第一篇：黨課思想?yún)R報：解放思想,實事求是

黨課思想?yún)R報：解放思想，實事求是

敬愛的黨組織：

這兩期的黨課，我們先有組織有紀(jì)律地聽取王x書記解讀黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的基本思想，然后觀看了著名的慶祝祖國六十華誕的電影《天安門》。通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我對黨的知識有了更深一步的了解，對于黨員前輩們對祖國對共產(chǎn)黨的愛，我感到十分的震撼與感動。

在王書記講課中，我和兩百多個對共產(chǎn)黨有著同樣崇敬心情的同學(xué)們，一起聆聽和探討了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想等，并把王書記重要的話用筆記本記下來。黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益；黨的宗旨是為人民服務(wù)；黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。從中我了解到了，共產(chǎn)黨的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，關(guān)系到了黨的指導(dǎo)思想和宗旨的確定和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)、路線的制定和實現(xiàn)，關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確定、領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，也關(guān)系到了一個共產(chǎn)黨員的基本條件。實質(zhì)是建設(shè)一個什么樣的黨的問題。共產(chǎn)黨從1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來建立的完全新型的工人階級政黨。

第二堂課，觀看了《天安門》。這是一部充滿新時代意味的電影，主要是圍繞著1949年北平解放后，晉察冀軍區(qū)政治部抗敵劇社舞美隊隊長田震英接到緊急任務(wù)，要求他率領(lǐng)舞美隊到天安門進行布置裝修，供新中國開國大典使用。長期的戰(zhàn)亂失修使天安門周邊的破敗荒涼大大超出人們的想象，此時距離開國大典只有短短的28天，而舞美隊此前從來沒有這種大型建筑的翻建經(jīng)驗。但是懷著完成好任務(wù)去見毛主席的質(zhì)樸信念，這些從戰(zhàn)火中走來的戰(zhàn)士莊嚴(yán)地立下了軍令狀，翻修過程中，他們遭到種種意想不到的困難和數(shù)次失敗的沮喪打擊，但是這群年輕戰(zhàn)士一直沒有喪失激情和勇氣，面對困難咬牙堅持邊學(xué)邊干，并終于趕在開國大典前按時完成了任務(wù)。十月一日，毛主席站在翻修一新的天安門上莊嚴(yán)宣布了中華人民共和國的成立。最后田震英在60年后重游天安門說的一句話令人意味深刻：我們做的燈籠，整整掛在天安門上60年啊。。這句話讓我心頭一顫，可以看出，他們對共產(chǎn)黨，對新中國是多么的熱愛，甘愿為祖國奉獻出自己的所有。

這一次的黨校培訓(xùn)以后，我常常自己在思考。我深感自己在經(jīng)過黨校的培訓(xùn)后，思想領(lǐng)悟頓時提高了一個層次，自己的世界觀和價值觀也隨著思考馬克思主義，思考毛澤東思想的精髓而有所改變。在實際行動中，我也要踐行解放思想，實事求是的理念，把為人民服務(wù)的精神和指導(dǎo)思想的含義掛在腦海。在作為團委干部，與基層團員交流中，我始終做到為同學(xué)們服務(wù)，作為同學(xué)們的先鋒隊的作用，作為干部，老師給我們的任務(wù)，盡管有些是比較難以完成的，我也會自己默默克服所有難關(guān)去完成。

通過黨課的學(xué)習(xí)，我深感作為黨員，就應(yīng)該多干實事，多在學(xué)習(xí)與工作中磨練自己，凡事以大局為重，始終做到解放思想，實事求是的原則；同時，也希望組織能在思想與精神上，實際行動上繼續(xù)教導(dǎo)我，幫助我，使我能不斷提升自我，充實自己，早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

第二篇：解放思想實事求是思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

世界上的每個國家都是國際大家庭的組成部分，各個國家在某個歷史時期發(fā)生的事情總是與那個時期的國際形勢有著密切的聯(lián)系，一定的時代特征無疑是在一定時期的理論和實踐發(fā)展的國際大背景。列寧曾指出：只有“首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征(而不是個別國家的個別歷史事件)，我們才能夠正確地制定自己的策略;只有了解了某一時代的基本特點，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個國家或那個國家的更具體的特點?！碑?dāng)代中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，是在特定的時代特征和國際背景下進行的;鄧小平理論作為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)這種偉大實踐的理論，也是在特定的時代特征和國際背景下行成和發(fā)展的。

20世紀(jì)前半期是以戰(zhàn)爭與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時代主題的階段。從20世紀(jì)70年代特別是80年代以來，國際形勢發(fā)生了許多重大的變化。

世界開始了多極化格局的進程，在新的歷史條件下，維護世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長。

發(fā)展問題成為世界各個國家最為關(guān)注的問題，經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢，各個國家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國家的經(jīng)濟如果發(fā)展不起來，發(fā)達國家的經(jīng)濟也不可能得到較大的發(fā)展。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越突出，他使社會物質(zhì)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域以及社會生活的各個方面面貌一新。在新的歷史條件下，綜合國力的競爭主要是科學(xué)技術(shù)的競爭。

現(xiàn)在世界上真正的大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說是發(fā)展問題。從而鄧小平提出了堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持發(fā)展科技和教育，堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來等思想。

鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，從黨的十一屆三中全會到黨的十五大明確使用“鄧小平理論”這個科學(xué)概念，并把它作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫進《中國共產(chǎn)黨章程》，大體上經(jīng)歷了20年時間。

1987年11月10日至12月15日，黨中央召開了中央工作會議，為隨即召開的十一屆三中全會作了充分準(zhǔn)備，鄧小平在這次會議上作了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。在這個講話中，他強調(diào)指出：“一個黨，一個國家，一個名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！彼€說：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！?這個講話是解放思想、實事求是的宣言書是開辟新道路、創(chuàng)立新理論的動員令。這個報告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

鄧小平曾經(jīng)說過：實事求是，是無產(chǎn)階級是世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。事實求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點。他還科學(xué)地闡述了實事求是與解放思想的一致性。他認(rèn)為，解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想是實事求是的前提條件，而解放思想的目的又在于實事求是。

總之，我們說解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因為解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，而且還因為鄧小平在新的形勢下對解放思想、實事求是的思想做了新的闡述，使解放思想、實事求是的思想在實踐中獲得了勃勃生機。

鄧小平理論中的“一國兩制”更是讓香港、澳門重回祖**親的懷抱，讓中國有了更多的發(fā)展機遇。改革開放也讓中國走向了世界，讓世界重新了解了中國。中國悠久而古老的文化也能感染更多在異國他鄉(xiāng)的人們，中國的人們也能感受到其他國家的風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，彌補自己的缺點。中國在這樣一種互相學(xué)習(xí)的氣氛中得到了更快的發(fā)展，中國的迅猛發(fā)展也讓世界的人們領(lǐng)教了中國人民的無窮智慧與民族凝聚力。而中國之所以有這樣的碩果，是因為鄧小平等優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人克服重重阻隔把中國與世界之間的“城墻”推翻，使中國重新展翅飛翔。中國人民用自己勤勞的雙手在世界人民的心目中塑造出了全新的形象，使中國人民重新站了起來。中國的優(yōu)秀人才施展他們的“拳腳”，為中國的騰飛添上了健強的羽毛。

鄧小平為中國所做的一切都是值得的，因為現(xiàn)在的中國因為他而有了嶄新的未來。我們新一代的接班人們在中國的羽翼下成長，我們正在不斷地完善自我，在不久的將來中國將在我們的努力下成為更強大的國家。我們也將把鄧小平提出的理論作為我們努力的目標(biāo)。

當(dāng)我們迎來上海的世界博覽會，北京的奧運會等國際性的盛大活動時，我們一定讓全世界的人們?yōu)橹袊膹姶髮嵙Χ@訝，為中國的美麗而傾倒，為中國人民的智慧而贊嘆。現(xiàn)在的我們不斷學(xué)習(xí)就是因為我們愛我們的國家，我們都希望自己有能力為中國的發(fā)展做出貢獻。

我們有著一腔熱血想報答祖國的養(yǎng)育之恩，我們有著無法打倒的身軀來保衛(wèi)我們的祖國，我們有著無窮的夢想要展翅高飛，我們有著強烈的信心把鄧小平理論中的精髓發(fā)揚得伶俐竟至。

我們將為祖國，為前人的辛勞，為自己而不斷努力!

匯報人：xiexiebang

2014年4月26日

第三篇：解放思想實事求是團結(jié)一致向前看思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準(zhǔn)備。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國將如何發(fā)展并迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書?？梢哉f，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。我認(rèn)為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。

關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結(jié)合當(dāng)今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說出來，說給黨聽，說給人民聽。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結(jié)合實際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認(rèn)為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認(rèn)為這是由于當(dāng)時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。

其實對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認(rèn)為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認(rèn)為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執(zhí)行，但是當(dāng)大家察覺到這是錯誤之后卻已經(jīng)晚了。但是，想一想，如果當(dāng)時民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產(chǎn)生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會遭受那么多損失。當(dāng)然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調(diào)要保障人民民主就必須加強社會主義法制。

加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤，正是由于，沒有一個完善的法律制度，才導(dǎo)致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領(lǐng)導(dǎo)人或他們相應(yīng)的上級的指示當(dāng)做“法律”，認(rèn)為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領(lǐng)導(dǎo)人的意識而改變。這讓人民過分聽從于領(lǐng)導(dǎo)人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。

對于解放思想，我認(rèn)為，其另一點重要的要求就是思想與實際相結(jié)合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結(jié)合就是解放思想的方向。這個我想我也不用再多說，過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當(dāng)時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導(dǎo)致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。思想與實際相結(jié)合，其實就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。

關(guān)于實事求是，我們知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當(dāng)?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發(fā)展。

實事求是，對于中國革命和建設(shè)影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認(rèn)識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。

實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯??！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當(dāng)時的社會。

可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應(yīng)中國的建設(shè)和發(fā)展。

單獨分析了解放思想和實事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實解放思想和實事求是相互聯(lián)系不容分開的一個整體，鄧小平爺爺就說“解放思想，就是使思想與實際相結(jié)合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”，正如我上文用解放思想引出實事求是一樣。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。

因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解決當(dāng)代社會的矛盾，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路，方針和措施。

而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯(lián)系，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們的黨的馬列主義，

第四篇：解放思想實事求是專題（范文）

解放思想、實事求是、與時俱進

一、實事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義

(一)毛澤東與實事求是思想路線的形成 實事求是作為我們黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨人的偉大哲學(xué)創(chuàng)舉。

對“實事求是”首先做出全新的馬克思主義解釋，使之內(nèi)含精義升華，并用之來概括中國共產(chǎn)黨思想路線的是毛澤東。1941年5月在《改造我們的學(xué)習(xí)》一書中，毛澤東對“實事求是”作了這樣的闡述：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動導(dǎo)向。而要這樣做，就需不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)的占有材料，在馬克思主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中印出正確的結(jié)論?！苯?jīng)毛澤東改造發(fā)展之后，“實事求是”成為一個科學(xué)的概念和范疇。

在黨的實事求是思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克服了前進道路上的重重障礙，找到了中國自己的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨又在這條思想路線的指引下，快速地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，成功地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起了社會主義制度，開始了有計劃的經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展了社會主義的政治、經(jīng)濟和文化。

但是，由于“左”傾思想逐漸在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，我們在社會主義建設(shè)中逐漸偏離了實事求是的思想路線，以致發(fā)生“文化大革命”這樣全局性的給黨和國家?guī)砩钪貫?zāi)難的嚴(yán)重錯誤。

(二)鄧小平與實事求是思想路線的重新確立

1976年10月，“文化大革命”隨著“四人幫”的垮臺而宣告結(jié)束，廣大黨員、干部和群眾強烈要求新的中央領(lǐng)導(dǎo)人能夠帶領(lǐng)全黨和全國人民撥亂反正，徹底糾正過去“左”的錯誤，特別是糾正“文化大革命”的錯誤，開創(chuàng)我國歷史發(fā)展的新時期。但是，當(dāng)時黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護“文化大革命”及其以前的各種錯誤。

1977年鄧小平重新復(fù)出開始工作后，開始著手重新恢復(fù)黨的實事求是的思想路線。

首先，旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針。針對“兩個凡是”，鄧小平明確表示：“兩個凡是”不行；我出不出來沒有關(guān)系，但是“天安門事件”是革命行動。1977年5月，鄧小平指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義。提出：毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，必須完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導(dǎo)全黨和全國各族人民。

其次，領(lǐng)導(dǎo)和支持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，第二天，該文又在《光明日報》上公開發(fā)表，全國絕大多數(shù)省市以上報紙加以轉(zhuǎn)載后，引起了兩種不同反響：一種是充分肯定，一種是嚴(yán)加斥責(zé)，由此引發(fā)了全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。由于鄧小平的積極倡導(dǎo)和大力支持，實踐是檢驗真理惟一標(biāo)準(zhǔn)的討論產(chǎn)生了非常積極的影響，迅速地擴展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運動。

最后，積極倡導(dǎo)解放思想、實事求是。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。鄧小平指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，1 我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題?！?978年12月召開具有歷史意義的黨的十一屆三中全會正是依據(jù)鄧小平的這些講話精神，高度評價了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，重新確立了實事求是這一馬克思主義的思想路線，為我們黨制定正確的政治路線和組織路線奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

(三)鄧小平和江澤民對實事求是思想路線的豐富和發(fā)展

十一屆三中全會以來，我們黨在思想路線方面做了兩個方面的工作：一是恢復(fù)了實事求是的思想路線。二是豐富和發(fā)展了這條思想路線。具體表現(xiàn)在：

1．把解放思想與實事求是并提，對黨的思想路線作出了新的表述。

根據(jù)鄧小平的論述，黨的十二大以中央文件的形式把我們黨的思想路線準(zhǔn)確地表述為“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理”。解放思想、實事求是是這一思想路線的簡單概括。

2．強調(diào)了解放思想、實事求是思想路線的重要作用，說明了解放思想、實事求是在馬克思列寧主義、毛澤東思想中的重要地位。

鄧小平從親身經(jīng)歷中對思想路線對于黨和國家的重要性有著非常深刻的認(rèn)識，他指出：“不解放思想，不實事求是，不從實際出發(fā)，理論與實踐不相結(jié)合，不可能有現(xiàn)在的一套方針、政策，不可能把人民的積極性統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動起來，也就不可能搞好現(xiàn)代化建設(shè)，顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。”

鄧小平指出，實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個大字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個。

1978年12月，鄧小平在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》一文中進一步指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。

黨的十四大根據(jù)鄧小平的論述，明確指出：“解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶?！备叨瓤隙私夥潘枷?、實事求是思想路線的重要地位和重要作用。

3．把解放思想與實事求是并提，突出了解放思想的哲學(xué)意義，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論。

解放思想的提出不僅具有撥亂反正的政治意義，而且具有非常深遠的哲學(xué)意義。它對馬克思主義認(rèn)識論的貢獻就在于：突出了認(rèn)識活動和實踐活動中主體的精神狀況、精神條件的重要性，并把解放思想同實事求是一道確定為整個認(rèn)識過程不可缺少的條件、環(huán)節(jié)和內(nèi)容。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實際相一致。人類的認(rèn)識過程和實踐過程不完結(jié)，解放思想也就不會結(jié)束。這一思想把我們對馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的理解推向了一個新的更高層次。

4．江澤民同志在鄧小平關(guān)于解放思想、實事求是論述的基礎(chǔ)上，強調(diào)了與時俱進的重要性，使黨的思想路線具有了更為鮮明的時代性和實踐性。

在黨的十六大報告中，江澤民同志明確指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?！边@一新論述，既堅持了解放思想、實事求是的思想路線，又為這一思想路線增添了“與時俱進”的新內(nèi)容，說明解放思想、實事求是只有在人民群眾的實踐中，在時代的發(fā)展變化中才能實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，從而對辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認(rèn)識路線做出了合乎時代發(fā)展需要的嶄新概括。

從毛澤東做出的“實事求是”的科學(xué)概括，到鄧小平做出的“解放思想、實事求是”的新概括，再到江澤民同志做出的“解放思想、實事求是、與時俱進”的更新概括，可以清楚地看出中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在革命、建設(shè)和改革實踐中對中國共產(chǎn)黨的思想路線做出的不斷豐富和發(fā)展。思想路線有了這樣一種不斷的豐富和發(fā)展，我們黨和國家的各項事業(yè)就有了強大的精神推動力量，我們黨的理論創(chuàng)新就有了源頭活水。

(四)黨的思想路線重新確立和發(fā)展的歷史意義

1．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。

鄧小平1978年12月發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，成為我國進入社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期的第一個宣言書。

2．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了全面改革的進行。

1992年鄧小平視察南方談話，就是全面改革進程中思想解放的科學(xué)總結(jié)，是開創(chuàng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入新階段的第二個宣言書。

3．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關(guān)系我們黨和國家前途命運的重大政治課題。

在撥亂反正的過程中，如何評價毛澤東和毛澤東思想，成為國內(nèi)外最關(guān)注的重大政治問題。鄧小平親自主持起草并在黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，堅持以實踐為標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)地評價毛澤東和毛澤東思想，維護了毛澤東的偉大形象和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，為我們黨和國家事業(yè)的長治久安和平穩(wěn)發(fā)展，做出了突出的貢獻。

4．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨成功地找到了在經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義的正確道路。

解放思想、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學(xué)地揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了對科學(xué)社會主義的認(rèn)識，初步系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等一系列重大問題，形成了鄧小平理論，指引我國走上中國特色社會主義建設(shè)道路。

5．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，為我們黨永葆蓬勃生機提供了科學(xué)的精神法寶。

鄧小平堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、回答新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，江澤民同志堅持解放思想、實事求是的思想路線，科學(xué)應(yīng)對時代變化對我們黨提供的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，實現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時俱進。

·實踐證明，正是實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，推動了我們黨基本理論的不斷創(chuàng)新，為我們黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展提供了源源不斷的精神動力。

二、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓

(一)解放思想、實事求是、與時俱進的含義

解放思想、實事求是、與時俱進是中國共產(chǎn)黨思想路線的重要內(nèi)容，各自包含著豐富的思想內(nèi)涵，同時又構(gòu)成相互聯(lián)系、不可分割的有機整體。

鄧小平說：“馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志所概括的‘實事求是’?！?/p>

鄧小平指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”解放思想是由三個不可分割的內(nèi)容構(gòu)成的：首先，解放思想的前提必須是以馬克思主義為指導(dǎo)。其次，解放思想的對象必須是習(xí)慣勢力和主觀偏見；最后，解放思想的目的必須是研究新情況，解決新問題。

江澤民同志在黨的十六大政治報告中指出：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！彼ㄈ齻€方面的內(nèi)容：時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性，是這三個方面的有機統(tǒng)一。

(二)解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關(guān)系

解放思想、實事求是、與時俱進三者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

第一，解放思想是實事求是的前提，只有解放思想，才能實事求是。

黨的十一屆三中全會之所以特別強調(diào)“解放思想”，就是因為不解放思想無法做到實事求是，解放思想是實事求是的必要的前提條件。對此，鄧小平說得十分明確，他說：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。”

在改革開放的過程中強調(diào)從實際出發(fā)，實事求是，是正確的、必要的，但如果在強調(diào)實事求是的同時，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達不到真正的實事求是。因此我們說，要真正堅持實事求是，就必須首先解放思想。一個條條框框很多，思想僵化，缺乏闖勁的人，是不可能做到實事求是的。

第二，實事求是是解放思想的目的和原則，只有實事求是，才是真正的解放思想。

解放思想從來都不是孤立的、空洞的，而是明確的目的和原則，那就是實事求是。脫離實事求是的原則，不顧社會發(fā)展的客觀規(guī)律，抽象地談解放思想，或者說為解放思想而解放思想，只能陷入到主觀唯心主義的泥坑當(dāng)中去。因此，鄧小平一再強調(diào)解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。

在改革開放的每一個歷史時期，都需要不斷地解放思想。但是，在解放思想的過程中，決不能脫離實事求是，而必須充分尊重客觀規(guī)律，按事物、社會發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，否則就不是真正的解放思想。

第三，解放思想與實事求是共同統(tǒng)一于社會實踐之中，歸根到底共同統(tǒng)一于與時俱進之中。實踐的發(fā)展沒有止境，事物的運動沒有止境，時代的前進沒有止境，追求真理的過程沒有止境。任何政黨、組織和個人，如果不能與時代一道前進，思想就會僵化，就不能在事物的變化發(fā)展中認(rèn)識事物，把握事物，就不可能有任何作為。

在與時俱進中實現(xiàn)解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的根本要求。

(三)鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓

解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓，是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義最本質(zhì)的東西。正是把握和運用這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。才有了三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。也正是把握和運用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展馬克思主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題、開創(chuàng)新境界。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西，把握了馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表”重要思想的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。

解放思想、實事求是、與時俱進貫穿鄧小平的一生。鄧小平一貫尊重實踐，尊重群眾，尊重實事，不迷信，不盲從，始終堅持解放思想、實事求是。解放思想、實事求是、與時俱進體現(xiàn)在鄧小平理論的各個方面，是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史起點，也是鄧小平理論發(fā)展的內(nèi)在動力。

解放思想、實事求是、與時俱進是“三個代表”重要思想的精髓。江澤民同志多次指出，我們必須始終堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中 4 心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，勇于開拓前進；必須始終尊重億萬人民群眾的實踐，堅持用實踐來檢驗、豐富、完善我們的理論路線方針政策；必須不斷認(rèn)識和把握社會主義初級階段的基本國情和經(jīng)濟、政治、文化等方面的基本特點，把大膽探索的勇氣同實事求是的精神統(tǒng)一起來，遵循實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的認(rèn)識規(guī)律，使主觀認(rèn)識符合客觀實際，使理論隨著實踐的進展和時代的前進而發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想的提出正是遵循這一認(rèn)識規(guī)律，是解放思想、實事求是、與時俱進最鮮明的體現(xiàn)。

(四)大力弘揚與時俱進的精神

1．與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)

堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，最關(guān)鍵的是堅持與時俱進。

從馬克思到鄧小平，從科學(xué)社會主義理論到社會主義實踐，從社會主義一國實踐到多國實踐，從蘇聯(lián)模式的社會主義到中國特色社會主義，馬克思主義的發(fā)展歷史充分證明，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，是馬克思主義生命力的源泉所在。

江澤民同志在新的歷史條件下，強調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時俱進。堅持與時俱進，就要正確回答如何認(rèn)識社會主義發(fā)展的歷史進程，如何認(rèn)識資本主義發(fā)展的歷史進程，如何認(rèn)識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響，如何認(rèn)識當(dāng)今國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響。一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化。一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。自覺把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，善于在解放思想中用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。

2．理論創(chuàng)新是馬克思主義生命力之所在

堅持解放思想、實事求是、與時俱進，必須不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

江澤民同志號召全黨，在建設(shè)社會主義事業(yè)中要堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。其中，理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，是馬克思主義生命力之所在。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動下進行的。

要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)再前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類的文明成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們長期堅持的治黨治國之道。

3．用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義

進行理論創(chuàng)新，必須堅持兩個基本要求：一是必須堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，堅持馬克思主義的基本原理。二是一定要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。

江澤民同志堅持和發(fā)展鄧小平理論，為我們樹立了科學(xué)對待馬克思主義的光輝典范。他始終強調(diào)，我們實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，最重要、最根本的，就是要堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟。在這個關(guān)系黨、國家和民族前途命運的重大問題上，任何情況下都不能有絲毫的含糊和動搖。他還強調(diào)，堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。用在新的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上形 5 成的新的理論成果，來豐富和發(fā)展鄧小平理論，我們就能更好地堅持鄧小平理論，高舉鄧小平理論的偉大旗幟。

江澤民同志指出，三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們，這是社會前進的必然規(guī)律。必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，繼續(xù)堅定不移地把黨和人民的事業(yè)推向前進，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。

第五篇：解放思想,實事求是

《人民日報》、《求是》和《光明日報》刊發(fā)的解放思想言論選編

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學(xué)習(xí)報告的論述，十七大代表感慨萬千：黨中央強調(diào)繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向更大的勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

按照黨的十七大精神繼續(xù)解放思想

黨的十七大明確提出了繼續(xù)解放思想的要求。半年多來，神州大地上繼續(xù)解放思想的熱潮方興未艾。在新的歷史起點上，為什么要強調(diào)繼續(xù)解放思想？如何繼續(xù)解放思想？

在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央自覺倡導(dǎo)和積極推動的.在黨的十七大籌備、召開直至貫徹落實的各個階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從總結(jié)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗、順應(yīng)人民群眾的新期待、破解發(fā)展面臨的新難題、完成時代賦予我們黨的崇高使命、開辟中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景的戰(zhàn)略高度，多次強調(diào)繼續(xù)解放思想的問題，明確要求全黨同志必須著眼于開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，在新的歷史條件下繼續(xù)把解放思想引向深入，把改革開放偉大事業(yè)推向前進。中央如此突出地強調(diào)繼續(xù)解放思想，如此明確地指出繼續(xù)解放思想要落實到發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)上來，這既是有深刻含義的，也是有現(xiàn)實針對性的。

解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。改革開放伊始，鄧小平同志就深刻地指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！彼€說：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！币虼耍瑳]有解放思想、實事求是、與時俱進，就沒有中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就，也不可能在新的時代條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想有著深刻的內(nèi)涵。胡錦濤同志指出：“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化、順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，結(jié)合自身實際、結(jié)合時代條件變化不斷探索和完善適合本國情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式，不斷增加全社會的生機活力，真正做到與時代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運?！边@就更加透徹地闡明：新的歷史起點上的繼續(xù)解放思想，是在改革開放以來前兩個15年同第三個15年的連接點上，在全面建設(shè)小康社會第一個10年的后半程同第二個10年的連接點上提出和進行的。這既著眼于承前繼往，更著眼于啟后開來，其目的就是要為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)注入強大精神動力和思想活力，使我們黨和國家生機長存、活力長在。對繼續(xù)解放思想的重大理論意義、實踐意義、現(xiàn)實意義、歷史意義，正應(yīng)當(dāng)這樣去理解和把握。

解放思想的本質(zhì)，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。這就必須堅持黨的思想路線，緊跟時代發(fā)展潮流，使我們的思想同不斷發(fā)展變化的實際相符合，同人民群眾的新期待相符合，就是實事求是、與時俱進。只有解放思想，才能達到實事求是、與時俱進；只有實事求是、與時俱進，才是真正解放思想。我們黨在新的歷史起點上強調(diào)繼續(xù)解放思想，就是要在改革開放30年已經(jīng)取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，破除驕傲自滿、停滯不前的思想，面對當(dāng)今世界正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化，面對當(dāng)代中國正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革，面對實現(xiàn)人民群眾新期待的繁重任務(wù)，使全黨同志自覺適應(yīng)不斷發(fā)展變化的新情況，勇于直面層出不窮的新問題，善于集中人民群眾的智慧和創(chuàng)造才能，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，把我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)全面推向前進。

在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和中央各項戰(zhàn)略部署來進行

新時期以來我們黨推動的歷次思想解放，都同完成黨在特定階段的歷史任務(wù)相聯(lián)系；新時期以來每個發(fā)展階段的思想解放，也只有緊緊圍繞黨的指導(dǎo)思想來進行，才能保證思想解放始終沿著正確方向有序推進、健康發(fā)展。改革開放初期，全黨全國范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十一屆三中全會精神和鄧小平同志《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話來進行的；上個世紀(jì)90年代初，全黨全國范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十四大精神和鄧小平同志視察南方重要談話來進行的；世紀(jì)之交，在把改革開放偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)的重要時刻，全黨全國范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十五大精神和江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的重要講話來進行的。在新的歷史起點上，全黨全國范圍的繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞黨的十七大精神和十七大以來胡錦濤同志的一系列重要講話以及中央的各項戰(zhàn)略部署來進行。這些重要精神、重要講話和各項戰(zhàn)略部署，既指明了繼續(xù)解放思想的正確方向，也明確了繼續(xù)解放思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和總體要求。

比如，黨的十七大深刻闡明了在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，實際上就是要解決與我們黨舉什么旗幟、走什么路、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進緊密相關(guān)的樹立什么樣的精神狀態(tài)的問題。這里所說的“什么樣的精神狀態(tài)”，其實就是指“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！边@是因為，精神狀態(tài)問題歷來是關(guān)系我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的大問題。努力形成和始終保持繼續(xù)解放思想、堅持改革開放的精神狀態(tài)，對于我們黨帶領(lǐng)人民從新的歷史起點出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，求真務(wù)實，銳意進取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，完成時代賦予的崇高使命，是至關(guān)重要的。

又比如，黨的十七大還深刻闡明了在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想要堅持什么樣的指導(dǎo)思想和達到什么樣的目標(biāo)要求。黨的十七大報告的主題是這樣說的：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。前三句話指明了繼續(xù)解放思想要堅持什么樣的指導(dǎo)思想，后四句話則闡明了繼續(xù)解放思想要達到什么樣的目標(biāo)要求。

我們說前三句話闡明了在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想的指導(dǎo)思想，這是因為，鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的三個重要組成部分，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。在新的歷史起點上發(fā)展中國特色社會主義，也要以堅持中國特色社會主義理論體系為前提。

同這個問題相聯(lián)系的是，要正確認(rèn)識和把握改革開放30年來我們黨在不同階段倡導(dǎo)的思想解放。這大體上有兩種情況：一是真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論和改革開放啟動時期，體現(xiàn)撥亂反正要求的思想解放；二是從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，這樣體現(xiàn)與時俱進精神的思想解放。

體現(xiàn)撥亂反正要求的思想解放，是在黨的指導(dǎo)思想發(fā)生嚴(yán)重偏差和失誤的情況下進行的。因此，全黨必須堅持解放思想、實事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，通過撥亂反正來糾正失誤、正本清源。即便是這樣的思想解放，也并不是全盤否定式的拋棄，而是辯證分析式的揚棄。正如鄧小平同志所說的那樣：“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好?！?/p>

體現(xiàn)與時俱進精神的思想解放，則是把保持黨的理論和路線方針政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，同推進理論創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新、增強黨和國家工作的開拓性和創(chuàng)造性結(jié)合起來的過程。我們黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中相繼提出的鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀就是這樣。這些創(chuàng)新的理論成果，是我們黨在改革開放不同階段實現(xiàn)的思想理論上的偉大覺醒。第一個方面的偉大覺醒，主要探索和回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，明確了我國現(xiàn)實社會的歷史方位和主要矛盾；第二個方面的偉大覺醒，主要探索和回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，明確了我們黨的歷史方位和歷史使命；第三個方面的偉大覺醒，主要探索和回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，明確了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段、并進到新的歷史起點的發(fā)展方位和發(fā)展方式。新時期以來黨在這三方面的偉大覺醒，不斷把馬克思主義中國化推進到新境界；黨在新時期以來各個不同發(fā)展階段所推動的歷次思想解放，則是要求全黨同志從理論到實踐同步達到這樣的新境界。

我們說后四句話闡明了在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想的目標(biāo)要求，這是因為，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，科學(xué)發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在。繼續(xù)解放思想同堅持改革開放都是服務(wù)于推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧以及奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的。繼續(xù)解放思想，是要為實現(xiàn)這個目標(biāo)掃除思想障礙；堅持改革開放，則是要為實現(xiàn)這個目標(biāo)掃除體制障礙。如果說新時期伊始我們黨提出解放思想、改革開放的著眼點和著力點是要沖破計劃經(jīng)濟體制的束縛、殺出一條發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的血路來，那么，我們黨在新的歷史起點上提出的繼續(xù)解放思想、堅持改革開放的著眼點和著力點則是要闖出一條科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的好路和新路來。

還應(yīng)當(dāng)看到，黨的十七大強調(diào)要把繼續(xù)解放思想、堅持改革開放落實到為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗上來，表明我們黨在新的歷史起點上推動全黨繼續(xù)解放思想，是同進一步解放生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的。進一步解放生產(chǎn)力，是繼續(xù)解放思想的根本出發(fā)點和落腳點。鄧小平同志在探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題時，是把解決“貧窮不是社會主義”、“發(fā)展太慢也不是社會主義”的問題和果斷地把黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，作為解放思想的中心和主題的；江澤民同志在探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題時，是把馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益上來，作為推動新的思想解放的中心和主題的；以胡錦濤同志為總書記的黨中央在探索和回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題時，是把著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，作為推動新的思想解放的中心和主題的。可見，黨在新時期一以貫之地堅持把解放生產(chǎn)力作為解放思想的根本出發(fā)點和落腳點。這樣去理解和把握在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，就堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場、觀點和方法。

在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必須緊緊圍繞堅持改革方向、推進各方面體制創(chuàng)新來進行

新時期以來，我們黨推動的每一次思想解放，都是同啟動和推進改革、加快和深化改革緊密聯(lián)系在一起的。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想也是如此。新起點上的繼續(xù)解放思想，既要推動科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，又要推動深化改革、完善改革。正因為這樣，黨的十七大要求全黨把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，繼續(xù)推進各方面體制創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制，為發(fā)展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。按照黨的十七大精神和中央一系列戰(zhàn)略部署，用繼續(xù)解放思想推動改革開放，關(guān)鍵是要把握三條：

全面領(lǐng)會、自覺運用黨的十七大總結(jié)的我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗。這些寶貴經(jīng)驗，是我們黨和人民經(jīng)過長期實踐和艱辛探索得來的，是我們黨極為寶貴的精神財富，必須牢牢記取、堅持運用，并在新的實踐中繼續(xù)加以豐富完善。在新的歷史起點上，必須著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，著眼于深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，著眼于推進社會主義市場經(jīng)濟體制規(guī)范化和中國特色社會主義制度定型化，把堅持改革開放同完善改革開放結(jié)合起來。進一步推進改革決策的科學(xué)化、民主化，使各項改革決策既有興國強國的大計又有惠民富民的方略；協(xié)調(diào)好改革進程中的各種利益關(guān)系，使改革進一步兼顧各方面利益、照顧各方面關(guān)切，真正做到讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。

按照我們黨關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治的戰(zhàn)略思想堅定不移、積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革。政治體制改革是社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展。改革開放以來，我們黨適應(yīng)我國經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生的深刻變化和人民民主意識的不斷增強，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，取得了明顯成效。當(dāng)前，同我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢相比，同保障人民民主權(quán)利、維護社會公平正義的新要求相比，我國政治體制還有不少不適應(yīng)的地方，需要進一步加以完善。深化政治體制改革，一方面要求全黨同志立足于黨的十七大所拓展的發(fā)展中國特色社會主義民主政治的認(rèn)識空間和實踐空間，繼續(xù)解放思想；另一方面也要求我們始終堅持黨關(guān)于發(fā)展社會主義民主政治的戰(zhàn)略思想，堅持政治體制改革的正確方向。只有這樣，才能既堅定不移又積極穩(wěn)妥地推進社會主義民主政治建設(shè)、推進政治體制改革，使中國特色社會主義政治發(fā)展道路越走越寬廣。

繼續(xù)把尊重人民群眾首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。我國改革開放之所以能夠取得成功，很重要的一條，就在于我們黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，始終尊重人民群眾和基層的首創(chuàng)精神，不斷從人民群眾中汲取智慧、凝聚力量，不斷加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中始終得到人民群眾的充分信賴和擁護、始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，使我國的改革開放始終活力勃發(fā)、充滿創(chuàng)造力。在新的歷史起點上，把繼續(xù)解放思想、堅持改革開放同尊重人民群眾和基層的首創(chuàng)精神結(jié)合起來，開拓出一個使各種創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流的嶄新局面，我們就一定能在新的實踐中堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章。

（施芝鴻，《人民日報》2008年7月14日）

繼續(xù)解放思想 堅持改革開放

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。解放思想引導(dǎo)改革開放，改革開放促進思想解放。二者相互作用，推動中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。

一、思想解放是社會變革的先導(dǎo)，是改革開放的火車頭

思想是行動的先聲，思想解放是社會變革的先導(dǎo)。我國改革開放的成功，首先歸功于解放思想的強大威力。鄧小平同志提出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進了，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”能否解放思想、實事求是，是一個政治問題，是一個關(guān)系到黨和國家前途命運的問題。中國共產(chǎn)黨歷史上曾經(jīng)有過兩次重大轉(zhuǎn)折，兩次思想大解放，兩次轉(zhuǎn)危為安：一次是遵義會議；一次是十一屆三中全會。每次轉(zhuǎn)折都是解放思想開路，實事求是，從錯誤路線指導(dǎo)轉(zhuǎn)到正確路線指導(dǎo)，中國革命和建設(shè)事業(yè)從挫折走向成功，從低谷走向高潮。

遵義會議是挽救中國革命于危難之際的一次極其重要的會議。中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中、從“左”傾錯誤路線的束縛中解放出來，挽救了黨和軍隊，挽救了革命。遵義會議與延安整風(fēng)運動，是徹底的思想解放運動，使中國共產(chǎn)黨人徹底擺脫了教條主義的思想枷鎖，確立了黨的實事求是的思想路線和正確的政治路線，推動了中國革命的偉大勝利。

十一屆三中全會是挽救社會主義于存亡之時的又一次極其重要的會議。中國共產(chǎn)黨人從“左”的理論和路線的束縛中再次解放出來，挽救了黨和國家，挽救了社會主義，成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面。30年前，中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)著帶領(lǐng)中國從“文化大革命”十年浩劫中走出來，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重任。要完成這一歷史性任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人必須領(lǐng)導(dǎo)全國人民做兩件大事：一是撥亂反正，二是改革開放。改革開放是中國發(fā)展社會主義的唯一出路。要推進改革開放，首要的任務(wù)就是撥亂反正。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)和支持了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，解放了人們被束縛已久的思想，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，進行了理論上、路線上和實際工作上的撥亂反正，確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放、堅持四項基本原則的正確路線，為實行改革開放、建設(shè)中國特色社會主義撥正了航向、開辟了道路。

二、改革開放的歷史就是思想解放的歷史，改革開放離不開解放思想

30年來，解放思想貫穿于改革開放全過程，中國特色社會主義每前進一步都是靠改革開放取得的，改革開放每前進一步，都是靠解放思想推動的。我國發(fā)展中國特色社會主義的過程就是改革開放的過程，改革開放的過程就是思想解放的過程。改革開放30年的歷史就是一部不斷解放思想、實事求是、開拓創(chuàng)新、謀求發(fā)展的歷史。

我國改革開放歷程中的重大思想解放，都極大地推動了改革開放，推動了中國特色社會主義的大發(fā)展。

關(guān)于“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，不僅推動了全面撥亂反正，還進一步引發(fā)了對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本問題的思考，從而開啟了社會主義改革開放的序幕，從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟體制改革到政治體制改革乃至全面改革，從封閉到開放，闖出了一條中國特色社會主義的正確道路。

在改革開放實踐中，每走一步，都涉及到檢驗十一屆三中全會以來思想政治路線正確與否，都涉及到衡量改革開放成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題。在1992年初南方談話中，鄧小平突出強調(diào)“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，并做了深刻闡述。他指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！痹凇叭齻€有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。樹立實踐標(biāo)準(zhǔn)主要是針對“兩個凡是”的僵化觀點，恢復(fù)和重新確立了馬克思主義的思想路線，劃清了辯證唯物主義和主觀唯心主義的界限，是一次重大的思想解放。“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要是針對“計劃經(jīng)濟等于社會主義，市場經(jīng)濟等于資本主義”這種判斷姓“資”姓“社”的固定僵化的思維模式，恢復(fù)和堅持歷史唯物主義原理，劃清了科學(xué)社會主義和各種空想社會主義的界限，是又一次重大的思想解放。

三、在新的歷史起點上，堅持改革開放，需要繼續(xù)解放思想

改革開放30年來的一條基本經(jīng)驗就是，思想的大解放，帶來改革開放大發(fā)展，帶來中國特色社會主義大發(fā)展。毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，必須進一步深化改革、擴大開放。這應(yīng)成為今天繼續(xù)解放思想的重要著力點。

改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。中國特色社會主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于是實行改革開放的社會主義。

當(dāng)前，中國特色社會主義發(fā)展已經(jīng)站在一個新的歷史起點上。一方面，改革開放取得偉大成就，經(jīng)濟社會正處于發(fā)展的黃金期；另一方面，一系列深層次的社會矛盾和問題日益顯現(xiàn)出來，經(jīng)濟社會發(fā)展又處于矛盾的凸顯期。如長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和傳統(tǒng)增長方式尚未根本改變，諸多社會矛盾、社會難點和社會問題凸顯，影響發(fā)展的體制、機制性障礙依然存在。處于新世紀(jì)新階段的中國共產(chǎn)黨人，正面對復(fù)雜多變的國際形勢和十分艱巨的改革攻堅任務(wù)，面對諸多新矛盾、新問題，迫切要求通過解放思想進一步推進改革開放，為發(fā)展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。

在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必須以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨針對我國發(fā)展實際，總結(jié)我國和世界發(fā)展經(jīng)驗，關(guān)于發(fā)展問題的理論和思路的重大創(chuàng)新，也是思想解放的結(jié)果。在新的歷史起點上，改革開放必須集中破解“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時代課題，解放思想也必須破解“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時代課題，這就要求我們必須擯棄一切影響發(fā)展的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)做法，破除一切影響發(fā)展的思想觀念障礙和體制、機制性障礙，改變一切不符合改革開放和科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識、觀念和做法，不斷創(chuàng)新發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，不斷創(chuàng)新發(fā)展方法，切實推進改革開放，真正落實科學(xué)發(fā)展觀，走出一條科學(xué)發(fā)展、社會和諧之路。

30年前，在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，廣大理論工作者以高度的社會責(zé)任感，以科學(xué)求實、勇于探索的精神和巨大理論勇氣，積極投入真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，寫下了濃墨重彩的一頁。今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，我們要繼續(xù)解放思想、開拓進取，保持良好的精神狀態(tài)，深化理論研究，推進理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展作出理論界新的貢獻。（王偉光，《光明日報》2008年5月19日）