第一篇：“過(guò)度解讀”有害無(wú)益

《工人日?qǐng)?bào)》新聞?dòng)^察欄目惠銘生的《“煎餅?zāi)棠獭钡摹跋Ｍ茰纭睙o(wú)須過(guò)度詮釋》一文的觀點(diǎn)，我非常贊同。他講記者采訪到鄭州煎餅?zāi)棠炭抠u(mài)煎餅為兩個(gè)聾啞孫子攢錢(qián)治病，在高額費(fèi)用面前她說(shuō)“希望全破滅了”，因此引起不少人關(guān)注，并把問(wèn)題集中到社會(huì)管理和醫(yī)療養(yǎng)老等制度上。作者指出，對(duì)此，要客觀地看。憑現(xiàn)階段國(guó)力、財(cái)力、國(guó)情，要想完全把所有人的問(wèn)題都包下來(lái)是不現(xiàn)實(shí)的。并且，這兩名聾啞孩子還有父母、有健全的哥哥嫂子等4個(gè)壯勞力，如果其他成員也能自食其力，他們?nèi)业纳畈粦?yīng)當(dāng)很拮據(jù)。

他說(shuō)得完全正確?，F(xiàn)在我們身邊的一些新聞事件，不知是有意還是無(wú)意，經(jīng)常出現(xiàn)解讀“跑偏”的狀況。要么，一些人是完全不懂基本常識(shí)，只靠一時(shí)的感覺(jué)寫(xiě)來(lái)，報(bào)道的繪聲繪色，渲染了一陣。但經(jīng)不住深入詢問(wèn)與思考，經(jīng)不住時(shí)間檢驗(yàn)。比如說(shuō)一些留守孩子的事情。報(bào)紙上經(jīng)常講這些孩子們?nèi)绾螤I(yíng)養(yǎng)缺乏、如何讓爺爺奶奶擔(dān)心，如何在精神等方面受到影響，但是從沒(méi)人提過(guò)，這種普遍現(xiàn)象怎么能夠在當(dāng)前能力與財(cái)力情況下合理解決，他（她）們的父母家庭有什么責(zé)任。另外就是往往脫離了現(xiàn)階段的國(guó)情講問(wèn)題，哇哇哇搏得大家一片叫好聲之后，卻從來(lái)不想，當(dāng)下我們能不能做到讓他們都營(yíng)養(yǎng)都養(yǎng)老。關(guān)于營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題，不僅是留守兒童存在，也可能父母在的、城里養(yǎng)的以及整個(gè)社會(huì)的中老年人都營(yíng)養(yǎng)不良呢，這又怎么說(shuō)、怎么辦？

不從實(shí)際出發(fā)，超越國(guó)情、地情地闡發(fā)一些現(xiàn)象，經(jīng)常會(huì)讓我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)感到莫名難過(guò)，有時(shí)候成為一些人解讀社會(huì)治理不好的依據(jù)。這是過(guò)度解讀某些發(fā)展階段一時(shí)無(wú)法由公共資源包干解決問(wèn)題的主要危害。

另一種過(guò)度解讀，則是在政策方面。最近我們就遇到某機(jī)關(guān)在學(xué)習(xí)解讀上級(jí)文件中，把解決職工待遇里應(yīng)當(dāng)歸并的項(xiàng)目進(jìn)行了過(guò)度、放大性的解讀。一項(xiàng)“物價(jià)補(bǔ)貼”被擴(kuò)展到另一個(gè)項(xiàng)目上，解釋為“那也屬于物價(jià)補(bǔ)貼之一種”。這到說(shuō)得對(duì)，我們的補(bǔ)貼都可以算到物價(jià)補(bǔ)貼里的哇！另一項(xiàng)“生活補(bǔ)貼”，被拓展創(chuàng)新地認(rèn)為“等于”“津貼補(bǔ)貼補(bǔ)助”，這等于到是妙，相當(dāng)于讓我們都相信這是一張老人頭跟10張10元錢(qián)了。在被人問(wèn)到之后，還打電話到處求證此等于彼的正確。我想了老半天這些機(jī)關(guān)人員為何要做這種解釋的原因：其一，是確實(shí)對(duì)文件精神認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。其二，是本著為“國(guó)家”“集體”“單位”節(jié)流的目的，來(lái)想法解讀的。第三，是表現(xiàn)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)如何從大局出發(fā)想問(wèn)題，來(lái)為上一項(xiàng)里的公家省錢(qián)提供依據(jù)的，當(dāng)然，這其中肯定沒(méi)有牽涉他多少利益了。恰恰，這些解讀文件者忘了從群眾的利益出發(fā)原原本本執(zhí)行文件精神，盡力為群眾謀福祉了。

突然想到，近些年來(lái)，我們還經(jīng)常把一些情況解讀到文革上面去。有人提，防止文革產(chǎn)生。我說(shuō)，這也屬于過(guò)度解讀。文革是什么背景下產(chǎn)生的？那是領(lǐng)袖發(fā)動(dòng)的。今天，有這樣的可能嗎？要說(shuō)防范，到是應(yīng)當(dāng)防范蘇聯(lián)東歐巨變的那種情況，如果我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很糟、政府施政腐敗，群眾經(jīng)常不滿意，才有可能發(fā)生這種問(wèn)題。說(shuō)唱唱紅歌就要變天了，就會(huì)文革了，真不知道是從哪兒想出來(lái)的。

這讓我想到一個(gè)問(wèn)題，就是為什么我們社會(huì)不能安定，總有人上訪，動(dòng)輒有點(diǎn)事情就弄得草木皆兵，連自己都不放心自己。從我經(jīng)歷見(jiàn)識(shí)過(guò)的一些人來(lái)看，主要問(wèn)題還在我們的一些執(zhí)行政策者身上，而不是老百姓不講理不想安定。比如我前面說(shuō)到我們單位的職工就很講道理：凡是文件上明文規(guī)定取消的，我們堅(jiān)決服從，不提一句意見(jiàn)；凡是文件上沒(méi)有明確，而用你們自己理解的思路定下來(lái)減少的，那你拿來(lái)個(gè)紅頭文件也好，否則我們要繼續(xù)反映。比如最近聽(tīng)說(shuō)老家大哥他們土地被征的事，村組干部都有權(quán)力給他的親戚們多算幾萬(wàn)，而對(duì)其他村民卻是百般刁難，該算應(yīng)算的都不算，還蠻橫無(wú)理。事實(shí)證明，許多事情，許多好政策，正是因?yàn)閾郊恿藗€(gè)人因素過(guò)分解讀之后，就變了原意變了味道，本來(lái)為群眾辦的好事就成了讓群眾氣憤不過(guò)的事件了。

對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的事件，既不能過(guò)度角讀，也不能麻木不仁。我們的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，客觀公正、求真務(wù)實(shí)、照顧社情民義、懂得基本道理。

第二篇：心理門(mén)診：夫妻間撒謊有害無(wú)益

心理門(mén)診：夫妻間撒謊有害無(wú)益

男人往家里打電話：“老板要我陪他到加拿大旅游，大約得一周時(shí)間吧。這可是我晉升的好機(jī)會(huì)。請(qǐng)為我準(zhǔn)備好一周的衣服和釣魚(yú)工具。我馬上就要從辦公室出發(fā)，路過(guò)家時(shí)順便把東西帶上。噢，差點(diǎn)忘了，那件藍(lán)睡衣也給我?guī)?。?/p>

到了下周，妻子熱情地歡迎歸來(lái)的丈夫。

丈夫炫耀似地說(shuō)道：“看看我都釣了些什么？鮭魚(yú)、大馬哈魚(yú)，還有幾條可愛(ài)的金魚(yú)……”接著丈夫責(zé)怪說(shuō)：“你為啥不把我的藍(lán)睡衣給我?guī)希俊?/p>

妻子慢吞吞地說(shuō)：“我沒(méi)忘呀！就放在你釣魚(yú)的釣具箱里了?！?/p>

妻子心里犯了嘀咕：丈夫?yàn)槭裁匆鲋e呢？難道他沒(méi)陪老板去加拿大？那這一周他到底干了什么呢？

從此，男人發(fā)現(xiàn)，妻子看他的眼神總是怪怪的，少了往日的溫馨與親密，好像總隔著一層什么。難道她有什么秘密瞞著我？

婚姻專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，謊言對(duì)婚姻的破壞性很大，而且撒謊高手更易懷疑別人撒謊。

親密的依戀關(guān)系必須以真誠(chéng)和信任做基礎(chǔ)，這就像銀行一樣，信任透支只會(huì)導(dǎo)致個(gè)人信譽(yù)度從此低下，說(shuō)什么都像在撒謊。即使是善意謊言同樣會(huì)損害夫妻關(guān)系。

一般而言，撒謊有兩個(gè)根本目的，一個(gè)是從中獲得好處，一個(gè)是逃避懲罰。

很多男人對(duì)妻子撒謊不過(guò)是想減少矛盾，避免爭(zhēng)吵，保持和諧。

然而，謊言真的可以息事寧人、避免爭(zhēng)吵、潤(rùn)滑婚姻嗎？答案是否定的。因?yàn)槌掷m(xù)不斷地撒謊，即使全是善意，也同樣會(huì)損害夫妻關(guān)系，甚至瓦解婚姻。善意的謊言不過(guò)是主觀惡意程度不大，但它對(duì)信任的破壞和惡意謊言一樣，本質(zhì)沒(méi)有區(qū)別。

雖然說(shuō)真話可能換來(lái)不理解和批評(píng)，但說(shuō)謊話卻可能失去更多。因?yàn)橹e言一旦被戳穿就是信譽(yù)度的降低、親密感的疏遠(yuǎn)以及對(duì)對(duì)方智商的愚弄。謊言有時(shí)會(huì)像多米諾骨牌，說(shuō)得太多容易讓人陷入不能自拔的惡性循環(huán)，說(shuō)出了第一個(gè)，就要說(shuō)第二個(gè)、第N個(gè)謊言來(lái)維系最初那一個(gè)，說(shuō)謊者會(huì)越來(lái)越負(fù)疚急躁，被揭穿的可能性也越來(lái)越大。

心理學(xué)研究表明：真正的撒謊高手更容易對(duì)人起疑，厚道誠(chéng)實(shí)的人總是比較信任別人。就像出軌后喜歡懷疑盤(pán)查丈夫的妻子，其實(shí)正因?yàn)樗腥鲋e感受、有道德壓力、曾欺騙對(duì)方，才覺(jué)得對(duì)方的正常行為后面或許也隱藏著秘密。而問(wèn)心無(wú)愧者經(jīng)常會(huì)放別人一馬。顯然，這種撒謊后“推己及人”的行為無(wú)論對(duì)自己情緒還是夫妻間彼此關(guān)系，都會(huì)有嚴(yán)重影響。

無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，夫妻離婚的一大罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)就是彼此信任關(guān)系的徹底破裂，夫妻之間要維持親密關(guān)系只能“互吐真言”。因?yàn)樾湃味a(chǎn)生依戀，其他任何美其名曰的善意、不想傷害對(duì)方的謊言都是白搭。雙方必須在能彼此溝通的平臺(tái)上，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受，同時(shí)寬容配偶的一些犯錯(cuò)行為。

當(dāng)然，夫妻間能否“互吐真言”還有一大基礎(chǔ)就是男女雙方心理成熟度和包容度是否足夠，犯錯(cuò)后道歉和溝通的技巧也非常重要。這些都需要彼此好好磨合，非原則性的錯(cuò)誤應(yīng)充分原諒，隨意為小事?tīng)?zhēng)吵只會(huì)為下次撒謊埋下伏筆。

第三篇：過(guò)度自信

過(guò)度自信對(duì)證券市場(chǎng)的影響

過(guò)度自信是人們往往過(guò)于相信自己的判斷能力，高估自己成功的機(jī)會(huì)。把成功歸于自己的能力而低估運(yùn)氣和機(jī)會(huì)在其中的作用 這種認(rèn)識(shí)偏差稱為過(guò)度自信。導(dǎo)致過(guò)度自信的原因有多個(gè)方面，但是其中最主要是源于以下兩個(gè)原因：

第一，對(duì)于知識(shí)和自身能力的過(guò)高估計(jì)。當(dāng)人們獲得的信息越來(lái)越多時(shí)，人們認(rèn)為自己對(duì)問(wèn)題的把握也越來(lái)越強(qiáng)，往往會(huì)以此來(lái)作為自己確定把握的理由，但是事實(shí)上過(guò)多的信息可能并不能夠給預(yù)期未來(lái)帶來(lái)幫助。同時(shí)人總是會(huì)自以為是，認(rèn)為自己分析信息的能力超過(guò)別人，能夠?qū)ξ磥?lái)的把握超過(guò)別人。對(duì)自身理解信息把握信息的能力的過(guò)高估計(jì)。此時(shí)人們傾向于認(rèn)為自己掌握了未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。同時(shí)，人對(duì)自身能力有較高的估計(jì)，導(dǎo)致他們?cè)谕顿Y決策中偏離理性。

第二，導(dǎo)致過(guò)度自信的另一個(gè)原因是對(duì)結(jié)果的控制幻覺(jué)，人們常常以為自己能夠控制那些不可控的因素。在事后總結(jié)已經(jīng)發(fā)生的事情的時(shí)候，人們對(duì)于那些不可控的因素總是覺(jué)得自己可以對(duì)這些不可控因素做到很好的把握。將一些機(jī)會(huì)、運(yùn)氣的因素歸結(jié)到自身，而將不好的原因歸結(jié)到外力，自身以為的因素。不可控制的因素卻相信自己可以控制，這樣就致提高自己對(duì)未來(lái)成功的期望。比如，本來(lái)未來(lái)的市場(chǎng)行情受到一些不確定因素的影響，但是過(guò)度自行的人會(huì)覺(jué)得自己可以預(yù)估出這些不確定性。在證券市場(chǎng)上，這就導(dǎo)致過(guò)度自信者進(jìn)行一些偏離理性的投資。

過(guò)度自信會(huì)導(dǎo)致過(guò)度交易

過(guò)度自信者在證券市場(chǎng)操作中，往往表現(xiàn)出來(lái)的是過(guò)度交易，過(guò)度自信導(dǎo)致過(guò)度交易主要是基于以下幾點(diǎn)：

第一，過(guò)度自信投資者增加交易的次數(shù)是緣于對(duì)所持觀點(diǎn)過(guò)高認(rèn)同。對(duì)于相同的信息，相比于理性的投資者，過(guò)度自信的投資者一般更傾向于得出更加確定的結(jié)論。即過(guò)度自信投資者對(duì)于自己的判斷更加自信，這樣他們更加傾向于進(jìn)行交易。假設(shè)投資者都會(huì)在預(yù)測(cè)到未來(lái)證券價(jià)格可以達(dá)到一個(gè)目標(biāo)值時(shí)購(gòu)買(mǎi)證券，在相同的信息時(shí)，理性投資者大概會(huì)覺(jué)得未來(lái)價(jià)格的區(qū)間太寬泛而觀望，但是過(guò)度自信者對(duì)未來(lái)的預(yù)期卻要更加確定，未來(lái)的價(jià)格的預(yù)期區(qū)間更加狹小，此時(shí)過(guò)度自信者更加傾向于投資，導(dǎo)致過(guò)度自信者相對(duì)于理性投資者進(jìn)行更多的交易，產(chǎn)生交易過(guò)度。這些交易因?yàn)槿狈硇裕磥?lái)風(fēng)險(xiǎn)較大，所以經(jīng)常會(huì)失敗。

第二，過(guò)度自信投資者會(huì)過(guò)度交易的另一個(gè)方面是因?yàn)?，過(guò)度自信者會(huì)低估投資的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)對(duì)于投資的風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)要求相同時(shí)，基于現(xiàn)在信息理性投資者和過(guò)度自信投資者對(duì)未來(lái)的投資回報(bào)預(yù)期會(huì)有偏差，過(guò)度自信投資者的判斷預(yù)期收益區(qū)間會(huì)更小，導(dǎo)致他判斷未來(lái)投資風(fēng)險(xiǎn)會(huì)變小，因此要求的投資回報(bào)也小于理性投資者。在相同的情況下，預(yù)期回報(bào)低時(shí)可能會(huì)發(fā)生過(guò)度自信者參與交易，而理性投資者因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)較大而不選擇投資。此時(shí)，就會(huì)發(fā)生過(guò)度自信投資者的過(guò)度交易行為。

第四篇：《弟子規(guī)》是偽國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)有害無(wú)益

弟子規(guī)學(xué)習(xí)有害無(wú)益

我孩子從幼兒園時(shí)期開(kāi)始、直至進(jìn)入小學(xué)階段都在要求背誦《弟子規(guī)》，據(jù)向周邊朋友了解，好像不少學(xué)校、幼兒園都在搞《弟子規(guī)》背默活動(dòng)。本來(lái)開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育家長(zhǎng)也不反對(duì)，但是很多家長(zhǎng)都堅(jiān)決反對(duì)背誦《弟子規(guī)》活動(dòng)，實(shí)在是各校把這個(gè)活動(dòng)當(dāng)任務(wù)一樣開(kāi)展，家長(zhǎng)、小孩迫不得已而學(xué)之，具體情況如下：

1、《弟子規(guī)》背誦活嚴(yán)重違反國(guó)家教育部關(guān)于幼教及小學(xué)減負(fù)、嚴(yán)禁超綱教學(xué)的相關(guān)文件精神。

2、從幼兒園、小學(xué)一年級(jí)開(kāi)展《弟子規(guī)》背誦活動(dòng)嚴(yán)重違背了孩子發(fā)育成長(zhǎng)的自然規(guī)律，該書(shū)本是古文晦澀難懂，讓還沒(méi)達(dá)到相應(yīng)水平的孩子背誦這種東西本來(lái)就不合適。

3、《弟子規(guī)》部分內(nèi)容已背離當(dāng)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際，其中許多糟粕性的觀點(diǎn)在荼毒小孩子們的身心健康，與我黨及總書(shū)記提倡的核心價(jià)值觀、“四個(gè)自信”等論調(diào)格格不入，大致總結(jié)如下：

（1）《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作。該書(shū)是當(dāng)時(shí)皇權(quán)、神權(quán)下的產(chǎn)物，滿族統(tǒng)治者需要順民、傀儡、奴隸，所以《弟子規(guī)》流傳開(kāi)來(lái)后，就受到皇家大力追捧，在清中后期用于啟蒙教學(xué)，主要是在田間地頭教教文盲的水平（清后期社會(huì)道德水平崩壞到什么水平全球都有目共睹）。《弟子規(guī)》很多主張與歷史真正經(jīng)典內(nèi)涵南轅北轍，無(wú)非符合滿清王朝封建統(tǒng)治階級(jí)的胃口罷了，現(xiàn)在又開(kāi)始強(qiáng)推這個(gè)，難道現(xiàn)在的社會(huì)及道德水平還不如一百多年前的滿清？而且我大中華上下5000年，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)數(shù)，為啥要強(qiáng)推這個(gè)？

（2）有人說(shuō)：學(xué)了《弟子規(guī)》，孩子可以變得尊敬長(zhǎng)輩，變得和善、孝順，這很好啊！但是這本書(shū)打著儒家旗號(hào)，講的東西并不是真的儒家思想，販賣(mài)的是自己的私貨。其中多處內(nèi)容體現(xiàn)了封建奴化思想，以成人為中心和本位的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)兒童必須無(wú)條件服從，沒(méi)有協(xié)商的余地，這必然會(huì)導(dǎo)致兒童對(duì)成人盲目服從、不會(huì)思考質(zhì)疑，墨守陳規(guī)，不利于幼兒獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，不適合現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)。當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有了民族自豪、獨(dú)立精神、自由精神和科學(xué)精神，不需要這些封建糟粕來(lái)填塞小孩子們的心靈。

（3）不可否認(rèn)，《弟子規(guī)》中有少量基本沒(méi)有爭(zhēng)議、仍具有一定適用性的觀點(diǎn)，但這些道理或原則在其他書(shū)籍中也并不少見(jiàn)。所以從整體上說(shuō)，《弟子規(guī)》閱讀價(jià)值令人懷疑。更糟糕的是，很多人并沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)《弟子規(guī)》，就想當(dāng)然地認(rèn)為它是經(jīng)典著作，把它奉為圣賢之書(shū)，認(rèn)為其中句句精華、字字珠璣，不加選擇、辨析的讓兒童囫圇吞棗地背誦，大量毒藥和極少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)一并吞食下去，結(jié)果可想而知。比如書(shū)中不僅不分好事、壞事，一律視作與己無(wú)關(guān)，不去多管。這樣的主張只能培養(yǎng)出“事不關(guān)己、高高掛起”的自私自利之人，如何培養(yǎng)出有社會(huì)責(zé)任感和博愛(ài)精神的公民呢?兒童讀《弟子規(guī)》讀不出道德的國(guó)民，也讀不出道德的中國(guó)。

當(dāng)下中國(guó)倡導(dǎo)全社會(huì)要弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，毋庸置疑，這是一個(gè)重大的歷史課題、一項(xiàng)艱巨的任務(wù)、一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，也是一個(gè)復(fù)雜的教育問(wèn)題。中國(guó)向來(lái)有“一切都從娃娃抓起”的慣習(xí)和傳統(tǒng)，在這樣的社會(huì)文化背景下，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童教育，應(yīng)該站在幼小兒童身心健康全面發(fā)展的立場(chǎng)上來(lái)探討此問(wèn)題，任何犧牲和損壞幼兒身心健康、和諧發(fā)展的做法都應(yīng)遭到批判。如果兒童的心智發(fā)展和創(chuàng)造力都受到嚴(yán)重影響和阻礙，國(guó)家與民族的未來(lái)——兒童如何來(lái)承擔(dān)改造舊文化、創(chuàng)造未來(lái)新文化的歷史任靈。

第五篇：公務(wù)員考試熱點(diǎn)：對(duì)春晚不應(yīng)過(guò)度解讀

公務(wù)員考試熱點(diǎn)：對(duì)春晚不應(yīng)過(guò)度解讀

2014年央視馬年春晚已經(jīng)成了“過(guò)去式”，但是有關(guān)春晚的話題依然熱度不退，而且各種爭(zhēng)議的聲音反而越來(lái)越大。一臺(tái)春晚不可能滿足所有人的要求，對(duì)于春晚出現(xiàn)一些不滿和批評(píng)也很正常。但是，一些對(duì)于春晚內(nèi)容的過(guò)度解讀，卻完全超出了正常批評(píng)的范圍，這樣的解讀不值得提倡。

對(duì)于春晚的過(guò)度解讀，首先是對(duì)晚會(huì)上一些紅色經(jīng)典的非難。有人表示紅色經(jīng)典“太老土”，自己聽(tīng)得不舒服。的確，紅色經(jīng)典傳唱的年代比較早，如今都能算得上是很老的歌。這樣的歌曲，也許年輕人不完全喜歡，但是春晚并不是一臺(tái)只針對(duì)青年觀眾的晚會(huì)，它面向所有人，觀眾中不少都是曾經(jīng)熱血澎湃跟唱這些歌曲的中老年人。自己不喜歡就跳出來(lái)亂罵就不對(duì)了。那些責(zé)難紅色經(jīng)典“太老土”的能否換位思考一下，如果別人對(duì)自己喜歡的歌曲也是這樣亂罵，自己又會(huì)是什么樣的心情？根據(jù)央視日前發(fā)布的收視數(shù)據(jù)顯示，今年的春晚直播有7.04億觀眾通過(guò)電視觀看。如此龐大的人群，是不是“蘿卜青菜各有所愛(ài)”？春晚的節(jié)目盡可能多地覆蓋更多的人群，何錯(cuò)之有呢？

過(guò)度解讀之二是對(duì)外國(guó)明星的攻擊。今年春晚請(qǐng)來(lái)了法國(guó)和韓國(guó)的當(dāng)紅明星，這應(yīng)該是春晚走向世界，和世界溝通的創(chuàng)新之舉。然而在一些人眼中，這也成了春晚的一大“罪狀”。對(duì)于喜歡外國(guó)明星的粉絲，有人居然冠以“腦殘粉”大肆嘲笑和辱罵。今年春晚的口號(hào)是“開(kāi)門(mén)辦春晚”，請(qǐng)進(jìn)來(lái)應(yīng)該是在情理之中。請(qǐng)進(jìn)來(lái)的外國(guó)明星大受粉絲熱捧，也正說(shuō)明請(qǐng)得成功。至于那些粉絲對(duì)于明星喜愛(ài)的另類(lèi)表達(dá)方式，只要沒(méi)有妨礙到自己，完全可以不去關(guān)注，更不該去謾罵。

過(guò)度解讀之三是對(duì)馮小剛及其所在公司的質(zhì)疑。有媒體列出詳盡的關(guān)系表，宣稱馮小剛利用春晚夾帶私貨，為自己的公司造勢(shì)。實(shí)際上，春晚的演職人員，無(wú)論是明星還是草根，都具有各自的代表性，明星的關(guān)注度夠高、草根的火熱度夠火，大家看了各有所得，這就夠了。至于夾帶私貨之說(shuō)，從導(dǎo)演統(tǒng)籌和用人的角度講，特別是對(duì)第一次導(dǎo)演春晚的馮小剛來(lái)說(shuō)，春晚處女秀多用熟人以免出現(xiàn)紕漏，也無(wú)可厚非。

春節(jié)已經(jīng)過(guò)去了，回想今年的春晚，那首讓人蕩氣回腸的《老阿姨》的旋律似乎還在耳邊縈

繞。在那個(gè)合家團(tuán)聚的夜晚，人們守在電視機(jī)前，和家人一起聆聽(tīng)著感人肺腑的歌曲，溫暖在空中彌散開(kāi)來(lái)，暖暖地包裹著你、包裹著我、包裹著大家，這就足夠了。