第三篇：注重創(chuàng)新_學(xué)習(xí)寫得新穎_教學(xué)設(shè)計_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1．培養(yǎng)獨立思考的能力，學(xué)習(xí)用自己個性的語言表達感情。

2．學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法，變化思維方式，從生活中發(fā)現(xiàn)、體驗問題。

3．學(xué)習(xí)使用新的文體或新的表述方式寫文章。

2.教學(xué)重點/難點

使用新的文體或新的表述方式寫文章

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、課前準(zhǔn)備

1．課前閱讀《注重創(chuàng)新 學(xué)習(xí)寫得新穎》一文，把握創(chuàng)新的要求和方法。

2．觀察現(xiàn)實生活，學(xué)習(xí)以全新角度分析事物的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

二、寫作指導(dǎo)

【理解“有創(chuàng)新”的內(nèi)涵】

“有創(chuàng)新”是對文章立意、選材、結(jié)構(gòu)等方面的要求。它包括下列四點要求：

1．見解新穎。對同一事件或事物，要有自己獨到的觀點與看法，要能發(fā)掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問題中隱含的更新、更有現(xiàn)實意義的觀點。

2．材料新鮮。寫進文章的事件或資料具有濃郁的生活氣息、時代感和新穎度。要盡量避免選用大家都熟知的材料、事例，從現(xiàn)實生活中積極發(fā)現(xiàn)最富有時代特色的新材料，通過思考發(fā)現(xiàn)與新生活、新事物、新思想密切相關(guān)的新材料，或從“舊”材料中發(fā)掘出新精神、新意識，選用身邊的那些活生生的材料，以真實、獨特體現(xiàn)出“新”。

3．構(gòu)思新巧，推理想像有獨到之處。在準(zhǔn)確審題的前提下，想別人想不到的，想別人不敢想的，想別人想不透的事物，對問題和社會生活現(xiàn)象有自己的看法和獨特見解，有思考、有探索、有觀點、有思想。

4．有個性特征。文章立意角度、結(jié)構(gòu)安排、材料選用、語言特點方面有鮮明的個性特色。

【見解新穎】

1．逆向思維，體現(xiàn)思想

行文時可以從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識常規(guī)，得出全新的見解。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株牽牛花，別人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附，為他吹喇叭，唱贊歌。

2．發(fā)散思維，變換角度

對同一事物如果從不同的角度分析，會有不同的見解、新的認(rèn)識，得出不同的結(jié)果。比如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：①批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性；②批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相互的腐敗現(xiàn)象；③肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；④贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。

3．深入分析，挖掘本質(zhì)

在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，就象做ｘ光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。如臺灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認(rèn)為：講真話不是一個人的美德，講真話是一個基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

統(tǒng)覽法。即在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤考慮，善于在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨特的見解。有這樣的一個故事：兩個人饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇――可能馬上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達目的地，還是會餓死；若選擇魚竿，在到達水邊之前，也有可能餓死?？梢?，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產(chǎn)生――兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

【構(gòu)思新巧，推理想像有獨到之處】

1．注重細(xì)節(jié)，生動描摹

成長中，我們或多或少積累了不少有關(guān)人、事、物、情、理的經(jīng)驗，單就其中某一點展開細(xì)節(jié)，進行生動描寫，就是一篇好文章。所謂回憶，就是圍繞話題，迅速打開記憶倉庫，調(diào)動一切相關(guān)的生活經(jīng)驗和知識積累，快捷篩選素材，并在這些素材的基礎(chǔ)上，確定文章的主題、文體和文章的大致結(jié)構(gòu)。如2002年高考話題“心靈的抉擇”，有位考生就回憶起高考前一天所見到的材料，并快速潛入話題氛圍，展開激情迸發(fā)的描寫，表達了這樣一個主題——在生死的抉擇面前，舍死忘生、舍己救人是人類共同的美德：“猛然間，一點火花在我的腦海中閃過，我想起昨天報紙上那張稚嫩青春的臉。我已經(jīng)記不起她的名字，我也驚訝于自己忘記她的名字，只一夜之間。那個13歲的女孩，看到自己9歲的同伴在深深的水中掙扎時，竟忘記了自己不會游泳，毅然而又急切的跳進仍有些冰涼的水中，用自己軟弱無力的雙臂，硬是將自己的同伴推上岸。那一刻，她將自己的生命力量全部傳遞給了落水的同伴，自己卻竭力而亡。慢慢地，慢慢地，她帶著純真而滿足地微笑沉入幽暗的水底??”這篇悲壯的《抉擇，讓世界溫暖》的滿分作文，就這樣通過回憶，迅速扣住話題，讀來讓人砰然心動，為之一驚。

2、聯(lián)想生活，再現(xiàn)生活

世界上萬事萬物本來就有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)過思考就不易發(fā)現(xiàn)。很多考生文思閉塞的主要原因是：把所寫的事物孤立起來，而看不到與其它事物的聯(lián)系。如果考生善于運用聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系，則思路自然寬闊。2003年高考話題“感情親疏和對事物的認(rèn)知”的浙江狀元文《石碑上的歷史》，就將思維的觸角探到當(dāng)今現(xiàn)實生活，文章采用古今對比鮮明的“雙軌式”結(jié)構(gòu)，以古代縣官和當(dāng)今村民黃四娘的選擇來扣題，分合恰當(dāng)，起結(jié)新穎，立意深遠(yuǎn)———在“以情代理”根基深厚的中國農(nóng)村里，一個村婦說出“你得照電視上說的做啊”，難道還不是對情感社會的反思、對理性社會的呼喚嗎？這給人以一種歷史使命的凝重感。

3、想像生活，豐富情感

想像是人們利用記憶中的某些片段進行改造并創(chuàng)造新形象的過程。想像可以開拓思路，推動構(gòu)思，在寫作中起十分重要的作用。一般方法是下面三種：或大膽虛構(gòu)，超越時空，模擬人物，突破現(xiàn)實生活的限制；或根據(jù)已有的經(jīng)驗和認(rèn)識，對未來進行想像；或想像細(xì)節(jié)描寫，豐富突出事物的形象性。如江蘇作文《烏鴉的自白》，則采用了記敘體的寓言故事。以烏鴉為第一人稱，指出人們在認(rèn)識上存在的誤區(qū)：將烏鴉這種益鳥當(dāng)作不祥之物，而對容易傳染病菌的寵物卻愛護有加，明顯的就是根據(jù)親疏遠(yuǎn)近來看待事物。這篇寓言故事因其想像獨特而獲滿分。

4、逐層分析，辨證理解

一般的，對事物的分析方法有：逐層分析法和辨證分析法。所謂逐層分析法，就是針對話題，多問幾個“是什么、為什么、怎么樣”，也就是提出問題、分析問題、解決問題，這樣從現(xiàn)象到本質(zhì)逐層深入，拓展思路，最后達到揭示事理的目的。如2003年的話題“感情親疏和對事物的認(rèn)知”，浙江滿分作文《真情誠可貴，理智價更高》就運用逐層分析法。文章先描述“有時候感情是一劑善變的藥”這樣一個常見現(xiàn)象，然后揭示這個現(xiàn)象的危害：“任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠(yuǎn)了忠良”，最后提出自己的觀點：“當(dāng)親情直面正義，我們要做生死抉擇擺正認(rèn)知的天平；當(dāng)友情直面道德，我們要如大法官捍衛(wèi)評判的尺度。”這樣逐層推進步步深入，文章思路十分清晰。通過辨證分析法展開文章，也是優(yōu)化構(gòu)思的常用方法。尤其是今年的話題作文涉及認(rèn)知理論問題，而情感與認(rèn)識的關(guān)系包含著豐富的辯證法，正誤、深淺、親疏、遠(yuǎn)近都含有正題、反題，更需要辨證分析。如湖南滿分作文《真理只有一個》，全文緊緊扣住“是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇?fù)硐蚂陟谏x”作辨證分析，揭示了“真理只有一個”，人類必須掙脫感情因素對認(rèn)知的影響的道理。再如湖北滿分作文《親親與明理》，從“人非生而知之者，然而人生而有情。”到“當(dāng)感情與真理并行不悖的時候，感情則成為激勵人去奮斗的“催化劑”；可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時候，卻又如何呢？”到“然而古儒的經(jīng)典里，卻不是這樣看的。”說理是從個例到一般，從特殊到普通，話題拓展得開、說得透。

【材料新鮮】

1．續(xù)寫故事，拼接現(xiàn)實

曹沖稱象的故事，大家耳熟能詳，說的是中國兒童的聰明才智。作家凌鼎年的《曹沖稱象之后》（原載《大河報》），就是借用了這個歷史題材，巧妙地把典故作為一個“藥引子”，把小說的主體部分放在之后發(fā)生的事情上，通過想像，把故事拼接到現(xiàn)實生活，虛構(gòu)出令人哭笑不得的黑色幽默。曹沖稱象之后成為名人而被炒作，引發(fā)了新聞、廣告、出版、影視等方面的看好，用漫畫式筆法狀寫“炒作成風(fēng)”的浮躁世態(tài)；這些事情一環(huán)扣一環(huán)，因為合乎生活邏輯而顯得真實。小說扣住“炒作”這一線索，諷刺了當(dāng)今社會過分追求名人效應(yīng)的現(xiàn)象。為了達到借古諷今的目的，小說采用了一些當(dāng)今的術(shù)語、場景，以加強效。如“狗仔隊”、保險、公證等，讀來不禁思之、嘆之。這一種方法尤其適用諷刺類文章，如《陶淵明的煩惱》2003年湖北省高考滿分作文《孫悟空下崗記》，要點在于“續(xù)寫”要合乎人物性格，不能作太大改動。

2．巧妙想像，放大細(xì)節(jié)

王昭君出塞，是一個凄美的故事，引發(fā)詩人騷客的眾多議論?！墩丫倪x擇》（2002年），就是選擇了這個老題材，大膽虛構(gòu)，超越時空，模擬人物，突破現(xiàn)實生活的限制；顯得非常有想像力，行文清新舒暢，成為不可多得的高考優(yōu)秀作文。他設(shè)想昭君出塞前一晚上的心理活動，十分細(xì)膩，“貼到人物來寫”（沈從文語）。比如，他詳細(xì)描寫了“將撲火的蛾兒救出來”這個細(xì)節(jié)，“昭君拔下玉釵，挑弄燈芯”，“玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海?！薄罢丫痼@了，若有所思地看著蛾兒”。通過情景的鋪寫，過程交代明白，顯示了王昭君的美好心靈，豐滿了人物形象，也暗示情節(jié)的陡轉(zhuǎn)。

3．節(jié)外生枝，演繹成文

“人中呂布，馬中赤兔”。赤兔馬身歷三個人物，也可以說是見證了不同人物的人品。有關(guān)赤兔馬的最終結(jié)局，《三國演義》77回中記載了“關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權(quán)。權(quán)即賜馬忠騎坐。其馬數(shù)日不食草料而死”這樣一節(jié)材料。2001年高考，江蘇蔣昕捷同學(xué)通過聯(lián)想想像，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事。他扣住“馬為何數(shù)日不食草料而死”，在原材料的基礎(chǔ)上作巧妙的生發(fā)，節(jié)外生枝地引入伯喜。然后描寫他和馬對話，發(fā)出“物猶如此，人何以堪”的感嘆，實現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題，加深我們對誠信的認(rèn)識。這一種方法中，節(jié)，就是原材料，枝，就是新文章，“節(jié)”和“枝”應(yīng)該水乳交融，合乎事理的發(fā)展邏輯。

4．移花接木，別具一格

馬陵一役，孫臏戰(zhàn)勝了死敵龐渭。這是一個智慧的故事，也是師兄弟廝殺的悲劇，令人思考。2003年浙江高考滿分作文《從淚走到血——孫臏訪談手記》，采用穿越時空隧道的方式，記者巧妙地與兩千年前的孫臏進行一次面對面的交流，進行現(xiàn)場采訪，予以實錄。文章具體講孫臏對龐渭的感情以怨到恨的思想變化而導(dǎo)致行動上的變化，幾段孫臏語言，或是痛定思痛回顧自己當(dāng)初處境，或是剖析自己不同處境時的不同心理，無不真實、細(xì)膩。當(dāng)最后面對記者更深層的提問，孫臏無奈一笑拂袖而去作答，全文在一種無限悲涼氣氛中結(jié)束留給讀者無限的思考。這一種方法要點在于材料內(nèi)容重點的挪移，如將孫臏和龐渭的關(guān)系，處理為對話中側(cè)面體現(xiàn)，不作正面描寫，而將文章重點變?yōu)閷θ宋镄睦淼慕沂?。今年河南?yōu)秀高考作文《李白的淚水》也是這種寫法的典范。

5．變換角度，獨辟蹊徑

“和氏璧”的故事大家耳熟能詳，但經(jīng)過作家獨辟蹊徑的構(gòu)思，生花妙筆的敘述，就給我們留下各自深刻的印象。小說家宗利華有一篇《獻玉》，基本上按照“和氏璧”的故事順序發(fā)展下來，寫了卞和向楚厲王、武王、文王獻玉的遭遇。但作者巧妙之處在于從新翻寫，擬人化地采用了玉的視角敘述和審視卞和的活動，用玉的情感發(fā)展推動故事情節(jié)，達到“舊瓶裝新酒”的藝術(shù)效果。當(dāng)卞和向武王獻玉時，玉的感情是“起初我是滿懷激情的”，獻玉成功后，玉是百感交集，“那一刻，我也想哭”。這種獨特的敘述視角增加了卞和的悲劇色彩，同時將故事的含義從“人物命運”轉(zhuǎn)移到“人的生存”這一范疇，加添我們的反思。這一種方法不可有敘述上的漏洞，要點在于變換的角度能夠見證原材料中事物的發(fā)展過程。

6．借體別裁，不落俗套

屈原是戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。本世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。中學(xué)課本有《屈原歷傳》《涉江》，因此學(xué)生對他應(yīng)該相當(dāng)熟悉。但當(dāng)我們看到2003年高考甘肅考生《吊屈原賦》時候，還是有耳目一新的感覺。他的巧妙之處在于，運用了賦這一不常用而適合屈原的文體。全篇用文言文寫就，且文筆流暢，顯示出雄厚的古漢語基礎(chǔ)知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來對比，提升了主題，被稱作甘肅“歷年來很好的文章”。

【有個性特征】

1．情感求實。寫作是生活的反應(yīng)，是主觀情感的抒發(fā)，是一種個性化的精神勞動。我們要寫最熟悉的東西，要寫那些打動過我們心靈的東西。心靈，只有經(jīng)歷過顛簸與震蕩才能成熟；文章只有滲透著淚與笑才會獲得真的生命。

2．自我求真。奧地利著名小說家卡夫卡說過，寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面。中國國務(wù)院總理溫家寶2003年12月10日在美國哈福大學(xué)發(fā)表題為《把目光投向中國的演講》時說，人能做到“真實、真情、真摯、真切，境界就會不一樣，我可能回答不好大家的問題，但我敢說實話”。有不少個人日記、情書之所以能成為經(jīng)典，也與這種純真袒露的自我意識有很大的關(guān)系。

3．立意求新。森林中沒有兩片完全相同的樹葉，大海上沒有兩朵毫厘不差的浪花，人海中沒有兩個一模一樣的人。個性化作文，重在思維的獨特個性。個性思維，體現(xiàn)在立意新穎，而不是人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，更不是按圖索驥，依葫蘆畫瓢。

4．文體求變?，F(xiàn)在高考對作文的文體要求比較寬松了，這在一定程度上推動了個性化作文的發(fā)展。傳統(tǒng)的記敘文、議論文、說明文三大類已經(jīng)滿足不了學(xué)生個性和作文個性的發(fā)展要求。童話、寓言、散文詩，雜文、詩歌、短篇小說，甚至文言文、就診報告等都登上了大雅之堂，給學(xué)生張揚作文的個性提供了日益廣闊的舞臺。這是考生之幸，也是作文個性化之幸！

5．語言求活。生動活潑的語言會讓作文穿上一件美麗的旗袍，是思維、情感、自我流露的外在載體。這種語言，首先它是生活的，平易自然，如行云流水，飄然無序，舒卷自如。其次它是新鮮的，方言、流行語、外來詞，或典雅，或俚俗，都可口、可耳、可心。它還是美麗的，不臟，不亂；不惡，不澀；不偽，不空。

【文體創(chuàng)新】

1．戲劇劇本。如《四幕劇》（2000年）。采用戲劇的形式和手法，用三個特寫鏡頭，從三個不同的側(cè)面，揭示一個道理：“生活有許多精彩的詮釋?！备钊私薪^的是，第四幕并未上演，但“答案”已隱含其中，收到了“以虛襯實”的效果。該生用戲劇筆法構(gòu)思故事，大膽的創(chuàng)新手法贏得閱卷老師一致叫好，被判為滿分。

2．會議紀(jì)要（記錄）。如《神州文學(xué)研討會紀(jì)要》（2001年）。該文“實錄”了董仲舒、韓非、趙姬、呂不韋等人在研討會上的發(fā)言與表現(xiàn)，針砭當(dāng)今一些出版商為了營利而迎合世俗的不良風(fēng)氣，以此詮釋“誠信”話題。

3．辯論稿（或答辯詞）。如《曠世之辯》（2003年）。該文假想以“感情親疏決定對事物認(rèn)知”及“感情親疏與事物認(rèn)知無關(guān)”為正反話題，然后用時光穿梭儀“請”出錢鐘書、范仲淹、韓非子、李世民、項羽、魯迅等歷史名人，讓他們就此展開一翻唇槍舌劍。作者所選取的材料都是這些名人頗具代表性的觀點和言行，簡要而精當(dāng)，讀者在閱讀過程中自然會參與進去思考這些問題。

4．病歷（就診）報告。如《吳良心病歷》（2001年）。“患者：吳良心。身份：商人。臨床診斷：誠信缺乏綜合癥。”該報告內(nèi)容包含望診、把脈、透視、血樣采集、基因鑒定、治療方案、醫(yī)生建議等。形式上看屬于專業(yè)性的醫(yī)療診斷，內(nèi)容卻是抨擊時弊。

5．招生簡章（啟事）。如《愚人大學(xué)招生簡章》（2001年）。該文煞有介事，包含招生對象、招生條件、招生專業(yè)等內(nèi)容。“專業(yè)設(shè)置有：圓滑系、吹牛系、馬屁系、多疑系、見利忘義系等等。其中圓滑系，由系主任老狐貍執(zhí)教，所開課程有：口是心非學(xué)、顛倒黑白學(xué)、說話拐彎抹角術(shù)等等?！?/p>

6．實驗報告。如《選擇偉大心靈的實驗報告》（2002年）。“實驗日期：二○○二年七月七日。實驗?zāi)康模航Y(jié)晶出最偉大的心靈。實驗材料：酒精燈、玻璃棒、燒杯、鐵架臺；樂于助人的心靈；貪生怕死的靈魂；同甘共苦的心靈?！?/p>

7．訪談手記（筆錄）。如《從淚走到血——孫臏訪談手記》（2003年）。該文以訪談手記的形式來演繹話題，模擬現(xiàn)場采訪，便于進行面對面的交流，有利于內(nèi)容的鋪展和話題的深入。不過，考生寫作時要找準(zhǔn)訪談的切入點，靈活展示自己的閱讀底蘊和語文素養(yǎng)。

8．書信。如《給沙龍總理的一封信》（2002年）。本文構(gòu)思精巧，匠心獨運，以一個普通中國人的身份來一段真情告白，情真意切，語言流暢得體。

9．調(diào)查報告。如《關(guān)于一塊香蕉皮的終極報告》（2000年）。該文以調(diào)查報告的形式，用詼諧的語言對一塊“落點非常不理想，恰好落在趙、錢、孫、李四戶人家包干區(qū)的邊界處”的香蕉皮的命運進行N種猜測。

10．書序（跋）。如《雜》（2003年）。上海一考生別出心裁，以書序（寫在后面的稱為“跋”，也有考生寫“跋”的）的形式來詮釋話題，將高考作文的體例進一步拓寬，是一篇不可多得的佳作。

11．招標(biāo)簡介。如《中國國家大劇院設(shè)計招標(biāo)簡介》（2000年）。作者以“中華人民共和國文化部”的名義，向全世界征求“中國國家大劇院”的設(shè)計方案。文中法、美、中等國設(shè)計師的設(shè)計各具特色，不能不讓人欽佩考生的機智和大膽。

12．新聞。如北京考生的滿分作文《誠信專訪》。文章假托誠信落水后被人救起送到醫(yī)院，記者去采訪誠信。作者設(shè)計了對落水的想法和對年輕人的勸告兩個采訪話題，表明誠信“我相信會有越來越多的人認(rèn)識到我的重要性。”其格式為：本報訊、導(dǎo)語、正文、對話。

13．寓言。如滿分作文《扔掉誠信以后》。寫年輕人扔掉誠信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老板欺騙，一環(huán)扣一環(huán)，最后他良心發(fā)現(xiàn)，重獲誠信。

【標(biāo)題創(chuàng)新】

1．比喻式。如《心靈激起生命的浪花》，通過比喻，巧妙地展示生命與心靈的互動關(guān)系，簡潔生動明快。《我心如雪》《心是一棵會開花的樹》《成功之花只對挑戰(zhàn)者綻放》等。

2．?dāng)M人式。如《月若有情月長吟》，講述了為母親治病籌錢為線索，通過我送迷路小孩感化醫(yī)生的故事。全文設(shè)置在月光下展開，開頭寫月景，反襯內(nèi)心焦急；中間寫月景，映襯美好心靈；篇終寫月景，寫月即寫人，深化主題。又如《讓愛導(dǎo)航》《讓睫毛載來愛，載來幸福》等。

3．夸張式。如《世界很小是個家》，用了夸小的方法，只要人人都有愛，無論哪里都是溫暖的家。《一花一世界》，世界不是因此而精彩嗎？又如《一場秋雨一場寒》。

4．反問式。如《魚乎？熊掌乎？》，題目就是懸念，文章說明“取魚還是熊掌，要因人而異，因時而異，因地而異”，看完全文，不禁為作者構(gòu)思贊嘆。又如《21世紀(jì)你美嗎？》等。

5．引用式。如2002年《送人玫瑰，手有余香》（借用俗語）一文，小妹把盼望已久的獎學(xué)金偷偷給了比她更需要的競爭對手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥給小妹寫信，支持小妹的選擇，深化主題。《誠以養(yǎng)德，信以修身》（借用古語），《答案在風(fēng)中飄揚》（借用歌詞）。

6．情景式。如《尋找心靈的故鄉(xiāng)》，題目耐人尋味，不同凡響，讀罷全文，好象看見一位年輕人在漫長的人生旅途中在跋涉，在尋找，最后找到“心靈的故鄉(xiāng)。又如《帶著三句話上路》《別攔著我飛翔》《飛翔路上的人生風(fēng)景》。

7．符號式。如《出發(fā)+拼搏=到達》，言簡意賅表達了中心。如《7-1=0》，用特殊的句式暗示拋棄了誠信，其它的金錢、美貌等就失去價值了。又如《1-1=0?》。

8．并列式。如《生命?心靈?選擇》，將“生命”、“心靈”、“選擇”三個詞巧妙組合在一起，不僅點明了話題“心靈的選擇”，而且暗示“心靈的選擇”對于“生命”存在價值的重要意義。

【語言創(chuàng)新】

1．文言移植?！冻嗤弥馈罚?001年）。當(dāng)年閱卷組是這樣評價的：“讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬以誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。二是立意高遠(yuǎn)，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現(xiàn)了‘真英雄必講誠信’的主題；且以‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高’一聯(lián)，‘物猶如此，人何以堪？’一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上一層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。”

2．生動形象。文章用形象的語言對人物、事件、環(huán)境的形態(tài)、特征做具體、生動的描摹與刻畫，使讀者對描摹刻畫的對象獲得真切、具體的感受和印象。運用繪聲繪色的關(guān)鍵是調(diào)動眼、耳、鼻、舌、身各種感官，從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺諸多方面，描摹事物的形狀、神態(tài)、聲音、色彩、氣味、質(zhì)地等特征，使其面目精神躍然紙上，勃勃欲生，使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。

3．設(shè)問反詰。設(shè)問和反問是兩種常用的修辭方法，它不同于一般疑問句。疑問句的特點是“有疑而言”，希望得到對方的回答，或引起對方的思考。而設(shè)問和反問的共同特點都是無疑而問、明知故問，不需要對方回答，說話人心中有數(shù)。提醒讀者把握文章線索和思路。

4．博喻連珠。高考作文中要想使對象表現(xiàn)得更形象真切，更好地表達出對事物的愛憎和褒貶，更好地描繪出事物的內(nèi)在特點，就必須靠形象化的比喻手法。文章中如果用了好的比喻，分?jǐn)?shù)一定也會高出一個等級。如高考作文《嘗試》，一位考生是這樣開篇的：“嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時直上云霄的那只最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻。十八個春秋，風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡櫷拢覠o悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢地面對生活，因為生活教會了我勇于嘗試?！弊髡唛_始連用四個比喻，化抽象為具體，化深奧為淺顯。

5．引用名句。諺語，詩詞名句和中外名人名言，歷來具有表達精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點。引用得好，往往有助于表達的精練和生動。在考場作文中若能恰當(dāng)借用，必能使文章神采飛揚，意蘊深刻。

6．幽默諷喻。運用幽默諷喻手法，要做到詼諧而不失之無聊，輕松而不失之膚淺。也就是說，在滑稽可笑之中要含有一定的意味?！冻砷L大學(xué)報名啟示錄》（2001年），以奇特的形式取得了奇妙的效果。他編了一個怪誕的故事，成長大學(xué)要招生，下設(shè)七個系：健康系、美貌系、誠信系、機敏系、才學(xué)系、金錢系和榮譽系。專業(yè)本已出格，更出人意料的是培養(yǎng)人很重要的品質(zhì)的誠信系卻無人報名，結(jié)果迫使校領(lǐng)導(dǎo)兩發(fā)補充說明并撤銷了誠信系。

【對癥下藥】

1．只注重事物的一個方面

事物總有著兩個方面，這也是事物矛盾對立的統(tǒng)一，這也是近幾年高考二元性話題的要求。但作文時學(xué)生往往使用所謂的“反彈琵琶”的“逆向思維”，忽略了事物的整體，只從偏向方面入題。比如高考四類文《且慢講誠信》這樣寫到：“誠信”害死人，俗話說，兵不厭詐，諸侯爭霸時宋襄公講誠信，結(jié)果落得身死國滅，為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子，試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語言簡練典雅，但讓人感到有些強詞奪理。這種執(zhí)著一說，看似新穎，如果立場不正確，反而弄巧成拙。

2．忽視生活的積累

有位外國資深編輯曾說過：任何一篇作品到他手上，他都能一下子看出作者心中是否充滿對人生、對世界的愛。可見，文章難也不難，關(guān)鍵看你的知識和情感積累。有了知識和情感積累后，要多讀優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)他們的表現(xiàn)方法，使自己的文章結(jié)構(gòu)精巧，表現(xiàn)力強。但一些學(xué)生刻意創(chuàng)新，忽視積累，語言晦澀，讓讀者如墮云里霧里。這種拋棄了知識和情感積累的創(chuàng)新是難以獲得讀者的認(rèn)可的。

3．為創(chuàng)新而創(chuàng)新，忽視真實

作文需要聯(lián)想和想象。但學(xué)生作文的創(chuàng)新過程中，有的同學(xué)胡思亂想，甚至亂用術(shù)語，胡編亂造，貽笑大方。例如杜撰名人名言，企圖蒙混過關(guān)，特別喜歡外國名字，主人公都是“露司”“喬”或者干脆是英文，然后開始杜撰主人公的驚險生活和動人故事。

4．雜糅各種文體，忽視問題特點

談到創(chuàng)新，有的同學(xué)還試圖在文體上創(chuàng)新，有的雜糅戲劇、小說、詩歌和散文，寫出一些不倫不類的文章，讓人莫名其妙。其實，高考作文的改革，實行話題作文的第一年對文體的要求是“不限文體”，第二年就改為“文體自選”。只改了兩字，意義不同尋常。文體自選，要求學(xué)生能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體。這種方法能促進個性發(fā)展，提供公平競爭的機會。所以，學(xué)生應(yīng)該選擇自己熟悉的文體，掌握文體的規(guī)律，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，努力寫出文體的“個性”。這本身就是創(chuàng)新。

【范文展示】

【話題示例】

閱讀下面的材料，按要求作文。

一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下來，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個人看到后，感慨地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標(biāo)前進?！绷硪粋€人看到后也感嘆地說：“多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式也許很快就到達目的地?！?/p>

生活中，我們常常面臨著這樣的難題，是執(zhí)著追求，還是果斷放棄？

請以“執(zhí)著追求和果斷放棄”為話題寫一篇作文。

注意：①多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意；②體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等；③目自擬；④少于800字。

【話題分析】

人生總是在追求中生存，我們總是感嘆那些有毅力的人，面對困境艱苦卓絕，不斷進取的精神，但是一個人的力量畢竟是微小的，有時放棄何嘗不是一種生存的智慧，比如壁虎在遇到危險時，放棄小的尾巴，為自己贏得生命。

人生中有很多這樣的例子，可以從執(zhí)著追求的角度如筆，歌頌這種精神，同時也要顧及到果斷放棄的智慧。也可逆向思維，從“放棄”的美好切入，寫放棄的偉大，其實，放棄更是一種進取，更是一種執(zhí)著，是退一步的追求。

【佳作示例】

河?xùn)|河西二十年

張辰

信步走上會稽山的時候，天還沒有亮，霧氣蒸騰，白云從山顛緩緩流下?；仡^望去，儀仗軍已經(jīng)看不到了，撫摸著山上的一草一木，我無語，熱淚縱橫。（交代故事發(fā)生的地點、事件和主要人物。）

二十年??

二十年前，會稽山下。（行文簡潔。）

狼煙四起，烽火連天。吳國的精銳部隊把我僅存的五千輕騎甲士團團圍困在會稽山中。糧道、水源先后被吳軍切斷，將士們饑渴交迫、困苦不堪。（描寫所處的惡劣環(huán)境，為主人公展現(xiàn)出選擇的艱難做準(zhǔn)備。）

那一天，我登上山頂，看著山腳下仿佛無邊的吳軍營壘，通明的燈火令我想起了燎原的大火，我握劍的手，慢慢地涼了下去??

“大王，您下令吧！只要您一聲令下，咱們跟吳軍拼了??”我搖了搖手：“伍子胥精通兵法，憑我們的實力，只怕還沒有沖出山谷就會被他們消滅了?！?/p>

我沉默一會兒，問中大夫范蠡：“范先生，您怎么看？”

“和。臣認(rèn)為下山與吳軍奮力一搏固然可以博得誓死不屈的名聲，但對越國毫無益處。我們是越國最后的一支精銳部隊，如果大王連同所有的將士被吳軍消滅，就等于越國滅亡。如果拋開自己的名聲，我們可以‘和’。分析吳越的差距，能看清我們自己。“

“那我們怎么個和法？”我猶豫著，“況且夫差之父闔閭是被我越國所殺，夫差怎會善罷甘休？”

“大王放心，如今夫差最寵信的大臣是太宰伯嚭，此人最是貪財好色，如果大王能用珍寶美女賄賂他，憑他的影響，再加上當(dāng)年他從楚國逃到吳國時，臣曾救過他一命，他一直對臣心懷感激。所以臣以為如果派臣前去游說，我相信夫差會答應(yīng)議和的?！敝写蠓蛭闹俨恢螘r站在了我身邊。

“再加上條件：越國向吳國稱臣，作為吳國的屬地，每年向吳國交納一定的貢品??”

“然后，越國積蓄力量，努力復(fù)國報仇！”文仲和范蠡一唱一和，使得這個計劃變得是那樣完美無缺。

我轉(zhuǎn)過身，疾步上前握住文仲和范蠡的手：“好。為了越國，我會忘記自己的。我們投降，無論吳國提出什么樣的條件?！?/p>

??（用人物對話的形式照應(yīng)話題，不斷點題。）

文仲沒有讓我失望，吳王夫差答應(yīng)議和。

為了取得夫差的信任，我忘記了我曾經(jīng)是大王，包羞忍恥，為夫差看馬駕車，直到我被送回越國??

十年生聚、十年教訓(xùn)。

終于有一天，我指揮著如潮的越軍攻入了吳國的都城??

當(dāng)年范大夫的話沒錯，只要有力量，一切事情都可能辦到。只要先忘記自己的地位、浮名，才能分析清楚自己的處境，有所放棄，做事才能成功。

望著這云霧縈繞、郁郁蔥蔥的會稽山，我無言，只希望這勝利的消息能祭奠那一役陣亡的將士的英魂??（環(huán)境描寫照應(yīng)文章開頭。）

【賞析品評】

文章舊瓶新酒，記敘了越王勾踐有失敗走向成功的過程，作者用范蠡、文仲的語言話題，說明只有放棄，才有所得的道理。文章獨辟蹊徑，令人耳目一新，心理描寫細(xì)膩、形象。題目借用表示事情變化大這個意思的熟語“二十年河?xùn)|，二十年河西”，壓縮為“二十年河?xùn)|河西”，表示“在特定的時刻果斷放棄也是一種勝利”的內(nèi)涵。

在放棄中追求

馮洋

海燕，放棄了怯懦，才得以在另一種追求里，把一種毫不畏懼的勇敢放任在暴風(fēng)雨襲來的海上。

荊棘鳥，放棄了舞動在花香里的快樂，才能夠在不懈的追求里，在尖刺穿破心臟的剎那間用盡生命的力量唱出世界上最美妙動人的歌行。

火鳳凰，放棄了森林里伙伴深切的召喚，才終于在烈火中燃燒，釋放出追求的火焰。讓一腔熱血在追求里沸騰，讓一生的希望在追求里閃亮?。ㄒ匀圾B在放棄中追求的兩面性切入話題，保證了文章的全面性。語句簡潔，有感召力。）

追求是人生路上最美的詩歌，果斷地放棄便是那詩行里的平平仄仄，放棄只為讓這最美的詩歌在寬闊的天地間更嘹亮的唱響！

你是否感受到汩羅江邊三閭大夫那幽深的目光？只為了“眾人皆醉我獨醒”的吶喊，只為了“哀民生之多艱”的心痛與心傷，只為了“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的那份“出淤泥而不染”的高潔理想，他毅然放棄了“江風(fēng)靜，日高未起”的閑逸安適。他以一種“咬定青山不放松”的堅韌，昂首高吟“怨靈修之浩蕩兮”的詩行，在人民敬仰的目光里，高高的矗立！是放棄成就了他的另一種追求。（用史實證明，有說服力。）

你又是否聽到林肯在屢屢的失敗后，依舊面帶微笑：“這不過是滑了一跤，并不是死去而爬不起來！”追求的內(nèi)涵在他屢仆屢起的身影里得到了見證，放棄的身影卻在那夸父般的追求里悄然飄逝。追求，像老漁夫提桑亞哥一般的執(zhí)著，在骨子里浸透了甜甜的蜂蜜。即使精衛(wèi)填海的堅持得不到報償，即使蝸牛爬出的精神得不到嘉獎，世間也會留下曾經(jīng)耕耘的痕跡，白云也能見證曾經(jīng)因追求而奔波的疲憊的身軀。

追求里也可以有放棄的果斷，放棄里也能有追求的永恒。

追求是巍峨的高山，放棄便是一架云梯。

追求是浩瀚的海洋，放棄即是一葉風(fēng)帆。

追求是飄渺的夢幻，放棄就是揭開夢幻的真實勸言。

追求是無底懸崖，放棄就是那懸崖上的一片藍(lán)天。

勇敢追求，果斷放棄，在生命的大道上一馬平川。（用詩一般的語言總結(jié)全文，照應(yīng)題目。）

【賞析品評】

文章通過具體的事例證明自己的觀點。題目設(shè)計巧妙，用兩個相互矛盾的詞語“放棄”和“追求”組成介賓短語“在放棄中追求”，一方面確定了文章的中心論點，同時也照應(yīng)了話題“執(zhí)著的追求和果斷的放棄”。題目的指向性好，確定了文章的走勢和選材的確定性。

課堂小結(jié)

思想是文章的靈魂，因此，“立意新”最重要。按朱光潛先生在《咬文嚼字》中所說，語言跟著思想情感走，一個人在整個人生態(tài)度上不肯有俗濫的思想感情，他的寫作也不甘于俗濫。在立意新、題材新、形式新中，立意新最難也最可貴。但只要一個方面有創(chuàng)新，文章就有價值了。

我們需要創(chuàng)新，它可以在寫作上為我們展現(xiàn)一片新天地；我們崇尚創(chuàng)新，它可以讓我們在思想上充滿活力；我們的時代呼喚創(chuàng)新，它推動著國家、民族走向永續(xù)發(fā)展！

課后習(xí)題

閱讀下面的材料，按要求作文。

一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下來，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個人看到后，感慨地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標(biāo)前進?！绷硪粋€人看到后也感嘆地說：“多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式也許很快就到達目的地?！?/p>

生活中，我們常常面臨著這樣的難題，是執(zhí)著追求，還是果斷放棄？

請以“執(zhí)著追求和果斷放棄”為話題寫一篇作文。

注意：①多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意；②文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等；③題目自擬；④不少于800字，不多于1000字。

第四篇：注重創(chuàng)新 學(xué)習(xí)寫得新穎 教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．培養(yǎng)獨立思考的能力，學(xué)習(xí)用自己個性的語言表達感情。2．學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法，變化思維方式，從生活中發(fā)現(xiàn)、體驗問題。

【教學(xué)實施】

一、課前準(zhǔn)備

1．課前閱讀《注重創(chuàng)新 學(xué)習(xí)寫得新穎》一文，把握創(chuàng)新的要求和方法。2．觀察現(xiàn)實生活，學(xué)習(xí)以全新角度分析事物的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

二、寫作指導(dǎo)

【理解“有創(chuàng)新”的內(nèi)涵】

1．見解新穎。對同一事件或事物，要有自己獨到的觀點與看法，要能發(fā)掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問題中隱含的更新、更有現(xiàn)實意義的觀點。

3．構(gòu)思新巧，推理想像有獨到之處。在準(zhǔn)確審題的前提下，想別人想不到的，想別人不敢想的，想別人想不透的事物，對問題和社會生活現(xiàn)象有自己的看法和獨特見解，有思考、有探索、有觀點、有思想。

【見解新穎】

1．逆向思維，體現(xiàn)思想

行文時可以從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識常規(guī)，得出全新的見解。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株牽?；?，別人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附，為他吹喇叭，唱贊歌。2．發(fā)散思維，變換角度

對同一事物如果從不同的角度分析，會有不同的見解、新的認(rèn)識，得出不同的結(jié)果。比如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：①批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性；②批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相互的腐敗現(xiàn)象；③肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；④贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。3．深入分析，挖掘本質(zhì)

統(tǒng)覽法。即在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤考慮，善于在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨特的見解。有這樣的一個故事：兩個人饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇――可能馬上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達目的地，還是會餓死；若選擇魚竿，在到達水邊之前，也有可能餓死?？梢?，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產(chǎn)生――兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

【構(gòu)思新巧，推理想像有獨到之處】 1．注重細(xì)節(jié)，生動描摹

2、聯(lián)想生活，再現(xiàn)生活

3、想像生活，豐富情感

想像是人們利用記憶中的某些片段進行改造并創(chuàng)造新形象的過程。想像可以開拓思路，推動構(gòu)思，在寫作中起十分重要的作用。一般方法是下面三種：或大膽虛構(gòu)，超越時空，模擬人物，突破現(xiàn)實生活的限制；或根據(jù)已有的經(jīng)驗和認(rèn)識，對未來進行想像；或想像細(xì)節(jié)描寫，豐富突出事物的形象性。如江蘇作文《烏鴉的自白》，則采用了記敘體的寓言故事。以烏鴉為第一人稱，指出人們在認(rèn)識上存在的誤區(qū)：將烏鴉這種益鳥當(dāng)作不祥之物，而對容易傳染病菌的寵物卻愛護有加，明顯的就是根據(jù)親疏遠(yuǎn)近來看待事物。這篇寓言故事因其想像獨特而獲滿分。

4、逐層分析，辨證理解

【材料新鮮】

1．續(xù)寫故事，拼接現(xiàn)實 2．巧妙想像，放大細(xì)節(jié)

王昭君出塞，是一個凄美的故事，引發(fā)詩人騷客的眾多議論?！墩丫倪x擇》（2002年），就是選擇了這個老題材，大膽虛構(gòu)，超越時空，模擬人物，突破現(xiàn)實生活的限制；顯得非常有想像力，行文清新舒暢，成為不可多得的高考優(yōu)秀作文。他設(shè)想昭君出塞前一晚上的心理活動，十分細(xì)膩，“貼到人物來寫”（沈從文語）。比如，他詳細(xì)描寫了“將撲火的蛾兒救出來”這個細(xì)節(jié)，“昭君拔下玉釵，挑弄燈芯”，“玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。”“昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒”。通過情景的鋪寫，過程交代明白，顯示了王昭君的美好心靈，豐滿了人物形象，也暗示情節(jié)的陡轉(zhuǎn)。3．節(jié)外生枝，演繹成文 4．移花接木，別具一格 5．變換角度，獨辟蹊徑

“和氏璧”的故事大家耳熟能詳，但經(jīng)過作家獨辟蹊徑的構(gòu)思，生花妙筆的敘述，就給我們留下各自深刻的印象。小說家宗利華有一篇《獻玉》，基本上按照“和氏璧”的故事順序發(fā)展下來，寫了卞和向楚厲王、武王、文王獻玉的遭遇。但作者巧妙之處在于從新翻寫，擬人化地采用了玉的視角敘述和審視卞和的活動，用玉的情感發(fā)展推動故事情節(jié)，達到“舊瓶裝新酒”的藝術(shù)效果。當(dāng)卞和向武王獻玉時，玉的感情是“起初我是滿懷激情的”，獻玉成功后，玉是百感交集，“那一刻，我也想哭”。這種獨特的敘述視角增加了卞和的悲劇色彩，同時將故事的含義從“人物命運”轉(zhuǎn)移到“人的生存”這一范疇，加添我們的反思。這一種方法不可有敘述上的漏洞，要點在于變換的角度能夠見證原材料中事物的發(fā)展過程。6．借體別裁，不落俗套

【有個性特征】

2．自我求真。奧地利著名小說家卡夫卡說過，寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面。中國國務(wù)院總理溫家寶2003年12月10日在美國哈福大學(xué)發(fā)表題為《把目光投向中國的演講》時說，人能做到“真實、真情、真摯、真切，境界就會不一樣，我可能回答不好大家的問題，但我敢說實話”。有不少個人日記、情書之所以能成為經(jīng)典，也與這種純真袒露的自我意識有很大的關(guān)系。

3．立意求新。森林中沒有兩片完全相同的樹葉，大海上沒有兩朵毫厘不差的浪花，人海中沒有兩個一模一樣的人。個性化作文，重在思維的獨特個性。個性思維，體現(xiàn)在立意新穎，而不是人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，更不是按圖索驥，依葫蘆畫瓢。

4．文體求變?，F(xiàn)在高考對作文的文體要求比較寬松了，這在一定程度上推動了個性化作文的發(fā)展。傳統(tǒng)的記敘文、議論文、說明文三大類已經(jīng)滿足不了學(xué)生個性和作文個性的發(fā)展要求。童話、寓言、散文詩，雜文、詩歌、短篇小說，甚至文言文、就診報告等都登上了大雅之堂，給學(xué)生張揚作文的個性提供了日益廣闊的舞臺。這是考生之幸，也是作文個性化之幸！5．語言求活。生動活潑的語言會讓作文穿上一件美麗的旗袍，是思維、情感、自我流露的外在載體。這種語言，首先它是生活的，平易自然，如行云流水，飄然無序，舒卷自如。其次它是新鮮的，方言、流行語、外來詞，或典雅，或俚俗，都可口、可耳、可心。它還是美麗的，不臟，不亂；不惡，不澀；不偽，不空。

【文體創(chuàng)新】

1．戲劇劇本。如《四幕劇》（2000年）。采用戲劇的形式和手法，用三個特寫鏡頭，從三個不同的側(cè)面，揭示一個道理：“生活有許多精彩的詮釋。”更令人叫絕的是，第四幕并未上演，但“答案”已隱含其中，收到了“以虛襯實”的效果。該生用戲劇筆法構(gòu)思故事，大膽的創(chuàng)新手法贏得閱卷老師一致叫好，被判為滿分。2．會議紀(jì)要（記錄）。如《神州文學(xué)研討會紀(jì)要》（2001年）。該文“實錄”了董仲舒、韓非、趙姬、呂不韋等人在研討會上的發(fā)言與表現(xiàn)，針砭當(dāng)今一些出版商為了營利而迎合世俗的不良風(fēng)氣，以此詮釋“誠信”話題。3．辯論稿（或答辯詞）。如《曠世之辯》（2003年）。該文假想以“感情親疏決定對事物認(rèn)知”及“感情親疏與事物認(rèn)知無關(guān)”為正反話題，然后用時光穿梭儀“請”出錢鐘書、范仲淹、韓非子、李世民、項羽、魯迅等歷史名人，讓他們就此展開一翻唇槍舌劍。作者所選取的材料都是這些名人頗具代表性的觀點和言行，簡要而精當(dāng)，讀者在閱讀過程中自然會參與進去思考這些問題。

4．病歷（就診）報告。如《吳良心病歷》（2001年）。“患者：吳良心。身份：商人。臨床診斷：誠信缺乏綜合癥?！痹搱蟾鎯?nèi)容包含望診、把脈、透視、血樣采集、基因鑒定、治療方案、醫(yī)生建議等。形式上看屬于專業(yè)性的醫(yī)療診斷，內(nèi)容卻是抨擊時弊。5．招生簡章（啟事）。如《愚人大學(xué)招生簡章》（2001年）。該文煞有介事，包含招生對象、招生條件、招生專業(yè)等內(nèi)容?！皩I(yè)設(shè)置有：圓滑系、吹牛系、馬屁系、多疑系、見利忘義系等等。其中圓滑系，由系主任老狐貍執(zhí)教，所開課程有：口是心非學(xué)、顛倒黑白學(xué)、說話拐彎抹角術(shù)等等?！?/p>

6．實驗報告。如《選擇偉大心靈的實驗報告》（2002年）?！皩嶒炄掌冢憾稹鸲昶咴缕呷?。實驗?zāi)康模航Y(jié)晶出最偉大的心靈。實驗材料：酒精燈、玻璃棒、燒杯、鐵架臺；樂于助人的心靈；貪生怕死的靈魂；同甘共苦的心靈?！? 7．訪談手記（筆錄）。如《從淚走到血——孫臏訪談手記》（2003年）。該文以訪談手記的形式來演繹話題，模擬現(xiàn)場采訪，便于進行面對面的交流，有利于內(nèi)容的鋪展和話題的深入。不過，考生寫作時要找準(zhǔn)訪談的切入點，靈活展示自己的閱讀底蘊和語文素養(yǎng)。8．書信。如《給沙龍總理的一封信》（2002年）。本文構(gòu)思精巧，匠心獨運，以一個普通中國人的身份來一段真情告白，情真意切，語言流暢得體。9．調(diào)查報告。如《關(guān)于一塊香蕉皮的終極報告》（2000年）。該文以調(diào)查報告的形式，用詼諧的語言對一塊“落點非常不理想，恰好落在趙、錢、孫、李四戶人家包干區(qū)的邊界處”的香蕉皮的命運進行n種猜測。10．書序（跋）。如《雜》（2003年）。上海一考生別出心裁，以書序（寫在后面的稱為“跋”，也有考生寫“跋”的）的形式來詮釋話題，將高考作文的體例進一步拓寬，是一篇不可多得的佳作。

11．招標(biāo)簡介。如《中國國家大劇院設(shè)計招標(biāo)簡介》（2000年）。作者以“中華人民共和國文化部”的名義，向全世界征求“中國國家大劇院”的設(shè)計方案。文中法、美、中等國設(shè)計師的設(shè)計各具特色，不能不讓人欽佩考生的機智和大膽。13．寓言。如滿分作文《扔掉誠信以后》。寫年輕人扔掉誠信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老板欺騙，一環(huán)扣一環(huán)，最后他良心發(fā)現(xiàn)，重獲誠信?！緲?biāo)題創(chuàng)新】

1．比喻式。如《心靈激起生命的浪花》，通過比喻，巧妙地展示生命與心靈的互動關(guān)系，簡潔生動明快。《我心如雪》《心是一棵會開花的樹》《成功之花只對挑戰(zhàn)者綻放》等。2．?dāng)M人式。如《月若有情月長吟》，講述了為母親治病籌錢為線索，通過我送迷路小孩感化醫(yī)生的故事。全文設(shè)置在月光下展開，開頭寫月景，反襯內(nèi)心焦急；中間寫月景，映襯美好心靈；篇終寫月景，寫月即寫人，深化主題。又如《讓愛導(dǎo)航》《讓睫毛載來愛，載來幸?！返?。

3．夸張式。如《世界很小是個家》，用了夸小的方法，只要人人都有愛，無論哪里都是溫暖的家?！兑换ㄒ皇澜纭?，世界不是因此而精彩嗎？又如《一場秋雨一場寒》。6．情景式。如《尋找心靈的故鄉(xiāng)》，題目耐人尋味，不同凡響，讀罷全文，好象看見一位年輕人在漫長的人生旅途中在跋涉，在尋找，最后找到“心靈的故鄉(xiāng)。又如《帶著三句話上路》《別攔著我飛翔》《飛翔路上的人生風(fēng)景》。7．符號式。如《出發(fā)+拼搏=到達》，言簡意賅表達了中心。如《7-1=0》，用特殊的句式暗示拋棄了誠信，其它的金錢、美貌等就失去價值了。又如《1-1=0?》。8．并列式。如《生命?心靈?選擇》，將“生命”、“心靈”、“選擇”三個詞巧妙組合在一起，不僅點明了話題“心靈的選擇”，而且暗示“心靈的選擇”對于“生命”存在價值的重要意義。

【語言創(chuàng)新】

6．幽默諷喻。運用幽默諷喻手法，要做到詼諧而不失之無聊，輕松而不失之膚淺。也就是說，在滑稽可笑之中要含有一定的意味。《成長大學(xué)報名啟示錄》（2001年），以奇特的形式取得了奇妙的效果。他編了一個怪誕的故事，成長大學(xué)要招生，下設(shè)七個系：健康系、美貌系、誠信系、機敏系、才學(xué)系、金錢系和榮譽系。專業(yè)本已出格，更出人意料的是培養(yǎng)人很重要的品質(zhì)的誠信系卻無人報名，結(jié)果迫使校領(lǐng)導(dǎo)兩發(fā)補充說明并撤銷了誠信系。

【對癥下藥】

1．只注重事物的一個方面

事物總有著兩個方面，這也是事物矛盾對立的統(tǒng)一，這也是近幾年高考二元性話題的要求。但作文時學(xué)生往往使用所謂的“反彈琵琶”的“逆向思維”，忽略了事物的整體，只從偏向方面入題。比如高考四類文《且慢講誠信》這樣寫到：“誠信”害死人，俗話說，兵不厭詐，諸侯爭霸時宋襄公講誠信，結(jié)果落得身死國滅，為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子，試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語言簡練典雅，但讓人感到有些強詞奪理。這種執(zhí)著一說，看似新穎，如果立場不正確，反而弄巧成拙。2．忽視生活的積累

3．為創(chuàng)新而創(chuàng)新，忽視真實

作文需要聯(lián)想和想象。但學(xué)生作文的創(chuàng)新過程中，有的同學(xué)胡思亂想，甚至亂用術(shù)語，胡編亂造，貽笑大方。例如杜撰名人名言，企圖蒙混過關(guān)，特別喜歡外國名字，主人公都是“露司”“喬”或者干脆是英文，然后開始杜撰主人公的驚險生活和動人故事。4．雜糅各種文體，忽視問題特點

【范文展示】

【話題示例】

閱讀下面的材料，按要求作文。

一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下來，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個人看到后，感慨地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標(biāo)前進?！绷硪粋€人看到后也感嘆地說：“多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式也許很快就到達目的地?！?/p>

生活中，我們常常面臨著這樣的難題，是執(zhí)著追求，還是果斷放棄？

請以“執(zhí)著追求和果斷放棄”為話題寫一篇作文。

注意：①多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意；②體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等；③目自擬；④少于800字。

【話題分析】 人生總是在追求中生存，我們總是感嘆那些有毅力的人，面對困境艱苦卓絕，不斷進取的精神，但是一個人的力量畢竟是微小的，有時放棄何嘗不是一種生存的智慧，比如壁虎在遇到危險時，放棄小的尾巴，為自己贏得生命。

人生中有很多這樣的例子，可以從執(zhí)著追求的角度如筆，歌頌這種精神，同時也要顧及到果斷放棄的智慧。也可逆向思維，從“放棄”的美好切入，寫放棄的偉大，其實，放棄更是一種進取，更是一種執(zhí)著，是退一步的追求。

【佳作示例】 河?xùn)|河西二十年

張辰

信步走上會稽山的時候，天還沒有亮，霧氣蒸騰，白云從山顛緩緩流下?；仡^望去，儀仗軍已經(jīng)看不到了，撫摸著山上的一草一木，我無語，熱淚縱橫。（交代故事發(fā)生的地點、事件和主要人物。）

二十年??

二十年前，會稽山下。（行文簡潔。）

那一天，我登上山頂，看著山腳下仿佛無邊的吳軍營壘，通明的燈火令我想起了燎原的大火，我握劍的手，慢慢地涼了下去??

“大王，您下令吧！只要您一聲令下，咱們跟吳軍拼了??”我搖了搖手：“伍子胥精通兵法，憑我們的實力，只怕還沒有沖出山谷就會被他們消滅了?！?/p>

我沉默一會兒，問中大夫范蠡：“范先生，您怎么看？”

“和。臣認(rèn)為下山與吳軍奮力一搏固然可以博得誓死不屈的名聲，但對越國毫無益處。我們是越國最后的一支精銳部隊，如果大王連同所有的將士被吳軍消滅，就等于越國滅亡。如果拋開自己的名聲，我們可以‘和’。分析吳越的差距，能看清我們自己?！?/p>

“那我們怎么個和法？”我猶豫著，“況且夫差之父闔閭是被我越國所殺，夫差怎會善罷甘休？”

“大王放心，如今夫差最寵信的大臣是太宰伯嚭，此人最是貪財好色，如果大王能用珍寶美女賄賂他，憑他的影響，再加上當(dāng)年他從楚國逃到吳國時，臣曾救過他一命，他一直對臣心懷感激。所以臣以為如果派臣前去游說，我相信夫差會答應(yīng)議和的?！敝写蠓蛭闹俨恢螘r站在了我身邊。

“再加上條件：越國向吳國稱臣，作為吳國的屬地，每年向吳國交納一定的貢品??”

“然后，越國積蓄力量，努力復(fù)國報仇！”文仲和范蠡一唱一和，使得這個計劃變得是那樣完美無缺。

我轉(zhuǎn)過身，疾步上前握住文仲和范蠡的手：“好。為了越國，我會忘記自己的。我們投降，無論吳國提出什么樣的條件?！?/p>

??（用人物對話的形式照應(yīng)話題，不斷點題。）

文仲沒有讓我失望，吳王夫差答應(yīng)議和。

為了取得夫差的信任，我忘記了我曾經(jīng)是大王，包羞忍恥，為夫差看馬駕車，直到我被送回越國??

十年生聚、十年教訓(xùn)。

終于有一天，我指揮著如潮的越軍攻入了吳國的都城??

當(dāng)年范大夫的話沒錯，只要有力量，一切事情都可能辦到。只要先忘記自己的地位、浮名，才能分析清楚自己的處境，有所放棄，做事才能成功。

【賞析品評】

在放棄中追求 馮洋

海燕，放棄了怯懦，才得以在另一種追求里，把一種毫不畏懼的勇敢放任在暴風(fēng)雨襲來的海上。

荊棘鳥，放棄了舞動在花香里的快樂，才能夠在不懈的追求里，在尖刺穿破心臟的剎那間用盡生命的力量唱出世界上最美妙動人的歌行。

追求是人生路上最美的詩歌，果斷地放棄便是那詩行里的平平仄仄，放棄只為讓這最美的詩歌在寬闊的天地間更嘹亮的唱響！

你是否感受到汩羅江邊三閭大夫那幽深的目光？只為了“眾人皆醉我獨醒”的吶喊，只為了“哀民生之多艱”的心痛與心傷，只為了“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的那份“出淤泥而不染”的高潔理想，他毅然放棄了“江風(fēng)靜，日高未起”的閑逸安適。他以一種“咬定青山不放松”的堅韌，昂首高吟“怨靈修之浩蕩兮”的詩行，在人民敬仰的目光里，高高的矗立！是放棄成就了他的另一種追求。（用史實證明，有說服力。）

你又是否聽到林肯在屢屢的失敗后，依舊面帶微笑：“這不過是滑了一跤，并不是死去而爬不起來！”追求的內(nèi)涵在他屢仆屢起的身影里得到了見證，放棄的身影卻在那夸父般的追求里悄然飄逝。追求，像老漁夫提桑亞哥一般的執(zhí)著，在骨子里浸透了甜甜的蜂蜜。即使精衛(wèi)填海的堅持得不到報償，即使蝸牛爬出的精神得不到嘉獎，世間也會留下曾經(jīng)耕耘的痕跡，白云也能見證曾經(jīng)因追求而奔波的疲憊的身軀。

追求里也可以有放棄的果斷，放棄里也能有追求的永恒。

追求是巍峨的高山，放棄便是一架云梯。

追求是浩瀚的海洋，放棄即是一葉風(fēng)帆。

追求是飄渺的夢幻，放棄就是揭開夢幻的真實勸言。

追求是無底懸崖，放棄就是那懸崖上的一片藍(lán)天。

勇敢追求，果斷放棄，在生命的大道上一馬平川。（用詩一般的語言總結(jié)全文，照應(yīng)題目。）

【賞析品評】

第五篇：《注重創(chuàng)新立意學(xué)會寫得新穎》教學(xué)反思

這堂《注重創(chuàng)新立意，學(xué)會寫得新穎》的作文創(chuàng)新立意指導(dǎo)課，在教學(xué)效果的預(yù)期中，我認(rèn)為，僅憑一節(jié)課不能完全改變學(xué)生的作文立意，能教會學(xué)生創(chuàng)新立意的方法、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新立意的興趣就足夠了。所以，在對學(xué)生沒有過高的要求下，課堂上學(xué)生的每一個精彩表現(xiàn)，都會使我很受鼓舞。下面就談?wù)勎覍@堂課的反思和收獲。

本節(jié)課是創(chuàng)新立意的一節(jié)嘗試課，我在設(shè)計及上課的整個過程中，有了很大的收獲。興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才會事半功倍。所以，在激發(fā)學(xué)生興趣方面我運用了故事及新穎的圖片，幫助學(xué)生理解創(chuàng)新立意的兩種方法。在設(shè)計創(chuàng)新訓(xùn)練時，我盡量選取學(xué)生熟悉或是貼近他們生活的事物為素材，從不同的側(cè)重點加以訓(xùn)練。教學(xué)時注重讓學(xué)生感知并整理所學(xué)的知識，多給學(xué)生留白，讓學(xué)生有思考的空間，從而培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣及自主學(xué)習(xí)的能力。注重鼓勵學(xué)生，學(xué)生的每一個閃光點我都要及時予以肯定，只有這樣，才會讓學(xué)生對自己充滿了自信。

教學(xué)是相長的，本節(jié)課我有了很大的收獲和進步，但同時，也存在著很多的不足，我認(rèn)為主要有以下幾個方面：

1、創(chuàng)新立意訓(xùn)練一給學(xué)生討論的時間不夠充分。

2、駕馭課堂時，課堂靈活性不夠，收縮不夠自如。

3、創(chuàng)新立意訓(xùn)練的形式比較單一，學(xué)生的積極性調(diào)動的還不夠。

以上是我對這節(jié)公開課的一些感悟和反思，如有不足和理解不當(dāng)?shù)牡胤?，還肯請大家多為我提出寶貴的意見和建議，謝謝大家。