第一篇：六下語(yǔ)文第1課文言文兩則(教案加反思)

文言文兩則

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

過程與方法：

1．課前可指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)書籍或上網(wǎng)查找資料，或由教師提供一些相關(guān)資料，讓學(xué)生初步了解孔子、孟子的生平。

2．指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不宜采取逐詞逐句講解對(duì)譯的方法，更不必講古漢語(yǔ)知識(shí)。重點(diǎn)詞句應(yīng)當(dāng)由學(xué)生對(duì)照注釋來(lái)理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思，遇到困難教師給予幫助。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

二、教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)

三、教學(xué)過程：

第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）

一、讀通全文，感悟讀法。

1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）

2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

二、結(jié)合注釋，疏通文意

1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容？

3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說(shuō)全文大意。

三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）

（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

（2）指名說(shuō)說(shuō)“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）

（3）指名說(shuō)說(shuō)“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。

師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？?jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說(shuō)說(shuō)原因。

指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！?/p>

師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？

師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

四、流利朗讀，積累語(yǔ)言

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

五、遷移訓(xùn)練、練讀古文

拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第二課時(shí)（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）

一、激趣引入，揭示課題

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）

二、初讀課文，梳理學(xué)法

1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）

2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

三、讀熟課文，自學(xué)理解

1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過查字典解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟

出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

游：

其：

為：也：

如：此：乎： 始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大??？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

五、深化感悟，明確寓意。

1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。）Co C

2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）

3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？

（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）

4．練習(xí)有感情背誦課文。

5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）

6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

《學(xué)弈》教學(xué)反思

在教學(xué)《學(xué)弈》時(shí)，我重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，感受學(xué)習(xí)文言文的方法，我增設(shè)了兩個(gè)激趣點(diǎn)，介紹了兩種譯文方法。通過文言導(dǎo)入、朗讀訓(xùn)練、學(xué)生質(zhì)疑、探究研討、讀書明理等過程，享受文言文學(xué)習(xí)的樂趣。

一、反復(fù)朗讀感悟方法 《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的閱讀情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地思考。

１、教師范讀引好路子

學(xué)生剛剛接觸文言文，沒有相應(yīng)的基礎(chǔ)，而文言文在讀音、意思、朗讀方法上與現(xiàn)代白話文的巨大差別，都需要教師的有效指導(dǎo)。所以教師的范讀對(duì)指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確有十分重要的作用，同時(shí)這種有滋有味、聲情并茂的朗讀能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、字斟句酌弄清意思

要給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)探究的時(shí)間，引導(dǎo)他們結(jié)合課后注釋弄懂字、詞、句的意思，并通過獨(dú)立說(shuō)、同桌互說(shuō)等形式予以落實(shí)，待別是對(duì)課文中的“之”、“其”、“為”三個(gè)詞出現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在逐字精讀的基礎(chǔ)上，通過進(jìn)行比較歸納，弄清他們的不同意思，總結(jié)出它們?cè)谟梅ㄉ系囊?guī)律。

《兩小兒辯日》教學(xué)反思

課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要從各個(gè)方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備。在以往的教學(xué)當(dāng)中，我總認(rèn)為文言文深?yuàn)W難懂，學(xué)生自己幾乎不能自主學(xué)習(xí)，所以我對(duì)于文言文的教學(xué)大多采用串講的方式。一句一句，手把手的把字詞翻譯交給學(xué)生，希望通過這樣使學(xué)生課文中存在的疑惑，從來(lái)不敢有所怠慢。但我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論怎樣盡力，學(xué)生的效果都很難提高。為了能有效提高學(xué)習(xí)效果，我從多方面去精心構(gòu)思，最后決定屏棄串講的模式，貫徹新課標(biāo)，采用新的教學(xué)方法，就是相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課下來(lái)，我感覺效果還算不錯(cuò)，得到不少聽課老師的認(rèn)同和贊賞，學(xué)生自我感覺也相當(dāng)好。

第二篇：六下語(yǔ)文教學(xué)反思——《文言文兩則》教學(xué)反思

《文言文兩則》教學(xué)反思

2009年2月12日第二節(jié)語(yǔ)文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。

這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國(guó)古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平。選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的思想感情。我在教學(xué)時(shí)，主要是讓學(xué)生結(jié)合注釋理詞句的大概意思。理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中道理。

文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務(wù)。在做文章小結(jié)時(shí)，我讓學(xué)生們?nèi)ふ摇拔难晕呐c現(xiàn)代文”的不同，創(chuàng)建“古文用語(yǔ)庫(kù)”，因此，學(xué)生積極性很高，從文中歸納出“n”多個(gè)古語(yǔ)詞：如之、矣、弗若、曰、非然??頓時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，為了進(jìn)一步鞏固文言文的學(xué)習(xí)效果，可以讓學(xué)生們仿寫《學(xué)弈》。于是，我口頭來(lái)作文，以“趙本山”為例來(lái)作文。學(xué)生們紛紛效仿并快速仿效，涌現(xiàn)了許多大作，例文如下：

學(xué)文

易老，通校之善教者也。使易老誨二人文。其一人專心致志，惟易老之為聽；一人雖聽之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也?！?/p>

學(xué)歌

祖英，通國(guó)之善歌者也。使祖英誨二人歌。其一人樂之學(xué)也，以快樂之為聽；一人雖聽之，一心卻不樂于歌也，愁眉苦臉而氣之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也?！?/p>

學(xué)生經(jīng)過仿寫，既對(duì)古文產(chǎn)生極大興趣，又對(duì)古文知識(shí)進(jìn)行鞏固，效果很好。

第三篇：六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1課《文言文兩則》教案

六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1課《文言文兩則》教案

作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編幫大家整理的六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1課《文言文兩則》教案，歡迎閱讀與收藏。

六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1課《文言文兩則》教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)三個(gè)生字，理解語(yǔ)句意思，把握課文內(nèi)容，體會(huì)做事要專心致志的道理。

2、正確、流利地朗讀、背誦課文。

3、初步了解學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

讀懂每句話的意思，正確地?cái)嗑?，流利地朗讀、背誦。

教學(xué)難點(diǎn)：

讀懂每句話的意思，正確地?cái)嗑?，流利地朗讀、背誦。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

有關(guān)孟子的資料。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、激趣導(dǎo)入

1、談話交流，導(dǎo)入新課。

2、簡(jiǎn)介作者，認(rèn)識(shí)孟子。

3、板書課題，理解課題。

二、試讀質(zhì)疑

1、初讀課文。交流對(duì)課文的印象，初步感知文言文的特點(diǎn)。

2、再讀課文。指導(dǎo)學(xué)生借助課后注釋和工具書，了解故事大意，并就不懂的地方自由質(zhì)疑。

三、研讀交流

1、探究疑難，深入研讀：

⑴ 弈秋，通國(guó)之善弈者也。

① 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，說(shuō)說(shuō)句子的意思，同時(shí)借助課件，幫助學(xué)生初步掌握理解文言文詞句的基本方法。

② 相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生理解者、也的含義。

③ 通過反復(fù)誦讀，初步感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

⑵ 使弈秋誨二人弈思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

① 自由朗讀，交流對(duì)這兩句話的理解，明白幾個(gè)之的不同意思。

② 學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)識(shí)記書寫。

③ 運(yùn)用成語(yǔ)分別概括兩人不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，了解白話文與文言文的聯(lián)系，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

④ 指導(dǎo)朗讀。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文的語(yǔ)言美。

⑶ 為是其智弗若與？曰：非然也。

① 理解交流句意，要求學(xué)生用自己的話把句子的意思說(shuō)明白，說(shuō)順暢。

② 指導(dǎo)朗讀，體會(huì)文言文朗讀的語(yǔ)氣。

2、串聯(lián)全文，整體把握：

師生問答，要求學(xué)生用課文中相應(yīng)的語(yǔ)句回答老師的提問，從而幫助學(xué)生疏通全文，整體把握課文內(nèi)容。

四、吟誦體味

1、教師配樂朗誦。

2、學(xué)生自由練讀。

3、嘗試背誦古文。

4、學(xué)生配樂誦讀。

五、拓展延伸

1、出示今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。（《孟子告子》原文中未選入本課的一句話），組織理解交流，加深對(duì)課文思想內(nèi)涵的感悟。

2、將《刻舟求劍》、《守株待兔》等文言小故事發(fā)到網(wǎng)上，鼓勵(lì)學(xué)生課后閱讀，并通過網(wǎng)絡(luò)與老師交流。

第二課時(shí)

《兩小兒辯日》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字，能正確書寫：汝、盤、盂，滄滄涼涼、探湯。

2、正確熟練地朗讀課文、背誦課文。

3、能借助注釋讀懂句子。能用自己的話講這個(gè)故事。學(xué)會(huì)讀文言文的一般方法。

4、多角度談?wù)剬?duì)課文的理解。

教學(xué)重點(diǎn)：

讀懂課文，理解寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解課文中有關(guān)太陽(yáng)、地球的知識(shí)。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課文朗讀課件。

2、孔子有關(guān)名言。

3、地球、太陽(yáng)的關(guān)系圖。

教學(xué)步驟：

一、談話導(dǎo)入，問題激趣

1、同學(xué)們知道孔子嗎？（交流課前收集資料）

2、孔子是古代教育家、思想家，他有許多啟迪后人的格言。大家收集了嗎？

3、師也收集了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言。（出示，讀）

4、孔子之后，一無(wú)孔子。博學(xué)的孔子?xùn)|游時(shí)卻被兩個(gè)小孩子的問題難住了，是什么問題呢？（板書課題）

二、初讀課文

1、文言文讀書方法：第一步讀準(zhǔn)字音：

⑴ 學(xué)生自讀課文。

⑵ 指名讀生字詞。

⑶ 指名讀課文。

2、第二步：讀出節(jié)奏。

3、第三步：結(jié)合注釋讀懂大意，釋題。

三、深入讀思，加深理解

1、學(xué)生自由讀思第二段，兩個(gè)小孩的觀點(diǎn)有什么不同？

日始（近，遠(yuǎn)）

日中（遠(yuǎn)，近）

⑴ 指名說(shuō)觀點(diǎn)。

⑵ 讀相關(guān)句子。

⑶ 理解兩個(gè)孩子觀點(diǎn)有什么不同。

2、讀思三、四段，兩個(gè)小孩觀察到的太陽(yáng)有什么不同的特點(diǎn)？

⑴ 板書：如車蓋──如盤盂。

⑵ 比劃車蓋、盤盂大小。

⑶ 讀相關(guān)句子，理解反問句，明確乎即嗎。

⑷ 同法學(xué)習(xí)第二個(gè)小孩的發(fā)現(xiàn)，理解滄滄涼涼如探湯。

⑸ 讀兩小孩的發(fā)現(xiàn)，體會(huì)辯斗語(yǔ)氣（多種形式），兩小孩可愛嗎？

3、你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)，出示圖片，你發(fā)現(xiàn)了什么？解決難點(diǎn)。

4、孔子贊同誰(shuí)的呢？從什么地方知道的？讀兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

5、創(chuàng)造想象：孔子會(huì)怎么回答呢？（出示孔子名言）

6、從孔子的回答中明白了什么？（宇宙無(wú)限、知識(shí)無(wú)窮）

四、作業(yè)

1、試背課文。

2、把這個(gè)故事講給別人聽。

3、搜集資料，解決兩個(gè)小孩提出的問題。

結(jié)果：孔子不能決也。

教學(xué)反思：

俗話說(shuō)：書讀百遍，其義自見。字句之中有聲情，有氣韻，有見識(shí)，有抱負(fù)，不讀，一切精華都不會(huì)自動(dòng)顯露出來(lái)，只能是紙上的鉛字符號(hào)，那是死的，要把死的變成活的，只有讀，讓它先在你的嘴上活起來(lái)，然后才能在你的心里活起來(lái)。文言文的學(xué)習(xí)更是如此。文言文的讀如何更有效呢？我從執(zhí)教《兩小兒辯日》做了下面的嘗試：

1、初讀課文，注意讀的層次：

文言文的初讀可分三步進(jìn)行：讀準(zhǔn)字音，讀通課文，讀出節(jié)奏，借助注釋讀出大意。

2、深入理解，讀有重點(diǎn)、目的'：

文言文的學(xué)習(xí)不應(yīng)是串字串句的講，閱讀中應(yīng)也有研讀的重點(diǎn)。如《兩小兒辯日》中我把兩小兒的對(duì)話作為研讀的重點(diǎn)，課堂中讓學(xué)生靜靜地讀，探究地讀，讀中理解，讀出理解。

3、創(chuàng)設(shè)情景，讀出情趣或品讀感悟，積累語(yǔ)言：

《兩小兒辯日》中兩小兒對(duì)太陽(yáng)的認(rèn)識(shí)主要是對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的，而對(duì)話又是辯斗的形式。學(xué)文中我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模擬辯斗的情景。同桌讀，表演讀、創(chuàng)造性地讀，學(xué)生讀、辯，情緒高漲。

通過這些不同形式，層次的讀，學(xué)生們較好地理解了課文，并學(xué)會(huì)了文言文的學(xué)習(xí)方法，增進(jìn)了對(duì)文言文的喜愛，培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。

六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1課《文言文兩則》教案2

一、說(shuō)目標(biāo)

二、說(shuō)考綱

三、說(shuō)考點(diǎn)

（一）說(shuō)考點(diǎn)

（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型

（三）以05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；

完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。

四、說(shuō)篇目十二篇文言文考過五篇：

《鴻門宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：

《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解?！?。

五、課堂練習(xí)

（一）重點(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀

（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。

每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書相關(guān)數(shù)據(jù)。

六、學(xué)法總結(jié)

七、布置作業(yè)

1、《復(fù)習(xí)指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見孟子》、P145《庖丁解牛》。

2、掌握《復(fù)習(xí)指南》P131通假字（共43個(gè)）。

結(jié)束語(yǔ)：

學(xué)過多年多篇文言文，想過為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

第四篇：人教版語(yǔ)文六下第一課《文言文兩則》教案

A案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

課前準(zhǔn)備：

1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)

教學(xué)過程：

一、讀通全文，感悟讀法。

1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）

2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

二、結(jié)合注釋，疏通文意

1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容？

3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說(shuō)全文大意。

三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）

（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

（2）指名說(shuō)說(shuō)“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）

（3）指名說(shuō)說(shuō)“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。

師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？?jī)蓚€(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說(shuō)說(shuō)原因。

指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！?/p>

師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？

師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

四、流利朗讀，積累語(yǔ)言

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

第一課時(shí)

（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）

五、遷移訓(xùn)練、練讀古文

拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

一、激趣引入，揭示課題

師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）

二、初讀課文，梳理學(xué)法

1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）

2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？

一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

三、讀熟課文，自學(xué)理解

1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過查字典解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。

4．學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟

出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

游：

其：

為：也：

如：此：乎： 始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大??？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

五、深化感悟，明確寓意。

1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。）Co C

2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）

3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？

（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）

4．練習(xí)有感情背誦課文。

5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）

6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

（內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學(xué) 萬(wàn)素麗）

第二課時(shí)

（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）

B案

一、談話導(dǎo)入，揭示課題

1．教師談話：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。

2．成語(yǔ)導(dǎo)入：“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思。“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）

介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來(lái)專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋。現(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書：（1）誰(shuí)學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？

5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？

二、初讀課文，讀通句子

1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。

2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。

3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）

4．同桌互讀課文，互相正誤。

5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。

三、精讀課文，理解文意。

1．學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。

2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。

3．學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

（《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。）

4．同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。

四、自讀思考，體會(huì)文中道理

教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題

1．誰(shuí)學(xué)下棋？誰(shuí)是老師？――有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。

2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？――“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。

第一課時(shí)

3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。

解答這個(gè)問題后，教師可以追問：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個(gè)專心致志，后一個(gè)三心二意。）

4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）

五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)

1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。

（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）

2．你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎？

（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。）

六、復(fù)述故事，背誦課文。

1．同桌互相講故事

2．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。

全文注釋如下：

弈秋（人名），通（全）國(guó)之（文言助詞，的）善（擅長(zhǎng)）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的獨(dú)立性，成為了“聽”的狀語(yǔ)。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講，之所以提出這個(gè)“之”字，使為了和本文其他“之”字含義相區(qū)別。）為聽，一人雖聽之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥用的箭）（到），思（想）援（拉開）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個(gè)學(xué)生）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因?yàn)椋┦牵ㄟ@，指這個(gè)人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同“嗎”）？曰（說(shuō)）：非（不是）然（這樣）也。

一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課

1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。

2．板書課題：文言文兩則兩小兒辯日

3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

4．理解課題，質(zhì)疑問難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書學(xué)生提出的問題）

二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)

1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

（1）理解課題，提出問題。

（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。

（3）結(jié)合注釋，疏通文意。

（4）解疑釋惑，體會(huì)道理。

（5）復(fù)述故事，熟讀成誦。

2．明確方法，自主學(xué)習(xí)

第二課時(shí)

* 讀準(zhǔn)字詞，讀通課文

（1）學(xué)生自讀課文，注意語(yǔ)速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止。

（2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。

* 結(jié)合注釋，疏通文意

（1）對(duì)照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。

（2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。

（3）請(qǐng)學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。

（譯文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。孔子詢問他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”）

3．解疑釋惑，體會(huì)道理

（1）兩小兒為什么爭(zhēng)辯？（太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近）

（2）他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币罁?jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。）

（3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。）

（4）對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見解的積極性。）

（教師適時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。）

4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？

（1）兩小兒聰明可愛，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。

（2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是, 盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

5．復(fù)述故事，熟讀成誦。

（1）分角色朗讀課文。

（2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）

（3）學(xué)生背誦課文。

（包頭市東河區(qū)公園路小學(xué) 王文儒）

“為”到底應(yīng)該怎么讀？

今天，學(xué)習(xí)《文言文兩則》。由于課前孩子們都進(jìn)行了自學(xué)，所以一上課，我就請(qǐng)了幾位同學(xué)朗讀。（我覺得朗讀是學(xué)習(xí)古文最好、最有效的方法。）這時(shí)，問題出現(xiàn)了：當(dāng)讀到“惟弈秋之為聽”“為是其智弗若與”“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”這幾句時(shí)，“為”這個(gè)字有的同學(xué)讀二聲，有的同學(xué)讀四聲，都堅(jiān)持自己的讀音對(duì)。而書中沒有明確標(biāo)注它的讀音，只有一個(gè)相關(guān)解釋：為是其智弗若與？為：因?yàn)椤?/p>

那么由此推斷，此處之“為”應(yīng)根據(jù)其義“因?yàn)椤弊x四聲。那其余的應(yīng)該怎么讀呢？因?yàn)槲胰ツ陝倓値н^六年級(jí)，對(duì)這課還有印象，好像是除此之外都讀二聲。于是乎，就“下旨”宣布：除“為是其智弗若與”中讀四聲外，其余都讀二聲！這樣，這個(gè)問題就很容易解決了。

晚上回家心里還在打鼓，這個(gè)“為”到底該怎么讀呢？自己“點(diǎn)”的到底是對(duì)是錯(cuò)？？上網(wǎng)查查！一查，有答案了；一看，冷汗直冒:

《學(xué)弈》

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之①為聽；一人雖聽之，一心以②為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。③為是其智弗若與？曰：非然也。

《兩小兒辯日》

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。此不④為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不⑤為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰⑥為汝多知乎？”

一、讀“wéi”的讀音是：①、②

①為：附于單音形容詞后,表示程度、范圍的加深或擴(kuò)大;

②為：認(rèn)為、以為；

二、讀“wèi”的讀音是：③、④、⑤、⑥

③、④、⑤為：因?yàn)椤＃ū硎痉磫栒Z(yǔ)氣）

⑥為：關(guān)于“孰為汝多知乎”中“為”字讀音問題。一說(shuō)“為”讀“wéi”,“以為，認(rèn)為”的意思；一說(shuō)“為”讀“wèi”，與“謂”字通用，“說(shuō)”的意思。建議用第二種意見：“為”讀“wèi”，與“謂”字通用，“說(shuō)”的意思。

第五篇：第1課教案

第1課 史前時(shí)期的人類 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

大約300多萬(wàn)年前，非洲生活著早期人類——南方古猿 現(xiàn)代人劃分為黃種人、白種人、黑種人 母系氏族社會(huì)形成的原因和特點(diǎn) 該亞的傳說(shuō) 父系氏族社會(huì)形成的原因和特點(diǎn) 厄瑞斯忒的傳說(shuō)

①通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中的《人類的出現(xiàn)》、《南方古猿頭像和猿人頭像》、《黑種人、白種人、黃種人頭像》，了解人類的起源，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力和結(jié)合圖文形成歷史觀念的能力。

②通過課后的溫故知新題，思考原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

③通過課后題“想一想，人類在形成過程中要戰(zhàn)勝哪些困難”、“就早期人類生活的一個(gè)片段畫一幅想象畫”等，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。過程與方法

①結(jié)合本課的圖片，或播放有關(guān)錄像資料，揭示人類的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知世界。②介紹早期人類的生活情況，思考人類在形成過程中要戰(zhàn)勝哪些困難，使學(xué)生感知人類早期生活的艱辛；同時(shí)體驗(yàn)到在適應(yīng)自然與利用自然的過程中，勞動(dòng)創(chuàng)造了人與自然，也創(chuàng)造了美。

③通過組織學(xué)生討論第一目的課中思考題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀

①引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類的起源及其進(jìn)化，養(yǎng)成唯物觀，培養(yǎng)其崇尚科學(xué)的精神。②使學(xué)生會(huì)懂得勞動(dòng)創(chuàng)造了人，原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史正是在人類創(chuàng)造性的勞動(dòng)中前進(jìn)的，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。

③通過討論第一目的課中題，培養(yǎng)學(xué)生平等、博愛的觀念。重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：南方古猿 母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)形成的原因和特點(diǎn) 難點(diǎn)：三大主要人種的形成及其原因 教學(xué)過程 課前引導(dǎo)

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧初一年級(jí)所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，提問：你知道哪些關(guān)于人類起源的說(shuō)法？你贊同哪一種？為什么？科學(xué)家是根據(jù)什么知道人類是古猿進(jìn)化而來(lái)的呢？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出，關(guān)于人類的起源有許多說(shuō)法，包括許多神話傳說(shuō)，但現(xiàn)在一般認(rèn)為人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。今天我們一起學(xué)習(xí)世界上最早的原始人類以及人種的形成等知識(shí)。新課教學(xué)

一、人類的起源

1．早期人類——南方古猿

教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)鏡內(nèi)最早的古猿——元謀人的一些基本情況，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解有關(guān)南方古猿生活的時(shí)間及所在的大洲等情況，再進(jìn)一步分析：南方古猿已經(jīng)能夠直立行走，并使用天然工具，說(shuō)明南方古猿處在由猿到人的轉(zhuǎn)化過程中。將南方古猿與元謀人進(jìn)行比較，說(shuō)明我國(guó)是世界上古人類較早生活的地區(qū)之一，而且是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類遺址最多的國(guó)家。

提問：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)的？什么標(biāo)志著古猿演變成了真正的人呢？

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，指出：①首先是勞動(dòng)促使了古猿的直立行走和手腳分工，手腳分工解放了上肢，能更好地滿足勞動(dòng)的需要。②制造工具是人在勞動(dòng)過程中的創(chuàng)舉，動(dòng)物怒會(huì)制造工具。會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。隨著腦力和生產(chǎn)活動(dòng)能力的不斷增強(qiáng)，現(xiàn)代人產(chǎn)生了。

2．三大主要人種的形成

人類隨著適應(yīng)自然的能力增強(qiáng)，逐漸到從未涉足的地域生活。由于各地自然條件的不同，而又相對(duì)隔絕，主要的種族逐漸形成。按膚色、發(fā)型、眼型、鼻型等外貌特征，人類學(xué)者將現(xiàn)代人類劃分為黃種人、白種人、黑種人。

思考課中題：“西方國(guó)家某些人認(rèn)為白種人起源于智人，而有色人種起源于古猿和猿人；白色人種是天然的優(yōu)等民族，而有色人種是天然的劣等民族。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？”在學(xué)生會(huì)討論的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合有關(guān)地理知識(shí)思考人種形成的主要原因。

在學(xué)生看書了解了三大主要人種的分布情況后，提問：美洲的黑人是怎么來(lái)的？從而使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人種的形成，除了自然原因外，還有歷史原因，并指出世界上的人種，隨著世界各地聯(lián)系的加強(qiáng)，因人種間通婚，還形成了混血人種。

二、母系氏族社會(huì)

1．母系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)

要求學(xué)生閱讀課本并歸納母系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。

原因：在當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的自然條件下，個(gè)人無(wú)法單獨(dú)生存，只能維持群體的生活。特點(diǎn)：是以母系的血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團(tuán)；婦女在生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。

教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)的半坡遺址和河姆渡遺址，加深學(xué)生的印象。思考課后溫故知新習(xí)題，認(rèn)識(shí)原始農(nóng)業(yè)在人類發(fā)展史上的巨大作用。2．該亞的故事

教師指導(dǎo)學(xué)生看課本小字，了解該亞的故事，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)神話傳說(shuō)與歷史的關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)一步了解更多的神話。

三、父系氏族社會(huì)

1．父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)

教師要求學(xué)生看課本，整理父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。原因：隨著生產(chǎn)的發(fā)展，男子逐漸取代了婦女在生活中的主導(dǎo)地位。

特點(diǎn)：以父系的血緣為紐帶；男子在生活中占主導(dǎo)地位。財(cái)富增多，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)。2．厄瑞斯忒的傳說(shuō)

要求學(xué)生看書后能用自己的話講出來(lái)。

教師總結(jié)指出，今天的人們一方面是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，另一方面是依靠神化傳說(shuō)對(duì)原始社會(huì)進(jìn)行研究探索的。小結(jié)鞏固

歸納本課的基礎(chǔ)知識(shí)，從人類的形成、母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的過渡等認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)、生產(chǎn)在人類進(jìn)化中的作用。從人種的形成、原始農(nóng)業(yè)對(duì)人類發(fā)展的作用等認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系。課后探究

上網(wǎng)查找有關(guān)人類起源的知識(shí)。

第2課 亞非文明古國(guó) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

古埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家 金字塔 古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家 《漢謨拉比法典》古代印度城邦出現(xiàn)和奴隸制小國(guó)的建立 古代印度的種姓制度

①指導(dǎo)學(xué)生思考和探索金字塔的建筑歷史，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新能力。②指導(dǎo)學(xué)生分析《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)、印度的種姓制度，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題、認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。

③組織學(xué)生探討“古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系”，使學(xué)生掌握一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。過程與方法

①通過自主閱讀、問題探究，使學(xué)生了解亞非文明古國(guó)的有關(guān)歷史。②通過看文字、圖片、錄像資料，使學(xué)生感知亞非古國(guó)燦爛神奇的文明。

③通過組織研究性學(xué)習(xí)小組探討“金字塔的建造之謎”，指導(dǎo)他們收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)對(duì)意識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過探討“金字塔的建造之謎”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到金字塔是埃及國(guó)王殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見證，也是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是古埃及文明的象征。

②通過討論《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法典保護(hù)奴隸主利益的實(shí)質(zhì)，也反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。

③通過學(xué)習(xí)“印度的種姓制度”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它是為鞏固奴隸主對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民的統(tǒng)治服務(wù)的，是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：金字塔 《漢謨拉比法典》

難點(diǎn)：印度的種姓制度 古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系 教具準(zhǔn)備 多媒體軟件。教學(xué)建議

本課有很多學(xué)生感興趣的問題，可借此并運(yùn)用多媒體軟件，通過視覺、聽覺的刺激充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，一問一答，一問多答，拓展學(xué)生的思維，進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)。教學(xué)過程 課前引導(dǎo)

在人類歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸解體，人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的？這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎？我們今天就來(lái)了解這些內(nèi)容。新課教學(xué)

提問：同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國(guó)是指哪些國(guó)家嗎？學(xué)生回答并在地圖上指出各國(guó)的位置，指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國(guó)。

要求學(xué)生看書，注意思考以下問題：這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)？為什么古代文明多產(chǎn)生于大河流域？各個(gè)文明是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的？

一、古代埃及

1．尼羅河流域文明的產(chǎn)生

埃及位于非洲東北部，那里到處是五谷不生的荒野、沙地，終年雨量稀少。然而，發(fā)源于蘇丹的湖泊、匯集著沿途雨水奔涌而來(lái)的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫，河水灌溉了兩岸的土地，還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。埃及人逐漸在這里定居下來(lái)，他們依靠集體的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來(lái)這里成為古代著名的糧倉(cāng)，古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。

公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國(guó)，產(chǎn)生了尼羅河流域的文明。2．埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家形成 公元前3100年形成，首都孟斐斯 3．古埃及文明的象征——金字塔

提問：①為什么叫“金字塔”？②為什么古埃及的國(guó)王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓？并要將陵墓修建成金字塔的形式？③你知道哪些有關(guān)古埃及人建造金字塔的知識(shí)？④金字塔的修建有何歷史影響？

指出：修建金字塔給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，加劇了古埃及國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，削弱了國(guó)力。公元前6世紀(jì)，埃及被西亞的波斯所滅。

二、古巴比倫王國(guó)

1．兩河流域奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)

約公元前3000年，西亞兩河流域南部出現(xiàn)了許多城市國(guó)家，它們之間為爭(zhēng)奪奴隸、土地不斷戰(zhàn)爭(zhēng)。兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而分裂。2．古巴比倫王國(guó)的建立 公元前18世紀(jì)，首都巴比倫 2．《漢謨拉比法典》 實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益

特點(diǎn)：是歷史上以知的第一部比較完備的成文法典。

由于階級(jí)矛盾尖銳，古巴比倫王國(guó)長(zhǎng)期處于混亂和分裂狀態(tài)，國(guó)家并不鞏固，約公元前16世紀(jì)早期被外族所滅。

三、古代印度的種姓制度 1．印度河流域奴隸制城邦的出現(xiàn)

公元前2300年左右，印度河流域出現(xiàn)了一些城邦 2．種姓制度

四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅

提問：印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？不同等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別？種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？種姓制度對(duì)印度社會(huì)有什么影響？ 指出：古代印度的種姓制度是為了保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度，是古代印度奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn)，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

四、亞非四大文明古國(guó)

古代埃及、古代印度、古代巴比倫和中國(guó) 小結(jié)鞏固

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了亞非四大文明古國(guó)。到五六千年前，亞洲、非洲先后出現(xiàn)了一系列文明古國(guó)，主要有古代埃及、巴比倫、印度和中國(guó)。了解了它們進(jìn)入奴隸社會(huì)的時(shí)間和建立統(tǒng)一王國(guó)的時(shí)間。這些文明禮貌古國(guó)在文化方面都取得了巨大成就，為人類社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

第3課 歐洲文明的起源 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

歐洲文明源于古代希臘

古代希臘的地理環(huán)境 愛琴文明的興起 希臘文明的中心雅典 伯里克利當(dāng)政時(shí)的雅典民主政治 羅馬奴隸制共和國(guó)的出現(xiàn) 布匿戰(zhàn)爭(zhēng)與羅馬的擴(kuò)張 羅馬共和國(guó)的衰落 屋大維建立元首制，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代

①通過識(shí)讀《愛琴文明》、《古代希臘》、《公元前2世紀(jì)末的羅馬》等圖，增強(qiáng)識(shí)讀歷史地圖的能力。

②通過討論“你怎樣看待雅典的民主政治”、“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)的興衰有何影響”等問題，培養(yǎng)學(xué)生分析評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

③通過解答課后的暢想天地題“古代希臘文明與古代埃及文明有何不同”，指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)圖表，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和比較歷史現(xiàn)象的能力。過程與方法

①在“愛琴文明”一目的教學(xué)中，采取自學(xué)輔導(dǎo)法。首先讓學(xué)生自行閱讀課本，識(shí)讀地圖，播放有關(guān)錄像資料，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。

②在“希臘文明的中心雅典”和“羅馬共和國(guó)的興衰”兩目的學(xué)習(xí)中，注重探究式學(xué)習(xí)。首先鼓勵(lì)學(xué)生通過課前搜集、課堂講述雅典伯里克利當(dāng)政時(shí)的故事、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，然后從不同角度進(jìn)行討論，從而了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，了解羅馬共和國(guó)的興衰，探討擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)興衰的影響。情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過“愛琴文明”一目的教學(xué)，一方面使學(xué)生進(jìn)一步了解人類文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系，從而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度；另一方面使學(xué)生領(lǐng)略古希臘愛琴文明的深厚底蘊(yùn)，從而學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。②在“希臘文明的中心雅典”的教學(xué)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到伯里克利執(zhí)政時(shí)雅典的奴隸民主政治達(dá)到了古代世界的高峰，但伯里克利畢竟是奴隸主階級(jí)的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍然是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸的專政。

③通過“羅馬共和國(guó)的興衰”的教學(xué)，一方面使學(xué)生明白羅馬先有共和國(guó)后有帝國(guó)這一史實(shí)，從而感悟到歷史的發(fā)展；另一方面認(rèn)識(shí)到在奴隸社會(huì)，奴隸起義是打擊奴隸主統(tǒng)治、推動(dòng)奴隸社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：伯里克利執(zhí)政時(shí)雅典的奴隸民主政治 難點(diǎn)：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)和羅馬共和國(guó)興衰的關(guān)系 教學(xué)過程 課前引導(dǎo)

提問：古代亞非文明是在哪些地區(qū)發(fā)生的？分別產(chǎn)生了哪些文明古國(guó)？繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明，古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。與古代亞非文明不同的是，它的發(fā)現(xiàn)問題不是在大河流域，而是以海洋為中心。新課教學(xué)

一、愛琴文明

1．歐洲文明源于古代希臘

歐洲文明源于古代希臘。古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西岸，位于歐亞非三洲交通的要沖。2．愛琴文明

提問：①古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？②愛琴文明的起止時(shí)期、先后的中心分別是什么？③愛琴文明為什么先以克里特島為中心？④說(shuō)一說(shuō)愛琴文明創(chuàng)造了哪些燦爛的文化？

指出：公元前2000年左右的愛琴文明，是希臘的早期文明。愛琴文明先后以克里特島和邁錫尼為中心，公元前12世紀(jì)衰落，歷時(shí)約800年。古希臘愛琴文明所創(chuàng)造的燦爛文化，是古代希臘人辛勤創(chuàng)作的結(jié)晶，更是希臘奴隸們辛勞的見證。

二、希臘文明的中心雅典 1．雅典的繁榮

公元前6世紀(jì)末，雅典成為希臘最著名的城邦。工商業(yè)發(fā)達(dá)，是地中海地區(qū)最大的商業(yè)中心。

學(xué)生思考：①雅典是什么階級(jí)專政的城邦？②公元前6世紀(jì)初，執(zhí)政官梭倫改革的內(nèi)容是什么？改革后的雅典社會(huì)是否每個(gè)人都有平等的政治權(quán)利呢？③雅典為什么在希臘各城邦中居于領(lǐng)導(dǎo)地位？

指出：梭倫改革只是雅典民主政治眾多發(fā)展里程碑中的一個(gè)，而雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰當(dāng)屬伯里克利當(dāng)政時(shí)。伯里克利當(dāng)政時(shí)，雅典處于全盛時(shí)期。2．伯里克利當(dāng)政時(shí)的民主政治

學(xué)生討論：你怎樣看待雅典的民主政治？

歸納指出：雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時(shí)期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。伯里克利進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主的民主。但是伯里克利畢竟是奴隸階級(jí)的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍然是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸的專政。

當(dāng)公元前6世紀(jì)末雅典成為著名的奴隸制城邦時(shí)，在意大利半島也出現(xiàn)了一個(gè)奴隸制共和國(guó)——羅馬共和國(guó)。

三、羅馬共和國(guó)的興衰 1.羅馬奴隸制共和國(guó)的建立

公元前6世紀(jì)末，意大利半島中部出現(xiàn)了羅馬奴隸制共和國(guó)。

思考：①羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)如何設(shè)置？它屬于什么政體形式？②羅馬何時(shí)稱霸地中海？它是怎樣成為地中海的霸主的？ 2.“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)” 公元前3世紀(jì)中期，羅馬與地中海強(qiáng)國(guó)迦太基在長(zhǎng)達(dá)100多年的時(shí)間里進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前2世紀(jì)中葉，羅馬成為地中海的霸主。思考：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬共和國(guó)有何影響？

布匿戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬的發(fā)展帶來(lái)了雙重后果：一方面它導(dǎo)致羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，使羅馬的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和綜合國(guó)力達(dá)到極盛；另一方面它也導(dǎo)致了小農(nóng)破產(chǎn)、公民兵役制的瓦解、社會(huì)道德風(fēng)尚敗壞淪落，從而為羅馬共和國(guó)的衰亡埋下了隱患。3．羅馬共和國(guó)的衰落 4．羅馬帝國(guó)的建立

公元前27年，屋大維建立元首制，獨(dú)攬各項(xiàng)大權(quán)，羅馬從共和時(shí)代進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。指出：無(wú)論是羅馬共和國(guó)還是羅馬帝國(guó)都是奴隸主專政的國(guó)家，都是奴隸主階級(jí)掌握政權(quán)，對(duì)奴隸進(jìn)行殘酷剝削壓迫的社會(huì)。小結(jié)鞏固

古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。愛琴文明是希臘的早期文明。雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時(shí)期發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。羅馬共和國(guó)經(jīng)過布匿戰(zhàn)爭(zhēng)成為地中海的霸主，從而也使國(guó)內(nèi)的危機(jī)爆發(fā)，共和國(guó)衰落，進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。