第一篇：拿來(lái)主義說(shuō)課稿

《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿

扶溝高中嚴(yán)艷霞

各位領(lǐng)導(dǎo)老師大家好：今天我說(shuō)課的篇目是《拿來(lái)主義》（板書：課題、作者），完成本課教學(xué)需要2課時(shí)，我今天說(shuō)的是第一課時(shí)，下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)幾個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

<教材分析>

教材地位和作用：

《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有一定的邏輯性和說(shuō)服力。

此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。

（根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下）

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解作者及文章寫作背景。

能力目標(biāo)：體會(huì)雜文語(yǔ)言犀利幽默的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。

德育目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。（為完成以上教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中需要解決以下重難點(diǎn)）

教學(xué)重點(diǎn)：

理清思路；學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。

（重難點(diǎn)的設(shè)置是依據(jù)“因材施教“的教學(xué)思想。根據(jù)大綱要求并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn)。剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來(lái)闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進(jìn)一步形成中。如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定采取以下教學(xué)方法）

<教法>：

提問(wèn)式教法、課堂討論法、誘導(dǎo)研讀法。

（教法主要是從學(xué)情出發(fā)，把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教。重難點(diǎn)明確，確保學(xué)生真正做到一課一得；）

<學(xué)法>：

課前預(yù)習(xí)、課堂討論探究、課后練習(xí)。

（俗話說(shuō)：“授人以魚不如授人以漁?！薄缎抡n標(biāo)》指出培養(yǎng)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力，不僅能幫助學(xué)生理解文意，而且有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生在課堂上的角色，由被動(dòng)的接受到主動(dòng)地參與，積極地參與到探究活動(dòng)中。）

（為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，我還采用了多媒體教學(xué)方式。因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)直觀性強(qiáng)，能增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，給學(xué)生留下深刻的印象。）

<教學(xué)手段>

多媒體輔助教學(xué)

（為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我按照以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。首先是導(dǎo)入新課）

<教學(xué)過(guò)程>

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

隨著我國(guó)開放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。

（“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。）

二、作者及背景介紹

請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。

（教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。）

三、理清文章的思路，分析文章的整體結(jié)構(gòu)。

1、教師 范讀課文。

2、學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。

明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。

四、學(xué)習(xí)比喻論證的寫作方法

（比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。）

第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教師交待什么是比喻論證。

（在此主要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)的原則。）

第二步：學(xué)生齊讀8～9自然段，討論這一部分論證方法

（在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。為此，我精心設(shè)置了以下問(wèn)題）

1、對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；

2、“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？（用書上話回答）“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？

（問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。）第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。思考以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、第三自然段主要采用了什么論證方法？

2、判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”。

（讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析

能力。為了及時(shí)反饋學(xué)生的掌握情況，爭(zhēng)取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時(shí)鞏固教學(xué)成果。）

第四步：課堂訓(xùn)練。

根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。

論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針

觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響

2.要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練

3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功

4.學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人

六、拓展延伸

學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

（這樣的安排是為了進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮他們的思維創(chuàng)造力，進(jìn)入一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。）

七、小結(jié)

本文批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的 賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。

魯迅對(duì)文化遺產(chǎn)的見(jiàn)解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見(jiàn)是一致的。時(shí)至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

板書設(shè)計(jì)

（最后是板書設(shè)計(jì)，此板書簡(jiǎn)明扼要地將授課重點(diǎn)傳遞給學(xué)生，清晰直觀，使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容一目了然。本節(jié)課我依據(jù)教學(xué)大綱和新課標(biāo)，采用誘思探究教學(xué)法，在課堂教學(xué)中通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀和充分討論，不但順利完成了教學(xué)目標(biāo)，而且充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝大家。）

第二篇：《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿

《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿

點(diǎn)擊加入語(yǔ)文備課大師交流群

《語(yǔ)文教學(xué)園地》是語(yǔ)文資源網(wǎng)、語(yǔ)文備課大師精心打造的免費(fèi)的中小學(xué)綜合類電子期刊。本期刊緊扣中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，是語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)研討、交流心得的心靈家園。所設(shè)欄目有：語(yǔ)文論壇、名師風(fēng)采、教材研究、雙基教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等，及時(shí)提供語(yǔ)文新聞、教學(xué)論文、教學(xué)隨筆等資料。期待您的投稿與支持！

《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿

曹公奇

一、說(shuō)教材課文：

魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一直是中學(xué)語(yǔ)文教科書的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）?語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修）?語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，而且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。

根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1．領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；2．理清本文論證的思路；3．賞析本文寫作的藝術(shù)特點(diǎn)；4．揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。

把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。

對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻內(nèi)容。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。

二、說(shuō)教法學(xué)法：

《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。”

根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的內(nèi)容難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研

讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)；在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、通過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟內(nèi)容、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

（一）了解背景，熟悉文體。

1．導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，面對(duì)現(xiàn)在開放的社會(huì)，面對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待呢？魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專門論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信一定會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫助的。

2．介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。

3．了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

（二）整體把握，理清思路。

在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。

1．本文的論點(diǎn)是什么？是怎樣提出論點(diǎn)的？

明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”；再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。

2．全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的？

明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。

（三）深入研讀，領(lǐng)悟內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，通過(guò)下面幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻內(nèi)容。

1．“拿來(lái)主義”的要旨是什么？

明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。

2．對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么？

明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。

3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)？

明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的（魚翅），拿來(lái)使用；對(duì)既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對(duì)于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。

4．對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么？

明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。

（四）學(xué)習(xí)寫法，揣摩語(yǔ)言。

在理清思路、領(lǐng)悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。

1．本文如何使說(shuō)理形象化的？

明確要點(diǎn)：運(yùn)用大量的比喻（“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。

2．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。

明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。

（五）總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。

對(duì)全文的內(nèi)容、寫法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：面對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們應(yīng)該怎么辦呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＵn后，請(qǐng)依此為內(nèi)容，自擬題目，寫一篇文章。

第三篇：拿來(lái)主義說(shuō)課稿

《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材課文：

魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一直是中學(xué)語(yǔ)文教科書的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）?語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修）?語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，而且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。

根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1．領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；2．理清本文論證的思路；3．賞析本文寫作的藝術(shù)特點(diǎn)；4．揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。

把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。

對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻內(nèi)容。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。

二、說(shuō)教法學(xué)法：

《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！?/p>

根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的內(nèi)容難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)；在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、通過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟內(nèi)容、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

（一）了解背景，熟悉文體。

1．導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，面對(duì)現(xiàn)在開放的社會(huì)，面對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待呢？魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專門論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信一定會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫助的。

2．介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。

3．了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

（二）整體把握，理清思路。

在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。1．本文的論點(diǎn)是什么？是怎樣提出論點(diǎn)的？

明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”；再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。

2．全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的？

明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。

（三）深入研讀，領(lǐng)悟內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，通過(guò)下面幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻內(nèi)容。

1．“拿來(lái)主義”的要旨是什么？

明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。2．對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么？

明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。

3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)？

明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的（魚翅），拿來(lái)使用；對(duì)既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對(duì)于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。

4．對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么？

明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。

（四）學(xué)習(xí)寫法，揣摩語(yǔ)言。

在理清思路、領(lǐng)悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。1．本文如何使說(shuō)理形象化的？

明確要點(diǎn)：運(yùn)用大量的比喻（“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。

2．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。

（五）總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。

對(duì)全文的內(nèi)容、寫法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：面對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們應(yīng)該怎么辦呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。課后，請(qǐng)依此為內(nèi)容，自擬題目，寫一篇文章。

教

學(xué)

目

標(biāo)、1.知識(shí)與能力：

學(xué)習(xí)魯迅先生破立結(jié)合、正反對(duì)比的論證方法；了解魯迅雜文的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文幽默犀利的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)文章中帶有強(qiáng)烈諷刺意味的語(yǔ)句。2.過(guò)程與方法： 訓(xùn)練整體感知、揣摩語(yǔ)言的能力，提高語(yǔ)言運(yùn)用的技巧和表達(dá)主題的能力；學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法，領(lǐng)會(huì)比喻句的深層含意；理清作品的論證思路，感受本文無(wú)可辯駁的邏輯力量。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：

領(lǐng)會(huì)作者對(duì)待遺產(chǎn)和外國(guó)文化的觀念；理解批判繼承的原理和實(shí)行“拿來(lái)主義”的正確主張，堅(jiān)定“改革開放”方針路線；理解“拿來(lái)主義”的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)

1．理解什么是拿來(lái)主義以及為什么要拿來(lái) 2．理解比喻論證的方法 3．理解破與立的關(guān)系 教學(xué)難點(diǎn)

1．“送去主義”是難點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)文章的背景不熟悉，文章中有些詞語(yǔ)比較費(fèi)解。所以講解時(shí)要適當(dāng)介紹背景，把費(fèi)解的詞語(yǔ)作重點(diǎn)講解。2．反語(yǔ)的運(yùn)用

3．理解魯迅雜文的特色，進(jìn)而理解雜文的寫作特點(diǎn) 教學(xué)步驟： 第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境

同學(xué)們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。唐詩(shī)宋詞，古今中外的文學(xué)作品都看了不少，每天我們也進(jìn)行交流，但對(duì)于這些文學(xué)作品，前人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度來(lái)接受它呢？

著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”。

——板書課題、作者。

二、知識(shí)積累 1．走近作者

簡(jiǎn)歷：魯迅（1881—1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。1898年離開故鄉(xiāng)考進(jìn)南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國(guó)民精神，棄醫(yī)從文。1930年3月“左聯(lián)”成立時(shí)，被推薦為常委，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運(yùn)動(dòng)的主將。

成就：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》，散文詩(shī)集《野草》。

評(píng)價(jià)：中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

2．探尋背景

本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華日?qǐng)?bào)》副刊《動(dòng)向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

本文寫在中華民族 災(zāi)難深重的年代。日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國(guó)反革命政策，對(duì)外出賣國(guó)家領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人，甘做“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國(guó)的 文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗革命文化。革命陣營(yíng)中一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了這篇《拿來(lái)主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來(lái)主義”的主張。

3、“介亭”二字的由來(lái)

一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè) 地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。

三、學(xué)生自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識(shí)（A級(jí)）

1、注音：

自詡（）

殘羹（）冷炙（）譬如（）給與（）禮尚往來(lái)（）腦髓（）

孱頭（）蹩進(jìn)（）糟粕（）瞌睡（）冠冕堂皇（）吝嗇（）國(guó)粹（）茅廁（）徘徊（）磕頭（）故弄玄虛（）暴殄天物（）高屋建瓴（）

2、改正別字

辨解（）

殘羹冷灸（）禮上往來(lái)（）嘻笑怒罵（）針貶時(shí)弊（）

自栩（）陷

井（）積重難反（）暴唳恣?。ǎ┳嫔鲜a功（）

四、理清思路，整體感知

1，魯迅先生提出的“拿來(lái)主義”針對(duì)的是什么錯(cuò)誤思想？ 明確：閉關(guān)主義和送去主義 齊讀1-3自然段，說(shuō)說(shuō) “閉關(guān)主義”和“送去主義”的危害是什么？

閉關(guān)主義的危害——給槍炮打破了大門，碰了一串釘子。送去主義的危害——子孫給人家磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙。

正是上面兩種主義有巨大的危害，作者才提出了自己的觀點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們找一找作者的中心論點(diǎn)在哪里。（結(jié)合文章題目進(jìn)行引導(dǎo)）

雖然作者在第5自然段就提出了“拿來(lái)主義”的命題，但第7自然段才準(zhǔn)確地闡釋了怎么去“拿”的問(wèn)題，因此文章的中心論點(diǎn)就是第7段：所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！

這種先批判錯(cuò)誤的思想，然后樹立自己觀點(diǎn)的論證思路叫什么？

先破后立

四、小結(jié)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、本雜文中作者提到了幾個(gè)“主義”？作者對(duì)此的態(tài)度分別是什么？

學(xué)生思考回答： ①閉關(guān)主義

②送去主義

③送來(lái)主義

④自己來(lái)拿。

1．分析“閉關(guān)主義”

問(wèn)：什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么對(duì)待它的？

自己不去，別人也不許來(lái)”，就是“閉關(guān)主義”。

作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定閉關(guān)主義

2．分析“送去主義”

問(wèn)：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說(shuō)有依據(jù)嗎？作者是何態(tài)度？

有?！跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去”；“聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’”。

教師板書：

送古董

衣缽相傳 送畫

送去主義

落后反動(dòng)

送活人

媚外求榮

3．第3段是難點(diǎn)，它的論證過(guò)程比較復(fù)雜。本段用了類比的方法。請(qǐng)將類比的內(nèi)容填上：自詡地大物博；崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來(lái)；子孫淪為乞丐（亡國(guó)滅種）。（一、二沒(méi)有現(xiàn)成的句子，但自己可以概括出來(lái)）

讀課文填表格。尼采：自詡是太陽(yáng) 光熱無(wú)窮

只是給予，不想取得

他發(fā)瘋而死

中國(guó)： ——

自詡地大物博

—— 煤礦豐富 ——只送去，不拿來(lái) ——只是給予，不想取得 —— 亡國(guó)滅種

問(wèn)：這是例證法。那么誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)作者是怎樣否定“送去主義”的呢？

通過(guò)與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，也就是必淪為乞丐。

否定送去主義

3．分析“送來(lái)主義”

問(wèn)：“送來(lái)”的都是些什么東西？

送來(lái)的“先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著‘完全國(guó)貨’的各種小東西。”

問(wèn)：這種“送來(lái)”的本質(zhì)是什么呢？

傾銷商品和文化侵略。

否定送去主義

4．總結(jié)：

閉關(guān)主義，實(shí)行不通。送去主義，淪為乞丐。

送來(lái)主義，大受其害。

所以，我們要——自己來(lái)拿。

由此看來(lái)，1—7段論證的是什么問(wèn)題？

只是“送去”，有往而無(wú)來(lái)——有悖于交往原則，（破）

只是“送去”，必淪為乞丐——要正視歷史邏輯

聽(tīng)?wèi){“送來(lái)”，大受其禍害——應(yīng)吸取現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)

錯(cuò)誤的做法（破）

正確的做法（立）

先破后立

1—7段論證的是為什么要“拿來(lái)”，照此思路，那么，8—9節(jié)論證的是——怎么拿來(lái)。

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、分析比喻論證

作者在提出了自己的觀點(diǎn)以后，就要說(shuō)服別人贊成擁護(hù)自己的觀點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程就叫論證，其間采用的方法就叫論證方法。8，9兩個(gè)段落是在論證中心論點(diǎn)的，主要運(yùn)用了比喻論證。

1.請(qǐng)同學(xué)朗讀第8段，說(shuō)說(shuō)大宅子在比喻什么？

大宅子比喻外國(guó)文化或者古代文化遺產(chǎn)。

2.面對(duì)大宅子有三種不同人物，請(qǐng)大家從心理、行為兩方面來(lái)分析他們的本質(zhì)特點(diǎn)。

學(xué)生思考、討論，完成表格。人物 孱頭 勃然大怒 羨慕舊主人

心理 怕染污 放一把火燒光 欣欣然接受一切 行為 徘徊不敢走進(jìn)門

本質(zhì) 拒絕接受 堅(jiān)決排斥 全盤接受 特點(diǎn) 懦弱無(wú)能 盲目偏激 愚蠢無(wú)知

孱頭：比喻懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫）

渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無(wú)主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。

（左得出奇）

廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）

3.從這些人物的外號(hào)來(lái)看，就知道魯迅先生是對(duì)這些人的情感是貶義的。文中哪句話可以體現(xiàn)作者的態(tài)度？

學(xué)生瀏覽課文，回答問(wèn)題：

“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。

4.那么“拿來(lái)主義”者是怎么做的？請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀第9段。

他占有，挑選。

5．“拿來(lái)主義”者對(duì)待“魚翅、鴉片、煙槍和煙燈，姨太太”是怎么占有，挑選的？通過(guò)比較，大家說(shuō)說(shuō)這些比喻的內(nèi)涵是什么？ 名稱 魚翅 鴉片 煙槍和煙燈 姨太太

特點(diǎn) 有養(yǎng)料 毒品和藥品 形式好看，內(nèi)容惡劣 墮落 態(tài)度

做法 吃掉，不用它來(lái)宴大賓 送到藥房里去，以供治病之用 送一點(diǎn)進(jìn)博物館，其余的大可以毀掉 各自走散 本質(zhì)

內(nèi)涵 精華 精華與糟粕并存 只有形式價(jià)值的糟粕 糟粕

6．請(qǐng)大家用八個(gè)字歸納“拿來(lái)主義”者的做法。

取其精華，棄其糟粕

三、歸納本文中心

學(xué)生討論交流，明確本文中心包含四個(gè)要點(diǎn)：

①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)政策，②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張，④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。

四、總結(jié)本文的論證藝術(shù)。

1．比喻論證（8、9段）------用有相似點(diǎn)的事物打比方。

2．類比論證（第3段）------用同類事物相比較。

3．對(duì)比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。

第四課時(shí)

一、復(fù)習(xí)背景，了解作者的寫作風(fēng)格——諷刺

二、體味文中詞語(yǔ)的諷刺、幽默的效果。

讀課文每一節(jié)，體會(huì)語(yǔ)言特色

注：魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，語(yǔ)言風(fēng)格：犀利、幽默、諷刺。請(qǐng)學(xué)生找出文中有關(guān)例句，具體體味。

1.例：捧著“幾張古畫”“一路的掛過(guò)去” “捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當(dāng)貧乏，卻一路張揚(yáng)，見(jiàn)得多么寒傖可憐，可鄙可笑。2.“活人替代了古董”，“算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”。

反語(yǔ)。媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強(qiáng)烈。

3.“一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度”

“豐富”“大度”應(yīng)加雙引號(hào)，反語(yǔ)諷刺其不自量力。

4.學(xué)生質(zhì)疑，討論、進(jìn)一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。

三、拓展知識(shí)，延伸思想

1． 毛澤東說(shuō)：古為今用，洋為中用。

2． 改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平說(shuō)：不管白貓黑貓，抓住老鼠的都是好貓。3． 隨著改革開放的深入，我們不斷地從外國(guó)拿來(lái)一些東西。你發(fā)現(xiàn)在改革開放的過(guò)程中我們都“拿來(lái)”了什么？有哪些是我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)挑選拿錯(cuò)的東西？ 服飾文化（牛仔褲，西裝，T恤）

飲食文化（肯德基，麥當(dāng)勞，必勝客）管理文化（4S，7S）

影視文化（歐美大片，日劇韓?。?/p>

網(wǎng)絡(luò)文化（即時(shí)聊天，網(wǎng)上購(gòu)物，電子銀行）

拿錯(cuò)的東西：暴力，色情，選秀，各種低俗娛樂(lè) 歸納：“拿來(lái)主義”是魯迅先生針對(duì)如何對(duì)待外國(guó)文化而寫的一篇雜文，其精髓就是要我們批判地吸收外來(lái)事物，取其精華去其糟粕。這樣的思想也可以用在本國(guó)的文化遺產(chǎn)方面，只要是精華的東西，我們就可以毫不客氣的“拿來(lái)”。

四、布置作業(yè)

第四篇：《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿

《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材課文：

魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一直是中學(xué)語(yǔ)文教科書的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）?語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修）?語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，而且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。

根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1．領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；2．理清本文論證的思路；3．賞析本文寫作的藝術(shù)特點(diǎn)；4．揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。

把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。

對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻內(nèi)容。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。

二、說(shuō)教法學(xué)法：

《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！?/p>

根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的內(nèi)容難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)；在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、通過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟內(nèi)容、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

（一）了解背景，熟悉文體。

1．導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，面對(duì)現(xiàn)在開放的社會(huì)，面對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待呢？魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專門論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信一定會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫助的。

2．介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。

3．了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

（二）整體把握，理清思路。

在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。1．本文的論點(diǎn)是什么？是怎樣提出論點(diǎn)的？

明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”；再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。2．全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的？

明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。

（三）深入研讀，領(lǐng)悟內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，通過(guò)下面幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻內(nèi)容。

1．“拿來(lái)主義”的要旨是什么？

明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。2．對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么？

明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。

3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)？ 明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的（魚翅），拿來(lái)使用；對(duì)既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對(duì)于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。4．對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么？

明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。

（四）學(xué)習(xí)寫法，揣摩語(yǔ)言。

在理清思路、領(lǐng)悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。1．本文如何使說(shuō)理形象化的？

明確要點(diǎn)：運(yùn)用大量的比喻（“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。2．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。

（五）總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。

對(duì)全文的內(nèi)容、寫法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：面對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們應(yīng)該怎么辦呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。課后，請(qǐng)依此為內(nèi)容，自擬題目，寫一篇文章。

第五篇：魯迅拿來(lái)主義說(shuō)課稿優(yōu)秀

魯迅拿來(lái)主義說(shuō)課稿優(yōu)秀

魯迅拿來(lái)主義說(shuō)課稿優(yōu)秀1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

你們好！

我所要說(shuō)課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有一定的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。

一、說(shuō)教材

《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個(gè)觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、對(duì)比論證和比喻論證。

因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：

分析探究魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言技巧。

而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

如何讓學(xué)生舉一反三，通過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。

如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。

二、說(shuō)學(xué)法

2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。

現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。

三、說(shuō)教法

這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的'。

四、說(shuō)教學(xué)程序

我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：

一從《拿來(lái)主義》中拿來(lái)

“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：

1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。

2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。

3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。

教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。

二學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵

語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。

因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。

希望通過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。

最后教師通過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。

魯迅拿來(lái)主義說(shuō)課稿優(yōu)秀2

一、說(shuō)教材

《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個(gè)觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、對(duì)比論證和比喻論證。

因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：

分析探究魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言技巧。

而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

如何讓學(xué)生舉一反三，通過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。

如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。

二、說(shuō)學(xué)法

2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。

現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的'作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。

三、說(shuō)教法

這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。

四、說(shuō)教學(xué)程序

我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：

一從《拿來(lái)主義》中拿來(lái)

“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：

1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。

2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。

3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。

教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。

二學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵

語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。

因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。

希望通過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。

最后教師通過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。