第一篇：幼兒園生活禮儀的研究與探討

幼兒園生活禮儀的研究與探討

【摘 要】我國是禮儀之邦，幼兒是國家的未來，禮儀應(yīng)從幼兒抓起，從幼兒園的生活點(diǎn)滴開始。禮儀教育關(guān)乎到國家和民族的未來，3-6歲是形成習(xí)慣的重要時(shí)期，若能抓住這一好時(shí)期對幼兒進(jìn)行生活禮儀教育，使他們學(xué)禮、懂禮、用禮，對以后的人生素養(yǎng)有很大的幫助，影響著幼兒一生的品德和人生觀。因此，幼兒園生活禮儀的重要性不可輕視，本文將對幼兒園生活禮儀進(jìn)行研究和探討。

【關(guān)鍵詞】幼兒園；生活禮儀；研究；探討

幼兒園是幼兒開始人生學(xué)習(xí)的第一站，在學(xué)習(xí)書本知識前，有一樣更加重要的東西需要學(xué)習(xí)，那就是生活禮儀。我國擁有著五千年的悠久文化，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”，俗話也有說：“不學(xué)禮，無以立?！币虼耍谟變簣@時(shí)期對孩子進(jìn)行生活禮儀的教育是十分重要的。當(dāng)今的社會是競爭型的，要想讓自己脫穎而出，除了掌握優(yōu)秀的技能和淵博的知識，良好的個(gè)人素質(zhì)和溝通能力也很重要。而禮儀正是良好個(gè)人素質(zhì)中重要的部分，我們常說：“知書達(dá)理?！笨梢姸Y儀對于每個(gè)人的重要性，尤其是幼兒。

一、實(shí)施幼兒園生活禮儀的重要性

3-6歲是人格熏陶的最重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期如果能把幼兒培養(yǎng)好，將來很大機(jī)會成為優(yōu)秀的社會分子，這段時(shí)期也是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要階段，而禮儀教育和品德教育將會影響到孩子的一生。懂禮貌的孩子在與人交往時(shí)，也會人緣比較好，有禮貌的人可以讓別人覺得相處得很舒服，人脈的積累也將對人的成就有著重要的作用。在很多發(fā)達(dá)國家的幼兒園都設(shè)有專門的禮儀教室和禮儀課程，這正是我們國家目前幼兒園教育中所缺少的。外國人都知道禮儀的重要性，而我們號稱是五千年歷史的禮儀之邦，卻缺少這樣的意識。經(jīng)濟(jì)全球化，各國的交往逐漸頻繁，在人際交往中，禮儀則為對人的尊重，無禮儀則無尊重而言。

我們常看到這樣的新聞報(bào)道，國人到國外去旅游所做的一些不文明行為，如：馬爾代夫當(dāng)?shù)氐囊晃粷撍叹毰既环次⑿胖小案浇说恼掌睍r(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)，海灘附近有一位中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照，并這樣寫道：“剛剛撈到的珊瑚漂亮不？”在太平洋島國帕勞撈到的“中華”煙盒；一位中國大媽在美國華盛頓景點(diǎn)潑漆被訴；國人在國外亂扔垃圾等。就拿亂扔垃圾這個(gè)行為來說，若我們從小就教幼兒不能亂扔垃圾，每天不斷地重復(fù)，從小就引導(dǎo)他們把垃圾扔在垃圾桶，習(xí)慣能成自然，而這個(gè)禮儀的觀念也從小在他們的腦海里根深蒂固，則會減少國人亂扔垃圾的這些新聞報(bào)道。由此可見，在幼兒園實(shí)施生活禮儀的重要性。

二、實(shí)施幼兒園生活禮儀的途徑

1.教師樹立榜樣

幼兒園教師是幼兒的人生第一位老師，對幼兒的行為有著重要的影響。老師是幼兒的學(xué)習(xí)榜樣，老師的行為幼兒也會模仿。因此，教師應(yīng)自我先養(yǎng)成文明的生活禮儀習(xí)慣，才能更好地教育學(xué)生學(xué)習(xí)、培養(yǎng)良好的生活禮儀習(xí)慣。例如，在幼兒剛進(jìn)入小班，還不習(xí)慣，大部分學(xué)生都很怕生，在每天上學(xué)和放學(xué)的時(shí)候都不是很愿意和老師問好。教師可以以身作則，主動(dòng)向?qū)W生和家長微笑問好“早上好”“再見”，一段時(shí)間之后，就會驚喜地發(fā)現(xiàn)小班的學(xué)生也開始懂得自動(dòng)向教師問好，這時(shí)候教師不要忘記積極回應(yīng)學(xué)生的問好。為了讓學(xué)生把問好的生活禮儀做得更好，教師可以讓班上的學(xué)生輪流做“禮儀天使”，早上站在幼兒園門口向其他同學(xué)和家長問好，用甜美的問好聲溫暖著同學(xué)和家長，把這良好的生活禮儀習(xí)慣傳給其他同學(xué)。

2.把生活禮儀教育滲透到幼兒教育課程中

幼兒教育課程是培養(yǎng)幼兒生活禮儀的重要手段，作為有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將生活禮儀作為一門教育課程融入到幼兒園的生活中以及教師在其他學(xué)科上也有意識地進(jìn)行禮儀教育的滲透，更能使幼兒時(shí)時(shí)刻刻都能得到禮儀的熏陶，形成良好的行為習(xí)慣從而促進(jìn)他們的全面和諧發(fā)展。如在美術(shù)課，有些學(xué)生忘記帶畫畫用具，不免要向同學(xué)借，教師可以進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)，教幼兒在向別人借東西時(shí)要講禮貌，說謝謝。在手工課上，幼兒在完成手工作品后都會好奇其他同學(xué)的作品如何，或者是在做手工的過程中，喜歡走動(dòng)去看別人怎么做，小孩子好動(dòng)，而且還不太懂事，不小心會弄壞同學(xué)的作品，這時(shí)教師要教幼兒學(xué)會說對不起。這樣一來，幼兒不但能參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)到知識，享受到樂趣，同時(shí)還學(xué)會了生活禮儀，一舉多得。

3.角色游戲中滲透生活禮儀

幼兒的天性就是愛玩，幼兒園的教學(xué)中也是以游戲?yàn)橹?，解放幼兒的天性，而游戲不僅是娛樂，也可作為學(xué)習(xí)生活禮儀的手段，教師要善于利用好幼兒園的一切資源對幼兒進(jìn)行生活禮儀的教育。角色扮演游戲是最能將禮儀融入到其中，幼兒又能從中體驗(yàn)角色的情感及經(jīng)驗(yàn)。如“來我家”游戲，可以幫助幼兒學(xué)習(xí)不同的生活禮貌用語，如客人來按門鈴時(shí)，家里的家長們就問：“請問是哪位？”，客人：“我是你的某某朋友。”之后家長開門迎接并問候：“你好，歡迎您，請進(jìn)來坐?！贝腿俗潞?，家長把茶遞上時(shí)說：“請喝茶。”客戶答：“謝謝?！鳖愃七@種角色扮演游戲，可以讓幼兒學(xué)會各種角色的禮貌用語，對學(xué)生形成良好的禮貌行為有很大的幫助。然而要真正使幼兒將在游戲中學(xué)到的禮貌用語掌握，變成自己的知識，教師應(yīng)指導(dǎo)幼兒將這些禮貌用語運(yùn)用于日常行為中，習(xí)慣成自然，如幼兒早上從家到園、課堂學(xué)習(xí)、課間活動(dòng)、課后回家都要使用禮貌用語。

綜上所述，冰凍三尺非一日之寒，任何東西的學(xué)習(xí)與灌輸，都需要一個(gè)過程，幼兒的生活禮儀學(xué)習(xí)也是如此，良好的禮儀習(xí)慣需要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從小開始，日積月累，為小孩長大成人為之受益而做準(zhǔn)備，同時(shí)也是為祖國在培養(yǎng)擁有良好品德、健全人格的下一代而努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何莉香.讓文明禮儀走進(jìn)幼兒生活的實(shí)踐與研究.幼教天地，2012（64）：193-194

[2]龐云霞.幼兒文明禮儀教育初探.甘肅教育，2014（19）：46

[3]梁瑞芬.幼兒園禮儀教育途徑探討.中國科技創(chuàng)新導(dǎo)刊，2014（15）：212

第二篇：幼兒園生活禮儀精選

起立歌

小腳跟找朋友，小手掌放兩邊，小肚皮收緊了，小肩膀往下壓，小眼睛往前看。排隊(duì)歌

一二三，快快快，抬頭挺胸向前看，對準(zhǔn)伙伴后腦勺，整齊隊(duì)伍一直線。洗手歌

排好隊(duì)，向前走，做什么？去洗手。小肥皂，搓搓手；自來水，沖沖手；小毛巾，擦擦手。干干凈凈一雙手，我們大家拍拍手。喝水歌

小水杯雙手拿，接好水慢慢回。喝水時(shí)歸原位，小心喝不浪費(fèi)。

吃飯歌

小小勺兒手中拿，一口飯來一口菜，安靜吃飯不說話，殘?jiān)p輕盤中放，營養(yǎng)飯菜吃光光，桌面地面都干凈。

午睡歌

午睡到，午睡到，小朋友們準(zhǔn)備好，先放枕頭后鋪被，再把鞋子擺放好。先脫褲，后脫衣，鉆進(jìn)被子睡睡好。

第三篇：禮儀與生活

禮儀與生活

禮儀的種類包羅萬象，而與我們生活最密切相關(guān)的就是社交禮儀。人生活在這個(gè)社會中是離不開社會交往的，因而社交禮儀就成了現(xiàn)代人必備的一種生存技能，是一個(gè)人成功的基本條件。它是一種藝術(shù)，也是一門學(xué)問。它也是一面鏡子，能折射出一個(gè)人的才能和智慧。

具體說來，禮儀是指什么呢？禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和?？偠灾?，禮儀就是人們在社會交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動(dòng)中，交談講究禮儀可以使你變得文明；舉止講究禮儀可以使你變得高雅；穿著講究禮儀可以使你變得大方；行為講究禮儀可以使你變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以使自己變得充滿魅力。禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。 (一)儀表  儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系 

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。



2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談

言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。



2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教

”；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用

敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不

起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。



2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里

或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

二、見面禮儀 

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長輩后晚輩，先主人后客人，先上級后下級，先女士后男士。



2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。



3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人在社交場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意。

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三、公共禮儀

(一)特定公共場所禮儀



1、影劇院：觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間，應(yīng)當(dāng)有禮貌地向已就座

者示意,請其讓自己通過。通過讓座者時(shí)要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉 ,這是很失禮的。應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的。在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也不可把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡。



2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場所。

(1)要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖鞋入內(nèi)。就座時(shí)，不要為別人預(yù)占位置。查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。(2)要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物。

(3)圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都屬于公共財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該注意愛護(hù)，不要隨意刻畫，破壞。(二)乘車禮儀

1、騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。



2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。

3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

(三)旅游觀光禮儀 

1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。



2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。



3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。

四、學(xué)校禮儀 

學(xué)校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

(一)學(xué)生禮儀

 學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一

部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。



1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場合。



3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。



4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。



5、集會禮儀：集會在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個(gè)國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗、奏國歌時(shí)，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

(二)教師禮儀

 教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。

(2)站姿：老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過大過急。

(3)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動(dòng)作。



2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果 聲音太低又很難聽清，也會影響教學(xué)效果。

(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。(4)講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。



3、與學(xué)生談話：

(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。

(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

(3)分清場合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。



五、公務(wù)禮儀(一)當(dāng)面接待扎儀

上級來訪，接待要周到。對領(lǐng)導(dǎo)交待的工作要認(rèn)真聽、記；領(lǐng)導(dǎo)了解情況，要如實(shí)回答；如領(lǐng)導(dǎo)是來慰問，要表示誠摯的謝意。領(lǐng)導(dǎo)告辭時(shí)，要起身相送，互道“再見”。

下級來訪，接待要親切熱情。除遵照一般來客禮節(jié)接待外，對反映的問題要認(rèn)真聽取，一時(shí)解答不了的要客氣地回復(fù)。來訪結(jié)束時(shí)，要起身相送。

(二)電話接待禮儀 電話接待的基本要求：

(1)電話鈴一響，拿起電話機(jī)首先自報(bào)家門，然后再詢問對方來電的意圖等。

(2)電話交流要認(rèn)真理解對方意圖，并對對方的談話作必要的重復(fù)和附和，以示對對方的積極反饋。

(3)應(yīng)備有電話記錄本，重要的電話應(yīng)做記錄。

(4)電話內(nèi)容講完，應(yīng)等對方結(jié)束談話再以“再見”為結(jié)束語。對方放下話筒之后，自己再輕輕放下，以示對對方的尊敬。(三)引見時(shí)的禮儀

 到辦公室來的客人與領(lǐng)導(dǎo)見面，通常由辦公室的工作人員引見、介紹。在引導(dǎo)客

人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的路途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠(yuǎn)的位置，忌把背影留給客人。在陪同客人去見領(lǐng)導(dǎo)的這段時(shí)間內(nèi)，不要只顧悶頭走路，可以隨機(jī)講一些得體的話或介紹一下本單位的大概情況。

在進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)辦公室之前，要先輕輕叩門，得到允許后方可進(jìn)入，切不可冒然闖入，叩門時(shí)應(yīng)用手指關(guān)節(jié)輕叩，不可用力拍打。進(jìn)入房間后，應(yīng)先向領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭致意，再把客人介紹給領(lǐng)導(dǎo)，介紹時(shí)要注意措詞，應(yīng)用手示意，但不可用手指指著對方。介紹的順序一般是把身份低、年紀(jì)輕的介紹給身份高、年紀(jì)大的；把男同志介紹給女同志；如果有好幾位客人同時(shí)來訪，就要按照職務(wù)的高低，按順序介紹。介紹完畢走出房間時(shí)應(yīng)自然、大方，保持較好的行姿，出門后應(yīng)回身輕輕把門帶上。

(四)乘車行路

 辦公室的工作人員在陪同領(lǐng)導(dǎo)及客人乘車外出時(shí)要注意：

(1)讓領(lǐng)導(dǎo)和客人先上，自己后上。

(2)要主動(dòng)打開車門，并以手示意，待領(lǐng)導(dǎo)和客人坐穩(wěn)后再關(guān)門，一般車的右門為上、為先、為尊，所以應(yīng)先開右門，關(guān)門時(shí)切忌用力過猛。(3)在乘車的座位上很講究，我國一般是右為上，左為下。陪同客人時(shí)，要坐在客人的左邊。(五)遞物與接物

遞物與接物是生活中常用的一種舉止。

禮儀的基本要求就是尊重他人。因此，遞物時(shí)須用雙手，表示對對方的尊重。例如遞交名片：雙方經(jīng)介紹相識后，常要互相交換名片。遞交名片時(shí)，應(yīng)用雙手恭敬地遞上，且名片的正面應(yīng)對著對方。在接受他人名片時(shí)也應(yīng)恭敬地用雙手捧接。接過名片后要仔細(xì)看一遍或有意識地讀一下名片的內(nèi)容，不可接過名片后看都不看就塞入口袋，或到處亂扔。

(六)會議禮儀 會議的通用禮儀，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)發(fā)放會議通知時(shí)應(yīng)闡明目的。

(2)擬發(fā)好會議通知。會議通知必須寫明開會時(shí)間、地點(diǎn)、會議主題及參加者等內(nèi)容。要提前一定的時(shí)間發(fā)通知，以便使參加者有所準(zhǔn)備。

(3)安排好會場。會場的大小，要根據(jù)會議內(nèi)容和參加者的多少而定。如果會場不易尋找，應(yīng)在會場附近安設(shè)路標(biāo)以作指點(diǎn)。

(4)開會的時(shí)間宜緊湊。開“馬拉松”式的長會，往往上面在作長篇報(bào)告，下面卻在交頭接耳呵欠不斷。所以，“短小精悍”，有效地利用時(shí)間，討論實(shí)質(zhì)性的問題，應(yīng)視為開會禮儀中十分重要的一條。

(5)迎送禮儀。凡是一些大型或中型會議，對會議參加者要認(rèn)真做好迎送工作。一般應(yīng)在會前組成一個(gè)會務(wù)組，專門處理有關(guān)問題。

六、日常交際禮儀(一)宴請禮儀

宴請是公關(guān)交往中常見的交際活動(dòng)形式之一，恰到好處的宴請，會為雙方的友誼增添許多色彩。赴宴要準(zhǔn)時(shí)，赴宴前應(yīng)修整儀容以及裝束，力求整潔大方。在宴請排位時(shí)，客人要聽從主人的安排。入座后，主人招呼，即可開始進(jìn)餐，取菜時(shí)不要盛得太多，如不夠，可以再取。如果主人為你夾菜，要說“謝謝”。吃東西時(shí)要文雅，閉嘴，細(xì)嚼，慢咽。不要發(fā)出聲音或嘔嘴。嘴內(nèi)有食物時(shí)，切勿講話。剔牙時(shí)，要用手或餐巾遮住口。當(dāng)主人起身祝酒時(shí)，應(yīng)暫停進(jìn)餐，注意傾聽。碰杯時(shí)，主人和主賓先碰。人多時(shí)可同時(shí)舉杯示意，不一定碰杯。飲酒不要過量，可敬酒，但不要硬勸強(qiáng)灌。

(二)舞會禮儀

參加舞會時(shí)儀表、儀容要整潔大方，盡量不吃蔥、蒜、醋等帶強(qiáng)烈刺激氣味的食品，不喝烈性酒，不大汗淋漓或疲憊不堪地進(jìn)入舞場。患有感冒者不宜進(jìn)人舞場。尚不會跳舞者最好不在舞場現(xiàn)學(xué)現(xiàn)跳，待學(xué)會后再進(jìn)舞池。

一般情況下，男士應(yīng)主動(dòng)有禮貌地邀請女士；如果是上下級的關(guān)系，不論男女，下級都應(yīng)主動(dòng)邀請上級跳舞。跳舞時(shí)舞姿要端莊，身體保持平、直、正、穩(wěn)，切忌輕浮魯莽；男士動(dòng)作要輕柔文雅，不宜將女士攏得過緊、過近；萬一觸碰了舞伴的腳部或沖撞了別人，要有禮貌地向?qū)Ψ筋~首致歉。一曲終了，方可停舞。男舞伴應(yīng)送女舞伴至席位，并致謝意，女舞伴則應(yīng)點(diǎn)頭還禮。除此之外，還應(yīng)講究文明禮貌，維護(hù)舞場秩序，不吸煙，不亂扔果皮，不高聲談笑，不隨意喧嘩，杜絕一切粗野行為。

(三)拜訪禮儀

1、拜訪前的相邀禮儀：不論因公還是因私而訪，都要事前與被訪者電話聯(lián)系。聯(lián)系的內(nèi)容

主要有四點(diǎn)： 

(1)自報(bào)家門(姓名、單位、職務(wù))。

(2)詢問被訪者是否在單位(家)，是否有時(shí)間或何時(shí)有時(shí)間。(3)提出訪問的內(nèi)容(有事相訪或禮節(jié)性拜訪)使對方有所準(zhǔn)備。

(4)在對方同意的情況下定下具體拜訪的時(shí)間、地點(diǎn)。注意要避開吃飯和休息、特別是午睡的時(shí)間。最后，對對方表示感謝。

2、拜訪中的舉止禮儀： (1)要守時(shí)守約。

(2)講究敲門的藝術(shù)。要用食指敲門，力度適中，間隔有序敲三下，等待回音。如無應(yīng)聲，可再稍加力度，再敲三下，如有應(yīng)聲，再側(cè)身隱立于右門框一側(cè)，待門開時(shí)再向前邁半步，與主人相對。

(3)主人不讓座不能隨便坐下。如果主人是年長者或上級，主人不坐，自己不能先坐。主人讓座之后，要口稱“謝謝”，然后采用規(guī)矩的禮儀坐姿坐下。主人遞上煙茶要雙手接過并表示謝意。如果主人沒有吸煙的習(xí)慣，要克制自己的煙癮，盡量不吸，以示對主人習(xí)慣的尊

重。主人獻(xiàn)上果品，要等年長者或其他客人動(dòng)手后，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里，也不要過于隨便。

(4)跟主人談話，語言要客氣。

(5)談話時(shí)間不宜過長。起身告辭時(shí)，要向主人表示：“打擾”之歉意。出門后，回身主動(dòng)

伸手與主人握別，說：“請留步”。待主人留步后，走幾步，再回首揮手致意：“再見”。



七、涉外禮儀

在國際交際中，禮賓是一項(xiàng)很重要的工作，許多外事活動(dòng)，往往是通過各種交際禮賓活動(dòng)進(jìn)行的。一般來說，各種交際活動(dòng)，國際上都有一定慣例，但各國往往又根據(jù)本國的特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，有自己獨(dú)特的做法，我們在對外交往中除應(yīng)發(fā)揚(yáng)我國禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，注意禮貌、禮節(jié)之外，還應(yīng)尊重各國、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，了解它們不同的禮節(jié)、禮貌的作法，從而使得我們在對外活動(dòng)中真正做到不卑不亢，以禮相待。



1、舉止：在外事活動(dòng)中，舉止要落落大方、端莊穩(wěn)重，表情要自然誠懇、和藹可親，不能不拘小節(jié)。站時(shí)，身體不要東歪西靠，不要斜靠在桌面或倚靠；坐時(shí)，姿勢要端正，不要翹腳、搖腿，也不要顯出懶散的樣子，女同志不要支開雙腿；走時(shí)，腳步要輕，如遇急事可加快腳步，但不要慌張奔跑；說話時(shí)，手勢不要過多，也不要放聲大笑或高聲喊人。

2、談吐：在與外賓交談時(shí)，表情要自然，態(tài)度要誠懇，用語要文明，表達(dá)要得體。別人在與他人個(gè)別交談時(shí)，不要湊前旁聽。若有事需與某人談話，應(yīng)待別人說完。交談中若有急事而要離開時(shí)，應(yīng)向?qū)Ψ酱蛘泻?，表示歉意。在與外賓交談時(shí)，不要打聽對方的年齡、履歷、婚姻、薪金、衣飾價(jià)格等私人生活方面的情況。同外國人交談，最好選擇喜聞樂道的話題，諸如體育比賽、文藝演出、電影電視、風(fēng)光名勝、旅游度假、烹飪小吃等，大家都會感興趣。這類話題使人輕松愉快，能受到普遍歡迎。如果外國人主動(dòng)談起我們不熟悉的話題，應(yīng) 該洗耳恭聽，認(rèn)真請教，千萬不要不懂裝懂，更不要主動(dòng)同外國人談?wù)撟约阂恢虢獾脑掝}。

第四篇：幼兒生活禮儀的培養(yǎng)與研究

《幼兒生活禮儀的培養(yǎng)與研究》課題實(shí)施方案

一、課題實(shí)施背景：

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

世界著名的教育家蒙臺梭利指出：“兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成期在2.5歲—6歲。如果錯(cuò)過這一機(jī)會，就象我們在織毛衣時(shí)丟掉了一針，即便是發(fā) 現(xiàn)了，日后再補(bǔ)也總有補(bǔ)過的痕跡，如果沒有發(fā)現(xiàn)，丟掉的一針將來可能成為一個(gè)大洞。毛衣丟掉一針可以拆掉重織，而孩子行為習(xí)慣的教育可以重來嗎？回答是肯定的：不能。”因此，在這一時(shí)期針對兒童開展禮儀、品格教育不僅可以收到最佳的效果同時(shí)也是幼兒教育最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)榱己玫钠犯窦靶袨榱?xí)慣才真正決定孩子一生的命運(yùn)。

中國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人給我們留下的一筆豐厚遺產(chǎn)。我們作為文化的傳承者，一直在對孩子進(jìn)行著文明禮儀教育，但現(xiàn)在的孩子在家如同一個(gè)個(gè)小皇帝、小公主，孔融讓梨的年代離他們太遠(yuǎn)了，老吾老，及人之老，幼吾幼，及人之幼的道理對他們深?yuàn)W了。親人之間，同學(xué)之間的禮儀意識越來越淡薄，連簡單的幾句禮貌用語現(xiàn)在都很少能聽到了，所以禮儀教育從幼兒抓起勢在必行。

在新課程改革與教師教育轉(zhuǎn)型的背景下，倡導(dǎo)“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展”。雖然我們不可能把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成偉大的科學(xué)家，但可以把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成未來社會彬彬有禮的紳士，落落大

方的淑女，使他們更加充滿愛心和責(zé)任感，做到“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒的社會性發(fā)展是在社會環(huán)境的影響下禮儀教育為突破口從幼兒園生活禮儀這方面入手，抓住一切機(jī)會，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件，吸引幼兒積極主動(dòng)參與到各個(gè)活動(dòng)中，幫助幼兒學(xué)習(xí)基本的禮貌用語和交往方法，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己，敢說、愛說、多說、會說，主動(dòng)與人交往，通過開展幼兒禮儀教育活動(dòng)的組織與指導(dǎo)研究，完善幼兒在園一日生活的禮儀教育目標(biāo)內(nèi)容，探索有效的組織指導(dǎo)方法，形成有特色的園本禮儀教育活動(dòng)，使幼兒在幼兒園得到良好的禮儀教育，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。從而使幼兒的語言表達(dá)能力、交往能力、生活技能、自信心及愛的情感等各方面得到培養(yǎng)和發(fā)展，為能成為未來世界的生力軍、二十一世紀(jì)的建設(shè)者打好基礎(chǔ)，為幼兒終生發(fā)展打好基礎(chǔ)。

二、課題實(shí)施目標(biāo)

1．制定并完善幼兒一日生活禮儀目標(biāo)和內(nèi)容；

2．進(jìn)一步探索不同年齡階段幼兒生活禮儀教育的組織宇指導(dǎo)方法；

3．一日生活各環(huán)節(jié)中如何滲透禮儀教育；

4．通過科研鍛煉，提升教師課程開發(fā)能力。

三、課題實(shí)施方法

本課題主要采用觀察法、個(gè)案法、文獻(xiàn)研究法和行動(dòng)研究法等。參考課題組提供的禮儀教育教參書，結(jié)合本園實(shí)際，把生活禮儀教育滲透幼兒來園、上課、進(jìn)餐、午休、戶外活動(dòng)、離園等一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，以兒歌、經(jīng)典古詩文、故事、歌曲、游戲等多種形式開展禮儀教育，并整理出成熟優(yōu)秀的教育活動(dòng)。

四、課題實(shí)施途徑

（一）開展“結(jié)對子、傳、幫、帶”培訓(xùn)活動(dòng)，為課題研究做好前期工作。

組織教師學(xué)習(xí)幼兒禮儀教育有關(guān)的理論、知識、經(jīng)驗(yàn)并適用。分析教師

能力層次，取長補(bǔ)短，更好的把文明禮儀課程滲透一日的常規(guī)教學(xué)當(dāng)中。

（二）創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，營造講禮儀的良好氛圍

1．美化、創(chuàng)設(shè)園內(nèi)、班內(nèi)環(huán)境。如在樓梯、過道、活動(dòng)室墻面布置；張貼文明禮儀教育宣傳語和主題畫；幼兒園在戶外活動(dòng)場地上，樹立文明禮儀宣傳小標(biāo)牌。

2．營造講禮儀的氛圍。

（１）教師注重言傳身教，利用各種教育手段為幼兒樹立正確的榜樣，在日常生活中要求幼兒做到的，教師們首先做到，每天來園或離園時(shí)主動(dòng)向同事、家長、小朋友問好，問早，說再見等，接待家長及來園客人做到熱情禮貌，處處為幼兒作出行為學(xué)習(xí)榜樣。

（２）成立禮儀小標(biāo)兵，統(tǒng)一著禮儀帽，每天早上輪流站在園門口或者班級門口熱情、主動(dòng)向家長、幼兒問好問早。

（三）開展主題教育,鞏固文明禮貌習(xí)慣

園內(nèi)、班內(nèi)運(yùn)用主題活動(dòng)，生動(dòng)活潑的對幼兒進(jìn)行文明禮貌教育，進(jìn)一步鞏固幼兒文明習(xí)慣的形成。如欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品、進(jìn)行德育故事比賽、開展角色游戲、安排幼兒進(jìn)行“任務(wù)”活動(dòng)，利用各種機(jī)會，讓幼兒的禮儀行為在實(shí)際情景中得到練習(xí)。

（四）豐富幼兒的禮儀認(rèn)知，提高幼兒的道德認(rèn)知水平

通過看錄像、講故事、念兒歌、玩游戲棋等形式，豐富幼兒的禮儀認(rèn)知，讓幼兒明確禮儀規(guī)范的要求，激發(fā)其內(nèi)部情感，尤其是古代流傳下來的一些講禮儀的佳話，如“孔融讓梨”等故事，仍能為幼兒提供仿效的榜樣。我們還采用討論糾錯(cuò)的方法，根據(jù)社會認(rèn)知沖突理論，設(shè)計(jì)了問題和問題情景，利用一日活動(dòng)中的偶發(fā)事件，讓幼兒討論“哪個(gè)對”、“哪個(gè)錯(cuò)”、“應(yīng)該怎樣做”、“為什么要這樣做”。通過討論，爭辯，建立新認(rèn)知，提高其道德判斷能力。

（五）家園共育

組織家長會，開展家長課堂，充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用，積極倡導(dǎo)家園共育，為幼兒提供一個(gè)良好的家庭教育氛圍。開展家園親子活動(dòng)，結(jié)合家長資源，讓文明禮儀走進(jìn)家庭。通過家長會、家長學(xué)校、講座，讓家長成為文

明禮儀的榜樣。圍繞節(jié)假日開展形式多樣化的活動(dòng)讓文明禮儀走向社會。家庭的教育直接影響著幼兒行為習(xí)慣的形成，要求家庭與幼兒園教育保持一致性、持續(xù)性。幼兒園把對幼兒的文明禮貌教育的內(nèi)容及具體要求，通過家園聯(lián)系告知家長，要求家長以身作則，言行一致，盡量給孩子提供一個(gè)文明禮貌的生活環(huán)境；幼兒園在平時(shí)的各種活動(dòng)中，有意識地培養(yǎng)孩子熱情大方、文明禮貌的良好習(xí)慣，從而進(jìn)一步引導(dǎo)孩子的思想，規(guī)范孩子的行為，促進(jìn)幼兒個(gè)性品質(zhì)的良好發(fā)展。

五、研究對象：

全體幼兒人

六、研究實(shí)施計(jì)劃：

課題研究分三階段進(jìn)行：

第一階段：2009年3月——2009年6月

（一）成立課題研究小組

（二）制定課題研究計(jì)劃

（三）組織教師參加禮儀知識培訓(xùn)

（四）對家長進(jìn)行禮儀教育培訓(xùn)。

第二階段：2009年9月——2010年3月

（一）以總課題組提供的教材為實(shí)踐藍(lán)本，結(jié)合本園實(shí)際，開展禮儀教育的實(shí)踐研究。

（二）豐富完善各年齡段禮儀教育目標(biāo)內(nèi)容。

（三）豐富完善禮儀教育園本課程和教案。

（四）探討家園合作的方法途徑。

第三階段：2010年3月——2010年7月

（一）總結(jié)禮儀教育教師的組織和指導(dǎo)策略。

（二）在研究過程中，組織實(shí)際教學(xué)觀摩活動(dòng)，及時(shí)交流探討教

育方法及教育組織及時(shí)進(jìn)行歸納和整理。

（三）課題組教師整理禮儀教育園本課程和優(yōu)秀教案，理論提升

總結(jié)撰寫優(yōu)秀論文，撰寫結(jié)題報(bào)告。

第五篇：《幼兒生活禮儀的培養(yǎng)與研究》研究方案

智慧星幼兒園教研活動(dòng)記錄

《幼兒生活禮儀的培養(yǎng)與研究》研究方案

教研活動(dòng)人數(shù)：16地點(diǎn)：大二班教室

主講：路愛麗時(shí)間：2012-9-7

一、問題的提出

1、課題提出的背景

我國的特有國情是每個(gè)家庭基本上是獨(dú)生子女，從而造成現(xiàn)如今的孩子大多數(shù)都是家庭的中心和家長的掌上明珠，他們處于眾星捧月的地位。家長們又重視智能發(fā)展、輕視品德的教育，使孩子們從小就養(yǎng)成了霸道、任性、驕蠻、無禮、缺少愛心、不知道感恩圖報(bào)、沒有責(zé)任心等不良道德意識和行為。再加上我們現(xiàn)有的幼兒園課程體系中強(qiáng)調(diào)了孩子知識技能的學(xué)習(xí)，對禮儀、品格、素質(zhì)的培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)的知識建構(gòu)。如何幫助幼兒逐步走出“自我中心”的“小天地”，增長其社會性，讓中華民族的傳統(tǒng)禮儀，從小在孩子的心中播下種子，這是幼兒成長過程中一個(gè)不容忽視的問題，需要全社會的關(guān)注，特別需要從事基礎(chǔ)教育中根基教育的幼兒園的高度重視，為此，我們幼兒園力求在一日活動(dòng)中將簡單的、常見的生活禮儀教育以通俗易懂的活動(dòng)為載體去感染、熏陶孩子們的心靈，讓我們的孩子從小就成為彬彬有禮、落落大方的人，明白待人接物和做事的基本原則，使他們更加充滿愛心和責(zé)任感，從而成為未來二十一世紀(jì)所需要的新型綜合性人才，為未來參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

2、所要解決的問題

①通過調(diào)查我園成人言行、儀表及相關(guān)禮儀的關(guān)注程度對幼兒的影響，施以成人相應(yīng)的禮儀教育重視度，潛移默化地對幼兒進(jìn)行影響。

②分析不同年齡段幼兒的特點(diǎn)，選擇最恰當(dāng)?shù)挠變憾Y儀教育教材、方法，有利于形成一整套適合本園幼兒的園本生活禮儀活動(dòng)的框架和活動(dòng)案例。

③通過一系列的，有針對性的禮儀教育活動(dòng)，養(yǎng)成幼兒良好的禮儀風(fēng)范和提高師生的 1

綜合素質(zhì)。

④了解幼兒及家長在家庭中的生活禮儀現(xiàn)狀，指導(dǎo)家長在家庭中對孩子實(shí)施生活禮儀教育，形成家庭教育框架。

二、課題的界定

幼兒生活禮儀：特指用餐禮儀、儀容儀表、交往禮儀三個(gè)方面。

用餐禮儀：主要要求幼兒學(xué)會正確地使用餐具以及用餐姿勢，注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會與人共餐時(shí)的禮節(jié)，不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出聲音等。

儀容儀表：要求幼兒能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔，養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，學(xué)會保持正確的坐、站、走的姿勢。

交往禮儀：是指在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，初步學(xué)會與人交談的禮節(jié)，初步學(xué)會做客的禮節(jié)，懂得尊重父母、長輩，會根據(jù)他人的年齡情況與他們打招呼。

幼兒生活禮儀的培養(yǎng)：是指成人為3——6歲在園幼兒提供機(jī)會，通過一個(gè)個(gè)具體的活動(dòng)方案，潛移默化的去影響孩子，并給幼兒以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和積極的暗示，使幼兒感受到快樂，從小養(yǎng)成用餐、儀容儀表、交往等言行、儀表合乎禮儀行為規(guī)范的要求。

三、課題的理論支撐

1、歌德在《親和力》一書說：“舉止是映照每個(gè)人自身的鏡子”，也就說看一個(gè)人的言行、儀表，就能知道他是一個(gè)什么樣的人。

2、孔子說“君子博學(xué)于文，約之以禮”，告訴我們“君子要在文化上廣博得學(xué)習(xí)，在行為上用禮法約束”，也就是說要不斷地學(xué)習(xí)獲得淵博的知識，并用禮儀來約束自己的言行等等。

3、我國有著五千年悠久文化歷史，自古就是“禮儀之邦”，學(xué)禮儀、行禮儀、傳禮儀是中華民族的美德。

四、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析

縱觀國外一些資料，對兒童禮儀教育研究以達(dá)到一定的水準(zhǔn)。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論和柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，著重研究了兒童道德認(rèn)知問題。再如精神分析學(xué)派關(guān)于兒童焦慮和移情作用的研究，以及前蘇聯(lián)心理學(xué)家關(guān)于兒童羞愧感的研究，則著重研究了兒童道德情感的發(fā)展問題。又如班杜拉和西亞斯的社會學(xué)習(xí)理論，則重點(diǎn)研究了兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展問題。

新加坡的禮儀道德教育側(cè)重于有文化修養(yǎng)、勤勞、努力、合作；日本設(shè)立了“道德時(shí)間表”、“友愛課”；韓國十分重視國格教育，推崇中國的儒家思想，以人為本，尊師愛生，禮儀、禮貌較好；美國的教育側(cè)重在培養(yǎng)愛國精神與公民意識上面，開設(shè)公民教育；西歐等亞洲國家一樣，其道德教育也是通過宗教、歷史、社會、文學(xué)等方面潛移默化進(jìn)行的。要求受教育者的對象正直、尊重他人、尊重法律等良好品質(zhì)與習(xí)慣的形成。

而美國、英國、韓國、日本??等發(fā)達(dá)國家的幼兒園中都設(shè)有專門的禮儀教室和禮儀課，孩子們穿著自己國家的民族服裝在精心布置的極富本國特色的禮儀教室來興趣盎然學(xué)習(xí)基本禮儀常識。這也是我國幼兒教育發(fā)展的必然趨勢！

目前國內(nèi)在小學(xué)進(jìn)行相關(guān)禮儀教育研究的學(xué)校有很少一小部分，在幼兒園做著方面研究的也有不少地區(qū)。如，天津市教育系統(tǒng)是以“天津市幼兒園教育教學(xué)改革專題研究”進(jìn)行整體改革，提到禮儀教育，沒有進(jìn)行專項(xiàng)研究；延慶縣第三幼兒園“培養(yǎng)郊區(qū)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的實(shí)踐研究”主要是面對城鄉(xiāng)結(jié)合部的孩子；龍游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園“幼兒禮儀教育生活化”，側(cè)重將禮儀教育在日常生活中滲透。還有不少城市向上海、北京等，它們主要開展一些單項(xiàng)、小型、短期的活動(dòng)，如，禮貌用語周活動(dòng)；講文明、有禮貌月活動(dòng)；走上街頭宣傳禮貌日活動(dòng)。而我們區(qū)別于他們的是進(jìn)行幼兒生活禮儀培養(yǎng)的研究，是系統(tǒng)、全面的進(jìn)行進(jìn)餐、儀表和交往禮儀教育，并納入教育課程，形成我們自己的、具有地方特色的課程體系。

五、研究目標(biāo)

1、成人對相關(guān)禮儀教育的關(guān)注重視程度對幼兒在禮儀意識方面的影響。

2、根據(jù)各年齡段幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇可供幼兒進(jìn)行的禮儀教育的教材，設(shè)計(jì)組織

方法，形成園本生活禮儀活動(dòng)的（課程）框架、活動(dòng)案例等。

3、日常生活中幼兒良好的禮儀風(fēng)范和師生綜合素質(zhì)的提高。

4、指導(dǎo)家長在家庭中對孩子實(shí)施生活禮儀教育，形成框架。

六、研究的內(nèi)容

1、本園成人言行、儀表對幼兒的影響的調(diào)查分析研究。

2、各年齡段幼兒生活禮儀教育的組織和指導(dǎo)方法的研究。

3、一日生活個(gè)各環(huán)節(jié)中如何滲透生活禮儀教育的研究。

4、家庭中如何進(jìn)行幼兒生活禮儀教育的研究。

七、研究的方法

1、文獻(xiàn)檢索法，收集與幼兒禮儀培養(yǎng)的理論支持。

2、調(diào)查研究法，通過問卷、了解幼兒生活禮儀的現(xiàn)狀，分析原因、制定策略，創(chuàng)設(shè)情境對幼兒發(fā)展情況進(jìn)行檢測，總結(jié)出幼兒生活禮儀運(yùn)用的方法、途徑、原則和評價(jià)。

3、觀察法，通過運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備，對幼兒的生活禮儀實(shí)況進(jìn)行記錄，從而分析與匯總幼兒生活禮儀的各種情況。

4、個(gè)案法，采用個(gè)案、敘事記錄等多種方法來追蹤幼兒活動(dòng)行為，從而為研究提供真實(shí)可靠的資料。

5、行動(dòng)研究法，以幼兒日常生活活動(dòng)為載體，進(jìn)行幼兒生活禮儀培養(yǎng)，在行動(dòng)研究中觀察和探索對幼兒進(jìn)行禮儀培養(yǎng)的有效途徑。

6、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，通過對幼兒生活禮儀教育的各種研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)