第一篇：《致教師》：借我一雙好老師的慧眼

《致教師》：借我一雙好老師的慧眼

閑暇之余，背對太陽，手捧一冊《致教師》，用自己的影子遮住書頁上發(fā)射的強(qiáng)光，后背被曬得熱熱的，再涼的秋也阻擋不了閱讀帶來的溫暖的心靈之旅。讀到第二輯，倍感興奮。因?yàn)椋趦?nèi)心深處，我也想當(dāng)一名好老師?？吹轿淖郑宜坪跽业搅讼敕ㄒ粯拥娜?，一起讓心靈去旅行。因此，我記錄了書中的點(diǎn)滴文字。

教師，不是那些靠手藝吃飯的人，也不是單靠體力就能完成的工作，作為教師，朱老師在第二輯閱讀提示中說“僅有愛是不夠的，或者說，真正的愛里，一定包含著智慧。”我個(gè)人也覺得，新時(shí)代下的教師，不光要給孩子“一碗紅燒肉”，而且要賦予受教育者以知識。我們必須關(guān)注，總結(jié)，分享。特別地，要關(guān)注自己，總結(jié)自己，分享自己。

書中寫信的15位教師，在紛擾的都市或者鄉(xiāng)村里為自己未來拼搏，他們的問題可以折射出教師的工作和無盡的辛勞和煩憂形影相伴：疲于上課、工資不高、壓力山大、生活單調(diào)、閑暇稀少、困擾重重、前途渺茫......可以想象，很多一線老師的工作強(qiáng)顏歡笑，說教師是一個(gè)值得向往的工作顯然過于夢幻。而朱永新老師從來不回避問題，一對一幫老師們排憂解難。他的文字似乎告訴我們：生活的天平其實(shí)不需要那么多砝碼，要維系心靈的平衡，沿著最初的夢想勇敢地走下去。

面對“教育科研”不自信的老師時(shí)，朱永新老師明確表態(tài)，教育科研不是學(xué)者的專利，教育一線的廣大教師應(yīng)該是教育科研的主力軍。原因很簡單，我們才是最貼近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生生活的人。他認(rèn)為，中小學(xué)教師的教育科學(xué)研究往往是針對自己的教育實(shí)踐中遇到的問題進(jìn)行的，這是與學(xué)者做科研最大的區(qū)別。追求卓越，渴望優(yōu)秀，走向成熟，創(chuàng)造性地工作，教育科研是必由之路。朱永新老師用了一個(gè)比喻：教育科研，如同人只有在游泳中才能學(xué)會游泳一樣，不僅在水里學(xué)，也要在岸上學(xué)。書中還提到蘇霍姆林斯基的故事：

“從29歲開始，一直擔(dān)任烏克蘭一所農(nóng)村10年制學(xué)校——帕夫雷什中學(xué)的校長。他的生活非常有規(guī)律：每天早晨5點(diǎn)至8點(diǎn)從事寫作，白天去課堂上課、聽課、當(dāng)班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題。他一生中寫了40本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說。他的著作被譽(yù)為?活的教育學(xué)??學(xué)校生活的百科全書?”。

蘇霍姆林斯基非常重視教育科學(xué)研究，他也認(rèn)為教育科研是教師擺脫“機(jī)械化生活”的必經(jīng)之路。我們的工作與未成年的孩子息息相關(guān)，我們必須要潛下心來研究他們?！敖裉斓暮⒆訉頃蔀橐粋€(gè)什么樣的人，起決定作用的是他的童年如何度過，由誰攜手帶路，周圍世界的哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈?！彼?，蘇霍姆林斯基做到了。他全面、豐富、深刻、獨(dú)特的教育思想與他持續(xù)35年關(guān)注和研究教育、研究兒童一脈相連。朱永新老師說，做任何事情，只要用心堅(jiān)持，即使成就不了偉大的人物，至少也可以成為精致的專家。他呼吁一線教師，扎根在教室之中，扎根在教育的田野養(yǎng)分里，扎根在經(jīng)典書籍的灌溉中，堅(jiān)持閱讀與寫作，一定能夠成為科研型教師。另一方面，朱永新老師非常細(xì)致地介紹了一線教師如何從自己的教育教學(xué)實(shí)踐出發(fā)提出問題，如何寫論文，如何做課題研究。他認(rèn)為，教師教育科研的目的不是為了發(fā)表文章或者出版著作，而是為了切實(shí)解決問題，幫助學(xué)生更好地成長。

對于教育生活，有的年輕老師認(rèn)為，除了備課，課余生活就是上網(wǎng)、看電視，從一年級到高年級，再從高年級到低年級，日復(fù)一日，年復(fù)一年，就這樣迷茫，就這樣空洞。朱永新老師提到了三個(gè)方面充實(shí)教育生活的方法。第一，充實(shí)自己的課堂。備好知識，做好閱讀；心系學(xué)生，有的放矢；第二，堅(jiān)持寫作。真正的生活是從寫作開始的，沒有反思，教師的幸福感很難找到；第三，尋找共同體。知己、朋友、愛人、興趣、愛好都不能或缺。生活不如意事常八九，安然迎接每一場征程賦予的陽光和風(fēng)雪，然后更加熱情有力地?fù)肀\(yùn)在下一路口的安排，認(rèn)認(rèn)真真把握今天把握當(dāng)下，才不會虛度光陰。

前幾年，我給自己定了一個(gè)目標(biāo)：有一份愛情，出一本書，做一名受學(xué)生歡迎的老師。到今天，我只完成了1.5個(gè)目標(biāo)。愛情已結(jié)果；是不是一名受學(xué)生歡迎的老師，自己感覺只做了一半，另一半正在踐行；至于出書，感覺時(shí)間未到，火候未到，時(shí)機(jī)尚不成熟?？傊?，出書對于我來說，感覺無從下手。正好，朱永新老師在給一位老師的回信中也談到了這個(gè)問題。他給出了幾個(gè)步驟：第一步確定一定的主題。選題不能太盲目，要從小處入手，圍繞主題去整合好的內(nèi)容，輔以文筆；第二步長期記錄，長期捕捉，長期研究，真情實(shí)感真實(shí)踐行，讓文字有價(jià)值有意義的存在；最后，出書不能著急，也不要?dú)怵H，用大量的閱讀和勤奮的實(shí)踐，豐富自己的生活，增加生活的沉淀，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，在寫作中提升寫作?？吹竭@些文字，我頓然有了方向感，看來出書并不難，難的是步調(diào)與恒心。

在信中，有老師提到如何讓學(xué)生愛上真正的閱讀。非常巧，我的教育碩士論文也是這個(gè)問題，只不過范圍縮短到“農(nóng)村初中學(xué)生課外閱讀上”，在我周圍的山區(qū)學(xué)校，農(nóng)村孩子的課外閱讀不容樂觀。經(jīng)濟(jì)條件、社會環(huán)境、家庭原因、升學(xué)壓力等因素導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生課外閱讀量很有限。在調(diào)查和訪談的過程中，很多現(xiàn)象令人擔(dān)憂，我不確定其他農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的課外閱讀情況是否樂觀，但我的周圍，學(xué)生不愛課外閱讀的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。有一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，就連我所在地的市中心，幾乎找不到幾家像樣的書店，有一兩家書店，都是以買“教輔資料”為主。還有，大部分農(nóng)村學(xué)校圖書室修得非常漂亮，藏書也達(dá)標(biāo)，但除了迎接檢查，圖書室的門常常緊鎖。我在想：20年之后，這些農(nóng)村孩子拿什么跟城里孩子競爭？我嘗試過很多方法讓學(xué)生愛上閱讀，往往事與愿違。面對這些問題朱永新老師在信中建議：一是把時(shí)間留給學(xué)生；二是創(chuàng)設(shè)閱讀課，選擇孩子們真正喜歡的好書；第三，開展切合孩子特點(diǎn)、孩子感興趣的各種閱讀活動；第四，與孩子一起閱讀?！耙粋€(gè)熱愛閱讀的老師一定能夠培養(yǎng)出熱愛閱讀的孩子?！泵鎸⒆拥拈喿x，行動就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡。面對鄉(xiāng)村孩子的閱讀，更要付出努力，長期摸索，把他們領(lǐng)上閱讀的智慧之旅。

做一名好老師，熱愛教育，熱愛學(xué)生，不是為了外在的名聲，而是因?yàn)閮?nèi)在成長而追求知識；不是為了薪資，更是為了賦予生命以意義與尊嚴(yán)而從事教育之事。朱永新老師在回信中，真誠地希望渴望做好老師的老師們用心尋找和選擇一起前行的伙伴。而我，常常喜歡在書中尋找精神與靈魂的共同體。2008年汶川地震，在那段苦難的日子里，有幸讀到了高萬祥老師的作品。那時(shí)候，高萬祥老師就成了我的精神偶像，至今，我仍舊沒有見過他。但他的事業(yè)觀、學(xué)生觀、人生觀、教育觀被我銘記在心，他“用閱讀拯救自己”成長理念和對語文教學(xué)的探討令人震撼。那個(gè)時(shí)候，我覺得世界上最幸福的事就是與高老師的文字為伍，那段日子，我似乎找到了一個(gè)價(jià)值追求的符號，包括我的語文教學(xué)。而今天，讀到朱永新老師的《讓語文回歸生活》，我隱約地感悟到他們之間有教育靈魂重合的地方——他們都希望母語成為學(xué)生的終身力量，讓語文教學(xué)回歸生活，讓學(xué)生從最基本的“聽、說、讀、寫”做起。“回到原點(diǎn)即為幸?！?，這一點(diǎn)在廣大的鄉(xiāng)村學(xué)校更為重要。朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)孩子在離開學(xué)校時(shí)還沒有學(xué)會閱讀，沒有愛上閱讀，這所學(xué)校的教育就難言成功。而要達(dá)到這一點(diǎn)，語文老師舉足輕重。讀罷，我這個(gè)鄉(xiāng)巴佬語文教師也有了一種神圣的使命感。

教育好學(xué)生，需要從了解學(xué)生開始。朱永新老師在對西部一位教師回信中寫到：“孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”面對孩子，做教師的如果沒有“上至宇宙之大，下至蒼蠅之微”這樣一些“切實(shí)的知識”，是“絕難勝任的”。了解孩子說起來容易，做起來難！但是，生命之所以有意義，就是在挑戰(zhàn)“不可能”中彰顯生命的意義。

挑戰(zhàn)不可能，就像數(shù)學(xué)老師也要達(dá)到跟語文老師一樣，善于寫作、演講、宣傳，“人人都是主角，人人都可以書寫自己的新篇章”。朱永新老師在信中建議一名小學(xué)老師體悟新教育“加強(qiáng)專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行；加強(qiáng)專業(yè)寫作，站在自己的肩膀上攀升；建立專業(yè)發(fā)展共同體，站在團(tuán)隊(duì)的肩膀上飛翔。”他鄭重其事地說到：做一個(gè)好的小學(xué)老師一點(diǎn)也不比一個(gè)好的大學(xué)教授容易。從這個(gè)意義上講，學(xué)習(xí)對一個(gè)老師來說至關(guān)重要；挑戰(zhàn)不可能，就像對待很難對付的“問題學(xué)生”一樣?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，不能期待一天兩天就能改變他們，不能期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不能期待一件兩件事就能讓他們新生。朱永新老師說：“足夠的耐心，加上足夠的愛，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤，逐漸被溫暖”。當(dāng)一個(gè)教師，把“不可能”變成“可能”，幸福就會越來越多地降臨，這份幸福伴隨著成長。

朱永新老師的信中還提到，做好老師應(yīng)該具備的四種能力：口才；風(fēng)格；創(chuàng)新；提問。

在我看來，一個(gè)不善于口頭表達(dá)的教師，其背后是思想性格的缺陷。好口才絕對能夠訓(xùn)練出來。朱永新老師坦言自己當(dāng)學(xué)生時(shí)曾經(jīng)很長一段時(shí)間“結(jié)巴”、“不善言談”，后來因?yàn)樽x到一本傳記，通過訓(xùn)練，慢慢地會說了，而且自信了。有人說老師就是用“嘴巴吃飯”，這個(gè)觀點(diǎn)一點(diǎn)不為過。做一名好老師，要“巧舌如簧”、“能說會道”、“眼觀六路，耳聽八方”。同時(shí)，好的口才要伴隨好的思想，沒有思想的說話內(nèi)容是不能夠感動人的。另外，好的口才必定伴隨行動。真實(shí)做出來的事情，自己親身經(jīng)歷的事情，比任何語言都更能打動人。

其次，風(fēng)格的形成取決于卓絕的努力和艱苦的探索。也就是說，風(fēng)格不是模仿來的，而是自我更新、博采眾長、用其所長、不斷摸索、不斷試錯(cuò)中凝練出來的獨(dú)特的優(yōu)勢。風(fēng)格并非一朝一夕，它會在某個(gè)時(shí)候給你帶來一片黑暗，再從黑暗里去甄別優(yōu)劣。如果半途而廢，便永遠(yuǎn)不知道默默等待的下一秒帶給我們的精彩，執(zhí)著等待的人，“風(fēng)格”總會為他升起一輪照亮他的紅日。朱永新老師說，追求風(fēng)格要沉下心來修煉，當(dāng)修煉到家了，自然會“驀然回首，風(fēng)格自在燈火闌珊處”。

第三，創(chuàng)新問題。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有社會的進(jìn)步。一個(gè)優(yōu)秀的教師，就是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。朱永新老師在回信中，言辭懇切，他建議廣大教師記教育日記，寫教育敘事，研究教育個(gè)案，因?yàn)檫@些因素是創(chuàng)新的前提。人不能使自己偉大，但一定會使自己崇高。“創(chuàng)新，就是做最好的自己”。

第四，提問。上課最高的境界是什么？有人說，上課最高的境界就是讓學(xué)生主動提出問題。做一名好老師，如果要創(chuàng)造，如果要出成果，必然要在實(shí)踐中提出有價(jià)值的問題。朱永新老師的信中引用了愛因斯坦的話——我沒有什么特殊的才能，不過喜歡尋根問底地追究問題罷了。回信中，朱永新老師還特別強(qiáng)調(diào)了陶行知先生的觀點(diǎn)：創(chuàng)造發(fā)明千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?？梢?，問號是教育生活的必需品。

今天重溫《致教師》第二輯的文字，解讀如何做一名好老師的“訣竅”，觀點(diǎn)共鳴之時(shí)，敬畏感涌上心頭，原來，做一名好老師并不是那么難，那么遠(yuǎn)！有種想把書中所有的文字用鍵盤敲打出來的沖動，很想與山里的鄉(xiāng)村教師們一起分享書里面沉淀下來的觀點(diǎn)與思考，也很想釋懷，很想發(fā)一篇長長的博文，隔幾分鐘打開看看，享受有人興高采烈搶沙發(fā)，有人點(diǎn)贊，有人批評，有人慷慨激昂，有人義憤填膺。不過，面對朱永新老師和他的《致教師》，仍舊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

第二篇：借你一雙欣賞的慧眼

借你一雙欣賞的慧眼

——多媒體輔助下的美術(shù)欣賞教學(xué)

常州市河海中學(xué)

路衛(wèi)芳

關(guān)鍵詞：多媒體 美術(shù)教學(xué) 欣賞 感情

很多美術(shù)老師都深有體會，中學(xué)美術(shù)教材在經(jīng)過了多次的改革試用以后，欣賞課的比重是越來越大了，尤其是現(xiàn)在所使用的這套蘇教版實(shí)驗(yàn)教材，每學(xué)期九個(gè)單元的美術(shù)課，而僅是欣賞單元就有二個(gè)，可見美術(shù)欣賞課在整個(gè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中所占的分量有多重!

為什么如此重視欣賞課呢？還是讓我們來看看它到底有什么作用吧。美術(shù)課程進(jìn)行了多次的改革，有了新的突破，分幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)一步明確了美術(shù)教學(xué)的方向，鮮明地提出發(fā)展學(xué)生的基本美術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力。美術(shù)欣賞課不僅有助于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，而且有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和形成健康的審美觀，發(fā)達(dá)學(xué)生的心智，開發(fā)學(xué)生的潛能。

就我從教美術(shù)教學(xué)九年的經(jīng)驗(yàn)來看，由于以前教學(xué)條件差，硬件設(shè)施跟不上，教師在上欣賞課時(shí)常常有“巧媳婦難為無米之炊”的感受，任你老師怎么樣舌綻蘭花，學(xué)生卻興趣缺缺，昏昏欲睡，因?yàn)槿狈ρa(bǔ)充資料，學(xué)生對著書上那干巴巴的幾張圖片，實(shí)在難以發(fā)揮抽象的思維去想象。現(xiàn)在好了，多媒體信息技術(shù)走進(jìn)了每一所學(xué)校每一個(gè)教室，學(xué)生真正可以通過多媒體技術(shù)體會到它從聲音、圖像、文字、影像以及交互功能等方面帶給我們的全新的感受，使美術(shù)欣賞課從一門“老師講，學(xué)生看、聽、理解的灌輸過程”，變成了一門“集聲音、圖像、動畫、電影等融于一體的視覺理解過程”。全方面的調(diào)動學(xué)生的審美興趣。

有句俗話說的好：“生活中并不缺少美，我們?nèi)鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而現(xiàn)在多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，恰如給每位學(xué)生安裝上了一副洞穿時(shí)空的慧眼，我們可以穿越時(shí)空盡情的徜徉在過去與未來之中，充分感受到美術(shù)帶給我們的精神愉悅。

美術(shù)欣賞課是一門視覺造型藝術(shù)，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，使美術(shù)教學(xué)手段向多元化發(fā)展，如實(shí)物展示、投影運(yùn)用、多媒體音像的引進(jìn)，大大地增加了信息量和科技量。這樣也適應(yīng)學(xué)生認(rèn)識的發(fā)展和身心發(fā)展的需要。從而使美術(shù)欣賞課的教學(xué)成為簡易、新型、交互、愉悅的學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生個(gè)體自我發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的目標(biāo)。下面，就從我教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎以谛蕾p課上對多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

1.利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景，拓寬眼界。

引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神，著重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的最基本方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評述能力。突出引導(dǎo)他們學(xué)會在網(wǎng)上瀏覽欣賞適合自己的藝術(shù)作品，利用課余時(shí)間學(xué)會在網(wǎng)上收藏自己喜歡的優(yōu)秀作品，反復(fù)感受、認(rèn)識和理解，現(xiàn)行中學(xué)美術(shù)欣賞課是以“審美教育”為主旨教學(xué)過程，“美育的最有效手段是多接觸藝術(shù)”。事實(shí)上，我們很少有機(jī)會讓學(xué)生去感受真正的美術(shù)作品原作的魅力。而多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，在一定程度上減少了這種缺憾。教師通過現(xiàn)代化手段提供豐富的素材，可以讓學(xué)生看到更多的圖片、影像資料，便于學(xué)生對作品進(jìn)行分析，拓展學(xué)生視野，提高學(xué)習(xí)興趣，真正達(dá)到培養(yǎng)欣賞與評述能力的目的。

例如：我在上外國風(fēng)景和靜物畫賞析時(shí)，先把大師的作品拍成了照片，制作成精美的課件，其中對凡高的作品做了一個(gè)超鏈接，欣賞時(shí)點(diǎn)擊了超鏈接后，就直接連到了網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生就可以通過網(wǎng)頁直接了解更多的關(guān)于凡高的生平事跡，從而加深對其作品的了解，更好的解讀大師，這是關(guān)于在線資料上的查閱，令一種更常用的方法則是：由于書本上的欣賞內(nèi)容畢竟有限，為了拓寬學(xué)生的眼界，我可以預(yù)先收集更多大師的相關(guān)作品，在欣賞完書上后，我只需點(diǎn)下鏈接，相關(guān)其他作品就一一展現(xiàn)出來（如印象派大師莫奈的睡蓮系列），通過拓展內(nèi)容，使學(xué)生的思想感情得到更高的升華。

2.利用多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)想象，升華感情。

愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”。另一位哲學(xué)家也曾經(jīng)講過這樣一句話：“想象對于孩子，比擁有萬貫家產(chǎn)更加重要?！彼^想象力是指在頭腦中將各種意象構(gòu)思出來，并加以具體化。它使我們能超越現(xiàn)實(shí)的限制，進(jìn)入一個(gè)無所不能的世界。而多媒體的出現(xiàn)，則正好能在一定程度上幫助我們實(shí)現(xiàn)想象力，使抽象思維具體化。

例如：我在上第13冊外國風(fēng)景欣賞時(shí)，其中一篇冰雪覆蓋的風(fēng)景畫《雪中獵人》，畫家也畫了很多的人物點(diǎn)綴在畫中，為了讓學(xué)生更好的感受畫家的思想，我提前就把圖片經(jīng)過電腦處理，抹掉了所有的人，在上課時(shí)，我讓學(xué)生展開豐富的想象，如果此畫成了一幅純粹的風(fēng)景畫那會是什么感覺呢？學(xué)生紛紛猜想，這時(shí)我把早已處理好的圖片展示出來，學(xué)生看到自己設(shè)想的場景就呈現(xiàn)在眼前，就能更好的去品位敘說了，通過差別感受也能更好的抒發(fā)感想。而在欣賞季節(jié)性的風(fēng)景畫時(shí)，可以通過偏色的對比感受到不同季節(jié)帶來的視覺差別。如讓學(xué)生對著同一幅畫去想象在春夏秋冬的不同感受，這就可以通過偏綠色、偏紅色、偏黃色和偏灰色等等效果來感受。通過偏色還可以轉(zhuǎn)換畫家的情感，這點(diǎn)對于印象派和抽象派的作品來說效果更明顯。比如，同一幅畫，畫家本來用深灰色調(diào)來表達(dá)哀傷的感情，我們可以通過多媒體技術(shù)，使主色調(diào)換成鮮艷的色彩，再提高畫面的明度，使整幅作品光燦明亮，這樣學(xué)生能感受到的就不是悲哀傷感而是愉快、自信、積極向上了。利用多媒體的強(qiáng)大功能，我們能更好的使想象思維成為具體化，加深對作品的更深層次的解讀。

3.利用多媒體技術(shù)，整合學(xué)科，提升審美。

美術(shù)欣賞課要求我們從各個(gè)不同角度出發(fā)，結(jié)合不同學(xué)科知識，全方面的來感受作品的美，從而提升我們的審美能力。

第一，促進(jìn)美術(shù)與音樂的交融。音樂與美術(shù)盡管在審美特點(diǎn)上千差萬別，但在主題與意境的追求上常常是相似的。在美術(shù)欣賞時(shí)能結(jié)合音樂的話，對學(xué)生進(jìn)一步感悟美術(shù)作品中藝術(shù)語言將會起到良好的啟發(fā)作用。例如在欣賞一些反應(yīng)窮苦人民悲慘生活或畫家悲傷情緒的畫時(shí)，配上《二泉映月》的哀傷調(diào)子，一下子就把學(xué)生帶進(jìn)了凄涼的意境，而在傳統(tǒng)的書法或國畫欣賞時(shí)，配以節(jié)奏柔美、充滿古韻的古箏等民族樂曲如《高山流水》或《漁舟唱晚》等，可以更多體悟我國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵與美妙意境。西方繪畫配以鋼琴曲或輕音樂，更能充分展現(xiàn)其色彩斑瀾的審美意象。而欣賞凡高的作品最好配上充滿熱情、活力、富有動感的交響樂，這樣可以讓學(xué)生更深刻地理解凡高令人目眩的色彩和火焰般燃燒的激情。在美術(shù)課件的制作中，音樂的運(yùn)用可以起到拓展學(xué)生的形象思維與聯(lián)想空間、深化主題的作用。這樣，不僅可以營造氛圍，視聽結(jié)合的方式更可以起到烘托主題、啟迪思想、增加欣賞深度的作用。

第二，促進(jìn)美術(shù)與文學(xué)的交融。中國傳統(tǒng)文化講究詩書畫相結(jié)合，西方美術(shù)的發(fā)展與文學(xué)的發(fā)展更是息脈相通。如在中國書畫的意境造型欣賞時(shí)，通過多媒體課件，讓學(xué)生一邊欣賞潘天壽的《紅蜻蜓》、徐謂的《黃甲圖》、朱奇的《荷花水鳥》等作品，一邊配樂誦讀楊萬里的《小池》等膾炙人口的詩句。這樣，讓學(xué)生更能體悟中國畫的意象之美和詩書畫相結(jié)合的悠遠(yuǎn)意境。

第三，促進(jìn)美術(shù)與政史等學(xué)科的交融。任何美術(shù)作品都是特定時(shí)代歷史文化的產(chǎn)物，是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、宗教、文化生活及思想意識形態(tài)的反映。例如：不了解法國大革命歷史，就無法理解雕塑《馬塞曲》及油畫《自由引導(dǎo)人民》；不了解中世紀(jì)基督教文化，就不可能領(lǐng)略哥特式教堂建筑蘊(yùn)含的濃郁的宗教精神，進(jìn)而也就無法理解喬托《猶大之吻》等作品體現(xiàn)的世俗化與人文主義精神；美術(shù)欣賞課可以利用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段充分整合政史等相關(guān)知識，以音樂、圖片、影視片斷等播放方式展示給學(xué)生，這比傳統(tǒng)的講述式教學(xué)更直觀、有效，這樣學(xué)生不僅可以更深刻地理解作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)美感，還可以從美術(shù)作品所描繪的內(nèi)容獲得豐富的知識，認(rèn)識世界、了解歷史，涵養(yǎng)孩子們的人文潛質(zhì)。

另外，如印象派畫家對光色的應(yīng)用及透視學(xué)知識，美術(shù)作品構(gòu)圖中黃金分割的應(yīng)用等，無不說明美術(shù)與光學(xué)、幾何學(xué)等自然學(xué)科的密切關(guān)系。這些都可以利用現(xiàn)代媒體技術(shù)手段加以分析，直觀教學(xué)的同時(shí)也節(jié)約了有限的教學(xué)時(shí)間。

4.利用多媒體技術(shù)，拓展資源，開發(fā)課程。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡充分開發(fā)利用各種校內(nèi)外課程資源，而多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為課程資源的開發(fā)提供了更為廣闊的空間。結(jié)合地方優(yōu)勢，積極挖掘校外資源，開發(fā)新的課程。還記得兩年前我在常州市第24中學(xué)聽的一節(jié)園林藝術(shù)欣賞課，該校正好比鄰紅梅公園，從教學(xué)樓的高處就可欣賞到公園里的美麗景色。老師讓學(xué)生利用周末課余時(shí)間，先去公園里勘察，從地理位置，環(huán)境格局布置，人文精神等方面入手，讓每一小組合作學(xué)習(xí)，帶著任務(wù)制作調(diào)查報(bào)告，利用多媒體技術(shù)制作了豐富多彩的幻燈片，在課上，學(xué)生代表上臺向全班同學(xué)介紹了不同角度欣賞下的紅梅公園。這就利用了現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分開發(fā)了一些優(yōu)質(zhì)的課程資源，根據(jù)課程自身實(shí)際、學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)造性地使用了教材，使美術(shù)欣賞課對提高學(xué)生人文素質(zhì)起到了積極的作用。

總的來說，現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用，恰如給學(xué)生戴上了一副多功能的眼鏡，它直觀、形象、生動、多角度、立體式地全面展示美術(shù)教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，使美術(shù)欣賞有機(jī)地與其他學(xué)科聯(lián)系和交互影響。使美術(shù)課堂教學(xué)讓人耳目一新，具有新的突破。使欣賞教學(xué)化難為易，化復(fù)雜抽象為直觀形象。同時(shí)也為學(xué)生提供包括視覺、聽覺、觸覺等多樣化的外部剌激，為學(xué)生提供了更多的認(rèn)知和學(xué)習(xí)途徑。在有限的時(shí)間里，加大教學(xué)密度，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，同時(shí)通過投影屏幕，豐富直觀的感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，加強(qiáng)了記憶力，開闊學(xué)生的視野，發(fā)散了學(xué)生的思維，也豐富了想象。更好地發(fā)展學(xué)生的智力。但我們也不要就此把現(xiàn)代多媒體技術(shù)當(dāng)作萬能的法寶，要上好美術(shù)欣賞課，最終還是依賴于教師的專業(yè)素質(zhì)、課前設(shè)計(jì)、課堂組織以及語言引導(dǎo)等。

參考文獻(xiàn)：

王大根著《美術(shù)教學(xué)論》

常銳倫等著《中學(xué)美術(shù)教學(xué)》

[美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分端囆g(shù)與視知覺》

第三篇：“高新技術(shù)+一雙慧眼”雙管齊下的教育

“高新技術(shù)+一雙慧眼”雙管齊下的教育

——《分式的乘法與除法》觀課報(bào)告

借助山東教育教師網(wǎng)的暑期研修平臺，有幸聆聽到了常老師執(zhí)教的青島版數(shù)學(xué)教材中八年級上冊3.3節(jié)“分式的乘法與除法”一課。收益頗多，感觸頗深?，F(xiàn)將自己不成熟的幾點(diǎn)心得體會總結(jié)如下：

1.亮點(diǎn)切入：常老師能從實(shí)際問題中抽象出具體題目作為課堂切入點(diǎn)。極大地吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整個(gè)堂課開了個(gè)好頭。相信常這雙慧眼是經(jīng)過了很多年的艱辛付出才換回來的吧。

2.新舊知識有效遷移，信息技術(shù)熟練應(yīng)用：充分使用自己手中的資源，根據(jù)實(shí)際教學(xué)條件創(chuàng)造性地利用了多媒體、黑板、課本并積極利用課件展示，尤其是在情境導(dǎo)入的過程中讓學(xué)生觀察;分?jǐn)?shù)的乘積與除法進(jìn)而再引出a分之b與c分之d如何進(jìn)行乘法運(yùn)算。讓學(xué)生說出自己想到了什么，然后在大屏幕上出示分?jǐn)?shù)的乘除法則讓學(xué)生類比出分式的乘除法則，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。在整堂課中一直是大屏幕貫穿始終，通過多媒體這種教學(xué)資源展示了例題、習(xí)題。這樣節(jié)約了板書的時(shí)間、空間并增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性，加大了課堂容量，任課老師以課件為扶手省掉了許多麻煩。尤其是在大屏幕上以動態(tài)的形式展示分式的乘除步驟增加了數(shù)學(xué)的趣味性,直觀性，避免了枯燥呆板的看教材。另外，“洋蔥數(shù)學(xué)”視頻的適時(shí)講解也起到了相當(dāng)好的教學(xué)效果。同時(shí)又節(jié)省了教學(xué)時(shí)間?？芍^一舉多得。高新技術(shù)的巧妙應(yīng)用在此處體現(xiàn)的淋漓盡致。3.找學(xué)生亮點(diǎn)：常老師很善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。整個(gè)課堂上，常教師多次安排學(xué)生之間進(jìn)行合作、交流、互動。在學(xué)生進(jìn)行討論交流的過程中，其實(shí)有很多學(xué)生已經(jīng)通過操作掌握了某個(gè)知識點(diǎn)，但不知如何表達(dá)，因此，在操作活動中，會出現(xiàn)一些不容易被人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)行為。常老師在授課過程中能及時(shí)捕捉這些細(xì)節(jié)，通過提問成為一種生成性教學(xué)資源，課堂呈現(xiàn)很精彩。

4.抓學(xué)生“誤點(diǎn)”：常老師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“誤點(diǎn)”。課堂教學(xué)中往往會出現(xiàn)很多教師意想不到的內(nèi)容，有時(shí)候這些內(nèi)容是不夠正確的，有時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)比較尷尬的問題。很多時(shí)候，教師在課堂上往往會忽視這樣的細(xì) 節(jié)，一個(gè)勁地奔向自己教學(xué)的目標(biāo)，而有時(shí)這種錯(cuò)誤恰恰有可能是一種難求的教學(xué)資源。在教學(xué)中，教師要善于點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生的偏差，巧妙地挖掘其中的“問題” 資源，成為課堂生成的教學(xué)資源。

課堂教學(xué)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命綻放精彩的地方，在特定情境中的交流與對話是它的重要特點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)進(jìn)程中，隨時(shí)都可能出現(xiàn)教師預(yù)料不到的情況和問題，這就需要教師具有一雙“發(fā)現(xiàn)”的慧眼，及時(shí)捕捉課堂細(xì)節(jié)，通過恰當(dāng)?shù)奶釂杹砩蓜e樣的精彩。

溫故知新，讓數(shù)學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)了一種連續(xù)性的狀態(tài)；

及時(shí)反思，為數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)儲蓄了足夠多、足夠好的素材； 巧用技術(shù)，為數(shù)學(xué)教學(xué)的呈現(xiàn)提供了更豐富多彩的樣式?！案咝录夹g(shù)+一雙慧眼”雙管齊下的教育方式讓我大開眼界。

第四篇：給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼

給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼《搭石》

教學(xué)反思

《搭石》這一課為我們展現(xiàn)了一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏；急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整才肯離去；一行人走搭石，動作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意；兩個(gè)人面對面過小溪，招手禮讓，閑話家常；偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪??

根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個(gè)方面展開教學(xué)：

一、發(fā)現(xiàn)感受文中的美

文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去；——勤勞美。行人走搭石，動作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意；——和諧美、自然美。如果兩個(gè)人同時(shí)過溪，招手禮讓，閑話家常；——謙讓美。要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪；——尊老美。心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美?? 美是永恒的主題，教學(xué)時(shí)采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時(shí)，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美！

二、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美

作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來后，也留下了很多的遺憾：

1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。

2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有達(dá)到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。

3、通過教學(xué)，我感到自己設(shè)計(jì)的一些提問過于細(xì)碎，總感覺自己在課堂中一個(gè)勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自己沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。

4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。

5、板書設(shè)計(jì)也有所欠缺。設(shè)計(jì)板書時(shí)只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點(diǎn)表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點(diǎn)。

6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。

其實(shí)，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進(jìn)步。

第五篇：生活需要一雙慧眼作文500字

生活需要一雙慧眼作文500字

六年級·王亦茁

生活并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)少年整天悶悶不樂，于是去拜訪一位高僧尋求幫助。高僧說：“你抬起頭，看到些什么？”少年認(rèn)真地看了好一會，回答“灰塵和被遮蓋的太陽?！备呱⑿χf：“可我看見的是歡鳴的小鳥。潔白的云朵以及美麗的陽光?！?/p>

那個(gè)少年顯然沒有發(fā)現(xiàn)美，沒有一雙慧眼。

記得我和同伴們那天一起爬山，正是冬季，山中寂靜一片，陽光懶撒地搭在枯枝上，雪尚未化盡，路上還濕漉漉地，沒有了鳥雀的鳴唱，沒有鮮花的芳香，沒有樹葉的搖曳。我怎么也提不起興致來，垂頭喪氣地踢著石子，嘴里哼些不著調(diào)的小曲。同行者關(guān)切地問：“不舒服么？”

“沒有。只是覺得不很美，枉費(fèi)了時(shí)間罷了?！蔽覑灺晲灇獾鼗卮鹬?。同伴聲音中帶點(diǎn)壓抑不住的興奮：“怎么不美？冬天雖無花木鳥蟲，但有傲骨的梅和挺立的松呀。”

我抬起頭，細(xì)細(xì)地看，呵，真美！松樹盤坐在山中，根須裸露在地面上，顯出驚人的堅(jiān)毅頑強(qiáng)。梅用她的大度，不畏寂寞的精神和散發(fā)著淡淡幽香的身子點(diǎn)綴著山，山顯得別樣美麗。走下山，山好似個(gè)隱者，隨處可見星星紅色以及沉穩(wěn)肅穆的冬日山主——松，都在為人們詮釋著冬天的生機(jī)和傲然。我原先的無聊早已消失得無影無蹤。

我們的身邊每天都有許多人總是在抱怨生活的丑陋，可殊不知，其實(shí)，生活本身已美得超乎我們的想象。生活需要一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼。