第一篇：演講與口才,平時(shí)作業(yè)

篇一：演講與口才平時(shí)作業(yè) 講演與口才第1次平時(shí)作業(yè)

五、寫作題（20分）

任選一題寫作演講稿，不少于400字。理想與擇業(yè) 為了孩子 學(xué)會(huì)放棄 理解萬(wàn)歲 學(xué)會(huì)放棄

我們的一生大多是在得與失之間度過(guò)，你得到某種東西的同時(shí)，你肯定會(huì)失去一些原本屬于你的一些東西，而在這種生活當(dāng)中，有人過(guò)的幸?？鞓?lè)，有人卻活的很累，最主要的原因就是他們的看法不同。我們的人生含有青春與初戀的氣息，我們往往會(huì)在這些東西上失去很多，然而我們?cè)囍ミz忘，那么就減輕了許多的負(fù)擔(dān)，敢于舍棄是醫(yī)治心靈最好的創(chuàng)傷藥，惟有舍棄才能使心靈得到釋放，才能避免走向人生的極端，適時(shí)地舍舍棄是提升，適時(shí)地舍棄是提升自己關(guān)鍵的一步，沒(méi)有舍棄的選擇是蒼白無(wú)力的。有人說(shuō)過(guò)；懂得適時(shí)舍棄的人，永遠(yuǎn)不會(huì)讓你真正失望，我們這一生中需要放棄的東西很多，古人云：魚和熊掌不可兼得’如果不是我們的就不必?fù)碛校m說(shuō)人生短暫但是它也有幾十年呀，他特有各中各樣的風(fēng)景，有得也必有失，我們學(xué)會(huì)了放棄，我們就擁有一分成熟才會(huì)活的誠(chéng)實(shí)輕松。

生活在這樣充滿誘惑的當(dāng)今社會(huì)，每一個(gè)心志正常的人，都會(huì)有理想，憧憬與追求。不然他就會(huì)胸?zé)o大致，自甘平庸，無(wú)所建樹(shù)，然而，歷史和現(xiàn)實(shí)的生活告訴我們，該放棄的時(shí)候，必須學(xué)會(huì)放棄！學(xué)會(huì)放棄是一種不切實(shí)的幻想和難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而不是放棄為之奮斗的過(guò)程和努力；是放棄那種毫無(wú)意義的拼以及沒(méi)有價(jià)值的去求，而不是喪失奮斗的動(dòng)力和生命的活力；是放棄那種金錢地位的無(wú)知，而不是失去對(duì)美好生活的向往與追求，也許放棄之時(shí)是痛苦的，甚至是無(wú)奈的選擇，但是，若甘年以后，當(dāng)我們回

首往事時(shí)，我們回為當(dāng)實(shí)正確的選擇感到欣慰。所以說(shuō)：我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇放棄，它會(huì)給你的生活帶來(lái)一份安逸與快樂(lè)。評(píng)論這張 轉(zhuǎn)發(fā)至微博

五、寫作題（20分）

寫作一篇演講稿，不少于400字。讀下面這首詩(shī)，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，談自己的想法。文憑

虛心的人用你來(lái)鞭策自己，心虛的人用你來(lái)裝飾自己。

講演與口才 第4次平時(shí)作業(yè)

五、寫作題（20分）

以《文憑和水平》為名，寫一篇演講稿，字?jǐn)?shù)不少于400字。文憑與水平

文憑是一張紙，是一個(gè)人學(xué)歷的鑒證；水平是一個(gè)人的實(shí)際能力與自身的全部素質(zhì)。能說(shuō)有了一張文憑的人，這個(gè)人就有水平了嗎？我想，一個(gè)人拿到了文憑，并不一定就能提高自己的自身水平。所以，我認(rèn)為文憑與水平是無(wú)法平衡的，一紙文憑是證明不了一個(gè)人的真正水平的。

現(xiàn)在社會(huì)用人機(jī)制的條件幾乎都是“正規(guī)院校本科以上的文憑”才能錄用，有高學(xué)歷、高文憑的人不管是到大城市打工，還是到哪一個(gè)工作單位上班，那些用人單位的大門都是向這些所謂有文憑的人敞開(kāi)著的。這就是形式化的高文憑主義，也是一種虛偽的載體。

社會(huì)的用人機(jī)制體系仿佛進(jìn)入了一種崇尚高文憑的誤區(qū)，在一定的程度上，對(duì)一個(gè)人的知識(shí)量和能力的高低的定論，都是從這個(gè)人所拿什么樣的文憑這種角度來(lái)推測(cè)的，而不是從這個(gè)人的實(shí)際能力和自身的素質(zhì)去考慮。

一個(gè)擁有高文憑的人，社會(huì)就會(huì)給他許多展示自己的機(jī)會(huì)，給予他非常優(yōu)越的待遇。相反，一個(gè)人即使再有水平，再有素質(zhì)和實(shí)力，他卻缺少了讓他邁出第一步的條件——“文憑”，所以他也就失去了展示才華的機(jī)會(huì)，最終將會(huì)被埋沒(méi)。因此人們都渴望著得到各種學(xué)位、證書，因?yàn)橐患埼膽{就是一個(gè)人的“綠色通道”。雖然對(duì)形式化文憑的崇尚是一個(gè)誤區(qū)，一種虛偽，但這是我們難以逃避的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今的中國(guó)人對(duì)文憑是多么的重視，很多的人都不愿意處于中低文憑狀態(tài)，因?yàn)橐粋€(gè)高文憑可以為一個(gè)人帶來(lái)官運(yùn)亨通，給一個(gè)人換來(lái)一個(gè)很好的飯碗，就連優(yōu)與劣崗位的分配還得要取決于什么樣的文憑。

正由于這些現(xiàn)實(shí)，這些淺在的原因，導(dǎo)致了許多的人都非常希望自己能夠擁有高文憑，因?yàn)橛辛宋膽{，就有了社會(huì)對(duì)自己的保障，就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)就會(huì)很多，就能爭(zhēng)取到好的待遇。所以那些野心勃勃、急于就業(yè)的人都想方設(shè)法地為自己戴上一個(gè)高文憑的帽子。

有些人只是純粹的想得到一紙文憑，是那種純形式高文憑主義思想，所以通常取得文憑的辦法就是花錢去買，以這種手段來(lái)提高自己的身份。買一張文憑也就無(wú)須花費(fèi)太多的努力和耗費(fèi)自己太多的心血與精神了，當(dāng)然，自己自身的水平與素質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橘I了一張文憑而跟著提高的。也許有了這樣的一紙文憑的確會(huì)改變一個(gè)人的身份與地位，但仍然改變不了他自身的學(xué)識(shí)。有些沒(méi)有文憑的人同樣是一些高水平、高素質(zhì)的人，甚至有好多有成就的名人、偉人連學(xué)業(yè)也沒(méi)有完成，更不要提有高文憑了，他們到最后不仍然取得了卓著的成績(jī)，為社會(huì)做出了重大貢獻(xiàn)嗎，能說(shuō)他們沒(méi)有文憑就沒(méi)有水平嗎？

其實(shí)，文憑與水平的是否平衡并不是絕對(duì)的。的確，有好多有文憑的人，他的水平同樣也很高，但是，也有一些有文憑的人，幾乎并沒(méi)有什么特長(zhǎng)，而且他的綜合素質(zhì)也不是很高，像這樣的人，即使一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他擁有了一個(gè)待遇好的崗位，遲早也會(huì)被社會(huì)所淘汰的。文憑是虛的，水平是實(shí)的，但愿以后社會(huì)的機(jī)制體系在用人的時(shí)候，不要拿一個(gè)人的文憑來(lái)衡量一個(gè)人的水平。篇二：演講與口才平時(shí)作業(yè)1答案 山東廣播電視大學(xué)

開(kāi)放教育演講與口才課程平時(shí)作業(yè)（1）參考答案

一、填空題答案

1．傳遞信息 言語(yǔ)活動(dòng)

2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 晏子 燭之武 鄒忌 3．《演講學(xué)大綱》 楊炳乾 4．五四時(shí)期

5．交替發(fā)言 溝通信息 口語(yǔ)表達(dá) 6．使對(duì)方要求落空 他的請(qǐng)求 他本身 7．接受 確定 反應(yīng) 口語(yǔ)表達(dá) 語(yǔ)言交際

二、選擇題答案

1.a 2.a 3.c 4.d 5.d 6.d 7.c 8.abc 9.abcde10.abc

三、簡(jiǎn)答題答案

1.什么是批評(píng)的“三明治法”？

就是像三明治一樣“面包、火腿、再面包”的包裹法，具體做法是：先表?yè)P(yáng)、再委婉批評(píng)、再表?yè)P(yáng)，將批評(píng)夾在表?yè)P(yáng)中間，這樣的批評(píng)方式，突出了表?yè)P(yáng)的效果，弱化了批評(píng)的目的，使人更容易接受。2.能不能說(shuō)，“道歉”等于“對(duì)不起”？ “對(duì)不起”是一種最簡(jiǎn)單常用的道歉方式，用這三個(gè)道歉，只可以針對(duì)一些微不足道的小事，比如你購(gòu)物時(shí)不小心把別人的東西撞到了地上，或者在社交場(chǎng)合臨時(shí)忘記了對(duì)方的名字等等。如果是比較嚴(yán)肅鄭重的道歉，是對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的化解，需要讓對(duì)方理解你的誠(chéng)意，這三個(gè)字很難到目的，可能要經(jīng)過(guò)多次、反復(fù)溝通才能奏效。

四、論述題答案 1.舉例談?wù)勀闼趯W(xué)校師生的口才水平狀況。

封閉式問(wèn)題只需要一兩個(gè)詞就可以回答，能提供的信息也很簡(jiǎn)單，如果一味用封閉式問(wèn)題提問(wèn)，會(huì)導(dǎo)致談話枯燥，甚至出現(xiàn)令人尷尬的沉默。有人說(shuō)過(guò)，如果不停地回答封閉式問(wèn)題，就會(huì)覺(jué)得自己在接受警察訊問(wèn)。所以要想讓談話繼續(xù)下去，并且有一定的深度和趣味，就要提些開(kāi)放式問(wèn)題。開(kāi)放式問(wèn)題就像問(wèn)答題一樣，不是一兩個(gè)詞就可以回答的，需要解釋和說(shuō)明，同時(shí)向?qū)Ψ奖硎灸銓?duì)他們說(shuō)的話很感興趣，還想了解更多的內(nèi)容。（例略）

五、案例分析答案

有個(gè)同學(xué)起身時(shí)不小心，把同位的水杯碰到地下摔壞了。下面有兩種批評(píng)他的方式：

①小心點(diǎn)，下次起身要幫我看好杯子哦。②你從來(lái)就是這么莽撞，不管不顧的。

你認(rèn)為選擇哪種批評(píng)方式他更容易接受？為什么？

前一個(gè)方法他更能接受，因?yàn)檫@是善意的提醒方式；而后者難以被對(duì)方接受，因?yàn)槟愕脑挄?huì)讓他難堪，他應(yīng)該只是一次無(wú)意的過(guò)失，你卻上升到莽撞不顧后果的高度去批評(píng)他，很可能讓他反感而關(guān)系惡化。，批評(píng)時(shí)要客觀具體，就事論事，切忌東拉西扯。要記住，我們批評(píng)他人，并不是批評(píng)對(duì)方本人，而是批評(píng)他的錯(cuò)誤的行為，千萬(wàn)不要把對(duì)錯(cuò)誤行為的批評(píng)擴(kuò)大到對(duì)他本人的批評(píng)上。篇三：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)—演講與口才—平時(shí)作業(yè)(在線機(jī)考)答案

一、主觀題

1.即興演講中借“題”發(fā)揮的方法有哪些？ 答：1）以人為媒介展開(kāi)聯(lián)想（借“人”發(fā)揮）；2）以事為媒介展開(kāi)聯(lián)想（借“事”發(fā)揮）；3）以物為媒介展開(kāi)聯(lián)想（借“物”發(fā)揮）；4）以言為媒介展開(kāi)聯(lián)想（借“言”發(fā)揮）；5）以景為媒介展開(kāi)聯(lián)想（借“景”發(fā)揮）。2.態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講的過(guò)程中有什么作用？

答：1）梳理思路，提示內(nèi)容；2）斟酌用于，琢磨技巧；3）消除緊張心理，樹(shù)立心理優(yōu)勢(shì)；4）把握演講節(jié)奏，限定演講時(shí)速。3.如何認(rèn)識(shí)與把握聽(tīng)眾的心理定勢(shì)？

答：所謂聽(tīng)眾心理定勢(shì)，指的是聽(tīng)眾在各種主客觀因素作用下所形成的對(duì)演講者及演講內(nèi)容和表達(dá)方式的一種心理準(zhǔn)備和既定態(tài)度以及沿此方向發(fā)展的心理趨向。它分為：肯定型、否定型、中庸型。

4.演講者應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？

答：1）要有先進(jìn)的科學(xué)的思想；2）要有高尚的道德品質(zhì)（政治道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德倫理道德）；3）要有豐富的知識(shí)。5.演講與一般口語(yǔ)有何區(qū)別？

答：演講就是演講者在特定的時(shí)空情景中，面對(duì)聽(tīng)眾，借助于有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、抒發(fā)感情、闡明道路，從而感召聽(tīng)眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐形式。演講具有內(nèi)容的真實(shí)性；闡述的系統(tǒng)性；情感的感染性；語(yǔ)言方式的獨(dú)白性；表現(xiàn)方式的綜合性。

第二篇：演講與口才平時(shí)作業(yè)

《演講與口才》平時(shí)作業(yè)

一、簡(jiǎn)答題：（每題20分，共60分）

1、演講與一般口語(yǔ)有何區(qū)別？

答：

演講就是演講者在特定的時(shí)空情景中，面對(duì)聽(tīng)眾，借助于有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、抒發(fā)感情、闡明道理，從而感召聽(tīng)眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐形式。演講具有內(nèi)容的真實(shí)性；闡述的系統(tǒng)性；情感的感染性；語(yǔ)言方式的獨(dú)白性；表現(xiàn)方法的綜合性。

2、演講者應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？ 答：

（1）要有先進(jìn)的科學(xué)的思想；（2）要有高尚的道德品質(zhì)（政治道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德倫理道德）；（3）要有豐富的知識(shí)；

3、態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講的過(guò)程中有什么作用？ 答：

（1）梳理思路，提示內(nèi)容；（2）斟酌用語(yǔ)，琢磨技巧；

（3）消除緊張心理，樹(shù)立心理優(yōu)勢(shì)；（4）把握演講節(jié)奏，限定演講時(shí)速；

二、已經(jīng)深夜12點(diǎn)，鄰居家仍然在“卡拉ok”，熱鬧非常，使你不能入睡。

請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段話制止他。（40分）答： 鄰居：您好！

打擾您了，抱歉。

我是您樓下的鄰居。想必今天你們興致很好，因?yàn)槲易约汉芾Я耍魈彀滋煲鸬煤茉缛ド习?，所以晚上需要好好地休息?/p>

在下懇求您了，請(qǐng)您能不能把音量放小一點(diǎn)，或者選個(gè)白天的什么時(shí)間，好嗎？其實(shí)，我也挺喜歡唱歌的，下次你再開(kāi)party的時(shí)候我能不能參加呀，呵呵？

謝謝

第三篇：演講與口才平時(shí)作業(yè)

講演與口才第1次平時(shí)作業(yè)

一、判斷題（每空1分，共20分，將答案填在下表）

1、口才標(biāo)志著人類社會(huì)的進(jìn)步，尤其對(duì)于政治家、教育家、外交家、秘書、商務(wù)人士而言，在社會(huì)交往中是不可缺少的素質(zhì)和能力。

2、口才展示應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真、善、美的行為目標(biāo)與文化品格。

3、口才的特征是情真、切題、出鏡。

4、進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)要真心實(shí)意。

5、有好的文才必然有好的口才。

6、與人交際時(shí)要注意給人以優(yōu)越感，可以合理地夸大其優(yōu)點(diǎn)。

7、在口語(yǔ)活動(dòng)中，不能注意聽(tīng)眾的反應(yīng)，講自己的就行。

8、口語(yǔ)活動(dòng)中，應(yīng)根據(jù)聽(tīng)眾的反應(yīng)，及時(shí)變換角度、側(cè)重點(diǎn)以及語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)。

9、有人格的力量作為基礎(chǔ)，口語(yǔ)交際和演講活動(dòng)才能具有口才的魅力。

10、口才是對(duì)自我綜合素質(zhì)的發(fā)揮，是自身知識(shí)積累的綜合調(diào)動(dòng)。

11、靈感不是思維能力。

12、演講要?jiǎng)?wù)實(shí)，不要去調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的聯(lián)想和想象能力。

13、在語(yǔ)言交際中與論辯中要注重邏輯技巧。

14、在口語(yǔ)表達(dá)中，根據(jù)特定的內(nèi)容和環(huán)境選用修辭格，將會(huì)加強(qiáng)表達(dá)效果。

15、態(tài)勢(shì)語(yǔ)包括體態(tài)、表情、動(dòng)作等，常在口語(yǔ)表達(dá)中起到好的效果。

16、口語(yǔ)交際要注意“說(shuō)”，而不是“聽(tīng)”。

17、一個(gè)口才家在心理上不要有強(qiáng)烈的成功欲。

18、口才中的自卑感可以通過(guò)自我暗示與激勵(lì)來(lái)淡化。

19、在公眾面前發(fā)言是公眾行為，是沒(méi)有隱私的。

20、演講者是在表演，過(guò)強(qiáng)的表現(xiàn)欲是很好的心理和行為。

講演與口才

第2次平時(shí)作業(yè)

一、判斷題（每空1分，共20分，將答案填在下表）

1、口才表達(dá)要流暢，不能停頓。

2、說(shuō)話要平和，都是一個(gè)調(diào)子是一種很好的節(jié)奏。

3、這句話的破折號(hào)使用了顫音：“哦！您，您就是――”我結(jié)結(jié)巴巴的，歡喜得快要跳出來(lái)了。

4、拖腔是把句中某些字、詞讀音有意拖長(zhǎng)，多用于領(lǐng)悟、回憶、激動(dòng)等。

5、朗誦之前要把握作者創(chuàng)作的“意圖”，從而更好地把握作品的朗誦特點(diǎn)。

6、朗誦詩(shī)歌一要充分發(fā)揮想象，二要具體分析詩(shī)作感情變化發(fā)展的脈絡(luò)，三要體現(xiàn)出詩(shī)的特征。

7、政治抒情詩(shī)要體現(xiàn)出情感細(xì)膩的特點(diǎn)，聲音宜柔美。

8、敘事詩(shī)要充滿激情地將故事講出來(lái)，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)方面豐富，節(jié)奏起伏大，用層層推進(jìn)的方式

宣泄內(nèi)心激情。

9、散文的朗誦就象與朋友交心，表達(dá)宜輕柔化，語(yǔ)言舒緩，不應(yīng)音高、語(yǔ)快、聲強(qiáng)、語(yǔ)硬。

10、朗誦小說(shuō)時(shí)，小說(shuō)語(yǔ)言的個(gè)性化要重點(diǎn)把握，用聲音刻畫人物形象，讀出人物個(gè)性，產(chǎn)生如聞其聲、如見(jiàn)其人的藝術(shù)效果。

11、大多數(shù)人可以以4倍的說(shuō)話速度來(lái)聽(tīng)話理解，所以可提前對(duì)話語(yǔ)的進(jìn)行揣測(cè)。

12、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言包括面部表情、眼神、身姿、空間距離、服飾裝束等。

13、社交注視，是將目光停留在眼睛。

14、對(duì)話時(shí)，有時(shí)可以用圖畫、實(shí)物、手勢(shì)來(lái)作輔助，控制對(duì)方的眼神。

15、手勢(shì)語(yǔ)的高勢(shì)，表示憎惡、反對(duì)、批判、失望等情緒。

16、手勢(shì)向上表示贊同、手勢(shì)向下表示反對(duì)。

17、標(biāo)準(zhǔn)的握手方式，其姿勢(shì)應(yīng)該是用手指稍稍用力，握住對(duì)方的手掌，對(duì)方也應(yīng)用手指稍稍用力回握

對(duì)方，時(shí)間約為1－2秒。

18、握手時(shí)，下級(jí)應(yīng)先出手，男士比女士先出手。

19、服飾體現(xiàn)出人的地位、情趣、修養(yǎng)。

20、服飾著裝在國(guó)際上有TPO的原則，即時(shí)間、地點(diǎn)、目的的原則。

五、寫作題（20分）

任選一題寫作演講稿，不少于400字。理想與擇業(yè)為了孩子學(xué)會(huì)放棄理解萬(wàn)歲

學(xué)會(huì)放棄

我們的一生大多是在得與失之間度過(guò)，你得到某種東西的同時(shí)，你肯定會(huì)失去一些原本屬于你的一些東

西，而在這種生活當(dāng)中，有人過(guò)的幸?？鞓?lè)，有人卻活的很累，最主要的原因就是他們的看法不同。

我們的人生含有青春與初戀的氣息，我們往往會(huì)在這些東西上失去很多，然而我們?cè)囍ミz忘，那么就減輕了許多的負(fù)擔(dān)，敢于舍棄是醫(yī)治心靈最好的創(chuàng)傷藥，惟有舍棄才能使心靈得到釋放，才能避免走向人生的極端，適時(shí)地舍舍棄是提升，適時(shí)地舍棄是提升自己關(guān)鍵的一步，沒(méi)有舍棄的選擇是蒼白無(wú)力的。有人說(shuō)過(guò)；懂得適時(shí)舍棄的人，永遠(yuǎn)不會(huì)讓你真正失望，我們這一生中需要放棄的東西很多，古人云：魚和熊掌不可兼得’如果不是我們的就不必?fù)碛?，雖說(shuō)人生短暫但是它也有幾十年呀，他特有各中各樣的風(fēng)景，有得也必有失，我們學(xué)會(huì)了放棄，我們就擁有一分成熟才會(huì)活的誠(chéng)實(shí)輕松。

生活在這樣充滿誘惑的當(dāng)今社會(huì)，每一個(gè)心志正常的人，都會(huì)有理想，憧憬與追求。不然他就會(huì)胸?zé)o大致，自甘平庸，無(wú)所建樹(shù)，然而，歷史和現(xiàn)實(shí)的生活告訴我們，該放棄的時(shí)候，必須學(xué)會(huì)放棄！

學(xué)會(huì)放棄是一種不切實(shí)的幻想和難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而不是放棄為之奮斗的過(guò)程和努力；是放棄那種毫無(wú)意義的拼以及沒(méi)有價(jià)值的去求，而不是喪失奮斗的動(dòng)力和生命的活力；是放棄那種金錢地位的無(wú)知，而不是失去對(duì)美好生活的向往與追求，也許放棄之時(shí)是痛苦的，甚至是無(wú)奈的選擇，但是，若甘年以后，當(dāng)我們回

首往事時(shí)，我們回為當(dāng)實(shí)正確的選擇感到欣慰。所以說(shuō)：我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇放棄，它會(huì)給你的生活帶來(lái)一份安逸與快樂(lè)。評(píng)論這張

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講演與口才

第3次平時(shí)作業(yè)

一、判斷題（每空1分，共20分，將答案填在下表）

1、古今中外的演講辭，無(wú)一不是神、情、氣、文四者的共振和有機(jī)結(jié)合。

2、即興演講具有即時(shí)性、靈活性、針對(duì)性強(qiáng)的特征。

3、即興演講立足的選題是經(jīng)典的理論討論。

4、作為主持人，開(kāi)場(chǎng)白要有啟發(fā)性，能抓住觀眾的注意，開(kāi)啟他們的思路。

5、競(jìng)聘演講在內(nèi)容上要使自己的優(yōu)勢(shì)突出來(lái)。

6、競(jìng)聘演講要提出明確、超前且切實(shí)可行的施政措施。

7、競(jìng)聘演講要表現(xiàn)出自己的大眾普通性，才具有親和力。

8、在日常交談中，注意與人交往的原則，即誠(chéng)懇、尊重、熱情、關(guān)心。

9、會(huì)談可以隨意談?wù)f主題。

10、閑談可以轉(zhuǎn)化為會(huì)談。

11、談話的語(yǔ)言特點(diǎn)是短、平、快。

12、交談的技巧要注意停頓的使用。

13、所謂的開(kāi)放式提問(wèn)，是指不給問(wèn)話者一個(gè)框架，想問(wèn)什么問(wèn)什么。

14、對(duì)于別人做的事，忌諱問(wèn)為什么要那么做。

15、直言法適用于不熟悉的人。

16、對(duì)于淺顯的、簡(jiǎn)單的問(wèn)題，無(wú)須多費(fèi)口舌，可用反用法。

17、在人際交往中，有一個(gè)距離語(yǔ)言，親密區(qū)0.5M；個(gè)人距離1M；社會(huì)區(qū)5至6步。

18、拜訪別人時(shí)，清晨、吃飯、午休、深夜都可以。

19、接對(duì)方名片后，應(yīng)該馬上放在口袋里。

20、勤用“我們”是簡(jiǎn)單又有效的接近方法

五、寫作題（20分）

寫作一篇演講稿，不少于400字。讀下面這首詩(shī)，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，談自己的想法。

文憑

虛心的人用你來(lái)鞭策自己，心虛的人用你來(lái)裝飾自己。

講演與口才

第4次平時(shí)作業(yè)

一、判斷題（每空1分，共20分，將答案填在下表）

1、批評(píng)時(shí)要直指對(duì)方過(guò)失，使其失去一切顏面才有效果。

2、對(duì)一些不能接受的要求，無(wú)法承諾的事情，應(yīng)當(dāng)直截了當(dāng)?shù)亟o予拒絕。

3、“你是誰(shuí)？”是接電話的正確說(shuō)法。

4、“科長(zhǎng)現(xiàn)在不在!”是接電話的錯(cuò)誤說(shuō)法。

5、“有責(zé)任。誰(shuí)負(fù)責(zé)任？”是導(dǎo)致商務(wù)失敗的語(yǔ)言。

6、“您可以比較。一比就知道” 是導(dǎo)致商務(wù)失敗的語(yǔ)言。

7、營(yíng)銷的語(yǔ)言要防止表面上漂亮、開(kāi)工上精彩而實(shí)際上卻多是空話。

8、營(yíng)銷的語(yǔ)言應(yīng)該是文學(xué)化的，在形式上要求華麗。

9、求職面談時(shí)可以夸耀自己的社會(huì)關(guān)系，可以帶一個(gè)自己熟悉的朋友一起去面談。

10、談判是“談”出來(lái)的，很多成敗因素在于談判的口才。

11、談判是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，要了解對(duì)方的喜好及顧慮。

12、談判中的互惠互利是不可動(dòng)搖的原則。

13、談判中的人要寸步不讓。

14、在談判中，不作無(wú)謂的讓步，每次讓步都要從對(duì)方那兒獲得益處。

15、辯論的最基本特征是觀點(diǎn)的對(duì)立性和言語(yǔ)的攻擊性。

16、辯論中不能使用詭辯的技巧。

17、論辯中有時(shí)遇到刁難、譏諷、侮辱的言語(yǔ)，就要以牙還牙地直言相抗。

18、在辯論中，從對(duì)方的角度提出問(wèn)題，誘使對(duì)方承認(rèn)你的立場(chǎng)，讓對(duì)方說(shuō)“是”，再引其走入“陷阱”。

19、辯論需要強(qiáng)大、縝密的思維能力。

20、談判中，同等級(jí)的讓步是不必要的。

五、寫作題（20分）

以《文憑和水平》為名，寫一篇演講稿，字?jǐn)?shù)不少于400字。

文憑與水平

文憑是一張紙，是一個(gè)人學(xué)歷的鑒證；水平是一個(gè)人的實(shí)際能力與自身的全部素質(zhì)。能說(shuō)有了一張文憑的人，這個(gè)人就有水平了嗎？我想，一個(gè)人拿到了文憑，并不一定就能提高自己的自身水平。所以，我認(rèn)為文憑與水平是無(wú)法平衡的，一紙文憑是證明不了一個(gè)人的真正水平的。

現(xiàn)在社會(huì)用人機(jī)制的條件幾乎都是“正規(guī)院校本科以上的文憑”才能錄用，有高學(xué)歷、高文憑的人不管是到大城市打工，還是到哪一個(gè)工作單位上班，那些用人單位的大門都是向這些所謂有文憑的人敞開(kāi)著的。這就是形式化的高文憑主義，也是一種虛偽的載體。

社會(huì)的用人機(jī)制體系仿佛進(jìn)入了一種崇尚高文憑的誤區(qū)，在一定的程度上，對(duì)一個(gè)人的知識(shí)量和能力的高低的定論，都是從這個(gè)人所拿什么樣的文憑這種角度來(lái)推測(cè)的，而不是從這個(gè)人的實(shí)際能力和自身的素質(zhì)去考慮。

一個(gè)擁有高文憑的人，社會(huì)就會(huì)給他許多展示自己的機(jī)會(huì)，給予他非常優(yōu)越的待遇。相反，一個(gè)人即使再有水平，再有素質(zhì)和實(shí)力，他卻缺少了讓他邁出第一步的條件——“文憑”，所以他也就失去了展示才華的機(jī)會(huì)，最終將會(huì)被埋沒(méi)。因此人們都渴望著得到各種學(xué)位、證書，因?yàn)橐患埼膽{就是一個(gè)人的“綠色通道”。

雖然對(duì)形式化文憑的崇尚是一個(gè)誤區(qū)，一種虛偽，但這是我們難以逃避的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今的中國(guó)人對(duì)文憑是多么的重視，很多的人都不愿意處于中低文憑狀態(tài)，因?yàn)橐粋€(gè)高文憑可以為一個(gè)人帶來(lái)官運(yùn)亨通，給一個(gè)人換來(lái)一個(gè)很好的飯碗，就連優(yōu)與劣崗位的分配還得要取決于什么樣的文憑。

正由于這些現(xiàn)實(shí)，這些淺在的原因，導(dǎo)致了許多的人都非常希望自己能夠擁有高文憑，因?yàn)橛辛宋膽{，就有了社會(huì)對(duì)自己的保障，就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)就會(huì)很多，就能爭(zhēng)取到好的待遇。所以那些野心勃勃、急于就業(yè)的人都想方設(shè)法地為自己戴上一個(gè)高文憑的帽子。

有些人只是純粹的想得到一紙文憑，是那種純形式高文憑主義思想，所以通常取得文憑的辦法就是花錢去買，以這種手段來(lái)提高自己的身份。買一張文憑也就無(wú)須花費(fèi)太多的努力和耗費(fèi)自己太多的心血與精神了，當(dāng)然，自己自身的水平與素質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橘I了一張文憑而跟著提高的。也許有了這樣的一紙文憑的確會(huì)改變一個(gè)人的身份與地位，但仍然改變不了他自身的學(xué)識(shí)。有些沒(méi)有文憑的人同樣是一些高水平、高素質(zhì)的人，甚至有好多有成就的名人、偉人連學(xué)業(yè)也沒(méi)有完成，更不要提有高文憑了，他們到最后不仍然取得了卓著的成績(jī)，為社會(huì)做出了重大貢獻(xiàn)嗎，能說(shuō)他們沒(méi)有文憑就沒(méi)有水平嗎？

其實(shí)，文憑與水平的是否平衡并不是絕對(duì)的。的確，有好多有文憑的人，他的水平同樣也很高，但是，也有一些有文憑的人，幾乎并沒(méi)有什么特長(zhǎng)，而且他的綜合素質(zhì)也不是很高，像這樣的人，即使一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他擁有了一個(gè)待遇好的崗位，遲早也會(huì)被社會(huì)所淘汰的。

文憑是虛的，水平是實(shí)的，但愿以后社會(huì)的機(jī)制體系在用人的時(shí)候，不要拿一個(gè)人的文憑來(lái)衡量一個(gè)人的水平。

第四篇：演講與口才作業(yè)

演講與口才作業(yè)1-4 U[GwSxbRY第一次作業(yè) 填空題 第1題:演講是一種具有現(xiàn)實(shí)性和-----的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。((藝術(shù)性)第2題:演講的全過(guò)程包括信息源、---、---、---、效果五個(gè)環(huán)節(jié)。((傳播者，媒介，受傳者)

第3題:公元前5世紀(jì)亞里士多德寫出的---可以說(shuō)是演講術(shù)的逐步完善和形成時(shí)期。(《修辭學(xué)》)第4題:我國(guó)歷史上一次有記載的演講是《尚書》中的---。（(《甘誓》)第5題:根據(jù)演講者在演講時(shí)采用的表現(xiàn)手法，可以將演講分為以敘事為主的---，以邏輯論證為主的---，以解說(shuō)注釋為主的---，以感情傳達(dá)為主的傳情性演講幾類(敘事性演講，論辯性演講，說(shuō)明性演講)第6題:演講的信息主要是指演講的---和---。演講活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是---和---信息的過(guò)程。(內(nèi)容，材料，傳遞，接受)第7題:一篇演講---個(gè)主題。(只能有一)第8題:演講的標(biāo)題，按著制作技巧和功能，可分為---、---、---和---(揭示主題型，設(shè)問(wèn)引發(fā)型，界定范圍型，象征比喻型)第9題:演講材料的收集方法，主要有兩方面：一是獲得---，二是獲得---。(直接材料，間接材料)

名詞解釋題：第1題:演講：是指在特定的時(shí)空環(huán)境中，以有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言為手段，公開(kāi)向聽(tīng)眾傳遞信息，表述見(jiàn)解，闡明事理，抒發(fā)感情。以期達(dá)到感召聽(tīng)眾的目的。它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第2題:道德演講：是以思想品德教育為目的一種演講

問(wèn)答題：第1題:簡(jiǎn)述演講的特點(diǎn)。1演講是一種具有現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2演講必須在特定的時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行3演講離不開(kāi)有聲語(yǔ)言與體態(tài)語(yǔ)言。第2題:簡(jiǎn)述演講的社會(huì)功能。1政治斗爭(zhēng)的有力武器。2經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的思想籌碼。3鼓舞士氣的戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)角。4傳播知識(shí)的有效途徑。5思想教育的最佳形式。6人才考核的重要尺度。第3題:如何選擇演講題目？1體驗(yàn)時(shí)代精神，順應(yīng)歷史潮流。2適合聽(tīng)眾要求，內(nèi)容有的放矢。3切合自己的身份，不妨：駕輕就熟“。4注意演講場(chǎng)合，考慮預(yù)定時(shí)間。第4題:簡(jiǎn)述收集材料的原則。1定向。2充分。3真實(shí)。4新鮮。5典型。6具體。7感人

論述題： 第1題:結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勓葜v前應(yīng)做哪些準(zhǔn)備？答：起碼有5個(gè)準(zhǔn)備；一材料內(nèi)容的準(zhǔn)備：1演講稿。2輔助工具。3音樂(lè)，視頻等輔助工具。二演講前的練習(xí)準(zhǔn)備：1大聲的朗讀你的演講稿。2準(zhǔn)備演講大綱。3把自己的演講進(jìn)行錄音。4掌握好時(shí)間。5試講。三演講前了解聽(tīng)眾的準(zhǔn)備：1身份地位。2年齡大小。3男女比例。4文化水平。5經(jīng)濟(jì)收入。四了解會(huì)場(chǎng)的準(zhǔn)備：1提前到達(dá)，熟識(shí)會(huì)場(chǎng)及舞臺(tái)。2熟悉你使用的麥克風(fēng)，了解它的開(kāi)關(guān)調(diào)-

試好音量。3提前播放音樂(lè)。4準(zhǔn)備好需要的道具。5與組織者和主持人溝通。

五調(diào)整情緒狀態(tài)的準(zhǔn)備：1放松你的神經(jīng)。2回憶演講的內(nèi)容。3想象演講現(xiàn)場(chǎng)成功的畫面。4熱身運(yùn)動(dòng)。5深呼吸

第二次作業(yè) 填空題

第1題:演講稿具有---、臨場(chǎng)性、----的特點(diǎn)。（聲傳性，整體性）第2題:演講稿總是由

---、---和---三部分組成。

（開(kāi)頭，中間，結(jié)尾）第3題:演講稿的層次排列形式可分為---、---和縱橫交叉結(jié)構(gòu)三種。（縱向組合結(jié)構(gòu)，橫向組合結(jié)構(gòu)）第4題:縱向組合結(jié)構(gòu)有---和---兩種情況。（直敘式和遞進(jìn)式）第5題:在演講稿的寫作過(guò)程中，有了好材料，有結(jié)構(gòu)，還必須通過(guò)優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。要使演講稿富有文采，就必須講究修辭。修辭包括---和---。（選詞練句和合理運(yùn)用修辭）

第6題:常用的辭格有---、---、排比、層遞、---、反問(wèn)等。

（比喻，比擬，設(shè)問(wèn)）第7題:撰寫演講稿，要有明確的主題、充足的材料，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，采用合適的修辭手法；要使主題、材料、結(jié)構(gòu)、修辭等方面共同配合，形成有機(jī)的整體，即達(dá)到---和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。---是統(tǒng)帥全編的靈魂。;

（形式，主題）第8題:即興演講有兩種訓(xùn)練方法：一是---，二是---。（注意積累演講材料，加強(qiáng)思維能力訓(xùn)練）第9題:控場(chǎng)有---和---之分。有經(jīng)驗(yàn)的演講者，應(yīng)該兩方面兼顧。（主動(dòng)，被動(dòng)）名詞解釋題 第1題:橫向組合結(jié)構(gòu) 橫向組合結(jié)構(gòu)，是指或按事物的組成部分展開(kāi)、或按空間分布展開(kāi)、或按事物的性質(zhì)屬關(guān)系展開(kāi)的結(jié)構(gòu)形式第2題:辭格 辭格是用以表達(dá)一定的思想內(nèi)容、具有特殊修辭效果和某種語(yǔ)言形式的修辭方法。

第3題:即興演講即興演講，又稱即席演講或即時(shí)演講，它是演講者在某種特定景物或某種人物、氣氛的激發(fā)下而產(chǎn)生的一種臨蛙性的演講。

第4題:主動(dòng)控場(chǎng)

主動(dòng)控場(chǎng)是指演講者始終高屋建瓴，牢牢掌握住現(xiàn)場(chǎng)氣氛的控制權(quán)，使聽(tīng)眾的注意力達(dá)到出神入化的地步。

問(wèn)答題：第1題:簡(jiǎn)述演講稿的作用。1：對(duì)選材和提綱的實(shí)踐性進(jìn)行檢驗(yàn)，進(jìn)一步保證內(nèi)容的完善。2避免臨場(chǎng)斟酌詞句，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。3保證思路暢通，幫忙消除怯場(chǎng)心理。4幫助限定時(shí)速，避免時(shí)間松緊失當(dāng)。5促進(jìn)演講規(guī)律的研究。第2題:演講開(kāi)頭可采用哪些形式？ 1設(shè)問(wèn)式開(kāi)頭。2敘事式開(kāi)頭。3解題式開(kāi)頭。4明指式開(kāi)頭。5抒情式開(kāi)頭。6示物式開(kāi)頭 第3題:簡(jiǎn)述即興演講的特點(diǎn)。1具有臨場(chǎng)性。2具有敏捷性。3具有簡(jiǎn)練性。4使用面廣。

論述題： 第1題:

1、結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勓葜v者應(yīng)該具有怎樣的控場(chǎng)藝術(shù)？

（1）演講者應(yīng)有的心理品質(zhì)：心理定勢(shì)與成功欲。觀察力與分析力。自信力與自制力。（2）主動(dòng)控制演講現(xiàn)場(chǎng)：注意權(quán)威效應(yīng)與第一印象。注重“角色整合”與高潮設(shè)置。完善形象與巧妙結(jié)束。84"^]IEt.t

（3）具備一定的應(yīng)變能力:對(duì)付冷場(chǎng)，應(yīng)該引起興奮，提神醒目。對(duì)付轟場(chǎng)，應(yīng)該緩解矛盾，迂回取勝。對(duì)于演 講中的意外情況，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，歪打正著。第三次作業(yè) 填空題

第1題:語(yǔ)調(diào)包括----、重音、----、快慢等要素。

（停頓升降）第2題:演講者的眼神變化有三種技法：----，環(huán)視法，----。（點(diǎn)視法虛視法）第3題:根據(jù)聽(tīng)眾聽(tīng)講的態(tài)度，可以將聽(tīng)眾心理為三種類型，即----、否定相斥型和----。_（肯定相容型中庸冷淡型）第4題:按思維所借助的對(duì)象，思維可分為----、形象思維和----。

（動(dòng)作思維抽象思維）第5題:演講美的特征表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)性與----的統(tǒng)一，實(shí)踐性與----的統(tǒng)一。（虛體性整體性）

名詞解釋題：

第1題:思維 思維是人腦對(duì)客觀事物的概括的間接的反映，是人類智力構(gòu)成的主要因素。第2題:概念 概念是反映思維對(duì)象的特有屬性的思維形式。4問(wèn)答題： 第1題:最佳語(yǔ)言的表現(xiàn)形式應(yīng)該怎樣？（1）準(zhǔn)確清晰。（2）清亮圓潤(rùn)。（3）富于變化。（4）有傳達(dá)力和浸徹力。第2題:就聽(tīng)眾而言，聽(tīng)講有幾種方法（1）專心致志聽(tīng)。（2）積極配合聽(tīng)。3）選擇要點(diǎn)聽(tīng)（4）判斷評(píng)估聽(tīng)。第3題:思維方式對(duì)演講主體有何積極作用？（1）思維方式對(duì)主體行為具有指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為對(duì)行為目標(biāo)的確定、預(yù)測(cè)和實(shí)現(xiàn)上。2）思維方式對(duì)主體行為具有調(diào)節(jié)控制作用。第4題:演講中如可做到概念明確？（1）運(yùn)用定義，提示概念的含義。（2）比喻與舉例。（3）運(yùn)用劃分法，明確概念的范圍。論述題： 第1題:結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勓葜v時(shí)口語(yǔ)表達(dá)技巧與體態(tài)表達(dá)技巧。1）口語(yǔ)表達(dá)技巧的基本要求。發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美。

語(yǔ)句流利、準(zhǔn)確、易懂。語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。（2）體態(tài)達(dá)技巧的基本要求。體態(tài)語(yǔ)言：準(zhǔn)確、適時(shí)，優(yōu)美、適度，精練、適宜。儀表與風(fēng)度：儀表端莊、整潔，風(fēng)度優(yōu)雅、合乎禮儀。表情與手勢(shì)：眼神的運(yùn)用技巧；面部表情要求；手勢(shì)技巧。第2題:如果讓你主持一場(chǎng)主題為“知識(shí)改變命運(yùn)”的演講會(huì)，你會(huì)怎樣主持？（1）會(huì)前準(zhǔn)備：明確演講會(huì)的宗旨和任務(wù)。

了解演講者了解演講內(nèi)容。了解聽(tīng)眾的基本情況。了解演講現(xiàn)場(chǎng)情況。做好自身的精神和物質(zhì)準(zhǔn)備（2）開(kāi)場(chǎng)藝術(shù)：開(kāi)場(chǎng)白簡(jiǎn)短、自然，介紹時(shí)富于熱情，態(tài)度真誠(chéng)。（3）串聯(lián)與控場(chǎng):精心設(shè)計(jì)串聯(lián)詞，要求簡(jiǎn)練、幽默、富于文采與感染力。控制演講場(chǎng)面。（4）做好總結(jié)：概括準(zhǔn)確，點(diǎn)明主旨。言簡(jiǎn)意賅，新穎含蓄。

第四次作業(yè) 填空題 第1題:即興演講有兩種訓(xùn)練方法：一是

————，二是————。（注意積累演講材料，加強(qiáng)思維能力訓(xùn)練）(第2題:控場(chǎng)有————和————之分。有經(jīng)驗(yàn)的演講者，應(yīng)該兩方面兼顧。（主動(dòng)和被動(dòng)）第3題:語(yǔ)調(diào)包括————、重音、————、快慢等要素。（停頓、升降）第4題:按思維所借助的對(duì)象，思維可分為————、形象思維和————。（動(dòng)作思維抽象思維）uk29dSn第5題:演講美的特征表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)性與————的統(tǒng)一，實(shí)踐性與————的統(tǒng)一。（虛體性整體性）第6題:演講的信息主要是指演講的————和————。演講的實(shí)質(zhì)就是————和————信息的過(guò)程。

（內(nèi)容，材料，傳遞，接受）

第7題:演講的標(biāo)題，按著制作技巧和功能，可分為————、————、————和————。（揭示主題型、設(shè)問(wèn)引發(fā)型、界定范圍型、和象征比喻型。）第8題:演講者的眼神變化有三種技巧：————、環(huán)視法、————。

（點(diǎn)視法、虛視法。）

名詞解釋題：第1題:縱橫交叉結(jié)構(gòu) 是以時(shí)間順序?yàn)橹骶€,穿插橫向組合材料.或者以橫向組合為主,其間穿插縱向組合材料 第2題:概念

概念是反映思維對(duì)象的特有屬性的思維形式

問(wèn)答題 第1題:簡(jiǎn)述演講學(xué)的特點(diǎn) 答：

1、演講是一種具有現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、演講必須在特定的時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行。

3、演講離不開(kāi)有聲語(yǔ)言與體態(tài)語(yǔ)言。第2題:簡(jiǎn)述編寫提綱有何作用

答：

1、確定框架。

2、進(jìn)一步選材組材。

3、訓(xùn)練思維。

4、避免遺忘 第3題:演講的策略與技巧有哪些？答：

1、欲擒故縱，出奇制勝。

2、懸念吸引，呼應(yīng)作答。

3、主動(dòng)出擊，先聲奪人。

4、未完風(fēng)趣，曲徑通幽。第4題:演講中如何做到概念明確

答：

1、運(yùn)用定義，揭示概念的含義。

2、比喻與舉例。

3、運(yùn)用劃分法，明確概念的范圍。.論述題：第1題:結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勓葜v時(shí)口語(yǔ)表達(dá)技巧與體態(tài)表達(dá)技巧。答：（1）口語(yǔ)表達(dá)技巧的基本要求：發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美。語(yǔ)句流利、準(zhǔn)確、易懂。語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。）體態(tài)達(dá)技巧的基本要求：體態(tài)語(yǔ)言：準(zhǔn)確、適時(shí)、優(yōu)美、適度、精煉、適宜。儀表與風(fēng)度：儀表端莊、整潔、風(fēng)度優(yōu)雅、合乎禮儀。表情與手勢(shì)：眼神的運(yùn)用技巧，面部 表情要求，手勢(shì)技巧。

第五篇：演講與口才作業(yè)

演講與口才作業(yè)

第一次作業(yè):

假定你是某健身器材廠的營(yíng)銷人員，現(xiàn)在你廠推出一款在消耗體能進(jìn)行健身的同時(shí)，還可以發(fā)電加以利用的新型健身器械（例如跑步機(jī)、固定腳踏車等），請(qǐng)你為這種健身器械自定品牌名稱，并設(shè)計(jì)出16個(gè)字以內(nèi)的廣告詞，以便宣傳營(yíng)銷。

課外作業(yè)一：

1.至少用四組“四字短語(yǔ)”表達(dá)一下你聽(tīng)本選修課的感受。

2.自選內(nèi)容，盡量多使用“四字短語(yǔ)”寫出一段文字。

課外作業(yè)二：

1.用“讀書”、“學(xué)習(xí)”；“自信”、“堅(jiān)持”；“交流”、“觀察”造出對(duì)偶句。

例句:

輕率伴隨后悔，認(rèn)真減少差錯(cuò)。盲目失去方向，自覺(jué)使人清醒。

浮躁讓人迷茫，冷靜減少失誤。隨意必出次品，規(guī)范保證質(zhì)量。

2.撰寫一副以龍年(壬辰年)為題材的對(duì)聯(lián)。

例句：金猴獻(xiàn)瑞有福音甲申迎祥傳佳話

課外作業(yè)三

1.用 比喻、夸張、借代等修辭方法至少造兩個(gè)句子。

2.按“……但不……但不……”句型的格式造出兩個(gè)高級(jí)句子。

本課程結(jié)業(yè)作

黃河水院學(xué)生會(huì)下設(shè)主席團(tuán)（不在報(bào)名范圍）、辦公室、學(xué)習(xí)部、宣傳部、文藝部、體育部、維權(quán)部、創(chuàng)業(yè)就業(yè)部、女工部、監(jiān)察部等部門。現(xiàn)要求寫出一份800字以內(nèi)的針對(duì)各部部長(zhǎng)的競(jìng)職演講稿，并在適當(dāng)時(shí)候登臺(tái)脫稿演講。