第一篇：先進的科學技術 教學設計

先進的科學技術 教學設計

《先進的科學技術》教學設計

程標準：

了解造紙術的發(fā)明，認識造紙術對世界文明的貢獻。

知道華佗、張仲景和《傷寒雜病論》。

知道《九章算術》。

一、教學目標

知識與能力：

通過學習，了解中國古代造紙術的發(fā)明與改進，能夠簡要說明造紙術的發(fā)明對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻；知道秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學領域作出的杰出成就；了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學專著《九章算術》，知道秦漢時期數(shù)學領域的杰出成就。

過程與方法：

前收集各種書寫載體，結合文中的有關圖片，就造紙術發(fā)明的必然性、時代性和對世界的貢獻展開討論并發(fā)言，能整理、歸納秦漢時期科學技術領域中的杰出成果，并能制作成簡單的表格。

情感態(tài)度和價值觀：

通過對秦漢時期科學技術成果的學習，認識文化的繁榮昌盛，是建立在國家統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展的基礎上的，并能從學習中感受我國古代勞動人民和科學家的聰明才智、優(yōu)良品德和高尚情操，激發(fā)民族自豪感和歷史使命感。

教學重點：

利用造紙術的發(fā)明對世界的貢獻，激發(fā)學生的民族自豪感，由此產(chǎn)生使命感。在教學中讓學生了解討論的學習方法以及學會制作表格的制表法。

教學難點：

讓學生初步認識多種途徑收集史料的學習方法以及初步認識各學科知識的遷移。

教學用具：

實物教具：

竹木簡、帛、樹皮、樹葉。

投影片：

龜甲、獸骨、青銅器、玉器，蔡倫、張仲景、華佗。

多媒體：

“造紙術傳播的時間及方向”。

備思路：

由于本節(jié)不屬于歷史程標準的重點，對于本的知識，只要求掌握在了解、知道這一層面。因此，我們認為本節(jié)教學目的應側重于情感態(tài)度價值觀和能力的培養(yǎng)上。

具體如下：利用教材的內(nèi)容，激發(fā)學生民族自豪感，對學生進行情感教育；培養(yǎng)學生收集史料的能力。前將學生分成兩組：一組負責收集有關的書寫材料；一組負責收集張仲景、華佗的故事，在活動過程中鍛煉學生動手、動腦、多途徑收集資料的能力，激發(fā)學生學習歷史的興趣。

二、教學過程

指導學生歸納已經(jīng)學過的秦漢時期政治、經(jīng)濟的特點，指出秦漢時期國家大統(tǒng)一，封建經(jīng)濟繁榮，促進了這一時期科學技術和文化的發(fā)展，今天我們一起學習秦漢先進的科學技術。

請同學們?yōu)g覽一遍文，說說本節(jié)講幾個問題?

學生：三個。

老師：對，講三個問題：造紙術的發(fā)明與改進；醫(yī)學的發(fā)展；數(shù)學成就。我們先看第一個問題。

造紙術的發(fā)明與改進

紙發(fā)明前的書寫材料

陶器——龜甲、獸骨——青銅器、玉器——竹木簡、帛

原始社會——商朝——西周——春秋

老師：在造紙術發(fā)明前，世界其他國家用什么做為書寫材料呢?印度人用白樹皮和棕櫚樹葉、歐洲人用羊皮、羅馬人用銅板、蘇美爾人用泥板做為書寫材料。請同學們討論，這些書寫材料有何缺點?

老師：總而言之，在造紙術發(fā)明以前，世界各國的書寫材料，有的堅硬，有的笨重，有的價格昂貴，都不是理想的書寫材料，不利于文化的傳播。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動了人們從事造紙術的研究。

2造紙術的發(fā)明：

從考古發(fā)現(xiàn)的情況來看，在x疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古的一些地方都先后出土了西漢時期的紙，其中甘肅天水放馬灘一座西漢初期的墓里出土的古紙殘片，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的紙，叫絮紙。是從“積漂絮成絮片”中得到啟示而發(fā)明的。什么叫“積漂絮成絮片”呢?

學生：西漢前期，生產(chǎn)蠶絲需要將吞絲煮爛，浸在水中反復捶打成絲綿，這個過程叫“漂絮”。工匠們在“漂絮”時發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。

老師：但這種絮紙質(zhì)量差，原料貴，產(chǎn)量不高。后來，人們用麻為原料造出植物纖維紙，但是，這種紙的原料少，成本高，無法大量生產(chǎn)。東漢蔡倫在總結前人造紙經(jīng)驗的基礎上，改進了造紙術。

3．蔡倫改進造紙術：

老師：蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做為造紙原料，這種造紙方法，擴大了原料，降低了造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。因蔡倫曾被封為龍亭侯，人們?yōu)榱思o念他的功績，將他改進的紙稱為“蔡侯紙”。公元3—4世紀，紙的使用在我國已相當普遍。

4．造紙術的傳播及對世界的貢獻：

教師：造紙術是我國四大發(fā)明之一，也是我國成為世界四大文明古國之一的一個重要標志。我國的造紙術傳播開來以后，取代了當時各國不理想的書寫材料，大大促進了文化教育的普及，推動了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進程，造紙術的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻。

醫(yī)學的發(fā)展

．張仲景——“醫(yī)圣”、《傷寒雜病論》

秦漢時期，中國有很多著名醫(yī)學家，其中成就最突出、影響最大的是“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗，他們對我國和世界醫(yī)學的發(fā)展作出了重要貢獻。

張仲景是東漢末年的名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》一書。所謂“傷寒”是指各種傷風感冒，和今天我們所指的“傷寒病”不同。“雜病”則是以內(nèi)科疾病為主。這部書比較系統(tǒng)地總結了東漢以前歷代醫(yī)生和張仲景本人對“傷寒”“雜病”在診斷、治療方面的豐富經(jīng)驗?！秱s病論》一書全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學的基礎，對以后中國醫(yī)藥學的發(fā)展具有非常重大的影響。張仲景是中國古代卓有貢獻的醫(yī)學家，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

2．華佗——“神醫(yī)”“麻沸散”

華佗也是東漢末年著名的醫(yī)生，他擅長針灸和外科手術。華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。據(jù)《后漢書》記載：華佗讓病人用酒沖服“麻沸散”，不一會兒，藥劑發(fā)生作用，等到病人失去知覺后，他切開病人的腹腔，把“積聚”切掉，然后再把腹腔縫合起來。這個手術即使在現(xiàn)在，也仍然是比較大的手術。華佗成功地使用“麻沸散”作為全身麻醉劑來做外科手術，在世界上占有領先地位。華佗醫(yī)術高明，又具有救死扶傷的精神，被人譽為“神醫(yī)”。

數(shù)學——《九章算術》

《九章算術》是我國現(xiàn)存的最早一部數(shù)學專著。它不是一時一人的著作，是經(jīng)過很多人長時間的修改刪補，到東漢時期才形成定本的?！毒耪滤阈g》全書收有246個數(shù)學問題，分作九大類，就是“九章”。它的敘述方式以歸納為主，先給出若干例題，再列出解決這類問題的一般方法。全書系統(tǒng)總結了從先秦到東漢初期的數(shù)學成就，記載了與生產(chǎn)實踐密切相關的田畝面積和谷倉容積的計算方法。它的特點就是和當時的實際需要密切相結合，這也可以說是中國古代數(shù)學的一大特色，一大優(yōu)點。它的出現(xiàn)，標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學體系的形成。

學生閱讀文小字，了解“勾股定理”特例和“游珠算盤”，激發(fā)學生的自豪感，樹立民族自尊心，加深對中國歷史和文化的認同感。

小結：這節(jié)我們學習了秦漢時期先進的科學技術，其表現(xiàn)在：造紙術的發(fā)明與改進、醫(yī)學方面的兩位醫(yī)學家：張仲景和華佗以及數(shù)學著作《九章算術》。

堂討論：秦漢時期科學技術取得突出成果的原因是什么?

學生活動：設計制作秦漢時期科技成就表

科技領域代表人物時間主要成就

老師的評價

優(yōu)良中差

第二篇：先進的科學技術教學設計 北師大版

第17課

《先進的科學技術》教案

教學目標

知識與能力

了解四大發(fā)明，能夠說出造紙術的發(fā)明對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻和產(chǎn)生的巨大影響。

了解秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和 “神醫(yī)” 華佗在醫(yī)學領域取得的杰出成就。了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學專著《九章算術》，知道秦漢時期數(shù)學領域的突出成就。

過程與方法

閱讀課文，結合造紙術發(fā)明前后的有關圖片、圖表等歷史資料展開自由討論，闡明造紙術的發(fā)明對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻。

課前收集有關張仲景和華佗的故事，了解張仲景、華佗的主要醫(yī)學成就及事跡。

整理秦漢時期有關造紙術、醫(yī)學和數(shù)學等學科技術領域的杰出成就，并制作成簡單的表格。情感態(tài)度和價值觀

了解造紙術的發(fā)明過程，認識我國古代勞動人民的聰明才智，激發(fā)民族自豪感。通過對張仲景和華佗的事跡，學習古代科學家刻苦鉆研的精神，培養(yǎng)學習科學的興趣。

教學重點難點

重點：了解中國古代先進的科學技術，激發(fā)民族自豪感。

難點：在激發(fā)學生民族自豪感的同時，使學生加深對中國歷史和文化的認同感。

教學課型與方法：新授探究合作

教學手段：多媒體

教學過程：

導入：

第一館：四大發(fā)明館

提問：中國古代的四大發(fā)明是什么？(學生回答略)

指導學生回憶以前知識，提問：在造紙術發(fā)明以前我國的文字都出現(xiàn)在哪里？

學生回答。陶器、龜甲獸骨、青銅器、竹木簡和帛。

分析以上材料可以用作書寫的有哪些？學生回答：竹木簡和帛。

討論：用竹木簡和帛做書寫材料有何優(yōu)缺點？

學生回答：竹木簡太笨重，帛又太昂貴。

人們在繼續(xù)探索更好的書寫材料。

指導學生閱讀材料，提問：西漢前期，人們又在生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn)了什么新的書寫材料？

學生回答：絲綿片→麻紙。

討論：麻紙可以推廣使用嗎？為什么？

教師指導學生回答，麻紙的制作過程決定了其產(chǎn)量很低，其質(zhì)量又比較粗糙，不利于書寫，更不利于推廣。

人們繼續(xù)尋找用更好的辦法、更廉價的原料造出質(zhì)量更高的紙。

東漢官員蔡倫在總結前人造紙經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過反復實驗，終于改進了造紙術。

公元3～4世紀，紙在我國的使用已經(jīng)非常普遍，后來又傳往國外，演示造紙術的對外傳播的情況。議一議：中國造紙術的發(fā)明對人類文化發(fā)展有什么貢獻？

我們帶著問題和思考離開了四大發(fā)明館。

第二館：醫(yī)學館

同學們?nèi)タ催^中醫(yī)嗎？你們見過中醫(yī)開的藥方嗎？你們吃過中藥嗎？這與我們今天醫(yī)學館中的一位醫(yī)學家有著重要關系。他就是東漢醫(yī)學家張仲景，著有《傷寒雜病論》一書，書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，收選了300多個經(jīng)典藥方，人們還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在常用的人工呼吸的方法也出現(xiàn)在這部書中(圖片)，人們尊稱他為“醫(yī)圣”。

與張仲景同時期的另一位醫(yī)學名人是華佗，在民間流傳著許多有關華佗的故事，請學生上臺講故事。

在了解了秦漢時醫(yī)學上的杰出成就后，我們來到數(shù)學館。

第三館：數(shù)學館

1、《九章算術》之前，我國在數(shù)學上有哪些成就？

2、那么這個時候出現(xiàn)的《九章算術》又取得了什么成就呢？

3、指導學生閱讀李約瑟《中國科學技術史》的一段節(jié)選，提問：中國的計算人員對什么感興趣？對什么不感興趣？學生回答。

下面我們來看看秦漢時期數(shù)學研究都有哪些領先世界的成就？

學生歸納總結。

小結：（填表）

作業(yè)：在參觀完虛擬的秦漢科技館后，請每個小組為虛擬博物館留言。

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第三篇：先進的科學技術教學設計 北師大版1

第17課

《先進的科學技術》預習材料

1、思考：回憶以往知識在造紙術發(fā)明之前我國的文字都出現(xiàn)在哪里？2、3、4、分析以上材料可以用筆墨書寫的有哪些？ 討論：用竹木簡和帛做書寫材料有何缺點？

提問：西漢前期，人們又在生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn)了什么新的書寫材料？

5、6、討論：麻紙可以推廣使用嗎？為什么？ 探究1：蔡倫改進的紙有什么優(yōu)點？

2：為什么蔡倫改進的紙又被稱為“蔡候紙”7、8、9、議一議：中國造紙術的發(fā)明對人類文化發(fā)展有什么貢獻？ 收集華佗的有關故事。

《九章算術》之前我國在數(shù)學上有哪些成就？

10、《九章算術》又取得了什么成就？

11、當代中國有哪些先進的科學技術？

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第四篇：第17課_先進的科學技術_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

知識與能力

通過學習，了解中國古代造紙技術的發(fā)明與改進，能夠簡要說明造紙技術對世界文明發(fā)展做出的巨大貢獻和產(chǎn)生的巨大影響。

知道秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學領域做出的杰出成就。了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學專著《九章算術》，知道秦漢時期數(shù)學領域的杰出成就。過程與方法

在教師指導下進行課前預習，分小組確立研究主題，查閱、搜集有關資料、圖片，并將材料進行整理、歸納、加工。各小組成員分工協(xié)作，各盡其責，培養(yǎng)學生自主學習、多途徑探究問題的學習習慣和收集、處理信息的能力。

課堂中，教師組織、引導、點撥，學生各組分配角色，陳述、講解本紀的研究成果，培養(yǎng)集體合作的精神，增強語言表達能力。

情感態(tài)度與價值觀

通過對秦漢時期科學技術成果的學習，認識到秦漢文化的繁榮昌盛是建立在國家統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展基礎之上的，從中感受我國古代科學家的聰明才智和優(yōu)良品德，激發(fā)民族自豪感，加深對中國歷史和文化的認同感。

2.教學重點/難點

本課知識屬于一般了解的內(nèi)容，重點應該放在學生通過了解中國古代先進的科學技術成就，特別是中國古代造紙術的發(fā)明對世界文明發(fā)展的巨大貢獻，激發(fā)民族自豪感。

如何加深對中國歷史和文化的認同感，是本課教學的難點。

3.教學用具

多媒體工具

4.標簽

古代科技

教學過程 導入新課

我們中國被稱為世界文明古國之一，那么古代中國以一個發(fā)達國家聞名于世，是從什么時候開始的呢？(秦漢)前幾課，我們學習了秦漢時期的政治、經(jīng)濟和對外民族交往，哪位同學能總結秦漢時期最突出的特點是什么？(大一統(tǒng))秦漢時期政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮昌盛，為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，所以這個時期的科技文化在一些領域中達到了世界領先的水平。那么，在科技領域中究竟取得了哪些突出的成就？這節(jié)課我們學習“第17課 先進的科學技術”。當我們學完這一課，你一定會被中國人民的聰明才智所震撼，你也一定會因為你是一個中國人而驕傲和自豪！講授新課

課前準備說明：

全班以小組為單位坐好，每組推薦兩名同學組成評委，老師公布評價標準與規(guī)則。

造紙術的發(fā)明與改進(第一組)小組主持人：只要提到中國古代的科技發(fā)明，大家馬上就會想到四大發(fā)明。造紙術是四大發(fā)明之一，紙是我們現(xiàn)實生活中不可缺少的東西，隨時與我們相伴。那么，你知道我國最早在什么時候開始有紙張出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)為人類文明帶來了什么？下面請我組A同學為大家介紹紙出現(xiàn)之前我國使用的書寫材料。學生A：多媒體演示——甲骨文、金文、竹簡、絲帛的圖片、文字，并配有解說。

提問：根據(jù)剛才的演示，哪位同學能告訴大家造紙術發(fā)明以前的書寫材料有哪些不足？

演示：東方朔進諫漢武帝所用的竹簡需兩個大力士抬著進宮(圖片)，說明其笨重。

主持人：隨著兩漢經(jīng)濟的恢復，文化的發(fā)展，學校的興建，讀書的人多了起來，竹木的和絲帛越來越不能適應書寫的需要。因此，時代需要一種既簡便又能普及使用的書寫材料，造紙術便應運而生。學生B：我國最早的紙的發(fā)明過程。

我國人民自古種桑養(yǎng)蠶，西漢養(yǎng)蠶業(yè)尤為發(fā)達。勞動人民在長期制作處理繭絲的過程中發(fā)明了絮紙。工匠們在漂絮時發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。后來人們改用植物纖維為原料，通過同樣的操作過程，制造出最早的紙。演示：西漢早期麻紙(放馬灘出土的紙)。它反映出西漢的造紙技術己有相當水平，但西漢的紙使用起來還不太理想，質(zhì)脆，書與不流暢。當時人們還談不上重視它，只把它作為一種廢物利用的副產(chǎn)品看待。到東漢，造紙技術有了突破和創(chuàng)新，才出現(xiàn)了真正意義上的紙。學生C：造紙術的改進和普遍使用。

演示：“蔡倫像”、造紙原料(樹皮、麻頭、膠布、舊魚網(wǎng))。

蔡倫在總結前人經(jīng)驗的基礎上，使用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做、料，擴大了原料來源，使紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都有提高。105年，蔡倫正式將這種紙獻給朝廷，從此在全國推廣，人稱“蔡侯紙”。蔡倫為人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。演示(文字)：一位美國作家寫了一本《歷史上最有影響的l00人》 其中蔡倫被排在第一位。

學生D：漢代造紙的工藝流程。演示：圖片，配合講解。

主持人：當中國發(fā)明和廣泛使用紙的時候，世界上其他國家在用什么作為書寫材料呢？請我組E同學為大家介紹。學生E：造紙技術的傳播。

演示：一些文明古國使用的書寫材料。地區(qū) 材料 缺點

古埃及 植物紙草 易發(fā)脆斷裂、難保存 古希臘 羊皮 太貴 古巴比倫 泥板 笨重 古印度 白樹皮、樹葉 難保存

演示：造紙術外傳示意圖(動態(tài)、按時間順序)。

主持人：關于我國造紙術的發(fā)明與傳播已給大家講解完畢，請大家思考，我國造紙術的發(fā)明對人類文化的發(fā)展有什么貢獻？

(小組討論，選代表發(fā)言；老師適當點撥、評價，給予鼓勵)促進了文化教育的普及，推動了世界科學文化的傳播與交流。醫(yī)學(第二組)主持人：中醫(yī)藥學是我國古代燦爛文化中的另一個奇葩，秦漢時期名醫(yī)輩出，其中成就突出、影響最大的是東漢兩大名醫(yī)。下面請我組A同學為大家介紹“醫(yī)圣”張仲景。

學生A：張仲景與《傷寒雜病論》。

學生演示：張仲景像、《傷寒雜病論》書影。

張仲景是東漢末年的名醫(yī)。當時連年戰(zhàn)亂，疾病流行，為使人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古訓，博采眾方”，并結合自己的醫(yī)療實踐，寫成了舉世聞名的《傷寒雜病論》。這是我國第一部中醫(yī)臨床診斷治療的專著，奠定了我國中醫(yī)治療學的基礎。張仲景以其卓越的成就，受到后人的尊敬，被稱為“醫(yī)圣”。

學生B：講述一個有關張仲景治病救人的故事。(掌聲鼓勵)主持人：有人說“醫(yī)學之有張仲景，猶如儒學之有孔仲尼”，可見其在醫(yī)學界的重要地位。

學生C：“神醫(yī)”華佗。

學生演示：“華佗像”和《五禽戲》。

華佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”，他勤奮好學，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸科，尤其擅長外科手術。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑做手術的外科醫(yī)生，歐洲則是在華佗死后1700年才學會使用麻醉藥的。他還創(chuàng)制了一套模仿虎、熊、猿、鳥等五種動物的動作、姿態(tài)來鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操，即“五禽戲”，至今還有許多人學習它，受益良多。

哪位同學能給大家介紹一個有關華佗行醫(yī)的故事？(學生介紹完畢，老師評價、鼓勵)數(shù)學(第三組)主持人：請問你們從小到大都學過哪些數(shù)學運算方法？(學生回答略)我們的祖先在征服自然的長期勞動與斗爭中，積累了豐富的數(shù)學知識，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)了許多領先于世界的運算方法和技巧，秦漢時期成就最大的是《九章算術》。

學生演示：《九章算術》圖片及簡介。

《九章算術》成書于東漢時期，它總結了周秦到漢代的數(shù)學成就。書中記載了與生產(chǎn)實踐密切相關的田畝面積和谷倉容積的計算方法，其中有關負數(shù)的運算方法、一元二次方程解法等，在當時是世界最先進的算術。《九章算術》標志著我國古代以計算為中心的數(shù)學體系的形成。隋唐時傳入朝鮮、日本，現(xiàn)已被翻譯成多種文字，產(chǎn)生了巨大的影響。(教師根據(jù)情況適當補充)

課堂小結

這節(jié)課，我們從造紙術、醫(yī)學、數(shù)學三方面學習了秦漢時期的科學技術。同學們，你學完這節(jié)課，面對我國古代勞動人民的這些神奇的發(fā)明、創(chuàng)造，你有何感想？

學生暢所欲言，老師引導。學生發(fā)言略。

教師點撥：人的創(chuàng)造力是不可估量的，“人是人的上帝”。

文化的繁榮昌盛是建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎之上的，反過來，先進的科技文化又推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。今天我們要“科技興國”。

課后習題

一、選擇題

1．我國使用紙作為書寫材料開始于（）

A．戰(zhàn)國

B．秦朝

C．西漢

D．東漢

2．環(huán)境保護工作的一項重要內(nèi)容，就是資源的回收和再生利用。下面哪個人的發(fā)明過程具有這 樣的特征（）

A．李冰

B．蔡倫

C．張仲景

D．華佗 3．下面幾位科學家中，對人類文化傳播貢獻最大的是 A.張衡

B．蔡倫

C．張仲景 D．華佗

4．如果讓你扮演華佗，你應該具有的醫(yī)學特長是（）

①針灸

②外科手術

③創(chuàng)制“麻沸散” ④ 研究中醫(yī)理論 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 5．下列關于造紙術的發(fā)明，不正確的是（）

A．中國是世界上最早發(fā)明造紙術的國家

B．造紙術是中華民族對世界文

C．西漢早期用麻做的紙是目前世界上已知的最早的紙 D．東漢蔡倫發(fā)明了造紙術明的貢獻

6．《九章算術》成書于（）

A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．西漢 D．東漢

7．被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是（）

A．華佗 B．張仲景 C．扁鵲 D．孫思邈

8．蔡倫改進造紙術的主要突破點是

A．由笨重改進為攜帶方便

B．簡化制作過程

C．擴大造紙原料，使之易得到而又便宜 D．紙張由粗糙改進為精細

（二）簡答題：

你知道“紙上談兵”的故事嗎？請講給大家聽一聽。趙括真的是“紙上”談兵嗎？

（三）、材料題：

天下之事無小大皆決于上。上至以恒石量書，日夜有呈，不中呈不得休息?！边@是司馬遷在《史記》中對秦始皇的描述。請你結合課本上的譯文，聯(lián)系我們前面和本節(jié)內(nèi)容，仔細思考，看看能得出哪些信息。（至少三條）

板書

第五篇：[初中歷史]先進的科學技術教學設計1 北師大版

《先進的科學技術》教學設計

課程標準：

了解造紙術的發(fā)明，認識造紙術對世界文明的貢獻。知道華佗、張仲景和《傷寒雜病論》。知道《九章算術》。

一、教學目標 知識與能力：

通過學習，了解中國古代造紙術的發(fā)明與改進，能夠簡要說明造紙術的發(fā)明對世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻；知道秦漢時期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學領域作出的杰出成就；了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學專著《九章算術》，知道秦漢時期數(shù)學領域的杰出成就。

過程與方法：

課前收集各種書寫載體，結合課文中的有關圖片，就造紙術發(fā)明的必然性、時代性和對世界的貢獻展開討論并發(fā)言，能整理、歸納秦漢時期科學技術領域中的杰出成果，并能制作成簡單的表格。

情感態(tài)度和價值觀：

通過對秦漢時期科學技術成果的學習，認識文化的繁榮昌盛，是建立在國家統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展的基礎上的，并能從學習中感受我國古代勞動人民和科學家的聰明才智、優(yōu)良品德和高尚情操，激發(fā)民族自豪感和歷史使命感。

教學重點：

利用造紙術的發(fā)明對世界的貢獻，激發(fā)學生的民族自豪感，由此產(chǎn)生使命感。在教學中讓學生了解討論的學習方法以及學會制作表格的制表法。

教學難點：

讓學生初步認識多種途徑收集史料的學習方法以及初步認識各學科知識的遷移。教學用具： 實物教具：

竹木簡、帛、樹皮、樹葉。投影片：

龜甲、獸骨、青銅器、玉器，蔡倫、張仲景、華佗。多媒體課件：

“造紙術傳播的時間及方向”。備課思路：

由于本節(jié)課不屬于歷史課程標準的重點，對于本課的知識，只要求掌握在了解、知道這一層面。因此，我們認為本節(jié)課教學目的應側重于情感態(tài)度價值觀和能力的培養(yǎng)上。

具體如下：(1)利用教材的內(nèi)容，激發(fā)學生民族自豪感，對學生進行情感教育；(2)培養(yǎng)學生收集史料的能力。課前將學生分成兩組：一組負責收集有關的書寫材料；一組負責收集張仲景、華佗的故事，在活動過程中鍛煉學生動手、動腦、多途徑收集資料的能力，激發(fā)學生學習歷史的興趣。

二、教學過程

指導學生歸納已經(jīng)學過的秦漢時期政治、經(jīng)濟的特點，指出秦漢時期國家大統(tǒng)一，封建經(jīng)濟繁榮，促進了這一時期科學技術和文化的發(fā)展，今天我們一起學習秦漢先進的科學技術。

請同學們?yōu)g覽一遍課文，說說本節(jié)課講幾個問題? 學生：三個。

老師：對，講三個問題：造紙術的發(fā)明與改進；醫(yī)學的發(fā)展；數(shù)學成就。我們先看第一

個問題。

(一)造紙術的發(fā)明與改進(板書)1.紙發(fā)明前的書寫材料(板書)(由事先已做好準備的同學代表發(fā)言并將相應的圖片、實物投影、展示出來)陶器——龜甲、獸骨——青銅器、玉器——竹木簡、帛 原始社會——商朝——西周——春秋

(向?qū)W生介紹一種學習方法：多途徑收集歷史資料的方法)老師：在造紙術發(fā)明前，世界其他國家用什么做為書寫材料呢?印度人用白樹皮和棕櫚樹葉、歐洲人用羊皮、羅馬人用銅板、蘇美爾人用泥板做為書寫材料。請同學們討論，這些書寫材料有何缺點?(用兩分鐘時間自由討論后，請學生發(fā)言，老師歸納)老師：總而言之，在造紙術發(fā)明以前，世界各國的書寫材料，有的堅硬，有的笨重，有的價格昂貴，都不是理想的書寫材料，不利于文化的傳播。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動了人們從事造紙術的研究。

2.造紙術的發(fā)明：(板書，并投影“漢紙出土的地點”“甘肅放馬灘出土的紙”)

從考古發(fā)現(xiàn)的情況來看，在新疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古的一些地方都先后出土了西漢時期的紙，其中甘肅天水放馬灘一座西漢初期的墓里出土的古紙殘片，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的紙，叫絮紙。是從“積漂絮成絮片”中得到啟示而發(fā)明的。什么叫“積漂絮成絮片”呢?(由學生看書講解)學生：西漢前期，生產(chǎn)蠶絲需要將吞絲煮爛，浸在水中反復捶打成絲綿，這個過程叫“漂絮”。工匠們在“漂絮”時發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。

老師：但這種絮紙質(zhì)量差，原料貴，產(chǎn)量不高。后來，人們用麻為原料造出植物纖維紙，但是，這種紙的原料少，成本高，無法大量生產(chǎn)。東漢蔡倫在總結前人造紙經(jīng)驗的基礎上，改進了造紙術。

3．蔡倫改進造紙術：(投影：“蔡倫”)

老師：蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做為造紙原料，這種造紙方法，擴大了原料來源，降低了造紙成本，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。因蔡倫曾被封為龍亭侯，人們?yōu)榱思o念他的功績，將他改進的紙稱為“蔡侯紙”。公元3—4世紀，紙的使用在我國已相當普遍。

4．造紙術的傳播及對世界的貢獻：(多媒體課件：造紙術傳播時間及方向，由學生看書回答并討論造紙術的發(fā)明對世界文化發(fā)展的貢獻。老師總結)教師：造紙術是我國四大發(fā)明之一，也是我國成為世界四大文明古國之一的一個重要標志。我國的造紙術傳播開來以后，取代了當時各國不理想的書寫材料，大大促進了文化教育的普及，推動了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進程，造紙術的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻。

(二)醫(yī)學的發(fā)展(由學生回答醫(yī)學方面的成就)1．張仲景——“醫(yī)圣”、《傷寒雜病論》(板書)秦漢時期，中國有很多著名醫(yī)學家，其中成就最突出、影響最大的是“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗，他們對我國和世界醫(yī)學的發(fā)展作出了重要貢獻。

張仲景是東漢末年的名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》一書。所謂“傷寒”是指各種傷風感冒，和今天我們所指的“傷寒病”不同?！半s病”則是以內(nèi)科疾病為主。這部書比較系統(tǒng)地總結了東漢以前歷代醫(yī)生和張仲景本人對“傷寒”“雜病”在診斷、治療方面的豐富經(jīng)驗?！秱s病論》一書全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學的基礎，對以后中國醫(yī)藥學的發(fā)展具有非常重大的影響。張仲景是中國古代卓有貢獻的醫(yī)學家，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

2．華佗——“神醫(yī)”“麻沸散”(板書)華佗也是東漢末年著名的醫(yī)生，他擅長針灸和外科手術。華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。據(jù)《后漢書》記載：華佗讓病人用酒沖服“麻沸散”，不一會兒，藥劑發(fā)生作用，等到病人失去知覺后，他切開病人的腹腔，把“積聚”(腫瘤之類的東西)切掉，然后再把腹腔縫合起來。這個手術即使在現(xiàn)在，也仍然是比較大的手術。華佗成功地使用“麻沸散”作為全身麻醉劑來做外科手術，在世界上占有領先地位。華佗醫(yī)術高明，又具有救死扶傷的精神，被人譽為“神醫(yī)”。(讓學生講張仲景和華佗的故事，從中感受他們身上的優(yōu)良品德和高尚情操)(三)數(shù)學——《九章算術》

(學生閱讀課文，了解《九章算術》記載的主要數(shù)學成就)《九章算術》是我國現(xiàn)存的最早一部數(shù)學專著。它不是一時一人的著作，是經(jīng)過很多人長時間的修改刪補，到東漢時期才形成定本的?！毒耪滤阈g》全書收有246個數(shù)學問題，分作九大類，就是“九章”。它的敘述方式以歸納為主，先給出若干例題，再列出解決這類問題的一般方法。全書系統(tǒng)總結了從先秦到東漢初期的數(shù)學成就，記載了與生產(chǎn)實踐密切相關的田畝面積和谷倉容積的計算方法。它的特點就是和當時的實際需要密切相結合，這也可以說是中國古代數(shù)學的一大特色，一大優(yōu)點。它的出現(xiàn)，標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學體系的形成。

學生閱讀課文小字，了解“勾股定理”特例和“游珠算盤”，激發(fā)學生的自豪感，樹立民族自尊心，加深對中國歷史和文化的認同感。

小結：這節(jié)課我們學習了秦漢時期先進的科學技術，其表現(xiàn)在：造紙術的發(fā)明與改進、醫(yī)學方面的兩位醫(yī)學家：張仲景和華佗以及數(shù)學著作《九章算術》。

課堂討論：秦漢時期科學技術取得突出成果的原因是什么? 學生活動：設計制作秦漢時期科技成就表(強化制表的學習方法，將被評為優(yōu)良的作品展示出來，對于差的給予指導)科技領域(3分)代表人物(4分)時間(5分)主要成就(8分)老師的評價

優(yōu)(17—20分)良(12—17分)中(9—12分)差(9分以下)

祝大家身體健康，萬事如意，一帆風順，合家幸福！