第一篇：以詩寄思 清明節(jié)詩選

以詩寄思 清明節(jié)詩選

清明日曲江懷友

【唐】羅隱

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

清明即事

【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明日憶諸弟

【唐】韋應(yīng)物

冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。

長安清明

【唐】韋莊

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

清明日

【唐】溫庭筠

清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

清明日自西午橋至瓜巖村有懷

【唐】張繼

晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。舊游人不見，惆悵洛城東。

清明

【宋】黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

《清明》

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《途中寒食》

（唐）宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》

（唐）韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《清明》

（宋）王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

《蘇堤清明即事》

（宋）吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

《寒食上?！?/p>

（宋）楊萬里

逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥?？ 遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

《郊行即事》

（宋）程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明日

【唐】李建勛

他皆攜酒尋芳去，我獨(dú)關(guān)門好靜眠。唯有楊花似相覓，因風(fēng)時(shí)復(fù)到床前。

湖寺清明夜遣懷

【唐】李群玉

柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

清明后登城眺望

【唐】劉長卿

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。長安在何處，遙指夕陽邊。

清明赤水寺居

唐·羅袞

榆火輕煙處處新，旋從閑望到諸鄰。浮生浮世只多事，野水野花娛病身。濁酒不禁云外景，碧峰猶冷寺前春。蓑衣毳衲誠吾黨，自結(jié)村園一社貧。

清明日曲江懷友

唐·羅隱

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

鄂渚清明日與鄉(xiāng)友登頭陀山

唐·來鵠

冷酒一杯相勸頻，異鄉(xiāng)相遇轉(zhuǎn)相親。落花風(fēng)里數(shù)聲笛，芳草煙中無限人。

都大此時(shí)深悵望，豈堪高處更逡巡。思量費(fèi)子真仙子，不作頭陀山下塵。

寒食前有懷

唐·溫庭筠

萬物鮮華雨乍晴，春寒寂歷近清明。殘芳荏苒雙飛蝶，曉睡朦朧百囀鶯。

舊侶不歸成獨(dú)酌，故園雖在有誰耕。悠然更起嚴(yán)灘恨，一宿東風(fēng)蕙草生。

湖寺清明夜遣懷

唐·李群玉

柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

長安春暮

唐·潘咸

客在關(guān)西春暮夜，還同江外已清明。三更獨(dú)立看花月，惟欠子規(guī)啼一聲。

清明日宴梅道士房

唐·白居易

林臥愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。丹灶初開火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞！

清明日送韋侍御貶虔州

唐·白居易

寂寞清明日，蕭條司馬家。留餳和冷粥，出火煮新茶。欲別能無酒，相留亦有花。南遷更何處？此地已天涯。

清明日登老君閣望洛城贈韓道士

唐·白居易

風(fēng)光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。

清明即事

唐·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲?？仗米鄳?，酌茗聊代醉。

春日淇上作

唐·李嘉祐

淇上春風(fēng)漲，鴛鴦逐浪飛。清明桑葉小，度雨杏花稀。衛(wèi)女紅妝薄，王孫白馬肥。相將踏青去，不解惜羅衣。

清明日登城春望寄大夫使君

唐·王表

春城閑望愛晴天，何處風(fēng)光不眼前。寒食花開千樹雪，清明日出萬家煙。興來促席唯同舍，醉后狂歌盡少年。聞?wù)f鶯啼卻惆悵，詩成不見謝臨川。

清明

宋·王禹

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

清明

宋·黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明

宋·高翥

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

郊行即事

宋·程顥

芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明

現(xiàn)代·馬一浮

苦霧愁陰半日晴，薄寒輕暖過清明。年年惱亂春風(fēng)里，長避飛花拂路行。

春詞七首

宋·白玉蟾

柳困花慵風(fēng)力輕，脫禪衣裌過清明。喚晴喚雨鳩無準(zhǔn)，飛去飛來燕有情。

清明日湖上晚步

宋·敖陶孫

一百五日苦多雨，二十四花能幾風(fēng)。壯心欲與兒女競，春事翻成寇盜空。公私蛙合笙歌里，客主山張圖畫中。作意后游仍獨(dú)醉，西湖莫忘還來翁。

庚辰西域清明

元·耶律楚材

清明時(shí)節(jié)過邊城，遠(yuǎn)客臨風(fēng)幾許情。野鳥間關(guān)難解語，山花爛熳不知名。蒲萄酒熟愁腸亂，瑪瑙杯寒醉眼明。遙想故園今好在，梨花深院鷓鴣聲。

山家

宋·

馮去非

別崦人家笑語微，好風(fēng)渾在綠楊枝。清明定是花開遠(yuǎn)，大半蜜蜂經(jīng)宿歸。

四時(shí)田園雜興

宋·范成大

高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。

春日懷秦髯

宋·李彭

山雨蕭蕭作快晴，郊園物物作清明。花如解語迎人笑，草不知名隨意生。

晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊聽流鶯。

示張寺丞王?？?/p>

宋·晏殊

元巳清明假未開，小園幽徑獨(dú)徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才。

寒食寄鄭起侍郎

宋·楊徽之

清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門。水隔淡煙脩竹寺，路經(jīng)疏雨落花村。天寒酒薄難民醉，地迥樓高易斷魂。回首故山千里外，別離心緒向誰言。

春興

清·黃景仁

夜來風(fēng)雨夢難成，是處溪頭聽賣餳。

怪底桃花半零落，江村明日是清明。

杏林春燕

明·唐寅

燕子歸來杏子花，紅橋低影綠池斜。清明時(shí)節(jié)斜陽里，個個行人問酒家。

吳門春仲送李生還長安

清·錢謙益

闌風(fēng)伏雨暗江城，扶病將愁起送行。煙月?lián)P州如夢寐，江山建業(yè)又清明。夜烏啼斷門前柳，春鳥銜殘花外櫻。尊酒前期君莫忘，藥囊我欲傍余生。

清明輦下懷金陵

宋·王安石

春陰天氣草如煙，時(shí)有飛花舞道邊。院落日長人寂寂，池塘風(fēng)慢鳥翩翩。故園回首三千里，新火傷心六七年。青蓋皂衫無復(fù)禁，可能乘興酒家眠。

清明

宋·王安石

東城酒散夕陽遲，南陌秋千寂寞垂。人與長瓶臥芳草，風(fēng)將急管度青枝。

見二十弟倡和花字漫興五首

宋·黃庭堅(jiān)

落絮游絲三月候，風(fēng)吹雨洗一城花。未知東郭清明酒，何似西窗谷雨茶。

招客看山

宋·陸游

今日清明宜看山，約君來上釣魚船。微云點(diǎn)破尚堪恨，何況城中塵漲天。

閑游

宋·陸游

過盡僧家到店家，山形四合路三叉。清明漿美村村賣，谷雨茶香院院夸。

果臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。夕陽不盡青鞋興，小立風(fēng)前鬢腳斜。

晚春感事

宋·陸游

和風(fēng)薄靄過清明，減盡重裘覺體輕。正午軒窗無樹影，乍晴阡陌有鶯聲。釀成西蜀鵝雛酒，煮就東坡玉糝羹。捫腹翛然出門去，春郊何處不堪行？

柳林酒家小樓

宋·陸游

桃花如燒酒如油，緩轡郊原當(dāng)出游。微倦放教成午夢，宿酲留得伴春愁。遠(yuǎn)途始悟乾坤大，晚節(jié)偏驚歲月遒。記取清明果州路，半天高柳小青樓。

暮春龜堂即事

宋·陸游

東皇促駕又天涯，一片難尋墮地花。

瘦策穿林?jǐn)?shù)新筍，素屏圍枕聽鳴蛙。蠶房已裹清明種，茶戶初收谷雨芽。欲把一杯壺已罄，謾搜詩句答年華。

春日雜賦

宋·陸游

乞得身歸剡曲邊，衡門茅舍共蕭然。向來誤計(jì)守書冊，此日遣愁無酒錢。俗客妒閑來袞袞，流年欺老去翩翩。梨花楊柳清明過，且向江村剩放顛。

春日絕句

宋·陸游

吏來屢敗哦詩興，雨作常妨載酒行。忽見家家插楊柳，始知

今日是清明。

春日

宋·陸游

春來日日困春酲，徂歲如馳得我驚。山寺饋茶知谷雨，人家插柳記清明。

登階勃窣晨雞老，侵路縱橫野草生?？皣@筋骸猶健在，強(qiáng)隨丁壯事深耕。

春晴自云門歸三山

宋·陸游

乍行春野眼增明，漸減春衣體倍輕。人賣山茶先谷雨，鴉隨墦祭過清明。柳塘水滿雙鳧戲，稻隴泥深一犢行。晚到三橋泛舟去，掩關(guān)不復(fù)畏重城。

清明后日

元·王冕

旅游忽過清明節(jié)，百感中來與愿違。楊柳亭臺春寂寂，杏花村落雨霏霏。青山對面人何在？白發(fā)倚門身未歸。薄暮登高重惆悵，豈因蕭颯故山薇？

春晴

宋·朱淑真

日暖風(fēng)和明媚天，最宜吟詠入詩篇。庭花吐蕊紅如錦，岸柳飛花白似綿。

深院雕梁巢燕返，高林喬木谷鶯遷。韶光正近清明節(jié)，花塢樓臺酒旆懸。

冶春絕句和王阮亭先生

清·吳嘉紀(jì)

岡北岡南上朝日，落花游騎亂紛紛。如何松下幾杯土，不見

兒孫來上墳？

清明寒食詩詞選

清明節(jié)的歷史相當(dāng)悠久，相傳始于距今已有三千多年西周時(shí)期，是周武王伐紂得勝，開國立鼎之后，隨歷法一起制定的。“清明”同時(shí)也是二十四節(jié)氣之一，每年的這個時(shí)候，浩蕩的春風(fēng)，送來熙和的暖意；綿綿的春雨，洗凈了天地間的浮塵。于是，一時(shí)間草木生發(fā)，整個世界仿佛都煥然一新。古書《歲時(shí)百問》中曾說：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明”。這就是“清明”二字的由來。

清明節(jié)是一個讓人思緒紛飛，心頭百味雜陳的日子。坐

下來靜想，我們會想起那些遠(yuǎn)去的故人背影，想起那陳年煙幕中的世景長卷?；匚豆旁娫~里的清明，我們仿佛還能聽得見都門外的衢市車聲，深巷里的秋千人語。

清明時(shí)節(jié)，春意正濃。柳枝青翠欲滴，隨風(fēng)飄動，飛舞著春天那輕靈飄逸的舞步。那一朵朵桃紅李白，繁花如繡，訴說著天然雕飾的清新詩意。

東風(fēng)吹綠了人間，希望在新泥中破土，清明節(jié)時(shí)，我們埋下了思念，種植了春天。

以下全唐詩：

卷86_7 【清明日詔宴寧王山池賦得飛字】

張說

今日清明宴，佳境惜芳菲。搖揚(yáng)花雜下，嬌囀鶯亂飛。綠渚傳歌榜，紅橋度舞旂。和風(fēng)偏應(yīng)律，細(xì)雨不沾衣。

承恩如改火，春去春來歸。

卷88_3 【奉和圣制寒食作應(yīng)制】

張說

寒食春過半，花秾鳥復(fù)嬌。從來禁火日，會接清明朝。斗敵雞殊勝，爭球馬絕調(diào)。

晴空數(shù)云點(diǎn)，香樹百風(fēng)搖。改木迎新燧，封田表舊燒?；是閻奂喂?jié)，傳曲與簫韶。

卷96_35 【和常州 崔使君寒食夜】

沈佺期

聞道清明近，春闈向夕闌。行游晝不厭，風(fēng)物夜宜看。

斗柄更初轉(zhuǎn)，梅香暗里殘。無勞秉華燭，晴月在南端。

卷125_98 【寒食城東即事】

王維

清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

卷147_105 【清明后登城眺望】

劉長卿

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。長安在何處，遙指夕陽邊。

卷159_57 【清明即事】

孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲?？仗米鄳?，酌茗聊代醉。

卷191_9 【清明日憶諸弟】

韋應(yīng)物

冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。

卷347_3 【洛陽清明日雨霽】

李正封

曉日清明天，夜來嵩少雨。千門尚煙火，九陌無塵土。酒綠河橋春，漏閑宮殿午。游人戀芳草，半犯嚴(yán)城鼓。

卷439_57 【寒食江畔】

白居易

草香沙暖水云晴，風(fēng)景令人憶帝京。還似往年春氣味，不宜今日病心情。聞鶯樹下沈吟立，信馬江頭取次行。

忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明。

卷440_5 【清明日送韋侍御貶虔州】

白居易

寂寞清明日，蕭條司馬家。留餳和冷粥，出火煮新茶。欲別能無酒，相留亦有花。南遷更何處，此地已天涯。

卷456_20 【清明日登老君閣望洛城，贈韓

道士】

白居易

風(fēng)光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。

何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。

卷509_52 【長安清明言懷】

顧非熊

明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴?？椭邢碌诜杲袢?，愁里看花厭此生。春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。

卷574_90 【清明日園林寄友人】

賈島

今日清明節(jié)，園林勝事偏。晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。杜草開三徑，文章憶二賢。幾時(shí)能命駕，對酒落花前。

卷582_25 【寒食前有懷】

溫庭筠

萬物鮮華雨乍晴，春寒寂歷近清明。殘芳荏苒雙飛蝶，曉睡朦朧百囀鶯。舊侶不歸成獨(dú)酌，故園雖在有誰耕。悠然更起嚴(yán)灘恨，一宿東風(fēng)蕙草生。

清明

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

卷435_24 【寒食野望吟】

白居易 丘墟郭門外，寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥寞重泉哭不聞，蕭蕭墓雨人歸去。

卷476_18 【寒食野望】

熊孺登

拜掃無過骨肉親，一年唯此兩三辰。冢頭莫種有花樹，春色不關(guān)泉下人。

卷590_46 【寒食野望】

李郢

舊墳新隴哭多時(shí)，流世都堪幾度悲。烏鳥亂啼人未遠(yuǎn)，野風(fēng)吹散白棠梨。

卷52_49 【途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融】

宋之問

馬上逢寒食，愁中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛陽人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

以下《全宋詞》： 眼兒媚

送別

王質(zhì)

雨潤梨花雪未干。猶自有春寒。不如且住，清明寒食，數(shù)日之間。

想君行盡嘉陵水，我已下江南。相看萬里，時(shí)須片紙，各報(bào)平安。

清平樂

徐逸 風(fēng)韶雨秀。春已平分后。陡頓故人疏把酒。閑憑畫闌搔首。

爭須攜手踏青。

人生幾度清明。待得燕慵鶯懶，楊花點(diǎn)點(diǎn)浮萍。

阮郎歸

王炎

落花時(shí)節(jié)近清明。南園芳草青。東風(fēng)料峭雨難晴。那堪中宿酲。

回首處，自銷凝。誰知人瘦生。倚闌無語不禁情。杜鵑啼數(shù)聲。

卜算子

郭應(yīng)祥 春事到清明，過了三之二。秾李夭桃委路塵，太半成泥滓。

只有海棠花，恰似楊妃醉。折向銅壺把燭看，且莫教渠睡。

柳梢青

黃簡 病酒心情。喚愁無限，可奈流鶯。又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。

天涯翠巘層層。是多少、長亭短亭。

倦倚東風(fēng)，只憑好夢，飛到銀屏。

杏花天·清明

史達(dá)祖 軟波拖碧蒲芽短。畫橋外、花晴柳暖。今年自是清明晚。便覺芳情較懶。

春衫瘦、東風(fēng)翦翦。過花塢、香吹醉面。歸來立馬斜陽岸。隔岸歌聲一片。

西江月

盧祖皋 燕掠晴絲裊裊，魚吹水葉粼粼。禁街微雨灑香塵。寒食清明相近。

漫著宮羅試暖，閑呼社酒酬春。晚風(fēng)簾幕悄無人。二十四番花訊。

臨江仙 閑居感舊

劉辰翁 昔走都門終夜雨，明朝泥淖堪驚。疏疏點(diǎn)點(diǎn)忽雞鳴。數(shù)峰青似染，快活早來晴。

十五年間春夢斷，亂山寒食清明。無人挑菜踏青行。青鳩啼雨外，閑聽寺中聲。

鷓鴣天·清明

周密

燕子時(shí)時(shí)度翠簾。柳寒猶未褪香綿。落花門巷家家雨，新火樓臺處處煙。

情默默，恨懨懨。東風(fēng)吹動畫秋千。拆桐開盡鶯聲老，無奈春何只醉眠。

木蘭花

晏殊

玉樓朱閣橫金鎖。寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。

朝云聚散真無那。百歲相看能幾個。別來將為不牽情，萬轉(zhuǎn)千回思想過。

采桑子

歐陽修 清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。

游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。

浣溪沙·清明

朱淑真

春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕，風(fēng)和煙暖燕巢成。

小院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃，惱人光景又清明。

風(fēng)入松·春園

吳文英 聽風(fēng)聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，迷離曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

以下宋詩： 東欄梨花

蘇東坡

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

寒食清明

趙鼎

寂寂柴門村落里，從教插柳記年華。禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。漢寢唐陵無麥飯，山蹊野徑有梨花。一尊徑藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。

清明

黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明

[宋] 王禹偁

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉

窗分與讀書燈。

清明日對酒

[宋] 高翥

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

黃州寒食詩帖二首 蘇軾

自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛耍圃顭凉袢?。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。

也擬哭途窮，死灰吹不起。

郭生游寒溪，主簿吳亮置酒，郭生喜作挽歌

注：仿前面白居易《寒食野望吟》

宋 蘇軾

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。堂梨花映白楊路，盡是死生離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

蘇堤清明即事

吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收入去，萬株楊柳屬流鶯。

第二篇：雪中寄思散文

巍巍南太行，是綿延八百里太行山的最頂峰。她春來百花妖嫣，而夏至涼風(fēng)如船。她秋到紅葉似火，而冬歸萬里雪飄。任憑春夏秋冬四季交替，仍不會失去自己那種唯美的嫵媚之態(tài)。特別在數(shù)九寒天，更能顯示出她獨(dú)有的品格與魅力。

每當(dāng)，一場大雪鋪天鋪天蓋地而來的時(shí)候。霎時(shí)，山白了、鳥絕了，眼前的山村不見了。天地渾然一色，到處原馳蠟象。待晴，太陽刺破霧霾。走出村外站在曠野的你，會有一種神毓體曠的感覺。啊！我最喜歡這樣的美。

唉！也許是厄爾尼諾現(xiàn)象，也許是全球氣候變暖，也許是環(huán)境污染破壞了空氣。總之，一場久以期盼的大雪至今很難見到。這不，過冬至節(jié)了，一場大雪才姍姍來遲。

冬至節(jié)來臨，山里人也學(xué)著城里人的樣子拽上一拽。無論再忙，全家人都要放下手中的活兒，到廚房炒幾個菜，包幾鍋餃子，然后圍坐在一起高高興興地吃個團(tuán)圓飯。盡管你平時(shí)沾不沾酒，此時(shí)也得端起酒杯小飲一口，這是必須的。

雖然現(xiàn)在的小日子過得滋潤了。但我依然戀著兒時(shí)的冬至節(jié)。那時(shí)，并沒有非吃餃子這個說法。即便有，也沒幾家能吃得起。倒是五更起來摔南瓜，早晨吃南瓜拌炒面，這是上輩人一代一代傳下來的。

說起炒面，大概現(xiàn)在的年輕人知道得甚少了。好！我就把如何做炒面的事給你嘮嘮叨嘮叨。可能你不一定喜歡吃，但你一定喜歡聽。假如你想做一頓過過嘴癮，那也不一定能找上做此活的工具了，特別是城里。

時(shí)代變遷，這會兒冬天見個雪，大家就興奮得不了不了滴。我兒時(shí)最討厭的，就是一場又一場厚厚的雪。話又說回來，山村里的父輩們，他們對下雪卻是一種奢望。只有下了雪，才能輕輕松松地過幾天閑日子。

記憶中，冬至前兩天，母親會擠出個空隙，提前把煤泥調(diào)得粘乎乎的壓在灶火里。然后再挑出上好的玉米棒，把最飽滿的籽粒用手?jǐn)Q下?？丛罨鹜?，端來蒸饃用的籠底，里邊再放些干凈的沙子。先把沙子炒熱玉茭下鍋，然后一只手拿著玉米棒不停地?cái)噭?，直到玉米炒熟為止。最后，再炒些黃豆拌進(jìn)炒好的玉米中。

玉米炒好，母親急忙拿起掃帚，從家里到有碾子的地方掃出一條雪路。再把碾盤、碾子的周圍的雪全部打掃干凈。然后，帶著一家人高高興興就地去碾面了。其實(shí)，磨面的程序并不復(fù)雜。我們只管把碾子推得飛快，而母親則把碾盤擠碎的面兒用籮篩下來。粗的再碾，再籮。直到全部磨細(xì)為止。

雞叫三遍，黎明前比午夜更黑，母親用高粱稍子點(diǎn)亮油燈，然后叫醒熟睡的我。因?yàn)槲液湍赣H有個約定，我要親自站在炕上的墻頭，把母親準(zhǔn)備好的老瓜摔破。母親撿起破瓜用水洗凈切塊，打火坐鍋。不大一會兒，老瓜就在鍋中唱起歌來。

吃早飯了，我們先把煮熟的南瓜放在碗里。去皮，加進(jìn)炒面，筷子攪轉(zhuǎn)。根據(jù)自己的口味，可稀可稠。炒面未到嘴邊，香噴噴的味道早以撲鼻而來。雖然炒面誘人而饞，但也不敢放開緊飽去吃，因?yàn)槌疵嬖诙亲永镆泶蟮?，貪吃會撐壞了腸胃。

等把大半碗炒面吃個底兒朝天，母親又把一鍋漿水湯兒做好了。其實(shí)，多半碗炒面，一碗漿水湯兒。既吃飽了肚子又潤滑了腸胃，這是絕配。

做漿水湯兒過程并不復(fù)雜。取兩仨粒蓖麻在熱鍋里擠出點(diǎn)油，再把一瓣蒜切碎丟入鍋中。蒜焦，香味自然撲來。把準(zhǔn)備好的漿水倒入其中，沸騰，加鹽，OK……

這些老掉牙的陳年?duì)€事，過去感覺乏得老掉了牙。而今天，回憶起來別有一番情趣。

有時(shí)我也納悶，如今我們不愁吃不愁穿的，反而感覺生活平淡無聊呢？經(jīng)過反思答出結(jié)了論：其實(shí)就是丟失過去忙忙碌碌的過程。

第三篇：老刀客的詩 ‖《今日詩選》

老刀客的詩 ‖《今日詩選》

老刀客，本名朱鴻賓，山西人，詩人，記者。作協(xié)會員。有詩集出版。

老刀客詩3首◎命不想回家，小男孩心里 揣著一個江湖 走在黑夜的山路上 他想飛，想摘天邊的星星 一個疲憊不堪的夢 一次次

在天亮?xí)r，被父親揪回來 牢牢釘在

巴掌大的一塊玉米地里

一年又一年父親去世，他哭的傷心 他在哭自己 哭紅高粱一樣的命 想燃燒一回，卻沒有火 墳頭哭累了，趕緊回家去 一樣死倔的兒子

還鎖在牛圈里，估計(jì)快醒了◎下山挑一擔(dān)子綠風(fēng)下山去 鳥鳴一路追趕 在前后左右 山里的女人，命如腳下的青草 好日子屈指可數(shù) 夢里多是亂竄的秋風(fēng)

摁住，不敢放出來山再高，也夠不到天 人爬上去，砍柴火以喂養(yǎng)炊煙 挖藥材醫(yī)治心疼的生活 一只覓食的山雀兒 飛得再高，翅膀也要收攏

回到樹枝上的窩里山下，得了風(fēng)濕病的老房子 在春天，也忘了疼痛

◎搓澡工每天和一身又一身 白肉較勁

不想看，眼睛還必須睜開 見多了羞恥 不過是最本真的裸 管他是誰，脫光了放倒 都是一團(tuán)肉，一件20塊人民幣 前年十塊，去年十五 翻過來，側(cè)過去

左右上下，不得見人的角落 打掃干凈為止

在鄉(xiāng)下，老爹照料孩子與自留地 過年回家，他儼然已有 城里人的派頭與口吻詩者老刀客

文/ 張二棍

我始終相信，一個用心寫作詩歌的人，也會從詩歌中得到反哺。刀客兄寫作的時(shí)間長，我認(rèn)識他的時(shí)間也不短了。這幾年，我能感覺到他對詩歌的虔誠和認(rèn)真，一位老詩人，還在激情澎湃而且無休止的寫著，這讓我很感動。有時(shí)候很晚了，他還在一首一首的修改著自己的作品，并且認(rèn)真與我商量，他思考和修改著每一句每一詞的樣子，我至今記憶猶深。是的，寫詩是個不斷減慢的慢動作，是對自我的不斷瓦解與重組。今天，當(dāng)我再次知道他要出一本詩集，并把詩歌拿給我看的時(shí)候，我更愿意把這個閱讀和理解的過程，當(dāng)成兄弟把酒。所以，諸位看官，且將這篇讀后感，當(dāng)成一個詩人和另一個詩人推心置腹的酒話吧。

從刀客兄最近詩歌里，我們不難發(fā)現(xiàn)，他是個極具觀察天賦的人。他還能夠不動聲色的把觀察通過眼球，引入自己的身體，形成靈與肉的共振。當(dāng)一個詩人具備了這種能力的時(shí)候，他就不會太膚淺，就不會陷入走馬觀花的密集意象，更不可能像網(wǎng)絡(luò)上許多初學(xué)者一樣，被語言操控，變成迷失本性和靈性的寫作。

譬如他這幾年創(chuàng)作的《老刀客》系列，幾乎擺脫了以前所有的風(fēng)格和慣性，沒有起承轉(zhuǎn)合，沒有無效的鋪排，直奔主題，迅速進(jìn)入詩歌的點(diǎn)，讓比喻瞬間迸發(fā)出巨大的破壞力。這幾乎就是一個行家里手的作品。寫作，也是需要膽量和氣魄的，從這些作品看，他是足夠有勇氣和舊我決裂的。

《老刀客》為我們呈現(xiàn)了另一個方向的詩意，一般我們很難處理這種務(wù)虛的題材，除非有什么逆天的思維和發(fā)現(xiàn)。老刀客沒有走尋常路，他一寫到主題，然后就把視線迅速蔓延開來，讓“我”神游四面八方，通過我對幾個外象的感知，讓讀者自動開機(jī)。是的，每個人都是刀客在人間行走著。是的，萬物都是無法掌握自己的命運(yùn)，一如刀客不知道下一個對手。這人間，也無非一座巨大的江湖。這一系列的詩，短，語焉不詳，但其中的思考，是深邃的。

讀刀客兄的作品，他的每一首線索都不是相當(dāng)明確的，從他善于利用自己的特殊抒情方式，完成了詩意的三級跳。在他的作品里，作者一直是隱忍的，是欲說還休的，然后把思考給讀者充分留下。是的，他有時(shí)像個懵懂的幼兒，有時(shí)卻神情凝重似上帝造人。有時(shí)候他抿著嘴，像個無奈的農(nóng)夫。在他的詩歌里，不同的身份，不同的狀態(tài)，互相扭結(jié)出一種讓讀者不得不沉思的潛質(zhì)和內(nèi)力。

我們說，好的詩歌也需要機(jī)緣巧合，但絕對不可能是守株待兔等來的。它需要一個寫作者把自己降低，混同于野花，溪流，塵埃，羊群……需要不斷的轉(zhuǎn)換自我的身份和家庭住址。而讓我感到欣慰的是，詩人老刀客已經(jīng)具備了這種自覺的意識，也頗為細(xì)致耐心的擺出了一種向下的寫作姿態(tài)。從《夜行》里，可以發(fā)現(xiàn)作者不斷的內(nèi)省，以及不斷的打開。

“酒是好東西/一醉就回到故鄉(xiāng)的麥場/刀早就鈍了/山月開刃

井水拋光/日行千里的黑馬，也老了/草料無多，濤聲正好解渴……”多內(nèi)秀的句子，恰恰體現(xiàn)了刀客兄對所有有生命的沒有生命的事物，都與它們有同甘共苦的兄弟之心，這是一個優(yōu)秀詩人才有的領(lǐng)悟啊。《醒來》和《雪后》也一樣，都是通過對一個物象的不斷挖掘和解構(gòu)，慢慢遞進(jìn)，直到找到詩歌的核，然后戛然而止。

再讀《極樂寺》，與其說是一首寫禪的詩，毋寧說是一首寫給詩歌的詩。這首詩，寫的輕松自然，甚至有些暗暗的自嘲。

“ 在村邊的一大片寂寞里/打坐多少年/極樂寺在鄉(xiāng)親們的眼里/親近到不以為然/昨天回鄉(xiāng)，我進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈/門板上刻著頑劣的字跡/以一個小名落款/佛像還在，我雙手合十/為童年的不敬道歉”。幾行文字，有種亂彈琵琶成絕唱的效果。到最后結(jié)尾部分，“我”才款款出現(xiàn)。這個“我”，是不是物理意義上的我，還是另有深意呢？我就不去深究了。也許刀客是在賣關(guān)子呢，也許他的“我”是說你呢，管他呢。

作為山西老鄉(xiāng)、哥們兒，他的詩歌我讀得不少，沒有一點(diǎn)兒歇斯底里的煽情、沒有滿腹的豪言壯語，更多的時(shí)候，他像個守拙抱樸的鄉(xiāng)下木匠，一刀一鏨的，慢慢雕著什么。我喜歡這樣的詩人，不喧囂，不沉淪，不左顧右盼；更難能可貴的是，他從來都是那么謙遜與敬畏。他寫了很多年了，可一談起詩歌，依然誠惶誠恐。再說一句，我喜歡這樣的人，因?yàn)樗笆刂@樣一些安靜的時(shí)間”。

從我們不多也不少的交流中、從他的詩中看得出，盡管他生活在燈火闌珊的都市、盡管他有一份安穩(wěn)的工作，但骨子里，他依然是個傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村道德主義者。幾十年的城市生活，并沒有消磨他對皇天后土的感恩與崇敬，反而因?yàn)榫嚯x、時(shí)間，因?yàn)殂俱驳泥l(xiāng)村被轟轟烈烈的城市化碾碎，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的古樸的道德日益淪喪，因?yàn)閸湫碌寞偪竦奈镉髁x的肆虐，老刀客對樸素的回歸，愈發(fā)顯得難能可貴。

但如果因?yàn)樗麑︵l(xiāng)村道德與古典俠義的堅(jiān)守，我們就說刀客是個老套、滯后的詩人，那就又錯了。他的詩歌很少鞭撻、懷疑、詛咒。他不是詩歌里的刁民，更像個懵懂、善良的接納者。他也熱愛著都市這周遭的一切，并且愿意相信、贊美著這庸庸碌碌的生活，哪怕他有時(shí)候透露一點(diǎn)智性的茫然。比如他的《鄉(xiāng)戲》，善良的詩人更愿意做個鄉(xiāng)村與都市的委曲求全者，這廂是理想，那廂是現(xiàn)實(shí)。

“臺下的人回到了夢鄉(xiāng)/鼓點(diǎn)還在繼續(xù)催促一段情節(jié)/多事的悲劇拋撒的落葉/厚厚地暖著鄉(xiāng)村/長不大的是我的懷念/是我入戲后再也沒收回來的心/鑼鼓敲打神經(jīng)/在霓虹燈狐媚的都市街頭/還游子入骨的清醒”

依然是懷念入題、回憶先行，依然是都市如戲、鄉(xiāng)村如夢，依然是那個敏感的老刀客，依然是你、是我，今天與過往的糾結(jié)、城市與鄉(xiāng)村的瓜葛，依然是疼……老刀客是巧妙的，拿鄉(xiāng)戲切入，用夢又把我們帶出來，嫻熟，從容。即使是寫一塊翡翠，他也毫不猶豫地，把自己的理想寫進(jìn)去。

從幾首小詩可以判斷，作為一個老詩人，他的技巧錘煉已經(jīng)夠好了，而詩人所需的敏感、不安、叛逆，還一如當(dāng)初。值得我們?yōu)樗吲d。是的，這就是詩人老刀客，一個在晉東南的土地上長大、帶著濃濃鄉(xiāng)土氣息的赤子，用源源不斷的詩歌，書寫著一個人的鄉(xiāng)村史和都市志。

忘了哪個人曾經(jīng)說過，詩人是上帝安排在人間的傳令官。也就是說，詩歌在某種意義上，是對世間俗人的傳道，是反人性和知識的，甚至要具備不可說的氣質(zhì)。在《麥子熟了》中，我看到了，在《過年》中，我也看到了。刀客在處理這種世俗題材的作品時(shí)，沒有那種多余的贅肉和雜念，他一開始，就是純潔的，謙卑的，甚至是懷著人的原罪來寫懺悔書的。這個目標(biāo)，為他的寫作起了一個很好的指向，更為他確立了一個高尚的目標(biāo)＿＿回到詩歌的源頭，用真善美，抒寫道與自然。所以，我是對老刀客兄抱著巨大的期待的。他寫作這么多年，已經(jīng)能夠清晰的觀察到詩歌的本質(zhì)，并愿意虔誠的彎下腰身，做一個被詩歌哺育的人。然后，用一行行有溫度有呼吸的漢語，反哺著自己的生活和詩歌。謝謝這個寫詩的人，謝謝他詩歌里的低調(diào)和善良。------------《今日詩選》（第一輯）001江楓

002石看祥

003芷妍

004王九城

005 尹遠(yuǎn)紅

006 杜曉旺 007呂剛

008紫夜闌珊

009苗波

010 路男

011 麥冬

012 靜子

013雷鳴

014艾茜

015 峻剛行者016 雪山之巔

017楊洋

018 賈麗

019劉術(shù)香

020祥子021雪克

022 未名

023王桂林

024秦雪雪

025 痖弦026 龐潔

027 昕昀

028 劉西英

029 顧紅

030 雪松031李寒（西安）032曉松 033劉平平034吳兵 035芳竹036吉祥女巫 037黃元元 038賴廷階 039王子俊 040黃挺松041 黃俊霞 042 李國富 043 王曉波 044 郭輝 045 白蘭046 梁兄 047 馬英 048 班琳麗

049 止語

050念小丫051 陳榮來

052 啟鴻

053 楊華

054 陳虞

055 高杉056 葉如鋼 057 落葵 058 沈向陽 059 陳長江 060 徐曉明061柯真海 062李樹俠 063剛杰索木東 064白恩杰 065劉海源066之道

067薛振海

068莫笑愚

069宋寧剛

070賴微 071宋曉婷

072齊偉

073 姚成穎

074吳燕青

075丁南強(qiáng)076空瓶子

077張琴

078肖正民

079老刀客

080墨痕--------《詩人文摘》 《新詩百年》900家（上）《新詩百年》900家（下）2017《詩人文摘》詩人2016《詩人文摘》詩人 2015《詩人文摘》詩人

2014《詩人文摘》詩人（上）2014《詩人文摘》詩人（下）2017《詩人文摘》最受讀者歡迎詩人2016《詩人文摘》最受讀者歡迎詩人

《詩人文摘》，大型詩歌類網(wǎng)刊，成立于2005年，以報(bào)道國內(nèi)外詩壇新聞、事件及詩歌評論為主。從2014年開始設(shè)立《名詩百家》、《今日詩選》等欄目，獲得廣泛贊譽(yù)，2015年開辟《一首好詩》，已經(jīng)成為國內(nèi)最受歡迎的詩歌欄目。為紀(jì)念中國新詩百年而開辟的新欄目《新詩百年》，于2016年陸續(xù)刊出活躍在當(dāng)今中國詩壇的詩人作品。2017年10月設(shè)立《詩雜志》《國際詩人》欄目。--------

之道，本名王金祥，筆名甲由、沃慈、夏侯琹等，《詩人文摘》主編，《之道說寺》欄目主持。作品見《詩刊》《星星》《中國詩選》等詩歌刊物、年選及北京地鐵，著有詩集《我揀到了銅》《一根漂浮的石柱》等五部，主編《長安大歌》（陜西優(yōu)秀詩歌作品選）。新作有《咖啡園》《趙小娟的煩心事兒》《甲由的雞毛詩》等，部分作品被譯為英、法、日、韓、印尼等語。參加第32屆（以色列）、33屆（馬來西亞）、36屆（捷克）世界詩人大會。現(xiàn)居西安。

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第四篇：北島經(jīng)典譯詩北歐現(xiàn)代詩選

北島經(jīng)典譯詩——北歐現(xiàn)代詩選

北島經(jīng)典譯詩——北歐現(xiàn)代詩選 記憶看見我托馬斯·特朗斯特羅 醒得太早，一個六月的早晨但回到睡夢中又為時(shí)已晚。我必須到記憶點(diǎn)綴的綠色中去記憶用它們的眼睛尾隨著我。它們是看不見的，完全融化于背景中，好一群變色的蜥蜴。它們?nèi)绱酥衣牭剿鼈兊暮粑高^群鳥那震耳欲聾的啼鳴。

老房子伊迪特·索德格朗 多么清新的眼睛面向古老的時(shí)間如同那些漫不經(jīng)心的陌生人……我為我的舊墳而憔悴，我那陰郁的偉大在哭訴以無人見到的辛酸之淚。我繼續(xù)生活在舊日的甜蜜里在建造新居的陌生人之中在直到天邊的藍(lán)色群山上，我和那些被俘獲的樹木低語有時(shí)安慰它們。多么緩慢的時(shí)間消磨事物的核心并無聲地踩著命運(yùn)沉重的腳后跟。我必須在這里等待那給我的靈魂以自由、從容的死亡。

我現(xiàn)在如此激烈拉斯·努列 我現(xiàn)在如此激烈，而狂亂地討論我內(nèi)在的世界是因?yàn)槲蚁嘈潘粡?fù)存在，相信我不久必須面對內(nèi)在和外在的毀滅的抉擇面對此處的激烈活動與在另一處同時(shí)保持寂靜而毫無意義的狀態(tài)之間的抉擇。一種意識到自己行將毀滅的意識與一種不眠的可怕的睡眠我為什么不停下來呢？因?yàn)闆]有盡頭，不存在的盡頭充斥并證實(shí)一切。

花沉睡貢納爾·埃凱洛夫 花睡在窗戶里，燈光凝視窗戶呆呆地凝視外面的黑暗油畫無情地展現(xiàn)所托付的內(nèi)容蒼蠅們靜立在墻上思索 花倚著夜，得意的燈放出嗡嗡的光線角落里的貓紡著睡眠的毛線爐上的咖啡壺自鳴得意地打鼾孩子們在地板上說著悄悄話 白色桌布等待某個人他的腳步從不會登上樓梯一輛穿透遠(yuǎn)方沉寂的火車并不揭示事物的秘密而命運(yùn)卻按十進(jìn)位計(jì)算著鐘的滴答聲

年齡埃爾默·迪克托紐斯 輕盈的夢消失；懶散的夢來臨。毫無肉感的、遲鈍的女妖——只有瑣碎的厭煩而食物和飲料代替了愛情?；蚰涿畹哪阒笓]不了的音樂。

當(dāng)夏天傾瀉了它的雨水博·卡佩蘭 當(dāng)夏天傾瀉了它的雨水，有如葉子和葉子紛紛落下，九月來臨，我看見一只鳥在我的頭上翱翔，居住在大地上的我的影子，它自己的無言歌預(yù)示著十月將臨。

房子烏諾·凱拉斯 我的房子頭天晚上升起。凡是建造它的人上帝必須命名。黑色的伐木者是否曾用他的力量幫助樹起構(gòu)架？ 我的房子寒冷而陰郁。窗戶面對黑夜。在我的壁爐里燃燒的是絕望的冷火。我的房子孤零零地靜立，不向朋友與客人敞開。我的房子只有兩扇門：一扇向夢——另一扇向死亡。

一群樹木漫步帕沃·哈維科 一群樹木漫步向著傍晚與死亡。那么當(dāng)它們成為枯樹時(shí)它們終于抵達(dá)。這個狡猾、奸詐而愚蠢的人死去。為什么我竟會傷心因?yàn)樗臀矣型瑯拥拿?。死者死去；但只有生者知道這一點(diǎn)；而生者保守秘密。世界上一片寂靜。

回家亨里克·諾德布蘭德 你的父母已成為別人的父母而你的兄弟姐妹成為鄰居。鄰居們已成為別人的鄰居而別人住在別的城市。正像你一樣他們又回到別的城市。他們找不到你如同你找不到他們。

四只小鳥阿里爾·奈奎斯特 四只小鳥落在一枝樹梢。下面的大地春雪消融。于是其中的一只飛去，僅剩下兩只，因?yàn)槲沂迨宕悼谇俣遥也粫?/p>

陰影達(dá)維茲·斯特凡遜 如同上帝自己的心今夜我純潔無瑕，像他所有的祝愿一樣美好像他的威力一樣自由。我愿使所有的人快樂也愿為所有的人受苦：我是一個女人心中愛的陰影。

樓梯斯泰因·斯泰納爾 這樓梯就像別的房子里所有別的樓梯一樣。它向下通到地窖，而向上通到閣樓對所有走在上面的人如此謙卑有禮。自從房子建成以來它一直在這里，半個世紀(jì)或更久它見識了這所房子里發(fā)生過的一切夏冬 選自《北歐現(xiàn)代詩選》

第五篇：詩與思

思與詩

唐詩和宮體詩有著千絲萬縷的聯(lián)系，我不知道這么說準(zhǔn)不準(zhǔn)確，至少唐詩或多或少受了宮體詩的影響，那我就先從宮體詩說起，所謂宮體詩并沒有明確的定義，指以南朝梁簡文帝為太子時(shí)的東宮，以及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個宮廷為中心的詩歌。“宮體”既指一種描寫宮廷生活的詩體，又指在宮廷所形成的一種詩風(fēng)，始于簡文帝蕭綱。蕭綱為太子時(shí)，常與文人墨客在東宮相互唱和。其內(nèi)容多是宮廷生活及男女私情，形式上則追求詞藻靡麗，時(shí)稱“宮體”。后來因稱艷情詩為宮體詩。

大多數(shù)人認(rèn)為宮體詩是靡亂的象征，但我認(rèn)為它還是有一定的意義。首先，它相對于別的文體，更具有純文學(xué)性，更淡化政治的影響；其次，它記錄了一些歷史信息，有一定的歷史價(jià)值，而且，在韻律與情感表達(dá)上，又對唐詩有著重要影響。但是隨著科舉制度的發(fā)展，更多的文人走上了仕途，再加上唐朝政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宮體詩向政治化，哲理化，功利化發(fā)展，這也是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)檫@時(shí)候的知識分子更加積極，更想建立功業(yè)。有很多人得志了，便借詩抒發(fā)自己的宏圖大志；有些人失意了，便借以自慰，或表達(dá)自己淡薄名利之心；還有的是勸諫君王的，總之，此時(shí)的唐詩已經(jīng)走出了宮闈內(nèi)部，從此，唐詩便開始了崛起。

唐詩能從宮體詩中脫穎而出，首先應(yīng)歸功于唐代早期的一部分詩人，尤其是陳子昂及當(dāng)時(shí)著名的“唐初四杰”。他們繼魏晉風(fēng)骨后，再次將廣闊深遠(yuǎn)的思想同詩這種文體結(jié)合起來。

初唐 “前不見古人，后不見來者”，寥寥十個字就道出了一種孤獨(dú)和無人同道的凄涼。從南北朝開始，直到唐太宗時(shí)期，宮體詩一直是“寵兒”，而魏晉風(fēng)骨卻已不再，可真是“前無古人”啊，可直到唐代早期，新的詩風(fēng)“無為在歧路，兒女共沾巾”，說到唐詩的崛起，首先要提的便是張若虛的《春江花月夜》，聞一多先生認(rèn)為，這首詩的是唐詩的頂峰之作，我也說說自己的看法。

。首先，我非常喜歡作者為我們呈現(xiàn)的畫面，月光皎潔，波光粼粼，兩岸生機(jī)勃勃，這種美是非常迷人的，這樣的美景我同樣在另外幾首唐詩里看到，例如孟浩然的《宿建德江》,這是我最喜歡的一首唐詩，“野曠天低樹，江清月近人”，寥寥幾筆，構(gòu)造出一幅凄涼卻又充滿童話般美麗的夜景，這夜景更是為抒發(fā)作者的思想感情奠定了感情基調(diào)和氛圍。同理，張若虛也成功地構(gòu)造出一幅美景，為后來的抒情奠定了感情基礎(chǔ)。

接著，在這美麗的月光下，作者對家鄉(xiāng)的思念又溺于言表。就在這種

感情基調(diào)下，作者更是在思考人生，思考萬物的輪回，感受到大自然的無限生機(jī)，從而進(jìn)一步抒發(fā)自己積極樂觀的生活態(tài)度。在這里，張若虛成功地將原本只用來內(nèi)容多是宮廷生活及男女私情，形式上則追求詞藻靡麗的宮體詩提高到一個新的高度，在這首詩里表現(xiàn)為更多地思考人生，思考宇宙萬物的奧秘，較之于單單地寫春閨思婦，兒女私情，美景佳夕要厚重得多，更加具有思想高度，從而將唐詩從宮體詩的束縛中解救出來，后來的唐詩內(nèi)容主題更是多元化，例如山水田園派詩人王維的《山居秋暝》，邊塞派詩人岑參的《使至塞上》，白居易通俗易懂的《賦得古原草送別》，杜甫憂國憂民的“三吏”與“三別”，杜牧憂傷的《泊秦淮》等等，唐詩開始向它的的頂峰發(fā)展。

最后，詩人巧妙地將情與景交融，“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，作者賦予了美麗的夜景一絲歸鄉(xiāng)游子之情，超出了原本宮體詩僅限于寫景的范疇。有了《春江花月夜》這樣一首宮體詩，不也就洗凈了嗎？向前替宮體詩贖清了百年的罪，因此，向后也就和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路，——張若虛的功績是無從估計(jì)的。

就在唐朝發(fā)展到鼎盛時(shí)期的時(shí)候，唐詩也隨之發(fā)展到鼎盛時(shí)期。這個時(shí)期，人才輩出，涌現(xiàn)出很多著名的詩人;豪放不羈，斗酒詩百篇的李白；沉郁頓挫，憂國憂民的杜甫；深居幽寺，清心寡欲的常建；寄情山水，向往隱士的王維等等。

李白詩風(fēng)豪放，不拘一格，大都具有浪漫主義色彩。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）一句讓后人贊不絕口。首句從香爐峰寫起，陽光照射下的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧美。第二句描寫瀑布，一個“掛”字，寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象，字字珠璣。結(jié)句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，一個“疑”字，顯得意味深長。其奇特的想象和夸張將讀者帶入一個似真似幻的境界，《夜宿山寺》給人以更多的想象空間。

詩人杜甫可能恰恰相反，詩風(fēng)沉郁，更多的是憂國憂民，著名的有“三吏”和“三別”這些都是膾炙人口的名篇，《春望》大家都很熟悉，尤其是那句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，曾經(jīng)讓多少人傾倒。國破是一朝一代的悲哀，而山河是永恒的存在；破城遇到春天，草木照樣生長，自然規(guī)律不會因時(shí)勢的變化而改易。眼前人事和永恒時(shí)空的對比，使詩人更強(qiáng)烈地感受著內(nèi)心的荒涼落寞，以至于所見只剩下山河草木，一片空曠。但是山河草木雖然無情，詩人即使它們都變成了有情之物，花鳥會同詩人一樣因感時(shí)而濺淚，因恨別而傷心。足見人間深重的苦難也能驚動造化。花兒帶露、鳥兒啼鳴不過是自然現(xiàn)象，而所濺之淚所驚之心實(shí)出自詩人。因此花和鳥的濺淚和驚心只是人的移情。歷來稱贊此詩人移情于景的手法新穎，但它能夠感人還是得力于開頭兩句的深刻含蘊(yùn)。

一春三月，烽火不息，所以家書難得，可邸萬金。兩句是因果關(guān)系的流水對，這一年的正月，李光弼正與史思明戰(zhàn)于太原，郭子儀進(jìn)擊河?xùn)|，叛將安守忠自長安向武功出兵，長安、鄜州都卷入戰(zhàn)事，自然音問難通。這句是實(shí)寫自己與家人音訊隔絕，但也概括了一個共通的道理：戰(zhàn)亂之中親人的平安消息比什么都珍貴。由于能將個人的感受提煉成人之常情，這兩句遂成為表達(dá)人們在亂離中盼望家信的成語。杜甫做詩，正應(yīng)了那句話“語不驚人死不休”

詩人常建可就特殊了，由于他身在佛門，所作的詩自是與眾不同，以《題破山寺后禪院》為例：晨游山寺，看到幽靜的竹林，清澈的水潭能改善煥發(fā)，鳥兒歡唱，鐘聲裊裊，這清幽的景色使人雜念頓失，心中豁然開朗。這首詩其實(shí)并沒有摻雜任何情感，有的只是一股禪意，在這里，詩人早已超脫了凡俗，進(jìn)入了一種空靈的境界

晚唐詩人，當(dāng)屬“小李杜 ”，李商隱的《夜雨寄北》是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。

杜牧的《赤壁》這首詠史懷古詩，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，也在字里行間表現(xiàn)出作者不以成敗論英雄的豁達(dá)寬廣。另外，《泊秦淮》里的“商女不知亡國恨，銅雀春深鎖二喬”頗有諷刺意味，也正好呼應(yīng)晚唐詩人的感傷諷刺之風(fēng)。

特別值得一提的是，晚唐出現(xiàn)了一位別具一格的詩人，他就是白居易。白居易是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！薄半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（《賦得古原草送別》）最能體現(xiàn)他這一思想，這首詩平?jīng)]有華美的辭藻，也沒有高深的論述，但是僅僅是這直白樸素的幾句詩便將野草的生命力之頑強(qiáng)，自然界生生不息的道理生動地闡釋出來，即使沒有讀過多少書的人也能看懂，兌現(xiàn)了他的諾言，從某種意義上說，他是一位平民的詩人

大唐是詩的時(shí)代，詩是大唐的靈魂。這段歲月里，中國古代的詩歌將她最旺盛的生命力釋放出來，讓我們這些后人去瞻仰。唐詩的輝煌已成為中國歷史中光輝的一頁，她是我們?nèi)A夏子孫的財(cái)富，更是人類共同的寶貴遺產(chǎn)。古人留給我們的，不僅是絕美的詩句，還有更多的哲理等待我們?nèi)ニ伎己痛?/p>

角度不同看法不同

今天看到這樣幾幅圖片，心理學(xué)中有一些很有意思的圖，往往帶給我們很多欣喜，也帶來很多值得思考的東西與大家一起分享。

首先看這幅圖，您看到了是么？

也許您會說，很明顯嗎，是只青蛙那么現(xiàn)在請換個角度看一下，您發(fā)現(xiàn)了什么東西嗎？

很奇異吧，過程是這樣的

下面我們來看第二幅圖

您可以看到的是個花瓶，也可以看到的是兩個孩子的頭像，關(guān)鍵是您關(guān)注的白色部分還是黑色部分。

下一幅圖叫做“天使與魔鬼”，您看倒是天使還是魔鬼？

最后這幅圖叫“老夫和少女”相當(dāng)經(jīng)典

這很明顯是為老嫗，但是換個角度再看看有什么不同發(fā)現(xiàn)？

哈老嫗變成妙齡少女啦，下面看一下過程：

世界就是如此奇妙，很多時(shí)候，我們會碰到不順心的事情，覺得心情很郁悶，很煩惱，那么換個角度，換個思路，重新考慮一下，滿臉皺紋的老太太就變成了魅力少女，同一件事，也許您看到的就是天使而不是魔鬼。所以在前面沒有路的時(shí)候，在遇到不順心的事的時(shí)候，換個

角度，你會發(fā)現(xiàn)，世界大不一樣，愿我們的視野永遠(yuǎn)有笑沒有累，愿我們的生活永遠(yuǎn)美麗似鮮花。

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換位思考 文/塞上江南雪

換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心，設(shè)身處地為對方著想，它是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制，從客觀上說，它要求人將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)，思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗(yàn)和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)，它即是一種理解，也是一種關(guān)愛。

換位思考的實(shí)質(zhì)，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容，人與人相處都有被“冒犯”“誤解”的時(shí)候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”，如果能深入體察對方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解，一般說來，只要不涉及原

則性問題，都是可以諒解的，諒解是一種愛護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解！

比如，同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻，同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。因此學(xué)會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐，學(xué)會換位思考，就不會再見朋友反目成仇，或許，學(xué)會換位思考，天若有情天亦老！

在生活中的矛盾常有發(fā)生，更要學(xué)會換位思考，能夠化干戈為玉帛，重建良好的親情友親友乃至愛情，當(dāng)遭遇挫折時(shí)，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當(dāng)學(xué)會并做到換位思考的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)原來生活其實(shí)很美好，心情也會隨之陽光燦爛的。

人們都說“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特” 這話真的是精辟。你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻認(rèn)為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極，讀書亦如此，生活中又何嘗不是這樣呢？

不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式，不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但能夠設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。（正在

嘗試）正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？不能，所以要容納對方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。

有人問1+1=？不同的人會有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也不盡相同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說“1+1=3是作家，1+1=2是數(shù)學(xué)家，1+1=0是哲學(xué)家”。太對了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假，作家喜歡在原來的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，筆下生輝，哲學(xué)家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。設(shè)想作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家們坐在一起討論1+1=？的話題時(shí)，相信他們都會拿出自己認(rèn)為答案正確的依據(jù)，可是彼此之間卻互不信服?；谒麄儍H是處于自己所在的位置去看待同一個問題，因?yàn)槲恢玫牟煌?，就會產(chǎn)生不同的看法，看法不同就會得出結(jié)果的差異。放眼整個社會也是一樣，一件事因?yàn)樘幚淼娜瞬煌?，使用的方式也可能有差異，得出來的結(jié)果也許更有差別。比如，換位思考執(zhí)法并不意味著執(zhí)法可以任意打折扣，而是在遵守法規(guī)的前提下，探求一種讓執(zhí)法者與被執(zhí)法者雙方都滿意的方式，對頑固不化，違法違規(guī)經(jīng)營行為要用“剛”的手段加以制止，對遵紀(jì)守法的經(jīng)營業(yè)則要有“柔"的一面，只有剛?cè)嵯鄶D，把握好“度”，才能在一種和諧的氣氛中發(fā)展、壯大。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們都在為生活奔波、忙碌應(yīng)該多一些換位思考，樹立人人為我，我為人人的觀念，努力營造一種寬松和諧的社會氛圍，以達(dá)到雙贏的目的。

所以當(dāng)你學(xué)會換位思考的時(shí)候，就會在遇到問題時(shí)多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為別人著想，做到真正的順道、重人、求和！

2010.12.10發(fā)博