第一篇：體驗(yàn)式德育

德育從體驗(yàn)開(kāi)始

王喬

一、體驗(yàn)式德育內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

體驗(yàn)式教育，是現(xiàn)代教育理念的教育方法。它強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，注重學(xué)生的主體地位，注重教育的過(guò)程，著力組織和引導(dǎo)學(xué)生全身心地參與實(shí)踐，用心體驗(yàn)，用心感受，不斷把全面發(fā)展的要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)。體驗(yàn)教育已成為學(xué)生素質(zhì)提高、能力培養(yǎng)以及學(xué)校道德教育的重要途徑之一。

體驗(yàn)教育的實(shí)施，旨在通過(guò)有效的實(shí)踐體驗(yàn)（包括學(xué)習(xí)體驗(yàn)、社會(huì)生活體 驗(yàn)、家庭生活體驗(yàn)、科技體驗(yàn)）、情感體驗(yàn)和成功體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)領(lǐng)域、社區(qū)領(lǐng)域及活動(dòng)領(lǐng)域等方面進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生力求做到自主參與、積極體驗(yàn)、內(nèi)省感悟、思想升華，從而提高學(xué)生的能力與素質(zhì)，形成對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)和理解，形成正確的世界觀、價(jià)值觀，達(dá)到素質(zhì)教育的最終目的。

學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的提高主要取決于自身的道德體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生的心靈受到震撼時(shí)，我們的德育才是成功，才是最有效的。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的財(cái)富?！眰鹘y(tǒng)德育教育一個(gè)致命的弱點(diǎn)就是在教學(xué)過(guò)程中只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行大道理式的教育，缺乏學(xué)生親身體驗(yàn)的德育是蒼白的，是低效的，它不僅不能觸及學(xué)生的“道德靈魂”，反而激起學(xué)生強(qiáng)烈的逆反心理，從而導(dǎo)致德育陷入“假大空”的說(shuō)教境地，很難達(dá)到德育目標(biāo)。

而“體驗(yàn)式”德育，是指在老師的啟發(fā)和引導(dǎo)之下，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與特定的活動(dòng)或游戲，在與老師、同學(xué)的互動(dòng)中，獲取個(gè)人的親身體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的自信心和膽識(shí)、情緒管理、自理能力、發(fā)現(xiàn)以及解決問(wèn)題的能力。它強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，注重學(xué)生的主體地位，注重教育的過(guò)程，著力組織和引導(dǎo)學(xué)生全身心地參與實(shí)踐，用心體驗(yàn)，用心感受，不斷把全面發(fā)展的要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)。

學(xué)校德育工作的中心，首先是重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，讓學(xué)生有與眾不同的特點(diǎn)和良好的行為習(xí)慣；其次是落實(shí)班級(jí)管理的重心，營(yíng)造文化濃郁、和諧溫馨的班級(jí)氛圍，為“多元開(kāi)發(fā)學(xué)生生命成長(zhǎng)的最大價(jià)值”打下基礎(chǔ)；第三要關(guān)心學(xué)生的身心健康發(fā)展，學(xué)校力求引導(dǎo)班主任老師們關(guān)注異常，關(guān)愛(ài)所有的學(xué)生，尤其是單親家庭的孩子、留守兒童、心理異常的學(xué)生等，對(duì)典型學(xué)生要進(jìn)行特殊關(guān)愛(ài)和個(gè)別追蹤研究。通過(guò)這樣的方式，達(dá)到“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”開(kāi)展各項(xiàng)教育引導(dǎo)活動(dòng)，不忘記關(guān)愛(ài)所有學(xué)生的初衷。

據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：“閱讀的信息，我們能學(xué)習(xí)到百分之十；聽(tīng)到的信息，我們能學(xué)習(xí)到百分之十五；但所經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事，我們卻能學(xué)習(xí)到百分之八十?！币沧C明了經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)我們才能有效的把學(xué)到的東西悟出來(lái)。可以說(shuō)，體驗(yàn)式教育古而有之，古今同理。具有很強(qiáng)的實(shí)效性而逐步被人們所接受。尤其是在道德教育領(lǐng)域，體驗(yàn)式教育應(yīng)成為道德教育的主要形式。

通過(guò)開(kāi)展體驗(yàn)式德育教育實(shí)踐，力求使學(xué)生形成 “會(huì)自主、能參與、重體驗(yàn)、有感悟”的認(rèn)知過(guò)程，做到思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)能力的和諧統(tǒng)一。通過(guò)各項(xiàng)體驗(yàn)教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生成功意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。體驗(yàn)教育的開(kāi)展，改變以往灌輸式教學(xué)弊端，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)全面素質(zhì)的提高，有效提升德育工作的實(shí)效性。

二、體驗(yàn)式德育開(kāi)展的途徑：

1.學(xué)?！绑w驗(yàn)式德育活動(dòng)”大型集體活動(dòng)的固化，形成蓬勃發(fā)展、學(xué)生積極參與的良好態(tài)勢(shì)。

（一）學(xué)校的“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”工作開(kāi)展的重點(diǎn)活動(dòng)，比如“藝術(shù)節(jié)”、“體育節(jié)”等，在全校師生員工中廣泛開(kāi)展系列活動(dòng)。這些活動(dòng)讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

（二）、安全教育與心理健康教育：保障師生的身心健康，為師生的愉悅工作和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）、感恩情懷，伴我成長(zhǎng)：培養(yǎng)全校師生的感恩情懷，關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，教育引導(dǎo)師生愛(ài)護(hù)我們賴以生存的大自然。

2.班級(jí)“體驗(yàn)式德育”順利開(kāi)展，建設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的家園。班級(jí)是開(kāi)展“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的主陣地，各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的活動(dòng)主題設(shè)計(jì)適合班情學(xué)情的活動(dòng)主題，達(dá)到教育引導(dǎo)學(xué)生的目的。各班級(jí)學(xué)生積極參與“學(xué)生會(huì)工作、青年志愿者活動(dòng)”等社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與的過(guò)程中體驗(yàn)，得到全面的鍛煉。全新的體驗(yàn)式家長(zhǎng)會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)家校溝通，為班級(jí)優(yōu)良班風(fēng)的建設(shè)，良好學(xué)風(fēng)的形成奠定基礎(chǔ)。

3.積極利用社會(huì)資源，豐富學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)校積極利用社會(huì)資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)生活實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)、去感悟，最終學(xué)會(huì)“與人合作、與人交流、學(xué)以致用”這十二字方針。參加“青年志愿者”活動(dòng)時(shí)，讓孩子們感受到奉獻(xiàn)的樂(lè)趣；進(jìn)行軍訓(xùn)，學(xué)生體驗(yàn)到了“紀(jì)律”的內(nèi)涵；參加科技實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，增加對(duì)科學(xué)的認(rèn)知和熱情；在了解社會(huì)用字的習(xí)慣活動(dòng)之時(shí)，孩子們明確了正確書寫漢字的重要性；到社區(qū)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助孤寡老人做實(shí)事，享受助人為樂(lè)的滋味。

三、結(jié)語(yǔ)

德育原本應(yīng)該是真善美的統(tǒng)一體，“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的開(kāi)展，是為了讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)真善美，感悟生活的美好，珍惜寶貴的生命機(jī)會(huì)。更是為了培養(yǎng)全體學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操、個(gè)人良好的行為習(xí)慣、人際交往的能力、感恩情懷、善良正直的情感等。我們探索“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的實(shí)施模式，竭力尋找讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)方式，讓德育與學(xué)生心靈無(wú)縫對(duì)接;讓德育富有魅力和效力。

第二篇：體驗(yàn)式德育

體驗(yàn)式德育

近段時(shí)間來(lái)，我在認(rèn)真總結(jié)和反思學(xué)校德育工作的同時(shí)，強(qiáng)烈的感受到，我們的德育要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求，讓學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、必勝的信心、高尚的志趣、健全的人格、良好的習(xí)慣，這既是育人的重要目標(biāo)，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件和強(qiáng)大動(dòng)力。那么，面對(duì)當(dāng)前德育工作的艱巨性和復(fù)雜性，我們?cè)鯓觼?lái)尋求突破口呢？筆者認(rèn)為，“體驗(yàn)式”德育能增強(qiáng)學(xué)生的吸引力和有效性，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造生機(jī)。

一、體驗(yàn)式德育的重要性

何謂體驗(yàn)式德育？目前教育界尚沒(méi)有明確的定論，正因?yàn)槿绱?，我們才更有探究的價(jià)值和意義。筆者認(rèn)為，所謂體驗(yàn)，就是讓學(xué)生在實(shí)踐中以“身”體之，以“心”驗(yàn)之，以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)的一種重要教育形式。體驗(yàn)式德育就是以組織和引導(dǎo)學(xué)生在親身實(shí)踐中，把做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要回歸生活，親自參與，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中內(nèi)化，提高思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)道德行為的成長(zhǎng)。

在德育教育實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，學(xué)生聽(tīng)到的記不住，看到的容易忘，只有親身體驗(yàn)的才刻骨銘心。麥克菲爾曾說(shuō)過(guò)：“個(gè)體體驗(yàn)是一個(gè)中介，通過(guò)這個(gè)中介，道德才能被體察和領(lǐng)悟?！?人對(duì)道德價(jià)值的學(xué)習(xí)以情感體驗(yàn)為重要的學(xué)習(xí)方式，所以情感是不能命令的。它需要借助教師的引發(fā)、啟動(dòng)、傳感，靠主體的自主感受和體驗(yàn)，才能促使學(xué)生真情實(shí)感的萌生和發(fā)展。如果在教育中不重視體驗(yàn)，在認(rèn)知過(guò)程中不染上相應(yīng)的情緒色彩、道德知識(shí)、道德觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就會(huì)變得枯燥，情感得不到激化，認(rèn)識(shí)得不到深化，心弦無(wú)法撥動(dòng)。

生活實(shí)踐是學(xué)生情感的生發(fā)劑，道德體驗(yàn)是學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)，形成技能，提高思想認(rèn)識(shí)，把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的一種有效方式。學(xué)生要了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、扮演好社會(huì)角色，必經(jīng)體驗(yàn)；接觸自然、社會(huì)和伙伴，學(xué)會(huì)反省，進(jìn)而形成社會(huì)道德意識(shí)和觀念，啟迪道德覺(jué)悟，激勵(lì)道德情感，強(qiáng)化道德意識(shí)，提高道德推理、道德選擇和道德實(shí)踐能力，增強(qiáng)道德責(zé)任感。

二、體驗(yàn)式德育的有效性

探索多元開(kāi)放社會(huì)中德育工作的有效途徑，是我們每個(gè)教育工作者共同的責(zé)任。為了使體驗(yàn)式德育發(fā)揮更大的作用，除了組織專門的體驗(yàn)教育活動(dòng)外，更要使體驗(yàn)式德育融入學(xué)生的日常生活，融入學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程，讓少年兒童學(xué)習(xí)著、生活著，也體驗(yàn)著、幸福著、成長(zhǎng)著。

有效的德育，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的融通。我們的社會(huì)性德育目標(biāo)，必須通過(guò)滿足少年兒童自身需求和發(fā)展愿望來(lái)實(shí)現(xiàn)。有效的德育，理應(yīng)尊重童心童愿，滿足少年兒童對(duì)理解、娛樂(lè)、交往、表現(xiàn)等多方面的合理要求，引領(lǐng)少年兒童感受和創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)生活的快樂(lè)與幸福，并為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和未來(lái)的幸福奠基。我們德育既要最大限度地體現(xiàn)少年兒童當(dāng)前的要求，同時(shí)又要從社會(huì)的和諧發(fā)展與個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展去規(guī)范少年兒童。

有效的德育，應(yīng)該立足于德育資源開(kāi)發(fā)的生活化。有效的德育必須是回歸生活的德育，道德的產(chǎn)生就是為了促進(jìn)社會(huì)生活和諧，使社會(huì)成員獲得相對(duì)美滿的生活，道德本身就是源于社會(huì)生活，并且隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。我們的德育，只有植根于生活的土壤，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)有關(guān)個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)的真實(shí)道德事件的本質(zhì)，貼近學(xué)生個(gè)人生活與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，才能提高德育的可感度和可信度，提高學(xué)生的道德判斷力、社會(huì)適應(yīng)力和道德踐行力。

有效的德育，應(yīng)該著力于德育過(guò)程展開(kāi)的體驗(yàn)性。現(xiàn)代認(rèn)知理論告訴我們：社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德，經(jīng)共鳴一信念一習(xí)慣等幾個(gè)關(guān)鍵性階段。道德學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)參與和積極體驗(yàn)，始終是實(shí)現(xiàn)階段性轉(zhuǎn)化的主要?jiǎng)恿ΑＮ覀兺耆梢跃膭?chuàng)設(shè)情境，通過(guò)游戲活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、人際交往、公共服務(wù)、調(diào)查考察等途徑，讓學(xué)生經(jīng)歷直接道德體驗(yàn)；積極創(chuàng)造條件，通過(guò)講故事、學(xué)英模、讀名著，以及藝術(shù)欣賞等形式，讓學(xué)生經(jīng)歷間接的體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)式德育的基本模式

我在實(shí)踐探索過(guò)程中，積極推進(jìn)德育隊(duì)伍全員化、德育內(nèi)容層次化、德育資源生活化、德育方式體驗(yàn)化，建設(shè)強(qiáng)大的校內(nèi)德育工作隊(duì)伍和“三結(jié)合”的德育網(wǎng)絡(luò)，努力探索學(xué)生身心成長(zhǎng)及德育自身規(guī)律，建構(gòu)體驗(yàn)式德育模式：即“一個(gè)目標(biāo)、二條主線、三大陣地”，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與和積極體驗(yàn)，帶動(dòng)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

“一個(gè)目標(biāo)”：即培養(yǎng)有中國(guó)靈魂和世界眼光的現(xiàn)代人。也就是要緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、品德高尚、人格健全、行為良好、雙基扎實(shí)、合作意識(shí)與創(chuàng)新精神強(qiáng)烈的現(xiàn)代人這一目標(biāo)。

“二條主線”：即貫穿弘揚(yáng)偉大的中華民族精神和培養(yǎng)良好的日常行為習(xí)慣。兩者互相結(jié)合，相輔相成。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，民族精神的培養(yǎng)必須堅(jiān)持“近、小、實(shí)”的教育原則，通過(guò)81個(gè)好習(xí)慣工程，讓學(xué)生明白：愛(ài)國(guó)首先是要愛(ài)家、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)身邊的人和事，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，你會(huì)受益終生。

“三大陣地”：即學(xué)校、家庭和社會(huì)。也就是要牢固把守學(xué)校教育陣地，主動(dòng)滲透家庭教育陣地，積極搶占社會(huì)教育陣地，調(diào)動(dòng)學(xué)校教工、家長(zhǎng)、社會(huì)人士與社會(huì)組織以及學(xué)生自身等各方面的積極性和創(chuàng)造性，形成德育合力。在校內(nèi)強(qiáng)化教書育人、管理育人、服務(wù)育人的同時(shí)，充分發(fā)揮班主任的骨干作用，大力推進(jìn)各學(xué)科的德育滲透。面對(duì)家庭，通過(guò)組織家訪、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、舉辦家長(zhǎng)開(kāi)放日、校園網(wǎng)、編發(fā)?？段疵?、學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動(dòng)等，為家庭教育導(dǎo)航。

四、體驗(yàn)式德育的實(shí)施途徑

多年的教育實(shí)踐，使我深刻地體會(huì)到，行之有效的德育是一個(gè)“知—信—行”的遞進(jìn)過(guò)程，而這一變化過(guò)程的主要催化劑就是學(xué)生自身的健康情感體驗(yàn)。德育實(shí)踐中，我積極組織開(kāi)展符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律、貼近學(xué)生、貼近生活、富有情趣和時(shí)代氣息的體驗(yàn)教育活動(dòng)，總結(jié)出了五種主要的體驗(yàn)方法：

一是環(huán)境熏陶體驗(yàn)法?，F(xiàn)代教育認(rèn)為，學(xué)校要由知識(shí)育人向文化育人轉(zhuǎn)變、由傳承知識(shí)向傳承文化轉(zhuǎn)變，因此，“文化立校”是時(shí)代發(fā)展的主旋律。要大力弘揚(yáng)“五種精神”：即實(shí)事求是、堅(jiān)持真理的科學(xué)精神；以人為本、公平和諧的民主精神；自強(qiáng)不息、追求卓越的拼搏精神；推陳出新、敢為人先的創(chuàng)新精神；相互賞識(shí)、攜手共進(jìn)的團(tuán)結(jié)精神；淡漠名利、真誠(chéng)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

學(xué)校要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境。校園的整體設(shè)計(jì)要有利于營(yíng)造健康、高雅的學(xué)校文化藝術(shù)氛圍，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。要注重樸實(shí)自然，清新優(yōu)美，寓教育性、知識(shí)性、針對(duì)性、時(shí)代性為一體，讓學(xué)生受到潛移默化，熏陶感染。加強(qiáng)校園“四化”建設(shè)（凈化、綠化、美化、香化），讓每一面墻壁說(shuō)話，每一塊空地育人。優(yōu)化校園文化布置，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，滲透德育和人文教育。

二是主題活動(dòng)體驗(yàn)法。學(xué)生情感的回歸，道德的升華，平凡的積累，鑄就輝煌的瞬間。體驗(yàn)式德育就是要巧設(shè)各種體驗(yàn)情境，搭建育人的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)德育情景，學(xué)生經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)和感受，形成健康的情感。如以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)為例：

父親節(jié)開(kāi)展“溫馨家書謝長(zhǎng)輩”征文比賽、母親節(jié)開(kāi)展“代媽媽當(dāng)一天家”教育活動(dòng)、敬老節(jié)開(kāi)展“我為老人獻(xiàn)愛(ài)心”主題活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中明白“祭而豐不如養(yǎng)之厚，悔之晚何若謹(jǐn)于前”的古訓(xùn)，則是督促后輩對(duì)父母的贍養(yǎng)和孝敬。

世界糧食日開(kāi)展“節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，親歷感受“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的話語(yǔ)，把節(jié)儉當(dāng)成美德。

國(guó)慶節(jié)開(kāi)展“歌唱祖國(guó)歌詠比賽”“愛(ài)國(guó)主義教育故事大王比賽”等活動(dòng)；植樹節(jié)開(kāi)展“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”教育活動(dòng)，讓學(xué)生知曉勞動(dòng)最光榮；元旦節(jié)開(kāi)展“陽(yáng)光男孩”“我心中的男子漢”評(píng)選活動(dòng)，讓學(xué)生從小樹立自信。其實(shí)體驗(yàn)就在身邊挖掘，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

三是藝術(shù)啟迪體驗(yàn)法?，F(xiàn)代作家汪曾祺說(shuō)過(guò)：“我相信一個(gè)真正能夠欣賞柴科夫斯基音樂(lè)和齊白石繪畫的人，在文革中是不大可能成為一個(gè)打砸搶分子的。”藝術(shù)體驗(yàn)，就是以藝術(shù)審美體驗(yàn)為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，通過(guò)故事會(huì)、觀看影片、演出文藝節(jié)目、書畫展等形式，闡明道理，啟迪智慧，培養(yǎng)情操。

例如，我們學(xué)校在校園的醒目處懸掛藝術(shù)作品和格言警句，努力把先進(jìn)的教育理念形象地根植到學(xué)生的心靈中，從而激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，陶冶藝術(shù)審美情操，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

四是崗位角色體驗(yàn)法。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)道德情境，設(shè)崗位、創(chuàng)環(huán)境、演角色、多體驗(yàn)，對(duì)其道德情感的體驗(yàn)提供了機(jī)會(huì)，像春雨綿綿潤(rùn)物無(wú)聲，使學(xué)生動(dòng)情踐行，漸成修養(yǎng)，內(nèi)化品格。

以班級(jí)活動(dòng)為載體，制定體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)施規(guī)劃，設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)觀察和感悟，進(jìn)行角色體驗(yàn)，袒露心聲，剖析行為，從無(wú)意認(rèn)知轉(zhuǎn)化為有意認(rèn)知。學(xué)校要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)、班委、學(xué)生會(huì)及其他學(xué)生組織建設(shè)，設(shè)置更多的管理與服務(wù)崗位，實(shí)行競(jìng)崗與輪崗。譬如，學(xué)生干部實(shí)行輪換制，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)做干部，讓更多的學(xué)生參加學(xué)校各項(xiàng)管理，自行組織各項(xiàng)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生形成自理自省自控能力，增強(qiáng)主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

五是評(píng)價(jià)激勵(lì)體驗(yàn)法。學(xué)校不斷創(chuàng)新德育工作管理機(jī)制，通過(guò)建章立制，全員育人，加強(qiáng)過(guò)程管理，科學(xué)考核評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)班級(jí)和學(xué)生個(gè)人的德育發(fā)展評(píng)價(jià)，通過(guò)自評(píng)和他評(píng)，評(píng)出一批批文明班級(jí)和文明學(xué)生，學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型，不斷提高學(xué)生的是非辨別力、自我約束力，以及增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力。

“外化于形，內(nèi)化于心。” 道德概念、道德觀念是由外而內(nèi)移入學(xué)生頭腦的。這種“內(nèi)化”過(guò)程，既是主體道德思維的成果，也是學(xué)生情感選擇的結(jié)果。實(shí)踐證明，只有創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教育，才不會(huì)被學(xué)生所拒絕；只有堅(jiān)持不斷完善植根生活、以生為本、體驗(yàn)為主的“體驗(yàn)式”德育，我們的德育成效才會(huì)更加卓著，我們的學(xué)校發(fā)展才會(huì)永葆生機(jī)！

第三篇：體驗(yàn)式德育

在活動(dòng)中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中成長(zhǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的德育工作內(nèi)容空洞，脫離學(xué)生的年齡特征、生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐，缺乏時(shí)代性、科學(xué)性和層次性；方法單一，重說(shuō)教，輕體驗(yàn)，忽視了學(xué)生在教育中主體地位和主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生的情態(tài)體驗(yàn)、情感品質(zhì)不能很好地形成，認(rèn)知和情感發(fā)展不平衡，人格發(fā)展出現(xiàn)裂痕。

德育工作不能沒(méi)有體驗(yàn)，沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有效果。體驗(yàn)是用自己的生命行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證事實(shí)，感悟生命，留下印象的過(guò)程；體驗(yàn)是自我教育，自我提升的手段，任何人不能包辦代替。我們要教育學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和各項(xiàng)活動(dòng)中去體驗(yàn)、去感悟，使他們的心靈受觸動(dòng)，情感受激勵(lì)；引導(dǎo)學(xué)生從自我體驗(yàn)入手，培養(yǎng)自我約束能力，逐步從“他律”向“自律”轉(zhuǎn)化，從“要我做”向“我要做”轉(zhuǎn)化，達(dá)到“管是為了不管”的目的；激勵(lì)學(xué)生自尊、自重、自愛(ài)、自主、自強(qiáng)、自律，提高自我教育、自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立生活的能力。

我校確立了開(kāi)放式德育觀念以來(lái)，大力開(kāi)展未成年人體驗(yàn)教育，不斷創(chuàng)新體驗(yàn)教育形式，促使未成年人在家庭、學(xué)校、社會(huì)和大自然的實(shí)踐體驗(yàn)中明道理、長(zhǎng)知識(shí)、強(qiáng)本領(lǐng)、曾素質(zhì)，全面提升了未成年人思想道德建設(shè)水平。現(xiàn)將我校體驗(yàn)教育開(kāi)展情況總結(jié)如下：

一、以共享榮耀為指向，強(qiáng)化“節(jié)點(diǎn)”體驗(yàn)教育。抓住建黨、建國(guó)、建團(tuán)、“五四”、“一二·九”、等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展系列體驗(yàn)教育活動(dòng),通過(guò)未成年人親手寫變化、親自看發(fā)展、親口對(duì)黨說(shuō)、親身去感受的方式，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，共享祖國(guó)榮耀。如我們把9月份定為弘揚(yáng)和培育民族精神教育月，首先通過(guò)升旗儀式、廣播站、板報(bào)宣傳等方式展示祖國(guó)的光輝歷程，引導(dǎo)師生感受祖國(guó)建設(shè)發(fā)展取得的偉大成就，激發(fā)作為中國(guó)人的自豪感；其次以“祖國(guó)在我心中”為主題，開(kāi)展班級(jí)主題板報(bào)評(píng)比，舉辦迎國(guó)慶書畫展和征文展，召開(kāi)“愛(ài)國(guó)勵(lì)志”主題班會(huì)和青年教師演講比賽，班班唱響愛(ài)國(guó)歌，并用一周時(shí)間開(kāi)展“唱響紅歌，愛(ài)我中華”歌詠比賽，引導(dǎo)未成年人以實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)添彩。

二、以?shī)^發(fā)進(jìn)取為指向，強(qiáng)化“逆境”體驗(yàn)教育。結(jié)合5.12地震組織開(kāi)展了“為四川人民祈福”主題教育，我校學(xué)生向四川災(zāi)區(qū)郵寄慰問(wèn)信一千多封，并通過(guò)為災(zāi)區(qū)小伙伴捐贈(zèng)學(xué)習(xí)用品和零花錢等豐富多彩的形式，感受災(zāi)區(qū)苦難，激發(fā)愛(ài)心，獲得自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的情感共鳴，培養(yǎng)未成年人身處佳境，心懷逆境的大局觀念、愛(ài)心情感與責(zé)任意識(shí)。啟動(dòng)了“送溫暖、幫困助殘”等活動(dòng)，師生總計(jì)捐款8315元，走訪慰問(wèn)貧困家庭102戶，福利院一所，敬老院兩所，開(kāi)展“假如我像盲人叔叔那樣”，“假如行動(dòng)不便的人是我”等活動(dòng)，讓學(xué)生模擬殘疾人半天，切身體會(huì)殘疾人的艱辛，以此教育學(xué)生更加珍惜自己的健康，真誠(chéng)地幫助殘疾人，富有愛(ài)心。經(jīng)常性組織未成年人訪問(wèn)敬老院，通過(guò)為老人服務(wù)等活動(dòng)，讓他們學(xué)會(huì)同情、關(guān)心他人，從而達(dá)到培養(yǎng)其完整的個(gè)性和高尚的人格。

三、以自我提升為指向，強(qiáng)化“情境”體驗(yàn)教育。為落實(shí)明禮守紀(jì)的校訓(xùn)要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生彬彬有禮、環(huán)境整潔干凈、室舍規(guī)范有序、兩操整齊振奮的管理目標(biāo)，我校開(kāi)展了“告別不良言行、爭(zhēng)做文明學(xué)生”禮儀教育體驗(yàn)活動(dòng)，從儀表、言行、愛(ài)國(guó)、衛(wèi)生、節(jié)約、交友、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、安全、感恩等十個(gè)方面編寫了“龍湖二中學(xué)生一日常規(guī)”，分三個(gè)階段廣泛開(kāi)展了“三對(duì)照三檢查”活動(dòng)，讓學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)變化、增強(qiáng)信心；在操作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，掌握策略；在分析中歸納總結(jié)，促進(jìn)遷移；在暗示中自我感悟，形成觀念，從而使學(xué)生品德合格率達(dá)到100%。9月1日至9月30日，我校全體學(xué)生開(kāi)展了為期一月的隊(duì)列訓(xùn)練活動(dòng)。訓(xùn)練期間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了隊(duì)列強(qiáng)化訓(xùn)練，制定了嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)定。通過(guò)自身體驗(yàn)，軍營(yíng)鐵的紀(jì)律深深刻在學(xué)生心中，好思想、好作風(fēng)、好紀(jì)律已扎根在學(xué)生的身上，思想素質(zhì)得到了全面的提高。10月26日，我校“做一個(gè)有道德的人，我愛(ài)我?！敝黝}體驗(yàn)教育活動(dòng)正式啟動(dòng)，該項(xiàng)活動(dòng)歷時(shí)3個(gè)月，最終評(píng)選出龍湖二中道德模范進(jìn)行宣傳和表彰。通過(guò)各種體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展，激發(fā)廣大師生的愛(ài)校熱情和創(chuàng)造力，讓未成年人在參與學(xué)校創(chuàng)建的過(guò)程中，體驗(yàn)付出與情感收獲的快樂(lè)。

四、以換位思考為指向，強(qiáng)化“角色”體驗(yàn)教育。

每年暑假，我校都開(kāi)展大走訪、大調(diào)查社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以調(diào)查員、攝影師、畫家和小記者的身份深入到各個(gè)鄉(xiāng)村，收集改革開(kāi)放成果，記錄百姓真實(shí)生活狀態(tài)，了解我縣風(fēng)土人情和各行各業(yè)人們的生存狀態(tài)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓體驗(yàn)到了一種完全不同于校園的生活方式，在輕松愉快的生活中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊了視野、鍛煉了體魄、掌握了技能，在了解社會(huì)，參與社會(huì)生活、感悟人生的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自身的潛力和價(jià)值，提高了審美素質(zhì)，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)我們的國(guó)家、家鄉(xiāng)也有了一個(gè)基本的了解，更見(jiàn)證了改革開(kāi)放30年來(lái)，各行各業(yè)欣欣向榮的新局面。

經(jīng)過(guò)德育體驗(yàn)工作的開(kāi)展，我校呈現(xiàn)出“三個(gè)五”的良好態(tài)勢(shì)：一是在人格建樹上，增強(qiáng)了“五感”，即增強(qiáng)了未成年人的民族自豪感、歷史榮辱感、時(shí)代使命感、事業(yè)責(zé)任感、發(fā)展緊迫感。二是在未成年人行為上，實(shí)現(xiàn)了“五別”，即告別了低級(jí)趣味、告別了野蠻言行、告別了違法犯罪、告別了狡詐虛偽、告別了不良心理。三是在未成年人情感上，做到了“五帶”，即帶真誠(chéng)給伙伴、帶孝敬給長(zhǎng)輩、帶仁愛(ài)給他人、帶謙讓給社會(huì)、帶溫暖給弱者。

德育無(wú)痕，就像融化到湯里的鹽。二中的“體驗(yàn)式德育”，不折不扣并且一以貫之，就像一勺已經(jīng)融化到湯里的鹽。鹽，單獨(dú)吃只會(huì)覺(jué)得咸而澀，而以各種活動(dòng)為載體，則增其味。二中將德育這缽鹽，借體驗(yàn)式教育撒入了學(xué)生成長(zhǎng)的湯里，所起到的作用是相得益彰。今后，二中將根據(jù)時(shí)代需要、生活變化，大膽創(chuàng)新，通過(guò)更豐富的“體驗(yàn)式德育“活動(dòng)，把學(xué)生的生活和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)人生道德的溫暖、道德人格的崇高與優(yōu)雅，彰顯德育活動(dòng)的精神魅力，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中成長(zhǎng)。

第四篇：體驗(yàn)式德育

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 隨器而成形 ——記瀘州七中“體驗(yàn)式”德育

“各位乘客，由于機(jī)械故障，我們的飛機(jī)將在十分鐘以后墜落，請(qǐng)大家抓緊時(shí)間將自己想要說(shuō)的話留下來(lái)！”舒緩的音樂(lè)突然變了調(diào)，空姐的聲音也急促起來(lái)?！拔覀兊目粘巳藛T為大家準(zhǔn)備了筆和紙，請(qǐng)大家給父母寫下你最想說(shuō)的話……”

這一幕，沒(méi)有真實(shí)的發(fā)生在客機(jī)上，卻出現(xiàn)在了瀘州七中的主題班會(huì)課上。這是七中的一位班主任老師設(shè)計(jì)的一堂“體驗(yàn)式”德育課堂的實(shí)錄。

靜穆的教室一下子騷動(dòng)起來(lái)，“怎么會(huì)這樣呢？”，“我怎么辦呢？”在沙沙沙的寫字聲中，教室里安靜了下來(lái)。學(xué)生或低頭沉思，或奮筆疾書，或者淚流滿面，也有幾個(gè)孩子沒(méi)有進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，好像看熱鬧似的看著抽泣的同學(xué)。

“各位乘客，還有三分鐘飛機(jī)就要墜落了！請(qǐng)你在遺書的背面為你的爸爸媽媽招聘兒女，條件自定，請(qǐng)大家抓緊，時(shí)間不等人了”，這個(gè)話語(yǔ)一出，班級(jí)里的學(xué)生全部都安靜下來(lái)了，剛剛看熱鬧的幾個(gè)同學(xué)也開(kāi)始了奮筆疾書。教室里的抽泣聲更大了！

隨著空乘人員將每一個(gè)人的“遺書”收回來(lái)，準(zhǔn)備裝好存留的任務(wù)一完成，主持人宣布“各位乘客，我們的飛機(jī)經(jīng)過(guò)緊急搶修，現(xiàn)在已經(jīng)排除了故障，三十分鐘以后，將順利降落于XX國(guó)際機(jī)場(chǎng)”。

活動(dòng)繼續(xù)開(kāi)展，學(xué)生們開(kāi)始了交流分享環(huán)節(jié)的活動(dòng)?！坝H愛(ài)的爸爸媽媽，對(duì)不起！??爸爸媽媽，對(duì)不起，我做了那么多的錯(cuò)事，可是你們從來(lái)都沒(méi)有嫌棄過(guò)我，還是一如既往的愛(ài)著我??”參與交流的學(xué)生泣不成聲，現(xiàn)場(chǎng)很多同學(xué)也痛哭流涕。

“親愛(ài)的爸爸媽媽，我原來(lái)確實(shí)做過(guò)很多錯(cuò)事，請(qǐng)你們?cè)?。在今天這封特殊的信里面，因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我只想告訴你們，我愛(ài)你們！”一位平時(shí)特別張狂的同學(xué)，哭泣著大聲的喊出了他對(duì)父母的愛(ài)與擔(dān)憂。

“我與父親相依為命四年多了，他平時(shí)確實(shí)太忙——”，一位同學(xué)痛哭失聲，后來(lái)得知，他是一位位警察的孩子，這是一個(gè)離異家庭，他的感觸與其他同學(xué)更會(huì)大不一樣。等待他平靜一些以后，繼續(xù)敘述對(duì)父親的愛(ài)與依戀?，F(xiàn)場(chǎng)的老師們無(wú)不動(dòng)容，紛紛拿出紙巾擦拭自己紅紅的眼睛?！鞍职?，我以前真的太不懂事了！以后，我會(huì)改變的，請(qǐng)您放心??”哽咽的孩子泣不成聲。

在感天動(dòng)地的氛圍中，學(xué)生的交流活動(dòng)告一段落。一堂班會(huì)課結(jié)束后，作為教育者的我們，有了許多的思索：平時(shí)空洞的說(shuō)教，讓我們的學(xué)生平時(shí)教育孩子尊重父母，多與父母交流溝通，又有多少孩子做好這個(gè)工作了呢？可是，今天的活動(dòng)過(guò)程中，他們自己意識(shí)到問(wèn)題了，不是正好嗎？從今以后，能不能就多出幾個(gè)孝順的孩子，多出幾個(gè)善解人意的人呢？

這就是“體驗(yàn)式”德育。瀘州七中正在全面推行，開(kāi)展的如火如荼的“體驗(yàn)式”德育?！绑w驗(yàn)式”德育，是指在老師的啟發(fā)和引導(dǎo)之下，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與特定的活動(dòng)或游戲，在與老師、同學(xué)的互動(dòng)中，獲取個(gè)人的親身體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的自信心和膽識(shí)、情緒管理、自理能力、發(fā)現(xiàn)以及解決問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)的德育教育中，它往往局限在照搬教材、空洞說(shuō)教和形式化的活動(dòng)方面，缺乏創(chuàng)造性和真情實(shí)感；它還常把德育量化為指標(biāo)作為考核學(xué)生品德的武器，用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的德育，形成了傳授道德知識(shí)為主格局，卻忽視學(xué)生的道德體驗(yàn)實(shí)踐。缺乏學(xué)生親身體驗(yàn)的德育是蒼白的，是低效的，它不僅不能觸及學(xué)生的“道德靈魂”，反而激起學(xué)生強(qiáng)烈的逆反心理，從而導(dǎo)致德育陷入“假大空”的說(shuō)教境地，很難達(dá)到德育目標(biāo)。而“體驗(yàn)式”德育它強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，注重學(xué)生的主體地位，注重教育的過(guò)程，著力組織和引導(dǎo)學(xué)生全身心地參與實(shí)踐，用心體驗(yàn)，用心感受，不斷把全面發(fā)展的要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)。

瀘州七中經(jīng)過(guò)兩年多的學(xué)習(xí)探索和不懈努力，全校老師堅(jiān)持探索“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的開(kāi)展方法，摸索出了一套適合初中學(xué)生參與的活動(dòng)主題，掌握了各學(xué)月在學(xué)生中開(kāi)展“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的教育契機(jī)。尤其是在“各學(xué)月活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，系列活動(dòng)的開(kāi)展，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)”方面作出了有益的嘗試，并深切的感受到讓學(xué)生參與體驗(yàn)式德育活動(dòng)的好處。

瀘州七中“體驗(yàn)式”德育的具體做法是這樣的：

一、學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)展“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”，讓學(xué)生“在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)”。

1、學(xué)校德育工作的中心，首先是重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，讓七中的學(xué)生有與眾不同的特點(diǎn)和良好的行為習(xí)慣；其次是落實(shí)班級(jí)管理的重心，營(yíng)造文化濃郁、和諧溫馨的班級(jí)氛圍，為“多元開(kāi)發(fā)學(xué)生生命成長(zhǎng)的最大價(jià)值”打下基礎(chǔ)；第三要關(guān)心學(xué)生的身心健康發(fā)展，學(xué)校力求引導(dǎo)班主任老師們關(guān)注異常，關(guān)愛(ài)所有的學(xué)生，尤其是單親家庭的孩子、留守兒童、心理異常的學(xué)生等，對(duì)典型學(xué)生要進(jìn)行特殊關(guān)愛(ài)和個(gè)別追蹤研究。通過(guò)這樣的方式，達(dá)到“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”開(kāi)展各項(xiàng)教育引導(dǎo)活動(dòng)，不忘記關(guān)愛(ài)所有學(xué)生的初衷。

2、學(xué)校通過(guò)三種途徑開(kāi)展“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”。

第一、以班級(jí)為單位的體驗(yàn)式德育活動(dòng)——體驗(yàn)式德育主題班會(huì)、體驗(yàn)式學(xué)科教學(xué)課、體驗(yàn)式主題家長(zhǎng)會(huì)等；

第二、以學(xué)校為單位的體驗(yàn)式德育活動(dòng)——學(xué)校的體驗(yàn)式德育主題教育系列活動(dòng)的開(kāi)展、“七色光藝術(shù)節(jié)”系列活動(dòng)和文藝匯演、“五月的花海德育節(jié)”系列活動(dòng)的全員參與、各班級(jí)參與的運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)等； 第三、以社會(huì)為單位的體驗(yàn)式德育活動(dòng)——體驗(yàn)式德育社會(huì)實(shí)踐：學(xué)生參與的科技創(chuàng)新活動(dòng)、外來(lái)入侵物種的調(diào)查活動(dòng)、正確用字的調(diào)查研究、清明節(jié)為烈士掃墓、與駐瀘部隊(duì)聯(lián)誼活動(dòng)等。

3、積極發(fā)動(dòng)學(xué)生參與“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”主題的設(shè)計(jì)和體驗(yàn)；積極調(diào)動(dòng)班主任老師參與“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的熱情，設(shè)計(jì)適合班情和班級(jí)學(xué)情的主題班會(huì)活動(dòng)；改變過(guò)去的家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校的授課方式，將家長(zhǎng)的參與熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)家校聯(lián)系、讓孩子們與師長(zhǎng)之間的交流溝通更為順暢，引導(dǎo)家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)設(shè)健康成長(zhǎng)的“大后方”——溫馨和諧的家庭港灣。

二、師生共同發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的辦學(xué)再上新的臺(tái)階。

1.學(xué)生的身心健康發(fā)展：學(xué)生學(xué)會(huì)用合理、有效的方式滿足自己的需要，能主動(dòng)應(yīng)對(duì)挫折、沖突、壓力、緊張、喪失所帶來(lái)的種種心理困擾，并通過(guò)自我探索、認(rèn)清自身內(nèi)在的潛力和特長(zhǎng)，確立合適的志向目標(biāo)，使學(xué)生個(gè)體得到最有效的發(fā)展。

2.學(xué)校和教師的發(fā)展變化：通過(guò)“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”各個(gè)教育主題活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)校的日常教學(xué)和常規(guī)管理工作更為有序，使學(xué)校教職員工的心理素質(zhì)和心育能力得到更大的改善和提高，構(gòu)建和諧幸福的校園，為學(xué)生的發(fā)展奠定了更良好的氛圍。

3.構(gòu)建初中學(xué)生“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”實(shí)施的平臺(tái)：在“學(xué)校大型體驗(yàn)式德育活動(dòng)開(kāi)展、班級(jí)體驗(yàn)式德育主題班會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的開(kāi)展過(guò)程中，讓孩子們體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程的愉悅，獲得成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，享受活動(dòng)樂(lè)趣，拓寬知識(shí)面，得到能力和心理健康發(fā)展方面的雙豐收。

三、學(xué)校“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”大型集體活動(dòng)的固化，形成蓬勃發(fā)展、學(xué)生積極參與的良好態(tài)勢(shì)。

（一）、兩“節(jié)”活動(dòng)，樂(lè)在七中：學(xué)校的“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”工作開(kāi)展的重點(diǎn)活動(dòng)，秋期是以“七色光藝術(shù)節(jié)”為依托，春期則以“五月的花海德育節(jié)”為基礎(chǔ)，在全校師生員工中廣泛開(kāi)展系列活動(dòng)。這些活動(dòng)共同構(gòu)成“七色絢麗之光，輝耀七中舞臺(tái)”，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

（二）、安全教育與心理健康教育：保障師生的身心健康，為師生的愉悅工作和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）、感恩情懷，伴我成長(zhǎng)：培養(yǎng)全校師生的感恩情懷，關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，教育引導(dǎo)師生愛(ài)護(hù)我們賴以生存的大自然。

（四）、書香相伴，滋養(yǎng)人生起點(diǎn)：在全校學(xué)生中開(kāi)展讀書競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生沉浸書海，與偉人哲人們相伴，得到有益的教育引導(dǎo)。

四、班級(jí)“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”順利開(kāi)展，建設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的家園樂(lè)園。

班級(jí)是開(kāi)展“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的主陣地，各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的活動(dòng)主題設(shè)計(jì)適合班情學(xué)情的活動(dòng)主題，達(dá)到教育引導(dǎo)學(xué)生的目的。各班級(jí)學(xué)生積極參與“學(xué)生會(huì)工作、青年志愿者活動(dòng)、廣播站、文學(xué)社”等社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與的過(guò)程中體驗(yàn)，得到全面的鍛煉。全新的體驗(yàn)式家長(zhǎng)會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)家校溝通，為班級(jí)優(yōu)良班風(fēng)的建設(shè)，良好學(xué)風(fēng)的形成奠定基礎(chǔ)。

五、積極利用社會(huì)資源，豐富學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)校積極利用社會(huì)資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)生活實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)、去感悟，最終學(xué)會(huì)“與人合作、與人交流、學(xué)以致用”這十二字方針。在參加“青年志愿者”活動(dòng)時(shí)，孩子們感受到了奉獻(xiàn)的樂(lè)趣；在參觀駐瀘部隊(duì)官兵的營(yíng)房、觀看官兵們整齊劃一的隊(duì)列操練以后，學(xué)生體驗(yàn)到了“紀(jì)律”的內(nèi)涵；在參加科技實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，孩子們調(diào)查“外來(lái)入侵物種”的危害，對(duì)生物學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情更加高漲；在了解社會(huì)用字的習(xí)慣活動(dòng)之時(shí)，孩子們明確了正確書寫漢字的重要性；在積極參加瀘州七中“好公民、好孩子、好學(xué)生”活動(dòng)評(píng)選過(guò)程中，孩子們到社區(qū)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助孤寡老人做實(shí)事，享受助人為樂(lè)的滋味；在為家長(zhǎng)做一件實(shí)事的活動(dòng)中，很多孩子學(xué)著為家長(zhǎng)洗腳、做飯菜、掃地整理家庭衛(wèi)生，感受到了家長(zhǎng)的艱辛和不易。

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體驗(yàn)德育是一個(gè)道德認(rèn)識(shí)的過(guò)程、道德情感升華的過(guò)程、道德實(shí)踐的過(guò)程和人的社會(huì)化過(guò)程。它不僅僅一般的設(shè)崗位、創(chuàng)環(huán)境、演角色，它是活的教育，它引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、融入社會(huì)，在社會(huì)生活中體驗(yàn)、成長(zhǎng)，內(nèi)化品格。

德育原本應(yīng)該是真善美的統(tǒng)一體，“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的開(kāi)展，是為了讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)真善美，感悟生活的美好，珍惜寶貴的生命機(jī)會(huì)。更是為了培養(yǎng)全體學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操、個(gè)人良好的行為習(xí)慣、人際交往的能力、感恩情懷、善良正直的情感等。我們探索“體驗(yàn)式德育活動(dòng)”的實(shí)施模式，竭力尋找讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)方式，“讓德育像呼吸一樣自然;讓德育與學(xué)生心靈無(wú)縫對(duì)接;讓德育富有魅力和效力?！睘榱藢W(xué)生的后續(xù)發(fā)展，為了學(xué)生的素質(zhì)提高，為了學(xué)生的身心健康，瀘州七中，一直在努力，在探索，在奮斗！

后記： “七中的孩子就是不一樣，你看他們的言行舉止，就知道是名校的學(xué)生?！边@是瀘州老百姓的常說(shuō)的一句話。

第五篇：體驗(yàn)式德育

把體驗(yàn)式德育教育實(shí)踐于班會(huì)課中

班會(huì)課是學(xué)校教育的一門課程，是學(xué)校德育教育的重要途徑。傳統(tǒng)說(shuō)教式、順從式的班會(huì)課過(guò)分突出教師的作用，忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)性，從而導(dǎo)致德育教育效果低下。本文嘗試通過(guò)在班會(huì)課中開(kāi)展“體驗(yàn)式德育”教育活動(dòng)，提高學(xué)校德育的有效性，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的形成以及全面發(fā)展。

一、班會(huì)課及其德育教育功能

班會(huì)課是在班主任的指導(dǎo)下，以班級(jí)為單位，圍繞一定內(nèi)容或某些主題對(duì)全班同學(xué)開(kāi)展教育的一種活動(dòng)課時(shí)。按時(shí)間的固定性可分定期班會(huì)和非定期班會(huì)，按內(nèi)容和形式可分一般的事務(wù)性班會(huì)和特定內(nèi)容的主題班會(huì)。

有計(jì)劃地開(kāi)展與組織班會(huì)一直是學(xué)校賦予班主任的重要工作之一，也是學(xué)校對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地之一。班主任定期或有針對(duì)性地召開(kāi)班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、品德以及心理健康等教育，與在其他場(chǎng)合、其他形式的德育活動(dòng)相比，一方面能較好地形成集體輿論，利用學(xué)生的從眾心理，推動(dòng)學(xué)生自我教育、自我管理的意識(shí)；另一方面能在學(xué)生中實(shí)現(xiàn)更廣泛的思想交流，達(dá)到碰撞后的互相包容，有利于解決班級(jí)集體事務(wù)，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成；同時(shí)對(duì)鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思辨能力、活動(dòng)的組織與策劃能力以及創(chuàng)造性思維的發(fā)展也起到一定程度的作用。班會(huì)課組織得當(dāng)，對(duì)轉(zhuǎn)化學(xué)生思想工作和形成班級(jí)良好氛圍有不可低估的作用，因此是一種省時(shí)、高效的德育教育形式，具有較強(qiáng)的教育性和實(shí)踐探索效果。

二、體驗(yàn)式德育教育在班會(huì)課中實(shí)施的重要性和迫切性

以往的班會(huì)課多是老師總結(jié)前一周的出勤、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、作業(yè)繳交、衛(wèi)生狀況，同時(shí)布置下一周的工作要點(diǎn)和注意事項(xiàng)等，最常用的方式的是提問(wèn)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)和說(shuō)教，過(guò)分突出教師的主導(dǎo)作用，而忽略了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。北京教科院基礎(chǔ)教育研究所曾以“中小學(xué)德育工作實(shí)效性研究”為題，選取七個(gè)城近郊區(qū)縣42所中小學(xué)的學(xué)生2808人，與學(xué)生樣本相關(guān)的任課教師、班主任及學(xué)校德育干部、校領(lǐng)導(dǎo)1447人，開(kāi)展大規(guī)模的調(diào)查，其中一項(xiàng)結(jié)果表明：在研究者列出的大型教育活動(dòng)、思品課、班會(huì)課、團(tuán)隊(duì)會(huì)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、各科教學(xué)滲透、個(gè)別學(xué)生教育共8項(xiàng)學(xué)校普遍運(yùn)用的德育教育途徑，讓師生對(duì)其教育效果分別進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)存在較大差別：學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作用最大，而教師則認(rèn)為班會(huì)課的作用最大。調(diào)查反映出學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情有獨(dú)鐘，而教師對(duì)它的作用卻認(rèn)識(shí)不足，在這一點(diǎn)上反映出教師和學(xué)生在認(rèn)識(shí)和感受上的差別，如果這種差別不斷擴(kuò)大，那么就會(huì)直接影響德育實(shí)效。

教師、學(xué)生對(duì)學(xué)校德育途徑所起作用的評(píng)價(jià)存在如此明顯的差別，反映出教師教育觀念上的一個(gè)問(wèn)題，那就是學(xué)生的主體性問(wèn)題。教師對(duì)班會(huì)、個(gè)別學(xué)生教育這種自己主導(dǎo)下所實(shí)施的教育途徑或方法評(píng)價(jià)較高，而沒(méi)有注意學(xué)生的感受，沒(méi)考慮到外在的教育如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的需要。而實(shí)際中，當(dāng)我們問(wèn)學(xué)生最喜歡何種活動(dòng)形式，回答“喜歡自己組織活動(dòng)”的學(xué)生占69.3％，而“喜歡班主任組織活動(dòng)”的學(xué)生僅占8.1％，說(shuō)明學(xué)生喜歡自己搞的活動(dòng)，不喜歡教師主導(dǎo)下的說(shuō)教式的途徑和方法，喜歡開(kāi)放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而我們的德育教育，尤其是在常規(guī)的班會(huì)課中，在不同程度上存在著內(nèi)容脫離實(shí)際、方法簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反映出現(xiàn)行的德育教育仍然是以教師為中心、嚴(yán)重忽視學(xué)生主體需要的問(wèn)題。教育者與被教育者的關(guān)系還是教育與被教育的關(guān)系，學(xué)生仍然是被動(dòng)接受教育，這樣的德育學(xué)生怎能樂(lè)意接受呢？

因此，要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，提高德育實(shí)效，首先要解決的不是途徑、方法問(wèn)題，而是觀念問(wèn)題，觀念更新才能引起方法的變革?，F(xiàn)代德育觀念強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，煥發(fā)學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，只有學(xué)校德育真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，那么德育的實(shí)效性也就會(huì)不斷增強(qiáng)。

三、班會(huì)課中實(shí)施體驗(yàn)式德育教育的策略與技巧

從心理學(xué)的角度來(lái)講，體驗(yàn)式德育應(yīng)該是一個(gè)促進(jìn)個(gè)體知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的心理過(guò)程。教育者應(yīng)明白體驗(yàn)式德育過(guò)程的本質(zhì)是一個(gè)把社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)體需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育目標(biāo)的過(guò)程。教育最終要實(shí)現(xiàn)育人的目的，就必須經(jīng)由教育者引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，教育者只有依照學(xué)生心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)激發(fā)動(dòng)機(jī)和培養(yǎng)興趣開(kāi)展道德體驗(yàn)活動(dòng)，以此促發(fā)道德情感的產(chǎn)生，并使道德認(rèn)知內(nèi)化于心，外化于行，引發(fā)道德行為，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我道德評(píng)價(jià)和反思，幫助學(xué)生不斷完善內(nèi)心道德世界，將道德體驗(yàn)的成果進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化，遵循這樣一個(gè)循序反復(fù)的過(guò)程。以下是我在班會(huì)課中實(shí)施體驗(yàn)式德育教育的一些策略與技巧。

（一）直觀感受法

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、圖片資料、音像制品、文學(xué)作品、故事、詩(shī)歌、小品等形式和手段的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍，讓學(xué)生在情景中有所體驗(yàn)、有所感受、有所領(lǐng)悟的教學(xué)方法。讓學(xué)生“感”出情、“悟”出理是其追求的目標(biāo)。在情感感悟過(guò)程在學(xué)生的感知知覺(jué)和思維發(fā)展會(huì)有一個(gè)不斷變化的過(guò)程，知識(shí)和情感之間也會(huì)不斷轉(zhuǎn)化，互相促進(jìn)、相互提高。如我組織的“感恩系列”主題班會(huì)中用籃球、書包等作道具體驗(yàn)?zāi)赣H十月懷胎的艱辛過(guò)程、“父母寫給子女的一封信”、“我的舊照片”、“同行路上好在有你”、“親恩于心.感恩于行”就是運(yùn)用這種方法，效果不錯(cuò)。

（二）角色扮演法 在特定的情景中，讓學(xué)生充當(dāng)某種角色，采用與角色相應(yīng)的語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行表演、思維，使學(xué)生理解不同角色的情感態(tài)度、價(jià)值觀念、思維方式和生存狀態(tài)，從而獲得真實(shí)感受和體驗(yàn)的教學(xué)方式。通過(guò)角色扮演，有助于學(xué)生了解自己的角色，理解他人存在的意義和價(jià)值，從而能更好的發(fā)現(xiàn)自己、改進(jìn)自己、并容納他人，理解他人，促進(jìn)學(xué)生更好地融入社會(huì)，建立和諧的人際關(guān)系。

（三）情景模擬法

通過(guò)對(duì)某事件或事物發(fā)展的背景、過(guò)程模擬或虛擬再現(xiàn)，讓學(xué)生真實(shí)地理解其中的含義，進(jìn)而在短時(shí)間內(nèi)提高能力、獲得認(rèn)知，產(chǎn)生意義和價(jià)值的一種教學(xué)方式。主要是通過(guò)學(xué)生觀察，運(yùn)用視覺(jué)捕捉有效信息的一種教育活動(dòng)，情景模擬要具有一定科學(xué)性、典型性和實(shí)用性，以接近學(xué)生實(shí)際生活和年齡特點(diǎn)為宜。如筆者結(jié)合地震過(guò)后的災(zāi)害自救、重建家園組織的“緊緊握住你的手”紀(jì)念汶川地震主題班會(huì)中，同學(xué)們通過(guò)模擬地震來(lái)臨時(shí)山崩地裂的一刻，特別是地震中母親用身體保護(hù)孩子，在手機(jī)上寫下“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你”遺言的情景，輔以《生死不離》的背景音樂(lè)，珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的道德意念不由心底涌起，也更懂珍惜眼前幸福的生活。

（四）調(diào)查實(shí)踐法

在教學(xué)前有意識(shí)地安排學(xué)生開(kāi)展調(diào)查，讓學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)搜集、分析資料，用自己的感官去認(rèn)識(shí)周圍人和事物，去體會(huì)、探求認(rèn)知的樂(lè)趣，自主地提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出解決問(wèn)題的方法。

班會(huì)課是我們進(jìn)行德育教育的重要陣地，做好班會(huì)課的管理和拓深班會(huì)課的內(nèi)涵已經(jīng)成為學(xué)校德育工作的一個(gè)有效抓手，發(fā)揮重要作用。在班會(huì)課中，嘗試體驗(yàn)式德育教育，感悟、誘發(fā)生命感動(dòng)，激發(fā)人生潛能，幫助學(xué)生擁有青春健康的生命狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生健康、健全的人格。德育不只是要教會(huì)學(xué)生道德知識(shí)，還要開(kāi)啟學(xué)生的道德智慧。只有震撼學(xué)生心靈、獲得生命感動(dòng)的德育，才是有效的德育，所以體驗(yàn)式德育是有效的德育方式和途徑。