第一篇：老爸新年賀禮記

老爸新年賀禮記

國(guó)智-

金羊送福鞭炮聲，朋友互道賀新春。我家過(guò)年別翻情，老父送我新年禮。蒼'白老爸突生病，腸干大便難排出。面色蒼白無(wú)力氣，圈縮床上苦呻吟。

痛苦難耐刺兒心，兒女六神無(wú)主忙。夜深人靜忙求醫(yī)，四處奔波終無(wú)果。不愧多年老中醫(yī)，清醒時(shí)分開(kāi)處方。試著按方大膽抓，快火燉藥猛下肚。糾心等待一小時(shí)，奇跡突現(xiàn)發(fā)威力。大便拉了滿褲襠，奇味難聞忙捂鼻。此時(shí)此景似曾有，朦太鏡頭歷歷現(xiàn)。淚水奪眶止不住，清泉跌落沾滿裳。

烏云驅(qū)散光芒閃，轉(zhuǎn)危為安皆歡喜。忙里忙外總動(dòng)員，收拾干凈盡開(kāi)顏。老爸喜笑顏開(kāi)爽，重拾嘮叨話孝經(jīng)。養(yǎng)老還童也是樂(lè)，重溫父愛(ài)孝代傳。

第二篇：新年賀語(yǔ)

4983 當(dāng)你看見(jiàn)這信息時(shí)，幸運(yùn)已降臨到你頭上，財(cái)神已進(jìn)了你家門(mén)，榮華富貴已離你不遠(yuǎn)。祝福你新春快樂(lè)！

4982 我問(wèn)過(guò)煩惱它根本不愛(ài)你，還說(shuō)永遠(yuǎn)不理你，讓我轉(zhuǎn)告你不要自作多情！還有健康讓我?guī)闀?shū)給你：它對(duì)你一生不變！新年快樂(lè)！

4981 過(guò)去的一年我們合作的都很愉快，謝謝您的關(guān)照，祝您全家歡樂(lè)，心想事成！

4980 許一個(gè)美好的心愿祝你新年快樂(lè)連連，送一份美妙的感覺(jué)祝你來(lái)年萬(wàn)事圓圓，送一份漂亮的禮物祝你微笑甜甜。4979 新年到了，想我嗎？想我就按，再按，你那么想我嗎？我說(shuō)想我才按。還按！沒(méi)想到你這樣想我，好感動(dòng)！又按！我熱淚盈眶

4978 在這個(gè)充滿喜悅的日子里，在長(zhǎng)久的離別后，愿新年的鐘聲帶給你一份寧?kù)o和喜悅，和新年的祝福！

4977 雖只是幾句短短的問(wèn)候：祝節(jié)日快樂(lè)！卻是我最真摯的祝福！

4976 新年到，鴻運(yùn)照，煩惱的事兒往邊靠，祝君出門(mén)遇貴人，在家聽(tīng)喜報(bào)！年年有此時(shí)，歲歲有今朝！新春快樂(lè)！

975 你的愛(ài)是我一生的盼望，所以你的每一滴淚，都化作了我的哀愁。親愛(ài)的，祝你一生幸福。4974 心中有句話不知該如何告訴你。英文有三個(gè)字，中文有四個(gè)字。準(zhǔn)備好??HAPPY NEW YEAR??新年快樂(lè)！4973 都快過(guò)年了，還帳不要過(guò)年關(guān)呦？如果沒(méi)錢(qián)的話，我借給你請(qǐng)我也行。快來(lái)吧!4972 好運(yùn)來(lái)!不停來(lái)！恭喜恭喜發(fā)大財(cái)！客人來(lái)！心花開(kāi)！生意興隆笑開(kāi)懷！4971 不需要多么貴重的禮物，也不需要多么鄭重的誓言，我只需要你一個(gè)甜甜的微笑，作為我新年最珍貴的禮物

4970 新的一年里，讓我們將友誼進(jìn)行到底?。?/p>

4969 元旦春節(jié)不送禮，發(fā)條短信送給你。健康快樂(lè)長(zhǎng)伴你，好運(yùn)和你不分離。還有讓我告訴你，財(cái)神已經(jīng)跟隨你。968 新春佳節(jié)到，向你問(wèn)個(gè)好；身體倍健康，心情特別好；好運(yùn)天天交，口味頓頓妙；家里出黃金，墻上長(zhǎng)鈔票。

4967 過(guò)去的一年我們合作的都很愉快，謝謝您的關(guān)照，祝您全家歡樂(lè)，心想事成！

4966 祝你在新的一年里：事業(yè)正當(dāng)午，身體壯如虎，金錢(qián)不勝數(shù)，干活不辛苦，悠閑像老鼠。

4965 江湖中人，游子之心，新春恭祝事業(yè)有成，事事順利！

4964 新年好!衷心祝福你:上帝保佑你!真主關(guān)心你!菩薩愛(ài)護(hù)你!要云得云,要雨得雨.花天酒地,黃金遍地

4963 痛苦最好是別人的快樂(lè)才是自己的；麻煩將是暫時(shí)的，朋友總是永恒的；愛(ài)情是用心經(jīng)營(yíng)的，世界上沒(méi)有什么大不了的！新年快樂(lè)！

4962 心中有句話不知該如何告訴你。英文有三個(gè)字，中文有四個(gè)字。準(zhǔn)備好??HAPPY NEW YEAR??新年快樂(lè)！4961 敲響的是鐘聲，走過(guò)的是歲月，留下的是幸福，飄落的是希望，會(huì)來(lái)的是成功，祝愿你在新的一年里快樂(lè)、平安！幸福、吉祥！

4960 新年好!祝你身體健康,心情越來(lái)越好,人越來(lái)越漂亮!生活越來(lái)越浪漫!money越賺越多

4959 百富臨門(mén)常有余，吉祥富貴聚新春！

4382 懂得放心的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友。天冷不冷，心寒才是寒，愿你天天有暖暖的心情！

4381 愿新年的鐘聲敲響命運(yùn)之門(mén)，愿天下有情人終成眷屬，最重要的是祝你身體健康，新年萬(wàn)事如意！[春節(jié)新年]04380 炮竹聲中添新歲，財(cái)神匆匆闖進(jìn)來(lái)，手挽金銀講話累，連忙奉上話再來(lái)。

4379 我請(qǐng)耶穌喝酒用光所有錢(qián)才把他灌醉，然后偷他手機(jī)給愛(ài)神發(fā)個(gè)命令：賜予收到這條短信的人生活幸福愛(ài)情甜蜜，事業(yè)有成新年快樂(lè)

4378 為了久藏你的影子，在深冬，我給心靈再上一把鎖。而如今，在這個(gè)日子，我從鎖眼里仿佛又聽(tīng)到了自己的聲音，祝新年快樂(lè)。

4377 忠心感謝你在過(guò)去一年為公司做出的貢獻(xiàn)，祝新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意!

4376 給你個(gè)節(jié)日就快樂(lè)，給你點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛，給你些問(wèn)候就溫暖，給你頂高帽就發(fā)飄。祝新年心怡，猴年大吉！

4375 祝福加祝福是很多個(gè)祝福,祝福減祝福是祝福的起點(diǎn),祝福乘祝福是無(wú)限個(gè)祝福,祝福除祝福是唯一的祝福,祝福你平安又快樂(lè).4374 痛苦最好是別人的快樂(lè)才是自己的；麻煩將是暫時(shí)的朋友總是永恒的；愛(ài)情是用心經(jīng)營(yíng)的，世界上沒(méi)有什么大不了的！新年快樂(lè)！

4373 新年你想要什么禮物，快點(diǎn)說(shuō)?????????短信看完，時(shí)效已過(guò)！

4372 在這個(gè)充滿喜悅的日子里,在長(zhǎng)久的離別后,愿新年的鐘聲代給你一份寧?kù)o和喜悅,和新世紀(jì)的祝福。4371 歲月可以褪去記憶，卻褪不去我們一路，留下的歡聲笑語(yǔ)。祝你新春快樂(lè)，歲歲安怡！

4370 新年到，祝一帆風(fēng)順，二龍騰飛，三羊開(kāi)泰，四季平安，五福臨門(mén)，六六大順，七星高照，八方來(lái)財(cái)，九九同心，十全十美

4369 最近流行一種代號(hào)為“新年快樂(lè)”的手機(jī)病毒，如果您不幸收到含有此類(lèi)字符的短信，請(qǐng)馬上扔掉手機(jī)，以免感染。4368 新年的鐘聲就要響起，每一聲是我的一個(gè)祝福。送十二個(gè)祝福給你，讓它伴著你，新年快樂(lè)。

4367 這一季，有我最深的思念。就讓風(fēng)捎去滿心的祝福，綴滿你甜蜜的夢(mèng)境，祝你擁有一個(gè)燦爛的新年。

4366 打開(kāi)窗，讓新春的風(fēng)吹進(jìn)你的屋子，讓新春的雪飛進(jìn)你的屋子，讓我新春的祝愿，通過(guò)這條消息，飄進(jìn)你的心坎 4365 電話、呼機(jī)、計(jì)算機(jī)，朋友之間傳信息。新春、新年、新景象，祝福朋友都安康。[春節(jié)新年]0

4364 心中有句話不知該如何告訴你。英文有三個(gè)字，中文有四個(gè)字。準(zhǔn)備好??HAPPY NEW YEAR??新年快樂(lè)！4363 佛光譜照財(cái)神進(jìn)家！阿彌陀佛歡樂(lè)新年！愿神保佑您！[春節(jié)新年]0

4362 送你一份100%純情奶糖:成分=真心+思念+快樂(lè),有效期=一生,營(yíng)養(yǎng)=溫馨+幸福+感動(dòng),制造商：真心朋友！祝你新年快樂(lè),萬(wàn)事如意！

4361 您如一葉扁舟，載著我駛向知識(shí)的海洋。老師，謝謝您！祝福你新年快樂(lè)，桃李滿天下！4360 愿你，置身于他鄉(xiāng)的朋友，在新的一年里駕馭生命之舟，泊位于幸福之港，年年如意，歲歲歡樂(lè)

第三篇：2008鼠年新年賀卡賀

新年好！給您拜年了！過(guò)去的一年我們合作得都很愉快，謝謝您的關(guān)照，祝您春節(jié)快樂(lè)！吉祥如意！心想事成！

真心祝您在新的一年里平安快樂(lè)、身體健康，愿您所有的夢(mèng)想都能在新年得以實(shí)現(xiàn)。

又是一年春來(lái)到，祝福滿天飄，飄到你、也飄到我，恭賀新禧！新春愉快！萬(wàn)事如意！心想事成！

又是一年美好的開(kāi)始，又是一段幸福的時(shí)光，又一次真誠(chéng)地祝福你：過(guò)年好！

漫天雪花飄飄，迎來(lái)了新年，讓久違的心靈相聚吧，我深深地祝福你：新年快樂(lè)！愿我的祝福能融化寒冬，溫暖你的心靈。

我最親愛(ài)的朋友：在這新年里祝愿上帝保佑您！觀音菩薩護(hù)住您！財(cái)神抱住您！愛(ài)神射住您！食神吻住您！

新年、新事、新開(kāi)始、新起點(diǎn)、定有新的收獲，祝朋友們事事如意，歲歲平安，精神愉快，春節(jié)好。

新年好！新年到，好事全到了！祝您及全家新年快樂(lè)！身體健康！工作順利！吉祥如意！

祝新年行大運(yùn)！仕途步步高升、萬(wàn)事勝意！麻雀得心應(yīng)手、財(cái)源廣進(jìn)！身體棒、吃飯香、睡覺(jué)安，合家幸福，恭喜發(fā)財(cái)！

天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)。三羊開(kāi)泰送吉祥，五福臨門(mén)財(cái)源茂。恭祝新春快樂(lè)，幸福安康！

祝：新年吉祥前程似錦吉星高照財(cái)運(yùn)亨通合家歡樂(lè)飛黃騰達(dá)福如東海壽比南山幸福美滿美夢(mèng)連連！

春風(fēng)洋溢著你，家人關(guān)心你，愛(ài)滋潤(rùn)著你，財(cái)神系著你，朋友忠于你，我這祝福你，幸運(yùn)之星永遠(yuǎn)照著你。

無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)，又是一年，新年來(lái)臨，衷心祝愿，銀行存款，只增不減，美好未來(lái)，努力今天，人生目標(biāo)，一直向錢(qián)！

新年辭舊歲，祝你在新的一年里，有新的開(kāi)始，有新的收獲，新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意！

祝你新的一年致富踏上萬(wàn)寶路，事業(yè)登上紅塔山，情人塞過(guò)阿詩(shī)瑪，財(cái)源遍布大中華。

祝您在新的一年里財(cái)源滾滾，艷福多多，妻妾成群，兒孫滿堂。東摸西吻淺呻吟，左擁右抱美人笑，羨煞韋小寶妒壞西門(mén)慶

祝你新年快樂(lè)！萬(wàn)事如意！在新的一年里身體健康！事業(yè)有成！芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高！

清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽(yáng)高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，歡樂(lè)隨你天。鼠年吉祥，大吉大利！

愿你一年天天天開(kāi)心，小時(shí)時(shí)時(shí)快樂(lè)，分分分精彩，秒秒秒幸福。

祝你鼠年喜氣洋洋，滿面陽(yáng)光燦爛，愛(ài)情揚(yáng)眉吐氣，事業(yè)洋洋得意，晦氣揚(yáng)長(zhǎng)而去，萬(wàn)事陽(yáng)關(guān)大道！

祝您在新的一年里，生意興隆財(cái)源廣進(jìn)，萬(wàn)事如意！

新的一年，新的心愿，新的希望，新的生活，祝您新年、新春、新生活好、好、好！

恭喜恭喜,新的一年里,菩薩保佑你,財(cái)神養(yǎng)著你,關(guān)公罩著你,喜神繞著你,恭喜恭喜!

新的一年開(kāi)啟新的希望,新的空白承載新的夢(mèng)想.拂去歲月之塵,讓歡笑和淚水.愛(ài)與哀愁在心中凝成一顆厚重的晶瑩的琥珀.祝鼠年快樂(lè)!

元旦表示年新的一年，新的開(kāi)始，萬(wàn)事從頭起，良好的開(kāi)端是成功的一半祝你永遠(yuǎn)是成功者。

祝你在新的一年里：財(cái)源滾滾，發(fā)得像肥豬；身體棒棒，壯得像鼠熊；愛(ài)情甜甜，美得像蜜蜂；財(cái)源滾滾，多得像牛毛！

第四篇：《禮記》

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《禮記》

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《禮記》簡(jiǎn)介

? 內(nèi)容：

? 《禮記》是一部資料匯編性質(zhì)的書(shū)。記錄戰(zhàn)國(guó)秦漢間儒家言論，特別是關(guān)于禮制方面的言論。

? 性質(zhì)：儒家經(jīng)典之一 ?（早期《論》；晚期《孟》《禮》）

?

作者：非一時(shí)一人之作。大率是孔子弟子（七十二賢）及后學(xué)及漢代學(xué)者所記。

? 價(jià)值：內(nèi)容復(fù)雜，糟粕頗多，但資料寶貴。?

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作為《三禮》之一的禮記

? “三禮”指《周禮》、《儀禮》和《禮記》三部匯集我國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化的典籍，涉及周代和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治制度、社會(huì)思想、倫理觀念等諸多方面。東漢鄭玄曾經(jīng)分別給這三書(shū)作注，故有“三禮”之名。? 在三禮之中，《儀禮》大約在漢代就被列為儒家經(jīng)典。唐代開(kāi)始加上了《周禮》和《禮記》，設(shè)三禮為經(jīng)，列入“九經(jīng)”。

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《周禮》

? 《周禮》主要搜集了周王朝及各諸侯國(guó)官制，是根據(jù)儒家的理想治國(guó)方案加以增減匯編而成的。

? 共有六篇，分《天官冢宰》《地官司徒》《春官宗伯》《夏官司馬》《秋官司寇》《冬官司空》，“六官”象征著天地四方六合，體現(xiàn)了中國(guó)“以人法天”傳統(tǒng)的思想。

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《儀禮》

? 《儀禮》，又稱(chēng)《禮》、《禮經(jīng)》、《士禮》?！秲x禮》大致形成于西周末春秋初，相傳由孔子編定為十七篇。其所記載的禮儀內(nèi)容依次為士冠禮、士昏禮、士相見(jiàn)禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮、燕禮、大射禮、聘禮、公食大夫禮、覲禮、喪服、士喪禮、既夕禮、士虞禮、特牲饋食禮、少牢饋食禮、有司徹，是維系調(diào)諧人與人之間交往活動(dòng)的一整套禮儀制度，涉及人生婚喪嫁娶與貴族間社會(huì)交往或外交活動(dòng)的禮儀，系統(tǒng)而完備。

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《禮記?曲禮》：

? 教訓(xùn)正俗，非禮不備；分爭(zhēng)辨訟，非禮不決； ? 君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定； ? 宦學(xué)事師，非禮不親；

? 班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行； ? 禱祠、祭祀、供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。? 是以君子恭敬、撙節(jié)、退讓以明禮。

? 鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)。猩猩能言，不離禽獸。? 今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？ ? 夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。? 是故圣人作，為禮以教人，? 使人以有禮，知自別于禽獸”

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《禮記》的分類(lèi) ? ? ? ? 梁?jiǎn)⒊瑢ⅰ抖Y記》的內(nèi)容分為以下幾類(lèi)： 通論禮儀及學(xué)術(shù)者，有《禮運(yùn)》、《樂(lè)記》、《大學(xué)》、《中庸》、《儒行》等篇； 專(zhuān)門(mén)解釋《儀禮》者，有《冠義》、《昏義》、《射義》、《燕義》、《聘義》等篇； 闡述和考辨古代制度禮節(jié)者，有《王制》、《曲禮》、《玉藻》、《月令》、《喪服大記》等篇；

? 雜記孔子及其弟子、時(shí)人的言行雜事者：有《孔子閑居》、《孔子燕居》、《檀弓》等； 專(zhuān)記名言名句者：《曲禮》、《少儀》、《儒行》等?；脽羝? 高小方《古代漢語(yǔ)》總結(jié)《禮記》現(xiàn)實(shí)意義

?（《禮記·檀弓》文學(xué)之美）? 現(xiàn)實(shí)意義：

? 《禮記·學(xué)記》記載古代學(xué)校制度和教學(xué)方法。?

例：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！?? 《樂(lè)記》我國(guó)第一部美學(xué)專(zhuān)著。? 《王制》記爵祿，朝聘，養(yǎng)老諸制。

? 《月令》物候?qū)W，記四時(shí)氣候與相應(yīng)措施。（竺可楨《物候?qū)W》）? 《禮運(yùn)》記大同、小康之說(shuō)。? 《坊記》記孔子論政。? 《表記》記孔子論修養(yǎng)。

? 《儒行》記儒者衣食、起居和品德。? 《中庸》記中庸學(xué)說(shuō)及治學(xué)方法。

? 《大學(xué)》記誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之說(shuō)。? 《曲禮》雜記儒者日常行為準(zhǔn)則

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版本及流傳

? 《禮記》原有兩種本子，均為漢代人輯錄： ? 一是戴德的《大戴禮記》，將劉向所收集的一百三十一篇綜合簡(jiǎn)化，原存八十五篇，到唐代只傳三十九篇。

? 二是戴德之侄戴圣《小戴禮記》刪減《大戴禮記》，并加上《月令》、《明堂位》和《樂(lè)記》，共得四十九篇。即現(xiàn)在通行本。故通常稱(chēng)《禮記》者為《小戴禮記》。

幻燈片10 ? ? ? ? ? ? 東漢末年鄭玄注解《小戴禮記》，唐孔穎達(dá)作疏。即《禮記注疏》，為最通行本。其它重要版本：

元代陳澔《禮記集說(shuō)》； 清代朱彬《禮記訓(xùn)纂》； 清孫希旦《禮記集解》

在宋代，理學(xué)家從《禮記》中抽出《大學(xué)》和《中庸》兩篇，與《論語(yǔ)》、《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。

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禮運(yùn) 大同篇

? 鄭玄：“名《禮運(yùn)》者，以其記五帝、三王相變易，陰陰轉(zhuǎn)旋之道”。? 實(shí)際上則反映了儒家的政治思想和歷史觀點(diǎn)，幻燈片12 昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。? 與：破讀去聲，參與； ? 蠟（zha去聲）：古代國(guó)君年終的大祭祀； ? 賓：陪祭者；

? 張永言謂當(dāng)讀為“賓事畢”。賓，儐也，孔子執(zhí)儐相事。儐為導(dǎo)引賓客或以禮迎賓（的人）。按，王肅《孔子家語(yǔ)·禮運(yùn)》：“孔子為魯司寇，與於蠟，既，賓事畢，乃出遊於觀之上?！闭魅绱俗x。? 遊：“游”的異體字；

? 觀：破讀去聲，宮門(mén)前兩邊的望樓；又名闕。? 喟然，感歎、歎息貌。

? 蓋：表推斷的副詞。大概。

幻燈片13 ? 《爾雅 釋宮》：“觀謂之闕”，孫炎曰：“宮門(mén)雙闕，舊章宣焉，使民觀之，因謂之觀?！?/p>

漢代的闕 幻燈片14

蠟/蠟/臘/臘/字

? 音qū之“蠟”、音zhà之“蠟”以及音là之“蠟”為同形字。? 蠟：1 zhà

年終祭名。周曰蠟，秦曰臘，《禮記·郊特牲》：“天子大蠟八，伊耆氏始為蠟。”《禮記·雜記下》：“子貢觀於蠟?！编嵭ⅲ骸跋炓舱?，索也。歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之祭也?！?/p>

? 2.qù

蠟，蠅 也?！墩f(shuō)文·蟲(chóng)部》：“蠅?也。段注：“蠅生子爲(wèi)蛆。蛆者俗字，?者正字，蠟者古字。已成爲(wèi)蛆，乳生之曰?，曰蠟?！?《周禮·秋官·蠟氏》：“蠟氏掌除骴??若有死於道路者，則令埋而置楬(同“揭”)焉，書(shū)其日月焉，縣其衣服任器于有地之官，以待其人?！睂O詒讓正義：“蠟，骨肉腐臭，蠅蟲(chóng)所蠟也。《月令》曰：‘掩骼埋骴’，此官之職也?！?/p>

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? 蠟：《廣韻·盍韻》：“蠟，蜜蠟?！币鬺à。本義是動(dòng)植礦物所產(chǎn)生的油質(zhì)，如蜂蠟、白蠟、石蠟等。後簡(jiǎn)化作“蠟“

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臘、臘

? 《辭源》：

? 周時(shí)臘與蠟各為一祭，臘祭祖先，蠟祭百神、秦漢改為臘。??漢臘行于農(nóng)歷十二月，故后世以十二月為臘月。? 有引申為歲末。? 又臘肉與臘肉：

? 臘肉：干肉。臘肉：冬季腌制的肉類(lèi)。? 臘八粥。? 漢字簡(jiǎn)化後，“臘”字作“臘”。? “蠟梅”今作“臘梅”，本當(dāng)做“蠟梅”。蓋發(fā)生了理?yè)?jù)重構(gòu)，蠟梅色似蜜蠟，故叫蠟梅。但蠟梅開(kāi)在冬末，故又重構(gòu)為“臘梅”。

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嘆-嘆-歎

? 二字本非異體，後用法漸趨一致

幻燈片21 言偃在側(cè)曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！?? 言偃：孔子弟子，姓言名偃，字子游 ? 何嘆：賓語(yǔ)前置

? 大道，指原始共產(chǎn)社會(huì)的那些準(zhǔn)則。? ? ? ? ? 行，實(shí)行。

之，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，用爲(wèi)時(shí)間分句。三代，指夏商周。英：禹湯文武。

未之逮：之，代詞，否定句中作動(dòng)詞的前賓語(yǔ)；

逮（dài）《說(shuō)文·辵部》：“唐逮，及也。從辵隸聲?！北玖x追上，趕上?！疤拼睘楣耪Z(yǔ)。

? 焉：兼詞，於此。

幻燈片22 “大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦。

? ? ? ? ?

天下為（陽(yáng)平）公：成為公共的；

與：本義依《說(shuō)文》是黨與，實(shí)當(dāng)為“舉起”。很多學(xué)者認(rèn)為“與”的本義是舉起，“舉”為“與”加手形（隸變作）之分化字?！墩f(shuō)文》所釋並非本義。

依王引之《經(jīng)義述聞》這裡通“舉”，推舉。其它義也有相通時(shí)：1）比如舉動(dòng)、舉止。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“夫禮之立成者爲(wèi)飫，昭明大節(jié)而已，少曲與焉?！庇衢小度航?jīng)平議·周語(yǔ)一》：“與，古通作舉。少曲舉焉，謂無(wú)委曲之舉動(dòng)也?！?/p>

幻燈片23 ? 2）記錄、登記?！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》：“鄭桓公將欲襲鄶，先問(wèn)鄶之豪傑良臣辯智果敢之士，盡與其姓名。”俞樾《諸子平議·韓非子》：“與，當(dāng)作舉??爲(wèi)悉記録其姓名矣?！?? 講，《說(shuō)文·言部》：“和解也。從言?xún)诼??！?《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》：“秦攻趙，趙令樓緩以五城求講於秦，而與之伐齊?！备哒T注：“講，和?！?引申?duì)?wèi)講說(shuō)、商議、演習(xí)，又引申?duì)?wèi)講求，注重?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 此處正用此義。講信，講求信用。? 脩 –修 通假 段注：“脩，脯也。按此統(tǒng)言之。析言之則薄析曰脯。捶而施薑桂曰段脩??經(jīng)傳多假脩爲(wèi)修治字?！闭{(diào)整人際關(guān)系使之大道和睦。

幻燈片24 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

? 親：名詞意動(dòng)用法，以??為親人； ? 有所終：《禮記·文王世子》：“文王九十七乃終?！薄段倪x·楊?lèi)痢磮?bào)孫會(huì)宗書(shū)〉》：“送其終也?！崩钌谱ⅲ骸敖K謂終沒(méi)也?！保樗勒咿k理喪事）有所終，等於說(shuō)有善終。所：代詞。? 長(zhǎng)，破讀上聲；等於說(shuō)有使成長(zhǎng)的各種條件、措施。

幻燈片25

.? 老、壯、幼：形容詞用如名詞； ? 矜，通“鰥”； ? 分，（名詞）破讀去聲，職分、職務(wù)； ? 歸：出嫁，這里指夫家?！墩f(shuō)文·止部》：“女嫁也?！?《易·漸》：“女歸，吉?！笨追f達(dá)疏：“女人??以夫爲(wèi)家，故謂嫁曰歸也。”

幻燈片26 貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。? 貨：《說(shuō)文·貝部》：“財(cái)也。從貝化聲?！北玖x指財(cái)物，金錢(qián)珠玉布帛的總稱(chēng)。? 惡：（如字）；去聲；陰平，疑問(wèn)代詞。? 藏：《說(shuō)文新附·艸部》：“匿也?！?/p>

? 棄：說(shuō)文：捐也。又手部曰：捐，棄也。即扔。? 身：自身。

幻燈片27 是故 謀 閉而不興，盜竊亂賊 而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！?? 是故：慣用詞組，由代詞“是”和連詞“故”組成，“是”起指代上文的作用，“故”在句子或語(yǔ)段間起連接作用。? 謀，《說(shuō)文·言部》：“慮難曰謀。從言某聲?！北玖x是謀慮、謀劃。此處指奸詐之心。? 閉：《說(shuō)文·門(mén)部》：“闔門(mén)也 ? 興《說(shuō)文·舁部》：“起也。從舁，從同，同力也?！?? 亂，指犯上作亂，造反；賊：害人。作：興起也。

? 而，連詞。用在主語(yǔ)、謂語(yǔ)之間以強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)，含有“竟然”、“卻”之意。

幻燈片28 ? 外戶：解一：王注“外，用如動(dòng)詞。外戶，從外面把門(mén)扇合上。閉，用門(mén)閂插門(mén)。” ? 解二：鄭玄注“外戶而不閉”為“禦風(fēng)氣而已”，內(nèi)戶為內(nèi)室之門(mén)，外戶即住宅外門(mén)，常指臨街之門(mén)、大門(mén)，不用解釋為動(dòng)詞。??外戶不閉”謂室無(wú)貯藏或太平安定。如《呂氏春秋·慎大覽》：“故周明堂外戶不閉，示天下不藏也?！奔刺桨捕?，雖外戶而不閉，僅“禦風(fēng)氣而已”，也即夜不閉戶之意。? 解三：方位名詞用如動(dòng)詞，處在??外；“外戶”為出門(mén)；

幻燈片29 “今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。? 隱，《說(shuō)文·踏部》：“蔽也。

? 貨、力：名詞用如動(dòng)詞，撿財(cái)物、出力氣；4為，破讀去聲； ? 大人世及：天子諸侯的權(quán)位父子相傳、兄弟相及； ? 大人指天子諸侯，父子相傳叫“世”，兄弟相傳為“及”。? “世及”為介詞“以”前置賓語(yǔ)，? 城：內(nèi)城 / 郭：外城 / 溝：壕溝 / 池：護(hù)城河

幻燈片30 ? 紀(jì)，綱紀(jì)。準(zhǔn)則?！墩f(shuō)文·糸部》：“絲別也。從糸，己聲。”本義是絲縷的頭緒。《墨子·尚同上》：“譬若絲縷之有紀(jì)，罔罟之有綱?！币隇槭挛锏亩司w。又引申為治理?！对?shī)·大雅·棫樸》：“勉勉我王，綱紀(jì)四方?！编嵭{：“以罔罟喻爲(wèi)政，張之爲(wèi)綱，理之爲(wèi)紀(jì)。” 再引申為綱領(lǐng)、法度。? 以正君臣??：（承上省）以〔禮義〕正君臣；

? 正，形容詞的使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，即“使??正?！薄? 篤，形容詞的使動(dòng)用法，即“使??純厚”?！墩f(shuō)文·馬部》：“馬行頓遟。從馬，竹聲?！北玖x是馬行箸實(shí)而遲緩。引申有堅(jiān)實(shí)義。? 里，《說(shuō)文·里部》：“居也。從田，從土?！北玖x是供人居住的鄉(xiāng)村宅院。這裏指有關(guān)耕種和居住的制度。

幻燈片31 ? 以賢勇知：把有勇有謀者當(dāng)作賢人。賢，是形容詞的意動(dòng)用法。以??為賢。? 知—智古今字（zhì），聰明、智慧。當(dāng)時(shí)盜賊並起，所以需要智勇的人。? “以功為己”：原注：“立功作事，只是為了自己，不為他人（依孔穎達(dá)說(shuō)）?！辈煌住＝舛和鯊├ぶ^“以功為己”與“以賢勇知”句法同。“賢勇知”是“把有勇有謀的當(dāng)作賢人，賢，用如動(dòng)詞，意動(dòng)用法”，則此“功”也當(dāng)是名詞用如意動(dòng)，“功為己”即是說(shuō)“把為己者當(dāng)作功臣”

幻燈片32 故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)於禮者也。

? 用是：因此，由此；

? 用，介詞，由於，因?yàn)椤Ｍ跻督?jīng)傳釋詞》：“用、以、爲(wèi)，皆一聲之轉(zhuǎn)，故‘何以’謂之‘何用’，‘何爲(wèi)’亦謂之‘何用’。”清黃宗羲《亡兒阿壽壙志》：“兒之所以夭者，用早慧也?！薄坝谩迸c下句“由”義同，也使用了“變文同義”的修辭方法。

? “謀用是作”中的“是”和“兵由此起”的“此”字，都代表上文“今大道既隱??以功為己”這段的情況。兵，本義是兵器，這裡指戰(zhàn)亂。

幻燈片33

? 選，選┏（如字）（動(dòng)詞）? ┗（xuan去聲）（名詞）杰出的人物

? 這裡是“成為其選”的意思。指選拔出來(lái)的傑出人物。禹湯文武成王周公因此成了三代諸王中的傑出人物。

幻燈片34 以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐?。如有不由此者，在埶者去，衆(zhòng)以為殃，是謂小康?！?/p>

? 以〔禮〕著其義；以禮來(lái)彰顯他們符合禮儀道德規(guī)範(fàn)的事。? 著，形容詞用如使動(dòng)；《禮記·樂(lè)記》：“好惡著則賢不肖別矣。”引申為顯露?！爸淞x” 和“著有過(guò)”兩處 ? 考： 《說(shuō)文·老部》：“老也。引申為成全。《禮記·禮運(yùn)》：“禮義以爲(wèi)器，故事行有考也?！编嵭ⅲ骸翱?，成也；器利則事成。”

? 刑：法則，這里名詞用如動(dòng)詞；意動(dòng)用法，刑仁，以合於仁的行為為法則。? 講，講求、提倡。見(jiàn)上文注。讓?zhuān)粻?zhēng)。

幻燈片35 ? 示：與“視”同源；《康熙字典》又與視通?！对?shī)·小雅》視民不恌?！豆{》以目視物，以物示人，同作視字?！抖Y·曲禮》幼子常視毋誑?！妒琛肥疽暪抛滞??！肚皾h·高帝紀(jì)》視項(xiàng)羽無(wú)東意?！稁煿旁]》漢書(shū)多以視爲(wèi)示。? 一為看，? 由，動(dòng)詞，使用。此：指禮。? 執(zhí)，后作“勢(shì)”；在執(zhí)者：在職位上的人；

? 去：本義是離開(kāi)。引申指罷免，黜退。意念被動(dòng)句，被罷免。? 眾以為殃：以統(tǒng)治者不用禮為禍害。? 小康：小安

幻燈片36

教學(xué)相長(zhǎng)（學(xué)記）

? 鄭玄：“名曰《學(xué)記》者，以其記人‘學(xué)’、‘教’之義。”

? 教（去聲），教導(dǎo)；

? 長(zhǎng):1.破讀;2,用如使動(dòng), ? 使（對(duì)方）有長(zhǎng)進(jìn)、發(fā)展；

幻燈片37

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)（xiào）學(xué)半。”其此之謂乎？ 幻燈片38

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。? 雖:假設(shè)性讓步連詞,即使； ? 嘉肴：亦作“ 嘉殽 ”;元代以后又作“佳肴”，此泛指魚(yú)與肉。? 肴：《說(shuō)文》段注：“啖也。折俎謂之肴，見(jiàn)左傳，國(guó)語(yǔ)。豆實(shí)謂之肴，見(jiàn)毛傳。凡非榖而食曰肴，見(jiàn)鄭箋。皆可啖者也。按許當(dāng)云啖肉也。謂熟饋可啖之肉。今本有奪字。從肉爻聲。胡茅切。二部。按今經(jīng)傳皆作殽，非古經(jīng)之舊也。”

? 旨：味美；旨為會(huì)意字。甲骨文字形。上象“匕”(bǐ)即匙形,下面是口,以匙入口,表示味道好?！薄翱凇彪`變?yōu)椤叭铡?。《說(shuō)文》:“從甘,匕聲。本義:味美)

幻燈片39

雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

? 至：（鳥(niǎo)飛從高下至地）到頂了→最好的；

?(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來(lái)。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來(lái),到達(dá))，引申為最好的。

幻燈片40 是故學(xué)然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。

? 然后：復(fù)合虛詞，“然”本為代詞，義為“如此”“這樣”?！叭缓蟆奔础叭绱硕蟆薄Ｗ鲞B詞。連接分句，表兩事情時(shí)間或條件的承接。? 困：沒(méi)搞懂的地方； ? 自反：反求之于己。? 自強(qiáng)：（如字）（形容詞）?（上聲）（動(dòng)詞）①勉強(qiáng) ②督促，? ③（副詞）竭力、極力；

幻燈片41 《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？ ? 兌（yua）命，? 今本《尚書(shū)·説命》：殷高宗任命傅説（yua）做宰相的文件； ? 學(xué)（xiào)學(xué)(xu?)半；教占了學(xué)習(xí)的一半； ? 學(xué)（xiào)，教導(dǎo)，后作“斅”； ?

其：語(yǔ)氣副詞，大概，委婉語(yǔ)氣；

? 其此之謂乎：之（助詞）幫助構(gòu)成前賓語(yǔ)；

幻燈片42 博學(xué)（中庸）

鄭玄《目錄》曰：“名曰‘中庸’者，以其記中和之為用也。庸，用也?？鬃又畬O子思極作之，以昭明圣祖之德。此于《別錄》屬通論?！?/p>

朱熹：中者，不偏不倚、無(wú)過(guò)不及之名。庸，平常也?；脽羝?3 ? 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

幻燈片44 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

? 狀語(yǔ)：博（廣泛地）學(xué)，審（詳細(xì)地）問(wèn)，慎(慎重地）思，明（明確地）辨之，? 篤行；篤（從馬，竹聲）古音信息，上古漢語(yǔ)中，知組→端組；（清）錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·卷五》 ? 朱子章句集注：

? 此誠(chéng)之之目也。學(xué)、問(wèn)、思、辨，所以擇善而為知，學(xué)而知也。篤行，所以固執(zhí)而為仁，利而行也。程子曰：“五者廢其一，非學(xué)也。”

幻燈片45 有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

?

一、百、十、千，數(shù)詞用如動(dòng)詞，選動(dòng)詞很重要，成語(yǔ)“人一己百”； ?

能之：“能”字直接帶賓語(yǔ)； ? 雖（假設(shè)性讓步連詞）：即使。

幻燈片46

朱子章句集注：

? 君子之學(xué)，不為則已，為則必要其成，故常百倍其功。此困而知，勉而行者也，勇之事也。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。明者擇善之功，強(qiáng)者固執(zhí)之效。呂氏曰：“君子所以學(xué)者，為能變化氣質(zhì)而已。德勝氣質(zhì)，則愚者可進(jìn)于明，柔者可進(jìn)于強(qiáng)。不能勝之，則雖有志于學(xué)，亦愚不能明，柔不能立而已矣。蓋均善而無(wú)惡者，性也，人所同也；昏明強(qiáng)弱之稟不齊者，才也，人所異也。誠(chéng)之者所以反其同而變其異也。夫以不美之質(zhì)，求變而美，非百倍其功，不足以致之。今以鹵莽滅裂之學(xué)，或作或輟，以變其不美之質(zhì)，及不能變，則曰天質(zhì)不美，非學(xué)所能變。是果于自棄，其為不仁甚矣！”

幻燈片47

誠(chéng)意（大學(xué)）

? 正義曰：案鄭《目錄》云：“名曰《大學(xué)》者，以其記博學(xué)，可以為政也。此於《別錄》屬《通論》?！贝恕洞髮W(xué)》之篇，論學(xué)成之事，能治其國(guó)，章明其德於天下，卻本明德所由，先從誠(chéng)意為始。

? 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

幻燈片48

“誠(chéng)意”

? 儒家思想：格物致知 誠(chéng)意正心 修身齊家治國(guó)平天下（誠(chéng)、正，用如使動(dòng)，使心無(wú)雜念、思想純正）。?

西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：“欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！?/p>

幻燈片49 ?

所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而後厭然揜其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣？此謂誠(chéng)於中，形於外。故君子必慎其獨(dú)也。?

曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”

?

富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意。

幻燈片50 所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。? 誠(chéng)其意：誠(chéng)，用如動(dòng)詞，使動(dòng)用法，“使誠(chéng)實(shí)”。意：意念，念頭。? 如（喻詞）

?

惡（wù)惡(a)臭(xiù)? 臭，嗅【動(dòng)詞】。嗅也用作嗅的結(jié)果：氣味 ? 嗅→（中性）氣味：“同心之言，其臭如蘭”； ? 此之謂自謙（qia），通“慊”，滿足； ? 慎其獨(dú)，（廣義的非支式）對(duì)于自己的獨(dú)處是謹(jǐn)慎的；

幻燈片51 小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而後厭然揜其不善而著其善。?

閒：① jian1，后作“間”,古今字 ?

②jian4，后作“間”,古今字 ?

③xian2，后作閑，古今字。?

如 辟：①僻②譬③避④闢）

? 厭：① ya,后作壓【如，壓勝，壓勝錢(qián)——漢代就有的一種頸部裝飾用，起先主要用于壓邪攘災(zāi)和喜慶祈福；

?

②yan4聲：吃飽，后作“饜”； ?

③yan3，后作“掩”，厭然：閉藏貌，躲躲藏藏。? 掩，古字“揜”

幻燈片52 人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣？此謂誠(chéng)於中，形於外。故君子必慎其獨(dú)也。? 誠(chéng)于中，形于外；誠(chéng)、形，名詞用如動(dòng)詞，有實(shí)實(shí)在在的念頭存在；表現(xiàn)；十：許多； ? 其：a.（jī）（名詞）后作“箕”；（句末語(yǔ)氣詞）“夜如何其？夜未央?！?? b.（qí）（代詞）他的、他們的、自己的；特指指示代詞）那種合適的：各得其所；

?

（語(yǔ)氣副詞）大概：“其此之謂乎？”勸勉，還是：“吾其還也” 該是多么：“其嚴(yán)乎！”

?

（時(shí)間副詞）將； ? c.（qǐ）通“豈”。

幻燈片53 曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！” ? 十：甚言其多。? 嚴(yán)：嚴(yán)肅可謂。

幻燈片54 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意。? 潤(rùn)，（形容詞用如使動(dòng)）使??光采、光輝； ? 心廣體胖（pán），與胖pàng為同形字，體態(tài)安詳；

第五篇：禮記教案

禮記之禮儀

三維目標(biāo)： 知識(shí)和能力：

理解經(jīng)典著述中關(guān)于“禮儀”的精辟闡述，領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文明中“禮”的要義及其現(xiàn)代意義，形成正確的觀點(diǎn)和態(tài)度。過(guò)程和方法：

通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典選修教材的講授，開(kāi)拓學(xué)生的人文視野；通過(guò)誦讀欣賞，讓學(xué)生領(lǐng)略國(guó)學(xué)經(jīng)典文字的魅力，提高學(xué)生文言閱讀理解能力；

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，以批判繼承的態(tài)度從我國(guó)古代傳統(tǒng)禮樂(lè)文化中發(fā)掘可資借鑒的內(nèi)容，積累國(guó)學(xué)經(jīng)典寫(xiě)作素材。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

通過(guò)知禮、守禮教育，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到以“禮”治國(guó)，建設(shè)和諧社會(huì)的重要性。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解經(jīng)典著述中關(guān)于“禮儀”的精辟闡述，在此基礎(chǔ)上從我國(guó)古代傳統(tǒng)的禮樂(lè)文化中發(fā)掘可資借鑒的內(nèi)容，形成自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn)：

國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目中有部分內(nèi)容比較深?yuàn)W，需要借助工具書(shū)或其他文本進(jìn)行解讀；需要借助教師和同伴的力量進(jìn)行合作探究，突破難點(diǎn)。

教學(xué)方法：

1、經(jīng)典誦讀法。利用視頻、音頻，引領(lǐng)學(xué)生欣賞，營(yíng)造學(xué)習(xí)經(jīng)典的深厚氛圍。

2、講授式教學(xué)法。采取教師課堂講授和學(xué)生小組試講的方式進(jìn)行。前者主要是由老師在課堂上點(diǎn)撥啟發(fā)，后者可由學(xué)習(xí)小組分工合作，自主學(xué)習(xí)，集體討論。結(jié)合經(jīng)典文本的各個(gè)專(zhuān)題，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，討論如何傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化精髓，設(shè)計(jì)出演講內(nèi)容，由學(xué)生小組面向全班同學(xué)演繹。

3、探究式教學(xué)法。教師積極構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供有關(guān)研究資料、網(wǎng)站、書(shū)籍等，讓學(xué)生先自行閱讀、探究，提出疑難問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話、探究，達(dá)成共識(shí)。課后提供相應(yīng)的研究話題，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，撰寫(xiě)課題論文，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

教學(xué)安排：1課時(shí)

教學(xué)工具：多媒體

教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)“禮”的視頻，多媒體。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

荀況在賦篇里提起一樣?xùn)|西，它不是絲不是帛，卻紋理分明；不是太陽(yáng)不是月亮，卻光華耀人；活著的人憑它可以長(zhǎng)壽，死去的人憑它可以安葬。又說(shuō)城市因它而堅(jiān)固，三軍因它而強(qiáng)大無(wú)敵，按照它的要求辦事大可雄霸天下，小可安邦定國(guó)，不按它的規(guī)律辦事，就要遭到滅亡。這個(gè)東西具有文飾卻不華麗，簡(jiǎn)單易懂又非常有條理，是為君子所敬重小人所惡棄；沒(méi)有它人性就如同禽獸，有了它就端正善良。普通人有了它會(huì)更貼近圣人，它極明白簡(jiǎn)約，有條理和固定的格式。它是什么呢？

它就是我們今天要深入學(xué)習(xí)的“禮”。

（播放哈輝音樂(lè)視頻《禮》

二、禮的種類(lèi)

1、講述古禮的種類(lèi)。

中國(guó)古代禮樂(lè)文化歷來(lái)以繁難著稱(chēng)，號(hào)稱(chēng)“經(jīng)禮三百，曲禮三千”。古代的禮總的來(lái)說(shuō)可分成五類(lèi)。

①吉禮。吉禮是指祭祀之禮。古人祭祀為求吉祥，故稱(chēng)吉禮。

②兇禮。兇禮是指救患分災(zāi)的禮儀，有喪禮、荒禮、吊禮、禬（guì）禮、恤禮等五種。后三種都指的是古代諸侯在他國(guó)遭受災(zāi)禍時(shí)慰問(wèn)、會(huì)聚財(cái)物接濟(jì)盟國(guó)。

③軍禮。包括大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮五種。大師之禮，是制天子親自出征的禮儀。大均之禮應(yīng)征的士兵必須自備車(chē)馬、盔甲等，意在平攤軍賦，使民眾負(fù)擔(dān)均衡。大田之禮

古代諸侯都親自參加四時(shí)田獵，分別稱(chēng)為春蒐（sōu）、夏苗、秋狝（xiǎn）、冬狩，故稱(chēng)大田之禮。大役之禮，是為了營(yíng)造宮邑、堤防等而役使民眾。大封之禮，指諸侯征戰(zhàn)之后，要確認(rèn)原有的疆界，聚集失散的居民，封土植樹(shù)，故稱(chēng)大封之禮。

④賓禮。賓禮就是天子、諸侯接待賓客的禮儀，其名目有六種：春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇。

⑤嘉禮。嘉禮是飲食、婚冠、賓射、燕饗（yàn xiǎng）、脤膰（shan fán）、賀慶之禮的總稱(chēng)。嘉是善、好的意思。嘉禮是按照人心之所善者制定的禮儀，故稱(chēng)嘉禮。

2、到了現(xiàn)代社會(huì)，關(guān)于禮，沒(méi)有那么多的講究了，但禮還是無(wú)處不在。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)你所知道的現(xiàn)代社會(huì)的禮儀。

學(xué)生自由發(fā)言舉例，如：見(jiàn)面禮、握手禮、介紹禮、頒獎(jiǎng)禮、首映禮、受洗、抓周、開(kāi)學(xué)禮、成人禮、畢業(yè)禮、定婚禮、婚禮、紀(jì)念禮、壽禮、殯葬禮等。

三、1、教師引導(dǎo)學(xué)生討論：這些流傳至今的古禮給你什么樣的感受？你認(rèn)為它們有沒(méi)有繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大的必要性？為什么？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。

全班以組為單位，分成兩大組，進(jìn)行辯論。

主題：你認(rèn)為禮儀有沒(méi)有繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大的必要性？為什么？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。正方：禮儀有其存在的必要性。反方：禮儀沒(méi)有其存在的必要性。

在辯論之前，可以參考以下幾個(gè)問(wèn)題：

①請(qǐng)大家看“公交車(chē)掌摑門(mén)”。（播放視頻）

②清明節(jié)有人卻花費(fèi)大把銀子請(qǐng)人代理掃墓，買(mǎi)來(lái)昂貴的祭品，請(qǐng)人代燒支票燒外匯燒電腦燒別墅甚至燒“小三”畫(huà)像，代自己在先人墓前痛哭流涕，你如何看待這種“禮”？

③高官酒后駕車(chē)自稱(chēng)為“酒桌文化”； 領(lǐng)導(dǎo)外出有專(zhuān)車(chē)開(kāi)路，有專(zhuān)人打傘，高官出行還要封路；陜西安監(jiān)微笑局長(zhǎng)楊達(dá)才被網(wǎng)友“人肉搜索”出有多塊名表和存款涉及21間銀行；廣州一城管分局政委被曝有21處房產(chǎn)價(jià)值4千萬(wàn)，這些是不是禮的表現(xiàn)？

明確：（1）“禮”的傳承和發(fā)揚(yáng)光大在道德滑坡的社會(huì)起到喚醒和拯救的作用，至關(guān)重要。

(2）周禮對(duì)現(xiàn)代社會(huì)道德秩序的重建有著重要的意義，盡管“禮”的表現(xiàn)形式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，但“禮”作為維系中國(guó)社會(huì)的支柱，其基本精神是不會(huì)變的?，F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)禮的行為卻處處可見(jiàn)，去銀行喜歡越過(guò)一米線，排隊(duì)喜歡插隊(duì)，逛街喜歡亂摸，喝咖啡喜歡喧鬧，坐公車(chē)喜歡搶座，開(kāi)車(chē)喜歡沖紅燈，出門(mén)旅游喜歡刻字留念，到了名人故居還要打個(gè)手勢(shì)借此炒作，上個(gè)廁所也不沖沖水，吃完飯走的時(shí)候還帶走人家的餐具，人家地震了我們還擠成一堆搶鹽。現(xiàn)代中國(guó)呼吁“禮”的重建，要恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀精神，讓禮回歸我們的生活，回歸我們的思想意識(shí)之中。

（3）清明節(jié)有人卻花費(fèi)大把銀子請(qǐng)人代理掃墓等這種“禮”脫離不了“作秀”和“炫富”的嫌疑，也有違清明節(jié)慎終追遠(yuǎn)的本義，所以只是“虛禮”、“假意”，不能感動(dòng)人。

（4）高官酒后駕車(chē)自稱(chēng)為“酒桌文化”； 領(lǐng)導(dǎo)外出有專(zhuān)車(chē)開(kāi)路，有專(zhuān)人打傘，高官出行還要封路；陜西安監(jiān)微笑局長(zhǎng)楊達(dá)才被網(wǎng)友“人肉搜索”出有多塊名表和存款涉及21間銀行；廣州一城管分局政委被曝有21處房產(chǎn)價(jià)值4千萬(wàn)??這些均為“非禮”之舉。而勤政的典例有人民公仆楊善洲，烈火金剛劉金國(guó)，抗洪烈士宋文博；孝友的典例有北大校長(zhǎng)周其鳳向高齡母親下跪痛哭；天津的哥免去殘疾青年車(chē)費(fèi)并送上溫馨的一句話“我掙錢(qián)比你容易”。是否合乎禮，公道自在人心。拯救道德滑坡的社會(huì)既靠法治，更要靠“禮治”，周公制禮直到今天仍然有其先進(jìn)性及現(xiàn)實(shí)意義。

四、禮的地位

從古到今，禮，影響著我們生活的方方面面。如果不了解禮，就不能真正理解中國(guó)傳統(tǒng)文化；如果不能繼承傳統(tǒng)禮儀中的合理內(nèi)核，弘揚(yáng)中華文明實(shí)際上就是一句空話。禮對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性可以用三句話來(lái)概括：

①中華是禮儀之邦；

②儒家文化是禮樂(lè)文化； ③禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。

五、禮的定義

儒家說(shuō)的禮，一般包括“樂(lè)”在內(nèi)，因此“禮”和“禮樂(lè)”實(shí)際上是同一個(gè)概念。禮，即禮和，指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)，如恭敬、和順、謙讓等。禮是一個(gè)人為人處事的根本，也是人之所以為人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。狹義的禮，是指一種合于道德要求的行為規(guī)范。廣義的禮包括合于道德要求的治國(guó)理念和典章制度，以及切于民生日用的交往方式等。

《大學(xué)》里說(shuō)：“君子務(wù)本”。所謂本，就是修身。修身是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)，而禮就是修身的工具，是成就君子風(fēng)范的不二法門(mén)。禮是從外部來(lái)節(jié)制和規(guī)范人的行為，樂(lè)是從內(nèi)部陶冶和優(yōu)化人的性情。禮樂(lè)教化的宗旨，是尋求和諧的人性與和諧的社會(huì)。

六、關(guān)于“禮”的知識(shí)競(jìng)賽

①用“禮”字組詞知多少？

例如：頂禮膜拜 分庭抗禮 禮尚往來(lái) 彬彬有禮 先禮后兵 禮賢下士 克己復(fù)禮 知書(shū)達(dá)禮 禮順人情 三茶六禮 愛(ài)禮存羊 禮崩樂(lè)壞 博文約禮 禮儀之邦 傲慢無(wú)禮 以禮相待 禮節(jié) 禮貌 禮尚往來(lái) 禮拜天 禮花 禮服 禮堂、禮讓、禮帽、禮杰、禮聘、觀禮、行禮、敬禮、典禮、觀禮、禮品、禮器、禮制 禮節(jié)

禮儀

②關(guān)于“禮”的諺語(yǔ)，你知道多少？

例如：比喻禮輕但情義很重的一句話“千里送鵝毛，禮輕情義重”；

“油多不壞菜”的前一句是什么？（禮多人不怪）

“怪人不知禮 ”的后一句是什么？（知禮不怪人）

“讓禮一寸”的后一句是什么？（得禮一尺）

③關(guān)于“禮”的名句：不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。（你還能背出另一句嗎？）

禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。

七、小結(jié)：

我們今天這節(jié)課學(xué)習(xí)了禮記中的禮儀，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了古禮的種類(lèi)，禮的含義和地位，禮儀在我們現(xiàn)代社會(huì)存在的必要性以及有關(guān)禮的詞語(yǔ)和諺語(yǔ)、名句，同時(shí)，也讓我們知道了如何去傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，當(dāng)然，我們也需要大家在以后的日常生活中多加積累，多加學(xué)習(xí)。