第一篇：多元智能理論在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

多元智能理論在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

加德納的多元智能理論正廣泛傳播世界各國(guó)。我國(guó)有關(guān)多元智能的研究也日 益增多, 但對(duì)于如何在教學(xué)設(shè)計(jì)層面應(yīng)用這一理論, 還有待進(jìn)一步研究。比較多元智能理論與傳統(tǒng)智能理論, 多元智能理論對(duì)于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和方法、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面具有諸多啟示。作為未來(lái)一名準(zhǔn)教師，我在研讀了加德納的多元智能理論后頗有感觸，它完全可以運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中。

一 學(xué)生應(yīng)成為樂(lè)觀的學(xué)習(xí)者

學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為，積極的自我形象，健康的自尊、自信、自強(qiáng)精神是學(xué)習(xí)成功的內(nèi)在核心潛能，對(duì)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。自我形象是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我的穩(wěn)定和總體認(rèn)知和評(píng)價(jià)，包括潛力、認(rèn)知能力、情感特征、行為和精神面貌等，同時(shí)還包含自尊、自信、自立、自強(qiáng)和價(jià)值觀。自尊是指人們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的自信和堅(jiān)信自己擁有幸福生活權(quán)利的意志。這一些對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)都是很重要的，一個(gè)人如果沒(méi)有積極自我形象，不認(rèn)為我就是能夠完成學(xué)習(xí)，我是學(xué)習(xí)的料，我有這個(gè)能力，感到很自尊、自信的話(huà)，容易形成“習(xí)得無(wú)助感”，學(xué)習(xí)就很難完成。多元智能理論認(rèn)為，只要是正常的人，人人生來(lái)都可能具有9 種智能中的某幾種，這些智能不僅是可以變化的，而且是可以通過(guò)教育與教學(xué)培養(yǎng)和發(fā)展的。每個(gè)學(xué)生都是有發(fā)展?jié)撃艿娜?，學(xué)生是正在成長(zhǎng)的人，每一個(gè)智能領(lǐng)域的發(fā)展在不同的生命階段不具有同步性，優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域在不同的生命階段會(huì)有不同的表現(xiàn)，對(duì)不同的生命個(gè)體也會(huì)有不平衡的發(fā)展,只要有機(jī)會(huì)，每個(gè)個(gè)體的智能都有可能發(fā)展到相當(dāng)高的水平。因此，作為學(xué)習(xí)者，應(yīng)保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，成為樂(lè)觀的學(xué)習(xí)者。做到輕松、自如、樂(lè)觀和自信，在學(xué)習(xí)困難面前，要敢于面對(duì)、敢于說(shuō)行，不能說(shuō)不行。

實(shí)際操作 激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣(一)增加一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容(二)采用新穎的教學(xué)方法

(三)努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)賽情境經(jīng)常讓學(xué)生體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

二． 八個(gè)方面的潛能在教學(xué)中的運(yùn)用。

智能是發(fā)展的，不僅可以培養(yǎng)，而且在許多方面能夠達(dá)到比較高的水平。這就給了很多人以希望，特別是那些在傳統(tǒng)智力理論看來(lái)沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的人。多元智能理論帶給教育的“最珍貴的禮物”就是它看到了人的多種潛能，看到了“人人有才”、“每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才”，增強(qiáng)了人們對(duì)每一個(gè)人接受教育的可能性的信心。每個(gè)學(xué)生都是不同的，有差異的，應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)以往的學(xué)生觀，比較強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下，按照統(tǒng)一的尺度去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生。在這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生只不過(guò)是尺寸不同的同一類(lèi)型的“原材料”，他們?cè)谫|(zhì)料上沒(méi)有什么差別，他們的差別僅僅是在尺寸、水平上，也就是說(shuō)，學(xué)生的智力是一樣的，只不過(guò)水平有高低而已。這當(dāng)然也是一種差異。但是，這種差異背后所依據(jù)和表明的，并不是多元主義，而是一元主義。加德納的理論從哲學(xué)上說(shuō)，就是多元主義，即承認(rèn)人的多樣性。他明確地說(shuō)，我的意圖就是向這種一元化的思維觀點(diǎn)挑戰(zhàn)。加德納承認(rèn)人的差異和多樣性，并且認(rèn)為這種多樣性和差異主要表現(xiàn)在智能的類(lèi)型上、結(jié)構(gòu)上，是橫向的差異而不是縱向的水平上的差異。加德納說(shuō)：“人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合?！备鶕?jù)多元智能理論，我們要改變對(duì)學(xué)生一元化的評(píng)估觀念，教師不應(yīng)該問(wèn)：“這個(gè)學(xué)生聰明嗎？”而應(yīng)該問(wèn)：“這個(gè)學(xué)生哪些方面聰明？”這意味著承認(rèn)所有學(xué)生都是“潛在的天才”，都有才能，只不過(guò)他們的才能在類(lèi)型上有差異而已。所以，教師對(duì)學(xué)生要“正視差異、善待差異”，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成才。

實(shí)際操作 語(yǔ)文教學(xué)處理信息階段, 由“ 自學(xué)、討論、答疑” 三步組成, 是先放后收的過(guò)程。放, 體現(xiàn)在“ 自學(xué)、討論” 兩步上。自學(xué)是學(xué)生根據(jù)“ 定向” 規(guī)定的要求和范圍, 主動(dòng)學(xué)習(xí)教材, 獨(dú)立思考, 自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題, 解決問(wèn)題討論, 就是學(xué)生將自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題, 帶到小組或班級(jí)里討論解決。這樣, 既發(fā)揮了每個(gè)人的聰明才智, 又充分利用了集體的智慧。收, 主要體現(xiàn)在“ 答疑” 上。經(jīng)過(guò)討論仍未解決或答案有分歧的問(wèn)題, 或由教師進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生解答, 或教師直接解答。這樣的收放結(jié)合, 保證信息傳遞的順利進(jìn)行

三．教育的目的是真正理解（真善美和學(xué)科思維方式）并學(xué)以致用

加德納在《未受教育的心理》一書(shū)中談到，他通過(guò)閱讀很多研究報(bào)告后得出一個(gè)結(jié)論，就是：即使是就讀于一流學(xué)校的一流學(xué)生，也都存在對(duì)所學(xué)內(nèi)容不甚理解的情況。學(xué)生并不能夠用材料去分析問(wèn)題、分析事物發(fā)展的趨勢(shì)。針對(duì)這種問(wèn)題，加德納提出，真正理解并學(xué)以致用是教育的一個(gè)直接目的。他說(shuō)：“教育家應(yīng)該追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也就是真正理解并學(xué)以致用的教育?！碑?dāng)然，加德納提出這個(gè)觀點(diǎn)，并把它作為自己思想的重要內(nèi)容或核心概念，不只是針對(duì)問(wèn)題而發(fā)的，還基于他的“智能”觀，即真正的智能，不是記憶一堆知識(shí)，而是解決問(wèn)題或者制造產(chǎn)品。如果沒(méi)有理解所學(xué)，沒(méi)有形成解決問(wèn)題的思維模式，不能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于具體情景中，那就沒(méi)有發(fā)展智力。實(shí)際操作 “ 語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)” 的構(gòu)筑是一個(gè)收的過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生先畫(huà)出這棵樹(shù)的主干, 接著通過(guò)分析歸納, 畫(huà)出“ 基礎(chǔ)知識(shí).閱讀和寫(xiě)作文學(xué)常識(shí)文言文”四大支干再進(jìn)一步分析, 又畫(huà)出各支干的若干分枝基礎(chǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音·詞匯·句子·語(yǔ)法·修辭·邏輯·標(biāo)點(diǎn)八個(gè)方面閱讀和寫(xiě)作包括中心選材結(jié)構(gòu)表達(dá)技巧、語(yǔ)言、體裁六個(gè)方面；文學(xué)常識(shí)包括外國(guó)·古代·現(xiàn)代·當(dāng)代四個(gè)方面；文言文包括字·實(shí)詞·虛詞·句式四個(gè)方面。更進(jìn)一步分析每個(gè)分枝, 又可發(fā)現(xiàn)它們有若干個(gè)小權(quán),這樣層層分解, 語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)這棵主干就有了四根支干,分枝。用語(yǔ)文知識(shí)樹(shù), 盡可能地教給學(xué)生可以當(dāng)公式定理用的知識(shí), 讓他們應(yīng)用這些公式定理去解無(wú)數(shù)的文章, 憑借這些鑰匙’ , 去打開(kāi)無(wú)限豐富的語(yǔ)文的寶庫(kù)?！睒?gòu)筑好“ 知識(shí)樹(shù)” 后, 學(xué)生就按這張圖自行學(xué)習(xí), 這是放的過(guò)程，學(xué)生有了這張圖, 就好象部隊(duì)有了一張行軍圖, 明確了起點(diǎn)終點(diǎn)和必經(jīng)之路, 避免了學(xué)習(xí)的盲目性和被動(dòng)性學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度也相對(duì)擴(kuò)大, 先學(xué)什么, 后學(xué)什么, 想學(xué)什么, 或暫時(shí)不想學(xué)什么, 都可由學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況, 有選擇有重點(diǎn)地進(jìn)行學(xué)生都象在種自己的自留地 一樣, 學(xué)習(xí)積極性得到空前的發(fā)揮。

四． 學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)情境的積極實(shí)踐者

傳統(tǒng)智能理論認(rèn)為，智能具有“去情境性”的特點(diǎn)，即“智能僅僅存在于人的頭腦里”，“評(píng)估和看待個(gè)體時(shí)，可以應(yīng)該脫離他們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)背景下所解決的問(wèn)題和設(shè)計(jì)的產(chǎn)品”。多元智能理論則強(qiáng)調(diào)“智能的情境性”，加德納指出：“很簡(jiǎn)單，就是不能將智能看成像胃那樣的生理器官，也不能看成像情緒、愛(ài)好那樣的心理屬性。至多只能說(shuō)，智能是取決于個(gè)體所存在的文化背景中已被認(rèn)識(shí)或尚未被認(rèn)識(shí)的潛能或傾向?！憋@然，這種智能觀所強(qiáng)調(diào)的是：要真正發(fā)展智能，不能脫離學(xué)習(xí)者所在的文化，只有在實(shí)踐或社會(huì)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的能力才是智能。

實(shí)際操作 為發(fā)展學(xué)生的多元智能，提供各種智能得以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件，即使不能完全創(chuàng)設(shè)，也可以通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備模擬出仿真的問(wèn)題情境，如設(shè)置“自然學(xué)家之角”、“故事角”、“藝術(shù)角”、“建筑角”等多種學(xué)習(xí)興趣角、開(kāi)展多樣化的單元主題活動(dòng)，提供一個(gè)讓所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)去獲得社會(huì)、獲得知識(shí)，發(fā)展自己的能力。所以，學(xué)生應(yīng)全身心地投入到真實(shí)的問(wèn)題情境之中，通過(guò)真實(shí)情境的實(shí)踐來(lái)發(fā)展自己的智能。

五、多元智能對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示

多元智能理論的基點(diǎn)是實(shí)踐證明每一種智能在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界中發(fā)揮著巨大作用, 具有同等的重要性, 每個(gè)人與生俱來(lái)都在某種程度上擁有這七種以上的潛能, 環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)和培育具有重要作用比較多元智能理論與傳統(tǒng)智能理論,多元智能理論對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)提供了諸多啟示。

(一)教學(xué)目標(biāo)多元化: 在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí), 每一種智能都是同等重要的, 我們?cè)谠O(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)不能厚此薄彼。長(zhǎng)期以來(lái), 我們的教學(xué)目標(biāo)似乎形成一種思維慣勢(shì), 即認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力, 語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能, 而音樂(lè)智能只能在音樂(lè)課程教學(xué)中培養(yǎng)等等。實(shí)際上, 在任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)中, 它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的能力都不是唯一的, 而是各種智能發(fā)展目標(biāo)的整合。

實(shí)際操作 在語(yǔ)文教學(xué)中, 不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯數(shù)理智能, 它也可以培養(yǎng)學(xué)生的美感以及空間智能。同樣, 在教學(xué)中還可以培養(yǎng)學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)智能和人際關(guān)系智能。如果要培養(yǎng)學(xué)生的多元智能, 它需要國(guó)家、學(xué)校和教師積極配合, 形成合力。語(yǔ)文教師在制定單元和課時(shí)目標(biāo)時(shí)更需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)思想, 制定出多元化的教學(xué)目標(biāo)。

(二)教學(xué)策略與方法多樣化: 每個(gè)人都有七種以上智力潛能, 關(guān)鍵在于如何設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)策略和方法開(kāi)發(fā)這些潛能。每個(gè)人智能是各種智能的不同組合, 因此, 每個(gè)人智能存在差異性、個(gè)別性。教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)在于發(fā)現(xiàn)這種差別性, 根據(jù)不同人的智能特征, 設(shè)計(jì)不同的教學(xué)策略和方法。正如布魯納所說(shuō),任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。

實(shí)際操作 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能, 我們就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境。其一, 在這種環(huán)境中, 學(xué)生無(wú)任何心理壓力, 說(shuō)話(huà)無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。其中尤為重要的是能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。當(dāng)學(xué)生有足夠的安全感提出問(wèn)題或爭(zhēng)辯觀點(diǎn), 他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)。在討論過(guò)程中, 學(xué)生在為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)的同時(shí)就會(huì)增強(qiáng)其自信心。其二,學(xué)生能夠頻繁地說(shuō)話(huà)、討論以及解釋。說(shuō)話(huà)是一種必備的技能, 若無(wú)大量地練習(xí)和鼓勵(lì), 說(shuō)話(huà)技能就無(wú)法有效發(fā)展。有效的寫(xiě)作也有賴(lài)于廣泛的練習(xí)和廣泛而有思想的閱讀。然而, 目前大多數(shù)課堂上教師講得多, 學(xué)生聽(tīng)得多, 講得少。而人只有通過(guò)聽(tīng)講才能學(xué)會(huì)正確、有效而生動(dòng)地使用詞語(yǔ)。因此, 我們需要提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生去講。當(dāng)他們有機(jī)會(huì)討論或把自己所學(xué)的知識(shí)教給別人時(shí), 就會(huì)更深入地理解課程內(nèi)容。學(xué)生理解了課程內(nèi)容, 反過(guò)來(lái)又促進(jìn)他們更有信心參加討論和講解, 從而發(fā)展了他們的語(yǔ)言智能, 形成良性循環(huán)。

(三)師生關(guān)系平等化:平等的師生關(guān)系更容易促進(jìn)學(xué)生多元智能的養(yǎng)成。傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學(xué)生多元智能的培養(yǎng)。學(xué)生多元智能的培養(yǎng)需要改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系。它需要師生關(guān)系發(fā)生本質(zhì)的變化: 課堂上教師將不再是知識(shí)的權(quán)威, 將預(yù)先組織的知識(shí)體系傳遞給學(xué)生, 而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴, 與學(xué)生共同開(kāi)展探究知識(shí)、探究真理;學(xué)生也不再作為知識(shí)的被動(dòng)接受者, 聆聽(tīng)教師一再重復(fù)的事實(shí)與理論, 而是懷揣著各自的興趣、需要和觀點(diǎn), 直接與客觀世界對(duì)話(huà), 在教師指導(dǎo)下彼此討論與學(xué)習(xí), 共享認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)。在這一過(guò)程中, 教師不再是知識(shí)的寶庫(kù)、真理的代言人, 學(xué)生與教師的地位是平等的。平等的師生關(guān)系使得學(xué)生敢想敢說(shuō), 從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能、人際關(guān)系智能等多元智能。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師是平等。對(duì)于教師而言, 重要的不是作為真理的化身, 而是知識(shí)探索的播種者。他的教學(xué)生涯本身即是一個(gè)披荊斬棘、探求真理的過(guò)程, 這過(guò)程既融會(huì)于教授的活動(dòng)中即教學(xué)相長(zhǎng),也貫通于在教學(xué)過(guò)程之外的自我修煉的學(xué)習(xí)活動(dòng)及學(xué)術(shù)交往中。對(duì)學(xué)生而言, 教學(xué)過(guò)程應(yīng)是自己與老師平等交流、對(duì)話(huà)的平臺(tái), 在這過(guò)程中充分發(fā)展自己的多元智能。

(四)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化: 智能是多元的, 因此評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是多元的。我們不能單純地以語(yǔ)言和邏輯智能為特征的考試評(píng)價(jià)手段來(lái)評(píng)價(jià)其他的智能。

目前, 大多數(shù)以考試分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)結(jié)果, 忽視了所必須考慮的有關(guān)教育的復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的特點(diǎn), 也忽視了實(shí)踐者不同的目標(biāo)、過(guò)程。如果評(píng)價(jià)者由于只強(qiáng)調(diào)終極行為而忽視學(xué)習(xí)過(guò)程, 那么過(guò)程中非預(yù)料性的任何副作用都很難發(fā)現(xiàn)。何況學(xué)習(xí)情境中, 過(guò)程原本就很重要, 目標(biāo)完全可能通過(guò)各種手段來(lái)達(dá)到, 所以更應(yīng)選擇適用特定情境的評(píng)價(jià)手段。另外, 評(píng)價(jià)者幾乎不研究先前條件和教學(xué)過(guò)程中的轉(zhuǎn)化, 把它們同結(jié)果混為一談, 也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目的。當(dāng)前, 有許多研究趨向于改造傳統(tǒng)評(píng)價(jià)。例如, 學(xué)者斯塔克列成雙矩陣圖式來(lái)表明評(píng)價(jià)的改造。描述資料矩陣包括意圖和觀察, 判斷矩陣包括記錄標(biāo)準(zhǔn)資料和判斷本身。雙矩陣都要求充分挖掘三大部分資料: 先前條件, 即存在于教學(xué)過(guò)程之前有關(guān)學(xué)生、教師和學(xué)習(xí)情境條件;轉(zhuǎn)化, 即指教學(xué)過(guò)程的全部交往;結(jié)果, 即指教學(xué)對(duì)教師、管理者、學(xué)生等影響的測(cè)量。

實(shí)際操作 在語(yǔ)文課反饋信息階段, 由“ 自測(cè)、自結(jié)” 兩步構(gòu)成, 也是先放后收的過(guò)程。放, 體現(xiàn)在“ 自測(cè)”上, 根據(jù)“定向” 的要求, 主要由學(xué)生自我測(cè)試, 有時(shí)也可互相出題測(cè)試。自測(cè)時(shí), 題量要適中,答題時(shí)間控制在10分鐘, 當(dāng)堂答題, 當(dāng)堂評(píng)分, 讓學(xué)生知道自己的學(xué)習(xí)情況。收, 體現(xiàn)在“ 自結(jié)”上。下課前幾分鐘讓學(xué)生自己總結(jié)一下本節(jié)課的收獲教師可從好中差各類(lèi)學(xué)生中各選出一定人數(shù)。這樣, 學(xué)習(xí)信息就能得到及時(shí)的交流與反饋。

第二篇：探析多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

探析多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】本文通過(guò)介紹多元智能理論的基本概念，系統(tǒng)的講解了多元智能對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)中的作用，從而淺析了幾點(diǎn)多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。教師在高中英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意各種智能的組合，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性，科學(xué)的運(yùn)用多元智能理論，去實(shí)現(xiàn)高中英語(yǔ)教學(xué)的有效性教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】多元智能；高中英語(yǔ)教學(xué)；多元智能課程； 引言

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的開(kāi)展，尤其是在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，國(guó)際間的經(jīng)貿(mào)易和文化交往便越加頻繁，很多行業(yè)需求越來(lái)越多的外語(yǔ)人才，同樣在新形勢(shì)下，對(duì)語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力也有了更高的要求。而高中英語(yǔ)教學(xué)是幫助學(xué)生打下英語(yǔ)基礎(chǔ)的一個(gè)重要階段，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交流能力有種重要作用。因此要求高中英語(yǔ)教師能夠合理的實(shí)行教學(xué)方法，充分結(jié)合美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。

基于此，筆者結(jié)合多年的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此課題的相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。

一、多元智能理論的概念

在1983年，霍華德?加德納于《智能的結(jié)構(gòu):多元智能理論》中提出多元智能理論。這個(gè)理論在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重大的影響。加德納將人的智能劃分為七個(gè)類(lèi)型，分別是：言語(yǔ)智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能。并對(duì)每個(gè)智能類(lèi)型賦予其獨(dú)特的定義。且加德納認(rèn)為，每一個(gè)學(xué)生在不同的程度上都擁有這七類(lèi)基本智能，智能之間的不同組合表現(xiàn)反應(yīng)了個(gè)體之間的智能差異。

多元智能具有四個(gè)特性。首先智能是普遍存在的；其次智能是不斷發(fā)展的；再次，智能是有差異的；最后，智能的運(yùn)用時(shí)組合的。

二、多元智能理論對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的作用

1.多元智能理論為高中英語(yǔ)教學(xué)提供了理論依據(jù)和教改目標(biāo)

多元智能理論自1983年產(chǎn)生到如今已有三十多年的時(shí)間，我國(guó)在多元智能理論方面的研究也積累了一定的基礎(chǔ)。但如何在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用這一理論，目前國(guó)內(nèi)許多教育機(jī)構(gòu)和個(gè)人仍在研究當(dāng)中。在教育部最新頒布的《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中》明確提出，英語(yǔ)課主要教學(xué)目的便是促進(jìn)學(xué)生身心和智能的全面、和諧以及均衡發(fā)展。而多元智能理論的核心思

想是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性以及智能的多元化，為現(xiàn)今英語(yǔ)的教學(xué)觀念和教學(xué)過(guò)程提供了新的思路。它在一定程度上啟發(fā)英語(yǔ)教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”，要求教師在課程中要使學(xué)生的不同智能都能夠得到發(fā)展，盡量使用多樣化的教學(xué)手段，去提高課堂教學(xué)效果。

2.多元智能理論增強(qiáng)了高中英語(yǔ)個(gè)性化教學(xué)

加德納提出，多元智能觀的核心在于認(rèn)真的對(duì)待個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)的思想。每個(gè)學(xué)生都有七個(gè)智能，智能在不同方面表現(xiàn)不一樣。教師在進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)時(shí)，需要了解每一個(gè)學(xué)生智能特點(diǎn)，從而確定較為有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和策略。使得不同的學(xué)生都可以得到同樣有效的教育，讓學(xué)生在最大程度上發(fā)展智能，從而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。

三、多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用

1.在語(yǔ)言表達(dá)智能方面的運(yùn)用

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言性學(xué)科，因此，學(xué)生語(yǔ)言智能的高低對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)具有重要作用。教師可以充分有效的運(yùn)用多元智能理論來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能能力。語(yǔ)言智能能力的提高不僅有利于學(xué)生提高英語(yǔ)理解能力，還能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。比如說(shuō)，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，鼓勵(lì)他們參加英語(yǔ)辯論賽、研究比賽等鍛煉語(yǔ)言智能。

2.在邏輯數(shù)理智能方面的運(yùn)用

學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，對(duì)邏輯關(guān)系的、推理、表達(dá)思維能力同樣是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要智能。如果在英語(yǔ)表達(dá)或者寫(xiě)作中，缺乏一定的邏輯性，那么很可能會(huì)使聽(tīng)的人、看的人一頭霧水。因此，教師需要在教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生的邏輯數(shù)理智能的發(fā)展。

3.在人際交流智能方面的運(yùn)用

高中英語(yǔ)的教學(xué)，一是促進(jìn)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的發(fā)展，二是促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交流能力的發(fā)展。高中英語(yǔ)教師可以運(yùn)用人際交流智能，在課堂教學(xué)時(shí)營(yíng)造一個(gè)和諧放松的學(xué)習(xí)氣氛，使得學(xué)生能夠勇于用英語(yǔ)表達(dá)自己的想法。比如說(shuō)可以通過(guò)小組合作、旅行小事分享、角色扮演等教學(xué)活動(dòng)去促進(jìn)學(xué)生人際交流智能的發(fā)展。

4.在空間智能方面的運(yùn)用

高中英語(yǔ)單詞、句子、文章其構(gòu)造都較為繁瑣，難度增大。學(xué)生更難去進(jìn)行相應(yīng)的記憶。而高中英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生空間智能的作用，在很大程度上有利于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)的記憶，從而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效性。比如說(shuō)，教師可以在課堂教學(xué)中，妥善運(yùn)用新型的教學(xué)設(shè)備和媒體軟件等，通過(guò)圖片、影像等激活學(xué)生的視覺(jué)——空間智能。

5.將多元智能理論與高中英語(yǔ)教材中的各個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合

學(xué)生的七個(gè)智能對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有著重要的促進(jìn)作用。高中英語(yǔ)教師在不教學(xué)前，需要對(duì)教材內(nèi)容有一個(gè)深入的了解，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，針對(duì)某個(gè)主題設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)生多元智能的作用，從而提高教學(xué)有效性。

參考文獻(xiàn)

[1]劉暢.多元智能理論在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].湖南科技大學(xué),2012.[2]李斐.基于多元智能理論的高中英語(yǔ)教學(xué)模式建構(gòu)研究[D].河南大學(xué),2009.

第三篇：“多元智能理論”在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用

利用故事，激活學(xué)生潛能—“多元智能理論”在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用

趙晏妮

在我們的教學(xué)工作中，常常會(huì)遇到這樣一些學(xué)生：有的學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)很捧，但英語(yǔ)成績(jī)不理想；有的學(xué)生的口才很好，可是數(shù)理關(guān)系卻總是理不清；有的學(xué)生畫(huà)的畫(huà)很漂亮，但唱起歌卻“五音不全”；有的學(xué)生不愛(ài)在教室里上課，他們最喜歡在室外上體育課；還有的學(xué)生在上學(xué)和放學(xué)的路上，總喜歡蹲著身子觀察著路邊的花草和小動(dòng)物等。這些同學(xué)，只是在某一個(gè)智能領(lǐng)域中具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)。

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德?加德納(Howard Gardner)的研究結(jié)果告訴我們：“人的智能是以組合的方式存在的.每個(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體,而不是只擁有單一的能力.他指出人的智能是多元的,每個(gè)人都具有至少八種不同的智能即言語(yǔ)——語(yǔ)言智能(Verbal/Linguistics Intelligence),邏輯——數(shù)理智能(Logical/Mathematical Intelligence),視覺(jué)——空間智能（Visual/Spatial Intelligence）,身體――運(yùn)動(dòng)智能(Bodily/Kinesthetic Intelligence),音樂(lè)―節(jié)奏智能(Musical/Rhythmic Intelligence),交往——交流智能(Interpersonal Intelligence),自知——自省智能(Intrapersonal Intelligence),和自然觀察者智能(Naturalist Intelligence)等。”那么，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，如何利用學(xué)習(xí)以生具有的八大智能，促進(jìn)和發(fā)展每個(gè)學(xué)生的各種潛能呢？運(yùn)用“故事”進(jìn)行課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)多元的故事教學(xué)活動(dòng)，激活學(xué)生的各種潛能，可以使學(xué)生的各種潛能得到一定的發(fā)展。

一、猜故事，引新知，激活學(xué)生的“身體――運(yùn)動(dòng)智能”。

這里所講的“猜故事”是指：在講故事之前，讓學(xué)生猜一猜故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、結(jié)果等。這種“猜故事”活動(dòng)常常是讓學(xué)生自由發(fā)揮的，是正式課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)始之前的準(zhǔn)備性智力活動(dòng)?！安鹿适隆蹦康脑谟谖龑W(xué)生的注意力，活躍學(xué)生思維，融洽師生情感和調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果。在猜人物和事情的時(shí)候，可以讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的“身體――運(yùn)動(dòng)智能”，讓學(xué)生充滿(mǎn)激情和帶著愉快的心情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高課堂教學(xué)效果。如PEP第二冊(cè)Unit4, We Love Animals，是以學(xué)習(xí)小動(dòng)物為主題的，可以引用Old Macdonald’s Farm這個(gè)故事進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生猜猜農(nóng)場(chǎng)里有什么小動(dòng)物？這些小動(dòng)物是怎么叫的？怎么走的？可以讓學(xué)生站起來(lái)做動(dòng)物模仿操。

在“猜故事”活動(dòng)中，老師有意識(shí)地引入新知識(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生邊猜邊用動(dòng)作表演，激活了學(xué)生的“身體――運(yùn)動(dòng)智能”，學(xué)生用肢體語(yǔ)言，身體動(dòng)作表達(dá)各種人物、動(dòng)物和事情，在“猜故事”的活動(dòng)中，帶著愉快的心情進(jìn)入了正式的學(xué)習(xí)中。

二、聽(tīng)故事，呈新知，激活學(xué)生的“視覺(jué)-—空間智能”。

在猜故事，引新知后，就開(kāi)始進(jìn)入我們的正式課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)了。首先是新知呈現(xiàn)。新知呈現(xiàn)是教師運(yùn)用各種手段向?qū)W生呈現(xiàn)新的語(yǔ)言項(xiàng)目，使學(xué)生感知、理解、認(rèn)識(shí)新的語(yǔ)言項(xiàng)目的過(guò)程。用故事呈現(xiàn)新知，能激活學(xué)生的“視覺(jué)、空間智能”，讓學(xué)生發(fā)揮他們的“視覺(jué)、空間智能”，獲取新知。

如：PEP第三冊(cè)，Unit4 My home.引用故事：Three Little Pigs.進(jìn)行呈現(xiàn)新知。先進(jìn)行話(huà)題激趣：Do you know the three little pigs? How are they, now? Yes, they move into a new house.What’s it like? Can you guess? 讓學(xué)生發(fā)揮他們的“視覺(jué)、空間”智能，大膽地想象三只小豬現(xiàn)在的新房子是怎樣的。最后，以一個(gè)故事呈現(xiàn)本課重點(diǎn)詞句：bedroom, living room, sofa, curtain… 和There be 句型。通過(guò)聽(tīng)故事，激活學(xué)生的“視覺(jué)—空間智能”，讓學(xué)生在空間上、視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上初步感知故事內(nèi)容，聽(tīng)懂故事中新房子的大概擺設(shè)，在聽(tīng)故事中學(xué)習(xí)新知識(shí)。

三、讀故事，練新知，激活學(xué)生的“音樂(lè)―節(jié)奏智能”。

“讀”有兩種：一種是朗讀，一種是默讀。這里所講的“讀故事”是指在新知呈現(xiàn)后的開(kāi)口朗讀。通過(guò)開(kāi)口“讀故事”，練習(xí)新學(xué)知識(shí)。強(qiáng)調(diào)開(kāi)口朗讀，當(dāng)然是為了達(dá)到“新知上口”的一個(gè)目的了。為了使這種朗讀更容易上口，我們可以選擇一些有韻律的故事進(jìn)行教學(xué)和操練。這樣，在讀故事時(shí)，即操練新學(xué)知識(shí)，又激活學(xué)生的“音樂(lè)―節(jié)奏智能”。

如PEP第八冊(cè)Unit 4 My Holiday.本課是學(xué)習(xí)動(dòng)詞的過(guò)去式。為了讓學(xué)生更快掌握不規(guī)則動(dòng)詞的過(guò)去式，我們可以編一個(gè)朗朗上口的歌謠故事： It was a holiday, I was busy.I took a trip, I ate some biscuit.I went shopping, I bought a jacket.I climbed a mountain, I saw a monkey.I went back home, I did the dishes.I was tired, but I was happy.這是一個(gè)敘述性的故事，又是一首節(jié)奏明朗的歌謠。當(dāng)學(xué)生讀這樣的故事時(shí)，學(xué)生會(huì)很輕松地把新知識(shí)操練得滾瓜爛熟，因?yàn)?，讀這樣的故事，激活了學(xué)生的“音樂(lè)—節(jié)奏智能”。學(xué)生邊讀故事，邊拍打節(jié)奏，新學(xué)的不規(guī)則動(dòng)詞的過(guò)去式，就以歌謠故事的形式，深深地印在了學(xué)生的腦海里。

四、講故事，固新知，激活學(xué)生的“言語(yǔ)—語(yǔ)言智能”。

多元智能理論認(rèn)為：“言語(yǔ)—語(yǔ)言智能主要是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。”這項(xiàng)智能包括把文法、音韻學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)言實(shí)用學(xué)結(jié)合在一起并運(yùn)用自如的能力。

這里的“講故事”活動(dòng)主要是讓學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行復(fù)述故事大意，目的是訓(xùn)練學(xué)生能夠順利而高效地利用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)描述事件，表達(dá)思想，最終希望提高他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與人交流的能力。“講故事”時(shí)，可以用圖片、動(dòng)作、單詞作為輔助工具，如：看圖講故事、邊做動(dòng)作邊講故事、根據(jù)所給單詞講故事等等。當(dāng)然，在學(xué)生講故事時(shí)，老師要進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的指導(dǎo)，使學(xué)生能地使用正確的詞句進(jìn)行講故事。

五、寫(xiě)故事，拓新知，激活學(xué)生的“邏輯——數(shù)理智能”。

多元智能理論認(rèn)為：“這種智能主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類(lèi)比、因果、和邏輯關(guān)系的敏感以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力”。故事本身就是一個(gè)非常有邏輯關(guān)系的事件，它常常是以“誰(shuí)在什么時(shí)候、什么地方，發(fā)生了什么事情，結(jié)果如何”這樣的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的。學(xué)習(xí)數(shù)詞時(shí)，還可以用數(shù)字進(jìn)行編寫(xiě)一些關(guān)于數(shù)理運(yùn)算的故事。如學(xué)習(xí)How many? How much? 時(shí)，我們可以結(jié)合購(gòu)物進(jìn)行編寫(xiě)故事。通過(guò)編故事、寫(xiě)故事，激發(fā)學(xué)生的“邏輯——數(shù)理智能”。

六、演故事，用新知，激活學(xué)生的“交往—交流智能”。

多元智能理論認(rèn)為：“交往—交流智能主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力?！庇⒄Z(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言，應(yīng)體現(xiàn)它的交際功能，學(xué)生會(huì)應(yīng)用英語(yǔ)是學(xué)英語(yǔ)的關(guān)鍵。記得王初明博士講過(guò)：“外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該是在真實(shí)語(yǔ)境的體驗(yàn)里，在交際需要的驅(qū)動(dòng)下，在交流互動(dòng)的過(guò)程中，在積極情感的配合下，通過(guò)長(zhǎng)期大量接觸積累形成的。”由此可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)、感知是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。故事本身就提提供了一種真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生在故事的情境中，講演故事，鞏固新知，激活學(xué)生的“言語(yǔ)—語(yǔ)言智能”和“交往—交流智能”。通過(guò)角色扮演，學(xué)生能充分發(fā)揮他們的想象力。在真實(shí)語(yǔ)境中，進(jìn)行對(duì)話(huà)操練，體驗(yàn)和感悟新知，使學(xué)生進(jìn)一步理解和運(yùn)用所學(xué)的內(nèi)容。

如PEP第七冊(cè)，第二單元Where is the museum? 主要是學(xué)習(xí)問(wèn)路的句子?？梢宰寣W(xué)生自編自演“問(wèn)路”的對(duì)話(huà)：如向老爺爺問(wèn)路、向心情不好的人問(wèn)、向一個(gè)正在趕路的人問(wèn)路等等。學(xué)生所表現(xiàn)的是不同人物的心情、表情、聲音、語(yǔ)氣等。在表演中所表現(xiàn)出來(lái)的各種角色，也就是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)人際關(guān)系的縮影。這樣學(xué)生可以活學(xué)活用英語(yǔ)，同時(shí)也激活了學(xué)生的“交往—交流智能”。

七、看故事，悟新知，激活學(xué)生的“自知——自省智能”。

多元智能理論認(rèn)為：“自知——自省智能主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。”

這里所講的“看故事”是指在課后多看課外書(shū)，多理解和感悟故事內(nèi)含的道理。故事本身就是一個(gè)很好的思想教育體裁，通過(guò)幽默故事，可以調(diào)節(jié)情緒；偵探故事，可以培養(yǎng)學(xué)生的洞察分析能力；勵(lì)志故事，可以培養(yǎng)學(xué)生的意志；情感故事，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。由此可見(jiàn)，利用故事，可以激活學(xué)生潛能，使學(xué)生的多元智能得到發(fā)展。通過(guò)猜故事、聽(tīng)故事、讀故事、講故事、寫(xiě)故事、演故事和看故事，激活學(xué)生潛能。當(dāng)然，在選擇和編寫(xiě)故事時(shí)，要跟據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇合適的故事，從而設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，激活學(xué)生的各種潛能。在每節(jié)課小結(jié)時(shí)，每個(gè)單元總結(jié)時(shí)，我們還可以進(jìn)一步激活學(xué)生的自知——自省智能，讓學(xué)生能正確地意識(shí)和自我評(píng)價(jià)，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。如果長(zhǎng)期運(yùn)用多元智能理論，指導(dǎo)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的話(huà)，并堅(jiān)持進(jìn)行各種智能的開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和自信心一定會(huì)得到提高，學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力一定會(huì)提高，學(xué)生的多元智能一定能得到激活和發(fā)展。

第四篇：多元智能理論與語(yǔ)文教學(xué)

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多元智能理論與語(yǔ)文教學(xué) 作者：王榮林

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第01期

第五篇：談如何運(yùn)用多元智能理論開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)

談如何運(yùn)用多元智能理論開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 寫(xiě)作教學(xué) 多元智能

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）11A-0062-01

近年來(lái)，多元智能理論在我國(guó)教育領(lǐng)域運(yùn)用得較為廣泛，并在中小學(xué)教學(xué)改革中取得了顯著的成效。多元智能理論認(rèn)為每一名學(xué)生都是具有多元智力的個(gè)體，其理論核心是要認(rèn)真地對(duì)待學(xué)生個(gè)體之間的差異，突出個(gè)性化的教學(xué)，使每一名學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展。寫(xiě)作一直以來(lái)都是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，在新課程改革中，作文教學(xué)已經(jīng)不只是一種應(yīng)用知識(shí)的方法，更是一種綜合性的創(chuàng)造活動(dòng)。語(yǔ)文教師應(yīng)將多元智能理論有效地運(yùn)用到寫(xiě)作教學(xué)中，并結(jié)合學(xué)生的具體情況，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，以適應(yīng)新課程改革，提高初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量和效率。

一、發(fā)揮學(xué)生在作文教學(xué)中的人際關(guān)系智能

學(xué)生在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中的人際關(guān)系智能主要體現(xiàn)在合作式教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué)中，其中互動(dòng)式教學(xué)是以學(xué)生為主體而開(kāi)展的教學(xué)，主要是為了形成平等和諧的生生互動(dòng)與師生互動(dòng)的關(guān)系，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。合作式教學(xué)是為了提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)揮集體作用，最終達(dá)成完成教學(xué)任務(wù)的目標(biāo)。

例如，在寓言故事的寫(xiě)作課上，為了加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作，增強(qiáng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力，教師可以擬定多個(gè)作文題目，并將班級(jí)分為幾個(gè)小組，采取抽簽的方式，由組長(zhǎng)選取作文題目，在抽取作文題目之后，各小組之間進(jìn)行交流和討論，根據(jù)題目的內(nèi)容進(jìn)行故事接龍寫(xiě)作，這樣能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓每一名學(xué)生都參與到活動(dòng)中。

二、發(fā)揮學(xué)生在作文教學(xué)中的自知自省智能

教師讓學(xué)生將自知自省智能與寫(xiě)作教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生透過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)識(shí)自我并進(jìn)行深刻反省，不僅能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，還可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)知識(shí)的理解往往只是停留在表面，不作深入的理解和反思，針對(duì)這種現(xiàn)象，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度考慮問(wèn)題，并不斷地加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。

例如，在教學(xué)語(yǔ)文版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)朱自清《背影》這篇文章時(shí)，通讀全文之后，大部分學(xué)生都能夠理解兒子對(duì)父親的思念之情以及父親對(duì)兒子的愛(ài)，但從深層次來(lái)看，學(xué)生對(duì)一些片段中所要表達(dá)的感情把握得并不到位。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度來(lái)賞析這篇文章，深入體會(huì)文章中父親的內(nèi)心世界，把握作者想要表達(dá)的意思。在學(xué)生進(jìn)行內(nèi)省和深刻理解之后，教師可以布置一篇關(guān)于父親的作文，讓學(xué)生對(duì)《背影》這篇文章進(jìn)行更為深刻理解，并進(jìn)行自我反思，寫(xiě)出自己對(duì)父親的情感。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)后反思，讓學(xué)生在作文教學(xué)結(jié)束之后對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程進(jìn)行反思，使學(xué)生在反思的過(guò)程中不斷地超越自我。教師也可以讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)反思日記的方式對(duì)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)成果以及學(xué)習(xí)心得進(jìn)行總結(jié)與回顧。這樣不僅能夠促使學(xué)生有效地復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還能夠幫助學(xué)生及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。

三、發(fā)揮學(xué)生在作文教學(xué)中的自然觀察智能

發(fā)揮學(xué)生在作文教學(xué)中的自然觀察智能的目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)新能力以及想象能力，使學(xué)生能夠通過(guò)觀察進(jìn)一步開(kāi)拓寫(xiě)作思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。在進(jìn)行初中作文教學(xué)的過(guò)程中，教師可以從不同方面培養(yǎng)學(xué)生的自然觀察能力，進(jìn)而提高學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，使學(xué)生寫(xiě)出更加豐富和更具有創(chuàng)造性的作文。

例如，在進(jìn)行以“人與自然”為主題的作文教學(xué)中，教師可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生觀察校園內(nèi)種植的花草樹(shù)木，近距離地觀察這些自然景物的形態(tài)，感受自然景物的勃勃生機(jī)，或者組織學(xué)生到郊外感受大自然的美，細(xì)致地觀察大自然中美麗的景色。在教師的引導(dǎo)之下，學(xué)生將自己的所見(jiàn)所感記錄下來(lái)。這種情景式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)生的生活與語(yǔ)文知識(shí)有效地結(jié)合起來(lái)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，還可以培養(yǎng)他們的觀察能力與想象能力，使學(xué)生在寫(xiě)作中細(xì)致、真實(shí)地描寫(xiě)自然景物。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的人或事，比如可以以“我的同桌”或者“我的同學(xué)”等為題來(lái)寫(xiě)一篇人物類(lèi)的作文，讓學(xué)生細(xì)致觀察身邊的人或事，把對(duì)身邊的人或事的了解寫(xiě)出來(lái)?？傊?，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度地觀察日常生活中的事物，用心感悟生活中的美好和蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，為寫(xiě)作積累更多鮮活的素材。

總之，語(yǔ)文教師要注重學(xué)生個(gè)體間的差異和學(xué)生多元智能的發(fā)展，運(yùn)用多元智能理論，根據(jù)具體情況制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受到寫(xiě)作的魅力，提高初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量。

（責(zé)編 秦越霞）