第一篇：第九課第二框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì)新

第九課第二框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì)

2020屆政治備課組

一、設(shè)計(jì)理念

《生活與哲學(xué)》具有自身特殊的課程使命，它不是一般的講授哲學(xué)理論，而是對(duì)高中生進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)的教育，為學(xué)生進(jìn)一步掌握馬克思主義哲學(xué)理論，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下基礎(chǔ)?；趯?duì)課程性質(zhì)的理解和把握，在教學(xué)設(shè)計(jì)上我們遵循了貼近時(shí)代、貼近生活和貼近學(xué)生的設(shè)計(jì)理念。

貼近時(shí)代，堅(jiān)持把馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生用“主次矛盾相關(guān)知識(shí)”分析我國(guó)的基本國(guó)情以及現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育。運(yùn)用“具體問(wèn)題具體分析”的觀點(diǎn)理解實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是具體問(wèn)題具體分析在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用的典范。

貼近生活，把馬克思主義哲學(xué)的基本理論和生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。哲學(xué)來(lái)源于生活，是指導(dǎo)人們生活的更好地一門(mén)藝術(shù)。在設(shè)計(jì)教學(xué)情景時(shí)，始終緊扣社會(huì)生活主題，立足時(shí)代發(fā)展。讓學(xué)生在體驗(yàn)、觀察生活中感悟哲學(xué)道理。

貼近學(xué)生，致力于把正確的思想政治方向的引領(lǐng)與適合學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，要從學(xué)生的需要、興趣和能力出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生有感悟、有話說(shuō)。但又不僅僅停留在生活中，把生活經(jīng)驗(yàn)上升到社會(huì)認(rèn)知，哲學(xué)高度，讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生自覺(jué)認(rèn)同。

二、課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的基本要求如下：運(yùn)用生活中的事例，說(shuō)明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，解決問(wèn)題抓住主要矛盾。

三、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系及方法論意義。通過(guò)對(duì)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”及其關(guān)系的探究，真正理解具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義重要原則和活的靈魂。

2．能力目標(biāo)：

在日常學(xué)習(xí)和生活中能夠自覺(jué)地堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的觀點(diǎn)以及具體問(wèn)題具體分析的方法認(rèn)識(shí)和處理生活中的矛盾。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

堅(jiān)定“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路”的信念，從中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成及成就，感悟?qū)唧w問(wèn)題進(jìn)行具體分析是馬克思主義活的靈魂。

四、教學(xué)內(nèi)容分析

第九課主要講授矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，這是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。矛盾的觀點(diǎn)既對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是第九課第二框題：《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》，兩框內(nèi)容之間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。既然任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí)就必須在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。要真正做到具體問(wèn)題具體分析，不僅要具體分析不同事物的不同矛盾、同一事物在發(fā)展不同階段上的不同矛盾，而且要具體分析同一事物中的不同矛盾和同一矛盾的不同方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，第一框題提供了科學(xué)的世界觀，第二框題則是介紹了科學(xué)的方法論。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。

本節(jié)課分為兩目，第一目由矛盾特殊性的第三種情形“矛盾的不平衡性”引出主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系及方法論，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。這本身就是具體問(wèn)題具體分析的表現(xiàn)。只有做到具體問(wèn)題具體分析才能把不同事物區(qū)分開(kāi)，才能找到解決具體矛盾的正確方法。

五、學(xué)情分析

高二的學(xué)生思想逐漸成熟，初步具備理性思維能力，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步具備了矛盾的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，但是對(duì)理論的感知和理解能力還不到位，尤其是考慮到本節(jié)課內(nèi)容的難度，學(xué)生很難達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采用了情景教學(xué)法和合作探究教學(xué)法，讓學(xué)生從平凡的生活中感悟哲學(xué)道理，在師生互動(dòng)的過(guò)程中升華認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感。

六、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

主次矛盾的辯證關(guān)系；兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一；具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂。

七、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程

【導(dǎo)入】

每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，無(wú)數(shù)個(gè)中華兒女的夢(mèng)想?yún)R聚在一起打包成了民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。今天就讓我們?cè)谥袊?guó)夢(mèng)的大背景下，一起學(xué)習(xí)《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》

【情景展示】老百姓的夢(mèng)想

展示夢(mèng)想：

設(shè)問(wèn)：實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中存在哪些問(wèn)題？

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)非常復(fù)雜的，存在諸多矛盾。當(dāng)前社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，成為決定或影響其他矛盾的關(guān)鍵所在。這就要求我們?cè)趯?duì)待復(fù)雜事物中諸多矛盾時(shí)，必須要分清主次，集中力量解決主要矛盾。

知識(shí)小結(jié)：

（一）主要矛盾和次要矛盾 1.含義：

主要矛盾，在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)作用。方法論：集中力量解決重要矛盾。

正是因?yàn)樽プ×酥饕?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)，與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一些新的問(wèn)題也不斷的暴露和顯現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)環(huán)境問(wèn)題，2013年持續(xù)大規(guī)模的霧霾污染范圍涉及了17個(gè)省市自治區(qū)，四分之一的國(guó)土面積，影響人口約6億，給人民生產(chǎn)生活造成了極大的影響?！厩榫罢故尽俊笆骣卜?/p>

活動(dòng)設(shè)計(jì)：觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒，面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，有人認(rèn)為，當(dāng)呼吸一口新鮮的空氣都變得奢侈時(shí)，我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)是人們生存與環(huán)境污染之間的矛盾。因此當(dāng)前的中心任務(wù)已不再是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而應(yīng)當(dāng)是環(huán)境保護(hù)。你同意這種觀點(diǎn)嗎？

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是密不可分的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境提供的能源和原材料，環(huán)境保護(hù)也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的物質(zhì)和技術(shù)支持。到底誰(shuí)是

當(dāng)前的中心任務(wù)，關(guān)鍵看現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾。

我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我們當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就決定了當(dāng)前我們的中心任務(wù)仍然是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。用經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)其他問(wèn)題的解決。

另一方面，我們也要看到，我國(guó)環(huán)境污染的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，如果任其蔓延，不僅會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至?xí){到人類(lèi)生存。上升為社會(huì)主要矛盾。

這說(shuō)明主次矛盾之間存在相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

這啟示我們，在集中力量解決主要矛盾的同時(shí)，統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決。這種既一分為二，又分清主次的方法在哲學(xué)上稱(chēng)為堅(jiān)持“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。

知識(shí)小結(jié)：

（一）主要矛盾和次要矛盾 1.含義 2.關(guān)系：

相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：既要集中力量解決主要矛盾，又要恰當(dāng)處理次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，我黨堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，正確處理主次矛盾的關(guān)系，在強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，也沒(méi)有忽視政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。形成了五位一體的現(xiàn)代化建設(shè)總格局，取得了偉大的成就，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了良好的基礎(chǔ)。國(guó)家建設(shè)需要分清主次，日常生活同樣如此。作為中學(xué)生，我們生活中怎樣處理主次矛盾的關(guān)系呢？讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)生活中有什么問(wèn)題。

大家談到了許多問(wèn)題，如學(xué)習(xí)問(wèn)題、家庭問(wèn)題、交際問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題等等。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活?！竞献魈骄俊炕ヂ?lián)網(wǎng)

設(shè)問(wèn)：生活中，互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來(lái)哪些便利？又有哪些不利影響？ 從剛才的分析可以看出，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活有利也有弊，在這里，我們可以把互聯(lián)網(wǎng)的利與弊看作是同一矛盾的兩個(gè)方面。雙方力量是不平衡 的。

從對(duì)個(gè)人生活的影響來(lái)看，大家說(shuō)，究竟是利大于弊還是弊大于利？

不能一概而論，取決于個(gè)人如何對(duì)待。如果利弊我們理性對(duì)待，正確使用，便是利大于弊，利是

矛盾的主要方面，如果使用不當(dāng)，則是弊大于利，弊是矛盾的主要方面。

大家看，誰(shuí)是矛盾的主要方面，關(guān)鍵看雙方的力量對(duì)比，我們把在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面稱(chēng)為主要方面，處于從屬地位的稱(chēng)為矛盾的次要方面。

知識(shí)小結(jié)：

（二）矛盾主次方面 1.含義

在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面稱(chēng)為主要方面，處于從屬地位的稱(chēng)為矛盾的次要方面。

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道矛盾雙方既相互排斥、又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

2.關(guān)系

矛盾雙方既相互排斥，又相互依賴，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那么，從對(duì)整個(gè)社會(huì)影響來(lái)看呢？

我們不難判斷，從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)有利影響是第一位的。這是矛盾的主要方面。

實(shí)踐證明，國(guó)家大力支持和發(fā)展移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的決策是正確的。也必將為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)起到積極的推動(dòng)作用。

之所以說(shuō)國(guó)家的決策是正確的，主要是因?yàn)橐苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)的有利影響是矛盾的主要方面。

這說(shuō)明事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。

復(fù)雜事物中，存在諸多矛盾，由于主要矛盾處于支配地位，起決定作用，因此其性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

最后，引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)角度，運(yùn)用堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)做一個(gè)全面綜合的評(píng)價(jià)。

3.方法論

看問(wèn)題既要重點(diǎn)把握矛盾的主要方面，抓主流，又不能忽視矛盾的次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

【知識(shí)提升】

1.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

剛才我們探究了矛盾不平衡，我們?cè)诜治鰪?fù)雜事物發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要著到主要矛盾，又要看到次要矛盾，但我們要重點(diǎn)把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要把握矛盾的主要方面，抓住主流，又要看到矛盾的次要方面，但應(yīng)重點(diǎn)把握矛盾的主要方面。這種方法在哲學(xué)上稱(chēng)之為“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一”。

“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是統(tǒng)一的，兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論。重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

技巧點(diǎn)撥：（抓關(guān)鍵詞法）識(shí)辨主要矛盾——在多個(gè)矛盾中，中心，重點(diǎn)，關(guān)鍵……

識(shí)辨矛盾主要方面——在一個(gè)矛盾中，主流，方向，大局，實(shí)質(zhì)

2.主次矛盾、矛盾主次方面與矛盾的特殊性

剛才我們學(xué)習(xí)的主次矛盾和矛盾的次方面，是矛盾特殊性的兩種情形，任何事物都是矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的統(tǒng)一。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)事物，解決矛盾，必須要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決問(wèn)題的方法。這就是哲學(xué)上講的具體問(wèn)題具體分析。

【情景展示】品味傳統(tǒng)

引導(dǎo)學(xué)生回顧矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相關(guān)原理知識(shí)入手，來(lái)理解具體問(wèn)題具體分析有什么意義？或許我們可以從古代詩(shī)詞中獲得一些靈感?？梢哉?qǐng)學(xué)生課前收集描寫(xiě)不同地方、不同季節(jié)景物特點(diǎn)的相關(guān)古詩(shī)詞。體味和把握不同事物、同一事物不同階段的特點(diǎn)。只有把握矛盾的特殊性，才能把一事物同其他事物區(qū)分開(kāi)。進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)事物。

因此，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)事物的目的是解決矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展。

具體問(wèn)題具體分析不僅對(duì)個(gè)人生活非常重要，而且對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家道路的選擇具有重要意義。

習(xí)近平主席在對(duì)俄羅斯進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)時(shí)，曾說(shuō)過(guò)，“鞋子合不合腳穿著才知道，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路，只有這個(gè)國(guó)家的人民才知道?！?/p>

黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，具體分析中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。也只有這條道路才能夠引導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

正因?yàn)槿绱?，我們說(shuō)具體問(wèn)題具體分析不僅僅是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵，更是馬克思主義的重要原則和活的靈魂。

知識(shí)小結(jié)：

（三）堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題具體分析 1.含義

2.地位、意義

正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 正確解決矛盾的關(guān)鍵

馬克思主義重要原則和活的靈魂 【本課小結(jié)】

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)會(huì)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一本身就是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的表現(xiàn)。這就是今天我們所學(xué)的內(nèi)容“用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題”。

同學(xué)們，通過(guò)今天學(xué)習(xí)，我們深刻體會(huì)到，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各種矛盾，凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須立足國(guó)情，具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持中國(guó)道路。

八、課后作業(yè)

相關(guān)習(xí)題訓(xùn)練

第二篇：《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)設(shè)計(jì)新

一、設(shè)計(jì)理念

《生活與哲學(xué)》具有自身特殊的課程使命，它不是一般的講授哲學(xué)理論，而是對(duì)高中生進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)的教育，為學(xué)生進(jìn)一步掌握馬克思主義哲學(xué)理論，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下基礎(chǔ)?；趯?duì)課程性質(zhì)的理解和把握，在教學(xué)設(shè)計(jì)上我們遵循了貼近時(shí)代、貼近生活和貼近學(xué)生的設(shè)計(jì)理念。

貼近時(shí)代，堅(jiān)持把馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生用“主次矛盾相關(guān)知識(shí)”分析我國(guó)的基本國(guó)情以及現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育。運(yùn)用“具體問(wèn)題具體分析”的觀點(diǎn)理解實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是具體問(wèn)題具體分析在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用的典范。

貼近生活，把馬克思主義哲學(xué)的基本理論和生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。哲學(xué)來(lái)源于生活，是指導(dǎo)人們生活的更好地一門(mén)藝術(shù)。在設(shè)計(jì)教學(xué)情景時(shí)，我們始終緊扣社會(huì)生活主題，立足時(shí)代發(fā)展。選擇了老百姓的生活夢(mèng)想、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)生活、誦讀古詩(shī)詞等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在體驗(yàn)、觀察生活中感悟哲學(xué)道理。

貼近學(xué)生，致力于把正確的思想政治方向的引領(lǐng)與適合學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，我們從學(xué)生的需要、興趣和能力出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生有感悟、有話說(shuō)。但又不僅僅停留在生活中，把生活經(jīng)驗(yàn)上升到社會(huì)認(rèn)知，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和黨的方針路線教育，讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生自覺(jué)認(rèn)同。

二、課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的基本要求如下：運(yùn)用生活中的事例，說(shuō)明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，解決問(wèn)題抓住主要矛盾。

三、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系及方法論意義。通過(guò)對(duì)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”及其關(guān)系的探究，真正理解具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義重要原則和活的靈魂。2．能力目標(biāo)：

在日常學(xué)習(xí)和生活中能夠自覺(jué)地堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一 的觀點(diǎn)以及具體問(wèn)題具體分析的方法認(rèn)識(shí)和處理生活中的矛盾。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，需要匯聚人民的力量來(lái)完成。堅(jiān)定“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路”的信念，從中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成及成就，感悟?qū)唧w問(wèn)題進(jìn)行具體分析是馬克思主義活的靈魂。

四、教學(xué)內(nèi)容分析

第九課主要講授矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，這是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。矛盾的觀點(diǎn)既對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是第九課第二框題：《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》，兩框內(nèi)容之間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。既然任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí)就必須在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。要真正做到具體問(wèn)題具體分析，不僅要具體分析不同事物的不同矛盾、同一事物在發(fā)展不同階段上的不同矛盾，而且要具體分析同一事物中的不同矛盾和同一矛盾的不同方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，第一框題提供了科學(xué)的世界觀，第二框題則是介紹了科學(xué)的方法論。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。

本節(jié)課分為兩目，第一目由矛盾特殊性的第三種情形“矛盾的不平衡性”引出主次矛盾和矛盾主次方面的辯證關(guān)系及方法論，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。這本身就是具體問(wèn)題具體分析的表現(xiàn)。只有做到具體問(wèn)題具體分析才能把不同事物區(qū)分開(kāi)，才能找到解決具體矛盾的正確方法。

五、學(xué)情分析

高二的學(xué)生思想逐漸成熟，初步具備理性思維能力，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步具備了矛盾的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，但是對(duì)理論的感知和理解能力還不到位，尤其是考慮到本節(jié)課內(nèi)容的難度，學(xué)生很難達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采用了情景教學(xué)法和談話式教學(xué)法相結(jié)合的教學(xué)模式，讓學(xué)生從平凡的生活中感悟哲學(xué)道理，在師生互動(dòng)的過(guò)程中升華認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感。

六、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

主次矛盾的辯證關(guān)系；具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂。

七、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程

【導(dǎo)入】播放視頻《我的要求不算高》

剛才這段視頻是關(guān)于夢(mèng)想的，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，無(wú)數(shù)個(gè)中華兒女的夢(mèng)想?yún)R聚在一起打包成了民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。今天就讓我們?cè)谥袊?guó)夢(mèng)的大背景下，一起學(xué)習(xí)《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》

【情景展示】老百姓的夢(mèng)想

展示夢(mèng)想：

設(shè)問(wèn)：實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中存在哪些問(wèn)題？

這些問(wèn)題各自產(chǎn)生的主要原因有哪些呢？

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)非常復(fù)雜的，存在諸多矛盾。落后的社會(huì)生產(chǎn)和人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求之間的矛盾，成為決定或影響其他矛盾的關(guān)鍵所在。要解決這些矛盾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，最根本的是大力發(fā)展生產(chǎn)，滿足人民需求。

主要矛盾決定主要任務(wù)，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定了全黨全國(guó)的主要任務(wù)和中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

這說(shuō)明我們?cè)趯?duì)待復(fù)雜事物中諸多矛盾時(shí)，必須要分清主次，集中力量解決主要矛盾。

知識(shí)小結(jié)：

（一）主要矛盾和次要矛盾 1.含義：

主要矛盾，在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)作用。方法論：集中力量解決重要矛盾。

正是因?yàn)樽プ×酥饕?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)，與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一些新的問(wèn)題也不斷的暴露和顯現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)環(huán)境問(wèn)題，在剛剛過(guò)去的2013年，如果說(shuō)哪個(gè)詞讓你印象深刻的話，我想“霧霾”這個(gè)詞一定會(huì)占有一席之地。2013年持續(xù)大規(guī)模的霧霾污染范圍涉及了17個(gè)省市自治區(qū)，四分之一的國(guó)土面積，影響人口約6億，給人民生產(chǎn)生活造成了極大的影響?！厩榫罢故尽俊笆骣卜?/p>

活動(dòng)設(shè)計(jì)：觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒，面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，有人認(rèn)為，當(dāng)呼吸一口新鮮的空氣都變得奢侈時(shí)，我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)是人們生存與環(huán)境污染之間的矛盾。因此當(dāng)前的中心任務(wù)已不再是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而應(yīng)當(dāng)是環(huán)境保護(hù)。你同意這種觀點(diǎn)嗎？

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是密不可分的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境提供的能源和原材料，環(huán)境保護(hù)也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的物質(zhì)和技術(shù)支持。到底誰(shuí)是當(dāng)前的中心任務(wù)，關(guān)鍵看現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾。

黨的十八大重申：我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。這就決定了當(dāng)前我們的中心任務(wù)仍然是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。用經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)其他問(wèn)題的解決。

另一方面，我們也要看到，我國(guó)環(huán)境污染的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，如果任其蔓延，不僅會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至?xí){到人類(lèi)生存。上升為社會(huì)主要矛盾。

這說(shuō)明主次矛盾之間存在相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

這啟示我們，在集中力量解決主要矛盾的同時(shí)，統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決。這種既一分為二，又分清主次的方法在哲學(xué)上稱(chēng)為堅(jiān)持“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。

知識(shí)小結(jié)：

（一）主要矛盾和次要矛盾 1.含義 2.關(guān)系：

相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：既要集中力量解決主要矛盾，又要恰當(dāng)處理次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，我黨堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，正確處理主次矛盾的關(guān)系，在強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，也沒(méi)有忽視政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。形成了五位一體的現(xiàn)代化建設(shè)總格局，取得了偉大的成就，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

國(guó)家建設(shè)需要分清主次，日常生活同樣如此。作為中學(xué)生，我們生活中怎樣處理主次矛盾的關(guān)系呢？來(lái)之前啊，我做了一個(gè)校園采訪。

視頻中大家談到了許多問(wèn)題，但都是圍繞一個(gè)中心——學(xué)習(xí)。

在觀看剛才采訪視頻時(shí)，尤其是當(dāng)視頻中提到上網(wǎng)問(wèn)題時(shí)，我看到很多同學(xué)露出了會(huì)心的笑容。那么就讓我們談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。【情景展示】互聯(lián)網(wǎng)

設(shè)問(wèn)：生活中，互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來(lái)哪些便利？又有哪些不利影響？ 從剛才的分析可以看出，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活有利也有弊，在這里，我們可以把互聯(lián)網(wǎng)的利與弊看作是同一矛盾的兩個(gè)方面。雙方力量是不平衡的。

從對(duì)個(gè)人生活的影響來(lái)看，大家說(shuō)，究竟是利大于弊還是弊大于利？

不能一概而論，取決于個(gè)人如何對(duì)待。如果利弊我們理性對(duì)待，正確使用，便是利大于弊，利是

矛盾的主要方面，如果使用不當(dāng)，則是弊大于利，弊是矛盾的主要方面。

大家看，誰(shuí)是矛盾的主要方面，關(guān)鍵看雙方的力量對(duì)比，我們把在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面稱(chēng)為主要方面，處于從屬地位的稱(chēng)為矛盾的次要方面。

知識(shí)小結(jié)：

（二）矛盾主次方面 1.含義

在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面稱(chēng)為主要方面，處于從屬地位的稱(chēng)為矛盾的次要方面。

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道矛盾雙方既相互排斥、又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

2.關(guān)系

矛盾雙方既相互排斥，又相互依賴，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

那么，從對(duì)整個(gè)社會(huì)影響來(lái)看呢？ 【播放視頻】中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)20年

我們不難判斷，從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)有利影響是

第一位的。這是矛盾的主要方面。

實(shí)踐證明，國(guó)家大力支持和發(fā)展移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的決策是正確的。也必將為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)起到積極的推動(dòng)作用。

之所以說(shuō)國(guó)家的決策是正確的，主要是因?yàn)橐苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)的有利影響是矛盾的主要方面。

這說(shuō)明事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。

復(fù)雜事物中，存在諸多矛盾，由于主要矛盾處于支配地位，起決定作用，因此其性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

到這里，哪位同學(xué)能夠給移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)做一個(gè)綜合評(píng)價(jià)。

剛才這位同學(xué)的評(píng)價(jià)非常全面，又主次分明。做到了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

3.方法論

看問(wèn)題既要重點(diǎn)把握矛盾的主要方面，抓主流，又不能忽視矛盾的次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

【知識(shí)提升】

1.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

剛才我們探究了矛盾不平衡，我們?cè)诜治鰪?fù)雜事物發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要著到主要矛盾，又要看到次要矛盾，但我們要重點(diǎn)把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要把握矛盾的主要方面，抓住主流，又要看到矛盾的次要方面，但應(yīng)重點(diǎn)把握矛盾的主要方面。這種方法在哲學(xué)上稱(chēng)之為“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一”。

“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是統(tǒng)一的，兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論。重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

2.主次矛盾、矛盾主次方面與矛盾的特殊性

剛才我們學(xué)習(xí)的主次矛盾和矛盾的次方面，是矛盾特殊性的兩種情形，任何事物都是矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的統(tǒng)一。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)事物，解決矛盾，必須要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決問(wèn)題的方法。這就是哲學(xué)上講的具體問(wèn)題具體分析?！厩榫罢故尽?/p>

品味傳統(tǒng)

具體問(wèn)題具體分析有什么意義？我想或許我們可以從古代詩(shī)詞中獲得

一些靈感。我們請(qǐng)四位同學(xué)進(jìn)行詩(shī)朗誦，此刻你頭腦中呈現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面這對(duì)你今后的寫(xiě)作有何啟發(fā)？

景物描寫(xiě)要把握不同地方、不同季節(jié)景物的特點(diǎn)。把握不同事物、同一事物不同階段的特點(diǎn)。只有把握矛盾的特殊性，才能把一事物同其他事物區(qū)分開(kāi)。進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)事物。

因此，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)事物的目的是解決矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展。

具體問(wèn)題具體分析不僅對(duì)個(gè)人生活非常重要，而且對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家道路的選擇具有重要意義。

習(xí)近平主席在去年對(duì)俄羅斯進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)時(shí)，曾說(shuō)過(guò)。鞋子合不合腳穿著才知道，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路，只有這個(gè)國(guó)家的人民才知道。

黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，具體分析中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。也只有這條道路才能夠引導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

正因?yàn)槿绱?，我們說(shuō)具體問(wèn)題具體分析不僅僅是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵，更是馬克思主義的重要原則和活的靈魂。

知識(shí)小結(jié)：

（三）堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題具體分析 1.含義

2.地位、意義

正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 正確解決矛盾的關(guān)鍵

馬克思主義重要原則和活的靈魂 【本課小結(jié)】

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)會(huì)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一本身就是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的表現(xiàn)。這就是今天我們所學(xué)的內(nèi)容“用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題”。

同學(xué)們，通過(guò)今天學(xué)習(xí)，我們深刻體會(huì)到了這兩種方法對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的巨大意義。中國(guó)夢(mèng)你的夢(mèng)我的夢(mèng)，是每個(gè)人的夢(mèng)，而幸福威海就是每個(gè)威海人的夢(mèng)想。

八、課后作業(yè)

課后，讓我們以學(xué)習(xí)小組為單位，以威海旅游業(yè)為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，分析該行業(yè)存在的問(wèn)題和原因，并提出自己的合理化建議。為建設(shè)幸福威海，實(shí)現(xiàn)威海夢(mèng)盡一份力。

【結(jié)束語(yǔ)】

同學(xué)們，通過(guò)今天學(xué)習(xí)，我們深刻體會(huì)到，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各種矛盾，凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須立足國(guó)情，具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持中國(guó)道路。

幸福威海就是每個(gè)威海人的夢(mèng)想。課后，讓我們以學(xué)習(xí)小組為單位，以威海旅游業(yè)為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，分析該行業(yè)存在的問(wèn)題和原因，并提出自己的合理化建議。為建設(shè)幸福威海，實(shí)現(xiàn)威海夢(mèng)盡一份力。

最后祝愿，各位同學(xué)都能夢(mèng)想成真！幸福威海夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)！讓我們?cè)凇锻Ｖ畱佟犯杪曋薪Y(jié)束今天的尋夢(mèng)之旅。

第三篇：高二政治 第九課第二框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》導(dǎo)學(xué)綱要

高二政治 第九課第二框《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》導(dǎo)學(xué)綱要 任務(wù)一

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本性辦法

（1）主要矛盾是指事物發(fā)展過(guò)程中處于

、對(duì)事物發(fā)展起

的矛盾，次要矛盾是指其他處于

、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾

、，并在一定條件下。

（2）矛盾的主要方面是指在每一個(gè)矛盾中，處于

、起著

的方面。次要方面是指在每一個(gè)矛盾中，處于

、不起

的方面。（3）事物的性質(zhì)主要是由

的 決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互

，又相互

，并在一定條件下相互

。（4）

和

、矛盾的 和

的辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持

的矛盾分析法，堅(jiān)持

和

相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。（5）辯證法的兩點(diǎn)論是有

的兩點(diǎn)位，而不是

；重點(diǎn)論是看到

中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)

和。

2、具體問(wèn)題具體分析

（1）具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾

原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)

，是馬克思主義的。

（2）具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的。具體問(wèn)題具體分析是我們正確地解決矛盾的。任務(wù)二

合作探究 探究一：

警察：“你說(shuō)有車(chē)把你撞了就溜之大吉？你看清那輛車(chē)的車(chē)號(hào)了嗎？” 女士：“沒(méi)看清?！?警察：“什么牌子？” 女士：“沒(méi)看清。” 警察：“什么顏色？” 女士：“沒(méi)看清?！?警察：“開(kāi)車(chē)的司機(jī)是什么穿著？” 女士：“下邊穿的什么我沒(méi)看見(jiàn)，上身穿的是鐵銹紅純色雅茄呢新潮高領(lǐng)套頭衫，脖子上戴的是鑲寶石粉紅三環(huán)珍珠項(xiàng)鏈，淺棕色哈羅茲公司精致高檔貂皮披肩，頭上戴了一頂俏式福特南垂邊帽，帽子上還綴著好些花兒??（1）女士提供的線索有價(jià)值嗎？

（2）該女士犯了什么錯(cuò)誤？

探究二：

古有一父．為解決家中鼠患，買(mǎi)了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道： “寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭?。

這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意什么？

探究三：

我國(guó)宋朝時(shí)期，京城有位很有名氣的裁縫，他裁的衣服特別的合體，那么他有什么“秘訣”呢？

傳說(shuō)有一次，御使大夫請(qǐng)他去裁一件進(jìn)宮穿的衣服，裁縫手腳利索地量好了他的身腰尺寸，問(wèn)：”請(qǐng)教御使老爺，您當(dāng)官多少年了？“御使很奇怪，反問(wèn)他：”你量體裁衣就夠了，還要問(wèn)這些干什么？裁縫回答說(shuō)：“年青相公初任高職，意高氣盛，走路時(shí)挺胸凸肚，裁衣要后短前長(zhǎng)；做官有了一定年資，意氣微平，衣服應(yīng)前后一般長(zhǎng)短；當(dāng)官年久而將遷退，則內(nèi)心悒郁不振，走路時(shí)低頭彎腰，做的衣服就應(yīng)前短后長(zhǎng)。所以，我如果不問(wèn)明做官的年資，怎么能裁出稱(chēng)心合體的衣服來(lái)呢？”

上述故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理呢？這個(gè)道理有什么重要性？

任務(wù)三

達(dá)標(biāo)提升 1.生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持（）

2.據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。這表明（）

①事物間的聯(lián)系時(shí)隨意志轉(zhuǎn)移的 ②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 ④價(jià)值觀對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用

A.①②

B.②④

C.③④

D.①④

3.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為重中之重。這一要求體現(xiàn)的哲理是（）

A.著重把握矛盾的主要方面

B.著重把握主要矛盾 C.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D.辦事情要統(tǒng)籌兼顧 4.《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠?！编嵢速I(mǎi)其櫝而還其珠的哲學(xué)寓意是（）A.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是主觀符合客觀

B.要把握矛盾的普遍性和特殊性，堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一 C.看問(wèn)題要分清主次，著重把握矛盾的主要方面

D.辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾

5.改革開(kāi)放30多年來(lái)，包括文化在內(nèi)的我國(guó)的綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力主要表現(xiàn)為“硬實(shí)力”的質(zhì)量與數(shù)量，但文化這種“軟實(shí)力”在其中的意義也是不容忽視、不可替代的，它不僅是“硬實(shí)力”的有效補(bǔ)充，而且還能“以柔克剛”。因此，一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力必須是剛?cè)岵?jì)、“軟”“硬”兼?zhèn)?。這說(shuō)明（）

A.要堅(jiān)持整體和局部的統(tǒng)一

B.要堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一 C.要著重把握重點(diǎn)和主流

D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

6.一些專(zhuān)家認(rèn)為，今天對(duì)古沙漠、古河道、戈壁，主要是保護(hù)而不是種草種樹(shù)；而在沙漠和綠洲過(guò)渡帶上，則要具體分析，宜草則草，宜林則林，宜灌則灌，宜喬則喬。這一切的核心在一個(gè)“退”字，關(guān)鍵又在“人退”，“退”出則林茂草豐。這種觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①不同性質(zhì)的矛盾要用不同的方法解決

②矛盾普遍性和特殊性的區(qū)分是相對(duì)的③矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④要集中力量解決主要矛盾 A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

7.人才資源是第一資源。我國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是全面提高人口的素質(zhì)，把人口的壓力轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢(shì)。實(shí)施這一戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)是（）

①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用

②矛盾特殊性寓于普遍性之中

③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約 A.①②

B.①②③

C.①③

D.①③④

8.改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技進(jìn)步都取得了巨大成就。但是，也要清醒地看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變，沉重的人口負(fù)擔(dān)還沒(méi)有轉(zhuǎn)化為人力資源的優(yōu)勢(shì)。這段話體現(xiàn)了（）

①主觀符合客觀的方法

②實(shí)事求是的原則

③矛盾分析的方法

④兩點(diǎn)論、兩分法 A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

9.近年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控之所以能夠取得明顯成效，與中央堅(jiān)持分類(lèi)指導(dǎo)的原則是分不開(kāi)的。針對(duì)固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)過(guò)快、規(guī)模過(guò)大，一些行業(yè)和地區(qū)盲目投資的低水平擴(kuò)張等問(wèn)題，中央沒(méi)有采取“一刀切”“急剎車(chē)”的辦法，而是準(zhǔn)確把握宏觀調(diào)控的時(shí)機(jī)、節(jié)奏和力度。上述材料表明（）

A.事物都是一分為二的 B.具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) C.具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵

D.人們能夠認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律 10.右邊漫畫(huà)給我們的啟示是

A.要善于抓住重點(diǎn)

B.要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

C.要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

D.要善于抓住矛盾的主要方面

11.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議指出，總的看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流是好的，但在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，我們必須清醒地看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出矛盾和問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，居安思危，未雨綢繆。必須堅(jiān)持把“三農(nóng)”問(wèn)題放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須在結(jié)構(gòu)優(yōu)化中促進(jìn)總量平衡，加快提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

（1）上述論斷體現(xiàn)了唯物辯證法的那些道理？

（2）怎樣用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)？

第四篇：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 教學(xué)設(shè)計(jì)

用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

3.9 運(yùn)用生活中的事例，說(shuō)明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系；理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，解決問(wèn)題抓住主要矛盾。

“禍福相倚”與“得失轉(zhuǎn)化”的有關(guān)事例，揭示了對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

用“一分為二”的矛盾分析方法討論生活中的實(shí)例，并說(shuō)明其普遍意義。

“牽牛要牽牛鼻子”蘊(yùn)涵著抓主要矛盾的觀點(diǎn)?！?/p>

“對(duì)癥下藥” “因地制宜”等蘊(yùn)涵著具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)。撰文：《矛盾論》讀后感?！镜匚唤馕觥?/p>

本框內(nèi)容是《生活與哲學(xué)》第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的第二框。本框所探討的 矛盾分析方法——作為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，可以說(shuō)是整個(gè)矛盾觀的歸宿，整個(gè)辯證法的核心，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，矛盾是發(fā)展的源泉和動(dòng)力。于此，整個(gè)唯物辯證法就完整地呈現(xiàn)給我們：聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀，告訴我們 世界的狀態(tài)是怎么樣的？ 接著上一單元側(cè)重從 方法論角度，繼續(xù)回答 “如何正確看待我們周?chē)氖澜纾?”因此，在全書(shū)中處于十分重要的地位。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

·理解主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系及方法論意義，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，堅(jiān)持用具體問(wèn)題具體分析 ·理解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。、過(guò)程與方法

充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，多種教學(xué)手段和教學(xué)方法的綜合運(yùn)用，最大限度地激活學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生智慧，全員全程參與教學(xué)過(guò)程，每個(gè)人成為課堂的主人。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀，反對(duì)形而上學(xué)對(duì)矛盾的抹煞和否定。

學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)，堅(jiān)定社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建的信心；把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn) ：主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，具體問(wèn)題具體分析的原則；

教學(xué)難點(diǎn) ：如何區(qū)分主要矛盾和矛盾主要方面，矛盾對(duì)立統(tǒng)一的雙方和矛盾主次方面的關(guān)系，具體問(wèn)題具體分析的含義。

重、難點(diǎn)的突破：采用創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)思考、合作探究、比較分析、遷移拓展，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)中，主動(dòng)地探究、討論問(wèn)題。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)思想 因?yàn)槭钦軐W(xué)課，就要努力上出 哲學(xué)味、思辨味，要不斷地 懷疑與追問(wèn)。柏拉圖說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒”。1、“教”要遵循“學(xué)”的規(guī)律。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，制造“認(rèn)知沖突”，最大可能激活學(xué)生思維。我們要充分信任學(xué)生、學(xué)會(huì)放手，特別是教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)，放手讓學(xué)生自己去探究體驗(yàn)。2、遵循 “ 三貼近” 原則：貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。在教學(xué)中，所舉事例力求從學(xué)生生活中尋找，也讓學(xué)生將所學(xué)理論與生活實(shí)際相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)生活邏輯和理論邏輯的統(tǒng)一。師生互動(dòng)是認(rèn)知活動(dòng)與情意活動(dòng)的統(tǒng)一。、遵循 “ 用教材教，而不是教教材 ” 的理念。教學(xué)資料的挖掘基于書(shū)本，材料豐富但主題一致，做到形散而神不散?？茖W(xué)合理的處理好教材知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)教材內(nèi)容、順序進(jìn)行適當(dāng)處理和優(yōu)化重組，先講第二目，再講第一目。、多種教學(xué)手段和教學(xué)方法的綜合運(yùn)用； 多媒體手段的使用要恰如其分。

采用的教學(xué)方法： 問(wèn)題情境法、合作探究法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法、活動(dòng)啟發(fā)法、分析講授法、欣賞體驗(yàn)法等。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課 ： 知識(shí)的遷移和整合，由舊知引出新課。（投影同步）辯證唯物論——世界的本原是什么？（從何處來(lái)）唯物辯證法——世界的狀態(tài)怎么樣？（向何處去）

認(rèn)識(shí)論——如何處理人與世界（認(rèn)識(shí)世界和改造世界）的關(guān)系？

歷史唯物主義——社會(huì)歷史的本質(zhì)和規(guī)律是什么？人生的意義與價(jià)值何在？ ● 師生從哲學(xué)的使命入手，快速梳理哲學(xué)四大板塊及主要內(nèi)容： ●

總特征（基本觀點(diǎn)）：聯(lián)系觀和發(fā)展觀 實(shí)質(zhì)與核心（根本觀點(diǎn)）：矛盾的觀點(diǎn)

——矛盾分析法（認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法）根本要求：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

整理辯證法的基本內(nèi)容：（世界的狀態(tài)，即世界是怎么樣？）● 互動(dòng)梳理辯證法“三觀”的內(nèi)在聯(lián)系： ● 矛盾觀知識(shí)簡(jiǎn)要回顧：含義及特點(diǎn)

問(wèn)：矛盾特殊性原理——其方法論是什么？（引出新課內(nèi)容）

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)探究 ： １、具體問(wèn)題具體分析

● 【角色扮演】 古希臘青年尤蘇戴莫斯和智者蘇格拉底的一段對(duì)話，“關(guān)于欺騙、盜竊之類(lèi)是否是正義的”，他們之間展開(kāi)了一場(chǎng)辯論。讓兩位同學(xué)分角色扮演尤蘇戴莫斯和蘇格拉底。

一次，青年尤蘇戴莫斯告訴智者蘇格拉底，像欺騙、盜竊之類(lèi)都是不正義的。于是，他們之間展開(kāi)了一場(chǎng)辯論。蘇：“如果他在作戰(zhàn)期間欺騙敵人，怎么樣呢？” 尤：“這應(yīng)該是正義的。不過(guò)我說(shuō)的卻是我們的朋友。”

蘇： “一個(gè)將領(lǐng)看到他的軍隊(duì)士氣消沉就欺騙說(shuō)，援軍就要來(lái)了，因此制止了士氣的消沉，我們應(yīng)該把這種欺騙放在哪邊呢？” 尤：“我看應(yīng)該放在正義的一邊?！?蘇：“又如一個(gè)孩子生病了需要服藥，卻不肯服，父親就欺騙他這東西很好吃。由于用了欺騙的方法，竟使兒子恢復(fù)了健康，這種欺騙的行為又應(yīng)該放在哪一邊呢？” 尤：“我看也應(yīng)該放在正義一邊?！?蘇：“又如，一個(gè)人因?yàn)榕笥岩庵揪趩?，怕他自殺，把他的刀劍一?lèi)的東西偷去或拿去，這種行為應(yīng)該放在哪一邊呢？” 尤：“當(dāng)然也應(yīng)該放在正義一邊?！?蘇：“這就是說(shuō)，就連對(duì)于朋友也不是在無(wú)論什么情況下都應(yīng)該坦率行事的？” 尤：“的確不是，如果您準(zhǔn)許的話，我寧愿收回我已經(jīng)說(shuō)過(guò)的?！?——蘇格拉底運(yùn)用他擅長(zhǎng)的“精神助產(chǎn)術(shù)”，反復(fù)啟發(fā)誘導(dǎo)，幫助尤全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題。告訴我們每個(gè)事物都有其矛盾的特殊性，要對(duì)事物作具體分析，進(jìn)而找到解決矛盾的正確方法，這就是 具體問(wèn)題具體分析。原理依據(jù)：矛盾具有特殊性。

含義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的特殊方法。

地位：是馬克思的一個(gè)重要原則，是馬克主義活的靈魂。

● 【 梳理教材 】 ：具體問(wèn)題具體分析的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：原理依據(jù)、含義、地位。

（易錯(cuò)易混）矛盾特殊性和 具體問(wèn)題具體分析是原理和方法論的關(guān)系。

（難點(diǎn)剖析）具體問(wèn)題具體分析既然是矛盾特殊性的方法論，為什么要以矛盾普遍性原理為指導(dǎo)？——要分析和解決矛盾，前提是要承認(rèn)矛盾、勇于揭露矛盾，也就是要堅(jiān)持矛盾的普遍性。

● 【欣賞體驗(yàn)】選取 《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵”其中的 6 個(gè)讓學(xué)生欣賞。

師問(wèn)：同樣是描寫(xiě)貴族小姐，在曹雪芹的筆下，個(gè)個(gè)栩栩如生，個(gè)性鮮明，只一兩句詩(shī)就可以把她們鮮明地區(qū)分開(kāi)來(lái)。為什么？

【連一連】讓學(xué)生把 詩(shī)句與對(duì)應(yīng)的人物進(jìn)行連線。

·閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分?！主煊?/p>

·品格端方，容貌豐美。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨機(jī)，自云守拙?！氣O

·心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念——晴雯

·枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣?！u人 具體問(wèn)題具體分析的意義一：是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)（把不同質(zhì)的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)，即“認(rèn)識(shí)世界”。）

師生探討：一部《紅樓夢(mèng)》，可謂中國(guó)歷代文學(xué)作品中描寫(xiě)人物的典范，也是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。正是因?yàn)樽髡咦プ×嗣總€(gè)人物身上最典型的個(gè)性特征，也就是事物矛盾的特殊性，做到了具體問(wèn)題具體分析，使得我們能夠正確地認(rèn)識(shí)事物?！贸鼍唧w問(wèn)題具體分析的意義一

● 【生活智慧】通過(guò)滅火、西鄰用人的例子。

讓學(xué)生回答在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到不同的物體著火應(yīng)該用怎樣的方法去處理？

例子 1

木材著火——用水滅火；油鍋起火——用黃沙；化學(xué)藥品著火——二氧化碳或四氯化碳滅火器；等等。

v

具體問(wèn)題具體分析的意義二：是正確解決矛盾的關(guān)鍵（用不同方法解決不同的矛盾，即“改造世界”。）

例子 2

有一個(gè)寓言故事：西鄰家有五個(gè)兒子，一個(gè)質(zhì)樸，一個(gè)聰明，另外三個(gè)，一瞎一駝一跛。按常理，這種家庭應(yīng)該日子不好過(guò)。但是，西鄰善于因人制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短，他讓質(zhì)樸的兒子務(wù)農(nóng)，聰明的兒子經(jīng)商，失明的兒子按摩，駝背的兒子搓繩，腳跛的兒子紡線。結(jié)果，全家人各盡所長(zhǎng)，安居樂(lè)業(yè)。

—— 用人如器

各取所長(zhǎng)。

【思考感悟】 “天生我材必有用”，“世界上沒(méi)有垃圾，只有放錯(cuò)了地方的資源”。我們相信每一位同學(xué)都可以找到發(fā)揮你特長(zhǎng)的舞臺(tái)，每個(gè)人都可以偉大?！?反對(duì)：“一風(fēng)吹”、“一刀切”，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。

【思維延伸】我們之所以要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是因?yàn)椋何镔|(zhì)決定意識(shí)；矛盾具有特殊性；事物是變化發(fā)展的；聯(lián)系具有多樣性等。● 【“頭腦風(fēng)暴”游戲】把學(xué)生分成兩組，一組列舉包含具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等，一組列舉違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等。一一對(duì)應(yīng)，多多益善。（課堂氣氛熱烈）A 組：因材施教、入鄉(xiāng)隨俗、量力而行、量體裁衣、兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩、入山問(wèn)樵、入水問(wèn)漁、一把鑰匙開(kāi)一把鎖、解鈴還需系鈴人、抽薪止沸??

B 組：種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋、東施效顰、邯鄲學(xué)步、張冠李戴、生吞活剝、生搬硬套、抱薪救火、不分青紅皂白，各打五十、一刀切、一風(fēng)吹?? ● 【思維拓展】列表比較具體問(wèn)題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)的關(guān)系。（師生互動(dòng)完成）

２、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

【承上啟下】一個(gè)簡(jiǎn)單事物內(nèi)部可能只包含一個(gè)矛盾，而一個(gè)復(fù)雜事物內(nèi)部會(huì)包含多個(gè)矛盾，大到社會(huì)，小到個(gè)人，都是如此。結(jié)合學(xué)生自身存在的矛盾，比如學(xué)習(xí)和玩樂(lè)、成長(zhǎng)與責(zé)任、理智與情感、理想與現(xiàn)實(shí)，而貫穿其一生的最主要的矛盾應(yīng)該是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾?？梢?jiàn)，在復(fù)雜事物的多個(gè)矛盾中，它們的地位和作用是不平衡的，這就是接下來(lái)我們要探討的矛盾發(fā)展的不平衡性，也是矛盾特殊性的情形一——主要矛盾和次要矛盾。（投影圖示）● 【案例解讀】案例一

索尼得益于 “ 帶頭牛 ” ；案例二

九方皋相馬

——感悟：復(fù)雜事物在發(fā)展過(guò)程中所包含的許多矛盾，其地位和作用是不平衡的。主要矛盾是處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定作用的矛盾。我們要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，這樣許多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，這是一種處世的哲學(xué)、生活的智慧?！?【 梳理教材 】 主要矛盾和次要矛盾的含義、關(guān)系、方法論意義。（1）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

① 含義

主要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾：其他處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。（注意點(diǎn)：前提是在一個(gè)復(fù)雜事物中存在多個(gè)矛盾；主要矛盾只有一個(gè) , 次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)；主、次矛盾是矛盾發(fā)展不平衡和矛盾特殊性的情形）

② 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

A.兩者相互依賴、相互影響

例：十七大：既要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要實(shí)現(xiàn)政治、文化、社會(huì)全面進(jìn)步。（四個(gè)文明，四位一體）

B.兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

例：青海玉樹(shù)地震前：經(jīng)濟(jì)建設(shè)——地震發(fā)生：抗震救災(zāi)——災(zāi)后重建，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

③ 主、次矛盾辯證關(guān)系的方法論意義

A.主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要善于抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。

例：牽牛要牽牛鼻子；畫(huà)龍點(diǎn)睛；打蛇要打七寸等

B.要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>

例： “荷花好看也要綠葉扶持”

C.反對(duì)不分主次，顛倒主次，抓不住重點(diǎn)。

例：眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜；十個(gè)指頭按跳蚤等

（注意點(diǎn)）集中力量解決主要矛盾，同時(shí)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。不等于先解決主要矛盾，再解決次要矛盾，而是強(qiáng)調(diào)在解決矛盾的時(shí)候，有所側(cè)重，主要矛盾的地位和作用決定了要集中力量解決它，同時(shí)也不能忽視次要矛盾，即對(duì)不同的矛盾用不同的方法去解決。

★【 思維點(diǎn)撥 】 ：具體問(wèn)題具體分析與處理主次矛盾的關(guān)系。正是由于每個(gè)矛盾自身的特殊性，決定了其在事物發(fā)展過(guò)程中的地位和作用是不一樣的，有的注定成為主要矛盾，有的只能成為次要矛盾；因此，我們應(yīng)該具體分析每個(gè)矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾，這也就是具體問(wèn)題具體分析的意義之二：正確解決矛盾的關(guān)鍵。（所以具體問(wèn)題具體分析作為馬克思主義活的靈魂，滲透在矛盾分析方法的各個(gè)方面。）● 【實(shí)戰(zhàn)演練】：下列俗語(yǔ)體現(xiàn)或違背了什么原理或要求？（互動(dòng)完成）

如：眉毛胡子一把抓；揀了芝麻，丟了西瓜；十個(gè)指頭按跳蚤；一個(gè)好漢三個(gè)幫；一個(gè)籬笆三個(gè)樁；擒賊先擒王；荷花好看也要綠葉相扶；牽牛要牽牛鼻子；學(xué)會(huì)“談鋼琴”的工作方法；把三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作的重中之重等。

● 師：不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量又是不平衡的，都有主、次之分。這就是矛盾發(fā)展的不平衡性，矛盾特殊性的情形二——矛盾主次方面。（投影圖示）

【時(shí)事回顧】 2008 年以來(lái)大事記：跌宕起伏、悲喜交加

2008 年以來(lái)，中國(guó)人民走過(guò)了一段極其不平常的歷程，我們經(jīng)歷了汶川特大地震、青海玉樹(shù)地震、拉薩**、疆獨(dú)事件、三鹿毒奶粉事件、南方罕見(jiàn)雪災(zāi)、甲流來(lái)襲、金融危機(jī)等等一系列重大考驗(yàn)，但是我們堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)了，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，神七順利上天，實(shí)現(xiàn)兩岸三通，積極抗震救災(zāi)，挫敗民族分裂勢(shì)力，成功抗擊甲流，實(shí)施新農(nóng)保、新醫(yī)保，努力遏制高房?jī)r(jià)，全面關(guān)注校園安全。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“保八”成功，大力建設(shè)民生工程，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)有序推進(jìn)。

師問(wèn)：如何看待中國(guó)在這階段的發(fā)展形勢(shì)？

——中國(guó)在這階段可謂跌宕起伏、悲喜交加，成就和困難并存，但是總的來(lái)說(shuō)，成績(jī)是主流（矛盾主要方面），問(wèn)題和困難是支流（矛盾次要方面）。

● 【 梳理教材 】矛盾主、次方面的含義、關(guān)系、方法論意義。（2）矛盾主、次方面辯證關(guān)系

① 含義

矛盾主要方面：在一個(gè)矛盾的雙方當(dāng)中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。（1 個(gè)）/ 矛盾次要方面：在矛盾中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面（1 個(gè)）。

事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。矛盾次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。（例：金無(wú)足赤，人無(wú)完人）配以漫畫(huà)題訓(xùn)練。② 矛盾主、次方面辯證關(guān)系

【 溫故而知新 】結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活中效率與公平的辯證關(guān)系

公平與效率是一對(duì)矛盾的雙方，它們是既對(duì)立又統(tǒng)一，既相互排斥又相互依賴。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是效率的保證。在國(guó)民收入的配中要處理好效率和公平的辯證關(guān)系，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。A.對(duì)立：相互區(qū)別、相互排斥； B.統(tǒng)一：相互依存、相互依賴；

C.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化——事物的性質(zhì)改變。

③ 矛盾主次方面辯證關(guān)系的方法論意義：看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。（運(yùn)用：評(píng)價(jià)人和事；看形勢(shì)；評(píng)價(jià)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展；評(píng)價(jià)黨的作風(fēng)(分清主流和支流）

★ 【難點(diǎn)突破一】 矛盾對(duì)立統(tǒng)一的雙方和矛盾主次方面的關(guān)系。

前面所講的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的雙方，指的是任何事物自身都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的雙方，任何事物都有兩面而不是一面，即要求我們堅(jiān)持兩分法、一分為二地、全面地看問(wèn)題；而矛盾主次方面是對(duì)這雙方的地位和作用做進(jìn)一步的深入探討，明確哪一方是處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的，既矛盾的主要方面，另一方處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的則是矛盾次要方面。而事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，矛盾的次要方面也會(huì)對(duì)事物的性質(zhì)產(chǎn)生影響，它作為反對(duì)力量，與矛盾主要方面進(jìn)行力量的較量，發(fā)生此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。這就是事物內(nèi)部本身有包含促使其走向反面的力量，即事物自身的否定，辯證的否定。矛盾雙方力量對(duì)比一旦發(fā)生變化，發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)就改變了。

★ 【難點(diǎn)突破二】如何區(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面（列表比較 + 實(shí)戰(zhàn)演練）★【 思維點(diǎn)撥 】 ：注意具體問(wèn)題具體分析與處理矛盾主次方面的關(guān)系。正是由于矛盾具有特殊性，每個(gè)矛盾雙方各有其特點(diǎn)，決定了雙方的地位和作用是不一樣的，一方注定成為矛盾主要方面，另一方只能成為矛盾次要方面；因此，我們應(yīng)該具體分析矛盾雙方的特點(diǎn)，分清主流和支流，這樣才能看清事物的性質(zhì)和本質(zhì)特征，正確認(rèn)識(shí)該事物，把該事物和他事物相區(qū)分，這也就是具體問(wèn)題具體分析的意義之一：正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。（所以具體問(wèn)題具體分析作為馬克思主義活的靈魂，滲透在矛盾分析方法的各個(gè)方面。）

●（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ——主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系總的方法論（師生互動(dòng)完成兩者的含義、關(guān)系，水到渠成）

（三）本課小結(jié)

矛盾分析方法——認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法概括總結(jié)。（師生互動(dòng)完成）

（四）鞏固拓展練習(xí)、（2009 年江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試

題）我國(guó)正在研究制定《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，并向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。你是否贊成文理分科？請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)道理，加以分析說(shuō)明。

【 思維導(dǎo)航 】 ：教師引導(dǎo)分析材料，學(xué)生充分探究，理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用矛盾分析法來(lái)分析和解決問(wèn)題，鞏固知識(shí)。

觀點(diǎn)一

贊成文理分科 人才的發(fā)展應(yīng)該有所專(zhuān)長(zhǎng)，有自己的拳頭產(chǎn)品，同時(shí)又注重人的素質(zhì)的全面發(fā)展，即培養(yǎng) “ 通才 + 專(zhuān)長(zhǎng) ” 式人才。

觀點(diǎn)二

反對(duì)文理分科 學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與人文精神是緊密關(guān)聯(lián)的，過(guò)早文理分科不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，不利于學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。2、（自編材料）樓市風(fēng)暴 ——“ 史上最強(qiáng) ” 樓市組合拳。

1994 年實(shí)行住房分配貨幣化改革以來(lái)，中國(guó)老百姓的住房條件明顯改善，人均住房面積不斷增加。但是，在過(guò)多依賴市場(chǎng)化體制運(yùn)作下，2002 年開(kāi)始全國(guó)各地房產(chǎn)價(jià)格不斷攀升，老百姓出現(xiàn)了“住房難”的問(wèn)題。

繼 2008 年漸趨平穩(wěn)，2009 年的中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)經(jīng)歷了一個(gè)急轉(zhuǎn)向上的行情。年初：貫徹房地產(chǎn)優(yōu)惠政策刺激房市

；年中：加大土地供給，整頓市場(chǎng)秩序；年末：防范泡沫擴(kuò)大，遏制房?jī)r(jià)過(guò)快上漲。

2010 年面對(duì)居高不下甚至瘋狂的房?jī)r(jià)，國(guó)家頒布了“國(guó)十條”，使出 “史上最強(qiáng)”樓市調(diào)控政策組合拳，通過(guò)稅收、信貸政策重拳出擊房地產(chǎn)投機(jī)炒作，實(shí)行更嚴(yán)格差別化住房信貸政策。同時(shí)限制地價(jià)，首推房?jī)r(jià)問(wèn)責(zé)制等等，以促進(jìn)民生改善和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

問(wèn)：上述材料中體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的道理？

【 思維導(dǎo)航 】（1）中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展既給老百姓的生活帶來(lái)了便利，同時(shí)又由于其不健全，給老百姓的生活帶來(lái)了困難?！?體現(xiàn)了用全面地、一分為二地觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2）面對(duì)樓市出現(xiàn)的實(shí)際情況，國(guó)家針對(duì)性地采取宏觀調(diào)控的相關(guān)措施；實(shí)行更嚴(yán)格差別化住房信貸政策，以保證房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展?！?體現(xiàn)了堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。（3）面對(duì)居高不下的房?jī)r(jià)，政府出臺(tái)了一系列調(diào)控政策組合出擊，并集中力量打擊房地產(chǎn)投機(jī)炒作?！?體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。

六、教學(xué)反思和困惑、新課改和舊思路。路在何方？迷茫不知所措——如何突破？、一堂課能帶給學(xué)生什么？——不求終生受益，哪怕只有一個(gè)片斷，一句話語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，能夠讓學(xué)生在若干年后還記得有這么一位老師曾帶給我的這一瞬間，便已足以。我想一堂好的課，應(yīng)該具有以下品質(zhì)：知識(shí)的傳授、方法的授予、思維的激活，智慧的啟迪、情感的激揚(yáng)、生命意義的升華?！逃淖罡呔辰鐟?yīng)該是愛(ài)與道德。

第五篇：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)（本站推薦）

《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教案

一、教學(xué)內(nèi)容分析

“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”是《生活與哲學(xué)》第九課“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”中的第二框內(nèi)容。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”這一框?qū)W習(xí)的“矛盾分析法”是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法，通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，在全書(shū)中處于十分重要的地位。

二、學(xué)生學(xué)情分析

高二學(xué)生具備了一定的抽象思維和綜合分析的能力，但實(shí)踐能力普遍較弱。本框所學(xué)知識(shí)理論性較強(qiáng)，主次矛盾和矛盾的主次方面這兩個(gè)概念極易混淆，學(xué)生較難理解。而且本框內(nèi)容屬方法論要求，需要學(xué)生將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)生在運(yùn)用理論分析實(shí)際問(wèn)題上還比較薄弱。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1.理解矛盾分析方法的普遍意義，具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，解決問(wèn)題抓住主要矛盾。2.通過(guò)主次矛盾、矛盾主次方面含義的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析的能力；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，及具體問(wèn)題具體分析和全面的、一分為二的辯證分析的能力。

（二）能力目標(biāo)

充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)合作探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)身邊事例的對(duì)比分析，使學(xué)生找出解決矛盾的正確方法，掌握具體問(wèn)題具體分析及一分為二的矛盾分析法。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)對(duì)本框的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題的意識(shí)，能自覺(jué)運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的原則分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)事物。

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

(一)教學(xué)重點(diǎn)

1.一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。2.具體問(wèn)題具體分析的重要原則。(二)教學(xué)難點(diǎn)

主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理

五、教學(xué)設(shè)計(jì)思想

學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，教師講授與學(xué)生自學(xué)、教師啟發(fā)、引導(dǎo)、討論、練習(xí)等學(xué)生主體參與的教學(xué)形式。

1.學(xué)生自學(xué)主要運(yùn)用于內(nèi)容較淺，學(xué)生容易讀懂，《教學(xué)大綱》只要求識(shí)記的知識(shí)，力求用較短的時(shí)間快速達(dá)到學(xué)習(xí)要求，為重、難點(diǎn)教學(xué)留有余地；

2.教師的“講”對(duì)于把握概念、理清思路、弄清前后知識(shí)的邏輯關(guān)系，是很有必要的。更重要的是，如何把抽象的理論運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言告訴學(xué)生，使其能比較輕松愉快地接受，有賴教師的“講”；

3.學(xué)生的“議”適用于對(duì)知識(shí)要求難以理解的問(wèn)題。為達(dá)到檢查教學(xué)效果的目標(biāo)，及時(shí)鞏固知識(shí)，有待學(xué)生的“練”；

采用讀、講、議、練相結(jié)合的方法，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

六、教學(xué)指導(dǎo)思路

1.自學(xué)思考問(wèn)題的思路； 2.辨證思考問(wèn)題的思路； 3.分析實(shí)例問(wèn)題的思路；

4.運(yùn)用教材知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的思路。

七、教學(xué)運(yùn)用手段

采用貼近生活的實(shí)例，討論方式等教學(xué)手段，以增強(qiáng)課堂教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

八、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容及程序

(一)復(fù)習(xí)提問(wèn)：什么叫聯(lián)系？什么叫普遍聯(lián)系？（學(xué)生回答略）（2分鐘）

(二)導(dǎo)入新課：事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間的相互作用、相互影響這種聯(lián)系的根本內(nèi)容就是事物內(nèi)部和事物之間矛盾雙方的聯(lián)系。提問(wèn)學(xué)生講自相矛盾的故事，這里所講的矛盾和哲學(xué)上所講的矛盾是不是一回事呢？本課學(xué)習(xí)完之后，同學(xué)們就會(huì)有一個(gè)正確的答案。

(三)講授新課：

矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一（板書(shū)）1.矛盾的含義 2.對(duì)立的含義 3.統(tǒng)一的含義

4.正確理解矛盾含義應(yīng)注意 矛盾的含義

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第一段輔助文，思考并回答：日常生活中還有哪些相反相成的事物和現(xiàn)象？這些關(guān)系體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并且提問(wèn)學(xué)生回答。

教師分析：日常生活中還有上下、左右、大小、好壞、利弊、動(dòng)靜等都具有這種相反相成的關(guān)系，這說(shuō)明任何事物的內(nèi)部都包含兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是不同的，相互對(duì)立的，同時(shí)這兩個(gè)方面又存在于同一體中，不可侵害并且當(dāng)條件具備的情況下，還可以向自己相反的方向轉(zhuǎn)化，即這兩個(gè)方又是統(tǒng)一的。哲學(xué)上把事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。

矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一（板書(shū)）

學(xué)習(xí)中就是有苦也有樂(lè)，苦樂(lè)是一對(duì)矛盾?？啵簩W(xué)習(xí)任務(wù)，升學(xué)考試壓力，受到教師的批評(píng)；樂(lè)：良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)任務(wù)的圓滿完成?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)是苦與樂(lè)相互依賴的事情，可謂苦中有樂(lè)，樂(lè)中有苦，苦樂(lè)急對(duì)立又統(tǒng)一。請(qǐng)同學(xué)們記?。簭恼軐W(xué)觀點(diǎn)看，做任何事都應(yīng)有吃苦耐勞的精神，貪圖安逸終將碌碌無(wú)為，要實(shí)現(xiàn)自己的崇高的人生價(jià)值，尤其要艱苦的拼搏和不懈的努力。

充分利用教材中的列寧語(yǔ)錄，讓學(xué)生分析它的含義

教師分析：對(duì)立統(tǒng)一是辯證法的實(shí)質(zhì)、核心?？梢?jiàn)對(duì)立統(tǒng)一在辯證法中占有何等重要的地位。那么，什么是矛盾雙方的對(duì)立呢？

設(shè)疑：能否將對(duì)立理解為日常生活中的斗爭(zhēng)、沖突？矛盾雙方對(duì)立的含義怎樣正確理解？

學(xué)生自學(xué)討論，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

教師講解：哲學(xué)上講的矛盾雙方的對(duì)立和斗爭(zhēng)是對(duì)一切具體的矛盾雙方互相排斥、互相斗爭(zhēng)的概括和總結(jié)，是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)的共性的反映。它具有廣泛的意義，內(nèi)容十分豐富、具體，形成多種多樣，我們?nèi)粘Ｉ钪兴v的對(duì)立、斗爭(zhēng)，特別是政治用語(yǔ)中的斗爭(zhēng)，只是哲學(xué)上所講的斗爭(zhēng)的一種具體的表現(xiàn)形式。不能把二者混為一談。

“對(duì)立”是指相互排斥、相互斗爭(zhēng)（板書(shū)）

矛盾雙方的關(guān)系除了對(duì)立的關(guān)系，還有統(tǒng)一的關(guān)系，那么什么是矛盾雙方的統(tǒng)一呢？學(xué)生閱讀教育，自學(xué)討論，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

教師講解：所謂“統(tǒng)一”是指如下兩種情形：

1.矛盾雙方相互依存，不可分割性，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共存與一個(gè)統(tǒng)一體中。

讓學(xué)生依據(jù)書(shū)中的漫畫(huà)說(shuō)明矛盾雙方相互依存的含義是什么？并且再舉幾個(gè)事例說(shuō)明。

學(xué)生討論

教師歸納：磁鐵中南極和北極的關(guān)系，生物體中的同化和異化的關(guān)系，教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系等都是一種相互依存的關(guān)系，這種相互依存的關(guān)系的含義就是不可分割性。漫畫(huà)中滑輪上繩子兩端的人誰(shuí)也不敢剪斷繩子就非常形象地說(shuō)明了矛盾雙方的統(tǒng)一的含義，就是它們的不可分割性。

2.矛盾雙方在一定條件下，向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。

學(xué)生閱讀教材，結(jié)合輔助文和小欄目，分析說(shuō)明矛盾雙方的地位產(chǎn)不是凝固不變的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

同學(xué)討論

教師歸納：從“失敗是成功之母”的格言中可以看出，矛盾雙方的地位并不凝固不變的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，這種轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的，并不是虛幻的、任意的。沒(méi)有條件，矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。

“統(tǒng)一”是指矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（板書(shū)）

要把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)內(nèi)最重要的條件是：堅(jiān)定不移地貫徹招待黨的基本路線。作為21世紀(jì)的青年，為了祖國(guó)富強(qiáng)，更要自覺(jué)刻苦地學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，創(chuàng)造各種有利條件，推動(dòng)宏偉目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

懂得了矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一的基本含義，對(duì)理解矛盾的含義具有重要的作用，要正確理解和把握矛盾的含義，還必須注意哪些？

學(xué)生瀏覽教材，教師提問(wèn) 投影儀打出應(yīng)注意的幾點(diǎn)：

正確理解和把握矛盾含義還需注意（板書(shū)）

1.矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的，學(xué)生閱讀教材舉例說(shuō)明你是如何理解的。

教師分析：從自由與紀(jì)律、民主與集中、權(quán)利與義務(wù)之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系說(shuō)明。投影儀打出：

2.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部也指事物之間存在的這種關(guān)系。以學(xué)校為例說(shuō)明此觀點(diǎn)。學(xué)生討論 教師歸納：(1)學(xué)生內(nèi)部有教與學(xué)之間，師生之間，教學(xué)與后勤之間的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；(2)在學(xué)校外部，有學(xué)校與街道之間，學(xué)校與政府之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。由于事物范圍大小的變化，原來(lái)是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，如果范圍縮小了，就變?yōu)槭挛镏g的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；反之亦然。

投影儀打出：

3.不能把辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談

學(xué)生討論邏輯矛盾的含義及危害，提示辯證矛盾的特點(diǎn)。教師分析歸納。

本課小結(jié)：（5分鐘）

請(qǐng)一位同學(xué)對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。再分別請(qǐng)同學(xué)回答矛盾的含義、對(duì)立的含義、統(tǒng)一的含義，正確理解和把握矛盾的概念應(yīng)注意的幾點(diǎn)。

課堂練習(xí)：（10分鐘）

一、不定項(xiàng)選擇題：

1.下列觀點(diǎn)中，符合矛盾觀點(diǎn)的有 A.是亦彼也，彼亦是也

B.不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之后也 C.和諧，就是美和善

D.在純粹的光明中，就象在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)

2.你在接受別人服務(wù)時(shí)，如果想到自己也是服務(wù)者，也是為別人服務(wù)的，那么你就會(huì)尊重為你服務(wù)的人，因?yàn)樽鹬貏e人也就是尊重自己。這其中蘊(yùn)涵的哲理是：

A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾雙方的地位是平等的

C.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一有時(shí)是可以分割的 D.矛盾雙方的對(duì)立是相對(duì)的，統(tǒng)一是絕對(duì)的 3.“相反相成”“相輔相成”的哲學(xué)寓意是 A.事物都是各以其對(duì)立面為自己存在的前提 B.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一始終是不可分割的 C.事物的對(duì)立就是統(tǒng)一，統(tǒng)一也就是對(duì)立

D.矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

二、分析說(shuō)明題

2013年3月22日—30日，習(xí)近平主席訪問(wèn)俄國(guó)，中俄之間重申了雙方的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，使這種建設(shè)性的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加明確、更加穩(wěn)定。請(qǐng)你運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析說(shuō)明中美兩個(gè)社會(huì)制度不同的國(guó)家，為什么能夠建立和發(fā)展建設(shè)性的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系？

布置作業(yè)：

簡(jiǎn)要說(shuō)明矛盾的科學(xué)含義。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

一、矛盾的含義

1.矛盾就是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。2.對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng) 3.統(tǒng)一是指一定條件相互依存、相互轉(zhuǎn)化 二、三點(diǎn)注意 1.不可分割

2.事物內(nèi)部和事物之間 3.辯證矛盾、邏輯矛盾