第一篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：一種有效的學(xué)習(xí)方式

譚筱英

問題的提出

新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，片面追求升學(xué)率，不關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展的現(xiàn)象仍大量存在，要真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”，還有很長(zhǎng)的路要走。

教師在課堂教學(xué)中要做到“以生為本”，讓學(xué)生“樂學(xué)”、“善學(xué)”，其方法是打造一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則是支持這種學(xué)習(xí)的平臺(tái)的一種有效學(xué)習(xí)方式。

所謂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，其主要的教育哲學(xué)及理論架構(gòu)是整合教育家杜威的“在做中學(xué)”、社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)·庫(kù)伯的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”以及其他學(xué)者的理論而形成的學(xué)習(xí)框架。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)注重為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)或模擬的情境和活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者在人際活動(dòng)中充分參與來(lái)獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享，然后通過(guò)反思再總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實(shí)踐中。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)將起到積極的作用。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的幾個(gè)重要理念

1、促進(jìn)人格發(fā)展

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出面向21世紀(jì)的教育改革報(bào)告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》，重視人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育以學(xué)生人格發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展為核心是這一報(bào)告的中心內(nèi)容，并成為世界各國(guó)比較公認(rèn)的教育原則。這一教育理念落實(shí)在教育行為上，就是要強(qiáng)調(diào)教育者通過(guò)行為實(shí)踐和內(nèi)心體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

2、改善心智模式

彼得·圣吉關(guān)于心智模式的研究，從另一角度詮釋了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的原理。心智模式是指一種深植于人們心中的對(duì)周圍及世界的看法及其采取的行動(dòng)。他認(rèn)為人們常常以自己的觀念和假設(shè)來(lái)看世界，很多時(shí)間透過(guò)自己的“過(guò)濾眼鏡”去詮釋和認(rèn)定外在的世界，其實(shí)看到的只是自己的假設(shè)，然而卻把它當(dāng)成是真實(shí)的世界。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)探詢的就是改變的根本動(dòng)因——根植于心中的觀念，而且從操作層面觀察和改善人們的心智模式——這些觀念如何影響我們的行為和成果。根源改變了，導(dǎo)致行為改善，成果自然彰顯。

3、激發(fā)潛能

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育宗旨就是“你的擁有超過(guò)你意識(shí)到的”（There is more in you than you think），讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)向內(nèi)學(xué)習(xí)，向內(nèi)發(fā)掘潛能，發(fā)現(xiàn)影響我們創(chuàng)造和發(fā)展的盲點(diǎn)、障礙，把那些平時(shí)總認(rèn)為的“不行”、“不能”或“沒希望”等負(fù)面的東西清理掉，從而把每個(gè)人身上的能量最大限度地發(fā)揮出來(lái)，向外不斷挑戰(zhàn)自己，“還有其他辦法嗎？”、“我還能干什么？”、“我還能不能做得更好？”，從而找到更多解決問題的通道，使整個(gè)人的綜合素質(zhì)得以有效發(fā)揮，從而為個(gè)人的持續(xù)健康成長(zhǎng)提供源源不斷的動(dòng)力。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

1、基本結(jié)構(gòu)

作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)由以下五部分組成：

親歷：由教師依據(jù)課程目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情景和活動(dòng)，由學(xué)生單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)合作去經(jīng)歷一個(gè)事件或完成一項(xiàng)任務(wù)。感受：學(xué)生置身其中，得到最真切的感受。這種感受將是全方位的，活性很強(qiáng)的，印象深刻的。通過(guò)回想和對(duì)這段經(jīng)歷進(jìn)行分析，產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)。

分享：學(xué)生個(gè)人獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的、范圍狹小的，學(xué)生們聚在一起把自己的感受拿出來(lái)分享，每個(gè)學(xué)生就會(huì)得到數(shù)倍的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中，教師會(huì)積極地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，靈活運(yùn)用提問的技巧，引導(dǎo)學(xué)生的思維在原有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上向著縱深的方向發(fā)展。

總結(jié)：當(dāng)學(xué)生把觀點(diǎn)分享了之后，得到的是一些超過(guò)自己想象的、零散的信息，這時(shí)教師將引導(dǎo)學(xué)生在反思基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的理論知識(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)性的歸納總結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，并形成積極的思維和價(jià)值觀。

應(yīng)用：這個(gè)過(guò)程是在學(xué)習(xí)之后的生活中由學(xué)生自己完成的，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，最終還是要回到實(shí)踐中去，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)到了更加豐富的理論知識(shí)后，最終要用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，這也是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的終極意義所在。

現(xiàn)以思想品德課的案例《怎樣對(duì)待不公平》來(lái)說(shuō)明體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)：

上課了，老師告訴學(xué)生今天是自己的生日，準(zhǔn)備了蛋糕請(qǐng)學(xué)生分享。說(shuō)著，取出了一個(gè)小小的蛋糕，切成二份,只分給了坐在前面的二位學(xué)生。（親歷）

結(jié)果，沒吃到蛋糕的學(xué)生很有意見，吃到蛋糕的學(xué)生也不自在。（感受）

老師坦誠(chéng)“交心”：看來(lái)老師帶來(lái)的蛋糕是太小了，可現(xiàn)在蛋糕吃完了，你們看怎么辦吧，是繼續(xù)帶著不滿的情緒，還是想辦法讓自己高興起來(lái)？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見，從“不公平”的聲討逐漸轉(zhuǎn)向了“讓自己高興”的思維和辦法。學(xué)生的消極情緒在集體討論中得到了宣泄，并形成集體共識(shí)，即從積極的角度看問題，肯定老師的情意而不在乎表面的形式。（分享）

老師升華主題：同學(xué)們都說(shuō)得很好。今天確實(shí)是老師不好，弄了那么個(gè)小蛋糕，使同學(xué)們不能公平分享?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到一些不公平的待遇，是怨天尤人，還是設(shè)法調(diào)整、改變，或主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境？這取決于個(gè)人的努力。比如今天的分蛋糕，你沒吃到，又不說(shuō)——只好自己受罪了；你說(shuō)了，可能老師就分給你——滿足了你的需求；蛋糕確實(shí)沒有了，你怎么辦——主動(dòng)適應(yīng)才能獲得快樂。（總結(jié)）

于是，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠正確地對(duì)待不公平問題。（應(yīng)用）

2、基本技術(shù)（1）啟動(dòng)技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)之初，需要讓全體學(xué)生放松，建立“安全感”和“信任感”。通常是教師帶領(lǐng)學(xué)生做輕柔體操，以促進(jìn)身心放松、協(xié)調(diào)。如果是新組建的班級(jí)，還可進(jìn)行多種形式的自我介紹，或談?wù)撘恍┹p松有趣的話題，活躍氣氛，縮短彼此間的心理距離，降低自我防衛(wèi)心理，之后，隨著活動(dòng)的深入，才有可

能作較深層的自我探索。

同時(shí)，還要建立必要的團(tuán)隊(duì)規(guī)范（或稱游戲規(guī)則），團(tuán)隊(duì)規(guī)范是引導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)的準(zhǔn)則，也是保障學(xué)生權(quán)益的重要依據(jù)。團(tuán)隊(duì)規(guī)范不僅規(guī)定個(gè)人該做什么，不該做什么，還有輿論導(dǎo)向的作用，破壞規(guī)范者不能被團(tuán)隊(duì)所接受。對(duì)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)范的認(rèn)同會(huì)有效提高學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)的歸屬感。所以，教師要善用自己的影響力和技巧，建立積極的、有效的規(guī)范。

（2）過(guò)程技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)主要采用科學(xué)的多重感官學(xué)習(xí)法，包括：小組研討、嘗試會(huì)談、情景活動(dòng)、角色扮演、靜心冥想、作業(yè)練習(xí)和行動(dòng)指南等。其中常用的角色扮演法，即通過(guò)行為模仿或角色替代，使學(xué)生受觸動(dòng)而領(lǐng)悟。以思想品德課《了解自己的情緒》為案例，運(yùn)用角色扮演法可以通過(guò)以下方法進(jìn)行： A、啞?。河眯袨閯?dòng)作表達(dá)贊美別人或討厭別人，促進(jìn)非語(yǔ)言溝通。

B、角色互換法：一個(gè)人順序扮演對(duì)立的兩種角色，如欺侮人的人和被欺侮的人。

C、雙重角色扮演法（也稱“鏡向扮演法”）：由兩個(gè)人表演，一個(gè)表演有問題的人，另一個(gè)完全模仿前一位的動(dòng)作重復(fù)表演一遍，使前一位（有問題者）得以直觀地看到自己的德性。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以溝通為紐帶，而溝通的有效性來(lái)自于學(xué)生表達(dá)思想和感情的簡(jiǎn)約和準(zhǔn)確，而且，溝通的雙方既要考慮自己的需求與動(dòng)機(jī)，也要考慮對(duì)方的需求與動(dòng)機(jī)。這里隱含著這樣一個(gè)問題，我們?cè)谂c人交往時(shí)，都不可避免地受到個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)的影響，個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)包括：生活經(jīng)驗(yàn)、第一印象、價(jià)值傾向和社會(huì)知覺等等。溝通的雙方都會(huì)傾向于根據(jù)自己的主觀理解和意圖來(lái)表達(dá)信息或“翻譯”信息，尤其是個(gè)體的社會(huì)認(rèn)知偏差，常常會(huì)歪曲他人發(fā)出的信息。這應(yīng)該引起教師的高度重視，既要提高自己知覺的敏銳性和客觀性，覺察、理解學(xué)生溝通信息的真實(shí)涵義，又要運(yùn)用澄清、面質(zhì)、鼓勵(lì)等多種技術(shù)介入與協(xié)助團(tuán)隊(duì)的有效溝通。

與傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)不同，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不會(huì)告訴學(xué)生問題的答案，不提供解決問題的方案，而是激勵(lì)和挑戰(zhàn)學(xué)生自己去尋找答案；遇到?jīng)_突時(shí)，不會(huì)去平復(fù)學(xué)生的情緒，而是讓學(xué)生自己管理情緒；教師猶如一面鏡子，不是指揮學(xué)生做什么，而是通過(guò)一系列有方向、有策略性的過(guò)程，運(yùn)用聆聽、發(fā)問、區(qū)分和回應(yīng)等技巧，讓學(xué)生看到自己的現(xiàn)狀、心智模式，以及限制自己達(dá)不成目標(biāo)的障礙，鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，修正行為，達(dá)成目標(biāo)。

（3）結(jié)束技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)將要結(jié)束時(shí)，可讓學(xué)生作個(gè)具體化的自我評(píng)估，教師更要全面、具體、明確地對(duì)活動(dòng)作一總結(jié)，以幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)成果并促進(jìn)他們運(yùn)用于實(shí)際生活中。這里的“全面”，一是指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的各方面，二是兼顧團(tuán)隊(duì)中各類學(xué)生的實(shí)際情況。這里的“具體”，即表達(dá)具體，也就是不要籠統(tǒng)、抽象地?cái)⑹?。例如：以“我學(xué)會(huì)傾聽別人說(shuō)話，不再隨便插嘴；在爭(zhēng)吵時(shí)，我學(xué)會(huì)不動(dòng)氣??”代替“我在人際關(guān)系上長(zhǎng)進(jìn)了許多”；以“你說(shuō)話時(shí)面帶微笑，令人很舒服”代替“你表現(xiàn)很好，有進(jìn)步”之類的抽象語(yǔ)言，這能較好地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。對(duì)活動(dòng)中比較被動(dòng)、沉默的學(xué)生，可以說(shuō)：“每次討論，你總是最

后一個(gè)發(fā)言，而且說(shuō)得很少?！边@樣的反饋和評(píng)價(jià)也有益于接收者采納。

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的角色作用

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中扮演著多種角色，如領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和教練者等等。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意把握以下三對(duì)角色關(guān)系。

1、既是教練，又是學(xué)員

在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師首先要制定活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)方案，機(jī)智地創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)討論、提煉精髓和延伸主題，無(wú)一不需要教師具備較好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。同時(shí)，這類活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生的參與和互動(dòng)。為了較好地維護(hù)團(tuán)隊(duì)良好的人際關(guān)系和氣氛，教師又要降低自己的高度，保持對(duì)每位學(xué)生的同情心，即能夠設(shè)身處地對(duì)學(xué)生的一種移情性理解，并把這種理解恰如其分地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生知道。

2、既是“局內(nèi)人”，又是“局外人”

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的。教師既是“局內(nèi)人”，能敏銳地洞察學(xué)生的思維與情緒的變化，分析、判斷學(xué)生真實(shí)的聲音，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生更具體、更明確地提供信息和表達(dá)意見。而在表達(dá)時(shí)，又要充當(dāng)“局外人”，盡量避免主觀意見介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)生感受到充分的關(guān)心與尊重，有助于他們更深入的自我探索。

3、既是團(tuán)隊(duì)的中心人物，又要以學(xué)生為中心

作為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的策劃者和組織者，教師必然是活動(dòng)的中心人物，然而活動(dòng)的主體畢竟是學(xué)生，這就決定了教師要善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)技巧（包括反應(yīng)技巧、交互作用技巧、行動(dòng)技巧等）調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。教師欣賞、觀察、參與的態(tài)度和行動(dòng)，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的熱情。

（作者單位： 廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

第二篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是什么

創(chuàng)造非凡004km.cn

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是什么

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法是指通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)認(rèn)知知識(shí)或事物，或者說(shuō)通過(guò)能使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是外在的，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)卻像生活中其他任何一種體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是個(gè)人在形體、情緒、知識(shí)上參與的所得。正因?yàn)槿硇牡膮⑴c，從而使得學(xué)習(xí)效率、知識(shí)理解、知識(shí)記憶持久度都大幅度提升，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法是傳統(tǒng)式學(xué)習(xí)方法效率的3～5倍。

通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍事物，或者說(shuō)，通過(guò)能使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識(shí)，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過(guò)程，并積極接觸語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在親身體驗(yàn)過(guò)程中掌 握語(yǔ)言。生活中任何有刺激性的體驗(yàn)如在蹦極跳中，被倒掛在空中飛速騰躍時(shí)所擁有的驚心動(dòng)魄的體驗(yàn)都是終生難忘的。同理，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)也會(huì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者帶來(lái)新的感覺、新 的刺激，從而加深學(xué)習(xí)者的記憶和理解。

而我們就是通過(guò)充分的體驗(yàn)，讓您的團(tuán)隊(duì)在虛實(shí)結(jié)合的情景中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。讓您的團(tuán)隊(duì)達(dá)到學(xué)以致用。大部分的團(tuán)隊(duì)有應(yīng)用知識(shí)但是沒有解決實(shí)際問題的場(chǎng)所、時(shí)間和機(jī)會(huì)。脫離了實(shí)際的應(yīng)用，知識(shí)就永遠(yuǎn)只是一堆僵化的字符，并將隨著時(shí)間的流逝而從頭腦里消失。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)在于，它為學(xué)習(xí)者及時(shí)提供了一個(gè)運(yùn)用知識(shí)的空間，使學(xué)習(xí)者成功地進(jìn)入活生生的實(shí)際體驗(yàn)和實(shí)踐交流之中。

青春趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)

能把小伙伴們從日常繁重的工作中解脫出來(lái)，讓成員徹底拋棄工作中的壓力，讓快樂不再壓抑，將信心從此增強(qiáng)，把力量悄悄凝聚。該活動(dòng)兼顧了趣味性與團(tuán)隊(duì)性，即競(jìng)技、娛樂等于一體的全新趣味活動(dòng)。不是容顏易老，而是出汗太少。

F1方程式賽車

《F1超級(jí)賽車》是一個(gè)新穎有趣的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，該活動(dòng)需要每個(gè)車隊(duì)通過(guò)集體的智慧，創(chuàng)造非凡004km.cn

利用最基礎(chǔ)的道具制作出一輛F1賽車。賺取錢幣、采購(gòu)物料，設(shè)計(jì)賽車、詳細(xì)施工等每一個(gè)環(huán)節(jié)，都需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。最后在精彩的F1賽場(chǎng)上各車隊(duì)將竭盡所能完美呈現(xiàn)一場(chǎng)F1的視覺盛宴。在該活動(dòng)或是其他的賽場(chǎng)中，都需要依靠整個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)同合作，才能爭(zhēng)奪最終的勝利。

團(tuán)隊(duì)巨畫

《團(tuán)隊(duì)巨畫》課程是一個(gè)側(cè)重企業(yè)文化建設(shè)和團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)的課程，通過(guò)團(tuán)隊(duì)成員的共同努力，完成一幅具有企業(yè)文化代表意義的圖畫，用視覺的感觀直接呈現(xiàn)在所有人的面前，提升企業(yè)員工的企業(yè)歸宿感，同時(shí)，在制作過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員需相互協(xié)作，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員間的凝聚力，共繪企業(yè)藍(lán)圖。

廣州拓展選人上人。廣州人上人企業(yè)管理有限公司成立于2009年，致力于為客戶提供多元化的培訓(xùn)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)綜合解決方案，幫助客戶實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)與升華。服務(wù)模塊包括體驗(yàn)式培訓(xùn)、趣味體育、室內(nèi)培訓(xùn)、以及青少年品格教育。堅(jiān)持用專業(yè)的技能與一流的服務(wù)來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。真正解讀客戶的培訓(xùn)需求，充分結(jié)合團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)，基于特定的主題快速鎖定客戶迫切需要解決的問題，精心策劃和設(shè)計(jì)每一場(chǎng)培訓(xùn)，用精細(xì)化的服務(wù)與規(guī)范化的流程，為客戶提供全面系統(tǒng)的解決方案，追求超越客戶期待的培訓(xùn)效果，享受與企業(yè)共贏成長(zhǎng)的喜悅。

定位：大型團(tuán)隊(duì)建設(shè)專家！

使命：體驗(yàn)非凡，探索未知！

愿景：打造中國(guó)團(tuán)隊(duì)建設(shè)領(lǐng)航品牌

第三篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會(huì)

篇一：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)感悟 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)感悟 秦皇島財(cái)富 李寧 關(guān)鍵詞:體驗(yàn)

本次從11月14日以來(lái)，參加了尹賀老師的體驗(yàn)式教學(xué)的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的理念、手段及功效的認(rèn)識(shí)更清晰。我為本次學(xué)習(xí)對(duì)我的學(xué)習(xí)幫助極大，也希望更多的老師將體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中，做到“知行合一”。

簡(jiǎn)單地說(shuō)就是學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說(shuō)話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)員生命力、促進(jìn)學(xué)員成長(zhǎng)的需要。基于此，課程標(biāo)準(zhǔn)提出了體驗(yàn)式目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”“調(diào)查”等活動(dòng)，而且重視學(xué)員的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)員對(duì)課程的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)員的個(gè)人感受和獨(dú)特見解。

總之，這幾天學(xué)習(xí)對(duì)我很有幫助，以后我會(huì)更好地使用體驗(yàn)式教學(xué)，提高我的教練水平。篇二：最新體驗(yàn)式培訓(xùn)心得體會(huì)培訓(xùn)心得

培訓(xùn)結(jié)束也已經(jīng)一個(gè)多星期了，現(xiàn)在回想起來(lái)，覺得也還是比較受用這一些理念，一些軍訓(xùn)過(guò)程中養(yǎng)成的習(xí)慣，雖然培訓(xùn)加軍訓(xùn)的日子比較枯燥，再夾雜幾次考試，無(wú)形中給自己增加了不少壓力?？菰镉?xùn)練中尋找屬于自己的快樂，似乎就是那么得簡(jiǎn)單，對(duì)于我們的教官，埋怨也多，但是懷念也同樣少不了，學(xué)到的東西也很多。

一、活到老學(xué)到老

人，一出生前面十幾年甚至二十幾年集中用來(lái)學(xué)習(xí)，這個(gè)已經(jīng)是社會(huì)常識(shí)，但僅僅依靠學(xué)校、課堂的那些知識(shí)是顯然不夠的。因?yàn)樯鐣?huì)不僅是知識(shí)的社會(huì)更是實(shí)踐的社會(huì)。就像在培訓(xùn)的第一天對(duì)于老師的領(lǐng)袖理論一直不認(rèn)同，但是通過(guò)這么兩個(gè)星期來(lái)的接觸，能夠站上臺(tái)勇敢的表現(xiàn)、相信自己的人確實(shí)相對(duì)比較優(yōu)秀，這對(duì)自己的感觸很大，有實(shí)力一定要表現(xiàn)出來(lái)。董事長(zhǎng)開營(yíng)儀式上也強(qiáng)調(diào)榮安的學(xué)習(xí)文化，像我們講述了公司榮安大學(xué)堂的學(xué)習(xí)氛圍。這么多年來(lái)，也沒有經(jīng)歷過(guò)這種體驗(yàn)式培訓(xùn)的方式，也第一次體驗(yàn)到了此次培訓(xùn)后內(nèi)心的那種震撼和感動(dòng)，我明白自己需要不斷的學(xué)習(xí)、需要不斷的實(shí)踐才能帶來(lái)不斷的進(jìn)步。

二、溝通是一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的橋梁，不溝通的行為是盲目的在任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)完成的任務(wù)中，溝通是使大家凝聚并協(xié)調(diào)行動(dòng)的連線。如果你不溝通你不能獲得信息，那樣你會(huì)一無(wú)所知；如果你不善于溝通，不能從溝通中獲得充分的信息或者通過(guò)溝通形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和意志，那么你的那個(gè)容易出問題而整個(gè)任務(wù)就不能完成。這點(diǎn)在七巧板任務(wù)中體現(xiàn)最為深刻，當(dāng)所有小隊(duì)都在研發(fā)自己的圖形時(shí)，其不知很多小隊(duì)所做的都成了無(wú)用功，各自未戰(zhàn)得分率都會(huì)很低，也導(dǎo)致了我們沒有完成任務(wù)，游戲結(jié)束之后回想起來(lái)溝通是那么的重要，可能一半的時(shí)間就夠我們完成整個(gè)團(tuán)隊(duì)的任務(wù)。這些都是未能及早地意識(shí)到溝通所致。由此推而廣之，可以推出個(gè)人之間的溝通、領(lǐng)導(dǎo)與下級(jí)的溝通、下級(jí)與上級(jí)的溝通以及經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)交流等是實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)的關(guān)鍵，同時(shí)溝通可以讓所有人變得主動(dòng)和智慧。

三、樹立團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

“沒有完美的個(gè)人只有完美的團(tuán)隊(duì)”這些道理大家都是很清楚，但當(dāng)我們這些不完美的人為了一個(gè)共同的目的走到一起來(lái)以后卻能完成一件完美的事，形成一個(gè)完美的集體，這就是團(tuán)隊(duì)的魅力。尤其是“登峰造極”和“穿越電網(wǎng)”這兩個(gè)活動(dòng)對(duì)我觸動(dòng)很大，當(dāng)一男一女手拉手跑著回到終點(diǎn)的時(shí)候，不自覺得為他們鼓掌，這讓我理解了一個(gè)人的成功不算什么，一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)如果不能夠幫助到團(tuán)隊(duì)，那也不算成功，團(tuán)體完成了任務(wù)才算成功。在穿越電網(wǎng)過(guò)程中也很好的

證明了這一點(diǎn)。摒棄了一再埋怨同學(xué)的毛病，讓我看到了他們種種的優(yōu)點(diǎn)，這對(duì)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)、集體的凝聚力和向心力至關(guān)重要。

四、細(xì)節(jié)決定成敗

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。幾位受邀而來(lái)的老師給我們講述的高效人士的七個(gè)好習(xí)慣，辦公室禮儀等等，讓我也深深明白學(xué)生時(shí)代的徹底結(jié)束，不可能再回到過(guò)去，你要學(xué)會(huì)面對(duì)未來(lái)，現(xiàn)在的我們面對(duì)未來(lái)能做的首先就是做好自己，就像一些好的習(xí)慣，一些辦公室基本禮儀都是一些瑣碎的細(xì)節(jié)，但真正做好的人并不多，很多時(shí)候一個(gè)小小的失誤就能夠釀成大錯(cuò)，細(xì)節(jié)決定成敗。

通過(guò)這次培訓(xùn)我們?cè)鰪?qiáng)自信心，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力，提高解決問題的能力，增進(jìn)了對(duì)集體的參與意識(shí)與責(zé)任心，我想這次經(jīng)歷一定會(huì)在今后的工作中帶來(lái)很大的幫助。人生的道路是曲折的，漫長(zhǎng)的，一各短暫的15天不能解決所以的問題。但它給我們以啟示，愿我們更團(tuán)結(jié)、更堅(jiān)強(qiáng)。

飲水思源，我的收獲都是因?yàn)橛兴说母冻?，感謝董事長(zhǎng)、各位領(lǐng)導(dǎo)提供給我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；感謝講師們的諄諄教誨和辛勤輔導(dǎo)；感謝所有的伙伴們齊心協(xié)力和精誠(chéng)合作，謝謝你們。2011年9月28日篇三：體驗(yàn)式課堂學(xué)習(xí)心得 “體驗(yàn)式課堂”研討會(huì)（數(shù)學(xué)）學(xué)習(xí)心得 扒頭小學(xué) 關(guān)云鳳

2014年5月10日參加了洛陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)第二屆學(xué)術(shù)藝術(shù)節(jié)暨“體驗(yàn)式課堂”研討會(huì)（數(shù)學(xué)），我受益匪淺，真的感覺不虛此行。

洛陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)是洛陽(yáng)一所很特殊的學(xué)校。洛陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的特殊不僅表現(xiàn)在地位上的與眾不同——市直重點(diǎn)小學(xué)，更表現(xiàn)在它的教育理念上的特殊定位。正如校長(zhǎng)所言：“小學(xué)教育不是禁錮和束縛，而是釋放和體驗(yàn)?！币粋€(gè)小學(xué)，不應(yīng)該只是一座封閉的象牙塔，也應(yīng)該是一個(gè)小小的社會(huì)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中快樂成長(zhǎng)”，是市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的核心辦學(xué)理念。該校推行“體驗(yàn)式教育”，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，注重對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，培養(yǎng)其健全的人格，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)生活。今天的課堂是由許海燕老是講的四年級(jí)下冊(cè)《三角形的分類》。課堂開始，老師根據(jù)愛好、年齡、性別等因素和學(xué)生們一起對(duì)自己進(jìn)行了分類，自然而然的讓學(xué)生感受到分類的好處與作用，其次教師和學(xué)生一起根據(jù)三角形角的大小和邊的長(zhǎng)短對(duì)三角形進(jìn)行分類。這些問題通過(guò)老師設(shè)置情景，學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑，師生探討研究，分享結(jié)果。拓展結(jié)果得到很好的解決。學(xué)生們?cè)谝淮未尾僮髦?，切?shí)掌握了“三角形的分類”這些知識(shí)和數(shù)學(xué)以及生活中“分類思想“的應(yīng)用，同樣更多的享受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂。

通過(guò)對(duì)“體驗(yàn)式教學(xué)”深入的學(xué)習(xí)，我的心得如下： 體驗(yàn)了一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)，我頗有感觸。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生需要在自主探究中體驗(yàn)“再創(chuàng)造”，在實(shí)踐操作中體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，在合作交流中體驗(yàn)“說(shuō)數(shù)學(xué)”，在聯(lián)系生活中體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是用心去感悟的過(guò)程，在體驗(yàn)中思考、創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動(dòng)吸收、機(jī)械記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過(guò)程，沒有主體的體驗(yàn)。然而在新課程中，教師只不過(guò)是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動(dòng)原有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問題、理解新知識(shí)的有意義的過(guò)程?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在具體情境中初步認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征，獲得一些體驗(yàn)?！彼^體驗(yàn)，就是個(gè)體主動(dòng)親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過(guò)多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，從而達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。第一、自主探究——讓學(xué)生體驗(yàn)“再創(chuàng)造”。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運(yùn)用了。如學(xué)完了“圓的面積”，出示：一個(gè)圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長(zhǎng)方形，已知長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)比圓的周長(zhǎng)大6厘米，求圓的面積（下圖）。乍一看，似乎無(wú)從下手，但學(xué)生經(jīng)過(guò)自主探究，便能想到：長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)不就比圓周長(zhǎng)多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長(zhǎng)度是3厘米，問題迎刃而解。

教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，對(duì)于難度不大的例題，大膽舍棄過(guò)多、過(guò)細(xì)的鋪墊，盡量對(duì)學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。第二、實(shí)踐操作——讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，在美國(guó)也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼??因?yàn)椤澳阕隽四悴拍軐W(xué)會(huì)”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，就在于往往是口頭講解，而不是從實(shí)際操作開始數(shù)學(xué)教學(xué)?！薄白觥本褪亲寣W(xué)生動(dòng)手操作，在操作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識(shí)，同時(shí)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲。

如“將正方體鋼胚鍛造成長(zhǎng)方體”，為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系，讓他們每人捏一個(gè)正方體橡皮泥，再捏成長(zhǎng)方體，體會(huì)其體積保持不變的道理。在學(xué)習(xí)圓柱與圓錐后，學(xué)生即使理解了其關(guān)系，但遇到圓柱、圓錐體積相等，圓柱高5厘米，圓錐高幾厘米之類的習(xí)題仍有難度，如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩，或許學(xué)生就不會(huì)再混淆，而能清晰地把握，學(xué)會(huì)邏輯地思考。

對(duì)于動(dòng)作思維占優(yōu)勢(shì)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽過(guò)了，可能就忘記；看過(guò)了，可能會(huì)明白；只有做過(guò)了，才會(huì)真正理解。教師要善于用實(shí)踐的眼光處理教材，力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成物質(zhì)化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”的快樂。第三、合作交流——讓學(xué)生體驗(yàn)“說(shuō)數(shù)學(xué)”。這里的“說(shuō)數(shù)學(xué)”指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對(duì)話平臺(tái)，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因?yàn)椤皞€(gè)人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)必須取決于數(shù)學(xué)共同體的‘裁決’，只有為數(shù)學(xué)共同體所一致接受的數(shù)學(xué)概念、方法、問題等，才能真正成為數(shù)學(xué)的成分。”因此，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建構(gòu)。讓學(xué)生在合作交流中充分地表達(dá)、爭(zhēng)辯，在體驗(yàn)中“說(shuō)數(shù)學(xué)”能更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。第四、聯(lián)系生活——讓學(xué)生體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)?！苯處熞?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)；要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對(duì)知識(shí)的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。

學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”后設(shè)計(jì)游戲：學(xué)生站成一排橫隊(duì)，距隊(duì)伍2米處放一泥人，大家套圈。學(xué)生體會(huì)到不公平，應(yīng)站成一圓圈或站成縱隊(duì)才公平，更好地體會(huì)“在同一個(gè)圓內(nèi)半徑都相等”?？傊w驗(yàn)學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，在體驗(yàn)中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要，可以減少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機(jī)和活力；讓學(xué)生體驗(yàn)成功，會(huì)激起強(qiáng)烈的求知欲望。同時(shí)，教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識(shí)獲取的過(guò)程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn)，與學(xué)生共同分享獲得知識(shí)的快樂，與孩子們共同“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。

第四篇：淺談體驗(yàn)式學(xué)習(xí)科學(xué)

淺談體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

《養(yǎng)蠶》一單元的教學(xué)體會(huì)

《養(yǎng)蠶》是蘇教版科學(xué)教材四年級(jí)下冊(cè)第二單元的內(nèi)容。養(yǎng)蠶之所以受到人們的高度重視，主要是由于蠶絲具有優(yōu)良的特性和很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它是最長(zhǎng)的天然動(dòng)物性蛋白纖維，具有纖長(zhǎng)勻凈、柔韌輕軟、耐熱絕緣、通氣吸濕、彈力適中、光澤柔和、染色優(yōu)良等特點(diǎn)，是高級(jí)的紡織原料，被稱為“纖維皇后”、“第二肌膚”，可制作高級(jí)服裝、裝飾品和美術(shù)品。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，蠶絲的新用途不斷被開發(fā)，目前蠶絲已用于軍工、交電、醫(yī)藥保健等方面。

蠶是孩子們?nèi)菀子H近的小生命，也是孩子們?nèi)菀罪曫B(yǎng)的小動(dòng)物，更是能使孩子們著迷的奇妙的小動(dòng)物。學(xué)生在養(yǎng)蠶活動(dòng)中能觀察到一個(gè)生命的完整周期，獲得知識(shí)、情感、態(tài)度、方法等各方面的收益。教材以蠶的生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖、死亡的生命歷程為主線構(gòu)建單元，重點(diǎn)讓學(xué)生親歷飼養(yǎng)的全過(guò)程，了解怎樣照顧蠶的一生的飲食起居并記錄蠶一生的變化，總結(jié)歸納昆蟲的特征。從蠶卵到蟻蠶，在學(xué)生們的精心喂養(yǎng)下，蠶一天天長(zhǎng)大，經(jīng)歷了四眠五齡，終于吐絲結(jié)繭，羽化而出，又交配產(chǎn)卵，留下了后代。養(yǎng)蠶是個(gè)體力活，勞動(dòng)強(qiáng)度大，風(fēng)險(xiǎn)性也特別大，加上蠶絲市場(chǎng)疲軟，價(jià)格不太好。現(xiàn)在不光是城里的孩子，即使是農(nóng)村的孩子，除了電視和書本上，也從來(lái)沒有親自養(yǎng)過(guò)蠶，有的甚至沒有見過(guò)活生生的蠶。這樣的情況給這一單元的教學(xué)帶來(lái)了很多不便，是簡(jiǎn)單地將蠶的生命歷程告訴孩子，還是讓孩子自己去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證自己曾有的關(guān)于蠶的知識(shí)？

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式，親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑?！?體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是一種有效方式。所謂“體驗(yàn)”，就是“體會(huì)和驗(yàn)證”，就是“通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物”。學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷，憑借自己的情感、直覺、靈性等直觀感受，去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的這個(gè)過(guò)程，就是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過(guò)程。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。同時(shí)，良好的科學(xué)素養(yǎng)無(wú)法像知識(shí)那樣直接“教”給學(xué)生，教師必須組織一個(gè)個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)，讓學(xué)生在親自參與活動(dòng)的過(guò)程中，獲得感受、體驗(yàn)并內(nèi)化。

一、以活動(dòng)為中心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不再刻意追求學(xué)科體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，使新知識(shí)、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上?！?而在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，規(guī)定每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，沒有完成任務(wù)就是教學(xué)的失敗。這樣因時(shí)間和空間的狹隘將答案迅速拋給學(xué)生，使學(xué)生不能充分體驗(yàn)到自己研究問題，自己尋找答案獲得知識(shí)的快樂和成功感，久而久之，必然導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)打破教學(xué)任務(wù)的舊框，以學(xué)生的充分活動(dòng)為中心。以《養(yǎng)蠶》這一單元為例，養(yǎng)蠶時(shí)間跨度一個(gè)多月，教學(xué)內(nèi)容需要經(jīng)常穿插在其他單元的教學(xué)中顯得比較散碎。若是教師在教學(xué)時(shí)只是將蠶的生長(zhǎng)過(guò)程機(jī)械地告訴學(xué)生，學(xué)生就僅僅知道了這個(gè)過(guò)程，而他們對(duì)蠶的興趣，對(duì)科學(xué)的興趣，科學(xué)的探究精神得不到培養(yǎng)。老師在教學(xué)這一單元時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)，組織學(xué)生分小組合作養(yǎng)蠶，做好觀察記錄，學(xué)生興致勃勃地參與了這次活動(dòng)，活動(dòng)中不斷提出新問題，不斷有新發(fā)現(xiàn)。這樣，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)在前，教師點(diǎn)撥在旁，給予學(xué)生充分的思考、活動(dòng)，交流的時(shí)間，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教室是學(xué)生的“研究所”，學(xué)習(xí)興趣自然高漲。

二、在體驗(yàn)過(guò)程中，滲透科學(xué)探究精神。

體驗(yàn)的過(guò)程，就是實(shí)踐的過(guò)程，是對(duì)未知領(lǐng)域的探索過(guò)程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著無(wú)窮的樂趣。老師應(yīng)充分利用學(xué)生對(duì)此的好奇和興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)探究的全過(guò)程，在體驗(yàn)中去思考，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。就如《養(yǎng)蠶》這一教學(xué)活動(dòng)，我到養(yǎng)蠶戶家去分了三克蠶卵，讓學(xué)生親自喂養(yǎng)，親身經(jīng)歷蠶一生的變化，在體驗(yàn)中感悟科學(xué)探究的真正樂趣，減少學(xué)生對(duì)科學(xué)的畏懼感和枯燥感。在喂養(yǎng)觀察的過(guò)程中，學(xué)生所觀察到的一些現(xiàn)象與過(guò)去他們頭腦里的關(guān)于蠶的一些知識(shí)相印證，在腦子里形成概念的同時(shí)，又不斷引起他們的思考。例如在蠶吐絲結(jié)繭這個(gè)階段時(shí)，有學(xué)生提出了這樣的問題：“蠶蛾是怎樣從蠶繭里出來(lái)的？”學(xué)生們進(jìn)行了大膽的猜想，有的認(rèn)為是蠶蛾用嘴咬開了蠶繭，有的認(rèn)為是時(shí)間到了蠶繭自然裂開……經(jīng)過(guò)十幾天的觀察，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，蠶蛾在快出繭時(shí)，繭的一端會(huì)變得濕濕的，原來(lái)蠶蛾會(huì)吐出一種液體溶解粘著蠶絲的絲膠，使絲分離。然后用頭和足把這部分絲撥開，形成一個(gè)大孔，從孔里鉆出

來(lái)，進(jìn)行交尾和產(chǎn)卵。學(xué)生又提出新的問題：“我們幫蠶蛾將蠶繭剖開，不就節(jié)省些時(shí)間嗎？”“人工剖開蠶繭后出來(lái)的蠶蛾與自己鉆出來(lái)的蠶蛾有什么不一樣嗎？” 猜想，討論，眾說(shuō)紛紜。于是我們進(jìn)行了多次試驗(yàn)。試驗(yàn)結(jié)果告訴學(xué)生們，自己從蠶繭里鉆出的蠶蛾比人工剖開鉆出的蠶蛾身體健康，交尾產(chǎn)卵有力，人工剖開鉆出的蠶蛾瘦小無(wú)力，極易死亡。有疑問，才有猜想，有了猜想，再通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明。這樣既在學(xué)生頭腦里形成了明確的科學(xué)概念，又將對(duì)任何問題都要“知其然，知其所以然”的科學(xué)探究思想自然而然地滲透進(jìn)學(xué)生的意識(shí)里，培養(yǎng)他們思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

為了使學(xué)生自主地學(xué)到更多東西，同時(shí)學(xué)會(huì)通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)，我們不斷地、有意識(shí)地激勵(lì)學(xué)生關(guān)注與養(yǎng)蠶有關(guān)的一切事，通過(guò)養(yǎng)蠶來(lái)了解生活和時(shí)代。體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生們逐漸了解到養(yǎng)蠶的歷史。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，也就是距今五千多年以前，我們先民就把桑樹林中的野蠶拿到家里飼養(yǎng)，從傳說(shuō)中的黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶，用蠶繭繅絲，織成美麗的絲綢，到張騫出使西域及“絲綢之路”的開辟、四大發(fā)明的傳播；從有著悠久的植桑養(yǎng)蠶歷史的江南水鄉(xiāng)，到“絲綢古城”蘇州。我還引導(dǎo)學(xué)生們?cè)敿?xì)了解絲綢之鄉(xiāng)-江南水鄉(xiāng)。這里的絲綢生產(chǎn)可以追溯到3000多年前?！敖z綢之路”上用駱駝運(yùn)往歐洲的大匹大匹的綢緞，主要是由江南水鄉(xiāng)生產(chǎn)的。目前，“絲綢古城”蘇州的絲綢已銷往世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。我們還了解了國(guó)外的養(yǎng)蠶史，包括英國(guó)治療蠶病的方法，了解了我們身邊的絲綢制品。我還特意介紹了世界上有一百四十多萬(wàn)種動(dòng)物，其中有一百多萬(wàn)種昆蟲，蠶就是一種昆蟲，我們了解蠶，舉一反三，可以了解昆蟲的世界。通過(guò)這些知識(shí)的了解，養(yǎng)蠶活動(dòng)貼近了生活和時(shí)代。養(yǎng)蠶活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，充分利用學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生們提出了大量的問題。提出問題是探究學(xué)習(xí)的第一步，為了鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，我在教案上專門記錄學(xué)生的問題，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生也這樣做。我十分認(rèn)真地對(duì)待這些問題，和同學(xué)們認(rèn)真討論，引導(dǎo)學(xué)生借閱相關(guān)書籍，查找相關(guān)文章。這樣學(xué)生們慢慢地開始通過(guò)

交談和看書學(xué)習(xí)了。有的學(xué)生甚至看起了中學(xué)的生物課本，而且看得津津有味，問的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了養(yǎng)蠶的范圍。我鼓勵(lì)學(xué)生將問題寫入日記，并與語(yǔ)文老師保持聯(lián)系，共同保持學(xué)生記日記的熱情。這項(xiàng)活動(dòng)做得很好，學(xué)生們據(jù)此寫了小論文，后來(lái)還開了論文交流會(huì)。以上這些做法都改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

要實(shí)現(xiàn)新課改的具體目標(biāo)，我覺得必須搞好各種活動(dòng)，養(yǎng)蠶活動(dòng)就是很好的一種。這些活動(dòng)是一種媒介、一種載體，通過(guò)教師有意識(shí)地引導(dǎo)和介入，可以培養(yǎng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生自主地通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做人。

第五篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)筆記（定稿）

學(xué)生事務(wù)管理理論的發(fā)展

最早關(guān)于“學(xué)生事務(wù)管理”概念的提出始于英國(guó)傳統(tǒng)的“替代父母制”（in locoparenties）理論，替代父母制指的是學(xué)校工作人員代替父母行駛職責(zé)，既對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范、道德思想進(jìn)行管教約束，又要負(fù)責(zé)學(xué)生的飲食起居（）。隨著社會(huì)的發(fā)展，替代父母制從20世紀(jì)開始在歐美國(guó)家逐漸被“學(xué)生服務(wù)”（student service)理論所取代，高校學(xué)生事務(wù)管理工作強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的需要提供便利，以服務(wù)幫助學(xué)生解決實(shí)際困難（）。在此基礎(chǔ)上，Erik和Arthur等人（1960）指出高校的教育不是被動(dòng)地應(yīng)對(duì)學(xué)生需求，而應(yīng)深入了解學(xué)生的自身發(fā)展規(guī)律，他們從學(xué)生發(fā)展內(nèi)容的角度，分析了學(xué)生在大學(xué)階段的發(fā)展任務(wù)，主張通過(guò)環(huán)境氛圍支持學(xué)生的發(fā)展。而強(qiáng)調(diào)關(guān)心完整的人的發(fā)展的新人文主義和主張讓學(xué)生對(duì)自我負(fù)責(zé)的存在主義哲學(xué)，都進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展理論的形成，使得學(xué)生發(fā)展理論成為近三十年來(lái)影響歐美高校的重要理論基礎(chǔ)。

盡管隨著改革開放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展以及國(guó)家對(duì)高等教育不斷提升的重視和投入，國(guó)內(nèi)高校在學(xué)術(shù)科研領(lǐng)域的國(guó)際化步伐已經(jīng)越來(lái)越快，許多高校已有望躋身國(guó)際名校之列。然而，國(guó)內(nèi)高校的學(xué)生事務(wù)管理卻始終停留在“替代父母制”階段，只有少數(shù)大學(xué)已經(jīng)開始向“學(xué)生服務(wù)”和“學(xué)生發(fā)展”摸索，但總體來(lái)看，我們的學(xué)生事務(wù)管理傳統(tǒng)思路亟需突破。香港因特殊歷史原因，既保留了傳統(tǒng)的中華文化，又很好地融合了西方教育的優(yōu)勢(shì)，在新人文主義和存在主義的影響下，逐漸形成了“全人發(fā)展”的學(xué)生發(fā)展理論?！叭税l(fā)展”的教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)校通過(guò)提供學(xué)業(yè)、生活、活動(dòng)及就業(yè)各方面的服務(wù)和輔導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人才能的發(fā)展、個(gè)人情緒管理能力的提升、自我人格的確立、成熟人際關(guān)系的培養(yǎng)及正確人生目標(biāo)和道德觀念的建立（），強(qiáng)調(diào)了學(xué)生走出校門就成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的培養(yǎng)觀念?！叭税l(fā)展”理念得到了海內(nèi)外教育界人士的普遍關(guān)注，不少國(guó)內(nèi)學(xué)生工作者都提倡借鑒該學(xué)生工作理念對(duì)國(guó)內(nèi)高校德育工作進(jìn)行改革。

然而，如何使“全人理念”貫徹到繁瑣復(fù)雜的學(xué)生事務(wù)中去，如何把學(xué)生的個(gè)人發(fā)展放在首位，從分理解學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律，最大限度地為學(xué)生提供良好的環(huán)境和平臺(tái)，這些問題都有待進(jìn)一步結(jié)合學(xué)生工作實(shí)踐來(lái)探索。近年，香港中文大學(xué)提出將教育學(xué)理論中的“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)與學(xué)生事務(wù)工作相結(jié)合，提供了一種學(xué)生事務(wù)管理的新范式。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與非形式教育

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是人類最基本的一種學(xué)習(xí)方式（），自1984年美國(guó)教育學(xué)專家David Kolb提出這一概念后，涌現(xiàn)了大量關(guān)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的研究。近年，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的概念不僅在傳統(tǒng)正式教育領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，還得到了大量與非形式教育結(jié)合的研究支持。例如在游客環(huán)境學(xué)習(xí)方面，有研究指出人們通過(guò)在博物館、植物園、生態(tài)保護(hù)區(qū)的游覽實(shí)踐，通過(guò)體驗(yàn)、反思、總結(jié)、實(shí)踐的過(guò)程加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的了解和學(xué)習(xí)，這種非形式教育已經(jīng)成為了政府對(duì)公民進(jìn)行環(huán)保教育的最有效的方式之一（）。然而，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在學(xué)生事務(wù)管理領(lǐng)域的應(yīng)用研究卻比較少見，事實(shí)上，學(xué)生事務(wù)工作所開展的各種學(xué)生活動(dòng)等非形式教育與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理念有著不可分割的密切聯(lián)系。

香港中文大學(xué)很好地把握了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和非形式教育之間的關(guān)系，將學(xué)生自我發(fā)展途徑分為兩個(gè)主要的方面：一是由正規(guī)課程組成的形式教育，二是通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)（Experiential Learning）實(shí)現(xiàn)的非形式教育，而這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)主要由學(xué)校有關(guān)部門舉辦的活動(dòng)和學(xué)生團(tuán)體組織的活動(dòng)兩部分組成（見圖1）。

不管是學(xué)校舉辦的活動(dòng)還是學(xué)生團(tuán)體組織的活動(dòng)，都從方方面面體現(xiàn)了其體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。在學(xué)校學(xué)生事務(wù)管理上，香港高校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理，在學(xué)生活動(dòng)中充分突出學(xué)生的主體性，注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。而香港高校的學(xué)生組織管理更是體現(xiàn)了其體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的核心內(nèi)涵，其學(xué)生會(huì)不僅具有獨(dú)立法人身份，在財(cái)務(wù)上自負(fù)盈虧、不受干涉，在大部分的活動(dòng)中幾乎都擁有全部的策劃、組織、協(xié)調(diào)的權(quán)力。在學(xué)生活動(dòng)的實(shí)踐中，提升管理能力和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是人類最基本的一種學(xué)習(xí)方式。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生親自參與或置身某種情景或場(chǎng)合以任何可用感官作為媒介，用全部的心智去感 受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)某一事件、人物、環(huán)境、思想和情感等，從而獲得某種知識(shí)、技 能、情感，或加深對(duì)原有知識(shí)、技能情感的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響其態(tài)度、價(jià)值觀。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)要求參加者去“做”去“感受”，更注重向內(nèi)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)知行合一，學(xué)生有所感受，并對(duì)此留下了難忘的印象，學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，增 強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)將起到積極的作用

四、基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的香港中文大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理

香港中文大學(xué)學(xué)生事務(wù)處處長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是他們開展學(xué)生活動(dòng)的重要理念。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是“體驗(yàn)（實(shí)踐）-反思-概念化-應(yīng)用-體驗(yàn)（實(shí)踐）”,而香港中文大學(xué)就是希望學(xué)生通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中，結(jié)合已有知識(shí)進(jìn)行反思、總結(jié)并形成自己的獨(dú)立思維，從而達(dá)到從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的目的。

香港高校學(xué)生活動(dòng)的管理方式以咨詢?yōu)橹?/p>

由于香港高校學(xué)生事務(wù)機(jī)構(gòu)只設(shè)在學(xué)校一級(jí)，院系沒有對(duì)應(yīng)的學(xué)工組織。所以，其學(xué)生工作的運(yùn)行模式也與粵地高校截然不同。在舉辦學(xué)生課外活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)校學(xué)生事務(wù)的工作人員更多地是引領(lǐng)和指導(dǎo)，而不是事必躬親，活動(dòng)的管理則主要依托于學(xué)生組織。香港高校學(xué)生事務(wù)工作者認(rèn)為大學(xué)生已是一個(gè)“成人”，他們自知自覺，熱情主動(dòng)，有對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的意識(shí)，有多樣化的需求。學(xué)生事務(wù)工作的作用是為學(xué)生“聯(lián)絡(luò)，協(xié)調(diào)，服務(wù)”，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要。因此他們將自己的服務(wù)宗旨定位于“為學(xué)生提供周詳?shù)淖稍兎?wù)，以幫助學(xué)生成 長(zhǎng)，發(fā)揮其潛能及提高其學(xué)習(xí)能力”，“照顧學(xué)生需要，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)階段提供專業(yè)服務(wù)”，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的專業(yè)服務(wù)1。

香港高校的學(xué)生活動(dòng)經(jīng)費(fèi)相對(duì)充裕很多。一方面，香港高校每年每生收取100港元左右的學(xué)生會(huì)會(huì)費(fèi)，有書院的高校還會(huì)收取書院費(fèi)，這些費(fèi)用或直接作為學(xué)生活動(dòng)的專項(xiàng)基金，或由學(xué)生會(huì)經(jīng)營(yíng)、管理、投資，用以維系學(xué)生組織運(yùn)作并支持學(xué)生活動(dòng)；另一方面，由校友捐贈(zèng)、社會(huì)捐贈(zèng)、企業(yè)捐助而設(shè)立的學(xué)生活動(dòng)基金也十分豐富。這些活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，供校內(nèi)學(xué)生團(tuán)體申請(qǐng)，資助的目的是資助學(xué)生團(tuán)體舉辦更多有意義的課外活動(dòng)，資助數(shù)額視活動(dòng)意義、規(guī)模、性質(zhì)、受惠人數(shù)、1 梁爽與王秀彥等.全人教育理念下的香港高校學(xué)生事務(wù)管理及其對(duì)內(nèi)地高校的啟示.中國(guó)電力教育: 上2009(11): 225-227

對(duì)團(tuán)體健全發(fā)展的幫助程度等因素而定。

活動(dòng)式體驗(yàn)：通過(guò)設(shè)計(jì)某種包含教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，擔(dān)任主角或

配角或其中的一員，讓學(xué)生根據(jù)老師的要求，在一定的主題范圍內(nèi)活動(dòng)?；顒?dòng)后，要求 學(xué)生反思自己的收獲或感悟。

觀賞式體驗(yàn)

觀賞一部感人的電影，看一部生動(dòng)的科教片或新聞錄像，看一幅意義深刻的圖片，都能給人們留下深刻的印象，給人們的情感以強(qiáng)大的沖擊。觀賞式教學(xué)，就是選擇一些 與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，能夠給觀看者強(qiáng)烈情感沖擊的電影、錄像、圖片、實(shí)物，組織學(xué)生觀 看，讓學(xué)生在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，然后引導(dǎo)學(xué)生交流感受，并升華到教 學(xué)內(nèi)容上。

參觀訪問式體驗(yàn)

中國(guó)古人曾說(shuō)過(guò)：我聽、我忘記；我看我記得；我做，我學(xué)到；我教，我掌握。研 究也證實(shí)：“閱讀的資訊，我們能學(xué)習(xí)到 10%；聽到資訊，我們能學(xué)習(xí)到 15%；但所體 驗(yàn)過(guò)的事，我們卻能學(xué)到 80%?！?通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn) 學(xué)生的有意義、個(gè)性化、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生 全面、和諧、可持續(xù)地發(fā)展。