第一篇：扎染講座稿

幼兒園民間扎染教學(xué)活動的設(shè)計和實施

梅花山莊幼兒園

背景：扎染作品展

幻燈片：呈現(xiàn)講座中的作品圖片、設(shè)計圖稿等 機(jī)位：一個機(jī)位，主要拍攝中景、特寫

扎染，古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是織物在染色時，部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法。它是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝，也是中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

一、扎染作品的藝術(shù)特色

在扎染過程中，各種捆扎技法的使用與多種染色技術(shù)結(jié)合，都會使染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術(shù)魅力。

1.扎染作品色彩或清新樸雅、或絢麗變化，給人以深刻的審美感受。

扎染藝術(shù)是我國民間一種特有的印染方法，既可以是單色調(diào)的印染，也可以是多色調(diào)的套染；色彩富于變化，各有韻味，給人們帶來強(qiáng)烈的審美感受。2.扎染作品圖案豐富、具有一定的偶然性和不可復(fù)制性，能引發(fā)創(chuàng)作欲望。

在扎染活動中，由于任意的折疊、捆扎或有序的絞頡組合，均能制作出美麗獨特的圖案造型，因此只要稍動腦筋，位置、手法等稍加改變，出現(xiàn)的圖案都會有所變化，帶來不一樣的效果，很容易獲得成功的體驗。

3.扎染制作工藝多樣開放，多利用生活中的簡單材料，便于操作。

扎染材料均來源于生活，取材方便，豐富多樣。不同的材料，會有不同的扎法；相同的材料，也可以有不同的扎法，因此能激發(fā)出創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)作力，感受創(chuàng)作的快樂。

二、幼兒園民間扎染教學(xué)課堂的內(nèi)涵——對兒童發(fā)展的價值

通過研究我們發(fā)現(xiàn)：扎染活動能讓幼兒在扎染的世界里盡情遨游，與扎染藝術(shù)充分對話，不僅能讓幼兒了解中國的扎染，感受扎染藝術(shù)的魅力，還能促進(jìn)幼兒各方面能力的發(fā)展，為中國民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。1.給孩子豐富的審美感受。

扎染作品具有獨特的藝術(shù)魅力，圖案新穎獨特、色彩絢麗變化，無論單色染還是套色染，均能給幼兒帶來強(qiáng)烈的審美感受。2.讓孩子體驗自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。

在扎染活動中，幼兒能根據(jù)自己的意愿進(jìn)行創(chuàng)作，無論怎樣捆扎都能出現(xiàn)奇妙的效果，因此能幫助幼兒獲得成功的體驗，激發(fā)進(jìn)一步探索與創(chuàng)造的興趣。3.促進(jìn)幼兒動手能力的提高。

扎染活動具有較強(qiáng)的操作性，幼兒在扎染過程中，反復(fù)的進(jìn)行折疊、捆扎、搓揉、夾、拆等動作，有助于提高小手的靈活性和協(xié)調(diào)性。4.培養(yǎng)有毅力、堅持完成任務(wù)的良好品質(zhì)。

扎的過程是比較花費時間和精力的過程，幼兒要有所思考與設(shè)計，要能把想象付諸于操作上??需要較多的專注與投入，有利于培養(yǎng)耐心、堅持、勇于克服困難等良好品質(zhì)。

三、幼兒園民間扎染教學(xué)內(nèi)容的選擇

（扎染方法豐富多樣）扎花，原名扎疙瘩，即在布料選好后，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，然后用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴(yán)，讓布料變成一串串“疙瘩”。扎花是以縫為主、縫扎結(jié)合的方法，具有表現(xiàn)范圍廣泛、刻畫細(xì)膩、變幻無窮的特點。根據(jù)幼兒的年齡特點和操作經(jīng)驗，我們選擇了一些適宜的材料和方法，如包扎法、捆扎法、夾扎法等，便于幼兒操作，獲得成功。1．包扎法

包扎法，就是引導(dǎo)幼兒在布料的不同位置包裹一些珠子、紐扣、雪花片等小玩具，用皮筋、線繩等捆扎起來的方法，一般形成會圓形的圖案。

在包扎法教學(xué)活動中，我們先引導(dǎo)幼兒自由探索，隨意包裹，感受出現(xiàn)的花紋以及驚喜和成功的快樂；讓幼兒在操作中，發(fā)現(xiàn)使用的“珠子”大小不同，出現(xiàn)的花紋大小不同，感受“珠子”本身的凹凸在扎染作品中出現(xiàn)的紋理效果。再引導(dǎo)幼兒探索捆扎位置變化所產(chǎn)生的不同花紋，如太陽形，豐富幼兒的扎染經(jīng)驗，為進(jìn)一步的探索、學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。2．捆扎法

捆扎法，是用線繩、皮筋等在布料的不同部位進(jìn)行不同方式的捆扎。捆扎方法的不同，出現(xiàn)的花紋也不同，有圓形、直線、斜線或弧形等，容易激發(fā)幼兒的探索和創(chuàng)造欲望。3．夾扎法

夾扎法，是運(yùn)用各種夾板夾住布料進(jìn)行扎染的方法。染色后一般會形成線性的花紋。

在幼兒的操作中，我們會引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)布料折疊的層數(shù)越多、越厚，夾得會越緊，染色后的花紋效果會越清晰。同時，在多次操作中，也會引導(dǎo)幼兒感受不同的折疊方法、或夾板的位置不同，都會出現(xiàn)的不同花紋，感受圖案變化的樂趣。4．打結(jié)扎法

打結(jié)扎法，就是運(yùn)用布料自身，在不同的位置，如四角、中間等進(jìn)行自打結(jié)，一般會形成較寬的花紋。這種方法操作簡單，但是布料在染色、浸泡后，會由于膨脹而造成難以拆解的現(xiàn)象，因此我們會建議幼兒局部使用這種方法。5．任意褶皺法

任意褶皺法，就是將布料任意搓揉后再進(jìn)行捆扎的方法，出現(xiàn)的花紋也是比較隨意的，無規(guī)律性的。使用這種方法進(jìn)行扎染后的作品一般都會出人意料，讓幼兒感受到扎染活動神奇的魅力。

四、幼兒園民間扎染教學(xué)活動的設(shè)計

扎染活動需要一定的流程，一般需要三個步驟：染前處理——退去織物上常帶有漿料、天然雜質(zhì)等，使染色更加均勻；捆扎染色——運(yùn)用各種方法進(jìn)行扎染，一般染色時間越長顏色越鮮艷牢固；染后處理——沖洗、拆解、晾曬、熨平。根據(jù)扎染活動的特征和幼兒的年齡特點，我們開展了一系列的扎染教學(xué)活動，增強(qiáng)了活動的有效性。1． 目標(biāo)制定的適宜性

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計過程中的核心和靈魂,它直接涉及幼兒的活動過程，在教學(xué)活動中起著定向作用。在扎染教學(xué)中，活動目標(biāo)要具體明確，可操作性強(qiáng)，不適宜在目標(biāo)中含有過多的關(guān)鍵經(jīng)驗。一般根據(jù)幼兒的經(jīng)驗基礎(chǔ)指向一種扎染技能，這樣更易激發(fā)幼兒的操作興趣，發(fā)揮創(chuàng)造性。2． 內(nèi)容選擇的層次性

在教學(xué)活動中，要根據(jù)幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗和能力選擇相應(yīng)的內(nèi)容，有利于有益經(jīng)驗的積累，提升情感體驗。在扎染教學(xué)中，我們會從比較簡單的包扎法入手，再過渡到其他方法的運(yùn)用。并先讓幼兒自由扎，通過自主探索感知花紋出現(xiàn)的位置和原理，初步了解材料、方法和花紋的對應(yīng)關(guān)系。感受花紋出現(xiàn)的驚喜和成功的快樂。再提供多種材料，綜合運(yùn)用多種方法進(jìn)行組合扎；最后，引導(dǎo)幼兒先設(shè)計再扎，事前對自己的扎染圖案及出現(xiàn)的位置進(jìn)行繪圖、設(shè)計，再選擇相應(yīng)的材料和方法進(jìn)行扎染。3． 實施方法的多樣性

扎染的方法、材料多樣，內(nèi)容豐富，因此教學(xué)實施的過程也是多樣的，一般要遵循審美性、創(chuàng)造性、活動性、愉悅性及個性化的原則。如，可以通過扎染實物和作品的欣賞，讓幼兒獲得美的感受，提高審美能力、表現(xiàn)能力的方法；可以通過討論、對話或教師的直觀演示，引導(dǎo)幼兒積極參與思考，獲得新的經(jīng)驗和方法；還可以通過自身的探究和操作中，提高扎染能力和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性。

4． 活動評價的有效性

作品欣賞和活動評價是扎染教學(xué)活動的一個重要組成部分，不僅能提升幼兒經(jīng)驗，還能幫助幼兒體驗成功，獲得自信。評價的手段和方法也是多種多樣的，我們可以在幼兒欣賞自己作品的同時，針對本次教學(xué)活動的目標(biāo)有目的地展開討論，提高幼兒扎染能力和審美能力；也可以圍繞幼兒的活動狀況進(jìn)行交流，分享好的、成功的經(jīng)驗，獲得新知識、解決新問題的能力，使幼兒的潛力在對話、碰撞中得到新生和成長。

五、幼兒民間扎染教學(xué)活動實施中應(yīng)該注意的問題

1．選擇布料時，可以根據(jù)作品的需要和經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行選擇。低檔的可以是白色人棉布，高檔的有白色絲綢，根據(jù)幼兒的能力和對操作時間的要求，一般使用手帕進(jìn)行扎染。

2.在染料配置方面，一般選擇常見的紅、黃、藍(lán)、綠等色。最早人們使用的是植物染料——板藍(lán)根，但是顏色比較單一；而衣物染料就比較鮮艷。成人制作時一般邊染邊加熱，幼兒扎染時要考慮安全因素，一般提前加熱再染。

3.在輔助材料收集方面。一般我們會引導(dǎo)孩子在生活中尋找可替代的材料，將帶來的各種材料分類擺放在扎染區(qū)域中進(jìn)行嘗試與取舍。

一般輔助材料分為：

? 扎的材料——皮筋、繩子、扎帶、細(xì)鉛絲、夾子、針、線等，但各有利弊：皮筋取材方便、有彈性、易捆扎，但拉扯易斷、包大點的珠子時皮筋繞不過來而使得捆扎不緊、用皮筋捆扎布的中間一段比較困難；棉線捆扎布的中間比較方便，但要邊拉邊繞才能捆緊；封口帶適于扎比較厚的部分，非常省時省力，但是在染后拆開時比較困難，夾子要在最后使用??

? 夾的材料——要選擇長的、比較平整，有韌性，能夾得緊的材料，可用短板、小棒、竹筷等替代。? 包裹的材料——可選擇生活、游戲中各種形狀的小玩具、珠子等。有凹凸感的物品更能使作品上的花紋產(chǎn)生不一樣的紋理效果。

幼兒扎染活動的內(nèi)容和方法是多種多樣的，只要我們根據(jù)孩子的年齡特點，創(chuàng)新性地開展生動、有趣的扎染活動，就能讓更多的孩子接觸和喜愛我們中國的美麗的民間扎染藝術(shù)。

第二篇：扎染教案

《扎染》 教案

師大附中 馬麗娜

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：讓學(xué)生通過欣賞、觀察與比較，了解扎染工藝的制作過程及方法。讓學(xué)生在欣賞過程中感受和理解扎染工藝的美感、功用及人文價值；

2、能力目標(biāo)：汲取扎染這一民間藝術(shù)的營養(yǎng)，巧用身邊易于尋找的材料，聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)民間扎染工藝方法，仿民間藝術(shù)制作一塊方巾。

3、情感目標(biāo)：著力培養(yǎng)學(xué)生耐心細(xì)致的工作態(tài)度和對民間傳統(tǒng)工藝的熱愛。激發(fā)學(xué)生美化生活的愿望。

二、教學(xué)重點和難點

重點：感受材料的特性，緊緊圍繞“扎”字有序地進(jìn)行設(shè)計制作活動，體驗扎染過程中色彩的肌理和色暈所帶來的自然朦朧的美。即在學(xué)習(xí)活動過程中，運(yùn)用布料、和繩線等媒材進(jìn)行實踐操作，并按自己的審美要求，在實際操作中感受色彩的變化。難點：染出美麗紋樣的關(guān)鍵——扎

三、教具：多媒體，實物展示

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

出示課件，大家看這兩塊布有什么特別之處嗎？（教師出示幾塊扎染布，請學(xué)生通過觀察說出扎染布的特點，學(xué)生回答后，教師總結(jié)）你知道是用什么方法將圖案染上去的嗎？

（二）新課講授：

1、這種技法有著悠久歷史，現(xiàn)在以我們周城白族最為著名，雖然我們沒有條件親身去那里感受這種傳統(tǒng)工藝的技法，但老師給同學(xué)們找到了相關(guān)的視頻，我們先來通過視頻,初步去感受這種傳統(tǒng)工藝所帶來的藝術(shù)魅力。(通過視頻內(nèi)容提高學(xué)生習(xí)興趣，感受我國民間藝術(shù)給生活帶來的美好感受)

2.通過這段視頻，大家因該已經(jīng)知道，今天我們所要了解的這種民間傳統(tǒng)工藝技法叫---扎染

并引出課題“扎染”

思考什么是扎染？課件出示扎染的定義。

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝?？椢镌谌旧珪r部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

（由定義中了解扎染的工具材料、方法步驟。并使學(xué)生明確，扎是為了“防染”，扎法不同染后的效果也不同。）

2、歷史發(fā)展：

扎染有著悠久歷史。起源于黃河流域。起源于何時尚無定論。

現(xiàn)存最早的扎染制品，是出于新疆地區(qū)公元408年東晉時期。目前，在我國以白族扎染最為著名扎染是最原始、最樸素的手工藝術(shù)，它的扎結(jié)方法很多，效果也很多樣，不到最后工序不知道它的真面目，致使扎染手工藝被倍受關(guān)注。

3、課件：圖片展示扎染工藝在生活中的應(yīng)用：

扎染工藝在不斷的發(fā)展過程中，也在簡單質(zhì)樸的造型中增添了很多時尚元素，比如，扎染在服裝、裝飾品、生活用品中的運(yùn)用。

4、那么，手工扎染的蘊(yùn)含著怎樣的工藝特點呢：

我們從兩方面來了解：（使學(xué)生在這個環(huán)節(jié)中了解到扎染對材料的要求是什么）（1）扎染的面料（2）扎染的染料。5扎染制作流程

出示課件，展示基本制作過程

6、扎法

（1）捆扎：先捆后扎，注意扎捆時松緊的把握。

（2）包扎：教師先做演示 提出問題包在里面的材料還可以用哪些材料代替。

（3）夾扎：布的折疊方法決定最后所產(chǎn)生的效果（4）縫扎：向?qū)W生做簡單介紹。

（教師采用提問、演示的方法引導(dǎo)學(xué)生了解制作方法并總結(jié)出扎捆的松緊程度決定最后的染色效果）

（三）學(xué)生嘗試——扎染方巾

1、教師講授扎染方巾的一般方法

如對稱圖案，可以先將布折疊后再用各種方法扎結(jié)。2、4位學(xué)生為一組合作完成一塊扎染方巾，要求選用兩種以上的扎法。

3、學(xué)生扎結(jié)，教師巡回指導(dǎo)。

4、扎好作品放到染料中浸染，展示效果。

5、作品展評

（四）小結(jié)

扎染是一種傳統(tǒng)的手工印染工藝，在我國已有1500多年的歷史，其間曾一度衰弱，今天，我們通過學(xué)習(xí)對扎染只是有了一些了解，如果同學(xué)們感興趣，可以在課余多作嘗試，相信你會一次比一次扎的好，因此你也會和我一樣愛上扎染。

板書設(shè)計：

扎染

一、定義：先扎后染

二、歷史發(fā)展：黃河流域——新疆 公元408年東晉

三、引用廣泛

四、工藝特點：面料-棉 染料—天然 化學(xué)

五、扎染制作流程：扎-染-去浮色-拆線-整理

六、扎法：捆扎 包扎 夾扎 縫扎

個人簡歷

姓名：馬麗娜 年齡：27 畢業(yè)院校：新疆師范大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 工作單位：新疆師大附中 工作時間：2007年8月 承擔(dān)職務(wù)：美術(shù)教師 教齡：4年

個人獲獎情況：

1.2008年自治區(qū)美術(shù)教師課件大賽 一等獎

2.2008年自治區(qū)美術(shù)論文比賽《地方資源利用與美術(shù)校本課程的開發(fā)與利用》 一等獎

3．2009年自治區(qū)美術(shù)論文比賽《新課程下的美術(shù)教學(xué)》 一等獎 4.2010年烏魯木齊第20屆中學(xué)生現(xiàn)場繪畫大賽 優(yōu)秀輔導(dǎo)員

第三篇：扎染教案

—扎染

滕州市第二中學(xué) 石巖

課業(yè)類型: 高中美術(shù)鑒賞工藝模塊 課時安排: 1課時 授課教師: 石巖

【教材分析】

扎染是我國傳統(tǒng)印染技藝的重要組成部分，具有悠久的歷史傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)。長期以來一直受到廣大人民群眾的喜愛，時至今日，在云南的大理，湖南的鳳凰，四川的自貢等地都大量制作、使用或出售扎染藝術(shù)品。通過學(xué)習(xí)手工扎染，也可使學(xué)生認(rèn)識到扎染藝術(shù)是世界傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，增強(qiáng)保護(hù)人類藝術(shù)遺產(chǎn)和古老手工藝術(shù)、繼承和發(fā)展世界傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

一、知識與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解手工扎染的含義、藝術(shù)特征和基本扎結(jié)技法、染色技法；

二、過程與方法目標(biāo)：使學(xué)生體會扎染的基本技法，同時又能巧妙的和文化衫的設(shè)計相融合，從而鍛煉學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力；

三、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)手工扎染，進(jìn)一步了解我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，正確認(rèn)識它在世界藝術(shù)中的地位和價值，從而增強(qiáng)民族自豪感。

【教學(xué)重點】

了解手工扎染的基本扎結(jié)技法、染色技法?！窘虒W(xué)難點】

在體會“扎”、“染”基本技法的同時，和文化衫相結(jié)合，印染出具有設(shè)計感的作品?！窘叹邷?zhǔn)備】

多媒體課件、棉布、線、染料、剪刀、染鍋、攪拌棒、手套等。【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

（一）魔術(shù)：現(xiàn)場制作一件扎染文化衫

（二）導(dǎo)入課題：《七彩霓裳 斑斕水色——扎染》

二、扎染簡介

（一）定義：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝。

（二）原理：織物在染色時部分扎結(jié)起來使之不能著色

（三）歷史：秦漢開始流行，西南少數(shù)民族地區(qū)一直沿用

三、扎染制作流程

（一）工具：染織物、針和線、染料、染鍋、攪拌棍、膠手套、剪刀等。

（二）制作過程：

1、構(gòu)思，用鉛筆簡單勾勒草圖。

欣賞作品：傳統(tǒng)扎染和現(xiàn)代扎染在紋樣、顏色上有什么差異？ 扎染紋樣可概括為三大類：（1）具象紋樣：動物、人物等

（2）幾何紋樣：散點、圓形、菱形、環(huán)形等（3）異形紋樣：不規(guī)則花紋、波浪紋等

2、按照構(gòu)思把棉布捆扎起來，注意捆緊。自主探究技法：

考考你：展示一組圖片，老師現(xiàn)場做幾種扎結(jié)方法，學(xué)生選出相對應(yīng)的圖案

連一連：展示兩組圖片，學(xué)生連接相對應(yīng)的扎結(jié)方法與圖案。

基本扎結(jié)技法：

捆：（1）捆扎法（2）折疊扎法（3）打結(jié)扎法

（4）任意皺折法（5）包豆子花（6）卷扎法 縫：平針縫絞法

夾： 夾扎法

（3）放入容器中高溫染色

基本染色技法：

（1）分次扎結(jié)染色（2）針管注射染色（4）用清水漂洗浮色（5）把捆綁棉布的線剪斷拆除（6）晾干或高溫熨干

四、課堂實踐 舊貌換新顏

要點：（學(xué)生制作的過程，隨堂播放扎染作品欣賞）

（一）主題：收集舊的發(fā)黃的體恤，使之舊貌換新顏；

（二）捆扎法為主，其他方法為輔；

（三）小組分工協(xié)作；

（四）注意剪子、針管安全和衛(wèi)生；

（五）完成后各小組展示設(shè)計理念。

五、學(xué)生展示評價

（一）學(xué)生自評互評，談文化衫設(shè)計思路。

（二）教師點評。

六、總結(jié)、拓展

（一）扎染的藝術(shù)魅力----不可復(fù)制的靈動之美；

（二）世界扎染現(xiàn)狀；

（三）情感升華。

雖然2006年，扎染被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是制作這種原始質(zhì)樸古色古香的工藝的人卻越來越少，我們的同學(xué)上過這堂課已經(jīng)領(lǐng)略到了他獨特的魅力，我們不得不從內(nèi)心深處發(fā)出這樣的呼喊怎樣才能促進(jìn)扎染技藝的傳承和發(fā)展？讓扎染這門古老的藝術(shù)在現(xiàn)代社會綻放出新的光彩！

第四篇：扎染心得體會

篇一：扎染學(xué)習(xí)心得報告 扎染學(xué)習(xí)心得報告

近日學(xué)校為培養(yǎng)我們的動手能力、實踐能力及傳承非文化物質(zhì)遺產(chǎn)特意邀請了非文化物質(zhì)傳承人來我校指導(dǎo)教學(xué)，有幸我接觸了一種我以前聽過、看過，但從未真正體驗過一種藝術(shù)扎染?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況匯報如下。

一、學(xué)習(xí)的基本情況

扎染是一種古老的防染工藝，通過學(xué)習(xí)我了解到了扎染大致分為四個步驟： 扎染制作、染前處理、捆扎染色、染后處理。當(dāng)我切身體驗扎染的整個過程時不僅增強(qiáng)了自己的動手能力及實踐能力更讓我深深地懂得了扎染的價值，我想扎染獨特的工藝表現(xiàn)效果在現(xiàn)代服裝設(shè)計中具有廣闊的發(fā)展空間和前景。

二、深入探討扎染的制作技法及經(jīng)驗 《一》制作扎染技法 捆扎法：

捆扎法是將織物按照預(yù)先的設(shè)想，或揪起一點，或順成長條，或做各種折疊處理后用棉線或麻繩捆扎。

圓形扎：將織物揪起一點，用線繩扎緊，可扎成同樣大小的花紋，也可由小到大排列，這是一種最基本的方法。

折疊扎法 ：是扎染中應(yīng)用最廣泛的一種技法，對折后的織物捆扎染色后成為對稱的單獨圖案紋樣一反一正多次折疊后可制成二方連續(xù)圖案紋樣。

平縫繞扎法：即可形成線性條紋又有圓形扎法的機(jī)理，是最普遍最常用的一種方法。

平針繞扎法 五角星

1、縫絞法

縫絞法是用針線穿縫絞扎織物以形成防染，針法不同形成的效果不同。這是一種方便自由的方法，可充分表現(xiàn)設(shè)計者的創(chuàng)作自由。

平針縫絞法 ：平針縫絞法可形成 線狀紋樣，可組成條紋也可制作花形、葉形，用大針穿純棉線，沿設(shè)計好的圖案在織物上均勻平縫后拉緊。卷針縫絞法：利用針與布的卷縫可得到斜線的點狀紋樣。將織物對折，如圖卷縫。用畫筆畫圓形，捏起雙層卷縫后拉緊。

成品

《二》扎染技法所得經(jīng)驗

1、若染出后視覺沖擊力不強(qiáng)

解決辦法： 需要改進(jìn)的就是輪廓使用兩排緊密的平縫，使得線條變粗，來增強(qiáng)視覺沖擊力。

2、面與面的構(gòu)成混入了輪廓線

解決辦法：這是由于捆綁時沒有捆到縫線處，改進(jìn)方法就是輪廓線用兩排或三排緊密的平縫，之后就要細(xì)心捆綁。

3、染后形狀變形

解決辦法：這是由于在造型沒有問題的情況下沒有注意平縫針距大小，改進(jìn)的方法針距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不純

解決辦法：這是由于對布料屬性不了解造成的，粗麻布不好染色，改進(jìn)方法就是改用細(xì)麻布。

三、扎染在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

扎染藝術(shù)特色鮮明，分布范圍廣，歷史源遠(yuǎn)流長，手工扎染的圖案自然活潑、清新優(yōu)雅、別具特色，是重要的時尚流行元素，為國內(nèi)外流行服飾接受，在現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)用中表現(xiàn)出民族性、時尚性、個性的特征，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有廣闊的發(fā)展空間和前景。

1、扎染工藝在服裝中的應(yīng)用 圖案模糊卻彰顯自然、古樸、大方所形成的藝術(shù)效果給人一種朦朧感覺，使人浮想聯(lián)翩，留下無窮的韻味。篇二：教學(xué)設(shè)計---扎染篇三：《春暖花開——走進(jìn)扎染藝術(shù)》教學(xué)反思 《春暖花開——走進(jìn)扎染藝術(shù)》教學(xué)反思

《春暖花開——走進(jìn)扎染藝術(shù)》教學(xué)反思

一、創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)興趣

雖然學(xué)生第一次接觸這樣的表現(xiàn)藝術(shù)，但制作中教師簡化了流程，相對簡單，容易操作，學(xué)生對此很感興趣。在教學(xué)中，教師用親自扎染的兩件衣服，請學(xué)生展示，自己也佩戴了扎染的圍巾，請同學(xué)們用走秀的方式展示，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生興趣。

二、合作探究、掌握方法

分析圖片中的圖案，進(jìn)而感受扎染的天然之美。嘗試進(jìn)行簡單的扎制，教師只是引導(dǎo)學(xué)生分析，并不給學(xué)生制作的方法，與框架。讓學(xué)生通過親手扎制，體會扎制方法，對扎染有進(jìn)一步的了解，激發(fā)了學(xué)生的自主能動性，培養(yǎng)了學(xué)生善于思考，敢于嘗試的勇氣以及對扎染藝術(shù)的熱愛。

三、熱情洋溢、創(chuàng)意挑戰(zhàn)

了解了基本方法，進(jìn)行下一步的探究，該年齡段的學(xué)生具有一定的色彩感受能力、簡單的手工制作經(jīng)驗。因此，在教學(xué)過程中我有意識的注意引導(dǎo)學(xué)生將活動討論的重點放在扎的基本方法上，通過猜想得出不同的扎法會有不同的花紋，如何扎出美麗的花紋。利用學(xué)生的好奇心與興趣點，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，既培養(yǎng)了學(xué)生的形象觀察能力，又開發(fā)了他們的藝術(shù)想象力與創(chuàng)新力，使學(xué)生獲得更多的知識信息。很快通過自學(xué)得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)不同的折的方法產(chǎn)生的不同圖案，鼓勵學(xué)生嘗試多種扎的方法，進(jìn)而學(xué)生也在自己的腦子里勾畫出各種自己創(chuàng)意的美麗圖案。結(jié)果學(xué)生作品出現(xiàn)了豐富色彩的圖形。本課即鍛煉學(xué)生動手能力和勇于創(chuàng)新的意識，又使他們體驗到成功的樂趣。

四、新穎獨特、成果展示

學(xué)生通過動手制作扎染作品，體驗了我國悠久的扎染藝術(shù)的魅力，并在師生、生生互動中加以歸納總結(jié)。教師簡化了制作環(huán)節(jié)，使制作變的簡單，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，又能較好的發(fā)揮自己的創(chuàng)造與想象力，作品豐富多彩，教學(xué)效果較好。

五、拓展眼界，引發(fā)思考

最后教師還原扎染的傳統(tǒng)方法，用直觀的方法讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)有進(jìn)一步的了解與認(rèn)識，扎染是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、熱愛美，創(chuàng)造美，熱愛生活的情感。在本課的學(xué)習(xí)中，注意運(yùn)用了

1、觀察質(zhì)疑法2.合作探究法3.歸納總結(jié)法4.互動交流法5.實踐體驗法6.創(chuàng)作提升法等方法，幫助學(xué)生學(xué)會觀察方法自己去看、自己去想、去做，這樣就拉近了師生的距離，使學(xué)生對老師有親切感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。不足：

當(dāng)然，教學(xué)中，也出現(xiàn)了不少遺憾，做到“面面俱到”想讓學(xué)生了解更多扎染的知識，對扎染有更全面的認(rèn)識。怎樣做到知識面講解全面，又不花費大量時間還能讓學(xué)生很好的理解，這些是在教學(xué)中需要不斷磨練，積累經(jīng)驗，以求取得最好效果。

第五篇：扎染心得體會

扎染學(xué)習(xí)心得報告

近日學(xué)校為培養(yǎng)我們的動手能力、實踐能力及傳承非文化物質(zhì)遺產(chǎn)特意邀請了非文化物質(zhì)傳承人來我校指導(dǎo)教學(xué)，有幸我接觸了一種我以前聽過、看過，但從未真正體驗過一種藝術(shù)扎染。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況匯報如下。

一、學(xué)習(xí)的基本情況

扎染是一種古老的防染工藝，通過學(xué)習(xí)我了解到了扎染大致分為四個步驟： 扎染制作、染前處理、捆扎染色、染后處理。當(dāng)我切身體驗扎染的整個過程時不僅增強(qiáng)了自己的動手能力及實踐能力更讓我深深地懂得了扎染的價值，我想扎染獨特的工藝表現(xiàn)效果在現(xiàn)代服裝設(shè)計中具有廣闊的發(fā)展空間和前景。

二、深入探討扎染的制作技法及經(jīng)驗

《一》制作扎染技法

捆扎法：

捆扎法是將織物按照預(yù)先的設(shè)想，或揪起一點，或順成長條，或做各種折疊處理后用棉線或麻繩捆扎。

圓形扎：將織物揪起一點，用線繩扎緊，可扎成同樣大小的花紋，也可由小到大排列，這是一種最基本的方法。

折疊扎法 ：是扎染中應(yīng)用最廣泛的一種技法，對折后的織物捆扎染色后成為對稱的單獨圖案紋樣一反一正多次折疊后可制成二方連續(xù)圖案紋樣。

平縫繞扎法：即可形成線性條紋又有圓形扎法的機(jī)理，是最普遍最常用的一種方法。

平針繞扎法 五角星

1、縫絞法

縫絞法是用針線穿縫絞扎織物以形成防染，針法不同形成的效果不同。這是一種方便自由的方法，可充分表現(xiàn)設(shè)計者的創(chuàng)作自由。

平針縫絞法 ：平針縫絞法可形成 線狀紋樣，可組成條紋也可制作花形、葉形，用大針穿純棉線，沿設(shè)計好的圖案在織物上均勻平縫后拉緊。

卷針縫絞法：利用針與布的卷縫可得到斜線的點狀紋樣。將織物對折，如圖卷縫。用畫筆畫圓形，捏起雙層卷縫后拉緊。

成品

《二》扎染技法所得經(jīng)驗

1、若染出后視覺沖擊力不強(qiáng)

解決辦法： 需要改進(jìn)的就是輪廓使用兩排緊密的平縫，使得線條變粗，來增強(qiáng)視覺沖擊力。

2、面與面的構(gòu)成混入了輪廓線

解決辦法：這是由于捆綁時沒有捆到縫線處，改進(jìn)方法就是輪廓線用兩排或三排緊密的平縫，之后就要細(xì)心捆綁。

3、染后形狀變形

解決辦法：這是由于在造型沒有問題的情況下沒有注意平縫針距大小，改進(jìn)的方法針距一定要一致

4、上色效果不好，染的色彩不純

解決辦法：這是由于對布料屬性不了解造成的，粗麻布不好染色，改進(jìn)方法就是改用細(xì)麻布。

三、扎染在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

扎染藝術(shù)特色鮮明，分布(轉(zhuǎn)載于:扎染心得體會)范圍廣，歷史源遠(yuǎn)流長，手工扎染的圖案自然活潑、清新優(yōu)雅、別具特色，是重要的時尚流行元素，為國內(nèi)外流行服飾接受，在現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)用中表現(xiàn)出民族性、時尚性、個性的特征，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有廣闊的發(fā)展空間和前景。

1、扎染工藝在服裝中的應(yīng)用

圖案模糊卻彰顯自然、古樸、大方

所形成的藝術(shù)效果給人一種朦朧感覺，使人浮想聯(lián)翩，留下無窮的韻味。篇二：教學(xué)設(shè)計---扎染 篇三：體會

淺談關(guān)于多媒體應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的體會

一、在教學(xué)過程中運(yùn)用多媒體設(shè)施備課

教師運(yùn)用以計算機(jī)為核心的多媒體設(shè)備，以傳統(tǒng)備課形式為基點，充分考慮教學(xué)內(nèi)容的特點。將教學(xué)過程中所涉及的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)一定教學(xué)課程設(shè)計、學(xué)生特點以及實際情況等，合理的整合在多媒體計算機(jī)中，以便于利用計算機(jī)為主要設(shè)備進(jìn)行多媒體輔助教學(xué)。美術(shù)是一門比較特殊的學(xué)科，在教學(xué)資料的準(zhǔn)備上更是如此。再好的課程設(shè)計，如果沒有必備的課堂教學(xué)資料，教學(xué)目的是無法達(dá)到的。這就需要教師手中必須要有一個自己的資料數(shù)據(jù)庫。這個資料數(shù)據(jù)庫是需要靠自己從平時的日常生活中收集、整理材料，并且如果見到一些優(yōu)秀美術(shù)作品要通過一定的設(shè)備存入自己的資料數(shù)據(jù)庫中。有了計算機(jī)多媒體技術(shù)，教師就可以把這些資料存入數(shù)據(jù)庫中，在需要時調(diào)用和處理就可以了。

二、運(yùn)用多媒體創(chuàng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

多媒體是通過聲音、文字、圖像等元素綜合傳達(dá)信息。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的對象產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇時、認(rèn)識到學(xué)習(xí)任務(wù)的意義時，他會積極主動地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。而多媒體教學(xué)手段在教學(xué)過程中就大展身手了，它要求學(xué)生運(yùn)用形、色、空間等美術(shù)語言，表現(xiàn)所見所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造能力。使教學(xué)變得具體、生動、形象，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法上的不足。比如：在教學(xué)有關(guān)折紙、剪紙、泥塑、版刻等內(nèi)容時，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的圖片、視頻等資料運(yùn)用

到課堂上。這樣，學(xué)生就可以在優(yōu)美音樂的伴隨下，一邊欣賞，一邊贊嘆，從而產(chǎn)生了愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。通過欣賞可以激發(fā)興趣，豐富學(xué)生的想象力，喚起他們的創(chuàng)作意識，這樣就能更好地創(chuàng)作出好的作品。

三、利用多媒體使美術(shù)教學(xué)更靈活

新課程強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，設(shè)計課在美術(shù)教學(xué)中的比重也越來越大。在這類課程的教學(xué)中，如果沿用傳統(tǒng)的方法，教師要做大量的示范，學(xué)生要做大量的訓(xùn)練。由于這類課程的內(nèi)容規(guī)范嚴(yán)格，填色技巧很講究，因此示范畫的制作和作業(yè)的完成都耗時耗力。然而在電腦中進(jìn)行圖形繪制、著色、編輯和修改就非常方便快捷了。比如：在圖形中的顏色搭配、形象繪制等操作在計算機(jī)中都是非常容易制成的。計算機(jī)的優(yōu)越性能，不僅使教學(xué)難點迎刃而解，減少了教學(xué)實踐中容易出的一些問題。而且使學(xué)生通過自己上機(jī)操作，學(xué)習(xí)推理、歸納、組合的方法，使想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力在顯示器上得到最大的發(fā)揮，可盡可能的體驗成功的愉悅。

四、運(yùn)用多媒體改變教學(xué)模式 現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式，使得以講授為主的傳統(tǒng)班級教學(xué)發(fā)展為班級教學(xué)、小組教學(xué)、個性化教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的局面。利用計算機(jī)來因材施教，對不同學(xué)生進(jìn)行不同難度和不同量的訓(xùn)練，讓學(xué)生自我來控制訓(xùn)練進(jìn)度，做到所有學(xué)生都能達(dá)到自己的教學(xué)目標(biāo)。利用計算機(jī)因材施教，讓各類學(xué)生在課堂上發(fā)揮出自己的才能。

美術(shù)課的作業(yè)形式就是讓學(xué)生運(yùn)用水彩筆、鉛筆、蠟筆、毛筆、顏料、墨汁在畫紙上作畫以及運(yùn)用剪紙、泥塑、扎染等形式來手工制作等。然而學(xué)生的智商和對科學(xué)技術(shù)的靈敏度都在不斷的提高，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)就給他們提供了更加廣闊的天地。多媒體可以讓學(xué)生自由選擇適合自己的作業(yè)形式，不會因為擔(dān)心做不好而失去信心。在課堂上充分利用多媒體能優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到充分的鍛煉。篇四：扎染綱要

《扎染》校本課程綱要

一、開發(fā)背景

（一）文化的底蘊(yùn)

扎染是一門歷史悠久的工藝美術(shù)種類，是中華民族文化幾千年來積淀的藝術(shù)結(jié)晶,有著其他工藝無法達(dá)到和代替的特殊的效果之美。傳統(tǒng)的手工扎染具有實用性和藝術(shù)性的雙重功能，有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格,且制作工藝簡便、有趣。讓扎染藝術(shù)能夠傳承下去，站在藝術(shù)與文化的角度來說，這是一個重要的課題。

（二）學(xué)生的需求

我校立足于中國文化的弘揚(yáng)與精神的傳承，開設(shè)的一系列弘揚(yáng)民族精神特色教育課程廣受學(xué)生好評。其中“魅力扎染”拓展性課程科目深受學(xué)生們的喜愛。

我校選擇扎染這個傳統(tǒng)工藝入手的原因有三：一，扎染不僅代表著一種傳統(tǒng)，而且已成為一種時尚。扎染如此受歡迎，是由于它特有的有別于其它染織物的個性。它樸素自然，藍(lán)底上的白花清清雅雅，毫不張揚(yáng)，符合人的情致，貼近人的生活，充滿人性色彩。把扎染作為藝術(shù)科目引入校園，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，利于增強(qiáng)校園文化氣息。二，扎染藝術(shù)科目讓學(xué)生容易接受和制作，能引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，增強(qiáng)他們愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)，努力形成學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并促進(jìn)織染技藝的傳承和發(fā)展。三，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體

驗中國傳統(tǒng)工藝的美，滲入愛國主義人文精神，在愛上傳統(tǒng)工藝的同時，也深深愛上我們的中華民族。

二、開發(fā)方案

（一）課程目標(biāo)

知識與技能：

1、知道我國扎染的歷史、文化、特點以及扎染的分類，發(fā)現(xiàn)我國少數(shù)民族扎染藝術(shù)精品。

2、知道扎染畫面的構(gòu)成是以點、線、面三要素為主。

3、掌握基礎(chǔ)的點的扎染練習(xí)，能制作以鹿胎為代表的扎法，小到魚子，大到自由塔形扎。

4、掌握基礎(chǔ)的線的扎染練習(xí)，能制作單層串縫、對折串縫、小梅花串縫、三折串縫、四折串縫、合下串縫、方勝串縫、包邊串縫等。

5、掌握基礎(chǔ)的面的扎染練習(xí)，能制作大梅花扎、十字花扎、佩茲利花、滿針縫、小蝴蝶、包豆子花、打結(jié)法等。

6、掌握扎染制作方法并能獨自設(shè)計制作扎染絲巾和壁掛等藝術(shù)作品。

情感態(tài)度與價值觀：

1、感受扎染藝術(shù)的魅力，弘揚(yáng)民族文化，激發(fā)對我國扎染藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)審美意識。

2、體驗扎染藝術(shù)帶來的快樂，獲得對扎染的制作、創(chuàng)作的持久興趣、增強(qiáng)民族崇敬、自豪感。

3、在扎染藝術(shù)的制作過程中感受民間藝術(shù)的特色，培養(yǎng)吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的精神。

4、多觀察生活，借助扎染藝術(shù)這一媒介展現(xiàn)出來，培養(yǎng)熱愛生活、美化生活的態(tài)度，激發(fā)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化工藝的意識和使命感。

（二）課程實施

本課程既獨立成為課程，又是美術(shù)教育課程的補(bǔ)充和延伸。要求參與學(xué)生熱愛美術(shù)，具有一定的造型能力。四至六年級學(xué)生以選修的形式在專用教室展開教學(xué)活動,隔周2課時。

1、注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

2、在創(chuàng)作過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和良好的意志品質(zhì) 在教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情境，指導(dǎo)合作交流的方法。在制作過程中，鼓勵學(xué)生戰(zhàn)勝遇到的困難，培養(yǎng)耐心、細(xì)心的良好品質(zhì)。

3、民族工藝的學(xué)習(xí)應(yīng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，通過創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)民族文化，培育民族精神，加深對藝術(shù)的社會作用的認(rèn)識，樹立正確的文化價值觀。

過程與方法

1、通過參觀展覽等方式,了解扎染的歷史、文化、特點以及分類。

2、通過講解、當(dāng)場示范、指導(dǎo)等方法，初步掌握各種扎染技法制作過程。

3、通過動手操作、模仿民族工藝品、交流經(jīng)驗和總結(jié)等方法，掌握各種扎染技法的操作技能。

（三）課程內(nèi)容

1、內(nèi)容組織形式：

本科目的內(nèi)容組織是以一主一輔兩條主線展開的，技能操作是課程的主線，根據(jù)制作扎染的難易順序進(jìn)行遞進(jìn)式的內(nèi)容組織形式，以點、線、面三要素展開，主要是從較為簡單的亂捆法開始，再逐漸過渡到較為復(fù)雜的花式縫扎法，扎染圖案花紋從較為簡單抽象的圓形圖案到具有具像結(jié)構(gòu)的花紋圖案。運(yùn)用各種扎染技能創(chuàng)造出扎染藝術(shù)作品或小工藝品進(jìn)行展示。主輔兩條線相互交織，交相輝映，主題創(chuàng)作有機(jī)滲透到每一個單元的技能操作訓(xùn)練中，技能操作側(cè)重遞進(jìn)式的內(nèi)容組織形式。

2、內(nèi)容的編制框架

第一單元 扎染的歷史與文化

一、認(rèn)識扎染

二、我國傳統(tǒng)的民族扎染

第二單元 扎染制作的工具與材料

一、扎染的工具與材料

二、扎染作品的制作流程

第三單元 扎染的簡單扎法

一、亂捆法

二、自由塔形扎法

三、打結(jié)法、夾扎法

四、卷壓法、擰麻花法

第四單元 扎染的基本縫扎法

一、平針串縫和對折串縫

二、小梅花串縫 三、三折串縫、四折串縫和合下串縫

四、方勝串縫和包邊串縫 第五單元 扎染的花式縫扎法

一、大梅花扎和十字花扎

二、佩茲利花

三、包豆子花

第六單元 現(xiàn)代扎染的制作工藝

一、自由扎染絲巾

二、針法扎染壁掛

三、扎染服飾

第七單元 我們身邊的扎染藝術(shù)

一、師生優(yōu)秀扎染作品展示

二、扎染展示臺欣賞 3.單元設(shè)計說明篇五：旅游心得體會

旅游心得體會

姓名：唐藝 學(xué)院：工商管理

專業(yè)：工商管理七班 學(xué)號：11310110 洱海中有幾個著名的小島：觀音閣、小普陀、南詔風(fēng)情島。我乘坐的游船只?？科渲械男∑胀雍湍显t風(fēng)情島。小普陀本是一座秀麗清奇的小島，島上建有一座玲瓏精致的觀音閣。上得島來，卻只見滿目的游人和小徑邊撐著大傘售賣烤魚烤蝦的小販。觀音閣中一位白族老太太不停地招呼游人買香拜佛抽簽，一位僧人也忙不迭地為人解簽排運(yùn)，小小觀音閣中的佛香敵不住濃濃地?zé)熁饸狻?/p>

南詔風(fēng)情島是一個巨大的小島，島上的陳設(shè)布局一見便知是新近規(guī)劃整修后的產(chǎn)物，本來便已被火辣辣的陽光曬得象一尾快蔫掉的魚，見此景，便怏怏地提不起勁。坐在雕塑家葉毓山教授的沙壹母群雕邊猛喝水，有些喜歡那十個代表云南各族祖先的沙壹母的十個兒子。賣水的小哥介紹說：島上的南詔王行宮遺址經(jīng)過了整修，很漂亮，還有一個建得很好的白族本主文化廣場。仍是窩著不動，在小哥詫異的眼光中，等著上船的汽笛響。

饑腸轆轆。正躊躇間，車徑直送我們到了周城白族村。周城是云南省最大的自然村，八千多村民幾乎全是白族。車在密如蛛網(wǎng)的石板路中穿行，路的兩旁是一幢幢白墻青瓦土木結(jié)構(gòu)的白族傳統(tǒng)民居，有時路的兩旁會有一些人家掛著扎染布售賣，卻沒有絲絲吆喝聲，古樸而幽靜。

在一戶白族居民家中用餐，主菜是砂鍋魚。女主人說魚是洱海中新鮮的鯉魚，嘗一嘗，魚味很鮮，做法卻不合口味。問女主人有沒有洱海中最有名的弓魚，她說，先前弓魚捕撈得過多，現(xiàn)在已經(jīng)很難吃到弓魚了。

聞名遐邇的蝴蝶泉就在周城白族村，飯后，便直奔蝴蝶泉而去。

打小便聽老媽唱《五朵金花》中的歌曲，待得蝴蝶泉近在眼前，卻有些猶疑，但終于跨了進(jìn)去。

蝴蝶泉前有三條道，兩旁的分別是金花道、阿鵬道，中間一條筆直的大路叫做幸福道。道旁全是筆直聳立的樓竹，與西雙版納的鳳尾竹有著完全不同的風(fēng)格。據(jù)說，進(jìn)蝴蝶泉，女生該走金花道，男生該走阿鵬道，最后出來時，男生女生才一起共走幸福道。我老老實實地沿金花道直奔蝴蝶泉而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便見到泉邊那株巨大的合歡樹。泉比我想象的小，泉水卻比我預(yù)料的清澈，幾十尾紅的黑的魚在水中自由自在地游弋。泉邊有白族民間藝人拉琴唱歌，泉下有一石龍噴出水柱，游人搶著在這里洗臉凈手。我也去試了試，那水涼得刺骨，聽旁邊的一位導(dǎo)游說，這里的水有一部分是化自蒼山的雪水，甘甜可口。三塔中，左右兩面的塔已略有傾斜，據(jù)說左塔傾斜有8度，右塔傾斜約6度。佛教中有塔必有寺，如今，三塔依然屹立，崇圣寺卻已在清咸豐年間被毀。出寺時，向售票處的工作人員咨詢，有沒有規(guī)劃在原址重建崇圣寺，得到的回答卻是：三塔后將建一個高爾夫球場。聞言，不勝唏噓。

武俠中有一個著名的門派叫“點蒼派”，這個派別便長居大理點蒼山，也就是如今的蒼山。乘上蒼山索道，到得山間，卻見一汪山間清泉中陡然立著一尊觀音像，陡峭的石階下，生生地鑿出金大俠小說中描寫過的巨型棋盤，生硬，突兀。索道向上，是密密的林，下次有閑時，帶上背包再來細(xì)細(xì)探尋。

休整一夜，第二日，乘上馬車，到投下一億余元資金的“天龍八部影視城”走馬觀花，看一看經(jīng)過復(fù)原后的南詔國與大理國皇城。影視城建得倒是中替中矩，還有全國各地請來的民間藝人表演高蹺、雜耍、皮影戲，可惜，張紀(jì)中拍的金庸戲我一點也提不起興趣。

大理自古以“風(fēng)、花、雪、月”著稱，在大理的日子里，沒吹到下關(guān)風(fēng)，沒見著上關(guān)花，沒看見蒼山雪，沒賞過洱海月，只在白族mm的包頭上領(lǐng)略過這大理四景。然而，依舊愛上了大理，只為了蒼山洱海邊大理古城的閑適。

大理古城是國務(wù)院批準(zhǔn)的我國第一批24座歷史文化名城之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年，歷代屢經(jīng)修建。大理古城面積不算大，方圓不過12里，東西南北有通海、蒼山、承恩、安遠(yuǎn)四城門。城內(nèi)古樸幽靜，城內(nèi)流淌著清溪泉水。古城居民酷愛花草，家家戶戶精心打理自家庭院，當(dāng)真是處處鮮花紅果綠蔭。

古城蔬果豐富，價格便宜。我極愛古城一小巷中的百年老店“蒼海樓”中的酸辣魚。那家的魚不用普通的食醋調(diào)味，而是用大理酸果調(diào)制。魚鮮味美，回味綿長。

大理一年四季風(fēng)景如畫，在諸多風(fēng)景名勝之中，以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。關(guān)于風(fēng)、花、雪、月四景，當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語詩，詩曰：

蟲入鳳窩不見鳥（風(fēng)），七人頭上長青草（花）；

細(xì)雨下在橫山上（雪），半個朋友不見了（月）。1962年1月，著名作家曹靖華游過大理之后，對大理的風(fēng)、花、雪、月四景感慨萬千，賦留風(fēng)花雪月詩一首：

下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。

下關(guān)風(fēng)，下關(guān)一年四季都有大風(fēng)，有時風(fēng)力達(dá)八級以上。關(guān)于下關(guān)的風(fēng)，還有一個美麗的傳說。相傳在蒼山斜陽峰上住著一只白狐貍，她愛上了下關(guān)一位白族書生，于是化作人形和書生交往，他們相愛的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)

了，他不容他們在一起，便施法將書生打入洱海。狐女為救書生，去南海求救于觀音，觀音給她六瓶風(fēng)，讓她用瓶中的風(fēng)將洱海水吹干以救出書生。當(dāng)狐女帶著六瓶風(fēng)回到下關(guān)天生橋時，遭到了羅荃法師的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風(fēng)，于是大風(fēng)全聚集在天生橋上，故下關(guān)風(fēng)特別大。按科學(xué)的解釋，是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷僅為下關(guān)空氣對流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷對著的街道上，大風(fēng)吹的人站立不住。

上關(guān)花，上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，潤年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。花后之果殼黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達(dá)官貴人到此賞花，都要當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娬写嗣袢淌懿涣诉@種白吃負(fù)擔(dān)，于是把上關(guān)花坎了。據(jù)考證，上關(guān)花就是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。

蒼山雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個美麗的傳說。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學(xué)法歸來，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復(fù)生，妹妹還變作雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實際上是因為蒼山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。