學(xué)生不喜歡這篇課文發(fā)展到喜歡這篇課文，從不理解這篇課文，發(fā)展到理解這篇課文。所以老師一定要讓學(xué)生原原本本的讀書，讓學(xué)生產(chǎn)生自己的原始理解。在德國(guó)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中就有一條要讓學(xué)生有對(duì)課文的第一印象。我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)忽略了這個(gè)問(wèn)題。我們總是在讓學(xué)生被動(dòng)的接受。我們把學(xué)生當(dāng)作了一個(gè)被動(dòng)接受的容器。至于學(xué)生喜歡不喜歡，喜歡到什么程度，不喜歡到什么程度，他對(duì)這個(gè)文本最原始的感覺(jué)是什么，我們一無(wú)所知。這樣我們的教學(xué)就是目中無(wú)人，就不能做到對(duì)癥下藥。但是學(xué)生的原始理解畢竟不是我們語(yǔ)文閱讀教學(xué)的歸屬，它是我們的起點(diǎn)但不是歸屬。我們要在原始理解的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)一個(gè)后續(xù)理解的過(guò)程最后實(shí)現(xiàn)基本理解。就是在學(xué)生原始理解的基礎(chǔ)上不斷去深化豐富學(xué)生的理解叫后續(xù)理解。這個(gè)后續(xù)理解是我們閱讀教學(xué)的一個(gè)主體。在后續(xù)理解的過(guò)程中我們可以去運(yùn)用多媒體。在學(xué)生原始理解、原始閱讀的時(shí)候，你不要去放多媒體。后續(xù)理解的時(shí)候我們可以去放多媒體、去放錄音，這樣才符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。經(jīng)過(guò)后續(xù)理解之后最后我們要實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的基本理解。什么是基本理解，第一我們的理解是可以在文本中找到依據(jù)的。它不是我們的胡亂猜想，主觀臆斷。第二，與專家對(duì)文本的理解達(dá)成共識(shí)。符合這兩點(diǎn)的理解我們就可以叫做基本理解。我們的閱讀教學(xué)讓學(xué)生掌握的就是這種基本理解?；纠斫獠皇俏ㄒ焕斫?，我們對(duì)于一個(gè)文本的理解可以是多樣的，《孔乙己》矛盾先生有自己的解讀，但它不是作者的原意。魯迅先生也有自己的基本理解。這兩種理解并不矛盾?；纠斫獠皇俏ㄒ焕斫猓酉聛?lái)基本理解不是絕對(duì)理解。對(duì)文本的理解隨著時(shí)間、時(shí)代的發(fā)展變化也會(huì)有一些發(fā)展變化?！墩撜Z(yǔ)》這本書兩千多年了，研究《論語(yǔ)》的書有兩三千家這么多，你說(shuō)哪一個(gè)才是真正的權(quán)威?？鬃诱f(shuō)：唯小人與女人難養(yǎng)也。你說(shuō)這個(gè)“小人”是什么意思，不同的書有不用的解釋。所以它不是絕對(duì)理解。只能是在特定的環(huán)境下我們這樣來(lái)理解。我們進(jìn)行的是基礎(chǔ)教育，我們面臨的就是這樣一群小孩子，這群小孩子他們的接受能力、理解能力告訴我們，這個(gè)文本，我們解讀到這個(gè)程度就恰到好處。過(guò)了就不好了，沒(méi)有達(dá)到也不好。初中里面有一篇文章《珍珠鳥(niǎo)》，這篇文章大有深意。我們現(xiàn)在理解的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是作者本來(lái)的創(chuàng)作意圖。但是如果我們把作者的原意揭示出來(lái)也不好，這些孩子們就不能夠理解了。所以我們只能講到這個(gè)程度。在我們杭州有一位專家叫蔣成予先生我看過(guò)他的文章，我很欽佩這位老先生。

課堂教學(xué)有效性現(xiàn)在大家都在談。什么叫有效，上午也有老師在講這個(gè)問(wèn)題。我的理解是，它可能有多方面的含義，但最根本的東西是：課堂教學(xué)有效，沒(méi)有效，就看你有沒(méi)有讓學(xué)生有發(fā)展變化。如果你這堂課是平面的，學(xué)生上你的課和沒(méi)上你的課看不出有什么變化，那我說(shuō)你這堂課肯定是無(wú)效課。確實(shí)上了你的課之后他有變化，當(dāng)然這個(gè)變化有正變化和反變化。正變化就是學(xué)生通過(guò)你這堂課后有了發(fā)展提高，他有了這種可喜的變化，那你這堂就是有效課。因此我們老師在備課的時(shí)候一定要考慮這堂課我要促進(jìn)學(xué)生在哪些方面有發(fā)展。我們一定要考慮這個(gè)問(wèn)題，如果不考慮，想到哪就教到哪這個(gè)的課很難有效。我在自己學(xué)校的時(shí)候在辦公室備《琵琶行》，這時(shí)候我們傳達(dá)室的人進(jìn)來(lái)了，他說(shuō)程老師你怎么哭了，我說(shuō)我備課呢。他說(shuō)我真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣備課的。我上了《琵琶行》后，我的學(xué)習(xí)委員告訴我，老師上了課改變了我原來(lái)對(duì)《琵琶行》的印象。這個(gè)學(xué)生是主動(dòng)的找到我來(lái)聊他上了我的課之后的感受。上了老師的《琵琶行》讓他發(fā)生了變化。我們當(dāng)老師的天職就是就促進(jìn)學(xué)生積極有效的發(fā)展。這是我們?cè)u(píng)價(jià)老師的一個(gè)最根本的標(biāo)準(zhǔn)。我們不是看一個(gè)老師發(fā)表了多少論文，寫了多少著作，我們不是看一個(gè)老師學(xué)問(wèn)多么淵博，嘴皮多么溜滑。我們就是看你在多大程度上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展、提高。所以教師和學(xué)者不是一回事。我們?cè)u(píng)價(jià)中小學(xué)教師你多大程度上促進(jìn)了學(xué)生的提高。陳景潤(rùn)原來(lái)是中學(xué)的數(shù)學(xué)老師，在北京四中教書，他的課學(xué)生聽(tīng)不懂，最后學(xué)校沒(méi)辦法只好讓他負(fù)責(zé)批改學(xué)生作業(yè)。但是后來(lái)他成為位著名的數(shù)學(xué)家。他不懂教學(xué)是怎么回事，但他懂?dāng)?shù)學(xué)研究。法博爾也當(dāng)過(guò)老師，有一天他看到學(xué)生們圍在一起，就好奇的走過(guò)去，問(wèn)：你們干什么呢？然后自己趴在那看螞蟻。當(dāng)一個(gè)老師應(yīng)該是蹲下來(lái)，跟同學(xué)們一起討論。當(dāng)然，我們說(shuō)教師應(yīng)該具有學(xué)者的一些品質(zhì)。但是教師和學(xué)者不是一回事。魏書生老師有個(gè)最大的本領(lǐng)就是能有效的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。你不承認(rèn)不行。有一次，魏書生老師和北京的老師一起在上公開(kāi)課。北京的老師課上的很艱難，上的死氣沉沉。第二堂課，還是這群學(xué)生，魏書生老師三下五除二就把這群學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)了，一堂課上的生龍活虎。我們老師要分析一下，我們總是說(shuō)這個(gè)學(xué)生不配合。我們不能說(shuō)讓學(xué)生來(lái)配合我們，這個(gè)教學(xué)思想一定是錯(cuò)誤的。學(xué)生不配合是老師沒(méi)有把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，原因在老師自己。不能怪孩子。魏書生老師接過(guò)一個(gè)班問(wèn)，同學(xué)們你們知道師生關(guān)系是什么嗎？同學(xué)說(shuō)：老師是上帝，我們是奴隸。魏老師說(shuō)不對(duì)，應(yīng)該倒過(guò)來(lái)，你們是上帝，我是奴隸。我是為你們服務(wù)的。由于這種正確的思想，魏老師和學(xué)生才能容在一起。我們?nèi)绾蝸?lái)評(píng)價(jià)老師的工作這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情。我們要在實(shí)際工作中去領(lǐng)悟。有一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，到了一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)，沒(méi)有一個(gè)月學(xué)生就把這個(gè)老師炒了，強(qiáng)烈要求學(xué)校撤換這個(gè)老師。這個(gè)老師感到很委屈，我是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)教中學(xué)生不是小菜一碟嗎？校長(zhǎng)聽(tīng)了他的課，覺(jué)的他不會(huì)教課。盡管你有滿肚子的學(xué)問(wèn)但你不會(huì)教課。學(xué)問(wèn)是學(xué)問(wèn)，教課是教課，不是一碼事。然后校長(zhǎng)就跟他講道理，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中廖老師終于悟出了教學(xué)是怎么一回事情。成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的化學(xué)教師?；貞涀约旱慕虒W(xué)經(jīng)歷廖老師說(shuō)了一句話：我自己會(huì)和讓學(xué)生會(huì)是兩碼事。老師們，這句話是多樸實(shí)又多深刻呀。批改期末卷子的時(shí)候我總是聽(tīng)到有的老師抱怨：這道題我不是剛講過(guò)怎么又做錯(cuò)，真討厭。我很想反駁他一句：你教了就一定要讓學(xué)生會(huì)呀。老教師和新教師的區(qū)別在于，老教師在備課的時(shí)候總想著如何讓學(xué)生學(xué)的好，而青年教師在備課的時(shí)候總想著自己如何上的好。有一天我碰到一個(gè)青年教師，他很高興的告訴我，他這堂課自己覺(jué)得非常滿意。我說(shuō)怎么滿意呀？我把他們都鎮(zhèn)住了。一個(gè)老師的水平比學(xué)生高那是天經(jīng)地義的。我們沒(méi)有資格去學(xué)生面前炫耀我們的知識(shí)有多么淵博。如果炫耀那是因?yàn)槟銣\薄。一個(gè)老師最大的能耐就是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展提高。在課本的知識(shí)之間，在老師和學(xué)生的知識(shí)之間必須要架起一座橋梁。這個(gè)橋梁怎么架，就要看老師的教學(xué)技能。所以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵不是老師的知識(shí)有多淵博，起決定作用的是老師的教學(xué)技能。

第三篇：課例分析程翔《將進(jìn)酒》

詩(shī)意追尋，美感教學(xué)

——程翔《將進(jìn)酒》課例分析

王蒙蒙

今天觀摩了北京大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師程翔老師借班講授李白的《將進(jìn)酒》的課堂實(shí)錄的視頻，使我受益匪淺。程老師上課并不像我之前想象的那樣，轟轟烈烈，熱鬧非凡，花樣百出，而是平平靜靜，井然有序，真正“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，學(xué)生收獲很多。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，是這樣的風(fēng)采，在他身上有很多值得我去學(xué)習(xí)的地方。具體如下：

一、整堂課簡(jiǎn)單明了，課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)單，講課方式簡(jiǎn)單，板書簡(jiǎn)單 首先，語(yǔ)言簡(jiǎn)單。從整堂課開(kāi)始到結(jié)束，程老師所用的語(yǔ)言，只有引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，講解作者寫作背景，提出幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生朗讀，中間沒(méi)有多余的話。一堂語(yǔ)文課，時(shí)間非常有限，教學(xué)任務(wù)也很重，老師在課堂上說(shuō)與課文無(wú)關(guān)的話就是浪費(fèi)時(shí)間，所以，語(yǔ)文老師上課，不能說(shuō)與課堂無(wú)關(guān)的事情。其次，講課方式很簡(jiǎn)單。程老師的講課方式無(wú)非就是：學(xué)生自己看課文，初步體會(huì)詩(shī)歌；指導(dǎo)誦讀，老師示范朗讀；老師提問(wèn)題，引導(dǎo)回答。這幾種教學(xué)方式都是很傳統(tǒng)的，但卻是很有效的，太過(guò)熱鬧的上課方式，也許并不是什么高效的課堂。因?yàn)閷W(xué)生太過(guò)興奮，不容易去專心書本中應(yīng)該專注的知識(shí)。最后，板書簡(jiǎn)單。程老師的板書只有題目，作者和詩(shī)歌感情變化的過(guò)程，十余字，也許是因?yàn)檫@首詩(shī)的其他什么不值得寫上去，但的確給我一個(gè)啟示：板書，可以多寫，可以少寫，但一定要明確重點(diǎn)的寫，簡(jiǎn)單明了才是板書的最高境界。

二、有感情的多讀，引學(xué)生走進(jìn)文本。

“讀”是學(xué)生獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力的重要途徑，多讀可以培養(yǎng)語(yǔ)感，可以幫助學(xué)生理解課文主旨，可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解，這節(jié)課，“讀”是主旋律。從一開(kāi)始，讓學(xué)生自己去讀，去思考，程老師給學(xué)生7分鐘的時(shí)間去自己閱讀，品味；到了中間，老師提出了要帶著醉意去讀；最后，教學(xué)生把自己當(dāng)做李白，邊感受，邊朗讀。這些環(huán)節(jié)讓我感受到詩(shī)歌朗誦的重要性，這里程老師沒(méi)有用傳統(tǒng)的方法在正式講解詩(shī)歌之前介紹作者背景，而是先讓學(xué)生自己感悟體會(huì)這首詩(shī)歌。在中間老師提示，讓學(xué)生自己讀出作者當(dāng)時(shí)的心情。這種方式值得借鑒。從程老師的課，老師提出問(wèn)題，讓學(xué)生回答，發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的水平后再進(jìn)行引導(dǎo)拔高。讓學(xué)生在現(xiàn)有的水平上再上一個(gè)層次?？此茻o(wú)意，其實(shí)都是老師精心安排，只有了解學(xué)生的現(xiàn)有水平，才能有目的的去教授，去引導(dǎo)，做到有的放矢。

三、抓住文本關(guān)鍵，設(shè)計(jì)高品質(zhì)問(wèn)題

整堂課，除了程老師指導(dǎo)朗誦外，就屬提問(wèn)題、引導(dǎo)回答為最多了。要設(shè)計(jì)好一個(gè)問(wèn)題必須對(duì)文本有深刻的分析研究。一個(gè)高品質(zhì)的問(wèn)題，可以收攏全詩(shī)的主題，學(xué)生會(huì)自然而然的像詩(shī)歌主題靠攏。比如課堂上程老師提了這樣一個(gè)問(wèn)題：作者為什么說(shuō)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！弊髡哒f(shuō)這句話時(shí)是怎樣的心情。這個(gè)問(wèn)題提得好，首先需要學(xué)生設(shè)身處地的把自己當(dāng)成李白，自己說(shuō)一遍，去感受。這個(gè)問(wèn)題分析好了，那么整首詩(shī)的寫作背景，寫作主題，詩(shī)人整體形象，當(dāng)時(shí)的心境，寫作的特色都可以從這個(gè)問(wèn)題入手進(jìn)行分析，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，整首詩(shī)歌的所有教學(xué)任務(wù)，都可以得到收攏。所以問(wèn)題提的含金量，直接關(guān)系到整堂課的教學(xué)效率高低。

四、將整堂課提升到人文教育的高度

語(yǔ)文教學(xué)是社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的載體，所以每堂語(yǔ)文課都要有提升到人文精神的高度。在整堂課的最后，程老師也是運(yùn)用朗讀，在學(xué)生充分了解李白寫詩(shī)歌時(shí)候的心境后，指導(dǎo)學(xué)生將自己當(dāng)做詩(shī)人，讀出詩(shī)人內(nèi)心擁有的豪邁，豁達(dá)，讓學(xué)生自然而然的體會(huì)在逆境中偉大的詩(shī)人是怎樣去面對(duì)的，這就是學(xué)生應(yīng)該從詩(shī)歌中得到的精神上的教育。

五、巧用幽默，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣

講課時(shí)，程老師讓一個(gè)同學(xué)推薦一個(gè)同學(xué)朗誦詩(shī)歌，然后那個(gè)同學(xué)推薦了班長(zhǎng)，程老師就問(wèn)他為什么推薦班長(zhǎng)不推薦自己，他說(shuō)自己膽小，程老師就正好抓住這個(gè)，說(shuō)膽小的同學(xué)更需要鍛煉，然后那個(gè)同學(xué)最后就推薦了自己。這段對(duì)話中同學(xué)們歡聲不斷，那個(gè)膽小的同學(xué)也得到了鍛煉，活躍了課堂氣氛，循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)了學(xué)生，最值得稱道的是程老師的點(diǎn)評(píng)。他說(shuō)那個(gè)膽小的同學(xué)聲音也很洪亮的，不膽小，這樣就增加了那個(gè)學(xué)生的自信心。還有程老師那些點(diǎn)評(píng)的話語(yǔ)像什么“非常好”“很好”“出口成章”“不得了”“不錯(cuò)”貫穿于自己的點(diǎn)評(píng)。這種有提問(wèn)有點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)幽默，體現(xiàn)了他的教學(xué)藝術(shù)。整堂課可以說(shuō)就是一個(gè)鮮活的生命。我個(gè)人認(rèn)為幽默對(duì)于一個(gè)老師來(lái)講是至關(guān)重要的，它能夠在最短的時(shí)間內(nèi)拉近和老師的心理距離，能夠讓知識(shí)的傳授變得津津有味，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿樂(lè)趣，能夠讓批評(píng)變得有人情味。確確實(shí)實(shí)是一門值得學(xué)習(xí)的教學(xué)智慧。

五、豐富的肢體語(yǔ)言，教學(xué)的平等公平

我認(rèn)為程老師上課的肢體語(yǔ)言十分豐富。他的面部表情，略微夸張而又不失溫和，他的手勢(shì)，時(shí)而迅猛時(shí)而舒緩。仿佛自己就是一個(gè)指導(dǎo)演唱會(huì)的指揮家，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的Hold住了場(chǎng)面。教學(xué)的公平平等這個(gè)方面程老師也是值得我們學(xué)習(xí)的，比如說(shuō)他提問(wèn)的時(shí)候有一個(gè)同學(xué)舉手，他就說(shuō)你老舉手，我不提問(wèn)你，讓別的同學(xué)回答。從這個(gè)簡(jiǎn)單的小例子就可以看出：程老師始終是用一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的。不管你是班長(zhǎng)，還是普通學(xué)生，老師都是平等對(duì)待。這樣不僅能夠提高整個(gè)班級(jí)的水平，還會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈給予溫暖的慰藉。

當(dāng)然，程老師講課的優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我所列舉的以上幾點(diǎn)，總之，聽(tīng)了程老師的課，我感慨頗多，整堂課下來(lái)給人一種輕松愉悅的心理享受。有一種意猶未盡的感覺(jué)，我今后一定多像這種教學(xué)名家學(xué)習(xí)，博眾家所長(zhǎng)，歷練自己，爭(zhēng)取成為一名合格優(yōu)秀的人民教師。

將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

第四篇：程翔示范課《將進(jìn)酒》評(píng)課

程翔示范課《將進(jìn)酒》評(píng)課

詩(shī)歌朗讀——語(yǔ)言的美育

“朗讀”是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的一種傳統(tǒng)方法，它具有很高的語(yǔ)言藝術(shù)，是一種聲情結(jié)合的技巧。在詩(shī)歌的教學(xué)中常常運(yùn)用到朗讀法來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。在讀的過(guò)程中憑著聲情并茂的節(jié)奏、和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，感受詩(shī)的感情，體會(huì)詩(shī)的韻味。朗誦教學(xué)，是詩(shī)歌教學(xué)最重要的教學(xué)方法。在漫長(zhǎng)的語(yǔ)文教學(xué)的歷史中，朗誦教學(xué)發(fā)揮了難以替代的作用；在新課程標(biāo)準(zhǔn)被提倡的今天，品味、誦讀依然有著非常積極的意義。下面將從以下幾個(gè)點(diǎn)來(lái)分析《將進(jìn)酒》一文怎樣通過(guò)朗讀來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言方面美育的。

1、給班級(jí)營(yíng)造了一種集體誦讀的氛圍。首先，老師通過(guò)導(dǎo)入的形式將學(xué)生帶入李白的詩(shī)歌世界中，幾個(gè)學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌的回憶、誦讀建設(shè)了一種積極的詩(shī)歌誦讀氛圍。一個(gè)學(xué)生因?yàn)槟懶?，不好意思進(jìn)行毛遂自薦，程翔老師就鼓勵(lì)他勇敢一些，從而促使他順利完成了詩(shī)歌誦讀。

2、老師具備很高的誦讀能力，給學(xué)生樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。程翔老師的誦讀普通話標(biāo)準(zhǔn)、感情充沛、表現(xiàn)力強(qiáng)，讀出了李白詩(shī)歌的那種豪邁、飄逸的感覺(jué)，將學(xué)生帶入一個(gè)美好的審美境界中。看到老師能將這首詩(shī)演繹得這么好，會(huì)讓學(xué)生禁不住躍躍欲試，按照自我的方式去演繹詩(shī)歌。

3、程翔老師不僅自己有很高的誦讀能力，他也善于將讀詩(shī)的技巧傳授給學(xué)生。例如：老師將自己讀李白詩(shī)歌的感受告訴學(xué)生，說(shuō)他認(rèn)為讀李白的詩(shī)歌有一種酣暢淋漓的感覺(jué)；讀詩(shī)歌不僅要講究停頓、還有節(jié)奏、重音，要有技術(shù)上的處理。在這一點(diǎn)上，我有自己的理解。朗讀詩(shī)歌有停頓、輕重、緩急、高低，并不是僅僅靠畫出停頓符號(hào)就能讓學(xué)生讀出自己的韻味。為了讓學(xué)生讀出詩(shī)味，不妨在需要重讀、輕讀、急讀、緩讀、高讀、低讀的地方用不同的符號(hào)標(biāo)識(shí)出來(lái)，用以提示學(xué)生。另外，在學(xué)生讀的時(shí)候，老師可以和學(xué)生一起讀，這樣就可以激發(fā)學(xué)生更多的誦讀熱情。

4、詩(shī)歌誦讀是建立在對(duì)詩(shī)歌的深刻理解上的。

程翔老師沒(méi)有直接進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。他采用啟發(fā)講解的方式幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，在理解的基礎(chǔ)之上，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解和把握就如同小溪自然而然地流出山谷一般流出自己的心扉，從喉嚨中流淌出來(lái)。

5、詩(shī)歌誦讀的最高境界是誦讀者對(duì)詩(shī)歌的再度創(chuàng)造。也許，一般的學(xué)生達(dá)不到對(duì)詩(shī)歌再度創(chuàng)造的境界。但是歸根到底，詩(shī)歌誦讀應(yīng)該發(fā)揮誦讀者的主觀能動(dòng)性。而有的同學(xué)會(huì)因?yàn)槟懶〉脑蚨芙^在課堂上誦讀，有的同學(xué)會(huì)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)到誦讀的重要性而不愿意花力氣在誦讀上。程翔老師運(yùn)用巧妙的激勵(lì)方法使學(xué)生逐漸放開(kāi)膽子，最終完成詩(shī)歌誦讀。在程翔老師的課堂上，有著因?yàn)閷?duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)而產(chǎn)生的朗朗讀書聲，有著被老師、同學(xué)們的熱情誦讀所感染、折服所發(fā)出的掌聲。這是我們?cè)姼杞虒W(xué)所要達(dá)到的一個(gè)目的。同時(shí)也是美育在朗讀、感受語(yǔ)言美上的目的。

張?zhí)m 12260233 漢本2班

第五篇：程翔課堂實(shí)錄

程翔《散步》課堂實(shí)錄

全國(guó)中語(yǔ)會(huì)青年語(yǔ)文教師研究中心理事長(zhǎng)程翔

寫在前面的話，這篇只有580字的美文，頌揚(yáng)了我國(guó)人民尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德?？芍v的地方很多，他讓我們學(xué)會(huì)了在教學(xué)中要敢于舍棄。實(shí)錄：

老師：我問(wèn)同學(xué)們一個(gè)小問(wèn)題：咱們班的同學(xué)有經(jīng)常和父母一起散步的嗎？請(qǐng)舉手。（學(xué)生舉手）

老師：請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)労透改敢黄鹕⒉綍r(shí)有什么感受。

學(xué)生：我覺(jué)得和父母一起散步可以談?wù)勑模患胰擞姓f(shuō)有笑，即使父母批評(píng)自己，也不像在家中那么嚴(yán)肅。

老師：很好。散步是家庭生活中的一項(xiàng)內(nèi)容，它是一種溫馨幸福的家庭生活。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇敘事散文——《散步》。先請(qǐng)一位同學(xué)把課文朗讀一遍。（學(xué)生朗讀課文）

老師：本文一共寫了幾個(gè)耍? 學(xué)生：四個(gè)人。作者、作者的母親、作者的妻子和兒子。老師：對(duì)。這四個(gè)人中最喜歡母親的舉手？（學(xué)生舉手）

老師：請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你為什么最喜歡母親？ 學(xué)生：這位母親很理解兒子的心意，很疼愛(ài)自己的孫子。老師：請(qǐng)你把寫母親的地方讀一遍。（學(xué)生讀第二自然段）

老師：母親盡管走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得累，但體諒到兒子的一片孝心，就出來(lái)了。這是寫母親的動(dòng)作?！八F(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣?！边@句話說(shuō)明了什么？ 學(xué)生：母親十分信賴孩子。

老師：對(duì)。哪一個(gè)地方寫到了母親的語(yǔ)言？ 學(xué)生：倒數(shù)第二段。老師：請(qǐng)你讀一下。（學(xué)生讀課文）

老師：“還是走小路吧。”母親為什么改變了主意？

學(xué)生：因?yàn)槟赣H知道了孫子要走小路的原因，“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚塘”。孫子想去看看，當(dāng)奶奶的應(yīng)該滿足孫子的要求。老師：很好。那么母親的這段話怎么讀才好呢？誰(shuí)來(lái)試一試？（學(xué)生讀課文）

老師：同學(xué)們注意，文中寫道：“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意?！边@是一個(gè)思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程，怎樣讀才能表現(xiàn)出這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程呢？

學(xué)生：我覺(jué)得“還是”兩個(gè)字帶點(diǎn)拖音：“還——是——走小路吧。” 老師：很好。你體會(huì)得很到家。母親的第二句話怎么讀呢？ 學(xué)生：（大聲地）“我走不過(guò)去的地方，你就背著我。”

老師：用不著這么大聲。母親讓兒子背著自己，提這點(diǎn)兒要求用不用事先跟兒子商量商量？ 學(xué)生：不用。

老師：對(duì)呀。母親說(shuō)這話時(shí)很放心，很坦然。讀的時(shí)候要把這層意思表達(dá)出來(lái)。請(qǐng)聽(tīng)老師讀。

（老師范讀課文）

老師：以上我們分析了對(duì)母親的描寫。

（老師板書：母親 善解人意、疼愛(ài)孫子 動(dòng)作、語(yǔ)言）老師：最喜歡作者的舉手。（學(xué)生舉手）

老師：請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你為什么最喜歡作者？ 學(xué)生：他很孝敬母親。老師：哪里看得出來(lái)？

學(xué)生：“我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)。我說(shuō)：‘走大路?！?老師：“因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng)”這句話的隱含意義是什么？ 學(xué)生：伴同母親的時(shí)日短。

老師：對(duì)。作者希望在母親的有生之年能多出來(lái)幾次散步。作者對(duì)這次一家四口在田野散步是很珍惜的。作者的這種感情在前面的哪一段中表露過(guò)？

學(xué)生：“天氣很好。今年的春天來(lái)得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來(lái)了。我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬?！?老師：哪幾個(gè)字應(yīng)重讀？

學(xué)生：“太”、“總算”和“又”。

老師：好。作者在內(nèi)心深處為母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬而高興。這是什么描寫？ 學(xué)生：心理描寫。

老師：對(duì)。那么作者的那句話怎么讀？ 學(xué)生：應(yīng)該干脆利索：“走大路”。

老師：或者說(shuō)是斬釘截鐵。有沒(méi)有商量的余地？ 學(xué)生：沒(méi)有。

老師：對(duì)。說(shuō)一不二。“走大路”。我們把第六自然段齊讀一遍。（學(xué)生齊讀課文）

老師：刻畫作者本人，較多地使用了心理描寫，也有語(yǔ)言描寫。（老師板書：作者 孝敬母親 心理、語(yǔ)言）老師：最喜歡文中這個(gè)小孩的舉手。（學(xué)生舉手）老師：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。

學(xué)生：這個(gè)小孩沒(méi)有堅(jiān)持非走小路不可，他聽(tīng)從了爸爸的話，是個(gè)懂事的小孩。老師：很正確。文中小孩說(shuō)了兩句話，誰(shuí)來(lái)讀一下？（學(xué)生朗讀課文）

老師：這個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，是靠自己細(xì)致的觀察得出的。說(shuō)明這個(gè)小孩怎么樣？ 學(xué)生：很聰明。老師：對(duì)。

（老師板書：小孩 懂事、聰明）

老師：只剩下妻子一個(gè)人啦。最喜歡妻子的舉手？（沒(méi)有學(xué)生舉手）

老師：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么不舉手。學(xué)生：我不喜歡這個(gè)人物。老師：為什么？

學(xué)生：妻子沒(méi)有說(shuō)一句話。老師：不說(shuō)話你就不喜歡？

學(xué)生：書上寫“妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的”。就是說(shuō)，妻子在家里就不聽(tīng)—— 老師：就不聽(tīng)丈夫的。你是這個(gè)意思吧？（學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭）

老師：同學(xué)們想一想，妻子難道一切必須聽(tīng)丈夫的嗎？ 學(xué)生：不行。

老師：對(duì)呀。丈夫說(shuō)得對(duì)才聽(tīng)，說(shuō)得不對(duì)還能聽(tīng)嗎？那就另當(dāng)別論了。為什么這個(gè)妻子在外面總是聽(tīng)丈夫的呢？那是因?yàn)樗S護(hù)夫妻之間在外界的美好形象，她很給丈夫什么？ 學(xué)生：面子。

老師：對(duì)呀。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是妻子在外觀上是很尊重丈夫的。但是回家就不同了。在家里夫妻之間完全可以互相批評(píng)。這叫內(nèi)外有別嘛！妻子沒(méi)說(shuō)一句話，那是因?yàn)樗诘却煞虻臎Q定。一旦丈夫說(shuō)“走大路”，妻子就毫不猶豫地支持丈夫的意見(jiàn)，也走大路。妻子不說(shuō)一句話，正說(shuō)明她是一位默默奉獻(xiàn)，更多地操持家務(wù)的賢妻良母。她說(shuō)得少而做得多，同學(xué)們不喜歡這樣的妻子？反正我喜歡。你們同意我的觀點(diǎn)嗎？ 學(xué)生：同意。

老師：喜歡的請(qǐng)舉手。（學(xué)生舉手）

老師：看法發(fā)生變化了，這就是理解了。好，下面我們把文章最后一段齊讀一遍。（學(xué)生齊讀課文；老師板書：妻子 默默奉獻(xiàn)、賢妻良母）

老師：同學(xué)們，這一段內(nèi)容就好像一幅電影畫面，你從中感受到了什么？用一個(gè)字表示。學(xué)生：愛(ài)。老師：對(duì)。（老師板書：愛(ài)）

老師：家庭的幸福大廈就是由愛(ài)支撐起來(lái)的，散步所體現(xiàn)出來(lái)的溫馨與幸福就在于此。希望同學(xué)們以后經(jīng)常與父母在一起散步，去感受美好的家庭生活。程翔《中國(guó)石拱橋》教學(xué)實(shí)錄 執(zhí) 教 者： 著名特級(jí)教師 程翔 記錄整理： 趙秀成 師：好，同學(xué)們，上課！生：起立！師：同學(xué)們好！生：老師好！

師：先給同學(xué)們講這樣一個(gè)故事：早在1905年，在鎮(zhèn)江這個(gè)地方啊，有一個(gè)小橋叫文德橋。在5月5日大家都吃粽子的這一天賽龍舟，有一個(gè)十歲的少年，隨著看賽龍舟的人群往前走，前面的人群已經(jīng)來(lái)到了文德橋上，很小的一個(gè)小橋。由于人太多，這個(gè)橋啊從中間被壓斷了，站在橋頂上的人呢就跌落到了水里，那會(huì)游泳的就趕快上了岸，不會(huì)游泳的人呢就被淹死了。這位十歲的少年站在橋的旁邊，驚呆了。他就想：這造橋的人造的這個(gè)橋怎么就這么的不堅(jiān)固！他就發(fā)誓長(zhǎng)大以后要當(dāng)一位橋梁專家，要建造最堅(jiān)固的橋梁，不管多少人站在上面也不會(huì)把它壓斷！后來(lái)這位少年就考上了美國(guó)留學(xué)生，專門學(xué)橋梁專業(yè)，后來(lái)就成為我們國(guó)家非常著名的橋梁設(shè)計(jì)專家，他的名字叫茅以升。茅以升設(shè)計(jì)了我國(guó)第一座現(xiàn)代化的大橋，叫做錢塘江大橋，后來(lái)他又主持設(shè)計(jì)了長(zhǎng)江上的第一座大橋——武漢長(zhǎng)江大橋，為中國(guó)的橋梁事業(yè)建立了不朽的功勛！除此以外，他還寫作了大量的著作，比如他寫過(guò)《中國(guó)橋梁史》。在我們中學(xué)課本里面還有茅以升寫的一篇《中國(guó)石拱橋》。今天呢，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書。（學(xué)生翻書，教師轉(zhuǎn)身板書課題作者：中國(guó)石拱橋 茅以升）

師：下面請(qǐng)同學(xué)們先把課本前面有要求大家注音的，有沒(méi)有注音的，有是吧？帶注音的這些字你們注注音，自己小聲的讀一遍。

（學(xué)生注音，教師板書：訓(xùn)練重點(diǎn)

1、語(yǔ)言準(zhǔn)確

2、特點(diǎn)突出

3、順序合理）師：好，下面請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下，看能不能準(zhǔn)確的讀下來(lái)。這位同學(xué)你來(lái)讀。生：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹??”（教師糾正，學(xué)生讀注音）“弧形 拱橋 洨河陡坡 和諧 飲澗 橋墩”

師：請(qǐng)坐，這里面哪一個(gè)字比較生疏啊，對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)？好像是這個(gè)洨河的“洨”，你們用手比劃著寫一寫。它的偏旁是一個(gè)什么？ 生：三點(diǎn)水。

師：三點(diǎn)水，這邊是一個(gè)？ 生：交。師：哎，交，洨，讀幾聲呢？ 生：二聲。

師：好，我們把加點(diǎn)的字詞來(lái)一起讀一遍，一——二?。ㄉ鯐R讀）師：好，同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)預(yù)習(xí)課文了，有的把課文讀了三四遍，下面我們來(lái)明確我們這堂課訓(xùn)練的重點(diǎn)。第一，來(lái)看看這篇文章的語(yǔ)言是如何準(zhǔn)確的表述，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章準(zhǔn)確的語(yǔ)言，我們來(lái)訓(xùn)練同學(xué)們表達(dá)事物、表達(dá)自己的心愿、表達(dá)自己的思想要運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言。第二呢，說(shuō)明文一定要突出特點(diǎn)，那么我們看看作者在寫中國(guó)石拱橋的時(shí)候他是怎樣突出特點(diǎn)的，從中我們體會(huì)一下怎樣做才能夠抓住事物的特點(diǎn)；第三，看看這篇文章它的說(shuō)明的順序是怎樣來(lái)安排的，為什么這樣來(lái)安排。在文體上同學(xué)們一定要搞清楚，這是一篇什么樣的文體??？ 生：說(shuō)明文。（教師板書：說(shuō)明文）

師：下面呢，請(qǐng)同學(xué)們把書合死，老師畫一個(gè)圖。（教師畫橋的簡(jiǎn)圖1）。同學(xué)們看，（指著圖）這個(gè)橋啊它有一個(gè)大拱，還有四個(gè)小拱。下面同學(xué)們根據(jù)老師畫的這個(gè)圖，你用自己的話，記住這個(gè)啊，用自己的話，把大拱和小拱的位置關(guān)系來(lái)表述一下，看看哪位同學(xué)能表述的清楚。來(lái)，這位同學(xué)，你來(lái)說(shuō)。用自己的話隨便說(shuō)，你怎么想的就怎么說(shuō)，不要怕說(shuō)錯(cuò)。

生：這座橋有一個(gè)大拱，上面有四個(gè)小拱??

師：好了，請(qǐng)坐。這個(gè)同學(xué)她這樣說(shuō)的，這座橋有一個(gè)大拱，上面有四個(gè)小拱，那我可以按照這個(gè)同學(xué)的說(shuō)法這樣來(lái)畫。（教師畫簡(jiǎn)圖2）。老師按照你的說(shuō)法畫的，老師畫的對(duì)不對(duì)？ 生：不對(duì)。

師：為什么不對(duì)啊，你說(shuō)的這座橋有一個(gè)大拱，大拱的上面有四個(gè)小拱，我不就是在大拱的上面畫了四個(gè)小拱么？這是你說(shuō)的呀又不是我說(shuō)的（教師微笑的看著學(xué)生）。生：我的意思是：這個(gè)大拱的上面的兩個(gè)小拱是在這一個(gè)大拱的兩旁?? 師：好，你請(qǐng)坐。這個(gè)同學(xué)糾正一下，說(shuō)的是在大拱的兩旁，而不是上面，是吧？那我再根據(jù)你說(shuō)的來(lái)畫一下。（教師畫簡(jiǎn)圖3）這是一個(gè)大拱，在它的兩旁有四個(gè)小拱（邊說(shuō)邊畫）。你看，在大拱的兩旁有四個(gè)小拱吧，對(duì)不對(duì)呀？還是不對(duì)，那你再說(shuō)一說(shuō)。

生：這一座橋??這兩個(gè)小拱，一共有四個(gè)小拱??（教師糾正：這一座橋一共有四個(gè)小拱。）??不是，這四個(gè)小拱分別在這一個(gè)大拱的兩旁??每一旁有兩個(gè)小拱，這兩個(gè)小拱在這一個(gè)大拱的上邊??

師：你請(qǐng)坐，請(qǐng)坐！（教師爽朗地笑）這個(gè)同學(xué)呢，她是想表述清楚。但是呢，說(shuō)了在上面，老師就按照你說(shuō)的上面畫了，你說(shuō)了兩邊老師就按照你的說(shuō)法畫在兩邊了，但是你總是不滿意，這就說(shuō)明這位同學(xué)在表述上不太準(zhǔn)確。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書，看茅以升是怎樣表述的。（學(xué)生翻書）找到的同學(xué)請(qǐng)舉手。噢，這個(gè)同學(xué)找到了！找到的同學(xué)請(qǐng)舉手。還有好多同學(xué)沒(méi)找到，找到的就舉手啊，我相信咱班的每一個(gè)同學(xué)都能找到?。ń處煭h(huán)視全班）還有沒(méi)找到的嗎？還有這幾個(gè)同學(xué)還沒(méi)找到，找到了嗎？好！這個(gè)同學(xué)還沒(méi)找到，是嗎？噢，找到了！找到了！我叫一個(gè)同學(xué)，你是第一個(gè)舉手的，是嗎？好，其他同學(xué)放下手。

生：大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱。師：你說(shuō)作者用哪個(gè)詞用得特別準(zhǔn)確？ 生：肩！

師：好！剛才那個(gè)同學(xué)你注意了嗎？茅以升用的是大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱，他不是像你說(shuō)的在大拱的上邊有四個(gè)小拱，也不是說(shuō)在大拱的兩邊各有兩個(gè)小拱，[1]兩肩*（加重語(yǔ)氣），這個(gè)位置點(diǎn)得太準(zhǔn)了！橋本來(lái)是沒(méi)有肩的，這是一種擬人化的手法，把橋呢說(shuō)成像人一樣還有肩膀，這個(gè)位置關(guān)系表述得非常準(zhǔn)確。所以說(shuō)明文在說(shuō)明事物的時(shí)候，這個(gè)語(yǔ)言呢準(zhǔn)確了，讀者他就體會(huì)得清楚；如果不準(zhǔn)確，讀者就模模糊糊的，搞不清究竟在哪個(gè)地方，你看這語(yǔ)言的準(zhǔn)確性重要不重要！我看咱們從這個(gè)地方可以總結(jié)出一點(diǎn)：他說(shuō)兩肩，這是一種形象化的語(yǔ)言，也就是說(shuō)在說(shuō)明事物的時(shí)候，為了準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)明，我們可以采用形象化的語(yǔ)言。你們記下來(lái)。（學(xué)生記錄。教師板書：

1、形象化）。

師：（擦黑板）同學(xué)們都讀了這個(gè)文章了，里面介紹了趙州橋，還介紹了——？ 生：盧溝橋。

師：盧溝橋。我們知道趙州橋一個(gè)大拱它的跨度是多少？知道不知道？知道的舉手。好，你來(lái)說(shuō)。生：37.4米。

師：37.4這是個(gè)數(shù)字，作者為了準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)明，采用了數(shù)字這種說(shuō)明的方法。這篇文章當(dāng)中還有沒(méi)有？光這一個(gè)地方嗎？還有沒(méi)有？還有，你來(lái)說(shuō)。生：橋長(zhǎng)265米，寬8米??趙州橋?qū)?.6米，長(zhǎng)50.82米??

師：好，不用多舉例了，這些已經(jīng)說(shuō)明得很清楚了，這個(gè)數(shù)往上一標(biāo)，同學(xué)們是不是就知道這個(gè)跨度有多少了？這是為了準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)明采用的什么呀？ 生：列數(shù)字。

師：對(duì)，列數(shù)字。所以第二點(diǎn)呢我們可以這樣來(lái)總結(jié)一下了：為了使說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確呢可以使用數(shù)字。（教師板書：

2、數(shù)字。學(xué)生記錄。）我相信同學(xué)們?cè)谝院髮懻f(shuō)明文的時(shí)候——比如你要介紹一下你家里使用的煤氣爐子——你就可以用數(shù)字，這個(gè)煤氣爐子長(zhǎng)多少公分，寬多少公分，高是多少公分（教師邊說(shuō)邊比劃），這數(shù)字就出來(lái)了，出來(lái)就準(zhǔn)確了；如果沒(méi)有數(shù)字，你說(shuō)大約一扎來(lái)長(zhǎng)，這就不準(zhǔn)確了，是吧？所以數(shù)字是準(zhǔn)確的一個(gè)非常重要的因素。

師：這篇課文當(dāng)中呢，我覺(jué)得作者有些話不夠準(zhǔn)確，是不是咱們給它改一改。打開(kāi)書，看一下。（教師翻書）你們看文章的第三自然段：“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史，《水經(jīng)注》里提到的‘旅人橋’大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了?！蔽矣X(jué)得這話就有毛病，這話不準(zhǔn)確，應(yīng)該給它改一改，老師認(rèn)為應(yīng)該這樣改：“《水經(jīng)注》里提到的‘旅人橋’就是建成于公元282年，是有記載的最早的石拱橋。”這樣才準(zhǔn)確。你同意老師的觀點(diǎn)嗎？同意的舉手。（學(xué)生默默思考。一男生舉手。）

師：好，這同學(xué)真不錯(cuò)，還支持老師呢。（許多學(xué)生笑）。你說(shuō)這樣的例子還有沒(méi)有，這個(gè)文章里邊？（該男生站起無(wú)語(yǔ)。教師拿過(guò)這個(gè)學(xué)生的書本）我覺(jué)得還有，咱倆一塊找，咱倆現(xiàn)在是一樣的，是吧？（該生笑），你看（湊近學(xué)生眼前，教師讀）“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。”這個(gè)“幾乎”我覺(jué)得就不準(zhǔn)確了，應(yīng)該這樣講：我國(guó)的石拱橋到處都有。這樣才準(zhǔn)確！??不同意的舉手?。ń處熥髋e手狀）不同意老師觀點(diǎn)的舉手！誰(shuí)來(lái)發(fā)表意見(jiàn)？（學(xué)生紛紛舉手）生：因?yàn)樗皇呛艽_切。師：為什么呢？

生：建于什么時(shí)候，確切年代現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。師：沒(méi)有搞清楚??誰(shuí)沒(méi)有搞清楚？ 生：作者。

師：沒(méi)搞清楚就寫文章，那行嗎？（許多學(xué)生笑）這么大的學(xué)問(wèn)家，這么大一個(gè)橋梁專家，你搞不清楚就能寫文章嗎？我覺(jué)得作者態(tài)度不大嚴(yán)謹(jǐn)吧。你請(qǐng)坐，誰(shuí)來(lái)再說(shuō)？ 生：因?yàn)樽髡叩倪@篇文章在這里是表示的一種估計(jì)。

師：估計(jì)就不準(zhǔn)確了。你是橋梁專家為什么要估計(jì)呢？應(yīng)該一是一二是二嘛！究竟建于哪一年干嗎還要“大約”呢？

生：嗯，因?yàn)樗f(shuō)的是282年，他不知道是??建在哪個(gè)確切的時(shí)間。師：為什么不知道呢？??好，你請(qǐng)坐。那位同學(xué)急于要回答，你說(shuō)。

生：因?yàn)闅v史的書里沒(méi)有記載，所以他只能進(jìn)行估計(jì)，來(lái)確定是不是中國(guó)最早的石拱橋。

師：這資料全不全??？ 生：不全。

師：剛才同學(xué)們的回答，我認(rèn)為還是有道理的。茅以升固然是橋梁專家，是很了不起的學(xué)者，但是很早的這個(gè)橋梁的記載啊??你想啊把所有的資料都找得這么全，而且古人對(duì)于橋梁的記載呢丟三落四，這些年來(lái)沒(méi)有保存下來(lái)，現(xiàn)在人所看到的已經(jīng)是很少很少了，找來(lái)找去找不到。找不到怎么辦呢？就能寫一個(gè)確切的年代了嗎？不能這樣寫。估計(jì)一下，留有余地，說(shuō)話有分寸。你比如說(shuō)，“石拱橋我國(guó)幾乎到處都有”，如果把這個(gè)“幾乎”給去掉的話，那就是“我國(guó)到處都有”，這話準(zhǔn)確不準(zhǔn)確呢？ 生：不準(zhǔn)確。

師：我國(guó)有的地方是有，有的地方?jīng)]有。你說(shuō)這個(gè)“旅人橋”吧，如果你把這個(gè)“大約”去掉，就是建成于公元282年，這話說(shuō)得有點(diǎn)太什么了？ 生：肯定。師：太肯定了！太絕對(duì)了！那么人家就問(wèn)了：你說(shuō)建于282年，你把材料拿出來(lái)給我看看，哪本書上記載著282年呢？找不出來(lái)呀！那么，作者就根據(jù)自己的推測(cè)，大約是在這個(gè)時(shí)候，這話講得留有余地，有分寸，看上去似乎是不準(zhǔn)確，但是實(shí)際上是準(zhǔn)確的。這就是說(shuō)明文的語(yǔ)言呢在對(duì)這個(gè)事物拿不準(zhǔn)的時(shí)候，講話要留有余地，這反而是準(zhǔn)確的。這就是語(yǔ)言準(zhǔn)確的第三個(gè)方面：講話要有分寸，說(shuō)是留有余地也可以，不要太絕對(duì)。（板書：

3、有余地）。實(shí)際上這種說(shuō)法在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中是非常普遍的，你比如說(shuō)我們要向你打聽(tīng)個(gè)人（一女生站起）：張三多高?。磕隳貨](méi)有給他量過(guò)啊，你怎么說(shuō)呢？

生：大約一米七左右吧。

師：哎，對(duì)了，大約一米七左右就行了，就可以了，你看上去這語(yǔ)言不準(zhǔn)確，但我沒(méi)量過(guò)啊，你非要問(wèn)我怎么辦呢？大約一米七左右，這反而準(zhǔn)確了。很好啊。你們看，這語(yǔ)言的準(zhǔn)確，通過(guò)這篇文章我們就可以體會(huì)出來(lái)：第一，形象化的語(yǔ)言；第二，用數(shù)字；第三，講話要留有余地，特別是資料不全的時(shí)候，不要太絕對(duì)，不要把話給講絕了，留有余地，講究分寸。

師：作為說(shuō)明文呢，一定要突出特點(diǎn)。那我問(wèn)同學(xué)們：石拱橋有什么特點(diǎn)？你們從書上找答案。噢，有的同學(xué)舉手了，石拱橋有什么特點(diǎn)？還少，再多幾個(gè)，（學(xué)生舉手越來(lái)越多）這答案好找的?。『?，這位同學(xué)你來(lái)回答。生：形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。師：嗯，很好！你們找的是不是這個(gè)答案呢？ 生：是。

師：是，畫下來(lái)，同學(xué)們畫下來(lái)。（教師板書：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固）形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久，歷史悠久這個(gè)話呢好像是還值得商量商量，中國(guó)石拱橋，中國(guó)古代有石拱橋，現(xiàn)在建的有沒(méi)有石拱橋??？也有，那現(xiàn)在建的石拱橋你能說(shuō)歷史悠久嗎？不能這樣說(shuō)，是吧？因此前面說(shuō)的（指板書“形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”）是最恰當(dāng)?shù)?。形式?yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，這就抓住了石拱橋的特點(diǎn)。形式優(yōu)美，作者用了什么話來(lái)表示，怎么看出它是形式優(yōu)美？這書上寫得很清楚，誰(shuí)來(lái)回答？噢，有同學(xué)舉手了。好，這位同學(xué)你來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。師：虹好看嗎？ 生：虹很美麗。

師：請(qǐng)坐。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，趙州橋多少年了？看書上，趙州橋多少年了？ 生：1300多年了。

師：1300多年了，快1400年了。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪的侵襲，大自然地震的??侵襲，但是這個(gè)趙州橋依然雄跨在洨河上，你看“雄跨”這個(gè)字作者用得非常好，這就是結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。所以作者啊在介紹中國(guó)石拱橋的時(shí)候，緊緊的抓住了這個(gè)特點(diǎn)。趙州橋是這個(gè)樣子，盧溝橋呢？也是這個(gè)樣子。形式優(yōu)美，怎么美呢？你們看看作者怎么說(shuō)的？（學(xué)生翻書）誰(shuí)來(lái)回答？好，你來(lái)說(shuō)。

生：每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。師：嗯，很好?！拔┟钗┬ぁ笔鞘裁匆馑迹阒绬?？ 生：形容描繪得十分精妙逼真。師：“肖”是什么意思？ 生：相似。

師：哎，“相似”。很好！你看這盧溝橋多美??！那盧溝橋堅(jiān)固不堅(jiān)固？作者怎么說(shuō)的？看書上。找到的請(qǐng)舉手。盧溝橋堅(jiān)固不堅(jiān)固？你來(lái)說(shuō)。

生：永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。

師：對(duì)，對(duì)，非常好！請(qǐng)坐。你看，作者真是抓住了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，舉的這兩座橋呢都符合這個(gè)特點(diǎn)。同學(xué)們寫說(shuō)明文呢，不管寫什么事物，一定要突出它的特點(diǎn)，你抓住了它的特點(diǎn)，我給你說(shuō)，你這篇說(shuō)明文就基本上成功了；你其他地方寫得再好，你沒(méi)有把特點(diǎn)突出出來(lái)，也是一篇失敗的說(shuō)明文。記住了嗎？ 生：記住了。

師：好，記住了。那我再問(wèn)同學(xué)們，你說(shuō)趙州橋的特點(diǎn)是什么？看書！啊，有的同學(xué)舉手了。大家看看書，趙州橋的特點(diǎn)是什么？還有好多同學(xué)沒(méi)舉手。找到的舉手，啊，找到的舉手。好，放下，咱們聽(tīng)聽(tīng)這位同學(xué)的回答。

生：一，全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒(méi)有陡坡，便于車馬上下。

二、?? 師：停，你是讀的課本上的，這固然可以，你先請(qǐng)坐，找得很準(zhǔn)，我知道這個(gè)同學(xué)就是按照書上一二三四找的，是嗎？我想請(qǐng)同學(xué)們不用書上的話，自己說(shuō)。下面你們先看一遍，看一遍之后用自己的話來(lái)說(shuō)。（學(xué)生看書思考）好了，哪位同學(xué)說(shuō)，請(qǐng)舉手。用自己的話來(lái)說(shuō)，大膽一點(diǎn)，講不好不要緊。好，這位同學(xué)，來(lái)，請(qǐng)你過(guò)來(lái)。（學(xué)生上黑板前邊）師：你叫什么名字？ 生：孫飛。

師：噢，孫飛同學(xué)，請(qǐng)你面對(duì)著同學(xué)們，你講的時(shí)候這個(gè)樣，（示范）“我給同學(xué)們講一講趙州橋的特點(diǎn)，我認(rèn)為有四個(gè)特點(diǎn)：

一、??”要伸出手來(lái)的啊。第一是什么，第二是什么，第三是什么，當(dāng)個(gè)小老師，行嗎？

生：我給大家講一下趙州橋的特點(diǎn)，第一（伸出小指）是全橋只有一個(gè)大拱；第二，有二十八道拱圈地組成；第三，結(jié)構(gòu)十分勻稱，和周圍的景色配合得十分和諧；第四，橋的肩上各有兩個(gè)小拱??

師：好，好，你請(qǐng)回。這位同學(xué)你說(shuō)，一百分的話他可以得多少分？ 生：80分。

師：那20分上哪去了？ 生：他順序顛倒了。

師：噢，順序顛倒了，減多少分？ 生：20分。

師：噢，就減20分？好像還有一個(gè)地方他搞錯(cuò)了——

生：應(yīng)該是大拱的肩上有兩個(gè)小拱，他說(shuō)成了橋上有兩個(gè)小拱。

師：對(duì)，對(duì)，很好！哪位同學(xué)再來(lái)說(shuō)一遍？噢，那位同學(xué)你來(lái)說(shuō)。（學(xué)生上前）剛才那個(gè)同學(xué)我覺(jué)得還是夠大膽的，上來(lái)一二三四，不過(guò)一呢把小拇指都給伸出來(lái)了，（教師比劃伸小指，生笑），是吧？還是伸這大的?。。ㄐ?，比劃伸大拇指）由大到小啊。生：我給大家講一講趙州橋的結(jié)構(gòu)：一，??

師：不對(duì)不對(duì)，不是講講趙州橋的結(jié)構(gòu)，是講講趙州橋的特點(diǎn)（“特點(diǎn)”加重語(yǔ)氣）。生：趙州橋的特點(diǎn)：趙州橋有世界上??有古代世界上最大的一個(gè)橋拱，大約長(zhǎng)達(dá)37.4米；

二、還有??（教師比劃提示：大拱的兩肩上??）大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱，可以減輕洪水對(duì)橋的沖擊力，而且可以使橋上變得非常平坦；三，大拱是有28道小拱組成的；

四、??（教師提示：橋的結(jié)構(gòu)??）橋的結(jié)構(gòu)與周圍的景色搭配得非常和諧，而且橋上的石欄石板都雕刻著古樸??非常好看的花紋。師：好，好，請(qǐng)回。這同學(xué)說(shuō)啊那橋啊大約是37.4米，這話準(zhǔn)確嗎？ 生：不準(zhǔn)確。

師：不準(zhǔn)確。37.4米是人家作者茅以升親自拉著線量的，這能“大約”嗎？不能“大約”。那旅人橋沒(méi)有確切的資料，可以。這該“大約”的時(shí)候“大約”，不該“大約”的時(shí)候能“大約”嗎？記住了嗎？記住了啊！這個(gè)地方是實(shí)實(shí)在在的37.4米??！一點(diǎn)都不含糊的呀！搞清楚了。好，同學(xué)們講得挺好，四個(gè)特點(diǎn)，講出來(lái)了。在講這個(gè)特點(diǎn)的時(shí)候呢注意，里面有一個(gè)詞，作者說(shuō)趙州橋啊巧妙??什么呀？ 生：絕倫。

師：哎，絕倫。誰(shuí)來(lái)解釋這個(gè)詞？什么叫做“巧妙絕倫”？好，你來(lái)解釋。生：“巧妙絕倫”的意思就是超過(guò)同類。師：哪個(gè)字是“類”的意思？ 生：倫。

師：哎，“倫”。請(qǐng)同學(xué)們記下來(lái)，“巧妙絕倫”的“倫”意思是“類”。這一類當(dāng)中，它是獨(dú)一無(wú)二的。這是趙州橋的特點(diǎn)，你看，作者介紹的是多么得好！我再問(wèn)同學(xué)們，盧溝橋的特點(diǎn)是什么呢？盧溝橋的特點(diǎn)是什么呢？噢，有的同學(xué)舉手了。這個(gè)同學(xué)你來(lái)回答。

生：盧溝橋的特點(diǎn)也是形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久?? 師：太籠統(tǒng)了，趙州橋有四個(gè)特點(diǎn)，盧溝橋你總結(jié)一下有幾個(gè)特點(diǎn)？ 生：?? 師：作者沒(méi)有用一二三四來(lái)標(biāo)，你看能不能給它來(lái)分一分，分成幾個(gè)特點(diǎn)呢？ 生：第一個(gè)特點(diǎn)是，盧溝橋它的形式很優(yōu)美；第二個(gè)特點(diǎn)是，盧溝橋很堅(jiān)固?? 師：（笑）請(qǐng)坐，這位同學(xué)請(qǐng)坐。大家想一想，這個(gè)盧溝橋的特點(diǎn)怎么總結(jié)？那個(gè)同學(xué)舉手，（湊近他）好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生：盧溝橋有十一個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米，橋?qū)捈s8米。這是第一點(diǎn)。二，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩，把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。由于各拱相聯(lián)，這種橋叫做聯(lián)拱石橋。

師：兩個(gè)特點(diǎn)，是吧？好，請(qǐng)坐。作者雖然沒(méi)有用數(shù)字來(lái)標(biāo)，但是我們?cè)诳偨Y(jié)的時(shí)候呢可以模仿趙州橋的那種說(shuō)法：我認(rèn)為呢這座橋有兩個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)呢是相比趙州橋來(lái)的，趙州橋只有一個(gè)大拱（比劃），這叫做獨(dú)拱橋。那么相比之下，盧溝橋是什么呀？

生：聯(lián)拱橋。

師：哎，聯(lián)拱石橋，這個(gè)特點(diǎn)特別突出，因此盧溝橋第一個(gè)特點(diǎn)是聯(lián)拱（伸大拇指）。第二個(gè)特點(diǎn)（伸食指、中指），盧溝橋上的什么特別多？ 生：獅子。

師：哎，獅子特別多，這都是全世界有名的，全國(guó)人都知道盧溝橋上的獅子數(shù)不過(guò)來(lái)?。?shí)際上數(shù)得過(guò)來(lái)的，你知道有多少嗎？ 生：486個(gè)。

師：也有說(shuō)485的，我看一個(gè)資料說(shuō)485，可能你看的那個(gè)資料是486，是吧？獅子特別多，而且獅子雕刻的呀作者用了一個(gè)詞叫“惟妙惟肖”（一字一頓），非常的生動(dòng)逼真。你看，這是盧溝橋的兩個(gè)特點(diǎn)。好，我問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，作者為什么能夠抓住趙州橋和盧溝橋的特點(diǎn)來(lái)介紹？為什么把這個(gè)特點(diǎn)突出的那么清楚？你們說(shuō)他是做了什么工作??？

生：橋梁??

師：再想想。他做了大量的什么工作??？好，那位同學(xué)，你聲音大一點(diǎn)說(shuō)。生：研究。

師：哎，對(duì)了，研究！再加上兩個(gè)字，什么研究？好，你說(shuō)。生：橋梁研究。

師：橋梁研究，他要實(shí)地去干什么？ 生：測(cè)量。

師：測(cè)量，調(diào)查研究（一字一頓，比劃）。我對(duì)你們講啊，茅以升為了研究趙州橋，多次到趙州橋去啊，他去了就被趙州橋這種優(yōu)美的形式和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)給震驚了。后來(lái)，著名的一個(gè)畫家叫李琦要畫茅以升，因?yàn)槊┮陨忻?，他想畫茅以升。李琦想我怎么畫他呢？我怎么表現(xiàn)我們國(guó)家這位最優(yōu)秀的橋梁專家呢？他想來(lái)想去，哎呀，茅以升對(duì)趙州橋傾注了那么多的感情，好吧，我就前面呢把茅以升放在主要位置上畫他的頭像，在茅以升后面的背景呢是彩虹一樣的趙州橋。作為背景，襯托著這位橋梁專家。你看，茅以升對(duì)趙州橋多么的熟悉，他多次去進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，那37.4米是他拿著線一點(diǎn)一點(diǎn)量的。還有盧溝橋，多少個(gè)孔？多少個(gè)孔？ 生：11個(gè)。

師：11個(gè)。而且每一個(gè)橋的橋孔距離一樣不一樣？ 生：不一樣。

師：不一樣，那說(shuō)明他每一個(gè)橋孔都怎么樣了？ 生：量了。

師：都實(shí)地測(cè)量了呀！而且橋面寬多少，兩邊寬多少，都量得非常準(zhǔn)確。因此，同學(xué)們應(yīng)該明白一個(gè)道理：你寫說(shuō)明文的時(shí)候，你想要突出它的特點(diǎn)，必須得怎么樣？調(diào)查研究，深入實(shí)際，對(duì)你所介紹的對(duì)象，你非常的熟悉，這樣才能夠抓住特點(diǎn)。師：那好，我問(wèn)同學(xué)們，書上他講了，就是趙州橋和盧溝橋這兩個(gè)橋，中國(guó)的石拱橋很多，它只是講了兩個(gè)橋，這是因?yàn)檫@兩個(gè)橋具有——？ 生：代表性。

師：代表性！我覺(jué)得作者完全可以把兩個(gè)橋的順序給顛倒過(guò)來(lái)，先介紹盧溝橋，再介紹趙州橋。同意我的觀點(diǎn)的舉手?。ń處熍e起手掌）沒(méi)有！不同意的舉手。哎呀，大家都反對(duì)我。你來(lái)講講道理。

生：作者是按照從古代往現(xiàn)代延伸的順序。

師：噢！你們同意他的觀點(diǎn)嗎？作者為什么把趙州橋放在前面介紹，把盧溝橋放在后面介紹？什么原因？你說(shuō)！生：趙州橋是最古老的。

師：盧溝橋呢？稍微的晚一些，是嗎？很好，你請(qǐng)坐。趙州橋距離現(xiàn)在有一千三百多年了，而盧溝橋呢，建于什么時(shí)間？看書！生：1189到1192年間。

師：對(duì)！對(duì)！是金代，寫上！金代！它們相差的時(shí)間比較長(zhǎng)，趙州橋在先，盧溝橋在后，那么確定這個(gè)先后順序的依據(jù)是什么呢？是什么呀？你說(shuō)。生：時(shí)間。

師：是時(shí)間的先后。很好，你請(qǐng)坐。請(qǐng)同學(xué)們記下來(lái)，怎樣才能確定說(shuō)明文的順序呢？我認(rèn)為第一點(diǎn)就是按照時(shí)間的先后來(lái)說(shuō)（邊說(shuō)邊板書：

1、時(shí)間），一般的是先說(shuō)早的，后說(shuō)晚的，這叫做確定說(shuō)明順序。按照時(shí)間的先后來(lái)確定。好，我再問(wèn)同學(xué)們呢剛才第一個(gè)同學(xué)到前邊來(lái)他介紹趙州橋的特點(diǎn)的時(shí)候，他把順序給弄顛倒了，沒(méi)有按茅以升的順序來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得也可以。你們覺(jué)得可以嗎？你們覺(jué)得可以嗎？你看，趙州橋的特點(diǎn)是這樣介紹的：第一，全橋只有一個(gè)大拱，是吧？第二，大拱的兩肩上個(gè)有兩個(gè)小拱；第三，大拱有28道拱圈組成；第四，全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和周圍的環(huán)境非常和諧。我覺(jué)得順序顛倒一下也可以：第一，大拱有28道拱圈組成；第二，大拱的兩肩上個(gè)有兩個(gè)小拱；第三，全橋有一個(gè)大拱；第四，結(jié)構(gòu)勻稱。也可以啊，只要把事情講清楚了不就行了嘛，四個(gè)特點(diǎn)我只要講出來(lái)不就行了嗎？同意的舉手。沒(méi)有，大家不同意。誰(shuí)來(lái)講道理？只有一個(gè)同學(xué)舉手，還有舉手的嗎？?jī)蓚€(gè)同學(xué)舉手，三個(gè)，噢，噢??下面同學(xué)們交流交流，互相交流交流，交流交流意見(jiàn)，同桌前后桌互相討論討論，這個(gè)理由怎樣來(lái)講？為什么不能夠顛倒？（學(xué)生前后左右討論，教師巡視）

師：我看有的同學(xué)早已經(jīng)想好了，好，誰(shuí)想回答舉手！這個(gè)同學(xué)你來(lái)說(shuō)。生：因?yàn)樗前凑諒木植康秸w的順序來(lái)寫的。

師：從局部到整體？那我要問(wèn)你了哪是局部哪是整體呢？前面三個(gè)是局部，后面一個(gè)是整體，是吧？前面三個(gè)的順序能不能換一換呢？ 生：不能。師：為什么？

生：因?yàn)橛写罂撞胚B接到小孔??

師：你請(qǐng)坐。你這個(gè)回答，還不能完全把老師給說(shuō)服。哪位同學(xué)??好，你再說(shuō)。生：是由下到上的順序?qū)懙摹?/p>

師：那個(gè)大拱和那個(gè)小拱啊實(shí)際上沒(méi)有什么上下之分，它就隔著一層皮實(shí)際上就是，那個(gè)大拱和那拱橋那就是一塊的，一回事。我覺(jué)得這個(gè)道理也不能把老師說(shuō)服。你請(qǐng)坐。誰(shuí)再說(shuō)？噢，你來(lái)說(shuō)。

生：因?yàn)橼w州橋只有一個(gè)大拱，這是最主要的。師：其他的是——？ 生：次要的。師：這是什么順序？ 生：主次順序。

師：這個(gè)順序是由什么來(lái)決定的呢？是由趙州橋的特點(diǎn)的主次來(lái)確定的，按照先主后次的順序。所以同學(xué)在寫說(shuō)明文的時(shí)候注意了，怎樣確定說(shuō)明文的順序呢？先說(shuō)主要的，然后再說(shuō)次要的，這個(gè)順序一定要注意。在這篇文章當(dāng)中呢還有一個(gè)這樣的順序，先主后次的順序，文章當(dāng)中講到了我國(guó)的石拱橋?yàn)槭裁磿?huì)取得這樣光輝的成就啊，作者從幾個(gè)方面回答的呀？從幾個(gè)方面來(lái)回答的？ 生：兩個(gè)。

師：兩個(gè)？三個(gè)！這個(gè)順序也是先主后次。寫下來(lái)！（學(xué)生記錄。教師板書：

2、主次。）主次順序。我再問(wèn)同學(xué)們，作者在介紹趙州橋的時(shí)候，介紹完了趙州橋之后，講了趙州橋的主要設(shè)計(jì)者是誰(shuí)啊？ 生：李春。

師：李春。我覺(jué)得作者這個(gè)安排就不好了。應(yīng)該把李春放到前邊去，介紹趙州橋首先講它的設(shè)計(jì)者李春，然后再講四個(gè)特點(diǎn)。作者把李春放到后邊來(lái)了。你們同意嗎？誰(shuí)來(lái)講講道理？誰(shuí)來(lái)講講道理？好，那位同學(xué)，你來(lái)說(shuō)。生：本文主要是??（教師提醒聲音大一點(diǎn)）主要是講出橋的特點(diǎn)，而不是主要說(shuō)橋的建造者。

師：這是由什么決定的，這個(gè)順序？作者寫作的??寫作的??？你請(qǐng)說(shuō)！生：寫作目的。

師：哎，對(duì)，非常正確！你請(qǐng)坐！這是由作者的寫作目的決定的。它的目的主要是講趙州橋的特點(diǎn)而不是給大家講李春。（板書：

3、目的。學(xué)生記錄。）好了，同學(xué)們看，怎樣來(lái)合理的安排說(shuō)明順序呢？通過(guò)這篇文章我們可以體會(huì)到：第一，按照時(shí)間的先后；第二，按照主次；第三，按照寫作的目的。好了，這節(jié)課我們就上到這，同學(xué)們，下課！同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！生:（起立）老師再見(jiàn)！韓軍《與朱元思書》課堂實(shí)錄

師：請(qǐng)一位同學(xué)把課題寫在黑板上。（生紛紛舉手）

?zhēng)煟何艺乙晃粵](méi)有舉手的。（指一位同學(xué)）就是你吧。你為什么沒(méi)有舉手？生：我字寫得不好。

師：沒(méi)關(guān)系。沒(méi)有誰(shuí)不練習(xí)就把字寫好的。練習(xí)練習(xí)吧。（生上臺(tái)板書）師：字寫得蠻可以嘛，雖然不能說(shuō)漂亮，但是筆順都對(duì)，間架結(jié)構(gòu)都合理。要努力，大膽些，敢于表現(xiàn)，才有成功。（生欲回去）師：先不要走。當(dāng)老師還沒(méi)有當(dāng)完呢，給大家解釋一下課題呀。生：和??朱元思寫信。

師：“與”有“和”的意思，但這里應(yīng)解釋為“給”；“書”解釋得很好，在這里是名詞，“信”的意思。生：給朱元思的信。

師：非常棒！你再看看書，會(huì)知道，這篇文章還有一個(gè)名字。生：《與宋元思書》。

師：到底是“朱元思”還是“宋元思”，已經(jīng)無(wú)從查考，大概過(guò)去刻板印刷的時(shí)候，刻寫不清楚，讓讀者“朱”“宋”難辨認(rèn)。師：這是一篇駢體文。

師：再請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)一當(dāng)小老師，給大家范讀一遍課文。（生紛紛舉手。指定一生來(lái)讀，由同學(xué)來(lái)糾錯(cuò)）這封信美不美？一封信居然還寫得如此美！下面我們齊聲把全文朗讀一遍。（生齊讀）師：通過(guò)大家的讀，我也似乎看到了吳均書信中描繪的那既秀麗、又壯美的景色。俗話說(shuō)“三分文章七分讀”，一篇好文章如果按十分計(jì)算的話，那么，朗讀帶給人的美的享受應(yīng)該占到七分。剛才大家的朗讀就是如此。師：聽(tīng)老師給大家示范一下?！帮L(fēng)煙俱凈??天下獨(dú)絕?！遍_(kāi)頭兩句，應(yīng)當(dāng)顯得特別大氣，眼界非常宏觀；中間兩句，要顯得特別自在；而“自富陽(yáng)到桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”應(yīng)當(dāng)帶著欣賞的態(tài)度，非常陶醉。來(lái)，跟老師一齊讀。師：看看，老師是沒(méi)有看書，背誦的，哪位同學(xué)也來(lái)試試？

（一分鐘后有同學(xué)舉手。老師示意他背誦）

師：全體齊背。（生瑯瑯而背。而后同學(xué)翻譯，師訂正）師：我們?cè)賮?lái)誦讀。在我們的大腦中，要想像，天空中萬(wàn)里無(wú)云，天和山都是青青的顏色。我吳均坐在船上，跟隨流水飄蕩，隨著水流任憑它把我?guī)驏|帶向西。從富陽(yáng)到桐廬這一百來(lái)里呀，全是奇山異水，是天下獨(dú)一無(wú)二的，我吳均真是看不夠。（情不自禁唱起來(lái)）船兒?jiǎn)?，你慢些走呀，慢些走。讓我把這美麗的富春江看個(gè)夠??（課堂里響起熱烈的掌聲，還有笑聲。）（教師示范背誦，學(xué)生背誦）師：這是總寫，還是分寫？ 生：是總寫。

師：總寫富春江的什么特色？課文中有四個(gè)字可以具體來(lái)概括。注意具體概括。生：是“奇山異水”。

師：或者叫“山奇水異”。那么，接下來(lái)，就應(yīng)該分別來(lái)寫，山之奇，水之異。往下看，從哪里到哪里，分別寫的什么。生：從“水皆縹碧”到“猛浪若奔”寫的是“異水”。從“夾岸高山”到“千百成峰”寫的是“奇山”。師：我們?cè)僖煌瑏?lái)背誦，先背誦“異水”部分。（師生齊背）師：寫了哪幾方面？

生：先寫水色和水深，然后寫水清，再寫水急。

師：很好，總結(jié)還非常簡(jiǎn)練，都是用“水怎么樣”來(lái)概括，很精彩！只是有個(gè)問(wèn)題，文章有沒(méi)有直接寫水深？“千丈見(jiàn)底”是不是寫水深？生1：是！

生2：不是！是寫水清！“千丈”是寫水深，可是“千丈見(jiàn)底”就是寫水清了。師：即使千丈深，仍然能夠見(jiàn)到底。對(duì)嗎？總起來(lái)，是寫三方面，水色、水清、水急。再背誦，背出情感來(lái)?！八钥~碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”，帶著非常新奇的神情、非常欣賞的態(tài)度，來(lái)誦讀，要有點(diǎn)悠然，讀得稍細(xì)?！凹蓖纳跫?，猛浪若奔”，要繪聲繪色，讀得粗重、渾厚。（生齊讀背）師：“甚箭”，“若奔”，分別是什么意思？ 生：“甚箭”，是甚于箭，比箭還快速?！叭舯肌?，像奔馬一樣。師：“于”字在這里省了?？纯从昧耸裁葱揶o手法？ 生：夸張和比喻。

師：大家看看以上寫異水的三個(gè)句子，前兩句和最后一句，在寫法上有什么不同？生：前兩句是直接描寫，最后一句是間接描寫。師：還有嗎？比方：“動(dòng)態(tài)”與??

生：前兩句是靜態(tài)描寫，最后一句是動(dòng)態(tài)描寫。

師：動(dòng)靜兩兩結(jié)合，直接間接描寫兩兩結(jié)合。所以，才如此美妙。再誦讀。（課堂又響起瑯瑯的書聲)師：再讀奇山。（生讀）

師：還是先把它背誦下來(lái)。這是寫山的，要背誦出氣勢(shì)來(lái)。

師：大家知道，山是靜態(tài)的，生長(zhǎng)時(shí)也是默默的，可是，這里24個(gè)字，就寫出了夾岸高山昂揚(yáng)的生命力。這種寫法，叫什么？生1：以動(dòng)寫靜。生2：化靜為動(dòng)。

師：很好。再考慮，這一段是從視覺(jué)，還是從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)寫的？ 生：是從視覺(jué)上寫的。

師：我們接下來(lái)再往下讀，看看通過(guò)什么來(lái)寫山。生：是通過(guò)泉水來(lái)寫山的。

師：是嗎？我們一起來(lái)讀背。從“泉水激石”到“猿則百叫無(wú)絕”。（師生一同朗讀、背誦）師：這里寫了哪幾種景物？ 生：泉水、鳥(niǎo)、蟬、猿，四種。師：通過(guò)四種事物的什么來(lái)寫。生：通過(guò)響聲。

師：也就是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫的。也就是說(shuō)，有的泠泠作響，有的嚶嚶成韻，有的千轉(zhuǎn)不窮，有的百叫無(wú)絕。這樣就形成了一種非常喧鬧、非常嘈雜的景象。是吧？生：是呀。師：大家再仔細(xì)品一品。這是一種嘈雜的氣氛嗎？ 生：嘈雜的聲音讓人討厭，而這里明顯是讓人喜歡。

師：對(duì)。你看，猿，本來(lái)是一種叫聲凄厲的動(dòng)物，俗話說(shuō)“猿鳴三聲淚沾裳”，可是在這里，我們卻覺(jué)得是一種美妙的聲音。這里表面上喧鬧、嘈雜，實(shí)際上，卻都是自然界的非常和諧的聲音，沒(méi)有社會(huì)上、官場(chǎng)里、商場(chǎng)里，那種人聲鼎沸。這種嘈雜，是一種天籟之聲，是上天構(gòu)造大自然，讓所有這些動(dòng)物發(fā)出的真實(shí)的聲響，是非常潔凈的聲音，它們發(fā)出聲音，不是為了名，也不是為了利，既不是奉迎拍馬之聲，也不是爭(zhēng)權(quán)奪利之聲，更不是風(fēng)嘯嘯、馬悲鳴，刀槍劍戟沖撞的廝殺之聲！這里的聲音，都是安靜的，“潔凈”的。所以這是以鬧來(lái)寫靜，或者是，以表面的繁雜來(lái)寫單純。這里，作者是懷著一種對(duì)大自然的向往之情、贊美之情來(lái)寫的。這樣，寫到這里，我們就很容易理解下面兩句。師、生：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！? 師：鳶，一種非常兇猛的鳥(niǎo)。戾，到達(dá)的意思。飛得非常高的鳶，比喻為了功名利祿而極力攀高的人，他們看到這山峰后，也會(huì)平息自己那熱衷功名利祿的心。經(jīng)綸，就是籌劃，治理。籌劃世俗事物的人，看到這幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。這是作者的感慨。作者是南朝的著名的文學(xué)家，博學(xué)多才，對(duì)史學(xué)有研究。他也曾經(jīng)做過(guò)閑散的朝官。他曾經(jīng)撰寫《齊春秋》，得罪了梁武帝，遭遇了焚書免官的懲處。正因?yàn)橛羞@樣的遭遇和經(jīng)歷，面對(duì)這樣的美景，作者自然產(chǎn)生對(duì)大自然的留戀、向往之情。可是，這里“望峰息心”、“窺谷忘反”說(shuō)的不是作者自己，而是那些想干一番大事業(yè)的人，那些在官場(chǎng)乃至商場(chǎng)中人，那些如日中天的人，他們?nèi)绻?jiàn)到這樣的美景，一定會(huì)放棄自我的事業(yè)，迷途知返，陶醉在這富春江的美妙之中。大家考慮考慮，這是寫人呢，還是寫山水呀？

生：是寫山水之美。師：這是一種什么寫法？ 生：反襯。

師：對(duì)，這是一種反襯的寫法。主要突出富春江景色的奇異、獨(dú)絕。我們?cè)俳又卤场?/p>

師、生：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日?！? 師：請(qǐng)一位同學(xué)解釋一下。

生：橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，在白天也如同是黃昏一樣；稀疏的樹(shù)枝交錯(cuò)著，時(shí)而能夠見(jiàn)到太陽(yáng)。（一生舉手，有問(wèn)題要問(wèn)。老師示意他發(fā)言）生：我覺(jué)得，文章寫到前面兩句，應(yīng)該結(jié)尾了，可是后面為什么還要接著寫景？接著寫下去，我覺(jué)得有點(diǎn)不倫不類。（學(xué)生中有笑聲）師：大家覺(jué)得他說(shuō)的沒(méi)有道理嗎？ 生：我覺(jué)得有道理。師：你說(shuō)說(shuō)。

生：文章到“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，就是文末點(diǎn)題了，而再寫下去，好像又是一個(gè)開(kāi)頭，那樣結(jié)尾不如就在“窺谷忘反”那里結(jié)束好。師：大家都是文章專家。我跟大家的感覺(jué)也是一樣的。實(shí)際上，也有不少大人，讀了這篇文章后，覺(jué)得最后兩句刪掉才好。理由跟你們的差不多。大家再仔細(xì)品讀一下全文，帶著感覺(jué)去讀，考慮考慮作者留下這兩句的原因是什么？想想，作者乘著船，在剛剛發(fā)出那番感慨后，船仍然繼續(xù)前進(jìn)，江面上又出現(xiàn)了一種景觀：兩岸高大繁茂的樹(shù)木，把整個(gè)江面遮蔽了，好像一個(gè)大帳篷，船就在這種籠罩中慢慢前進(jìn)、慢慢游弋，一會(huì)又到了江面稍寬的地段，“橫柯”變成了“疏條”。生：哦，船一直是在前進(jìn)的。

師：用陸游的話來(lái)說(shuō)，是“柳暗花明又一村”。我們可以由此再進(jìn)一步想像，再接下去，還有什么美妙的景致？讓人愈想愈覺(jué)得有吸引力，真是言有盡而意無(wú)窮。下面，我們一起把全文再背誦一遍。師：宋朝的蘇軾曾經(jīng)評(píng)價(jià)唐朝的王維，說(shuō)他的詩(shī)“詩(shī)中有畫”。咱們今天讀了吳均的駢文書信，有什么感覺(jué)？生：也是“詩(shī)中有畫”。師：這就是有名的“吳均體”，短小精悍，詩(shī)中有畫。――《琵琶行》教學(xué)設(shè)計(jì)(兩課時(shí))程翔

一、介紹相關(guān)背景資料，進(jìn)行整體閱讀。請(qǐng)同學(xué)們回答：《琵琶行》作為一首敘事詩(shī)，第一小節(jié)交代了什么呢？

時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。事件是“送別”。古人寫送別有“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，有“黯然消魂者，唯別而已”。中國(guó)人的傳統(tǒng)，喜歡團(tuán)圓。“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，分別總是令人傷感的。所以讀古詩(shī)，要有一種傳統(tǒng)文化的敏感。更何況詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境：被貶官來(lái)到偏遠(yuǎn)的九江，本來(lái)心情就很痛苦，再加上分別之苦，更是雪上加霜。按照唐朝規(guī)定，被貶人員接到皇帝命令，必須馬上動(dòng)身。當(dāng)時(shí)白居易來(lái)不及向朋友告別就起身了，所以他來(lái)到九江，對(duì)這難得的朋友格外珍惜和留戀。

二、第一小節(jié)除了交代“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件”這些敘事要素外，還寫了什么？

渲染了一種悲涼氣氛。一個(gè)“秋”字告訴我們，當(dāng)時(shí)的環(huán)境也是悲涼的?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！薄芭e酒欲飲無(wú)管弦”點(diǎn)明了話別時(shí)的孤寂無(wú)聊。一個(gè)“慘”字告訴我們“以酒澆愁愁更愁”，這小小的船兒如何載得動(dòng)這許多愁！分別之時(shí)，只有那一輪明月浸泡在江水中，冷月無(wú)聲，詩(shī)人內(nèi)心悲痛、傷感、凄涼。就在這時(shí)，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)：一個(gè)“忽”字表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。理解作者創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍是讀懂作品的關(guān)鍵。抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)感情色彩。

三、第二段描寫音樂(lè)，具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的句子說(shuō)一說(shuō)。

解決三個(gè)問(wèn)題：1.大量地使用比喻。2.運(yùn)用留白、烘托的藝術(shù)手法。“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！币魳?lè)戛然而止，但是詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)仍在繼續(xù)。詩(shī)人沉醉在那美妙的音樂(lè)之中，音樂(lè)勾起了他對(duì)往事的回憶。3.描寫了琵琶女彈奏的全過(guò)程。從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”試音到“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，從“輕攏慢捻抹復(fù)挑”到“大珠小珠落玉盤”，從“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”到“凝絕不通聲暫歇”，從“銀瓶乍破水漿迸”到“四弦一聲如裂帛”，音樂(lè)經(jīng)歷了一個(gè)從舒緩到激越，從單純到錯(cuò)雜，從歡快到艱難，從連續(xù)到間歇，從高昂到低沉的復(fù)雜多變的過(guò)程。音樂(lè)的旋律起伏跌宕，千回百轉(zhuǎn)，回腸蕩氣。更為動(dòng)人的是，詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的描寫緊緊摳住一個(gè)“情”字：“未成曲調(diào)先有情”、“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”，“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。只有讓情感伴隨著音樂(lè)的起伏跌宕而變化，才能表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心世界的痛苦悲哀，才能顯示出音樂(lè)震撼人心的藝術(shù)效果。讓學(xué)生說(shuō)出喜歡的句子，課堂就活了。學(xué)生喜歡的句子如何與“三個(gè)問(wèn)題”對(duì)接？順序不是主要的，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，從學(xué)生喜歡的句子中引到“三個(gè)問(wèn)題”上來(lái)。這是接榫的藝術(shù)。

四、自古以來(lái)，描寫音樂(lè)的詩(shī)詞歌賦很多，比如韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，李賀的《李憑箜篌引》等，都是描寫音樂(lè)的絕唱。下面給同學(xué)們介紹劉鶚在《老殘游記》中寫“白妞說(shuō)書”的一段，請(qǐng)大家欣賞：

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知她于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴?lái)峰西面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁干仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

“白妞說(shuō)書”也寫了一個(gè)完整的過(guò)程。同學(xué)們想一下：如果把“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！备某伞敖泻弥暎Z然雷動(dòng)”好不好？ 不好。即便改成“掌聲響起來(lái)”也不好。特定的藝術(shù)境界決定了只有“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”才是最好的。賈島的“敲”好還是“推”好？恐怕也是這個(gè)道理。進(jìn)入到藝術(shù)欣賞的深層領(lǐng)域，估計(jì)學(xué)生比較感興趣。

五、請(qǐng)同學(xué)們讀第三小節(jié)，然后思考問(wèn)題：琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè)描寫是什么關(guān)系？

有對(duì)應(yīng)關(guān)系。教師板書：“描寫音樂(lè)”――“自敘身世”。教師請(qǐng)同學(xué)們先交流，然后找?guī)孜煌瑢W(xué)回答。教師說(shuō)上句：“描寫音樂(lè)一段，雖然沒(méi)有寫琵琶女的身世，但那優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲，實(shí)際上就是在敘述琵琶女坎坷的身世?！闭?qǐng)同學(xué)們接下句：“自敘身世這一段，雖然沒(méi)有描寫音樂(lè)，但那悲慘凄惻的身世經(jīng)歷，實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè)曲?！边@種對(duì)聯(lián)式的語(yǔ)言訓(xùn)練，既可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)作品理解的程度，又可以進(jìn)行語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，一舉兩得。

六、有人說(shuō)，琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往，怎么就不避嫌呢？你們對(duì)此如何看待？

琵琶女的故事是否真實(shí)，并不重要。重要的是什么？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)。引出這樣的話來(lái)：“重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩(shī)人內(nèi)心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷?！笨梢圆扇≌f(shuō)半句留半句的方式。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，報(bào)效國(guó)家，滿腔熱情――不料遭此打擊，從天上落到地下。長(zhǎng)期以來(lái)壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽(tīng)也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似，琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶。當(dāng)聽(tīng)了琵琶女的悲慘身世經(jīng)歷后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也控制不住長(zhǎng)久以來(lái)積壓在內(nèi)心深處的感情――“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見(jiàn)到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開(kāi)了：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲口哲難為聽(tīng)?！彼缤粋€(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然遇到了別人的施舍，突然看到了一線光明――“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。”他欣喜如狂，忘記了這種快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝。他更像一個(gè)乞丐，用真誠(chéng)又可憐的眼光懇求琵琶女“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行?！迸门脖辉?shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這個(gè)名滿天下的詩(shī)人竟然會(huì)有如此不公平的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得含蓄蘊(yùn)藉。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，為了詩(shī)人，也為了自己，再盡情地彈一首。詩(shī)人痛哭流涕，淚灑青衫?！澳袃河袦I不輕彈，只因未到傷心處”。兩顆心連在一起。至此，我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運(yùn)構(gòu)成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也就是它千古傳唱的根本原因。課堂如潮，洶涌澎湃。這是一種課堂境界，學(xué)生在這種境界中，心靈得到陶冶，感情得到升華；教師也陶醉在這課堂藝術(shù)境界之中，體驗(yàn)人生，感受幸福。七、一千多年過(guò)去了，今天，我們捧讀這首詩(shī)仍然心潮澎湃，情不自已。為什么？

因?yàn)槲覀兺樵?shī)人的遭遇，因?yàn)槲覀儫釔?ài)這位偉大的詩(shī)人，因?yàn)槲覀冏非笳嫔泼?，憎恨假惡丑。我們感謝詩(shī)人給我們留下了這么美好的精神食糧?！皸魅~荻花何處尋？江州城外柳陰陰。開(kāi)元法曲無(wú)人記，一曲琵琶說(shuō)到今?！弊詈螅屛覀儜阎鴮?duì)詩(shī)人的無(wú)限崇敬之情，把這首詩(shī)再朗讀一遍。

教學(xué)后記：每次教學(xué)《琵琶行》，我內(nèi)心都難以平靜，備課時(shí)兩眼閃著淚花，甚至不得不停下來(lái)平靜一會(huì)兒。我太喜愛(ài)這首詩(shī)了，它的藝術(shù)魅力征服了我的心。