第一篇：音樂成長中的一點感悟

音樂成長中的一點感悟——

音樂是美好的,音樂是圣潔的,它表達(dá)人間的情感,凈化人們的心靈,陶冶人們的情操,使人們理解美，向往美，擁抱美。美麗無處不在，音樂無處不在。展示音樂自身的美，在教學(xué)中幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂美，體驗音樂美，是體現(xiàn)和實踐審美價值觀的重要內(nèi)容和方法。新的音樂課程改革確立以審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。通過審美心理來陶冶心靈、塑造人格，使生活變得豐富多彩，這就是音樂教育的審美價值觀。這就要求我們充分發(fā)揮音樂各要素在音樂中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生親身感受到音樂的魅力，產(chǎn)生情緒的反映和情感的激蕩，使音樂課堂煥發(fā)出生命的活力。

一、聽覺與視覺相結(jié)合，感受音樂的形態(tài)美

音樂與美術(shù)都是情感藝術(shù)，都是美育的組成部分。音樂是聲音藝術(shù)、時間藝術(shù)，是從聽覺上去感受美。美術(shù)是視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)，是從視覺上去獲得美。音樂與美術(shù)的有機(jī)結(jié)合，就是從聽覺與視覺兩個感官、兩個側(cè)面去感知，相互補(bǔ)充、相得益彰，產(chǎn)生“1+1>2”的整體效果。有人說音樂也是一幅畫，是用音樂作色彩、旋律作線條描繪出的用聽覺去觀察的心靈之畫。你看音樂中的do、re、mi、fa、so、la、ti與美術(shù)中的赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫是多么奇妙的組合！音樂的本質(zhì)是聽，聽的過程就是體驗的過程、理解的過程、加強(qiáng)記憶與鍛煉思維的過程。音樂是聽者從聽到的音響效果中體會旋律和情感的。但是，對于學(xué)生來說，他們的認(rèn)知是以直觀形象思維為主，由于受生活、環(huán)境、知識、經(jīng)歷的限制，不可能對音樂所表現(xiàn)出來的事物和意境都有深刻的理解，單靠聽難免會產(chǎn)生厭倦感，也就不能全身心的投入，無法深切感受音樂的美。因此，把聽覺與視覺結(jié)合起來，就是把有形的色彩融入到無形的聲音中去，讓音樂呈現(xiàn)出色彩鮮艷的畫面來，使學(xué)生真切地感受到音樂所表達(dá)的形態(tài)美。因此，我們在音樂教學(xué)活動中要充分利用好教材中的插圖，這些插圖往往直接點明了歌曲的風(fēng)格、寓意背景、提示主題。例如：九年級第一單元《月亮頌》一課中的插圖就一目了然地展現(xiàn)了歌曲的主題背景和音樂風(fēng)格。我在教學(xué)生唱歌之前讓學(xué)生觀察插圖，這樣就直接幫助他們感知和理解了歌曲的音樂風(fēng)格，對樂曲的表達(dá)就更準(zhǔn)確，真是既開闊視野又加強(qiáng)記憶更啟迪思維。

同時還要充分利用多媒體，發(fā)揮其獨特的教學(xué)優(yōu)勢。多媒體課件、幻燈片、錄像、CD、VCD等，信息量大、交互性強(qiáng)、快捷簡潔、直觀形象，他們通過圖像、文字、音響特別是聲音與畫面的同步處理，展示音樂表現(xiàn)的意境，使悅耳動聽的旋律與變幻的畫面結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)九年級第二單元《說唱天地》這一課時，我先播放了視頻《小曲好唱口難開》，讓學(xué)生明白說唱藝術(shù)在舊社會是乞討謀生的一種方式。而當(dāng)今社會說唱藝術(shù)又是怎樣呢？帶著這個問題我和學(xué)生一起觀看了現(xiàn)代評彈《蝶戀花答李淑一》、《蘇州今日好景象》，學(xué)生馬上明白了唱詞可以根據(jù)現(xiàn)實情況不斷改變而改變。如今的說唱藝術(shù)已成為人們贊頌美好生活、抒發(fā)內(nèi)心情感的必備手段之一。這樣，借助影視媒體的功能學(xué)生很快豐富了教學(xué)內(nèi)容。這樣的課不僅刺激學(xué)生的感官，增強(qiáng)其注意力，更提高了他們音樂學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

二、欣賞與活動相結(jié)合，感受音樂的動作美 音樂具有運動特性。音樂教育家柯倫達(dá)認(rèn)為：“音樂教育首先要通過音樂與身體的結(jié)合的節(jié)奏運動喚起人們的音樂本能，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力和敏捷的思維能力，進(jìn)而獲得體驗和表現(xiàn)音樂的能力?！痹谛碌恼n程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的領(lǐng)域中，把傳統(tǒng)的唱歌、游唱、器樂、識譜與視唱等整合在“表現(xiàn)”里，而最具“表現(xiàn)”特征的舞蹈，正是滲透活動來展示和表現(xiàn)音樂美的有效手段。舞蹈與音樂，本就是一對孿生姐妹。音樂的一些顯著特征如速度、節(jié)奏、力度等本身就具有活躍的動作性，音樂特征的發(fā)展變化（如力度變化、節(jié)奏變化）和不同的風(fēng)格（如進(jìn)行曲、搖籃曲）光靠欣賞或者講解，并不能獲得良好的效果，無法在記憶中烙下烙印。只有通過身體的律動，比如搖擺、跳躍乃至肢體的伸屈、舞蹈動作等才能做出反應(yīng)，才能事半功倍。

在音樂教學(xué)中，我經(jīng)常把音樂與舞蹈、戲劇、律動結(jié)合起來，把這些多樣的方法統(tǒng)一于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高上。如：我在教完《陽關(guān)三疊》這首歌曲后，就讓學(xué)生以小組為單位，對這首歌曲進(jìn)行創(chuàng)編。為了完成改編的任務(wù)，各組都展開了激烈的討論，并紛紛根據(jù)歌曲的主題、內(nèi)容、情感特色來編排舞蹈動作、創(chuàng)作旁白、制作道具、設(shè)計人物造型等。在各組的“匯報演出”中，每位學(xué)生盡管在其中擔(dān)任了不同的角色，獲得了不同經(jīng)驗，但都能自己去感受、去理解、去想象，最大程度地接受藝術(shù)的熏陶。又如，在欣賞《中國人民解放軍軍歌》時，我讓孩子們跟著音樂做動作，有些學(xué)生很自然地雄赳赳氣昂昂地踏起正步，有的則揮起了大刀長槍，更有同學(xué)扮演起英雄英勇犧牲的場面??這樣一來，學(xué)生不僅體會了軍歌的氣勢磅礴還對軍人崇高的形象有了更深的理解。

古人說得好：“情有所感，心有所動”。當(dāng)欣賞與活動得到完美的結(jié)合，靜中有動、動中有靜、有聲有色、情景交融，音樂的動作美就得到了最佳的體現(xiàn)。

三、語言描繪與想象相結(jié)合，感受音樂的內(nèi)涵美

音樂最主要的審美特征是情感體驗，其心理過程是感知—想象—體驗—理解。感受與鑒賞是一種感知。當(dāng)我們深情地唱起《我愛你，中國》，眼前就呈現(xiàn)出了巍峨的青松、無邊的森林、南海的漁火、北國的飛雪??思維涌動起無限的遐想，沉浸于美麗豐富的意境中，使我們由衷地贊嘆祖國的廣袤無垠、深邃內(nèi)斂及永不屈服的堅強(qiáng)意志和精神風(fēng)韻。

但想象不是幻覺，它是以感知作為基礎(chǔ)的思維活動，對于學(xué)生來說，想象離不開教師的語言描繪。記得有一次，學(xué)生在欣賞《蜻蜓點水》時把可愛美麗的蜻蜓想象成勤勞的小蜜蜂，有的更想象成了蒼蠅，這顯然與音樂內(nèi)容不符。于是我讓大家來說一說蜻蜓與蜜蜂和蒼蠅有什么不同，然后再結(jié)合音樂分析出音樂所描寫的是什么。顯然，教師的語言描繪幫助了學(xué)生更準(zhǔn)確地欣賞了音樂。盡管音樂有不可指向性的特征，學(xué)生的領(lǐng)悟也各不相同，但是師生之間這種知識、心理、情感互相交流相互傳遞，是任何媒體都無法替代的。還有一次，看了《鈴兒響叮當(dāng)》的插圖，學(xué)生大多這樣說：冬天，地上一片雪，小朋友坐在馬車上奔跑。其實，重要的是注意馬脖子上的掛鈴是怎樣一個響法？狂奔時、緩步時怎樣響？乘車的小朋友心情會怎樣變化？這樣才能將形象感知和情緒體驗圍繞音樂有機(jī)地結(jié)合起來。這就要求教師圍繞教材的教學(xué)目的通過語言描繪引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵他們用語言展示想象。語言描述時要求不重復(fù)，你也想，我也想，你這樣想，我那樣想，逐步把學(xué)生帶入奇妙的音樂世界。

音樂教育畢竟不是語言文字課，因此教學(xué)中教師的語言藝術(shù)就顯得格外重要。首先，要有鮮明的文學(xué)色彩，普通話標(biāo)準(zhǔn)流利，字正腔圓，如同音樂一樣有旋律、有節(jié)奏、有力度、有速度，抑揚頓挫、感情充沛、變化有致、松緊有度；其次，能準(zhǔn)確精練地表達(dá)作品的創(chuàng)作意境，詮釋其思想感情，生動形象引人入勝，讓音樂形象鮮活地展現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到音樂的神奇瑰麗之中從而受到藝術(shù)的熏陶。所以優(yōu)美的語言表達(dá)是一種藝術(shù)美的享受和啟迪，這種語言美與音樂美的和諧統(tǒng)一，才是音樂內(nèi)涵美的魅力所在。

四、知識技能與表現(xiàn)發(fā)揮相結(jié)合，感受音樂的創(chuàng)造美

現(xiàn)代音樂教育的目的已經(jīng)從單純注重知識技能的傳授轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)為特點的全面素質(zhì)發(fā)展，因此，盡量給學(xué)生一個自由的空間，讓他們根據(jù)自己的理解、喜好、特長，自我發(fā)揮、自由地想象、自由地表現(xiàn)、自主地創(chuàng)造，這是我們所期盼的音樂教學(xué)。

架設(shè)與提供讓學(xué)生展示表現(xiàn)的平臺是音樂教學(xué)得法的重要標(biāo)志。比如，在感受《動物狂歡節(jié)》的音樂形象時，學(xué)生欣賞了一段低沉、緩慢的樂曲，他們聽后，會認(rèn)為是笨重的大象、頑皮的狗熊、懶洋洋的肥豬及慢吞吞的烏龜?shù)?。學(xué)生們爭先發(fā)言，各抒己見、相互補(bǔ)充，使得音樂形象更清晰、更準(zhǔn)確、更生動、也更豐滿；比如在欣賞人教版第七冊第二單元《祝福祖國》、《今天是你的生日，中國》時，我先讓學(xué)生交流音樂所表現(xiàn)的意境，然后鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的想法來描繪祝福祖國的畫卷。結(jié)果，許多學(xué)生運用了豐富的線條、鮮艷的色彩、精致的圖案來表示他們的祝福，展現(xiàn)他們的才能，真是美的享受！比如在欣賞《百鳥朝風(fēng)》的樂曲內(nèi)容時，我鼓勵學(xué)生們扮作小鳥，他們舉手投足、低頭彎腰、左右搖擺、仰頭鳴叫，越是令人捧腹就越體現(xiàn)學(xué)生的全身心投入，讓我堅信他們是舞蹈藝術(shù)上最閃耀的新星；再比如體會《櫻花》的情緒特色時，我和我的學(xué)生們通過改變節(jié)拍、節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱關(guān)系進(jìn)行二度創(chuàng)作，將4/4拍舒緩優(yōu)美的旋律起伏改編成3/4拍XX X X具有舞蹈律動性的旋律，并讓孩子們跟著新版的《櫻花舞曲》跳起了日本舞，這時，學(xué)生都由衷地稱贊自己毫不遜色于貝多芬，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。

我們教師應(yīng)成為學(xué)生音樂學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、指導(dǎo)者和引路人，細(xì)心營造一個“敢想、敢說、敢干”的氛圍，幫他們排憂解難，鼓勵他們異想天開。每個人都在用自己的心靈觀察世界，“一千個人頭腦中有一千個哈姆雷特”這是很正常的藝術(shù)效果，絕不能橫加指責(zé)，諷刺挖苦，因為你熄滅的很可能是一個未來天才音樂家的靈光。

當(dāng)音樂的知識技能成為自我表現(xiàn)的基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生的思維進(jìn)入自由發(fā)揮的王國，其閃現(xiàn)的正是音樂創(chuàng)造美的光芒。音樂與心靈融為一體，學(xué)習(xí)與創(chuàng)造融為一體，這是音樂教學(xué)的最大成功。

音樂是藝術(shù)，藝術(shù)教育最本質(zhì)、最獨特的就是審美。音樂，只有在以“育人”為前提的教育下，才能由“美”向“善”達(dá)“真”。在音樂教育中，努力引導(dǎo)學(xué)生真正地感受音樂的形態(tài)美、動作美、內(nèi)涵美、創(chuàng)造美，提高他們鑒賞音樂的能力，形成審美情操，完善人格發(fā)展，那么音樂教育一定能豐富多彩，日臻完美，音樂教師們也就無愧于創(chuàng)新時代賦予的高尚使命！我們的音樂課堂也定能煥發(fā)出生命的活力！

參考文獻(xiàn)：

1、《中國音樂教育》人民音樂出版社。

2、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社。

3、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實驗稿）北京師范大學(xué)出版社。

4、《走進(jìn)新課程》

5、《初中音樂新課程教學(xué)法》 金亞文 主編

第二篇：感悟音樂快樂成長

感悟音樂 快樂成長

---淺談音樂感悟與學(xué)生能力的互動

江蘇省句容市郭莊中心小學(xué) 夏玲燕

【摘要】：音樂是積聚靈感、催發(fā)情感、激活想象的藝術(shù)，它作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和實施美育的主要途徑，它不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，特別是在激活學(xué)生創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用。兒童是與音樂最親近的人群之一，從某種意義上說，每個兒童天生都應(yīng)該是一個音樂家，每個兒童都喜歡在音樂中游弋。在教學(xué)中，我通過語言、表情、動作，讓孩子用自己的方式來理解音樂、表現(xiàn)音樂，在感悟音樂中體味音樂的美好，激發(fā)孩子們 的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

【關(guān)鍵詞】：感悟 能力 表現(xiàn)力 藝術(shù)感

音樂是一門聽覺的藝術(shù)，可對于孩子來說音樂又是一門知覺藝術(shù)（視覺和聽覺）。實踐證明：傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能有效激發(fā)學(xué)生熱愛音樂的本性，相反，傳統(tǒng)小學(xué)音樂教育失落了“音樂”這一特殊的藝術(shù)形式的創(chuàng)造特質(zhì)，卻以傳授音樂知識、訓(xùn)練音樂技能為主要的教學(xué)目標(biāo)，以老師為中心，以教材為教學(xué)半徑，把音樂教育禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，使學(xué)生常常處于被動地位，創(chuàng)新的意識和熱情受到極大的抑制。我在音樂教學(xué)中透過孩子們的眼神，多彩的表情，仿佛感覺到在孩子們的面前有一幅幅絢麗多姿、活生生的畫面。在教學(xué)中，我通過語言、表情、動作，讓孩子用自己的方式來理解音樂、表現(xiàn)音樂，在感悟音樂中體味音樂的美好，激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

一、孩子用評議描述音樂——那是最感性的表述

語言是教學(xué)活動中師生之間信息傳遞的工具，它是知識，心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流。評議的魅力是無窮的，形 式也是多樣化的，它是音樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。語言的這種優(yōu)越性是任何教學(xué)媒體不能取代的，而語言的美更能突出音樂學(xué)科的美。

蘇教版小學(xué)第四冊音樂書中的《春天里》這首歌曲很短小，歌詞采用了排比手法描寫了春暖花開的美好景色和小動物天真活潑的形象。如：春天里太陽咪咪笑，春天里青蛙啯啯叫，春天里燕子飛呀飛，春天里花兒多美好。上這一課時正值春季來臨，上課前我?guī)W(xué)生來到了校園，我讓學(xué)生們在大自然中找春天，孩子們表現(xiàn)的興味盎然,都想用自己智慧的眼睛去挖掘出與眾不同的春天上課時我先按新歌整齊的節(jié)奏領(lǐng)學(xué)生讀了歌詞,讓學(xué)生在音樂的節(jié)奏中“聽”到了一個美麗的春天；然后進(jìn)行新歌教唱，讓學(xué)生在音樂優(yōu)美的旋律中“看”到一個如畫的春天；在熟悉了新歌后我讓學(xué)生用自己的語言來“畫”一副自己所看到的春天，孩子們的情緒一下子進(jìn)入了高潮。孩子們說春天里花兒笑咪咪、春天里小草綠油油、春天里小河嘩嘩流、春天里蜜蜂采蜜忙、春天里小鳥愛唱歌、春天里天氣真晴朗、春天里孩子長大了，竟然還有學(xué)生說春天里希望起飛了、春天里理想遠(yuǎn)大了??孩子們滔滔不絕，描繪出了一幅幅美麗動人的春天。在此基礎(chǔ)上，他們根據(jù)新歌旋律唱出自己心中的春天美景，情緒又一次被調(diào)動，教學(xué)氣氛達(dá)到了高潮。

二、孩子用表情感受音樂——那是最強(qiáng)烈的共鳴

學(xué)生，作為教學(xué)活動的一個基本要素，是構(gòu)成教學(xué)活動中豐富而復(fù)雜的情感現(xiàn)象的又一個源點。與老師一樣，學(xué)生也是一個活生生的，有血有肉，有情有感的人。他也能接受外界的情感刺激，并對周圍的同學(xué)，乃至老師施予情感上的影響。一個人在情緒發(fā)生時，會伴以身體外部的相應(yīng)的變化，這種變化就是表情。情感正是藉以表情而獲得其獨特的信號功能的。表情在教學(xué)中的作用，往往不易被人們所深刻認(rèn)識，似乎是有之者固好，無之者亦可。其實，情況絕非如此。

小學(xué)三年級下冊中的《小烏鴉愛媽媽》是一首敘事歌曲，通過小烏鴉急急忙忙趕回家喂媽媽進(jìn)食的情節(jié)，在孩子面前展示了一幅動人的反哺圖。這首歌一共有三段歌詞，每一段描述出來的情緒各不相同，速度也在不斷變化。新歌演唱過后，在學(xué)生進(jìn)行演唱時，我提出了速度上的要求：第一段用中速稍快的速度演唱，表現(xiàn)出小烏鴉的焦急心情；第二段用很慢的速度演唱，表現(xiàn)出老烏鴉年老體弱的場面；第三段用中速演唱，表現(xiàn)出對小烏鴉的贊揚。在演唱的過程中我突然發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的表情隨著歌詞的情緒與速度的變化而變化，于是我就勢對學(xué)生進(jìn)行了更深層的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生想象媽媽如何辛苦，如何養(yǎng)育我們，通過回憶，孩子們體察到了媽媽為他們的付出，便自然地迸發(fā)出將來一定要好好報答父母的心愿。在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生聽新歌，并用自己的表情來表現(xiàn)出小烏鴉愛媽媽的情緒變化。當(dāng)孩子們聽到第一段時個個表情焦急；聽到第二段時又表現(xiàn)出很傷心的樣子，甚至有的孩子眼睛都紅了；當(dāng)聽到第三段時一個個都咧開了小嘴表現(xiàn)得很高興。這些簡單、生動、真實的表情正是《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲在孩子們心靈中最樸實的形象，孩子們的表情對這一形象作了最真切的表達(dá)。

三、孩子用動作表現(xiàn)音樂——那是最深刻的理解 音樂活動是人類最自然、最原始的行為。人們有感于物、有動于心，便會情不自禁地歌舞起來，用叫喊、動作、敲擊等種種行為來宣泄情感，求取刺激，達(dá)到身心的平衡，這是人類的自發(fā)需要。音樂教育必須喚起這種人人生來具有的音樂本能。

在音樂教育中，音樂只是手段，教育人才是目的。音樂教育的首要任務(wù)，應(yīng)該是為眾多的將來不是音樂家的孩子著想，幫助他們，使他們也能夠參加音樂活動能夠成為積極的和有一定水平的音樂欣賞者，能夠從音樂中享受到樂趣。

奧樂夫說過：“讓孩子自己去實踐、自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的”。孩子是教學(xué)活動中最重要的因素。在音樂教學(xué)過程中不應(yīng)該把音樂放在首位，首要的位置應(yīng)該留給學(xué)生，孩子比音樂更重要。我們可以讓孩子們?nèi)嵺`，按照他們自己的想象、利用他們自己的各種可能性去安排。老師給他們一個任務(wù)，每個孩子完全可以根據(jù)自己的條件去做他愿意做的事。教學(xué)的活動，要是孩子的活動；教學(xué)的最終結(jié)果，要從孩子身上體現(xiàn)出來。

在小學(xué)三年級下冊的音樂書中有一首欣賞曲《動物園》。在這首樂曲中一共描寫了十種動物，音樂雖然可以利用旋律與聲音表現(xiàn)動物，形象卻不易清晰明確。于是我備課時想這一課一定要做很深入的講解，才能讓學(xué)生真正聽出音樂所表現(xiàn)的動物的形態(tài)特征?？墒钱?dāng)學(xué)生第一遍聽到音樂時都不由自主地跟著音樂動了起來。學(xué)生的表現(xiàn)讓我有些吃驚，為了讓學(xué)生能更深地理解音樂的美妙之處，也為了讓我更能了解學(xué)生的理解能力到底在什么程度，我放棄了原來的備課預(yù) 設(shè)，生成了新的教學(xué)目標(biāo)那便是要求學(xué)生便聽音樂邊用動作表現(xiàn)出所聽到的是什么。只見學(xué)生時而做出大灰狼的兇殘形象，時而做出小貓機(jī)靈調(diào)皮的模樣，時而是母雞咯咯報喜，時而是公雞引吭高歌，時而是袋鼠歡蹦亂跳的玩耍，金魚悠閑自得的游來游去，時而是嗷嗷嘶鳴的驢子、盤旋飛舞的蝴蝶、忙忙碌碌的野蜂、沉重遲緩的老牛??所有的動物都在學(xué)生的動作中栩栩如生，教室一下子變成了一個有趣的野生動物園。在這一課當(dāng)中孩子們活靈活現(xiàn)的動作表演是他們對這段音樂最深刻的理解。

四、讓孩子用想象描畫音樂——那是最自由的創(chuàng)造

音樂是時間的、表現(xiàn)的藝術(shù)，在眾多藝術(shù)門類中，它的創(chuàng)造自由度是最高的。這就決定了音樂教學(xué)過程并不是封閉的，孤立的。它是學(xué)生對音樂的認(rèn)識與對音樂的實踐辯證、統(tǒng)一的活動的過程，是教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮、學(xué)生主體能力的生成和發(fā)展的過程，是動態(tài)、變化、發(fā)展的過程，是極具開放性的、獨特性的、創(chuàng)造性的。

小學(xué)中年級有一課，是欣賞法國作曲家德彪西的鋼琴獨奏曲《雪花飛舞》。此曲旋律優(yōu)美活潑，形象生動鮮明，充滿天真爛漫的童趣。曲中主要運用了密集音型在快速中的流動和不斷重復(fù)、游離、模進(jìn)，豐富的音色把雪花漫天飛舞的形象描繪得惟妙惟肖。在欣賞這首樂曲時我先介紹了作曲家及樂曲的背景、環(huán)境、內(nèi)容。第一次欣賞過后學(xué)生的反映并不很大。第二次給學(xué)生聽了樂曲時，我提出了聽賞要求：你還聽到了什么？學(xué)生立即展開了豐富的想象。有的孩子聽到樂曲中的風(fēng)聲時說：“我聽出來這里好像是描寫瀑 布的聲音，讓我想到了飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的壯觀場面”；還有孩子聽到樂曲中雪花飛落的聲音時說：“我聽的好像是描寫沙漠的聲音，讓我想到了沙漠狂風(fēng)、飛沙亂舞時候的樣子?！边€有同學(xué)說是臺風(fēng)呼嘯、是海浪滔天等各種自然界的壯觀場景。這些場景孩子們可能都只是在電視、電影中才見到的場面，可學(xué)生在聽音樂的同時卻能想象到這些場景，那都是孩子對這一段音樂的一種最自由的想象、最真實的理解。而這種想象，這種創(chuàng)造又源于孩子們對生活的積累，對生活的感悟，是孩子們源生活與音樂間產(chǎn)生的相似塊的產(chǎn)物。我認(rèn)為音樂欣賞就應(yīng)該讓孩子自由地發(fā)揮想象去理解音樂，而不應(yīng)拘泥于作曲家的意圖，欣賞中應(yīng)尊重孩子們的獨特體驗，讓孩子們與音樂對話、與音樂談心。如果扼殺了孩子們的自由想象力，你可能就扼殺了一個天生的音樂家。

孩子的心靈世界有多么豐富，語言就有多么豐富，動作就有多么豐富，表情就有多么豐富。豐富的語言總是對生活做出最戌的表述；豐富的表情表達(dá)出與生活的強(qiáng)烈共鳴；豐富的動作是孩子對生活最深刻理解的“闡述”；豐富的想象是孩子最自由自在的創(chuàng)造。我們要搭建讓學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺”和“夢想劇場”，以滿足學(xué)生的“自我認(rèn)知”、“自我表現(xiàn)”和“自我發(fā)展”的需要，使學(xué)生在音樂實踐過程中欣賞美、感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，能力和創(chuàng)新思維都能得到良好發(fā)展，讓音樂的靈性在學(xué)生心間綻放。

第三篇：成長中的感悟

成長中的感悟

【摘 要】一個教師的成功之處，就是把自己的學(xué)生塑造為有德、有才、有志之人。只要我們在工作態(tài)度上敬業(yè)樂業(yè)，在對待學(xué)生上堅持以愛育人，在管理上堅持寬嚴(yán)適度，勤奮專研、扎實工作，真心且平等地對待每一個孩子，我們一定會為學(xué)生們的健康科學(xué)成長注入源源不斷的動力。

【關(guān)鍵詞】寬嚴(yán)適度 愛護(hù)學(xué)生 尊重感受

時光飛逝，光陰如梭。轉(zhuǎn)眼間，筆者已在三尺講臺上走過四年多的時間。作為一名年輕的教師，在領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)心幫助下，這4年來收獲了很多，成長了很多?；仡欁约鹤哌^的教育工作之路，總的體會就是做好小學(xué)教學(xué)工作必須要“敬業(yè)樂業(yè)”、“以愛育人”、“寬嚴(yán)適度”，下面具體談一談。

一、敬業(yè)樂業(yè)是做好教學(xué)工作的關(guān)鍵

我們從事的工作是一種平凡無奇的工作，備課、講課、批改作業(yè)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但我們的工作同時又是一種神圣的、責(zé)任重大的工作。我們的工作從“大”處說影響著國家的興衰、民族的未來；從“小”處說，影響著一個學(xué)生的未來，一個家庭的幸福。想到這些，筆者和很多教師一樣，真的不敢懈怠，對自己的工作充滿了敬畏。備課時小心謹(jǐn)慎，精益求精，查閱多種版本教輔書籍，反復(fù)研究其他教師的教學(xué)技巧，還盡量了解學(xué)生們的知識掌握程度，研究學(xué)生們的學(xué)習(xí)心理，最大限度提高課堂效率，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。自己總是喜歡不斷的實踐，不斷的總結(jié)分析，并經(jīng)常問自己，教學(xué)上有沒有盡全力？教育方法是不是適合？課堂教學(xué)內(nèi)容組織的好不好？教學(xué)手段能否更優(yōu)化？管理上對學(xué)生是不是足夠真誠？是不是合適學(xué)生的長遠(yuǎn)全面發(fā)展？如何使語文課更好的提高學(xué)生能力？

當(dāng)看到學(xué)生們表現(xiàn)的越來越優(yōu)秀時，家長們對學(xué)校愈加認(rèn)可時，筆者才發(fā)現(xiàn)自己逐漸的喜歡上了這份工作。梁啟超曾說過：“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)悟出趣味，生活才有價值”。筆者深深體會到，能從事自己喜歡的工作不僅會讓生活更有價值，而且教師敬業(yè)樂業(yè)的精神與激情還會無形中感染一批批的學(xué)生，使他們樂觀向上，以更好的態(tài)勢健康成長。

二、以愛育人是做好教學(xué)工作的靈魂

教育是一個以愛傳遞愛的事業(yè)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”，我國著名教育家陶行知先生也說過：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處?！敝挥袕膬?nèi)心真正熱愛學(xué)生，才能取得學(xué)生的信任，才能感化他們的心靈。本班有個學(xué)生一直牽動著筆者的心，他叫李某。在他5歲的時候一場車禍奪去了他父親年輕的生命。當(dāng)她的母親告訴筆者這個消息的時候，筆者仿佛聽見了他撕心裂肺的哭喊聲，當(dāng)他的母親哭著拉過筆者的手說：“李老師，孩子就交給你了，我們家……”時，當(dāng)筆者看著他的母親消瘦憔悴的身影時，心里暗下決心，就讓筆者來給孩子更多的愛吧。從此這個默默無為，甚至有些孤僻的小男孩時時刻刻牽動著筆者的心。課堂上盡量的多給他發(fā)言的機(jī)會，多表揚、多鼓勵。課下，就安排小朋友和他一起游戲，讓他擁有更多的小伙伴。慢慢的同學(xué)們都特別的喜歡和他在一起游戲、說笑，他的臉上也漸漸的有了甜甜的笑容。這件事讓筆者看到原來教師的愛也可以換來一張張?zhí)鹛鸬男δ?。所以在以后的教育工作之中筆者始終堅信“用真心呼喚真心，用真愛呼喚真愛”。只要我們用“真心”、“真愛”去開啟學(xué)生心房的門鎖，才能讓學(xué)生們?nèi)玢宕猴L(fēng)，使他們快樂茁壯的成長！

三、寬嚴(yán)適度是做好教育工作的一種境界

對學(xué)生的愛不能變?yōu)闊o原則的寬容，嚴(yán)格要求本身也是一種愛的表現(xiàn)，俗話說“嚴(yán)師出高徒”。作為教師尤其是班主任要做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有愛，寬嚴(yán)適度。寬是有條件的，有限制的，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點與不足時，該批評一定要嚴(yán)肅批評，但對一些學(xué)生還不能太嚴(yán)肅、強(qiáng)硬，否則學(xué)生會產(chǎn)生逆反心理，“對待犟牛用力氣不如用青草”，不同的性格要有不同的教育方式，要因時、因事、因人而論，只有把握好這個度，學(xué)生才會覺得教師嚴(yán)而可親，嚴(yán)而可敬，讓學(xué)生敬而生威。

把握“嚴(yán)”應(yīng)該注意三點，一是嚴(yán)而有理。如果教師的嚴(yán)厲不是建立在道理的基礎(chǔ)上，學(xué)生就會口服心不服，所以作為一名教師，在批評學(xué)生的時候，一定要抓住理，批評的有理有據(jù)。二是嚴(yán)而有愛。教師對學(xué)生提出的一切要求，都要有利于學(xué)生的科學(xué)健康的成長，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。對學(xué)生的真愛體現(xiàn)在既對學(xué)生有嚴(yán)格的要求，又要在適當(dāng)時機(jī)給予學(xué)生心理撫慰。三是嚴(yán)而有方。伊索寓言中有這樣一個故事：太陽和風(fēng)爭論誰比誰強(qiáng)壯。風(fēng)說：“當(dāng)然是我，你看那位穿外套的老人，我可以比你更快地讓他把外套脫下來?！闭f著，風(fēng)便用力對老人吹，希望把老人的外套吹下來。但是它越吹，老人把外套裹得越緊。風(fēng)吹累了，太陽從云后走出來，暖洋洋地照在老人身上。沒多久，老人開始擦汗，并且脫下了外套。于是，太陽對風(fēng)說：“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過激烈狂暴?！苯處煂W(xué)生的嚴(yán)格要求能否收到顯著成效，關(guān)鍵還在于方法。如果教師只要求學(xué)生這樣做那樣做，卻不關(guān)注學(xué)生心理感受如何，只能適得其反。只有方法得當(dāng)，嚴(yán)格才能在教育中奏效，才能培養(yǎng)和訓(xùn)練出優(yōu)秀的學(xué)生。

用得真心育桃李，換得桃李多芬芳。一個教師的成功之處，就是把自己的學(xué)生塑造為有德、有才、有志之人。只要我們在工作態(tài)度上敬業(yè)樂業(yè)，在對待學(xué)生上堅持以愛育人，在管理上堅持寬嚴(yán)適度，勤奮專研、扎實工作，真心且平等地對待每一個孩子，我們一定會為學(xué)生們的健康科學(xué)成長注入源源不斷的動力。

第四篇：從《論語》中感悟成長

從《論語》中感悟成長

《論語》我想大家同學(xué)應(yīng)該都知道吧！

《論語》是儒家學(xué)派的主要經(jīng)典著作，成于春秋戰(zhàn)國之際?？鬃铀篮?，其弟子及再傳弟子整理而成。主要記錄孔子論道，教學(xué)，政治，思想，或發(fā)感慨，答弟子及時之問，或告弟子和評時事。時人，古人，以及弟子之間的論談，全書共二十篇。前十篇為《上論》，記錄孔子日常生活及態(tài)度瑣事；后十篇為《下論》，記錄孔子之言外，并記其弟子之言；第十篇《堯田》，為讀《論語》者所附記全書形式為簡短回答，語言精練，淺近易懂。東漢列為“七經(jīng)”之一，南宋列為“四書”之一。

在讀完《論語》之后，我覺得它主要以講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度還有個人修養(yǎng)為主要內(nèi)容的。

在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該要“溫故而知新”，溫習(xí)舊的知識可以得到新的體會。還應(yīng)做到“不恥下問”，要虛心向別人請教。也要做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，學(xué)習(xí)不要感到厭煩，幫助別人時不要感到勞累，疲倦。正如偉大的毛主席所說：“學(xué)習(xí)的敵人是自滿自足，喲認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始，對自己“學(xué)而不厭”，對別人“誨而不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度”。

做人方面，我們應(yīng)該要“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”?？匆娰t人要向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。應(yīng)該“己所不欲，勿施于人”，自己所討厭的事情，不要施加在別人的身上。也應(yīng)該“人不知而不慍”別人不了解自己，自己卻不怨恨人家?！墩撜Z》中的這些學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

在學(xué)習(xí)的過程中，親情、友情伴隨著我們成長。

親情是樹，每個人都是它的一條根，讓它吸收營養(yǎng)永葆青春；親情是河，每個人都是它的一條支流，讓它用不干涸，澎湃向前；親情是火，每個人都是它的一根木柴，讓它永不熄滅，溫暖四方。親戚是偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，他永遠(yuǎn)陪你同行，伴你一生。

友情是我們哀傷時的緩和劑，是我們壓力的流泄口，是我們遇到困難時的庇護(hù)所，是我們猶豫時的商議者，更是我們腦子的清醒劑，思想的散發(fā)口。只有學(xué)習(xí)才能獲得新的知識，我們的知識來自于老師的貢獻(xiàn)，老師，您是黑暗中的火種，點亮了學(xué)生心靈之光；您是山巒的階梯，承受學(xué)生攀登的腳步。人生歲短，但我們不能虛度光陰，要讓人生過得更加精彩，更加有意義。然而，人生就像一場旅途，在前行的腳步中，道路注定不會平坦，難免會遇到許多的困難和挫折，但只要你相信自己，成功的光芒將會為你照亮人生的道路，那一個個堅定的足跡，會成為你踏上成功之路的有力見證！

第五篇：在感悟中成長(學(xué)習(xí)心得)

在感悟中成長

——業(yè)余學(xué)習(xí)有感

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫道“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位”。教師的工作是比較繁忙的，但無論多忙也要在假期不斷的給自己“充電”，才能使自己成功勝任學(xué)生的“引路人”的角色。

一、做高考題

利用假期，我做了近五年的高考題，除了做題本身，我更注重分析高考題的出題思路，答題的技巧，答案的組織。結(jié)合每年的熱點問題，探索出題者得切入點。只有自己真正做了高考題，才能夠領(lǐng)悟出題者的思路和考題的方向，才能在以后的教學(xué)中信手拈來，給學(xué)生指明方向，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。

二、讀書

周國平先生曾說：“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了?！弊x書對于教師來說是靈魂的清新劑，可惜由于各種各樣的事情占據(jù)了我們的時間，分散了我們的精力，反而是讀書成為一種奢侈。好在還有兩個假期，可以讓教師在休息之余重拾書籍。閱讀《歷史教師所具備的素質(zhì)》一文我學(xué)會教師要從三個方面提升自己的素質(zhì)，并不斷關(guān)注歷史研究的新成就，使自己的知識結(jié)構(gòu)不斷得以更新和發(fā)展，并在教學(xué)中結(jié)合教材傳授給學(xué)生，以開拓學(xué)生的視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量做一個能夠跟上時代潮流的歷史教師。從接受師范教育的學(xué)生，到合格的教師，到成熟的教師，到成為一個實踐教育家，必須要對學(xué)科知識進(jìn)行系統(tǒng)整合和靈活調(diào)度，具有豐富廣博的社會科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識的信手拈來，教育學(xué)、心理學(xué)、新課程理念的自如運用，在課堂上、在生活中，引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以知識的充實和心靈的震撼。

《歷史教學(xué)藝術(shù)》從導(dǎo)入到作業(yè)的布置和批改都進(jìn)行藝術(shù)性的分析，每一步該如何來做，要遵守怎樣的原則都做了比較詳細(xì)的介紹。其中使用教材的藝術(shù)使我受益匪淺。以往備課常常是看看教參要不就是別人的教案，把重難點抄上就行了。現(xiàn)在我知道該如何吃透教材（不放過教材中每個細(xì)節(jié)問題；挖掘教材中的潛臺詞；要注意教材中的內(nèi)在聯(lián)系）；處理教材（適當(dāng)補(bǔ)充，合理精簡，調(diào)整順序）；突出重點（選準(zhǔn)重點、分析教材、推敲課題、揣摩詞語）突出重點（多方強(qiáng)化、重視識圖、圖解剖析、反復(fù)重復(fù)）、突破難點（難點：屬于學(xué)生難以理解的地方；屬于自然科學(xué)和社會科學(xué)的專門知識；超過學(xué)生現(xiàn)階段知識水平的內(nèi)容；非一節(jié)課聽能完成的教學(xué)任務(wù)。突破難點：多方化解、圖示化解），做到胸中有人、教師神入、寫點教后、功在課外。

三、反思

反思,就是思考過去——清思路，找問題，尋出路，從思想上形成一種良性循環(huán)，達(dá)到不斷積累提高。美國心理學(xué)家波斯納給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么，他永遠(yuǎn)停留在第一層面上，不會有大的長進(jìn)。

我常常利用業(yè)余時間對自己上過的課或者聽過的課進(jìn)行思考，有哪些成功的經(jīng)驗?zāi)男┙逃?xùn)，并且堅持寫反思筆記。讓自己走出定勢思維，不斷突破。爭取在下一次或者下一節(jié)課的時候有進(jìn)步，能夠令學(xué)生滿意讓自己滿意。