第一篇：江蘇教師考試：高一語文《拿來主義》說課稿

給人改變未來的力量

江蘇教師考試：高一語文《拿來主義》說課稿

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我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學內(nèi)容，具體編排在第一冊第三單元(議論文)的第二篇。

大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學生能閱讀較復雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據(jù)較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。

《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比 喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。

根據(jù)大綱及教參的要求，結合本文的特點，我確立教學目標如下：

1.領會“拿來主義”的真正含義，懂得“拿來主義”基本精神在當前改革開放中的現(xiàn)實意義(教育目的)。

2.體會雜文語言犀利幽默的特點。3.學習本文運用因果論證的寫作方法，尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。

學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現(xiàn)有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生，對議論文的把握程度

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還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個 道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據(jù)大綱要求結合學生的實際情況 以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：

教學重點：1.學習因果論證的寫作方法;2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。教學難點：學習因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。

如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢?我決定從學情出發(fā)，首先要把握兩個原則：

第一，注意高視角、低起點，先把基礎知識落到實處，再循序漸進進行教學;第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學生進行科學素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教(這兩點 在下面的具體教學過程中將得到詳細闡述)。其次采取如下方法：第一，充分預習。印發(fā)預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查(內(nèi)容包括：A作家作品;B寫作 背景;C掌握生字生詞;D熟讀課文、理清層次)。逐步培養(yǎng)學生的認知能力和自學能力;第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的 學習依次安排第一、第二兩課時中，以確保學生真正做到一課一得;第三，根據(jù)學生實際情況和學習的內(nèi)容確立課型。第一課時：串講、討論相結合;第二課時：討 論、訓練為主;第四，為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。

具體教學過程如下：第一課時教學內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。

我首先談一下我是怎樣導入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學生的求條欲望，從而調(diào)動其學習的積極性和主動性，故設置導語如下： 隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學、文化、技術以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風等等也隨之大量涌來，我們應采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先 生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。

下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學生搭知識臺階，引學生思維上路，也就是說教者從 學生實際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導學生認真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨立思考或共同討論，得出每 一問題的準確答案，在這里重在培養(yǎng)學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：

第一步：從“果”入手，切中要害問題：1.文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么?2.第7自然段用了“所以”一詞表示結果，而“原因”又是什么呢?即為什么實行“拿來主義”? 第1題的設置針對全體學生，意在引導學生學會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊;第2題的設置有一定難度，意在引導學生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。第二步：由淺入深，設置問題問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，給人改變未來的力量

學生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯 度可設置這樣一些問題：1.什么是“閉關主義”?2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?3.如何理解這兩句話：A但終“不知后事如 何”;B也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題：1.“閉關主義”和“送去主義”的實質(zhì)是什么?有何區(qū)別和聯(lián)系?2.作者是怎樣批駁“送 去主義”的?3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?第三梯度：可設置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點原因?2.作 者對“送來”的態(tài)度如何?為什么?至此第一步的第3題的答案就圓滿了。

設置三個梯度習題的根據(jù)，主要是針對學情，因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數(shù)學生我們時刻要以課本為藍本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。

第三步：課堂訓練、鞏固成果〔出示微機圖片(一)〕

(說明：如此設計訓練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，這里不贅述)第二課時教學內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學習并掌握比喻論證的寫作方法。比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導，學生為主體，訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法，通過本課學習，使學生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應用能力。

第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法

在此主要體現(xiàn)學生為主體，訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題：1.對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的?采 用什么論證方法;2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?1.對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類?分別如何對待?用書上話回答2.“魚 翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分? 問題設置原因：第1題是基礎，從而進行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學生的分析能力和思維能力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對比喻論證的理解。問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。

讓學生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能

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力。

第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設置了不同層次的訓練題。教學過程是一個復雜的問題，教學過程中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習，而應是貫穿在教學過程的各個環(huán)節(jié) 上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練，教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練，當然最重要的是 對學生課堂上知識進行形成性訓練，及時鞏固教學成果。根據(jù)本課時的教學目標和學生的知識基礎以及因材施教的原則，我設計了三個梯度的訓練題?！渤鍪疚C圖 片(二)〕 第一梯度：設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生，通過訓練1使學生進一步理解課文內(nèi)容;訓練2使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。

第二梯度：設計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學生，通過訓練1使學生深入理解論點和論據(jù)的關系，訓練2使學生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識同化過程。第三梯度：設計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學，同時使其他人得到啟迪。通過訓練1進一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高 同學的應用能力，訓練2進一步培養(yǎng)其他同學的辨析能力和表達能力，訓練3在討論中培養(yǎng)學生學習的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強化、優(yōu)化過程。

第五步：回到課本中，學生討論分析學習本文的現(xiàn)實意義，訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。

第六步：根據(jù)學生實際情況，布置課外訓練題

我校是首批辦好的重點校，現(xiàn)在招收的學生，學習程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。

用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。第一層次：在上述觀點中可選其一。

第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。在上述教學中，沒有改變常規(guī)教學的各個 環(huán)節(jié)，但由于教學過程設計符合學生的認識規(guī)律，堅持循序漸進的原則，充分發(fā)揮主導和主體的積極性，又以訓練為主線，同樣可以收到較好的教學效果。

第二篇：《拿來主義》說課稿

《拿來主義》說課稿

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《拿來主義》說課稿

曹公奇

一、說教材課文：

魯迅先生的《拿來主義》，生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評了種種錯誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術特點突出，語言深刻、犀利，一直是中學語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級中學教科書（必修）?語文》第二冊第二單元，并入選人教社《普通高中課程標準實驗教科書（必修）?語文》第四冊第三單元，而且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學中所處的領先地位和典范作用。

根據(jù)新課標三維目標、單元教學重點以及學生對雜文學習的實際情況，我將本課的教學目標設定為：1．領悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；2．理清本文論證的思路；3．賞析本文寫作的藝術特點；4．揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。

把本課的教學重點設定為：理清思路，學習雜文形象說理的特點。把本課的教學難點確定為：準確把握文意、領悟文章深刻內(nèi)涵。

對這篇課文的教學，我擬用兩個課時完成。第一課時，主要是在了解背景的基礎上，認真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領悟文章的深刻內(nèi)容。第二課時，賞析、學習本文形象說理的藝術特點和深刻、犀利的語言特點，并進行適當?shù)赝卣咕毩暋?/p>

二、說教法學法：

《普通高級中學語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者?！本唧w到論述類課文教學時，又指出：“閱讀論述類文本，教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性?！?/p>

根據(jù)新課標的精神和文章的內(nèi)容難度，在本課的教法上，我采用介紹有關背景、師生共同研

讀、互相研究討論、適當點撥啟發(fā)等方法進行教學；在學法上，我將引導學生認真閱讀文本、通過合作、探究等學習方式，理清思路、領悟內(nèi)容、欣賞寫作藝術，培養(yǎng)學生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。

三、說教學過程：

（一）了解背景，熟悉文體。

1．導入新課。為了引起學生學習的興趣，幫助他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實生活，我將新課導語設計為：同學們，面對現(xiàn)在開放的社會，面對各種各樣的文化思潮、流行風尚和生活作風，我們應該如何正確對待呢？魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對待文化遺產(chǎn)的問題，相信一定會對我們有所啟示和幫助的。

2．介紹背景。給學生簡介本文寫作的背景，有利于學生對文意的把握。二十世紀30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動文人的復古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。

3．了解雜文文體。介紹雜文特點，使學生在學習時能夠根據(jù)文體特點去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

（二）整體把握，理清思路。

在認真閱讀全文的基礎上，圍繞以下兩個問題進行學習和探究，進而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。

1．本文的論點是什么？是怎樣提出論點的？

明確要點：論點是“拿來主義”。先針對“送去”，提出“拿來”；再辯明“跑來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。

2．全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的？

明確要點：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時也提出了“拿來主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時也批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

（三）深入研讀，領悟內(nèi)容。

引導學生深入研讀課文，通過下面幾個問題的討論、探究，正確領悟課文的深刻內(nèi)容。

1．“拿來主義”的要旨是什么？

明確要點：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。

2．對待文化遺產(chǎn)三種錯誤的態(tài)度是什么？

明確要點：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。

3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)？

明確要點：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對有益無害的（魚翅），拿來使用；對既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。

4．對文化遺產(chǎn)實行拿來主義的目的是什么？

明確要點：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。

（四）學習寫法，揣摩語言。

在理清思路、領悟內(nèi)容的基礎上，通過討論以下幾個問題，學習本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。

1．本文如何使說理形象化的？

明確要點：運用大量的比喻（“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使復雜的說理變得形象具體。

2．結合實例，說說本文語言上有什么特點。

明確要點：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。

（五）總結全文，拓展訓練。

對全文的內(nèi)容、寫法、語言進行重點小結，課堂上完成練習：面對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”，我們應該怎么辦呢？請談談你的看法。課后，請依此為內(nèi)容，自擬題目，寫一篇文章。

第三篇：拿來主義說課稿

《拿來主義》說課稿

一、說教材課文：

魯迅先生的《拿來主義》，生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評了種種錯誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術特點突出，語言深刻、犀利，一直是中學語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級中學教科書（必修）?語文》第二冊第二單元，并入選人教社《普通高中課程標準實驗教科書（必修）?語文》第四冊第三單元，而且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學中所處的領先地位和典范作用。

根據(jù)新課標三維目標、單元教學重點以及學生對雜文學習的實際情況，我將本課的教學目標設定為：1．領悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；2．理清本文論證的思路；3．賞析本文寫作的藝術特點；4．揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。

把本課的教學重點設定為：理清思路，學習雜文形象說理的特點。把本課的教學難點確定為：準確把握文意、領悟文章深刻內(nèi)涵。

對這篇課文的教學，我擬用兩個課時完成。第一課時，主要是在了解背景的基礎上，認真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領悟文章的深刻內(nèi)容。第二課時，賞析、學習本文形象說理的藝術特點和深刻、犀利的語言特點，并進行適當?shù)赝卣咕毩暋?/p>

二、說教法學法：

《普通高級中學語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者。”具體到論述類課文教學時，又指出：“閱讀論述類文本，教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性。”

根據(jù)新課標的精神和文章的內(nèi)容難度，在本課的教法上，我采用介紹有關背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當點撥啟發(fā)等方法進行教學；在學法上，我將引導學生認真閱讀文本、通過合作、探究等學習方式，理清思路、領悟內(nèi)容、欣賞寫作藝術，培養(yǎng)學生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。

三、說教學過程：

（一）了解背景，熟悉文體。

1．導入新課。為了引起學生學習的興趣，幫助他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實生活，我將新課導語設計為：同學們，面對現(xiàn)在開放的社會，面對各種各樣的文化思潮、流行風尚和生活作風，我們應該如何正確對待呢？魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對待文化遺產(chǎn)的問題，相信一定會對我們有所啟示和幫助的。

2．介紹背景。給學生簡介本文寫作的背景，有利于學生對文意的把握。二十世紀30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動文人的復古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。

3．了解雜文文體。介紹雜文特點，使學生在學習時能夠根據(jù)文體特點去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

（二）整體把握，理清思路。

在認真閱讀全文的基礎上，圍繞以下兩個問題進行學習和探究，進而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。1．本文的論點是什么？是怎樣提出論點的？

明確要點：論點是“拿來主義”。先針對“送去”，提出“拿來”；再辯明“跑來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。

2．全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的？

明確要點：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時也提出了“拿來主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時也批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

（三）深入研讀，領悟內(nèi)容。

引導學生深入研讀課文，通過下面幾個問題的討論、探究，正確領悟課文的深刻內(nèi)容。

1．“拿來主義”的要旨是什么？

明確要點：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。2．對待文化遺產(chǎn)三種錯誤的態(tài)度是什么？

明確要點：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。

3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)？

明確要點：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對有益無害的（魚翅），拿來使用；對既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。

4．對文化遺產(chǎn)實行拿來主義的目的是什么？

明確要點：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。

（四）學習寫法，揣摩語言。

在理清思路、領悟內(nèi)容的基礎上，通過討論以下幾個問題，學習本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。1．本文如何使說理形象化的？

明確要點：運用大量的比喻（“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使復雜的說理變得形象具體。

2．結合實例，說說本文語言上有什么特點。明確要點：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。

（五）總結全文，拓展訓練。

對全文的內(nèi)容、寫法、語言進行重點小結，課堂上完成練習：面對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”，我們應該怎么辦呢？請談談你的看法。課后，請依此為內(nèi)容，自擬題目，寫一篇文章。

教

學

目

標、1.知識與能力：

學習魯迅先生破立結合、正反對比的論證方法；了解魯迅雜文的文體特點，學習本文幽默犀利的語言，領會文章中帶有強烈諷刺意味的語句。2.過程與方法： 訓練整體感知、揣摩語言的能力，提高語言運用的技巧和表達主題的能力；學習本文比喻論證的方法，領會比喻句的深層含意；理清作品的論證思路，感受本文無可辯駁的邏輯力量。3.情感態(tài)度價值觀：

領會作者對待遺產(chǎn)和外國文化的觀念；理解批判繼承的原理和實行“拿來主義”的正確主張，堅定“改革開放”方針路線；理解“拿來主義”的精神實質(zhì)。教學重點

1．理解什么是拿來主義以及為什么要拿來 2．理解比喻論證的方法 3．理解破與立的關系 教學難點

1．“送去主義”是難點。因為現(xiàn)在的中學生對文章的背景不熟悉，文章中有些詞語比較費解。所以講解時要適當介紹背景，把費解的詞語作重點講解。2．反語的運用

3．理解魯迅雜文的特色，進而理解雜文的寫作特點 教學步驟： 第一課時

一、創(chuàng)設情境

同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。唐詩宋詞，古今中外的文學作品都看了不少，每天我們也進行交流，但對于這些文學作品，前人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們該以什么樣的態(tài)度來接受它呢？

著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛?！彼哪瑱C智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個原則就是“拿來主義”。

——板書課題、作者。

二、知識積累 1．走近作者

簡歷：魯迅（1881—1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。1898年離開故鄉(xiāng)考進南京江南水師學堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學堂附設的礦路學堂。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學，先是學醫(yī)，后為改變國民精神，棄醫(yī)從文。1930年3月“左聯(lián)”成立時，被推薦為常委，成為中國共產(chǎn)黨領導下的左翼文化運動的主將。

成就：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》，散文詩集《野草》。

評價：中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。

2．探尋背景

本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華日報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

本文寫在中華民族 災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反革命政策，對外出賣國家領土，對內(nèi)實行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級買辦文人，甘做“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的 文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的主張。

3、“介亭”二字的由來

一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個 地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒嗣鬟@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實。

三、學生自讀課文，掌握基礎知識（A級）

1、注音：

自詡（）

殘羹（）冷炙（）譬如（）給與（）禮尚往來（）腦髓（）

孱頭（）蹩進（）糟粕（）瞌睡（）冠冕堂皇（）吝嗇（）國粹（）茅廁（）徘徊（）磕頭（）故弄玄虛（）暴殄天物（）高屋建瓴（）

2、改正別字

辨解（）

殘羹冷灸（）禮上往來（）嘻笑怒罵（）針貶時弊（）

自栩（）陷

井（）積重難反（）暴唳恣?。ǎ┳嫔鲜a功（）

四、理清思路，整體感知

1，魯迅先生提出的“拿來主義”針對的是什么錯誤思想？ 明確：閉關主義和送去主義 齊讀1-3自然段，說說 “閉關主義”和“送去主義”的危害是什么？

閉關主義的危害——給槍炮打破了大門，碰了一串釘子。送去主義的危害——子孫給人家磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙。

正是上面兩種主義有巨大的危害，作者才提出了自己的觀點。請同學們找一找作者的中心論點在哪里。（結合文章題目進行引導）

雖然作者在第5自然段就提出了“拿來主義”的命題，但第7自然段才準確地闡釋了怎么去“拿”的問題，因此文章的中心論點就是第7段：所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

這種先批判錯誤的思想，然后樹立自己觀點的論證思路叫什么？

先破后立

四、小結

第二課時

一、復習導入

二、本雜文中作者提到了幾個“主義”？作者對此的態(tài)度分別是什么？

學生思考回答： ①閉關主義

②送去主義

③送來主義

④自己來拿。

1．分析“閉關主義”

問：什么是“閉關主義”呢？作者是怎么對待它的？

自己不去，別人也不許來”，就是“閉關主義”。

作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定閉關主義

2．分析“送去主義”

問：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說有依據(jù)嗎？作者是何態(tài)度？

有。“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’”。

教師板書：

送古董

衣缽相傳 送畫

送去主義

落后反動

送活人

媚外求榮

3．第3段是難點，它的論證過程比較復雜。本段用了類比的方法。請將類比的內(nèi)容填上：自詡地大物博；崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來；子孫淪為乞丐（亡國滅種）。（一、二沒有現(xiàn)成的句子，但自己可以概括出來）

讀課文填表格。尼采：自詡是太陽 光熱無窮

只是給予，不想取得

他發(fā)瘋而死

中國： ——

自詡地大物博

—— 煤礦豐富 ——只送去，不拿來 ——只是給予，不想取得 —— 亡國滅種

問：這是例證法。那么誰來說一說作者是怎樣否定“送去主義”的呢？

通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。

否定送去主義

3．分析“送來主義”

問：“送來”的都是些什么東西？

送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西?！?/p>

問：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？

傾銷商品和文化侵略。

否定送去主義

4．總結：

閉關主義，實行不通。送去主義，淪為乞丐。

送來主義，大受其害。

所以，我們要——自己來拿。

由此看來，1—7段論證的是什么問題？

只是“送去”，有往而無來——有悖于交往原則，（破）

只是“送去”，必淪為乞丐——要正視歷史邏輯

聽憑“送來”，大受其禍害——應吸取現(xiàn)實教訓

錯誤的做法（破）

正確的做法（立）

先破后立

1—7段論證的是為什么要“拿來”，照此思路，那么，8—9節(jié)論證的是——怎么拿來。

第三課時

一、復習導入

二、分析比喻論證

作者在提出了自己的觀點以后，就要說服別人贊成擁護自己的觀點。這個過程就叫論證，其間采用的方法就叫論證方法。8，9兩個段落是在論證中心論點的，主要運用了比喻論證。

1.請同學朗讀第8段，說說大宅子在比喻什么？

大宅子比喻外國文化或者古代文化遺產(chǎn)。

2.面對大宅子有三種不同人物，請大家從心理、行為兩方面來分析他們的本質(zhì)特點。

學生思考、討論，完成表格。人物 孱頭 勃然大怒 羨慕舊主人

心理 怕染污 放一把火燒光 欣欣然接受一切 行為 徘徊不敢走進門

本質(zhì) 拒絕接受 堅決排斥 全盤接受 特點 懦弱無能 盲目偏激 愚蠢無知

孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫）

渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。

（左得出奇）

廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）

3.從這些人物的外號來看，就知道魯迅先生是對這些人的情感是貶義的。文中哪句話可以體現(xiàn)作者的態(tài)度？

學生瀏覽課文，回答問題：

“拿來主義”者是全不這樣的。

4.那么“拿來主義”者是怎么做的？請同學來朗讀第9段。

他占有，挑選。

5．“拿來主義”者對待“魚翅、鴉片、煙槍和煙燈，姨太太”是怎么占有，挑選的？通過比較，大家說說這些比喻的內(nèi)涵是什么？ 名稱 魚翅 鴉片 煙槍和煙燈 姨太太

特點 有養(yǎng)料 毒品和藥品 形式好看，內(nèi)容惡劣 墮落 態(tài)度

做法 吃掉，不用它來宴大賓 送到藥房里去，以供治病之用 送一點進博物館，其余的大可以毀掉 各自走散 本質(zhì)

內(nèi)涵 精華 精華與糟粕并存 只有形式價值的糟粕 糟粕

6．請大家用八個字歸納“拿來主義”者的做法。

取其精華，棄其糟粕

三、歸納本文中心

學生討論交流，明確本文中心包含四個要點：

①批判國民黨反動政府的賣國政策，②批判對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，③闡明對文化遺產(chǎn)的正確主張，④指出正確對待文化遺產(chǎn)的必要性。

四、總結本文的論證藝術。

1．比喻論證（8、9段）------用有相似點的事物打比方。

2．類比論證（第3段）------用同類事物相比較。

3．對比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。

第四課時

一、復習背景，了解作者的寫作風格——諷刺

二、體味文中詞語的諷刺、幽默的效果。

讀課文每一節(jié)，體會語言特色

注：魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，語言風格：犀利、幽默、諷刺。請學生找出文中有關例句，具體體味。

1.例：捧著“幾張古畫”“一路的掛過去” “捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑。2.“活人替代了古董”，“算得顯出一點進步了”。

反語。媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強烈。

3.“一者見得豐富，二者見得大度”

“豐富”“大度”應加雙引號，反語諷刺其不自量力。

4.學生質(zhì)疑，討論、進一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。

三、拓展知識，延伸思想

1． 毛澤東說：古為今用，洋為中用。

2． 改革開放的總設計師鄧小平說：不管白貓黑貓，抓住老鼠的都是好貓。3． 隨著改革開放的深入，我們不斷地從外國拿來一些東西。你發(fā)現(xiàn)在改革開放的過程中我們都“拿來”了什么？有哪些是我們沒有經(jīng)過挑選拿錯的東西？ 服飾文化（牛仔褲，西裝，T恤）

飲食文化（肯德基，麥當勞，必勝客）管理文化（4S，7S）

影視文化（歐美大片，日劇韓?。?/p>

網(wǎng)絡文化（即時聊天，網(wǎng)上購物，電子銀行）

拿錯的東西：暴力，色情，選秀，各種低俗娛樂 歸納：“拿來主義”是魯迅先生針對如何對待外國文化而寫的一篇雜文，其精髓就是要我們批判地吸收外來事物，取其精華去其糟粕。這樣的思想也可以用在本國的文化遺產(chǎn)方面，只要是精華的東西，我們就可以毫不客氣的“拿來”。

四、布置作業(yè)

第四篇：《拿來主義》說課稿

《拿來主義》說課稿

一、說教材課文：

魯迅先生的《拿來主義》，生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評了種種錯誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術特點突出，語言深刻、犀利，一直是中學語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級中學教科書（必修）?語文》第二冊第二單元，并入選人教社《普通高中課程標準實驗教科書（必修）?語文》第四冊第三單元，而且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學中所處的領先地位和典范作用。

根據(jù)新課標三維目標、單元教學重點以及學生對雜文學習的實際情況，我將本課的教學目標設定為：1．領悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；2．理清本文論證的思路；3．賞析本文寫作的藝術特點；4．揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。

把本課的教學重點設定為：理清思路，學習雜文形象說理的特點。把本課的教學難點確定為：準確把握文意、領悟文章深刻內(nèi)涵。

對這篇課文的教學，我擬用兩個課時完成。第一課時，主要是在了解背景的基礎上，認真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領悟文章的深刻內(nèi)容。第二課時，賞析、學習本文形象說理的藝術特點和深刻、犀利的語言特點，并進行適當?shù)赝卣咕毩暋?/p>

二、說教法學法：

《普通高級中學語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者?！本唧w到論述類課文教學時，又指出：“閱讀論述類文本，教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性?！?/p>

根據(jù)新課標的精神和文章的內(nèi)容難度，在本課的教法上，我采用介紹有關背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當點撥啟發(fā)等方法進行教學；在學法上，我將引導學生認真閱讀文本、通過合作、探究等學習方式，理清思路、領悟內(nèi)容、欣賞寫作藝術，培養(yǎng)學生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。

三、說教學過程：

（一）了解背景，熟悉文體。

1．導入新課。為了引起學生學習的興趣，幫助他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實生活，我將新課導語設計為：同學們，面對現(xiàn)在開放的社會，面對各種各樣的文化思潮、流行風尚和生活作風，我們應該如何正確對待呢？魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對待文化遺產(chǎn)的問題，相信一定會對我們有所啟示和幫助的。

2．介紹背景。給學生簡介本文寫作的背景，有利于學生對文意的把握。二十世紀30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動文人的復古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。

3．了解雜文文體。介紹雜文特點，使學生在學習時能夠根據(jù)文體特點去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

（二）整體把握，理清思路。

在認真閱讀全文的基礎上，圍繞以下兩個問題進行學習和探究，進而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。1．本文的論點是什么？是怎樣提出論點的？

明確要點：論點是“拿來主義”。先針對“送去”，提出“拿來”；再辯明“跑來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。2．全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的？

明確要點：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時也提出了“拿來主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時也批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

（三）深入研讀，領悟內(nèi)容。

引導學生深入研讀課文，通過下面幾個問題的討論、探究，正確領悟課文的深刻內(nèi)容。

1．“拿來主義”的要旨是什么？

明確要點：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。2．對待文化遺產(chǎn)三種錯誤的態(tài)度是什么？

明確要點：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。

3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)？ 明確要點：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對有益無害的（魚翅），拿來使用；對既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。4．對文化遺產(chǎn)實行拿來主義的目的是什么？

明確要點：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。

（四）學習寫法，揣摩語言。

在理清思路、領悟內(nèi)容的基礎上，通過討論以下幾個問題，學習本文形象說理的特點和深刻、犀利的語言。1．本文如何使說理形象化的？

明確要點：運用大量的比喻（“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使復雜的說理變得形象具體。2．結合實例，說說本文語言上有什么特點。明確要點：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。

（五）總結全文，拓展訓練。

對全文的內(nèi)容、寫法、語言進行重點小結，課堂上完成練習：面對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”，我們應該怎么辦呢？請談談你的看法。課后，請依此為內(nèi)容，自擬題目，寫一篇文章。

第五篇：高一語文《拿來主義》教案

《拿來主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。下面是小編分享的高一語文《拿來主義》教案，歡迎大家參考!

教學目的一、理解這篇雜文語言犀利、幽默的特點;學習本文運用比喻進行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

二、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。

教學時數(shù) 兩教時

教學過程

第一教時

一、導入新課。

隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學、文化、技術以及資產(chǎn)階級的腐朽思想、生活作風等等也隨之大量而來，我們應采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?學習魯迅先生的雜文《拿來主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。

二、指導預習。

讀“預習提示”?！疤崾尽庇袃啥危?段寫什么?學生回答后要求思考：魯迅先生在提出“拿來主義”之前，為什么先批“送去主義”?由此理出文章結構層次，歸納每部分的大意。第2段寫什么?學生回答后，要求閱讀課文時勾畫出犀利、幽默的詞語和比喻論證的語段，并體會其含義。

三、研習新課。

1.分析寫作思路和課文結構層次。

提問：作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關主義”和“送去主義”?

討論、明確：作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關主義”必然導致“現(xiàn)在”的“送去主義”?！八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面，“破”正是為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個問題弄明白了，作者的思路和文章的結構層次就基本上清楚了。

全文分三個部分：

第一部分(第1------4段)：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴重后果。

第1、2段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。

第3、4段是揭露“送去主義”的實質(zhì)和危害。

第二部分(第59段)：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。

第5段正面提出“拿來主義”的主張。

第6段揭示“送去主義”的危害和實行“拿來主義”的必要。

第7段揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。

第8段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

第9段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。

第三部分(第10段)：總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

2.研習第一部分：弄清“送去主義”的實質(zhì)與危害，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的表現(xiàn)力。

(1)提問：第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?

討論，明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權，確實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強了揭露的深刻性。

作者舉了三個“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學藝”上的東西已經(jīng)相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。

(2)提問：一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴重后果及危害?

討論，明確：作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”;中國不是“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。

(3)提問：“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?

討論，明確：拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。

拋給指有目的的、帶惡意的輸出。

(4)小結：作者把對待文化遺產(chǎn)的問題放在歷史和現(xiàn)實的背景中加以考察，文章一開始便從“閉關主義”說起，進而揭露國民黨政府在“學藝”上實行“送去主義”的種種媚外求榮，欺世惑眾的事實，揭示“送去主義”必然使中國人民更加陷入被侵略，受奴役的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來”。

3.布置作業(yè)。

第二教時

一、檢查復習。

給加黑字注音并解釋：禮尚(shàng;崇尚、重視。)自詡(xǔ;夸耀，說大話。)殘羹(gēng;有濃汁的食品。)冷炙(zhì;烤肉。)冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申為體面。)

二、研習新課。

1.研讀第二部分：理解“拿來主義”的主張，領會運用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。

指名朗讀第5、6、7段，注意對吝(lìn)嗇(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié)正音。

(1)提問：第5段中哪些詞語含有諷刺意味?第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?

討論，明確：“摩登”是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“時髦”，一味地“送去”說成“趕時髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍ι衔摹柏S富”、“大度”而言的，兩者鮮明對照，對“送去主義”者進行諷刺鞭撻。

“送來”是帝國主義對我國進行的經(jīng)濟、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語;“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。

運用腦髓指用腦筋獨立思考，有主見;放出眼光指要看得清，有辨別力;自己來拿指要有選擇，自己拿。

(2)提問：第8段批判了對待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯誤態(tài)度?第9段闡述了“拿來主義”者應采取怎樣的態(tài)度和方法?運用比喻論證說明有什么作用?

討論，明確：“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。

怕：徘徊不敢走進門(逃避主義)孱頭

怒：勃然大怒，放一把火燒光(虛無主義)昏蛋。

羨慕：欣欣然接受一切(投降主義)廢物。

以上三種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯誤的。

對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”?！罢加小笔乔疤?，不“占有”就無從“挑選”;“挑選”是關鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。

“挑選”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。

魚翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分(使用，吃掉)。

鴉片比喻有益也有害的一類事物(存放，供治病)。

煙槍、煙燈比喻有害的可作反面教材的一類事物(送一點進博物館，毀掉)。

姨太太比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西(走散)。

文中運用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當時人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

2.研讀第三部分：要求學生朗讀文章最后部分，簡要說出每句話的內(nèi)容。

第1句話：結論是我們要拿來。第2句話：拿來主義的具體做法。第3句話：拿來主義的結果。第4句話：拿來主義者應具備的條件。第5句話：從反面指出拿來主義的意義。

提問：這一段共5句話，如果這5句話是5個問題的答案，那么應該是哪5個問題(“思考和練習”二)?

明確：①究竟應該怎樣對待文化遺產(chǎn)?②對文化遺產(chǎn)應該怎樣區(qū)別對待?③正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極意義?④要處理好文化遺產(chǎn)我們必須具備哪些條件?⑤實行“拿來主義”的重要性迫切性何在?

3.總結全文，加深理解。

(1)提取要點，歸納中心：本文批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設民族新文化的必不可少的條件。

魯迅對文化遺產(chǎn)的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。時至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認真學習和借鑒。

(2)由學生討論，歸納寫作特點。①先破后立，破立結合;②運用貼切的比喻闡明抽象、深奧的道理;③語言犀利、幽默。每一條要求能舉出實例，并結合自己的感悟作簡要分析。

教案點評：

一、課文前半部分是難點，著重使學生認識“送去主義”的實質(zhì)與危害;重點放在課文后半部分，讓學生理解比喻論證和諷刺語句的含義，明確什么是“拿來主義”。

二、課文內(nèi)容豐富，含義深刻，教學時注意設計富有啟發(fā)性的思考題，引導學生討論，重要語段加強朗讀訓練，以加深對文章主要觀點和語言特點的理解。

探究活動

1.可以指導學生開辯論會，要求在陳述觀點的時候必須用上因果論證和比喻論證的方法。

2.閱讀魯迅先生的三篇雜文《夏三蟲》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》、《送灶日漫筆》，用心體味魯迅雜文語言犀利幽默的特點。

3.指導學生閱讀一篇高考滿分作文，并讓他們從語言角度分析其成功之處。