第一篇：學(xué)習(xí)貫徹十九大精神,爭(zhēng)做職業(yè)道德模范征文-勇做偉大新時(shí)代的普通公務(wù)員

勇做偉大新時(shí)代的普通公務(wù)員

十九大精神不僅能指導(dǎo)國(guó)家治理、黨的建設(shè)，更能從中找到每一個(gè)人的人生出路，看到一名普通公務(wù)員的使命擔(dān)當(dāng)。身處偉大新時(shí)代，作為一名普通公務(wù)員，既要在黨和國(guó)家的高度理解十九大精神，更要在工作生活中領(lǐng)悟貫徹十九大精神，把這種精神作為靈魂的食糧、心靈的雞湯、思想的翅膀、奮進(jìn)的行囊。

一、學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，讓我提升思想境界 七年前，我進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，從校園踏入社會(huì)，從基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)入市級(jí)機(jī)關(guān)，躊躇滿志漸行漸遠(yuǎn)，茫然無(wú)措愈演愈烈，看問(wèn)題、想事情層次越來(lái)越低、視角越來(lái)越窄、桎梏越來(lái)越多，偶爾也會(huì)出現(xiàn)消極敷衍，也會(huì)因瑣事而郁郁寡歡，不能跳出自己小世界的泥淖。

十九大從社會(huì)、政黨、國(guó)家、人類(lèi)的維度，站在回顧歷史、面向未來(lái)、立足世界的高度，闡釋了社會(huì)發(fā)展規(guī)律和矛盾深刻變化，明確了黨和民族的使命?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”體現(xiàn)了歷史思考，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”體現(xiàn)了時(shí)代判斷，“要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”體現(xiàn)了全球眼光。我們黨能立足世界看自身，立足當(dāng)下看未來(lái)，境界之高，視野之廣，所想之深，前所未有。

十九大的高屋建瓴，如同醍醐灌頂，使我明白有需要實(shí)現(xiàn)的偉大夢(mèng)想，有需要進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，有需要實(shí)施的偉大工程，有需要推進(jìn)的偉大事業(yè)。跟歷史的“滄海桑田”相比，人生不過(guò)是“一粟”，如果埋頭于小時(shí)代的一潭死水，必將錯(cuò)過(guò)大時(shí)代的波瀾壯闊。黨和國(guó)家已經(jīng)超脫出自身發(fā)展，關(guān)心構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，而我們還能在鍋碗瓢盆、張家李家、推諉敷衍中度日嗎？學(xué)習(xí)十九大精神，使我跳出日?，嵤拢糜趥ゴ笮聲r(shí)代中去思考，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，去重新審視自己，去體會(huì)公務(wù)員須有的思想、信念、追求、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)，只顧自己的小世界，只能潦倒入塵，只有關(guān)注大時(shí)代，才能翱翔於天。

二、學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，讓我錘煉職業(yè)道德

2016年7月《關(guān)于推進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工程的意見(jiàn)》發(fā)布，明確提出公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范主要內(nèi)容是“堅(jiān)定信念、忠于國(guó)家、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔”。

十九大報(bào)告中無(wú)處不體現(xiàn)對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的要求?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”、“開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”，激發(fā)了堅(jiān)定信念、忠于國(guó)家的熱血?！安煌跣?，方得始終”、“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”喚醒了服務(wù)人民、恪盡職守的初衷?！氨仨殘?jiān)持厲行法治”、“強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)”強(qiáng)化了依法辦事、公正廉潔的意識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)十九大精神，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了公務(wù)員職業(yè)道德的豐富內(nèi)涵，看出黨的興衰成敗跟普通黨員干部職業(yè)道德建設(shè)密不可分。十九大精神既點(diǎn)燃了熱血，也凈化了靈魂，既讓我有了“縱千萬(wàn)人吾往矣”的康概氣魄，也讓我有了“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的敬畏之情。

三、學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，讓我提高業(yè)務(wù)水平我所在的單位，是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主管部門(mén)，是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、淘汰落后產(chǎn)能的職能機(jī)構(gòu)，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，服務(wù)企業(yè)發(fā)展，需要對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律有深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)改革方向有準(zhǔn)確把握，否則就只能在日常工作疲于應(yīng)付不得其法。

十九大更加深入闡釋了日常工作中急需解決的困惑，為什么要推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革？是因?yàn)橐案脻M足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要”。為什么要加快構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系？是因?yàn)椤敖ㄔO(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的著力點(diǎn)在哪？“必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)”。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。十九大中關(guān)于建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、綠色發(fā)展等論斷和要求，為我深刻認(rèn)識(shí)工業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，起到了釋疑解惑的作用，為我把握工作重點(diǎn)指引了方向。

四、學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，讓我實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值 只有每個(gè)小人物有自己的位置和角色，才是一個(gè)時(shí)代的成功。十九大描繪了一幅民族復(fù)興、百姓幸福、世界和平的新時(shí)代圖景，同時(shí)，深化改革、民主法治、思想文化、生活改善、生態(tài)文明等方方面面，又深切關(guān)注每一個(gè)中華兒女，關(guān)注了人類(lèi)共同命運(yùn)?！昂霌P(yáng)勞模精神和工匠精神”、“一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”、“不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求”等樸實(shí)的話語(yǔ)，既是我黨干事創(chuàng)業(yè)的精神，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路徑。

作為一名普通公務(wù)員，身處新時(shí)代到來(lái)，身處黨的偉大事業(yè)的之中，跟黨和國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。十九大搭建的不僅僅是黨和國(guó)家發(fā)展的平臺(tái)，更是讓每個(gè)人充分展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓每個(gè)人能在恪盡職守中服務(wù)于社會(huì)，能在努力求索中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。通過(guò)十九大報(bào)告，我了解了黨和國(guó)家對(duì)人的關(guān)心，也看到了每一個(gè)人努力的希望。

十九大，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。于我而言，今年，是我人生進(jìn)入而立之時(shí)，也正應(yīng)該是人格自立、學(xué)識(shí)自立、事業(yè)自立的關(guān)鍵時(shí)期。我很慶幸能在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，學(xué)習(xí)到十九大的精神，讓我在而立之年斗志更加昂揚(yáng)、目標(biāo)更加明確，勇做偉大新時(shí)代的一名普通公務(wù)員，不斷提升思想境界、不斷錘煉職業(yè)道德、不斷提高業(yè)務(wù)水平、不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不辜負(fù)偉大新時(shí)代打造的能讓小人物翩翩起舞的平臺(tái)。

第二篇：爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范征文

淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)

我國(guó)的公務(wù)員制度推行10 多年來(lái),正不斷得到鞏固和完善,目前,我國(guó)已擁有一支體系完整、素質(zhì)較高的公務(wù)員隊(duì)伍。公務(wù)員作為人民群眾的“公仆”,其公共行政行為直接關(guān)系到黨群關(guān)系、干群關(guān)系的融洽,影響著黨和政府在人民群眾心目中的形象。然而,隨著我國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密,國(guó)內(nèi)各種社會(huì)關(guān)系的深刻變化,公務(wù)員在應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面和提高公共行政管理能力等方面也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。近年來(lái),各大媒體頻繁披露的公務(wù)員敗德行為,引起社會(huì)的普遍關(guān)注和不滿。因此,爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范活動(dòng)非常值得推廣。

一、我國(guó)公務(wù)員道德現(xiàn)狀及成因分析(一)我國(guó)公務(wù)員道德現(xiàn)狀

公務(wù)員是指依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員道德的現(xiàn)狀具有明顯的雙重特征。

1.從公務(wù)員道德現(xiàn)狀的積極方面看:(1)主體意識(shí)增強(qiáng)。改革開(kāi)放以前,大部分行政管理者缺乏應(yīng)有的自主性,其主要任務(wù)不是發(fā)揮活力,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,而是嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)下達(dá)的指令性計(jì)劃,成為執(zhí)行長(zhǎng)官意志的工具。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以后,廣大公務(wù)員的主體地位和主體精神得以培養(yǎng),公務(wù)員的行政理念、行政職能目標(biāo)、行政行為方式都發(fā)生了深刻的變化,其主體意識(shí)得到了前所未有的增強(qiáng)。學(xué)會(huì)了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中自主決策,自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),自謀發(fā)展。

(2)富民思想確立。十一屆三中全會(huì)以后,黨和國(guó)家緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,實(shí)行改革開(kāi)放,取得了舉世矚目的成就。黨的十六大指出,貧窮不是社會(huì)主義,促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)財(cái)富大量增加,這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。當(dāng)前,我國(guó)公務(wù)員已確立富民思想,如何帶領(lǐng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì),不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平,已成為廣大公務(wù)員普遍關(guān)心的事情,也成為他們行政活動(dòng)的立足點(diǎn)。(3)成就價(jià)值突出。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地增強(qiáng)了人的主體意識(shí),人們成就價(jià)值的觀念逐步形成和強(qiáng)化。當(dāng)前,公務(wù)員制度更加規(guī)范,公平競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)激勵(lì)機(jī)制已經(jīng)建立,廣大公務(wù)員煥發(fā)了極大的主體積極性,他們以高度的責(zé)任感立足于本職崗位,并力求創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)。為祖國(guó)增添光彩,為人民建功立業(yè),己成為廣大公務(wù)員的人生價(jià)值追求。當(dāng)前,各級(jí)各地政府公務(wù)員立足國(guó)情和市場(chǎng)行情,腳踏實(shí)地,帶領(lǐng)群眾闖出了一條條切合實(shí)際的富民之路,取得了一項(xiàng)項(xiàng)輝煌的成就,求真務(wù)實(shí)精神己被廣大公務(wù)員接受并付諸實(shí)踐。

當(dāng)然公務(wù)員隊(duì)伍道德現(xiàn)狀也有消極方面，例如：公仆意識(shí)淡化、官本位意識(shí)嚴(yán)重、權(quán)錢(qián)交易傾向明顯、個(gè)人功利觀念強(qiáng)等也使得道德建設(shè)迫在眉睫。

(二)我國(guó)公務(wù)員道德失范的主要原因

1.多元價(jià)值目標(biāo)的沖擊和影響。改革開(kāi)放以后,西方價(jià)值觀的不斷涌入,對(duì)人們產(chǎn)生了巨大的影響。傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀,社會(huì)主義價(jià)值觀與資本主義價(jià)值觀并存,相互之間既互相對(duì)立又互相影響,導(dǎo)致道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不確定。多元價(jià)值觀影響著公務(wù)員道德領(lǐng)域,例如,公務(wù)員特別是其中的領(lǐng)導(dǎo)干部,究竟是“父母官”,還是“公仆”,或兩者兼而有之? 關(guān)于這一問(wèn)題,就有多種認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀的多元化,特別是消極落后的價(jià)值觀,使公務(wù)員的價(jià)值取向紊亂,進(jìn)而發(fā)展為公務(wù)員道德失范。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身弱點(diǎn)的消極反映。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)公務(wù)員道德失范產(chǎn)生一定的消極影響,重視物質(zhì)利益原則,個(gè)人的物質(zhì)利益觀念被強(qiáng)化“, 一切向錢(qián)看”的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義逐漸滋生蔓延。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則侵入黨和國(guó)家的政治生活,一些公務(wù)員把權(quán)力商品化,搞權(quán)錢(qián)交易,以權(quán)謀私,在他們看來(lái),權(quán)力、良心、道德等都是可以買(mǎi)賣(mài)的,反映到公務(wù)員道德觀念上,就是道德人格的失落和善惡標(biāo)準(zhǔn)的顛倒。

3.公務(wù)員道德的社會(huì)調(diào)控機(jī)制不健全。一方面,社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗等社會(huì)調(diào)控機(jī)制作用發(fā)揮有限。由于價(jià)值觀的新舊交替,統(tǒng)一而又有權(quán)威的道德思想和道德行為標(biāo)準(zhǔn)尚未建立,多元價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),擾亂了人們的思想,社會(huì)調(diào)控機(jī)制難以發(fā)揮作用。由于存在利益上的制約性,監(jiān)督主體獨(dú)立性差,群眾監(jiān)督渠道不通暢,輿論監(jiān)督?jīng)]有充分發(fā)揮作用。另一方面,公務(wù)員道德制度保障有待建立。公務(wù)員道德作為一種職業(yè)道德,如果沒(méi)有相應(yīng)的制度保障,就是一種偶然力量,只在公務(wù)員某些個(gè)體中發(fā)揮作用,不具有普遍性。

4.公務(wù)員道德教育不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。首先,對(duì)公務(wù)員道德地位和作用的評(píng)價(jià)存在問(wèn)題。公務(wù)員的考評(píng)缺乏全面性,考核內(nèi)容缺乏詳細(xì)的道德指標(biāo),存在“重實(shí)績(jī)輕道德”的傾向。其次,公務(wù)員道德教育者的空洞說(shuō)教與其自身行為的巨大反差,使公務(wù)員道德教育出現(xiàn)負(fù)面影響。一方面,公務(wù)員道德失范事件不斷,一次次損害了公務(wù)員形象,特別是少數(shù)中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為,嚴(yán)重影響到人們對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍的看法。另一方面,某些公務(wù)員在臺(tái)上大講“廉潔”、“勤政”,在臺(tái)下大搞腐敗,使受教育者對(duì)公務(wù)員道德教育失去信心。第三,道德教育形式單一。目前公務(wù)員道德教育主要采取政治學(xué)習(xí)、黨課、培訓(xùn)班等形式,有針對(duì)性地提高公務(wù)員道德素質(zhì)的教育活動(dòng)開(kāi)展較少,難以深入人心,指導(dǎo)行動(dòng)。

在這樣的背景和現(xiàn)狀之下，我們有必要加強(qiáng)公務(wù)員道德教育,提高公務(wù)員自身素質(zhì)。

1.提高公務(wù)員職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。使公務(wù)員深刻理解和把握“以為人民服務(wù)為核心”的行政職業(yè)道德要求,形成服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家的職業(yè)道德觀念,提高區(qū)分善惡是非、選擇正確的行政方向的道德認(rèn)識(shí)能力或道德判斷能力。

2.陶冶公務(wù)員職業(yè)道德情感。以良好的職業(yè)道德情感作為公務(wù)員道德教育和道德修養(yǎng)的目的,培養(yǎng)公務(wù)員具有與權(quán)力相關(guān)的高度責(zé)任感和履行職責(zé)應(yīng)有的高度正義感,以及“先天下之憂而憂,后天之下樂(lè)而樂(lè)”的高尚道德情懷和不貪、不占的高尚情操。

3.造就堅(jiān)定的公務(wù)員職業(yè)道德意志。職業(yè)道德意愿和意向的決心、勇氣和毅力,是構(gòu)成職業(yè)道德素質(zhì)的決定性?xún)?nèi)容。通過(guò)教育,使公務(wù)員確定堅(jiān)定的 “為人民服務(wù)”的道德意向,養(yǎng)成在各種困難中貫徹道德意愿的毅力,磨煉抵制誘惑、抗拒腐蝕、戰(zhàn)勝私欲和邪惡,堅(jiān)持真理和正義的勇氣和自制力。

4.養(yǎng)成良好的公務(wù)員職業(yè)道德習(xí)慣。職業(yè)道德習(xí)慣是從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中逐漸形成的按職業(yè)道德要求行動(dòng)的習(xí)慣。包括多方面的具體內(nèi)容,如:熱心服務(wù)的習(xí)慣,密切聯(lián)系群眾的習(xí)慣,廉潔奉公的習(xí)慣,按時(shí)處理公務(wù)的習(xí)慣,科學(xué)決策的習(xí)慣等等。

古人早就談過(guò)：“淡泊明志、淡泊志遠(yuǎn)”；這個(gè)“淡泊”不是對(duì)事業(yè)工作的淡泊，而是對(duì)名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)階段和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活處在深刻變動(dòng)之中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，在這個(gè)改革開(kāi)放的環(huán)境中，伴隨著國(guó)外發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想會(huì)乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場(chǎng)，這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，對(duì)每個(gè)公務(wù)員確實(shí)是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來(lái)自各方面的各種各樣的誘惑，我覺(jué)得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會(huì)看輕權(quán)力、金錢(qián)和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢(qián)和美色，也就會(huì)把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過(guò)是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對(duì)有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會(huì)被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個(gè)最好的防備武器。

綜上所述,公務(wù)員道德建設(shè)是實(shí)施“以德治國(guó)”方略的重要內(nèi)容,也是全社會(huì)道德建設(shè)成敗的關(guān)鍵。要使公務(wù)員道德建設(shè)工作落到實(shí)處,就必須加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),建立和健全公務(wù)員道德建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制。此外,還要爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范,只有這樣,公務(wù)員才能爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，發(fā)揚(yáng)榜樣的力量，實(shí)現(xiàn)公務(wù)員道德建設(shè)的目標(biāo)。

第三篇：弘揚(yáng)公務(wù)員職業(yè)道德精神,爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范

弘揚(yáng)公務(wù)員職業(yè)道德精神 爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范

作為黨治國(guó)理政主體的公務(wù)員隊(duì)伍，其職業(yè)道德關(guān)系到黨的執(zhí)政能力和水平，體現(xiàn)黨的執(zhí)政形象，關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)，是進(jìn)一步提高政府工作效率和服務(wù)水平，提升黨的執(zhí)政形象，增強(qiáng)群眾對(duì)黨和政府的信心的重要舉措。

一、在忠于國(guó)家、堅(jiān)定信念中不斷加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德 建設(shè)。忠于國(guó)家是公務(wù)員的天職。忠誠(chéng)，是古今中外、歷朝歷代對(duì)人們特別是對(duì)各級(jí)官員的第一要求，只不過(guò)在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期對(duì)忠的內(nèi)容和會(huì)意有所不同。在我國(guó)，公務(wù)員所行使的權(quán)力源于國(guó)家，代表著國(guó)家的利益，彰顯著國(guó)家的形象，因此，公務(wù)員必須忠于國(guó)家，忠誠(chéng)是公務(wù)員的天職所在。

作為新時(shí)代的公務(wù)員，要始終把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)時(shí)刻放在心中，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，堅(jiān)定不移跟黨走，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。這就要求我們?cè)趫?zhí)行黨和國(guó)家所指定的路線、方針、政策時(shí)，杜絕一切“上有政策、下有對(duì)策”的做法；一切從實(shí)際出發(fā)，將黨的路線貫徹于自身的實(shí)際工作中，防止教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

二、在求真務(wù)實(shí)、恪盡職守中踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī) 范。公務(wù)員要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)各項(xiàng)工作?！扒笳妗?，就 是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律?！皠?wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下去做、去實(shí)踐?！扒笳鎰?wù)實(shí)”是我們黨的思想路線固有的特征，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格。作為公務(wù)員，在執(zhí)行公務(wù)時(shí)也必須求真務(wù)實(shí)、恪盡職守。一個(gè)國(guó)家如同一臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，需要各部門(mén)、不同崗位的公務(wù)員有機(jī)配合、共同努力。公務(wù)員如果缺乏盡職盡責(zé)、踏實(shí)勤懇的工作態(tài)度，在工作中推諉敷衍，就會(huì)延誤黨和人民事業(yè)的發(fā)展，就會(huì)損害黨和政府在群眾中的形象。因此，公務(wù)員應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)有的崗位，并將全部精力投入到本職工作中。也許公務(wù)員的崗位各不相同，但都是為人民服務(wù)，為黨和國(guó)家服務(wù)。那么。無(wú)論身處什么崗位，公務(wù)員都要帶頭真抓實(shí)干，當(dāng)好排頭兵，把全部精力集中到抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)上。無(wú)論工作多么瑣碎、平凡，公務(wù)員都要兢兢業(yè)業(yè)、專(zhuān)心致志地工作。不要計(jì)較個(gè)人崗位和名利上的差別與得失，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。

三、在為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)中弘揚(yáng)公務(wù)員職業(yè)道德精 神?！皩?duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆”，不是一句空洞的口號(hào)，是對(duì)廣大公務(wù)員全部要求的高度概括和樸素表達(dá)，闡釋了一種全新的事業(yè)觀、工作觀和政績(jī)觀。人民公仆不僅僅是一種稱(chēng)謂和榮譽(yù)，更重要的是一種責(zé)任和要求。

全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、小崗村黨委第一書(shū)記沈浩，他的事跡感染了許許多多干部群眾。為什么一個(gè)普通的基層干部能讓廣大群眾銘記于心？答案就在于他堅(jiān)持并踐行了對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督，讓人民滿意，永做人民公仆的基本信念。在小崗村任職期間，他帶領(lǐng)百姓蓋居民小區(qū)、建敬老院、成立幼兒園、修文化廣場(chǎng)；他帶領(lǐng)村干部興建大包干紀(jì)念館、辦農(nóng)家樂(lè)，打造國(guó)家4A級(jí)景區(qū)；改變了小崗村“一夜越過(guò)溫飽線，二十年跨不過(guò)富裕坎”的狀況。在小崗村任職近6年來(lái)，沈浩始終以黨和人民的事業(yè)為重，鞠躬盡瘁，一心為民，勤奮務(wù)實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)旅行共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)，在廣大干部群眾心中豎起了一座巍峨的豐碑。廣大公務(wù)員也要向沈浩學(xué)習(xí)，時(shí)刻把群眾的冷暖安危放在心上，著力解決群眾最關(guān)心最直接的突出問(wèn)題，讓發(fā)展的成果惠及最廣大人民群眾。

四、在嚴(yán)于律己、廉潔奉公中做公務(wù)員職業(yè)道德模范。廉潔奉公是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，更是中國(guó)共產(chǎn)黨 人贏得民新的重要法寶。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，廉潔奉公始終是為政者的基本道德要求。在當(dāng)前的和平時(shí)期，如果說(shuō)有什么東西能夠?qū)h造成致命傷害的話，腐敗就是很突出的一個(gè)。它就像人體內(nèi)的毒瘤，任毒瘤擴(kuò)散，生命就難以維持；任腐敗蔓延，黨的健康機(jī)體就會(huì)被侵蝕。能不能解決好腐敗問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。因此，堅(jiān)決遏制腐敗，是公務(wù)員義不容辭的責(zé)任。

群眾看公務(wù)員，其中很重要一條也是看他們是否廉潔。如果一時(shí)工作上的失誤還可以諒解的話，那么貪污腐敗卻是不可容忍的?？鬃诱f(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，如果公務(wù)員身正行端，自然會(huì)起到模范帶頭作用，以自身良好的行為影響社會(huì)，在社會(huì)營(yíng)造好的氛圍。因此，每個(gè)公務(wù)員都要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，一身正氣，兩袖清風(fēng)，堅(jiān)決統(tǒng)腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，樹(shù)立廉潔奉公的良好形象。這樣，我們才能贏得群眾的真心擁護(hù)。

第四篇：學(xué)習(xí)十九大精神 做新時(shí)代青年

學(xué)習(xí)十九大精神 做新時(shí)代青年

舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于2017年10月18日上午在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。習(xí)近平指出，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。這次大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

作為當(dāng)代大學(xué)生，即新時(shí)代青年，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)十九大報(bào)告，領(lǐng)會(huì)十九大精神。正如《人民日?qǐng)?bào)》給青年的一封信中所說(shuō)，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)青年人而言，我們的征途是星辰大海！

十八大以來(lái)的五年，我們黨帶領(lǐng)國(guó)家和人民經(jīng)過(guò)深層次，根本性的變革，創(chuàng)造了全方位，開(kāi)創(chuàng)性的成就，人民生活水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，民主法治，思想文化，生態(tài)建設(shè)方面均取得重大進(jìn)展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

這個(gè)新時(shí)代,是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。基于此，大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展規(guī)律，把握未來(lái)發(fā)展方向。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。要培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的愛(ài)國(guó)精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代理想，始終操持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。除此之外，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們還要重視學(xué)習(xí)歷史和國(guó)情，結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史來(lái)理解中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義信念。正確看待理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。要牢記“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！?/p>

這個(gè)時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)中華民族在偉大復(fù)興。對(duì)大學(xué)生而言，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，成為合格的接班者和建設(shè)者，成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人，就是我們最腳踏實(shí)地的夢(mèng)想。有了這個(gè)理想，我們才可以真正的與中國(guó)夢(mèng)對(duì)接。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們要加強(qiáng)學(xué)科的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，形成綜合性的知識(shí)框架，實(shí)現(xiàn)思想政治素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)與身體健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持道路自信，制度自信，理論自信和文化自信，培養(yǎng)大局意識(shí)和理性知識(shí)的考驗(yàn)。要牢記“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章?！?/p>

這個(gè)時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，中國(guó)走入新時(shí)代，中國(guó)在世界格局中的地位也已悄然改變。2017年中國(guó)已成功舉辦一帶一路國(guó)際交流峰會(huì)與廈門(mén)金磚會(huì)議，習(xí)近平主席出席達(dá)沃斯論壇，針對(duì)世界經(jīng)濟(jì)問(wèn)題給出中國(guó)藥方，這些舉措都代表著我國(guó)國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際社會(huì)中掌握了更多話語(yǔ)權(quán)。這使得中國(guó)面臨更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，使得中國(guó)青年站在更廣闊的舞臺(tái)上。我們擁有國(guó)際化的視角和越來(lái)越多的國(guó)際交流合作機(jī)會(huì)，我們逐漸代表國(guó)家，在世界舞臺(tái)上展示中國(guó)形象，傳達(dá)中國(guó)精神。在多元化全方位的國(guó)際交往中，我們要牢固堅(jiān)持中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，傳播中國(guó)文明，從“觀察世界”，到“融入世界”，再到“影響世界”。

國(guó)家計(jì)劃到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到2050年的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。因此，在未來(lái)三十年，我們將成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。新時(shí)代不只是一種概括或表述，新時(shí)代離我們也并不遙遠(yuǎn)。我們的物質(zhì)文化需求共同構(gòu)成了人民對(duì)美好生活的追求，我們的每一個(gè)選擇和進(jìn)步共同促進(jìn)了國(guó)家的砥礪前行。面對(duì)學(xué)業(yè)壓力和職業(yè)選擇，我們要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，把現(xiàn)實(shí)把握在自己手中。要意識(shí)到時(shí)代賦予我們的責(zé)任和歷史賦予我們的使命，避免焦慮迷茫和彷徨，腳踏實(shí)地，做出正確的決定和選擇，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

身為新一代的我們?cè)谛碌臅r(shí)代，要有嶄新的面貌去面對(duì)明天。轉(zhuǎn)眼大學(xué)生涯已進(jìn)入尾聲，我要抓住青春的尾巴，加入考研大軍的行列中。祖國(guó)的明天需要我們，我要不斷充實(shí)自己，隨時(shí)準(zhǔn)備著，這樣我才能保持最好的狀態(tài)，每個(gè)人在自己的角色上盡情的表演，不留遺憾。教育興國(guó)，教育是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)；是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑；是民族振興，社會(huì)進(jìn)步的重要基石。在當(dāng)今時(shí)代，人才泛濫，我們?nèi)绾尾拍懿槐蝗巳貉蜎](méi)，唯有學(xué)習(xí)一路可走，這條路上，沒(méi)有捷徑，沒(méi)有登天梯。我們唯有腳踏實(shí)地，用腳印來(lái)記錄，用汗水來(lái)沖刷，用信念來(lái)堅(jiān)持。我們今天坐的冷板凳，明天也許就是熱炕。著名的荷花定律，也就是三十天定律，問(wèn)題的最后是：第幾天的時(shí)候荷花開(kāi)了一半，很多人認(rèn)為是第15天，錯(cuò)，其實(shí)是第29天。往往當(dāng)你想放棄的時(shí)候，也許就是第29天，再堅(jiān)持一天，或許，一切都不一樣了，所以我現(xiàn)在要做的，就是堅(jiān)持自己的選擇，并為之奮斗。加油吧，少年們！

不忘初心，繼續(xù)前行。這句話是大會(huì)送給黨和國(guó)家的，也同樣適合于大學(xué)生們——新時(shí)代的青年，未來(lái)掌握在自己手中，不忘初心就是要銘記自己拼搏奮斗的信念和初衷，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任承載的希望，并把它們轉(zhuǎn)化為源源不斷的動(dòng)力。

第五篇：學(xué)習(xí)十九大精神-做新時(shí)代合格教師（模版）

學(xué)習(xí)十九大精神，做新時(shí)代合格教師

十九大提出“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育，普及高中階段教育，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。”

作為一名黨員教師，體會(huì)頗深。

首先，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。教師的職業(yè)特點(diǎn)也決定了教師必須具備高尚的師德。師德是中華民族傳統(tǒng)文化中的精粹，是教師整體素質(zhì)的核心所在。陶行知先生說(shuō)過(guò)，教師要有“愛(ài)滿天下”的寬廣胸懷，具有良好師德的教師自身就會(huì)具有很強(qiáng)的人格魅力。一個(gè)道德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熌軌蚪o予學(xué)生的，絕不僅僅是知識(shí)，他對(duì)學(xué)生思想道德觀念的影響也一定是極其廣泛、深刻和持久的。

要在學(xué)生中間，廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。激勵(lì)學(xué)生向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。

其次，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師；牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

第三，要明確新時(shí)代對(duì)教師提出的更高要求，努力做一名好老師！

什么是好老師？ 首先，要有理想信念。

習(xí)近平：唐代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏?。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。

其次，要有道德情操。

老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。

習(xí)近平：一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一顆扣子。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書(shū)育人。我們常說(shuō)干一行愛(ài)一行，如果身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢(qián)、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。

第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。

扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。

習(xí)近平：過(guò)去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。

第四，要有仁愛(ài)之心。

習(xí)近平：好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。

習(xí)近平：今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。希望全國(guó)廣大教師把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。