第一篇：程紅兵教學(xué)課例

程紅兵教學(xué)課例：《我的叔叔于勒》

教學(xué)目的：通過本課教學(xué)，使學(xué)生掌握本單元知識(shí)的一個(gè)重點(diǎn)，即小說主要是通過故事情節(jié)來(lái)展示人物性格、表達(dá)中心思想的。從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)一點(diǎn)鑒賞小說的方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：情節(jié)。教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式。

教學(xué)過程：一課時(shí)，45分鐘。

一、運(yùn)用故事導(dǎo)入課文

試圖達(dá)到兩個(gè)效果：活躍課堂氣氛；引出本課的教學(xué)目的和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

師：這里說一個(gè)父親和兒子的故事。一天父親看到兒子手里拿著一張通知書，便一把奪了過來(lái)，翻開一看，上面有老師的批語(yǔ)：“該生在課堂上射彈弓，往同學(xué)口袋里裝毛毛蟲??請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)談?wù)??！备赣H看罷火冒三丈，抄起棍子要打，(教師頓了一下，問學(xué)生)同學(xué)們，你們說是打好，還是不打好?(學(xué)生小聲議論，七嘴八舌，多數(shù)人認(rèn)為不打好)對(duì)，打了就沒戲啦，故事缺乏變化，不新奇。只聽兒子說：“爸爸，你可別打我，該打的是你，這張通知單是剛從你的箱子里翻出來(lái)的，這上面說的是你的表現(xiàn)?！备赣H愕然。(同學(xué)笑)由此看出小說故事是很講究情節(jié)布局的，請(qǐng)大家看226頁(yè)(初中《語(yǔ)文》第五冊(cè))這里提到小說的一個(gè)重要特征：“小說主要是通過故事情節(jié)來(lái)展示人物性格，表現(xiàn)中心思想?！闭J(rèn)識(shí)這個(gè)特征是我們這堂課的教學(xué)目的所在，學(xué)習(xí)重點(diǎn)也在這里，通過情節(jié)看人物，通過情節(jié)看主題。

二、分析情節(jié) l.分析情節(jié)構(gòu)成

要求學(xué)生快速閱讀課文，然后用簡(jiǎn)潔的話把各部分內(nèi)容概述出來(lái)。明確開端：菲利普一家盼于勒歸來(lái)；發(fā)展：菲利普夫婦贊美于勒；高潮：菲利普夫婦見到于勒后的表現(xiàn)；結(jié)局：菲利普夫婦領(lǐng)著一家人躲開于勒。(教師板書情節(jié)構(gòu)成，板書附后)在學(xué)生分析情節(jié)各部分內(nèi)容的同時(shí)，教師穿插提問，學(xué)生思考回答。

師：在情節(jié)的開端與發(fā)展之間，作者用插敘交待了菲一家盼于勒回來(lái)的原因，原因是什么?于勒又是怎樣離家的? 生：盼于勒的原因是：于勒來(lái)信說他發(fā)財(cái)了，要賠償菲利普的損失。于勒離家不是自愿的，是被趕走的。

師：你怎么知道是被趕走的? 生：從課文中“把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)他到美洲去”一句可知，特別是“送上”“打發(fā)”兩詞。

師：情節(jié)發(fā)展部分也寫了盼于勒，這部分盼于勒與情節(jié)開端部分寫盼于勒有何不同?大家看課文比較一下。

生：發(fā)展部分增加了一些內(nèi)容。師：增加了什么內(nèi)容? 生：母親常常贊美于勒，他們一家人好像看見于勒。

師：于勒明明遠(yuǎn)在天邊，然而此時(shí)菲利普一家人卻覺得他近在眼前，如聞其聲，如見其人，幻覺般地出現(xiàn)這樣一種情景：“那時(shí)候大家簡(jiǎn)直好像馬上就會(huì)看見他揮看手帕喊著：喂，菲利普”！天涯如咫尺，說明了什么? 生：十年過去，這家人盼于勒更加熱切了，他們由希望變成渴望。

師：由此可知發(fā)展部分與開端部分有程度不同，作者為什么這么寫?這和下文有什么聯(lián)系? 生：這樣寫與下文形成了對(duì)比。師：對(duì)，由希望變渴望，由盼望到熱切盼望，作者不斷升溫的目的在于為下文的降溫作準(zhǔn)備，使之形成反差，由希望的天堂墜入失望頹喪的深淵。反差巨大，對(duì)比強(qiáng)烈，讀者感受也就更深了。師：見到于勒以后，菲利普夫婦有何表現(xiàn)? 生：開始恐慌，繼而菲利普太大破口大罵，與先前的贊美形成鮮明的對(duì)比。最后領(lǐng)著一家人避開于勒。

師：結(jié)局“一片紫色的陰影”這一景物描寫烘托了人物什么心理? 生：烘托了這一家人陰郁頹喪的心理。這恰與剛出游時(shí)的人物心情形成對(duì)照。剛出游時(shí)，“我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。”人們的心情是快活而驕傲的。2．通過情節(jié)看主題

教師用一副對(duì)聯(lián)概括課文前后兩大部分內(nèi)容：十年思盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢樹；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。(教師將對(duì)聯(lián)板書)師：當(dāng)初盼于勒時(shí)，明明遠(yuǎn)在天邊，卻如近在眼前；見到于勒時(shí)，明明近在眼前，卻如遠(yuǎn)在天邊。本是同根生，相逢就是不相認(rèn)，這都是因?yàn)槭裁?這反映了一個(gè)什么問題?請(qǐng)同學(xué)給上面對(duì)聯(lián)擬一個(gè)橫批。

生：反映了資本主義社會(huì)人與人之間純粹的金錢關(guān)系。橫批“金錢世界”。

師：好?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下這篇小說的主題。(學(xué)生沉默思考，教師啟發(fā))小說主題是深刻的還是膚淺的? 生：深刻的。

師：何以見得?(學(xué)生沉思，教師再次啟發(fā))小說是不是就家庭寫家庭？ 生：不是，小說寫的是一個(gè)家庭，但反映的是資本主義社會(huì)問題。師：對(duì)，從一個(gè)細(xì)胞反映了整個(gè)機(jī)體的情況。以小見大，可見其深刻性。小說還有一個(gè)細(xì)節(jié)，嫁不出去的二姑娘終于嫁出去了，也是因?yàn)殄X，這一細(xì)節(jié)增加了小說主題的典型性。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說到：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這樣的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！瘪R、恩的這一思想觀點(diǎn)在小說中也得以反映。3．通過情節(jié)看人物

首先明確小說主人公是菲利普夫婦。

師：通過情節(jié)的發(fā)展變化可以看出菲利普夫婦什么樣的性格特征?聯(lián)系情節(jié)來(lái)說。

生：盼于勒是因?yàn)榉品驄D要用他的錢為自己謀利，趕他走，是因?yàn)榕滤B累自已，說明菲利普夫婦非常自私。盼于勒、贊于勒是圖于勒有錢，趕他走、罵他、躲避他是因?yàn)樗治牟恢?，由此可見菲利普夫婦非常貪。當(dāng)日思夜盼的富翁于勒變成窮水手于勒時(shí)，菲利普夫婦卻恨之入骨，避之唯恐不及，翻臉不認(rèn)人，可見他倆非常冷酷。

三、分析小說運(yùn)用其它手段刻畫人物

師：小說通過神情、動(dòng)作、言談、心理描寫刻畫人物也很成功。先看牡蠣一例。作者寫太太們吃牡蠣的動(dòng)作過程是為了烘托表現(xiàn)誰(shuí)的心理? 生：為了表現(xiàn)烘托菲利普的心理。師：“托、伸、動(dòng)、吸、扔、”一連串的動(dòng)作描寫非常細(xì)致，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了太太們吃牡蠣的過程，這個(gè)過程打動(dòng)了菲利普；在他看來(lái)非常文雅、高貴、令他抨然心動(dòng)，于是這位窮酸的父親也很想“高貴”一回，(學(xué)生笑)接下來(lái)人物對(duì)話側(cè)重表現(xiàn)誰(shuí)? 生：側(cè)重表現(xiàn)菲利普太太。

師：菲利普太太的一番話非常“精彩”，誰(shuí)能分析一下這番話在她來(lái)講起到什么作用?(學(xué)生沉默、思考、教師啟發(fā))我們改一下她的話，讓她這樣說：“吃，我們都去吃，吃他個(gè)痛快。”這樣好不好? 生：這樣不好，菲利普太太舍不得花錢。師：我們?cè)龠@樣改一下：“吃什么吃，你有幾個(gè)錢好吃，別打腫臉充胖子!”這樣好嗎? 生：不好，這樣丟面子，而且女婿在跟前

師：同學(xué)們?cè)俦容^一下課文是怎么說的，她這番話作用何在? 生：既維護(hù)了小資產(chǎn)階級(jí)的面子，又省下了兩個(gè)人的錢。

師：說得好，菲利普一時(shí)昏了頭，而菲利普太太則保持清醒的頭腦，她此時(shí)處于矛盾的心理狀態(tài)，要說不吃，明顯丟面子；要說吃，又怕花錢，很快想出了一石雙鳥的辦法。整個(gè)吃牡蠣的細(xì)節(jié)可以看出人物什么性格特征? 生：愛慕虛榮、庸俗。

師：作者刻畫了兩個(gè)栩栩如生、有血有肉、呼之欲出的人物形象，事實(shí)上菲夫婦二人同中有異，還有各自不同的個(gè)性，這一點(diǎn)提請(qǐng)同學(xué)們課后思考。小說對(duì)若瑟夫雖著墨不多，但也個(gè)性鮮明。(請(qǐng)一同學(xué)讀課文202頁(yè)第5、6自然段)若瑟夫細(xì)致觀察于勒，目光飽含憐憫之意，內(nèi)心充滿叔侄親情，給小費(fèi)則直接表現(xiàn)出對(duì)叔叔的同情，若瑟夫是一個(gè)怎樣的人?寫他，對(duì)主人公菲利普夫婦有何作用? 生：若瑟夫是一個(gè)涉世未深、天真單純、善良可愛的孩子。若瑟夫恰與菲利普夫婦形成了鮮明的對(duì)比。

師：對(duì)，孩子是純真的，大人是世故的；孩子是誠(chéng)實(shí)的，大人是虛偽的；孩子是善良的，大人是勢(shì)利的；孩子是慷慨的，大人是刻薄的。在若瑟夫身上寄予了作者的希望和理想。

四、解題

師：小說為何以于勒為題

生：于勒是線索人物，是情節(jié)發(fā)展不可缺少的人物；正是對(duì)待于勒的前后不同態(tài)度，充分表現(xiàn)了菲利普夫婦的性格特征。

師：標(biāo)題在“于勒”之前加上“我的叔叔”，這又是為什么? 生：反映了“我”——若瑟夫?qū)Υ诶盏膽B(tài)度，“我”仍把于勒看成自己的親叔叔，道出了孩子的心聲，由此看出作者的希望所在。

五、評(píng)價(jià)小說情節(jié)

師：課文前面已有評(píng)價(jià)，情節(jié)曲折，構(gòu)思巧妙。曲折體現(xiàn)在哪里? 生：由盼而趕，由贊而罵，最后避開。

師：故事不長(zhǎng)卻也跌宕起落。小說情節(jié)惟波瀾起伏，曲折多變，才能曲徑通幽，引人入勝，使人產(chǎn)生目不暇接的美感。構(gòu)思巧妙主要體現(xiàn)在何處? 生：主要體現(xiàn)在高潮、結(jié)局上。

師：何以見得?（學(xué)生沉默、思考，教師啟發(fā)）這里假設(shè)兩種情況，同學(xué)們和原作比較一下。第一種：順勢(shì)正向發(fā)展。菲一家在船上正好碰上衣錦還鄉(xiāng)的于勒，菲趕緊上前，緊緊擁抱于勒，眼淚縱橫，菲利普太太在一旁大唱贊歌：“好心的于勒，你可真算得上一個(gè)有辦法的人?！?生：這樣安排不好，原因是：〈1〉情節(jié)缺乏變化；〈2〉不能形成對(duì)比，削弱了人物性格，人物的本質(zhì)不能充分暴露；〈3〉從而消弱了主題。

師：第二種安排，于勒此時(shí)已成為海盜，看到兄嫂在船上。怒從心頭起，惡向膽邊生，手起刀落，結(jié)果了他們兩人??(學(xué)生笑)生：這樣安排也不好，雖在意料之外，但不在情理之中。而且主題也亂了。

師：而原作構(gòu)思巧妙，妙就妙在：情節(jié)安排既在意料之外，又在情理之中。當(dāng)時(shí)法國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)日趨貧困，根本無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，富于勒變成窮于勒有必然性。通過這一課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們歸納一下，判斷小說情節(jié)安排如何，應(yīng)從那些方面考慮？ 生：〈1〉生動(dòng)性，要曲折多變，才能扣人心弦；〈2〉合理性，要合乎生活邏輯，真實(shí)可信；〈3〉有利于表現(xiàn)人物、表現(xiàn)主題。

六、鞏固成果，開拓想象

提供一個(gè)類似本文情節(jié)安排的小說故事，省去高潮和結(jié)局，要求學(xué)生補(bǔ)出，進(jìn)一步體會(huì)情節(jié)要求。師：下面說一個(gè)父親和女兒的故事；一個(gè)愛花的父親托人花兩三百元錢買了兩個(gè)名貴的花種，當(dāng)他正把晶瑩的種子下到兩只精致的花盆里的時(shí)候，五歲的女兒沁沁跑了過來(lái)，嚷著也要種花。父親想：這樣名貴的花種怎么能讓小孩糟塌? 女兒一看父親不肯，便撅起小嘴，掉下了眼淚。父親靈機(jī)一動(dòng)，叫女兒去拿一只空盆來(lái)，自己找了兩個(gè)酷似花種的石子，極認(rèn)真地放在盆里，女兒高興地親著父親的脖子，拿著小鏟，小心地培上土，澆了水，土里埋進(jìn)了一個(gè)小小的欺騙。沁沁有了一盆自己的花：盡管還沒出芽，沒長(zhǎng)葉，沒開花，但她相信一切都會(huì)有的，她覺得很了不起，逢人便講。每天學(xué)著父親的樣，給花澆水，把花盆搬到太陽(yáng)底下，埋上幾?；?。夜里，所有的夢(mèng)都是花，紅的，黃的，藍(lán)的，好香，好香。這時(shí)候父親覺得辦了一件蠢事。一段時(shí)間以后，女兒?jiǎn)柛赣H；“爸爸，你那盆早就出芽了，我的怎么還不出芽呢?”父親說：“這盆不要了，我們換一盆?！鼻咔卟桓?，依然學(xué)著大人的樣子做著一切。故事講到這里，高潮和結(jié)局請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)出。既要在意料之外，又要在情理之中。(學(xué)生思索，教師提示)石頭本來(lái)不能開花，意料之外，花得開，問題是怎么開法。生：父親買了花種，重新種在女兒的花盆里。師：這是背著女兒做的，還是當(dāng)著女兒面做的? 生：背著女兒做的。師：父親本來(lái)就是因?yàn)槠垓_了女兒而感到懊悔，現(xiàn)在難道會(huì)用欺騙的手段討得女兒的歡心嗎? 生：父親當(dāng)初拿的兩個(gè)酷似花種的石頭，本來(lái)就是花種。

師：這位同學(xué)心地頗為善良，但是可以肯定，那不是種子，而的確是石頭。

生：父親把真相告訴了女兒，重新買了花種種上。另一學(xué)生：不好，不新穎，而且父親肯定會(huì)想到，如果說出真相，女兒心理會(huì)受到傷害。

師：同學(xué)們都是從人為的角度來(lái)設(shè)想考慮，總有不能令人滿意的地方，現(xiàn)在能不能換一換思維的方向，撇開人為的角度。生：是鳥兒叼來(lái)的種子。師：很有可能。

另一學(xué)生：是風(fēng)兒吹來(lái)的種子。

師：什么樣的花種隨風(fēng)飄散，能很快長(zhǎng)出芽來(lái)? 生：蒲公英。

師：很好。請(qǐng)聽小說原作的高潮和結(jié)局。(教師充滿深情地讀到)忽然，一個(gè)春雨過后的早晨，沁沁高興地向全家宣布：花出芽了，我種的花出芽了！父親不信，到陽(yáng)臺(tái)上一看，果然，一粒小小的嫩芽頂著雨珠，羞澀地低著頭，身子又細(xì)又白。父親研究了許久，好幾天以后才發(fā)現(xiàn)那是一株蒲公英。像是為了報(bào)答沁沁的真誠(chéng)和勞動(dòng)，蒲公英長(zhǎng)得好快，風(fēng)兒吹過，雨兒灑過，霞光染過，終于抽出了一朵小花，淡黃的泛著柔嫩的微光，招來(lái)一只蜂兒，嗡嗡地歌唱，純真快活的沁沁綻開了如花的笑臉(學(xué)生沉浸在小說那如詩(shī)一般的境界之中)。師：下課。

第二篇：程紅兵講座有感

“言有盡，而意無(wú)窮”

——聽程紅兵教授“教師教學(xué)執(zhí)行力”主題講座有感

長(zhǎng)春市第四十八中學(xué) 劉珊珊

聽完程紅兵教授關(guān)于提高教師教學(xué)執(zhí)行力的講座后，可說是感慨頗多。從備課到上課，再到測(cè)試評(píng)價(jià)，每一點(diǎn)都有讓我深思的地方?，F(xiàn)就其一處談點(diǎn)想法。

“言有盡而意無(wú)窮”。這句話在程紅兵教授的講座中被多次提到。程教授認(rèn)為：教師語(yǔ)言有三重境界，一是想得清楚，說得明白；二是聲情并茂，如見其人，如聞其聲；三即是剛說的言有盡而意無(wú)窮。我們講課往往是老師說的、做的很多，給學(xué)生思考、探討的很少；我們往往是重了表，而輕了意。實(shí)際上，很多時(shí)候，是需要讓孩子們自己去體會(huì)“言外之意”的。要做到這一點(diǎn)，我想可以從以下幾點(diǎn)入手：

一、語(yǔ)言力求生動(dòng)有趣。

在我看來(lái)，教師首先要注意自己的語(yǔ)言，要練習(xí)自己的口才。口才是一個(gè)人最大的資本。一個(gè)教師，即使做不到口若懸河、滔滔不絕，但最起碼要讓我們的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，學(xué)生才會(huì)喜歡我們的課。一個(gè)說話沒有標(biāo)點(diǎn)、沒有抑揚(yáng)頓挫、不懂激趣的老師，縱有再高深的知識(shí)，也很難讓學(xué)生喜歡聽你的課。所以要想做一名出色的老師，就要想法設(shè)法錘煉自己的語(yǔ)言，力求生動(dòng)幽默，激發(fā)起學(xué)生的興趣。

教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中，如果能夠達(dá)到樂此不疲的境地，就歸 功于教師語(yǔ)言趣味性。教師在引導(dǎo)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，如果能夠用妙趣橫生的語(yǔ)言激發(fā)他們，讓學(xué)習(xí)的全程活動(dòng)生動(dòng)活潑，必然能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效率。教學(xué)語(yǔ)言的首要前提是動(dòng)情，然后有趣。趣味性的語(yǔ)言是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要因素。

二、說話處處皆學(xué)問。

除了打造生動(dòng)有趣的課堂語(yǔ)言外，教師說話應(yīng)處處皆學(xué)問。教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅要講究藝術(shù)，更要注意說話技巧。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注意聲調(diào)的變化，發(fā)音輕重，速度快慢，抑揚(yáng)頓挫，起伏跌宕等都要有講究。同時(shí)還要根據(jù)教材文本內(nèi)容的主次，詳略，難易程度不同，確定自己相適應(yīng)的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)變化，力爭(zhēng)教師的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容和諧，與教學(xué)過程和諧。避免貧乏、呆板、干癟、枯燥的無(wú)色語(yǔ)言，忌諱表達(dá)含糊，闡述不明，含混不清，半吞半吐，或者具有語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯錯(cuò)誤的毛病語(yǔ)言、無(wú)效語(yǔ)言，我們脫口而出的不加考慮的語(yǔ)言正在扼殺孩子的興趣和求知欲，所以，無(wú)論是面對(duì)什么樣的孩子，一定要想好了再說。

三、少說三句話：聽話、好好學(xué)習(xí)、沒出息。

這是從一個(gè)調(diào)查中得出的結(jié)論，中國(guó)父母對(duì)子女講得最多的三句話。這三句話確乎是中國(guó)式的，它們完全可以涵蓋中國(guó)的父母?jìng)兺映升埖募鼻行睦怼８改傅倪@種期待自然無(wú)可厚非，但這三句話的不斷重復(fù)會(huì)達(dá)到怎樣的教育效果，究竟會(huì)給孩子的心理帶來(lái)怎樣的影響，值得我們每一個(gè)人深思。我們現(xiàn)在經(jīng)常在上課 之前提醒自己：切勿使用語(yǔ)言暴力，就是這個(gè)道理。有時(shí)候，你不經(jīng)意的一句話，可能就會(huì)損傷一個(gè)孩子的自尊心。所以，作為一個(gè)教育工作者，在語(yǔ)言方面對(duì)自己的要求一定要嚴(yán)格。

四、好孩子是夸出來(lái)的、不是批出來(lái)的。

好孩子是夸出來(lái)的，不是批出來(lái)的。當(dāng)家長(zhǎng)的和當(dāng)老師的要有善于表?yè)P(yáng)的心態(tài)，舍得夸孩子，特別是感覺孩子缺點(diǎn)很多的家長(zhǎng)，很多時(shí)候需要帶著放大鏡尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)、加以鼓勵(lì)，讓孩子從你這兒得到一種信心，得到一種關(guān)愛，得到一種被關(guān)心、被肯定的感覺，他的責(zé)任感就煥發(fā)出來(lái)了，于是他的學(xué)習(xí)就會(huì)有突破的，甚至創(chuàng)造奇跡。所以當(dāng)家長(zhǎng)的和當(dāng)老師的要舍得去表?yè)P(yáng)孩子，以這樣一種心態(tài)你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)孩子身上有許多優(yōu)點(diǎn)，值得你去表?yè)P(yáng)。

我特別喜歡的一個(gè)作家叫鄭淵潔，他是一個(gè)很特別的家長(zhǎng)，因?yàn)椴粷M學(xué)校的教育，在孩子上初中的時(shí)候，主動(dòng)讓孩子退學(xué)，回家自己給孩子編教材，親自教自己的孩子。學(xué)的都是實(shí)用的知識(shí)，所以他的孩子18歲的時(shí)候就用自己承接網(wǎng)站設(shè)計(jì)維護(hù)所得的報(bào)酬給自己買了輛奧迪A6轎車。這是非學(xué)校教育成功的特例，每個(gè)孩子都有自己的長(zhǎng)處，關(guān)鍵在于做師長(zhǎng)的是否善于發(fā)現(xiàn)

五、用睿智的語(yǔ)言培養(yǎng)出高能力的學(xué)生。

要做最成功的教師，最需要注意的還有一點(diǎn)，那就是利用自己豐富的知識(shí)和循循善誘的方式，加上幽默睿智的語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生的能力。能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生的老師才是好老師。我們要力求 使我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，不僅青出于藍(lán)而且要?jiǎng)儆谒{(lán)?，F(xiàn)在老師的角色首先是教練，教出比自己水平更高的學(xué)生才是出色的老師。劉易斯的教練肯定跑不過劉易斯，劉翔的教練肯定跑不過劉翔，但是劉易斯、劉翔都離不開教練。老師就是要用獨(dú)特的語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生的火花，激發(fā)學(xué)生的沖擊力，讓學(xué)生朝著成才的方向一直走下去。

其實(shí)，想要錘煉好自己的語(yǔ)言，要做的可不僅僅是這些，要在實(shí)踐中不斷摸索，不斷積累，及時(shí)反思，不斷提高，以上只是個(gè)人的一點(diǎn)心得體會(huì)，愿與同行共勉之。

第三篇：聽程紅兵老師說課

說課

好課的聽說看

聽：學(xué)生在課堂上喜歡聽三種聲音 掌聲、笑聲、辯論聲?？矗宏P(guān)注課堂上的三個(gè)細(xì)節(jié)

1.關(guān)注思維方式：很多數(shù)理化老師都是這么上課的，先講定義、定理、公式，之后帶著學(xué)生解例題，解完例題以后再去做作業(yè)。會(huì)造成高分低能。

在數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)定理和生活現(xiàn)象之間有一條鴻溝，數(shù)學(xué)教育的任務(wù)就是把這個(gè)鴻溝填平。把生活現(xiàn)象和公式、定理之間的鴻溝填平，這就是數(shù)學(xué)教育應(yīng)該做的事情。但是如果我們始終采用演繹方式的話，這個(gè)鴻溝不但沒有填平，反而在不斷地?cái)U(kuò)大。

采用歸納法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生歸納出來(lái)一般的定義，比如什么是解方程，什么是方程解，然后再對(duì)照書本的定義，從個(gè)別上升到一般，最后給學(xué)生許多練習(xí)題，讓孩子們自己去判別，由一般再回到個(gè)別。我覺得這樣一種思維方式，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該提倡。要讓孩子面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)象，而不是直接面對(duì)公式。

2.關(guān)注課堂的開放度：一切可以利用的資源都可以拿來(lái)為我所用。比如數(shù)學(xué)老師的一句：“還可以怎么計(jì)算？”為孩子們打開一扇小小的窗戶。

3.關(guān)注旁例和反例：以數(shù)學(xué)為例，多講旁例，反例。變異理論。他們給的不是一個(gè)方面的東西，而是多方面的、立體的、全面的。說：老師的語(yǔ)言有三種境界 第一境界：想得清楚，說得明白。

第二境界：聲情并茂、傳神動(dòng)聽。讓學(xué)生如聞其聲、如見其人。第三境界：老師言有盡，而意無(wú)窮。規(guī)范課堂的意義

好的課堂有三個(gè)層次：規(guī)范課堂，高效課堂，智慧課堂。三種課堂都是好課，但有層級(jí)差異。

一、目標(biāo)要適當(dāng)

教學(xué)目標(biāo)用什么表示？應(yīng)聚焦學(xué)生的行為，即用可以觀察到的學(xué)生學(xué)習(xí)行為來(lái)表述、證明。還可以進(jìn)一步具體化，列出完成行為的條件，將學(xué)生完成行為所需的條件具體化，即讓學(xué)生借助什么完成什么。目標(biāo)越具體，課堂教學(xué)越有效。

二、內(nèi)容要恰當(dāng)

恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，需要內(nèi)容要科學(xué)、正確、有意義。但課堂上無(wú)意義的提問和課堂設(shè)置卻比比皆是。

三、方法要得體

課程改革之后，很多老師們努力想改進(jìn)教學(xué)方法，但有時(shí)卻做得不得體，不自然，完全沒有達(dá)到預(yù)想的效果，反而顯得很尷尬。臺(tái)灣黃炳煌說：打高爾夫球，只要自己打得好即可；打網(wǎng)球，還要留意對(duì)方，有來(lái)有往；打籃球，還要兼顧團(tuán)隊(duì)成員的合作。一些教師采用“打高爾夫球”的教學(xué)法，有去無(wú)回，根本不注意學(xué)生反應(yīng)；也不注意學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作。高效課堂的三個(gè)緯度

何為高效的課堂？準(zhǔn)確的理解，課堂教學(xué)應(yīng)該做到低投入，高產(chǎn)出。高效課堂至少要有三條標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)精確，即要有水平要求，水平要求就是對(duì)時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量有具體的要求，而我們多數(shù)老師沒有；內(nèi)容精當(dāng)，即目中有人，高效課堂的教學(xué)是目中有人的教學(xué)，是基于學(xué)生的教學(xué)，是服務(wù)于學(xué)生的教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)，是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的教學(xué)；方法精準(zhǔn)即心中有數(shù)，就是有差異，要針對(duì)學(xué)生的差異進(jìn)行有效的教學(xué)，即用不同的方式教不同的學(xué)生。

一、目標(biāo)精確，是對(duì)教學(xué)做出水平要求

目標(biāo)精準(zhǔn)的課堂，需要有明晰的時(shí)間概念、數(shù)量概念和質(zhì)量要求。

二、內(nèi)容精當(dāng)，課堂上真正做到目中有人

課堂不是流于形式的表演和自說自話，它需要內(nèi)容是針對(duì)學(xué)生的教學(xué)，基于學(xué)生的教學(xué)，做到目中有人是高效課堂的第二個(gè)要求。

三、方法精準(zhǔn)，做到過程、效果心中有數(shù)

麥黑爾“差異教學(xué)法”，要教約翰數(shù)學(xué)，不僅要了解數(shù)學(xué)和約翰，還必須了解如何幫助約翰用他自己的方式學(xué)數(shù)學(xué)。針對(duì)學(xué)生的差異必須采取不同的教學(xué)方法，分層教學(xué)就是針對(duì)學(xué)生的差異開展的教學(xué)，特需課程也是針對(duì)學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)。

課堂教學(xué)三元素，即教師、學(xué)生和教材，因此存在3種組合方式：教師帶著教材走向?qū)W生，教師帶著學(xué)生走向教材，學(xué)生帶著教材走向教師。

教師帶著教材走向?qū)W生。這種課堂以教師為中心，根據(jù)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)一步步展開，按照既定的軌道往前推進(jìn)，如果學(xué)生偏離了，老師立刻牽引回來(lái)。經(jīng)驗(yàn)豐富的老師執(zhí)教這種課堂駕輕就熟，上課的鈴聲響了，教師第一句話開始說；教師最后一句話剛一結(jié)束，下課鈴聲即時(shí)響起。整堂課幾乎沒有一句廢話，效率非常高，其直接原因就是老師強(qiáng)勢(shì)主宰課堂、控制課堂，把握話語(yǔ)權(quán)。而學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生被老師牽著走，這是典型的教師為中心、教材為中心，是傳統(tǒng)課堂中的高效課堂。新課程改革并不主張這種課堂。

教師帶著學(xué)生走向教材。針對(duì)傳統(tǒng)課堂教師為主的問題，新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，教師是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，成為導(dǎo)游，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，像蜜蜂一樣在教材中采蜜，在課堂中師生互動(dòng)，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處，教材深處。

學(xué)生帶著教材走向教師。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，自己學(xué)習(xí)，自己設(shè)問，自己思考，自己解決問題，當(dāng)思考無(wú)法深入之時(shí)，遇到無(wú)法逾越的障礙之時(shí)，向老師請(qǐng)教，這是課堂教學(xué)的最高境界，但并不是所有課堂、所有同學(xué)都能實(shí)現(xiàn)的，難度很大。

教師在課堂學(xué)習(xí)的過程中所應(yīng)該起到的主要作用在于：于無(wú)向處指向，于無(wú)法處教法，于無(wú)疑處生疑，于無(wú)力處給力。智慧的課堂需要什么智慧？

當(dāng)我們?cè)u(píng)判一個(gè)課堂，是否飽含智慧時(shí)，可以用下面幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量：思維層次是否更高？開放程度是否更廣？文化意味是否更濃？

一、思維層次

思維是很奇妙的東西，它能被奇妙的誘因誘發(fā)出無(wú)限的想象力和邏輯性，也可能被刻板的條框和引導(dǎo)限制得絲毫沒有生氣。課堂教學(xué)的最高境界就是思維自由

二、開放程度

課堂也有格局，格局要大，層次才高，格局狹小，層次局促。要促使課堂根本改變，還需要打開課堂，不要沒完沒了盯住小打小鬧的細(xì)枝末節(jié)，而是開放課堂，讓學(xué)生視野、心胸也為之開闊。

開放之后要聚焦，聚焦在具體問題上，并且形成觀點(diǎn)交鋒式組合。蘇格拉底說：“沒有一種方式，比師生之間的對(duì)話更能提高溝通能力，更能啟發(fā)思維技能?！倍n堂內(nèi)的生生對(duì)話、師生對(duì)話，關(guān)鍵還在于教師的把握，在于教師課堂上的適時(shí)調(diào)控。

什么是智慧的課堂？學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，又帶著新的問題離開課堂，這就是智慧的課堂。做到這一步關(guān)鍵就是老師的開放，心態(tài)開放，思維開放，課堂才會(huì)開放。

三、文化意味

智慧的課堂要反映教師的價(jià)值思想，折射出人的觀念，體現(xiàn)出很濃厚的文化意味。

一堂好課的組成要素有教學(xué)技巧、教學(xué)技術(shù)和課堂管理方法。公開課不要演戲

公開課的目的是為了讓青年教師學(xué)習(xí)掌握規(guī)范，讓老教師超越規(guī)范。公開課的目的在于實(shí)驗(yàn)，聽課的目的在于學(xué)習(xí)、交流。課堂，校長(zhǎng)的第一視點(diǎn)

關(guān)于評(píng)課，我們可以從評(píng)課的功能、評(píng)課的主體、評(píng)課的方式、評(píng)課的效果等方面來(lái)思考評(píng)課的不同層面、不同情形。第一，評(píng)課既是評(píng)價(jià)也是評(píng)比。

第二，關(guān)于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科特征問題，各個(gè)學(xué)科肯定有個(gè)性特征，語(yǔ)文有語(yǔ)文的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)的特點(diǎn)。第三，關(guān)于全面性和特征性的問題。

評(píng)課的功能。從總體上說評(píng)課的核心目的在于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。第一類功能是引領(lǐng)價(jià)值，是對(duì)教師思想的引領(lǐng)，通過課堂觀察發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)思想上的問題，教學(xué)觀念上的問題，比如師生關(guān)系，將落后的、守舊的課堂教學(xué)思想，改變?yōu)楝F(xiàn)代的、以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)思想，這在當(dāng)下轉(zhuǎn)型期間尤其顯得重要。第二類是指導(dǎo)價(jià)值，是對(duì)教師課堂教學(xué)方法的指導(dǎo)，即通過評(píng)課指導(dǎo)教師怎樣上好課，如何有效地激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，如何開發(fā)各種教學(xué)資源，如何處理好教材，如何處理好每一個(gè)環(huán)節(jié)，如何使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段輔助教學(xué)，而不是喧賓奪主等等。好教師才能成就好課堂

課程是個(gè)立體的東西，它包括教學(xué)、課堂、教師、學(xué)生、教材、各種各樣教學(xué)資源等。教學(xué)是個(gè)過程，相對(duì)于課程而言教學(xué)是線狀的，從開始的備課、上課，到作業(yè)練習(xí)、反饋輔導(dǎo)、測(cè)試評(píng)價(jià)等，所以說它是個(gè)線狀的過程。相對(duì)于教學(xué)而言，課堂是個(gè)點(diǎn)狀的東西，課堂是整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，我們經(jīng)常講聚焦課堂，“焦”就是焦點(diǎn)，因?yàn)橹匾?，所以要聚焦?/p>

華東師大有一個(gè)著名的教授叫葉瀾，葉瀾說好課有五個(gè)“實(shí)”。什么叫好課？她認(rèn)為能做到五個(gè)“實(shí)”的，就是好課。哪五個(gè)“實(shí)”？ 第一，扎實(shí)。什么叫扎實(shí)？有意義，這堂課要有意義。第二，充實(shí)。有效率，課要有效率。

第三，豐實(shí)的課。什么叫豐實(shí)？有生成性的課。課堂最本質(zhì)的特征就是師生之間的對(duì)話交流，對(duì)話要生成新的東西。第四，平實(shí)的課。什么叫平實(shí)？常態(tài)下的課。

第五，真實(shí)的課。什么叫真實(shí)？有待充實(shí)的課。什么叫有待充實(shí)的課？換句話說就是有遺憾的課。

上海有一位非常有名的教師顧泠沅，他是著名的數(shù)學(xué)特級(jí)老師，上海市的教育功臣。顧泠沅評(píng)課很簡(jiǎn)單，他從以學(xué)論教的原則出發(fā)，站在學(xué)生角度考慮。學(xué)生該聽的聽了沒有？學(xué)生該說的說了沒有？學(xué)生該想的想了沒有？學(xué)生該做的做了沒有？我覺得顧老師這個(gè)評(píng)課原則非常簡(jiǎn)單，但很有意義。聽是什么？是吸收，課堂當(dāng)中學(xué)生最需要的是吸收有價(jià)值的東西，而不是一味地強(qiáng)調(diào)熱鬧。說是表達(dá)，想是思考，做是動(dòng)手實(shí)驗(yàn)。我覺得站在學(xué)生的角度去評(píng)課是個(gè)非常好的方式?！奥犝f想做”四個(gè)字非常簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，在實(shí)踐當(dāng)中卻是很管用的東西。

專家評(píng)價(jià)教師，首先要“腦中有綱”。什么意思？腦中有課程標(biāo)準(zhǔn)的概念。為什么要有課程標(biāo)準(zhǔn)的概念？也就是對(duì)我們這個(gè)學(xué)科教學(xué)有個(gè)宏觀的立體的整體的把握。其次要“胸中有本”。什么叫“胸中有本”？有教材，教材非常熟悉，教材滾瓜爛熟。1，優(yōu)秀教師絕對(duì)不是看書教書，優(yōu)秀的教師往往是看人教書，看著學(xué)生教書,2，要對(duì)教材做比較研究。第三，“目中有人”。什么叫作“目中有人”？心中有學(xué)生，教學(xué)是基于學(xué)生的教學(xué)，是為了學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)。

課堂教學(xué)的多元設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)必然涉及到教學(xué)取向，教學(xué)過程有四種取向。第一種：得過且過。第二種：忠實(shí)的取向。第三種：調(diào)適的取向。第四種：、創(chuàng)生的取向。

正確的取向是什么？第一，面對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)必須忠實(shí)。

第二，在教學(xué)和教材的使用上，應(yīng)該采取調(diào)適的取向。什么叫調(diào)適？就是調(diào)整適合于我們本校的情況，適合于學(xué)生的情況。第三，課堂教學(xué)的方式和方法上要采取創(chuàng)生取向，創(chuàng)造生成。

學(xué)生才是教學(xué)目標(biāo)制定的基礎(chǔ)

基于學(xué)生的教學(xué)，以學(xué)生為目標(biāo)，這是最重要的，其次再考慮教材，再其次考慮教師。第一位的是學(xué)生。關(guān)注教學(xué)過程

第一，什么是學(xué)生已經(jīng)懂的？學(xué)生已經(jīng)懂的作為教師你只需要檢查就可以了。

第二，什么是學(xué)生不懂的？但是請(qǐng)注意他看了教材自己可以搞懂一些東西的，學(xué)生的大腦不是一片空白，如果是一片空白你只要填充就可以了，學(xué)生不懂，但是看了教材自己可以搞懂一些內(nèi)容的，你就讓他看教材好了，看完以后讓他去概括，讓他去提煉，概括不到位你幫他，提煉不到位你幫他。

第三，什么是學(xué)生不懂，看了教材也不懂，他需要合作學(xué)習(xí)才可以搞懂的？那你就組織討論和交流好了。

第四，什么是必須老師講的？學(xué)生不懂，看了教材也不懂，通過討論還不懂。

第五，如果老師講了學(xué)生還不懂，那就必須實(shí)踐活動(dòng)一下了。你別以為老師所講的一切學(xué)生都會(huì)聽懂，老師講了學(xué)生也不懂，教師就進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，就讓孩子們實(shí)踐實(shí)踐、活動(dòng)活動(dòng)。老師教得怎么樣，要看學(xué)生學(xué)得如何 有一種教學(xué)方法叫還原

學(xué)校是為學(xué)生服務(wù)的，學(xué)校的價(jià)值在教師，起作用的、創(chuàng)造價(jià)值的主要不是學(xué)生而是教師；課堂是為學(xué)生服務(wù)的，課堂的價(jià)值在教師，起作用的、創(chuàng)造價(jià)值的主要不是學(xué)生而是教師；如果不是這樣的話，學(xué)校的意義就沒有了，教師的意義就沒有了，課堂的意義就沒有了。

教師在課堂的作用就在于：于無(wú)向處指向，學(xué)生沒有方向的時(shí)候教師要指明方向；于無(wú)路處指路，學(xué)生無(wú)路可走的時(shí)候教師給學(xué)生指路；于無(wú)疑處生疑，學(xué)生覺得沒有問題的時(shí)候教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去思教師給學(xué)生指路；于無(wú)疑處生疑，學(xué)生覺得沒有問題的時(shí)候教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去思考更深的問題；于無(wú)助處支助，學(xué)生缺乏幫助的時(shí)候給予幫助；于無(wú)光處點(diǎn)燈，學(xué)生在黑暗中摸索，教師一定要給他們光明；于止步處鞭策，在學(xué)生停滯不前的時(shí)候教師要給學(xué)生強(qiáng)有力的鞭策推動(dòng)。

第四篇：程紅兵老師講課

特級(jí)教師程紅兵《我的叔叔于勒》課堂實(shí)錄

師:我們一起來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)１９世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》。首先請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文,找出課文中的人物是怎么評(píng)價(jià)于勒的,包括怎么稱呼他,怎么說他的。生:“那時(shí)候是全家唯一的希望,在這以前是全家的恐怖”,“花花公子”。

師:“花花公子”是對(duì)于勒的評(píng)價(jià)嗎？

生:不是?；ɑü邮钦f有錢人家的子弟,而于勒家不是,于勒家比較窮。

師:對(duì),請(qǐng)繼續(xù)找。

生:壞蛋、流氓、無(wú)賴。

師:這是直接指于勒嗎？

生:不是,這是就一般情況說的,但實(shí)際上暗指于勒。還有“分文不值的于勒”,一下子成了“正直的人,有良心的人”,“好心的于勒”,“他可真算得上一個(gè)有辦法的人”,“這個(gè)小子”,“他是個(gè)法國(guó)老流氓”,“這個(gè)家伙”,“這個(gè)賊”,“那個(gè)討飯的”,“這個(gè)流氓”。師:很好,這個(gè)同學(xué)找了很多,還有沒有？

生:“這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔?！?/p>

師:對(duì),這幾句話很重要。現(xiàn)在我把同學(xué)們找的主要的板書在黑板上。

板書:

全家唯一的希望

全家的恐怖（壞蛋、流氓、無(wú)賴）

正直的人、有良心的人

好心的于勒、有辦法的人

這個(gè)家伙這個(gè)賊、這個(gè)流氓

我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔

請(qǐng)同學(xué)們把這些評(píng)價(jià)分分類,分類的標(biāo)準(zhǔn)是哪些話是在大致相同的情況下說的,并說說是什么情況,他們對(duì)于勒又采取了什么態(tài)度。請(qǐng)按時(shí)間順序說。

生:“分文不值的于勒”,“全家的恐怖”是在同一種情況下說的,因?yàn)橛诶瞻炎约簯?yīng)得的遺產(chǎn)吃得一干二凈之后,還占用了“我”父親應(yīng)得的那一部分。

師:對(duì),占了錢。他們對(duì)于勒采取什么態(tài)度？

生:把他趕走了。

師:你怎么知道是趕走的？

生:課文用“打發(fā)”一詞,可知是把于勒趕走的。

師:下面依次有哪些話是在同一情況下說的？

生:“全家唯一的希望”,“正直的人,有良心的人”,是在他們接到于勒兩封信以后說的。師:信中哪些話導(dǎo)致他們這么說？

生:“賠償我父親的損失”,“發(fā)了財(cái)……一起快活地過日子?！?/p>

師:于是這一家人每到星期日干什么？

生:到海邊的棧橋上等于勒回來(lái)。

師:這位同學(xué)說“等于勒回來(lái)”,這個(gè)“等”字用得好不好？請(qǐng)說說道理。

生:不好,“等”字不能說明這一家人此時(shí)熱切盼望于勒回來(lái)的心情

。師:你認(rèn)為應(yīng)該用什么詞？

生:應(yīng)該用“盼”字。

師:很好,我們一起來(lái)討論這個(gè)“盼”字,文章哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了“盼”字？

生:“父親總要說那句永不變更的話:?唉！如果于勒竟在這只船上,那會(huì)叫人多么驚喜呀！?”師:于勒在不在這只船上？

生:不在。

師:你怎么知道？你從哪個(gè)詞看出來(lái)的？

生:“竟”表示意外,父親希望于勒能出乎意料地來(lái)到身邊,表現(xiàn)了他急切盼望的心情。師:說得好。真是望眼欲穿,焦急萬(wàn)分,恨不得立刻相見。還有什么細(xì)節(jié)體現(xiàn)“盼”？

生:“這封信成了我們家里的福音書,有機(jī)會(huì)就要拿出來(lái)念,見人就拿出來(lái)給他看?！?/p>

師:這句話是體現(xiàn)“盼”嗎？

生:這句話主要體現(xiàn)這家人高興、得意,還有幾分驕傲的心情,把信給別人看,為了炫耀。師:還有什么細(xì)節(jié)體現(xiàn)“盼”？

生:“果然,１０年之久,于勒叔叔沒再來(lái)信?？墒歉赣H的希望卻與日俱增?！?/p>

師:很好,１０年時(shí)間絲毫沒有減少他們的希望,反而增加了。還有嗎？

生:“對(duì)于勒叔叔回國(guó)這樁十拿九穩(wěn)的事,大家還擬定了上千種計(jì)劃,甚至計(jì)劃要用這位叔叔的錢置一所別墅?！边@筆毫無(wú)著落的錢竟然列入了他們的開支計(jì)劃,可以看出他們急切盼望于勒回來(lái)的心情。

師:這位同學(xué)分析在理。文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了急切盼望的心情。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看。生:“那時(shí)候大家簡(jiǎn)直好像馬上就會(huì)看見他揮著手帕喊著:?喂！菲利普！?”

師:他們真的看到了嗎？

生:沒看到,是他們腦海中出現(xiàn)的幻覺,人到了急切的程度才會(huì)出現(xiàn)幻覺。

師:說得好,這個(gè)細(xì)節(jié)很能說明問題。再看其他幾句話是在什么情況下說的？

生:最后幾句話是在見到于勒時(shí)說的,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)于勒是一個(gè)窮水手時(shí),菲利浦夫婦就大罵于勒是賊是流氓。

師:是當(dāng)面罵的嗎？

生:不是,是背著于勒罵的。

師:為什么要背著？

生:生怕于勒重新拖累他們,同時(shí)也生怕好不容易找到的女婿知道這件事,因?yàn)檫@位女婿是沖著于勒那封發(fā)財(cái)?shù)男挪畔聸Q心求婚的。

師:后來(lái)這一家人又怎樣了？

生:為了避開于勒,他們改乘另外一條船

。師:我們把情節(jié)理一下,請(qǐng)看板書:

賠錢……盼

占錢………趕

有錢……贊

沒錢………罵 避

從以上板書可以看出,小說情節(jié)不長(zhǎng)卻也曲折起伏,特別是后面情節(jié)的安排,既在意料之外,又在情理之中。如果我們把課文分成兩大部分的話,應(yīng)該分在哪里？

生:從開頭到旅行之前為第一部分,從動(dòng)身旅行到最后為第二部分。

師:我用一幅對(duì)聯(lián)概括兩大部分的內(nèi)容:十年思盼,天涯咫尺,同胞好似搖錢樹;一朝相逢,咫尺天涯,骨肉恰如陌路人。這家人盼于勒,盼了十年,希望與日俱增,甚至在腦海中出現(xiàn)了幻覺,明明遠(yuǎn)在天邊,卻如近在眼前,把骨肉同胞當(dāng)成搖錢樹,為了用于勒的錢訂了上千種計(jì)劃。一朝相逢,期望中的富翁變成了窮水手于勒,他們失望沮喪,本是同根生,相逢就是不相認(rèn),骨肉兄弟如同陌生的路人,前后之間構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,這一切因?yàn)槭裁?？這幅對(duì)聯(lián)少了一個(gè)橫批。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)擬。

生:人不如錢。

師:請(qǐng)解釋一下。

生:于勒這個(gè)人還不如錢重要,盼于勒是假,盼于勒的錢是真

。師:有道理。還可以從這件事所反映的社會(huì)問題來(lái)考慮。

生:“金錢至上”,盼是因?yàn)橛绣X,避是因?yàn)闆]錢,在人們的眼中金錢是至高無(wú)上的。

生:“世態(tài)炎涼”,開始他們熱切盼望于勒,后來(lái)發(fā)現(xiàn)于勒沒錢,就避之唯恐不及,根本沒有兄弟親情。

師:同學(xué)們擬得非常好,跟老師想的一樣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,由家庭這個(gè)細(xì)胞看出社會(huì)整個(gè)肌體的情況,以小見大,可見其主題是深刻的。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)作第二次分類,看看我們前面找出的評(píng)價(jià)分別是誰(shuí)說的。

生:“全家唯一的希望”,“全家的恐怖”,“分文不值的于勒”,“正直的人,有良心的人”,這些都是大家的看法?！昂眯牡挠诶铡?“有辦法的人”,“這個(gè)流氓”,“這個(gè)賊”是母親克拉麗絲說的?！斑@個(gè)家伙”是父親菲利浦說的?！拔业氖迨?父親的弟弟,我的親叔叔”是若瑟夫說的。

師:很好。這么歸類以后,你們有什么發(fā)現(xiàn)？

生:同一個(gè)人前后態(tài)度截然不同,母親克拉麗絲開始極力夸贊于勒,后面又惡意咒罵于勒。師:由此可以看出人物的什么性格？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)克拉麗絲的看法。

生:這個(gè)人太無(wú)情義,滿腦子只有金錢,非常自私、勢(shì)利,只管自己的得失利害。

師:菲利浦夫婦都是小人物,不是十惡不赦的惡棍、壞蛋,但由于他們對(duì)待親兄弟的態(tài)度,我們從心底鄙視他倆的人格。還有什么發(fā)現(xiàn)？

生:菲利浦夫婦有些不同,克拉麗絲罵于勒是賊是流氓,菲利浦只說于勒是這個(gè)家伙,說明菲是有點(diǎn)同情于勒的。

師:這位同學(xué)觀察比較細(xì)致,但我們看看菲利浦是不是同情于勒？為什么？

生:不是,因?yàn)榉评肿罱K沒認(rèn)自己兄弟,本是同根生,相逢就是不相認(rèn),由此看出他也是無(wú)情的,他也是以金錢為重的,菲與克只是有點(diǎn)程度不同罷了。

師:很好,具體說說。

生:克拉麗絲更潑辣,更冷酷,更有心計(jì),因而她也更令人討厭。

師:這一家人都是一個(gè)態(tài)度嗎？你們看看還有什么發(fā)現(xiàn)？

生:若瑟夫和他的父母不同。

師:好,我們來(lái)齊讀文章寫小若瑟夫的一段話:從“我看了看他的手”———“我的親叔叔”。

（讀略）

師:同學(xué)們還沒有把文中的感情讀出來(lái)。我們一起來(lái)分析一下,這里一共三句話,前二句寫誰(shuí)？ 生:寫于勒。

師:是誰(shuí)的目光看于勒？

生:若瑟夫的。

師:我讀一下,你們看這目光包含了什么？（師讀）生:目光飽含了憐憫之意,對(duì)窮困潦倒的于勒充滿同情。

師:第三句是寫誰(shuí)的心理活動(dòng)？

生:若瑟夫的心理活動(dòng)。

師:“這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔”三個(gè)短語(yǔ)同指一個(gè)對(duì)象,何以要反復(fù)？“父親的弟弟”是針對(duì)誰(shuí)說的？“我的親叔叔”強(qiáng)調(diào)什么？

生:“父親的弟弟”是針對(duì)父母說的,反映了若瑟夫?qū)Ω改覆徽J(rèn)兄弟的困惑和不滿,“我的親叔叔”強(qiáng)調(diào)一個(gè)“親”字,表明若瑟夫內(nèi)心充滿侄叔親情。

師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍。（生讀）

師:這一遍讀出了感情。若瑟夫與父母形成了鮮明的對(duì)比,這個(gè)對(duì)比有何作用？

生:突出了雙方的性格。

師:對(duì)。孩子是純真的,大人是世故的;孩子是誠(chéng)實(shí)的,大人是虛偽的;孩子是善良的,大人是勢(shì)利的;孩子是慷慨的,大人是刻薄的。作者為何以“我的叔叔于勒”為題？

生:表明了作者的美好愿望,希望人們能像若瑟夫一樣,多一點(diǎn)同情,多一點(diǎn)友愛,多一點(diǎn)善良,他希望社會(huì)能更好一點(diǎn)。

師:好。下課。

【評(píng)析】聽程老師上的《我的叔叔于勒》這一課,感到很有特色,茲略述于后。

１ 精選教學(xué)切入口。對(duì)于小說的一般教法,或從整理故事情節(jié)入手,或始于人物形象分析,而程老師卻另辟蹊徑,他把菲利浦一家對(duì)于勒的不同評(píng)價(jià)作為切入口。由于菲利浦一家對(duì)于于勒發(fā)跡和落魄的不同的反應(yīng),是作品的主要內(nèi)容和情節(jié),也最能顯示人物的思想性格,因此,程老師抓住這一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析和討論,不僅有利于學(xué)生正確把握主題,認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)世態(tài)炎涼和金錢至上的丑惡本質(zhì),而且有助于學(xué)生對(duì)人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)乃至語(yǔ)言文字的全方位理解,進(jìn)行整體感悟和整體把握,避免了肢解作品的弊端。

２ 充分調(diào)動(dòng)語(yǔ)文因素。既然是文以載道,我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)以文明道,那種貼標(biāo)簽,或是不著邊際的架空分析,都是不足取的。請(qǐng)看程老師的示范,他抓住一個(gè)“盼”字,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系小說中大量的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析,讓學(xué)生深切地認(rèn)識(shí)到,菲利浦一家企盼于勒回來(lái),決不是什么親人團(tuán)聚,而是在他們看來(lái),于勒能帶來(lái)世上最為寶貴的金錢;程老師為了讓學(xué)生體會(huì)到資本主義社會(huì)的世態(tài)炎涼,又引導(dǎo)學(xué)生分析對(duì)于勒的不同稱呼所包含的不同的思想感情,以小見大,細(xì)膩至極。這樣的閱讀分析,把語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一于一體,既使學(xué)生掌握了語(yǔ)言文字的表達(dá)作用,更使學(xué)生受到有益的思想教育。

第五篇：程紅兵關(guān)于教育家的思考

南轅北轍:教育家漸行漸遠(yuǎn)

■程紅兵

編者按：程紅兵，已從事教育事業(yè)31年，系全國(guó)著名的中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，歷任上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)、浦東教育發(fā)展研究院院長(zhǎng)、浦東新區(qū)教育局副局長(zhǎng)等職；2013年在海選校長(zhǎng)中被全球最大的獵頭公司選中，首任深圳市明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)校校長(zhǎng)。

改革開放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的步伐，教育也在發(fā)展進(jìn)步。從教育理念到學(xué)校建設(shè)，從課程改革到課堂變革，教育發(fā)生了巨大的變化。

教育分享了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利，進(jìn)入了一個(gè)“不差錢”的時(shí)代。GDP的4%作為教育經(jīng)費(fèi)，即將成為現(xiàn)實(shí)。富裕起來(lái)的中國(guó)人，無(wú)論是政府官員，還是普通百姓，都愿意把錢花在辦學(xué)上，都愿意把錢投在子女的教育上。大部分學(xué)校告別了寒酸簡(jiǎn)陋的時(shí)代，蓋起了高樓，拓展了校園，有了塑膠跑道，有了比較現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)室。即便是鄉(xiāng)村學(xué)校，也有了很大改觀?！霸倏嗖荒芸嗪⒆?，再窮不能窮教育”，在這樣的思想支配下，鄉(xiāng)村學(xué)校也成了當(dāng)?shù)刈詈玫慕ㄖ弧?/p>

教育分享了社會(huì)開放的紅利，進(jìn)入了一個(gè)告別封閉走向開放的時(shí)代。請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把大學(xué)教授請(qǐng)到中小學(xué)來(lái)，大學(xué)教授把發(fā)達(dá)國(guó)家的教育思想、教育理論請(qǐng)到中國(guó)來(lái)，請(qǐng)到中小學(xué)來(lái)，培訓(xùn)校長(zhǎng)，培訓(xùn)教師。走出去，走出校門，到縣城去，到省城去，到沿海發(fā)達(dá)地區(qū)去，學(xué)習(xí)新思想，學(xué)習(xí)新經(jīng)驗(yàn)；走出去，走出國(guó)門，到英國(guó)去，到德國(guó)去，到歐美發(fā)達(dá)國(guó)家去，學(xué)習(xí)新理念，學(xué)習(xí)新思路。我們的中小學(xué)校長(zhǎng)、教

師大大開闊了自己的眼界。

毋庸諱言，教育在分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí)，也染上了經(jīng)濟(jì)這只“動(dòng)物”身上所固有的不顧一切、不擇手段、唯利是圖的病癥。一度甚囂塵上的教育產(chǎn)業(yè)化雖然被強(qiáng)行壓制，但教育界諸多頑癥都或多或少地與急功近利的價(jià)值取向有著直接或間接的關(guān)系，更有許多問題產(chǎn)生的根本原因就是唯利是圖的拜金主義。

毋庸諱言，教育在分享社會(huì)開放成果的同時(shí)，也沾上了社會(huì)浮夸、躁動(dòng)不安、虛假繁榮等多種病癥。今天的中國(guó)教育已經(jīng)是一個(gè)理念爆炸的時(shí)代，幾乎所有的校長(zhǎng)、絕大多數(shù)教師都能說出許多新的理念，都能喊出一兩句代表性的口號(hào)，但應(yīng)試教育等教育異化現(xiàn)象并沒有消除，反而愈演愈烈。課程改革無(wú)以深入，停留在形式變革，停留在表面文章，停留在熱鬧的口號(hào)，教育的表面化、形式化、淺層化造就了教育的虛假繁榮。

這是一個(gè)缺少教育家的時(shí)代。

這是一個(gè)急需教育家的時(shí)代。

這是一個(gè)應(yīng)該而且能夠產(chǎn)生教育家的時(shí)代。

但是，當(dāng)下促產(chǎn)教育家的方式卻是南轅北轍的。

教育家應(yīng)該產(chǎn)生于相對(duì)自由、寬松的文化土壤里。1924年，魯迅在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)進(jìn)行“未有天才之前”演講時(shí)說道：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生”，“在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾”。魯迅看出了天才賴以產(chǎn)生的“土壤”、“氣候”的重要作用。教育應(yīng)該允許教育工作者有一定的自由辦學(xué)權(quán)力，可以按照自己對(duì)教育的正確理解，對(duì)教育的價(jià)值判斷，對(duì)教育的哲學(xué)思考，來(lái)進(jìn)行獨(dú)立自主的自由辦學(xué)，沒有強(qiáng)大的外部力量強(qiáng)制性地壓迫其按照一種模式辦學(xué)，沒有一種無(wú)形的枷鎖粗暴地限制學(xué)校，沒有一種或者來(lái)自社會(huì)、或者來(lái)自教育內(nèi)部的力量強(qiáng)力阻撓教師自由地按照教育的基本規(guī)律教學(xué)。

但是，眼下我們恰好缺乏這樣的土壤。其一，我們的社會(huì)文化環(huán)境里彌漫著急功近利的價(jià)值思想，升學(xué)第一，分?jǐn)?shù)第一，這強(qiáng)大的文化氣場(chǎng)壓抑著校長(zhǎng)，壓抑著教師，沒有升學(xué)率就沒有學(xué)?；镜纳鏃l件。其二，政府的強(qiáng)勢(shì)介入也是導(dǎo)致校長(zhǎng)無(wú)法自主辦學(xué)的又一重要原因。今天學(xué)校在享受政府所提供的政策和經(jīng)費(fèi)支持的同時(shí)，必須接受政府事無(wú)巨細(xì)地領(lǐng)導(dǎo)和管理，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的體制機(jī)制，統(tǒng)一的規(guī)程，統(tǒng)一的要求，統(tǒng)一的評(píng)估考核，要接受來(lái)自政府或政府派出機(jī)構(gòu)的考核、檢查、督導(dǎo)、評(píng)比、評(píng)審、審計(jì)。從教學(xué)到德育，從安全到衛(wèi)生，從實(shí)驗(yàn)室到食堂，從消防到垃圾，從音樂到美術(shù)，從教師專業(yè)發(fā)展到課程領(lǐng)導(dǎo)力，從校本教研到校本課程，任何一樣工作都要接受官方的督查，校長(zhǎng)還哪里有什么自主辦學(xué)的自由權(quán)力？其三，有些教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)，借助政府力量強(qiáng)力推進(jìn)一種所謂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有些校長(zhǎng)為了樹立政績(jī)強(qiáng)行推行統(tǒng)一的教學(xué)模式，用一種十分機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)衡量教師，約束教師的教學(xué)行為，教師哪里有個(gè)性教學(xué)的自由空間？這樣下去教育家又如何產(chǎn)生？

教育家的產(chǎn)生往往是因人而異的，個(gè)性色彩很濃。校長(zhǎng)在自己的學(xué)校，利用自己的辦學(xué)條件，創(chuàng)造性地解決自己學(xué)校的辦學(xué)問題，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展；教師在自己的課堂，針對(duì)自己的學(xué)生，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，讓學(xué)生自由愉快地成長(zhǎng)。對(duì)于教師來(lái)說，發(fā)現(xiàn)學(xué)生就是發(fā)現(xiàn)自己，在學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，校長(zhǎng)、教師自身也發(fā)展成長(zhǎng)了，最終他們當(dāng)中成就巨大的佼佼者也就水到渠成地成為社會(huì)公認(rèn)的教育家。

但是，我們眼下卻用工業(yè)化的模式來(lái)培養(yǎng)、造就教育家，以工廠生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)器件的方式來(lái)批量生產(chǎn)教育家。經(jīng)濟(jì)上的唯GDP主義、“生產(chǎn)—消費(fèi)”邏輯不可避免地被復(fù)制和移栽到教育家的生成邏輯之中，這種“工業(yè)化”模式背后的依據(jù)正是一種如同商品批量化流水線般生產(chǎn)加工的邏輯。從我們經(jīng)常聽到的“打造”一詞即可看出，像打造一個(gè)物件一樣打造教育家，教育家是可以人工或機(jī)器打造的嗎？我們各個(gè)師范大學(xué)、各級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，響應(yīng)政府的號(hào)召，舉辦教育家高級(jí)研修班，舉辦教育家論壇，實(shí)行未來(lái)教育家成長(zhǎng)計(jì)劃，實(shí)施教育家培養(yǎng)工程。一問：教育家是培訓(xùn)師培訓(xùn)出來(lái)的，還是通過長(zhǎng)時(shí)間的教育實(shí)踐產(chǎn)生出來(lái)的？今天大量的培訓(xùn)導(dǎo)致我們有些校長(zhǎng)、教師成了受訓(xùn)專業(yè)戶，有的校長(zhǎng)連續(xù)幾年，每年都有3個(gè)月以上的培訓(xùn)，最多的甚至一年不在學(xué)校；有的教師每星期有3個(gè)下午都在外面接受培訓(xùn)。這樣下去，我們是否想過：如此培訓(xùn)是不是表明我們需要不在學(xué)校的教育家？不在課堂的教育家？二問：教育家是論壇論出來(lái)的，還是在辦學(xué)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐中歷煉摔打出來(lái)的？今天大量的各種各樣的教育家高峰論壇、尖峰論壇，導(dǎo)致我們不少校長(zhǎng)、教師整天熱衷于參加論壇、發(fā)表高見，進(jìn)而養(yǎng)成了滿嘴跑理念、時(shí)時(shí)喊口號(hào)的教育生活習(xí)慣和校長(zhǎng)生態(tài)特征，不再深入課堂，不再深入學(xué)生，不再研究真問題，而只研究時(shí)尚的教育理念、時(shí)髦的教育口號(hào)。我們是否想過：我們需要的是不是口號(hào)教育家、理念教育家？

教育是農(nóng)業(yè)，需要精耕細(xì)作，需要日積月累；教育家的誕生一定是在沒有終點(diǎn)的馬拉松長(zhǎng)跑過程中，需要持之以恒，需要堅(jiān)持不懈；教育家的誕生是自然而然的，是水到渠成的；教育家的成長(zhǎng)是傾聽花開的聲音，需要慢慢等待。

教育是陽(yáng)光的事業(yè)，普照大地，并不在乎任何回報(bào)。

但我們眼下卻用商業(yè)化的模式培養(yǎng)、包裝教育家，這種模式是以通過投入試圖賺取回報(bào)為主要特征，以追逐實(shí)際功利為主要目的，通過政府的大量投入以求教育家的批量產(chǎn)生。我們看到教育界使用的“投入”、“產(chǎn)出”概念，所反映出的正是這種模式的典型話語(yǔ)表征。商業(yè)化的培養(yǎng)模式特別注重包裝和炒作，像娛樂圈包裝歌星、影星一樣，包裝名牌教師、校長(zhǎng)；像炒作歌星、影星一樣，炒作名牌教師、校長(zhǎng)；為明星教師提供舞臺(tái)，上觀摩課、示范課、公開課；為名牌校長(zhǎng)造勢(shì)，開某某校長(zhǎng)教育思想研討會(huì)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)；為名師提供陣地，發(fā)表論文，出版著作；為名牌校長(zhǎng)做宣傳，購(gòu)買報(bào)紙版面加以介紹，購(gòu)買期刊專集加以宣傳。教師只要有名就是名師，校長(zhǎng)只要有名就是名校長(zhǎng)，名師、名校長(zhǎng)進(jìn)一步包裝、炒作就是教育家，這就是我們的工作思路，這就是我們荒誕的邏輯。這樣做的結(jié)果是什么？我們的一些大牌教師，基本不在自己班級(jí)上課，而是跑到各種各樣的舞臺(tái)上去上課，在聚光燈下上課。這樣的課是公開課，更是表演課；這樣的課是示范課，更是作秀課；這樣的課不乏漂亮，但卻是沒有靈魂著落的課！我們的一些大牌校長(zhǎng)，基本不在自己學(xué)校呆著，而是到處傳經(jīng)送寶、參觀考察，在報(bào)告廳演講，在大會(huì)堂演講，在體育館演講，他們的眼里只有蕓蕓眾生，卻唯獨(dú)沒有學(xué)生!他們的耳朵只享受聽眾一次次的掌聲，卻唯獨(dú)聽不到孩子們瑯瑯的讀書聲和沙沙的書寫聲！而那些千篇一律、剪刀加漿糊似的論文、著作，那些除了自己看、其他人基本不看的報(bào)紙宣傳、期刊專集，最大的功能就是制造華而不實(shí)的泡沫，聊以自慰的虛假繁榮！因?yàn)樵谶@些文字當(dāng)中并不缺乏理念，但唯獨(dú)缺乏自己的思想，充其量只是鸚鵡學(xué)舌。而真正教育家的思想絕不是把別人現(xiàn)成的理論、現(xiàn)成的口號(hào)、現(xiàn)成的概念搬過來(lái)就是，教育家的思想應(yīng)該是對(duì)當(dāng)下教育所面臨種種問題的深入思考和批判，在批判的基礎(chǔ)上建構(gòu)屬于自己的教育價(jià)值觀、教育哲學(xué)觀，并在自己的一畝三分地孜孜以求、實(shí)踐探索。

我們對(duì)照一下美國(guó)杰出教師雷夫·艾斯奎斯即可知道，作為一名教師，他傾其所有精力、美德、創(chuàng)造力，為學(xué)生做出了令人震撼與驚嘆的工作——他在同一所學(xué)校的同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他的事跡轟動(dòng)整個(gè)美國(guó)，而且還被拍成紀(jì)錄片，他的著作《第56號(hào)教室的奇跡》成為美國(guó)最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅(jiān)守他的第56號(hào)教室，以他的堅(jiān)守證明一個(gè)人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡??第56號(hào)教室是雷夫永遠(yuǎn)的課堂，是雷夫永遠(yuǎn)的精神家園，是雷夫安放自己靈魂的殿堂，是雷夫和他的學(xué)生共同營(yíng)造的精神家園。

教育家身上不應(yīng)該有匠氣，不應(yīng)該整天蠅營(yíng)狗茍地計(jì)較于分?jǐn)?shù)，計(jì)較于升學(xué)率高出幾個(gè)百分點(diǎn)、重點(diǎn)大學(xué)又多了幾個(gè)人，這充其量也就是匠人而已！

教育家身上不應(yīng)該有明星氣，不應(yīng)該以作秀為基本狀態(tài)，即使表演得再老練，說到底也只是一個(gè)“秀”而已！

教育家身上應(yīng)該有幾分傻氣，不唯利是圖，不熱衷時(shí)髦，而是執(zhí)著地在自己的園地靜靜地耕耘，癡迷于教學(xué)始終不變，癡心于教育永遠(yuǎn)不改。

教育家身上應(yīng)該有幾分豪氣，關(guān)心眼下的現(xiàn)實(shí)，關(guān)心人類的命運(yùn)，關(guān)心教育的整體現(xiàn)狀，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這樣瀟灑，這樣豁達(dá)，這樣大氣。

教育家身上應(yīng)該有哲學(xué)家的氣質(zhì)，教育家的事業(yè)應(yīng)該是教育哲學(xué)的事業(yè)，教育哲學(xué)的事業(yè)應(yīng)該是思想的事業(yè)。教育哲學(xué)思想和思維不是一回事。我們有些校長(zhǎng)、教師的思維也許真的很發(fā)達(dá)，這種思維是用在如何應(yīng)對(duì)上級(jí)要求，如何應(yīng)對(duì)高考分?jǐn)?shù)提高，如何應(yīng)對(duì)各級(jí)各類的評(píng)比考核上，而思想?yún)s極為匱乏。面對(duì)教育日益深重的危機(jī)，人們還是在用一些早已證明問題重重的教條來(lái)應(yīng)對(duì)和回答，用空洞無(wú)物的時(shí)髦話語(yǔ)來(lái)回答，卻很少深入地思考。

不知為何，教育不缺乏知識(shí)，教育界卻缺乏常識(shí)！我們?cè)S多人不知不覺地把常識(shí)丟棄一邊，而丟棄的結(jié)果是南轅北轍：教育家漸行漸遠(yuǎn)。