第一篇：第9課 詩(shī)歌與小說教案

課標(biāo)要求：知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解《詩(shī)經(jīng)》反映的社會(huì)狀況及楚辭、漢賦的形成特點(diǎn)；了解唐朝詩(shī)歌繁榮的條件、著名詩(shī)人和作品；了解宋詞與元散曲發(fā)展的社會(huì)條件和名家名篇；讓學(xué)生知道明清小說的文學(xué)成就，了解中國(guó)古代小說的發(fā)展脈絡(luò)及其流變?cè)?。過程與方法：結(jié)合《碩鼠》、《關(guān)雎》等研究《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)；結(jié)合宋詞、元散曲名篇的內(nèi)容和背景研究宋元文人情懷。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美的憧憬和追求，認(rèn)識(shí)屈原的愛國(guó)主義：感悟唐詩(shī)反映的唐朝歷史的興衰與滄桑；體會(huì)宋元文人在作品中表達(dá)出的憂國(guó)憂民的情愫；激發(fā)學(xué)生閱讀中國(guó)古典小說的興趣，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)：明清小說繁榮的背景、文學(xué)成就及其特色。

教學(xué)難點(diǎn)：明清小說繁榮的背景以及通過明清小說認(rèn)識(shí)其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。課時(shí)：本節(jié)教材用二課時(shí)。板書設(shè)計(jì)：

第9課 詩(shī)歌與小說

一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦 1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期，風(fēng)、雅、頌，賦、比、興 2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言，特點(diǎn)

4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文，特點(diǎn)

二、唐詩(shī)、宋詞與元曲

1．唐詩(shī)：背景；三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易 2．宋詞：豪放派：蘇辛；婉約派：柳永、李清照 3．元曲：含義

三、明清小說 教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：請(qǐng)同學(xué)們閱讀引言：詩(shī)歌是人類心靈的窗口，時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀，人們的思想、情感在這里郁積、釋放。讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌的海洋，體驗(yàn)古人的喜怒哀樂，感悟不同時(shí)代風(fēng)情的多姿多彩！明清小說則將日常生活和普通市民都納入創(chuàng)作視野，不僅真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的全景，還蘊(yùn)涵著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察和犀利批判。

一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦 我們先來看《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目教材的前兩個(gè)自然段，了解一下關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本情況，然后我們來通過提問來檢驗(yàn)同學(xué)們的閱讀理解能力。板書：1．《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》又被稱為“詩(shī)三百”，你知道為什么嗎？因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》共包括305篇詩(shī)歌。板書：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇

這305篇詩(shī)歌從出現(xiàn)的年代來看，是從西周初期到春秋中期大約500年。板書：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期

《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌指的是什么？賦、比、興指的是什么？ 板書：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期，風(fēng)、雅、頌，賦、比、興 賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法，請(qǐng)看教材p37《賦、比、興》的文字閱讀框。同學(xué)們學(xué)過《詩(shī)經(jīng)》中的哪些篇目？

教材的小字部分摘錄了《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》、《關(guān)雎》中的一些詩(shī)句，請(qǐng)同學(xué)們閱讀欣賞。下面我們來看楚辭，楚辭的名稱是怎么來的？ 板書：2．楚辭

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。板書：2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言

屈原：本是楚國(guó)的大夫，熱愛祖國(guó)，后因小人誣陷離間而被流放，他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。楚國(guó)都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以極其沉痛的心情寫下《哀郢》：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情感?！峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。教材中哪些語句可以作為楚辭的特點(diǎn)？ 板書：2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言，特點(diǎn)

特點(diǎn)：自由靈活的句式，瑰麗華美、想像奇特。請(qǐng)同學(xué)們看教材p37最后一個(gè)小字自然段。板書：4．漢賦

司馬相如是漢賦名家，漢賦這種文學(xué)體裁的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)。板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景

請(qǐng)看教材：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與其相適應(yīng)的漢賦被稱為帶韻的散文。板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文 其特點(diǎn)是：專重鋪陳排比、文采華麗。

板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文，特點(diǎn)

二、唐詩(shī)、宋詞與元曲

漢賦的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)，唐詩(shī)、宋詞、元曲這樣的時(shí)代文學(xué)也與其時(shí)代有著緊密的聯(lián)系。我們先來看唐詩(shī)。板書：1．唐詩(shī)：背景

請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目第一自然段，唐詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景可以歸納為幾點(diǎn)。

一是繁榮、開放和文化多元的大唐帝國(guó)的誕生給中國(guó)文學(xué)帶來了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩(shī)歌。三是漢代以來五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展，也為唐詩(shī)在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒，韻律更加工整、回還有致。

唐詩(shī)的繁榮從一個(gè)數(shù)字上可以得到印證，據(jù)記載，唐朝流傳下來的有兩千多位詩(shī)人創(chuàng)作的近五萬首詩(shī)歌。教材上主要介紹了唐朝的三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌成就。板書：1．唐詩(shī)：背景；三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易 李白，人稱“詩(shī)仙”，有人這樣概括他：傲世獨(dú)立，灑脫不羈，風(fēng)馳電掣，雄渾壯闊。李白生活在盛唐時(shí)期，所以其詩(shī)風(fēng)體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。教材上對(duì)他的詩(shī)歌成就給予了極高的評(píng)價(jià)：在他充滿浪漫主義奇特想象的詩(shī)篇中，蘊(yùn)涵著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)人世的深摯關(guān)愛。同學(xué)們都知道他的哪些作品呢？ 望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九川。早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟以過萬重山。將進(jìn)酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來，??

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。杜甫有兩個(gè)稱呼：“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”。“詩(shī)圣”指的是他成熟的寫作技巧，凝重的詩(shī)風(fēng)。“詩(shī)史”指的是他的詩(shī)作內(nèi)容就是一幅歷史的風(fēng)情圖。杜甫曾經(jīng)經(jīng)歷過八年的安史之亂（755——763），其作品中的苦澀與艱辛更顯其對(duì)國(guó)與家的熱愛。教材的小字摘錄了杜甫的《春望》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀。同學(xué)們還知道杜甫的哪些作品呢？ 茅屋為秋風(fēng)所破歌 ??

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？ 嗚呼！

何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。潼關(guān)吏

士卒何草草，筑城潼關(guān)道。

大城鐵不如，小城萬丈余。

借問潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。

要我下馬行，為我指山隅。

連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。

胡來但自守，豈復(fù)憂西都？

丈人視要處，窄狹容單車。

艱難奮長(zhǎng)戟，萬古用一夫。

哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。

請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！

賣 炭 翁

白居易 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？ 身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

唐詩(shī)之后的時(shí)代文學(xué)就是宋詞。板書：2．宋詞

宋詞又被為“長(zhǎng)短句”，與詩(shī)相比，其優(yōu)點(diǎn)是：便于更加靈活地表達(dá)情感，并可配樂演唱，按特定的樂調(diào)曲譜“填詞”。

宋詞主要有豪放派和婉約派兩種風(fēng)格，豪放派的風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨；婉約派風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主。這里需要特別指出的是，兩種風(fēng)格并不截然分開，許多詞人的作品往往兼具豪放和婉約兩種風(fēng)格。

教材上分別列舉的代表人物是：豪放派的“蘇辛”，即蘇軾、辛棄疾；婉約派的柳永，小字還介紹了婉約派的另一位代表人物李清照。

板書：2．宋詞：豪放派：蘇辛；婉約派：柳永、李清照

北宋詞人蘇軾：詞風(fēng)意境開闊，雄渾壯觀，代表作品是《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。請(qǐng)看教材p39《念奴嬌?赤壁懷古》節(jié)選。水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

南宋詞人辛棄疾：詞風(fēng)慷慨激昂、沉郁悲涼，有《稼軒長(zhǎng)短句》等作品傳世。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！——《破陣子?為陳同甫賦壯語以寄之》

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)、登臨意?！端堃?登建康賞心亭》 辛棄疾詞《菩薩蠻?書江西造口壁》 此詞全文為：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！边@首詞回憶了金兵南下燒殺搶掠的罪行，表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)主義思想情感。

北宋柳永的詞作體現(xiàn)市民情趣，委婉含蓄、回還往復(fù)，成為婉約派的代表。他在代表作《雨霖鈴》中，把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。柳永和《雨霖鈴》

柳永(約984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，懷才不遇，放蕩不羈，喜歡和民間藝人、歌女交往。他對(duì)詞的發(fā)展也作出重大貢獻(xiàn)，形式上由字?jǐn)?shù)較少的小令發(fā)展為字?jǐn)?shù)較多的慢詞；語言上突破文人雅詞，吸收了民間俚俗語言；表現(xiàn)手法上形成婉約風(fēng)格。代表作如《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”詞中，作者把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。李清照也是婉約派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？ 如夢(mèng)令

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？ 應(yīng)是綠肥紅瘦。聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得。

相比較唐詩(shī)、宋詞而言，元曲可能對(duì)同學(xué)們來說有些陌生，請(qǐng)看教材是如何對(duì)元曲定義的？ 板書：3．元曲：含義

元曲是在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩(shī)體，雖然也有格律曲牌限制，但大量使用白話、方言、襯字，是與音樂、戲曲結(jié)合比較緊密的詩(shī)歌形式。為什么教材中會(huì)說“漢族文人在元朝進(jìn)取無望”？①元代推行民族分化政策，階級(jí)矛盾尖銳。②科舉取士制度被廢除。

正因?yàn)闈h族文人無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，他們才會(huì)用可俗可雅的元曲來抒發(fā)愁悶的情懷或是表達(dá)人生的失意和理想的幻滅。請(qǐng)看教材上摘錄的相關(guān)詩(shī)句。同學(xué)們知道元曲名家有哪些？馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩。天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。山坡羊（潼關(guān)懷古）

張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

與唐詩(shī)、宋詞、元曲齊名的時(shí)代文學(xué)是明清小說。

三、明清小說

在第8課《筆墨丹青》的“民間風(fēng)情”一目中，提到了木刻版畫，那時(shí)的木刻版畫是出現(xiàn)在什么文學(xué)作品中的？明清小說。

是作為明清小說的插圖而出現(xiàn)的，反映了世俗的審美情趣。明代書法的特點(diǎn)是什么？明代書法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。書法也好，繪畫也罷，它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的特點(diǎn)均體現(xiàn)了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，因而文化上越來越體現(xiàn)出市民化的特征。而明清小說的繁榮就是應(yīng)市民階層的文化需求而出現(xiàn)的。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容，然后我們通過一些關(guān)鍵詞來明確本目知識(shí)。明代“四大奇書”：羅貫中《三國(guó)演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》，蘭陵笑笑生《金瓶梅》?！叭浴保骸毒劳ㄑ浴贰队魇烂餮浴贰缎咽篮阊浴??！岸摹保骸冻蹩膛陌阁@奇》《續(xù)刻拍案驚奇》?！叭浴薄岸摹笔峭砻鞯亩唐≌f集。

反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 “孤憤之書”：蒲松齡《聊齋志異》 長(zhǎng)篇諷刺小說的開山之作：《儒林外史》

明清時(shí)期產(chǎn)生了這么多傳世之作，我們來做一道探究題。教材p40“自我測(cè)評(píng)”2．概述明清小說的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。

提示：①明清小說的特色：通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。作業(yè)：教材p40“自我測(cè)評(píng)”2．概述明清小說的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。提示：①明清小說的特色：通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。

第二篇：《詩(shī)歌與小說》教案精選

《詩(shī)歌與小說》教案精選

請(qǐng)同學(xué)們閱讀引言：詩(shī)歌是人類心靈的窗口，時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀，人們的思想、情感在這里郁積、釋放。讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌的海洋，體驗(yàn)古人的喜怒哀樂，感悟不同時(shí)代風(fēng)情的多姿多彩！明清小說則將日常生活和普通市民都納入創(chuàng)作視野，不僅真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的全景，還蘊(yùn)涵著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察和犀利批判。

我們先來看《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目教材的前兩個(gè)自然段，了解一下關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本情況，然后我們來通過提問來檢驗(yàn)同學(xué)們的閱讀理解能力。

板書：1．《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》又被稱為“詩(shī)三百”，你知道為什么嗎？因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》共包括305篇詩(shī)歌。

板書：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇

這305篇詩(shī)歌從出現(xiàn)的年代來看，是從西周初期到春秋中期大約500年。

板書：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期

《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌指的是什么？賦、比、興指的是什么？

板書：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期，風(fēng)、雅、頌，賦、比、興

風(fēng)、雅、頌是按詩(shī)歌的來源分成三個(gè)部分。風(fēng)是周朝時(shí)各諸侯國(guó)的民歌，統(tǒng)稱“國(guó)風(fēng)”；雅是西周的宮廷樂曲歌詞；頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞。其中風(fēng)的部分最具意義及歷史影響，請(qǐng)看教材是如何評(píng)價(jià)的？風(fēng)的內(nèi)容豐富，有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削和壓迫，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的反抗精神和對(duì)美好生活的向往，真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法，請(qǐng)看教材P37《賦、比、興》的文字閱讀框。

同學(xué)們學(xué)過《詩(shī)經(jīng)》中的哪些篇目？

教材的小字部分摘錄了《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》、《關(guān)雎》中的一些詩(shī)句，請(qǐng)同學(xué)們閱讀欣賞。

下面我們來看楚辭，楚辭的名稱是怎么來的？

板書：2．楚辭

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。

板書：2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言

屈原：本是楚國(guó)的大夫，熱愛祖國(guó)，后因小人誣陷離間而被流放，他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。楚國(guó)都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以極其沉痛的心情寫下《哀郢》：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情感。《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。

教材中哪些語句可以作為楚辭的特點(diǎn)？

板書：2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言，特點(diǎn)

特點(diǎn)：自由靈活的句式，瑰麗華美、想像奇特。

至此，教材上將中國(guó)古代詩(shī)歌兩大源頭都介紹給了大家。也就是：“騷體”與“風(fēng)”合稱“風(fēng)騷”，成為中國(guó)古代詩(shī)歌的兩大源頭。

板書：3．“風(fēng)騷”——源頭

請(qǐng)同學(xué)們看教材P37最后一個(gè)小字自然段。

板書：4．漢賦

司馬相如是漢賦名家，漢賦這種文學(xué)體裁的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)。

板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景

請(qǐng)看教材：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

與其相適應(yīng)的漢賦被稱為帶韻的散文。

板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文

其特點(diǎn)是：專重鋪陳排比、文采華麗。

板書：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文，特點(diǎn)

漢賦的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)，唐詩(shī)、宋詞、元曲這樣的時(shí)代文學(xué)也與其時(shí)代有著緊密的聯(lián)系。我們先來看唐詩(shī)。

板書：1．唐詩(shī)：背景

請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目第一自然段，唐詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景可以歸納為幾點(diǎn)。

一是繁榮、開放和文化多元的大唐帝國(guó)的誕生給中國(guó)文學(xué)帶來了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩(shī)歌。三是漢代以來五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展，也為唐詩(shī)在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒，韻律更加工整、回還有致。

唐詩(shī)的繁榮從一個(gè)數(shù)字上可以得到印證，據(jù)記載，唐朝流傳下來的有兩千多位詩(shī)人創(chuàng)作的近五萬首詩(shī)歌。教材上主要介紹了唐朝的三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌成就。

板書：1．唐詩(shī)：背景；三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易

李白，人稱“詩(shī)仙”，有人這樣概括他：傲世獨(dú)立，灑脫不羈，風(fēng)馳電掣，雄渾壯闊。李白生活在盛唐時(shí)期，所以其詩(shī)風(fēng)體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。教材上對(duì)他的詩(shī)歌成就給予了極高的評(píng)價(jià)：在他充滿浪漫主義奇特想象的詩(shī)篇中，蘊(yùn)涵著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)人世的深摯關(guān)愛。同學(xué)們都知道他的哪些作品呢？

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九川。

早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟以過萬重山。

將進(jìn)酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來，??

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

杜甫有兩個(gè)稱呼：“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”?！霸?shī)圣”指的是他成熟的寫作技巧，凝重的詩(shī)風(fēng)?！霸?shī)史”指的是他的詩(shī)作內(nèi)容就是一幅歷史的風(fēng)情圖。

杜甫曾經(jīng)經(jīng)歷過八年的安史之亂，其作品中的苦澀與艱辛更顯其對(duì)國(guó)與家的熱愛。教材的小字摘錄了杜甫的《春望》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀。

同學(xué)們還知道杜甫的哪些作品呢？

茅屋為秋風(fēng)所破歌

??

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？

嗚呼！

何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

潼關(guān)吏

士卒何草草，筑城潼關(guān)道。

大城鐵不如，小城萬丈余。

借問潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。

要我下馬行，為我指山隅。

連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。

胡來但自守，豈復(fù)憂西都？

丈人視要處，窄狹容單車。

艱難奮長(zhǎng)戟，萬古用一夫。

哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。

請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！

白居易，生活在中唐時(shí)期，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。代表作有《賣炭翁》、《杜陵叟》、《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。

賣 炭 翁

白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營(yíng)？

身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

唐詩(shī)之后的時(shí)代文學(xué)就是宋詞。

板書：2．宋詞

宋詞又被為“長(zhǎng)短句”，與詩(shī)相比，其優(yōu)點(diǎn)是：便于更加靈活地表達(dá)情感，并可配樂演唱，按特定的樂調(diào)曲譜“填詞”。

宋詞主要有豪放派和婉約派兩種風(fēng)格，豪放派的風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨；婉約派風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主。這里需要特別指出的是，兩種風(fēng)格并不截然分開，許多詞人的作品往往兼具豪放和婉約兩種風(fēng)格。

教材上分別列舉的代表人物是：豪放派的“蘇辛”，即蘇軾、辛棄疾；婉約派的柳永，小字還介紹了婉約派的另一位代表人物李清照。

板書：2．宋詞：豪放派：蘇辛；婉約派：柳永、李清照

北宋詞人蘇軾：詞風(fēng)意境開闊，雄渾壯觀，代表作品是《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。請(qǐng)看教材P39《念奴嬌赤壁懷古》節(jié)選。

水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

南宋詞人辛棄疾：詞風(fēng)慷慨激昂、沉郁悲涼，有《稼軒長(zhǎng)短句》等作品傳世。

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

——《破陣子為陳同甫賦壯語以寄之》

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)、登臨意。

休說鱸魚堪膾kuài，盡西風(fēng)、季鷹歸來？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾wèn英雄淚？

——《水龍吟登建康賞心亭》

辛棄疾詞《菩薩蠻書江西造口壁》

此詞全文為：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！边@首詞回憶了金兵南下燒殺搶掠的罪行，表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)主義思想情感。

北宋柳永的詞作體現(xiàn)市民情趣，委婉含蓄、回還往復(fù)，成為婉約派的代表。他在代表作《雨霖鈴》中，把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。

柳永和《雨霖鈴》

柳永(約984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，懷才不遇，放蕩不羈，喜歡和民間藝人、歌女交往。他對(duì)詞的發(fā)展也作出重大貢獻(xiàn)，形式上由字?jǐn)?shù)較少的小令發(fā)展為字?jǐn)?shù)較多的慢詞；語言上突破文人雅詞，吸收了民間俚俗語言；表現(xiàn)手法上形成婉約風(fēng)格。代表作如《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”詞中，作者把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。

李清照也是婉約派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？

如夢(mèng)令

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？

應(yīng)是綠肥紅瘦。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得。

相比較唐詩(shī)、宋詞而言，元曲可能對(duì)同學(xué)們來說有些陌生，請(qǐng)看教材是如何對(duì)元曲定義的？

板書：3．元曲：含義

元曲是在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩(shī)體，雖然也有格律曲牌限制，但大量使用白話、方言、襯字，是與音樂、戲曲結(jié)合比較緊密的詩(shī)歌形式。

為什么教材中會(huì)說“漢族文人在元朝進(jìn)取無望”？①元代推行民族分化政策，階級(jí)矛盾尖銳。②科舉取士制度被廢除。

正因?yàn)闈h族文人無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，他們才會(huì)用可俗可雅的元曲來抒發(fā)愁悶的情懷或是表達(dá)人生的失意和理想的幻滅。請(qǐng)看教材上摘錄的相關(guān)詩(shī)句。

同學(xué)們知道元曲名家有哪些？馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩。

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

山坡羊

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦。亡，百姓苦。

與唐詩(shī)、宋詞、元曲齊名的時(shí)代文學(xué)是明清小說。

在第8課《筆墨丹青》的“民間風(fēng)情”一目中，提到了木刻版畫，那時(shí)的木刻版畫是出現(xiàn)在什么文學(xué)作品中的？明清小說。

是作為明清小說的插圖而出現(xiàn)的，反映了世俗的審美情趣。

明代書法的特點(diǎn)是什么？明代書法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。

書法也好，繪畫也罷，它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的特點(diǎn)均體現(xiàn)了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，因而文化上越來越體現(xiàn)出市民化的特征。而明清小說的繁榮就是應(yīng)市民階層的文化需求而出現(xiàn)的。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容，然后我們通過一些關(guān)鍵詞來明確本目知識(shí)。

明代“四大奇書”：羅貫中《三國(guó)演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》，蘭陵笑笑生《金瓶梅》。

“三言”：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。

“二拍”：《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》。

“三言”“二拍”是晚明的短篇小說集。

反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

“孤憤之書”：蒲松齡《聊齋志異》

長(zhǎng)篇諷刺小說的開山之作：《儒林外史》

明清時(shí)期產(chǎn)生了這么多傳世之作，我們來做一道探究題。教材P40“自我測(cè)評(píng)”2．概述明清小說的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。

提示：①明清小說的特色：通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐朽，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。

小結(jié)：文學(xué)作品與書法、繪畫一樣都是中國(guó)文化的組成部分，“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)”。

作業(yè)：教材P40“自我測(cè)評(píng)”2．概述明清小說的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。

提示：①明清小說的特色：通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐朽，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。

第三篇：印刷第10課 詩(shī)歌與小說教案

高二歷史導(dǎo)學(xué)案

必修二第 9 課 詩(shī)歌與小說

【課標(biāo)】

了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程 說明其藝術(shù)成就 【課前預(yù)習(xí)】

戲曲者,謂以歌舞演故事者也。

——王國(guó)維

一、戲曲的起源

1、什么叫“儺”？“儺戲”又是怎樣形成的？ 為什么說 儺戲蘊(yùn)含著戲曲的萌芽？

“儺”是原始時(shí)代一種帶有巫術(shù)色彩的祭祀儀式活動(dòng)。后來這種巫術(shù)儀式轉(zhuǎn)化為戲劇表演，就形成了“儺戲”。

隨著歷史的演變和社會(huì)的發(fā)展，“儺”發(fā)生了從娛神到娛人的轉(zhuǎn)變。后來隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，在儺舞中扮演角色，并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)，于是就形成了“儺戲”。儺戲是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一。

2、為什么戲曲又稱“梨園”

梨園為唐代玄宗時(shí)宮廷所設(shè)的訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)。梨園的主要職責(zé)

是訓(xùn)練樂器演奏人員，后世遂將戲曲界習(xí)稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。

二、完備—宋南戲

三、戲曲的成熟----元雜劇

1、為何說元曲的形成標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟？

將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈結(jié)合起來。有完整的故事情節(jié)和角色的配合，標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟。

2、元代戲曲的繁榮原因：

1）城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大

2）知識(shí)分子處于社會(huì)底層，又不愿在元朝做官，將才學(xué)納入戲劇創(chuàng)作中。

3、百戲之祖----昆曲 昆曲的特點(diǎn)：

三、徽班進(jìn)京

1.徽班進(jìn)京

師 清乾隆五十五年(1790年)，江南久享盛名的徽班“三慶班”由高朗亭率領(lǐng)入京為清高宗(乾隆帝)的八旬“萬壽”祝壽?；瞻嗍侵秆莼照{(diào)或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。進(jìn)京后，由于唱腔豐富生動(dòng)，而高

朗亭等藝人善于博采眾長(zhǎng)，在北京演出時(shí)又大量融進(jìn)了北京語匯，使徽調(diào)表現(xiàn)力愈加豐富，給京城觀眾以耳目一新之感。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春臺(tái)、和春，習(xí)稱“四大徽班”。

師 京劇是怎樣逐漸形成的呢？

板 書：

2.京劇的產(chǎn)生

多媒體課件顯示：

京劇是中國(guó)戲曲曲種之一，發(fā)源于19世紀(jì)中期的都城北京，并于清朝宮廷內(nèi)得到了空前的繁榮。其腔調(diào)以西皮和二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。

師 京劇是地地道道的中國(guó)國(guó)粹，因形成于北京而得名，但它的源頭要追溯到幾種古老的戲劇。那么京劇的源頭是哪幾種古老戲劇呢？

生 徽調(diào)和漢調(diào)為主，兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲的精華。

板 書：

(1)源頭：徽調(diào)和漢調(diào)為主，兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華

師 1828年以后，一批漢戲演員陸續(xù)進(jìn)入北京。漢戲又名楚調(diào)，現(xiàn)名漢劇，以西皮、二黃兩種聲腔為主，尤側(cè)重西皮，是流行于湖北的地方戲。由于徽、漢兩個(gè)劇種在聲腔、表演方面都有血緣關(guān)系，所以漢戲演員

在進(jìn)京后，大都參加徽班合作演出，且一些成為徽班的主要演員，如余三勝即是。

徽、漢兩班合作，兩調(diào)合流，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的互相融會(huì)吸收，再加上京音化，又從昆曲、弋腔、秦腔不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，終于形成了一個(gè)新的劇種——京劇。第一代京劇演員的成熟和被承認(rèn)，大約是在1840年左右。

師 那么在京劇形成過程中，有哪些因素起了重要作用？

板 書：

(2)京劇形成的因素

生 當(dāng)時(shí)的北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。(多媒體課件顯示《弘歷觀戲圖》)師 當(dāng)時(shí)的北京作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，不僅是達(dá)官貴人的天堂，各地商人也紛紛建立會(huì)館、商號(hào)。四方的藝人聚集在這里，以滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。北京成為休閑文化的一大中心。

板 書：

A.北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心

生 地方戲曲的繁榮和發(fā)展。

師 中國(guó)地域遼闊，民族眾多，各地的方言、風(fēng)俗各不相同。明清時(shí)期流行的地方戲秦腔、弋陽(yáng)腔、徽調(diào)、二黃調(diào)等有了進(jìn)一步的發(fā)展。這些地方戲出于民間，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。

板 書：

B.地方戲曲的繁榮和發(fā)展

生 明清時(shí)期大一統(tǒng)的政治局面，相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生為京劇的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利條件。

板 書：

C.統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面

板 書：

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

師 京劇形成以來，涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀演員，他們?yōu)榫﹦〉某?、表演，以及劇目和人物造型等方面的革新、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，形成了許多影響很大的流派。在清朝同治、光緒年間，迎來了京劇的第一個(gè)繁盛期，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。

(多媒體課件顯示《同光十三絕》圖片)師 京劇不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要的地位，而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。那么京劇到底有什么樣的表演特色呢？

板 書：

(3)特點(diǎn)

三、程式化：即按照一定的程式表演

唱、念、做、打的程式化。

布置作業(yè)

列表說明中國(guó)古代主要戲曲的名稱、流傳時(shí)代、著名劇作家或者演員。

板書設(shè)計(jì) 第11課梨園春秋

一、大儺之舞

1.原始時(shí)代：帶巫術(shù)色彩的祭祀儀式 2.戲劇表演——儺戲

二、南戲與雜劇 1.南戲

(1)南戲產(chǎn)生的條件

A.城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了瓦舍 B.民間表演技藝的興盛(2)內(nèi)容

2.雜劇

(1)元雜劇興起的條件 A.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá) B.市民階層的壯大 C.知識(shí)分子處在社會(huì)底層

D.民族矛盾和階級(jí)矛盾的空前激烈

E.關(guān)漢卿等戲曲藝術(shù)家對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛和貢獻(xiàn)(2)代表人物：“元曲四大家”等

三、徽班進(jìn)京 1.徽班進(jìn)京 2.京劇的產(chǎn)生

(1)源頭：徽調(diào)和漢調(diào)為主，兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華

(2)京劇形成的因素

A.北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心 B.地方戲曲的繁榮和發(fā)展 C.統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)特點(diǎn)

A.舞臺(tái)和時(shí)空方式 B.角色類型 C.唱腔伴奏 活動(dòng)與探究

1.課下查找一些戲曲資料，比較京劇與其他劇種的不同之處。2.感興趣的同學(xué)可以試學(xué)一些京劇片段或者地方戲片段，如安徽的黃梅戲，江蘇的越劇等。

3.中國(guó)有上百種地方戲，作專題調(diào)查，了解京劇與地方戲的歷史聯(lián)系。習(xí)題詳解 解析與探究

1.解題關(guān)鍵：了解臉譜中的角色各是誰。

思路引領(lǐng)：第一排從左到右分別是：孟良、李逵、黃蓋、孫悟空。第二排從左到右分別是：魯智深、廉頗、張飛、竇爾孰。

答案提示：孫悟空是武生，其余七個(gè)角色均是凈。

2.答案提示：元雜劇是將詩(shī)歌等多種表演形式結(jié)合起來而形成的。京劇中的臉譜汲取了繪畫中的一些表現(xiàn)形式。戲劇和園林最大的關(guān)系呢，有一句話叫移步換景：走一步呢，這個(gè)景象就另外是一個(gè)樣子。園林藝術(shù)重形象更重意象，即更應(yīng)該重視它內(nèi)在的主觀意象。游園賞園者是通過園林 8

這個(gè)自然的空間領(lǐng)域形象，喚起想象和聯(lián)想，生發(fā)出園外意、景外象、象外情，余味綿長(zhǎng)。戲劇汲取了園林的表現(xiàn)手法，更重意象。

自我測(cè)評(píng)

1.答案提示：京劇產(chǎn)生和發(fā)展歷程：乾隆年間，四大徽班進(jìn)京。1828年以后，一批漢戲演員陸續(xù)進(jìn)入北京形成徽漢合流局面，同時(shí)兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華，不斷融合吸收，形成了京劇。同光年間京劇迎來了繁盛期。

京劇形成的因素：①北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。②地方戲曲的繁榮和發(fā)展。③統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面。④社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。

2.答案提示：①中國(guó)京劇經(jīng)歷幾代藝術(shù)家的不斷努力，在同光年間迎來了一個(gè)繁盛期，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。它不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位，而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。②特點(diǎn)：A.舞臺(tái)和時(shí)空方式：京劇舞臺(tái)的時(shí)間、空間是非常自由的，它不受實(shí)際生活的時(shí)空限制。B.角色類型：分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。C.唱腔伴奏：為了配合表演、描寫環(huán)境、渲染氣氛，常常演奏一些器樂曲，這就是“曲牌”。

第四篇：第17課 詩(shī)歌、小說與戲劇教案

重點(diǎn)：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義文學(xué)出現(xiàn)背景及影響。難點(diǎn)：通過分析作品特點(diǎn)體味時(shí)代背景 導(dǎo)課：科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致世界政治與經(jīng)濟(jì)的巨大變化。不同的人們懷著驚奇、喜悅、迷?；蛘咄纯嗟难酃?，觀察著這個(gè)變動(dòng)中的世界。那些目光敏銳、思想活躍的文學(xué)家用自己的文字表達(dá)他們對(duì)社會(huì)變動(dòng)的深刻思考。

一、浪漫主義文學(xué)（18世紀(jì)后半期----19世紀(jì)初）

(一)、代表人物及作品 英國(guó) 拜倫 《恰爾德?哈羅德游記》 《唐璜》

英國(guó) 雪萊 《西風(fēng)頌》

德國(guó) 海涅 《德國(guó)----一個(gè)冬天的童話》

法國(guó) 雨果 《悲慘世界》《巴黎圣母院》

課本重點(diǎn)給我們介紹了兩個(gè)浪漫詩(shī)人？拜倫和雪萊

有表情的朗讀拜倫與雪萊作品節(jié)選談?wù)剝晌辉?shī)人創(chuàng)作風(fēng)格有何不同？從材料那里可以反映出來？

材料一《唐璜》節(jié)選: 希臘群島呵，美麗的希臘群島！火熱的薩弗在這里唱過戀歌； 在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的藝術(shù)并興，狄洛斯崛起，阿波羅躍出海面！永恒的夏天還把海島鍍成金，可是除了太陽(yáng)，一切已經(jīng)消沉。材料二《西風(fēng)頌》節(jié)選

請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩(shī)歌，就把我的話語，像是灰燼和火星 從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

答： 拜倫：通過塑造孤傲、倔強(qiáng)、狂熱、浪漫的叛逆式英雄形象，來抨擊丑惡現(xiàn)實(shí)，以此展現(xiàn)作者民主思想和反叛精神。（狄洛斯崛起，阿波羅躍出海面！體現(xiàn)出追求自由、幸福、民主?？墒浅颂?yáng)，一切已經(jīng)消沉。蘊(yùn)含著批判封建專制。永恒的夏天還把海島鍍成金。豐富的想象力。）

雪萊：對(duì)未來充滿幻想和憧憬，展現(xiàn)作者革命樂觀主義精神。（如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？這句話恩格斯贊美雪萊是“天才的預(yù)言家”。這句充滿憧憬的話鼓舞了一代又一代人勇敢走出人生的低谷。）

從兩個(gè)詩(shī)人的特點(diǎn)及課本知識(shí)我們來歸納一下浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)是什么？這樣的特點(diǎn)帶來了什么樣的影響？

（二）文學(xué)特點(diǎn)

⑴在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，憧憬著美好的未來，體現(xiàn)著理想主義的追尋。⑵想象力豐富，注意通過心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界。

（三）影響

（1）積極：對(duì)下層勞動(dòng)群眾寄予同情、極富感召力、給人鼓舞。（2）局限：用人道主義的道德感化去改變世界的愿望流于空幻。

（四）背景：結(jié)合材料

三、必修一和課本知識(shí)思考浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的原因是什么？ 材料三：法國(guó)大革命“自由女神引領(lǐng)人們戰(zhàn)斗”圖片

“同啟蒙學(xué)者的華美預(yù)言比起來，由‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫” ——恩格斯

分析材料：法國(guó)大革命中建立起資本主義制度，革命不斷被人民群眾 推向高潮。但革命后法國(guó)社會(huì)并沒有穩(wěn)定下來，波旁王朝復(fù)辟，大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，使人們生活并沒有好轉(zhuǎn)。啟蒙理想所宣傳的自由、平等、民主、法治在人民群眾的生活中也沒有很好的體現(xiàn)，新建立起來的資本主義制度只是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治，革命大眾任然處在社會(huì)的底層，被壓迫、被奴役，現(xiàn)狀使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。但對(duì)新生的資本主義制度又保抱有幻想。所以，充滿幻想與憧憬的浪漫主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。背景簡(jiǎn)單歸納為：

1、處于革命與改革的年代（法國(guó)大革命和19世紀(jì)二三十年代的革命與改革）

2、人們對(duì)啟蒙理想所宣傳的自由、民主、平等、博愛感到失望。

3、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到不滿。

過渡：緊隨浪漫主義之后的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初）

（一）批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

結(jié)合課本及必修

一、必修二分析批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生背景：

生回答，師補(bǔ)充，分析：產(chǎn)生于19世紀(jì)二三十年代，自由資本主義上升時(shí)期。經(jīng)由改革與革命，資本主義制度在世界范圍內(nèi)普遍確立。資本主義所固有的矛盾也日益暴露。社會(huì)的貧富分化更加嚴(yán)重，資本主義所追求的金錢至上彌漫于社會(huì)生活的每一個(gè)角落。人們的不滿加劇。認(rèn)識(shí)到幻想與憧憬解決不了生活的困境，促使人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜、深刻的審視與批判。背景簡(jiǎn)單歸納為：

1、產(chǎn)生背景

（1）資本主義制度普遍確立，社會(huì)矛盾日益尖銳：貧富分化、金錢至上（2）人們不滿加劇，促使對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜審視與批判。

2、代表人物及作品：法國(guó) 司湯達(dá) 《紅與黑》

法國(guó) 巴爾扎克 《人間喜劇》

英國(guó) 狄更斯 《雙城記》

俄羅斯 托爾斯泰 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

課本重點(diǎn)介紹了法國(guó)巴爾扎克的《人間喜劇》和俄羅斯托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。一個(gè)是對(duì)法國(guó)19世紀(jì)前期整個(gè)社會(huì)生活的真實(shí)描述，一個(gè)是對(duì)俄國(guó)人民反抗法國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的描述。（克里木戰(zhàn)爭(zhēng)又叫克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，1853-1856土耳其、法國(guó)、英等國(guó)向俄國(guó)宣戰(zhàn)，爭(zhēng)奪巴爾干的控制權(quán)，以俄國(guó)失敗而告終。之后俄國(guó)看到自己沙皇專制的腐敗，開始進(jìn)行自上而下的改革，這就是1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革。）

3、特點(diǎn)：

生讀材料四，并找同學(xué)扮演葛朗臺(tái)臨死前動(dòng)作，感受批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是如何刻畫人物特點(diǎn)的？（指導(dǎo)學(xué)生扮演人物時(shí)，主義自己的語言、表情、動(dòng)作要符合人物形象）（1）對(duì)于金錢，葛朗臺(tái)的反應(yīng)是“像人一樣是活的，會(huì)動(dòng)的”，“會(huì)來、會(huì)去、會(huì)流汗，會(huì)繁殖”。

（2）對(duì)于儲(chǔ)藏室的鑰匙貼身放著，還不時(shí)地用手撫摸。（3）對(duì)于他的妻子去世，他逼迫他的女兒放棄繼承權(quán)，說：“孩子，你給了我生路，我有了命啦。不過這是你把你欠我的還了我，這才叫做公平交易。”

（4）對(duì)于臨死之前，神甫為他做法事，他還想搶神甫的鍍金十字架，卻因?yàn)橛昧^度而一命嗚呼。生回答，師補(bǔ)充，分析：不時(shí)地用手撫摸儲(chǔ)藏室的鑰匙，臨死前的法事，還去抓鍍金十字架，卻因?yàn)橛昧^度而一命嗚呼。一個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)動(dòng)作深刻刻畫出現(xiàn)實(shí)中資產(chǎn)階級(jí)對(duì)金錢的追逐，體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的本質(zhì)：金錢至上。簡(jiǎn)單歸納為：

特點(diǎn)：注重細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)再現(xiàn)典型人物，剖析社會(huì)本質(zhì)問題。

4、影響： 結(jié)合課本“俄國(guó)作家高爾基對(duì)歐洲文學(xué)中的批判現(xiàn)實(shí)主義思潮于創(chuàng)作方法進(jìn)行的概括”的材料和特點(diǎn)，分析討論批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。積極：作品揭露被金錢扭曲的丑惡靈魂，抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。

局限：未能指出社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)。

過渡：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不能指出正確的出路，而無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)卻指出了正確的出路。什么出路？進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命。（2）

（二）無產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

1、代表人物及作品 高爾基 《母親》 《海燕》

找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀材料五感悟：材料體現(xiàn)人物怎樣的精神？從哪里看出？討論什時(shí)代特征造就這樣的人物形象？（指導(dǎo)學(xué)生：母親的聲音應(yīng)該急促有力，省略號(hào)處好稍有停頓。有人低聲附和聲應(yīng)該低）材料五：

革命者把巴威爾在法庭上的演說印成傳單。母親擔(dān)當(dāng)起到塔尼亞去送傳單的任務(wù)。但在一個(gè)小車站上，她被暗探發(fā)現(xiàn)了。最初，她想逃跑，忽然她想到這是給兒子丟臉的可恥行為。于是，她當(dāng)眾把箱子打開，把傳單散發(fā)給群眾，并高聲地向群眾說道：“昨天審判了一批政治犯，里面有個(gè)叫符拉索夫的，是我的兒子！他在法庭上講了話，這就是他演說的稿子！??請(qǐng)你們相信母親的心，和她的白發(fā)，我們可以告訴你們：因?yàn)樗麄円蚰銈冎T位傳達(dá)真理，所以昨天被判了罪！??這種真理??沒人能反抗！??我們一輩子都在勞動(dòng)里，在污泥里，在欺騙里，一天一天地葬送自己的生命！可是別人卻利用我們的血汗來享樂，坐享其成??我們的生活就是黑夜，墨黑的黑夜！”“對(duì)啊！”有人低聲地附和起來。

這時(shí)憲兵沖進(jìn)來了。憲兵用拳頭來阻止母親的演講。并且毆打她。母親用手抓住了門框，兩腳硬撐在地上，高聲地喊道：“復(fù)活了的心，是不會(huì)被殺死的！”“真理是用血的海洋也不能撲來的！”“諸位，團(tuán)結(jié)起來！”-------《母親》

精神：不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的大無畏精神。

師生分析：母親在被暗探發(fā)現(xiàn)時(shí)本來可以逃脫，但為了完成發(fā)傳單的任務(wù)，不但沒逃反而在散發(fā)傳單同時(shí)進(jìn)行有力的演講。當(dāng)憲兵毆打她時(shí)，她任然在進(jìn)行革命的演說。這些體現(xiàn)了母親的不畏強(qiáng)暴的大無畏精神?！皬?fù)活了的心，是不會(huì)被殺死的！”體現(xiàn)了堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的精神。時(shí)代特征：19世紀(jì)中葉后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。師生分析：這時(shí)的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)跟我們必須一講的什么事件有關(guān)？1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此無產(chǎn)階級(jí)有了理論指導(dǎo)，所以19世紀(jì)中葉后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。

過渡：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。

三、現(xiàn)代主義文學(xué)（19世紀(jì)中期以后）

現(xiàn)代主義文學(xué)流派眾多，課本重點(diǎn)講了荒誕派。結(jié)合必修

一、必修二及課本分析荒誕派產(chǎn)生的背景：

1、背景：

師生分析：19世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，及兩次世界大戰(zhàn)期間的大蕭條，使人們飽受了，戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、饑餓、痛苦。戰(zhàn)后人們還無法從社會(huì)的危機(jī)中走出。二戰(zhàn)中國(guó)際法西斯勢(shì)力的到處肆虐（獨(dú)裁專制、恐怖屠殺），二戰(zhàn)中原子彈的應(yīng)用，使人們戰(zhàn)后短期內(nèi)還無法走出心靈的陰影，造成精神危機(jī)和心理變態(tài)及悲觀情節(jié)。而前一段的批判現(xiàn)實(shí)并沒帶來現(xiàn)實(shí)的好轉(zhuǎn)，所以精神危機(jī)與社會(huì)危機(jī)的共同作用下，產(chǎn)生了現(xiàn)代主義文學(xué)的荒誕派。簡(jiǎn)單歸納：（1）、世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷，經(jīng)濟(jì)大蕭條，使人們戰(zhàn)后還無法從社會(huì)危機(jī)中走出。（2）、國(guó)際法西斯的肆虐，原子彈的威脅使人們戰(zhàn)后短期內(nèi)無法擺脫精神的創(chuàng)傷。

2、代表人物及作品：法國(guó) 貝克特 《等待戈多》 問：《等待戈多》在文學(xué)史上的地位如何，看課本回答：荒誕派的開山之作，經(jīng)典之作，是世界戲劇史上一座不可忘卻的里程碑。閱讀材料六思考現(xiàn)代荒誕劇的特點(diǎn)：（要求：一個(gè)人讀旁白，兩個(gè)人經(jīng)典對(duì)白。經(jīng)典對(duì)白要讀三遍，深刻體味。）材料六：《等待戈多》是兩幕劇，主要描述愛斯特拉岡和弗拉季米爾兩位流浪漢在等待一位叫“戈多”的神秘人士的情況，至于戈多是誰，為什么等待，劇情都沒有交代，唯一的主題就是等待，但戈多最終也沒出現(xiàn)。劇中兩個(gè)流浪漢是被社會(huì)擠扁了的“非人”，他們卑微、低賤、骯臟；他們迷離恍惚，渾渾噩噩，沒有自我，也沒有尊嚴(yán)，只是膽戰(zhàn)心驚地向奴隸主乞討吃剩的骨頭；他們糊涂到連自己苦苦等待的戈多是誰都不知道。劇中反復(fù)出現(xiàn)兩個(gè)流浪漢的經(jīng)典對(duì)白: 愛斯特拉岡:咱們走吧。

弗拉季米爾:咱們不能。

愛斯特拉岡:為什么不能？

弗拉季米爾:咱們?cè)诘却甓唷?/p>

2、特點(diǎn)：反傳統(tǒng)。沒有性格鮮明的人物形象和扣人心弦的戲劇沖突，舞臺(tái)形象和情節(jié)支離破碎，人物語言但三到四，道具功能奇特怪異。

總之，荒誕派展示理性喪失和生活的毫無意義，反映當(dāng)代人精神世界：虛無、悲觀。

（3）小結(jié)：19世紀(jì)以來隨著兩次工業(yè)革命的進(jìn)行，資本主義世界進(jìn)行了改革與革命，資本主義制度也從開始確立到普遍確立到走向成熟。伴隨著資本主義的發(fā)展，資本主義社會(huì)的矛盾也日益暴露，經(jīng)濟(jì)危機(jī)越演越烈，貧富分化越來越嚴(yán)重，資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的觀念彌漫于社會(huì)的每一個(gè)角落。伴隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展，資本主義文學(xué)也在發(fā)展，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義文學(xué)相伴而生。

第五篇：第17課詩(shī)歌小說與戲劇

青州三中高二歷史導(dǎo)學(xué)案 編號(hào)：17

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人！

CAAD

2．①巴爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，他的《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書”。②《安娜·卡列尼娜》反映了俄國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》通過1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，把眾多人物與事件組織到一起，描寫了俄羅斯社會(huì)的整整一個(gè)時(shí)代。

③三位偉人的講話都揭示了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系，一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品所表達(dá)的觀念與精神是那個(gè)時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況在人們頭腦中的反映，所以，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（也能說明認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐這一原理）

一、選擇題：1-9DDDCDBBBB

二、非選擇題： 10．（1）二人屬于浪漫主義文學(xué)流派。其中拜倫的代表作主要是《恰爾德·哈羅爾德游記》和《唐璜》。雪萊的代表作主要是《西風(fēng)頌》。

（2）詩(shī)歌風(fēng)格：拜倫的詩(shī)歌具有民主思想和反叛精神，作品內(nèi)容豐富，氣勢(shì)宏偉；二學(xué)來的詩(shī)歌則將人類的未來寄托于普遍的愛，詩(shī)中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神。

CAAD

2．①巴爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，他的《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書”。②《安娜·卡列尼娜》反映了俄國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》通過1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，把眾多人物與事件組織到一起，描寫了俄羅斯社會(huì)的整整一個(gè)時(shí)代。

③三位偉人的講話都揭示了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系，一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品所表達(dá)的觀念與精神是那個(gè)時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況在人們頭腦中的反映，所以，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（也能說明認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐這一原理）

一、選擇題：1-9DDDCDBBBB

二、非選擇題： 10．（1）二人屬于浪漫主義文學(xué)流派。其中拜倫的代表作主要是《恰爾德·哈羅爾德游記》和《唐璜》。雪萊的代表作主要是《西風(fēng)頌》。

（2）詩(shī)歌風(fēng)格：拜倫的詩(shī)歌具有民主思想和反叛精神，作品內(nèi)容豐富，氣勢(shì)宏偉；二學(xué)來的詩(shī)歌則將人類的未來寄托于普遍的愛，詩(shī)中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神。