第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古文閱讀題集

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八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古文閱讀題集

生傳

1、第一段：寫(xiě)五柳先生的生活（包括性格、志趣等）第二段：贊語(yǔ)（五柳先生精神風(fēng)貌）

2、“五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的？

“五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱(chēng)“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。

3、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？

這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

4、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。

5、五柳先生的思想性格特點(diǎn)：

五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕名利”。

五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。

6、如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？

這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了作者 “好讀書(shū)”是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。

7、“贊”語(yǔ)中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

8、五柳先生的三大愛(ài)好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？

（1）“好讀書(shū)”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。

（2）飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。

（3）著文章。其目的“自?shī)省?，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。

9、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

10、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書(shū)?！昂米x書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。三是著文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

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11、“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。其互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

馬說(shuō)

1、'世有伯樂(lè)，然后有千里馬'在文中各有何作用？

世有伯樂(lè)，然后有千里馬'在《馬說(shuō)》中起論點(diǎn)的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒(méi)的原因。

2、伯樂(lè)、千里馬、食馬者各比喻什么？

伯樂(lè)：比喻重視人才識(shí)別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。

3、作者的寫(xiě)作意圖是什么? 本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。

4、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說(shuō)明其作用？

“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也?！?、“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得?！闭f(shuō)明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。

5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它，揭示食馬者的昏庸無(wú)知。

6、讀了本文受到什么教育？

閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了獻(xiàn)身'四化'建設(shè)，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

7、本文的想法全是對(duì)的么？有沒(méi)有什么不足的地方？ 本文的局限性：文章流露了個(gè)人的感嘆，作者還是僅僅把認(rèn)識(shí)并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。

8、各段段意：

第1段：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。第2 段：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。第3段：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。

與朱元思書(shū)

1、段落大意：

文章的第一部分，描述了從富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

文章的第二部分，從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了'異'之特點(diǎn)。

文章的第三部分，詳寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對(duì)世俗官場(chǎng)和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。

2、每一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容? 第一段總寫(xiě)富春江奇特秀麗的景色。第二段分寫(xiě)異水之'異'。

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第三段分寫(xiě)奇山之'奇'。文兼從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)景，找出這兩方面入手圈出寫(xiě)得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁?。從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)：

①'風(fēng)煙俱凈，天山共色'，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在'天'這個(gè)壯闊背景上來(lái)描寫(xiě)，就勾勒出了一個(gè)廣闊的空間境界。

②'從流飄蕩，任意東四'，既寫(xiě)出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。

③'夾岸高山，皆生寒樹(shù)'，中的一個(gè)'寒'字，暗示了深秋的時(shí)令特征，也寫(xiě)出了人的主觀感受。

○4'負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰;，用擬人的手法，寫(xiě)出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；'競(jìng)''爭(zhēng)'二字把靜止的山寫(xiě)活了，賦予了它們以生命和動(dòng)感。從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)：

'泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。'：泉水泠泠，鳥(niǎo)鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無(wú)絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。

分析第一段在文中的作用：交待江游距離，總寫(xiě)山水特點(diǎn)． 抓住“清”和“急”的特點(diǎn)，從哪幾方面突出這個(gè)特點(diǎn)的？

從水色－－縹碧，水的深度－－千丈，水中物－－游魚(yú)細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫(xiě)，突出水之清；

用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪，從動(dòng)態(tài)寫(xiě)出水之急；

總之，這一段采用動(dòng)靜結(jié)合的方法，寫(xiě)江水之美．

6、是從哪些方面寫(xiě)山之奇？ Ａ．從山自身寫(xiě)：

山之高：皆生寒樹(shù)－－山高風(fēng)大，樹(shù)受侵襲，冒出寒氣－－以樹(shù)之寒襯托山之高；

山之勢(shì)：負(fù)勢(shì)竟上，爭(zhēng)高直指，千百成峰－－從山勢(shì)寫(xiě)其奇；

以上從山本身寫(xiě)起，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無(wú)窮生命力；

Ｂ．從山上的其它景物來(lái)寫(xiě)山

從動(dòng)物－－好鳥(niǎo)、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫(xiě)山無(wú)窮的生命力；

從人－－熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美．

從植物－－橫柯上蔽、疏條交映，寫(xiě)山哺育了萬(wàn)物．

7、寫(xiě)作特色．

⑴ 突出特點(diǎn)，多層次多角度描繪景物的方法－－全文緊扣“奇山異水”這一特點(diǎn)，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫(huà)；

⑵ 在景物描寫(xiě)中融入自己的感情；

⑶ 句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致．

8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)是什么?先總后分。

9、寫(xiě)景順序和詳略上有何特點(diǎn)? 寫(xiě)景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)；詳寫(xiě)動(dòng)態(tài)略寫(xiě)靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來(lái)寫(xiě)水和山的? 第二段寫(xiě)“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)江水之色，“千丈”寫(xiě)江水之深，“見(jiàn)底”寫(xiě)江水之清，“游魚(yú)”寫(xiě)江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫(xiě)，靜中3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬(wàn)教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無(wú)須注冊(cè)，天天更新！

有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。第三段寫(xiě)“奇山”。首先從形的角度寫(xiě)山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”“爭(zhēng)高直指”，仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫(xiě)空山天籟之奇。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃陰蔽日，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫(xiě)山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。

11、你從泉聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲中聽(tīng)到了什么? 聽(tīng)到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。

12、作者怎樣的情感和志趣? 高雅的志趣、高潔的情懷。

“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自己、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫(xiě)中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

13、對(duì)“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”的理解 “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

14、作者是從哪些方面寫(xiě)山之奇？參考6

送東陽(yáng)馬生序

1、第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？ 借書(shū)以觀，錄畢送之，得以遍觀群書(shū)。（得書(shū)）2）趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，卒獲有所聞。（從師）3）從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（求學(xué)）從三個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。

2、文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；

“縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦（詩(shī)八書(shū)上無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此。也是從衣食住行

師書(shū)幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?！?者寫(xiě)這篇贈(zèng)序的原因是什么？“是可謂善學(xué)者”?！捌鋵w見(jiàn)其親”，故道為學(xué)之難”來(lái)勉勵(lì)他。

4、中心思想

本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書(shū)，以期有成。

5、在寫(xiě)作上有什么特色？ 運(yùn)用對(duì)比手法。

1）以自己年幼時(shí)得書(shū)，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對(duì)比；

2）以自己年幼時(shí)奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對(duì)比。

《小石潭記》

1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？

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隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(lè)起來(lái)。

2、小石潭的全貌是怎樣的？

一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為嶼、峪、巖各種不同的形狀。

3、游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子散在石上，靜止不動(dòng)；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來(lái)很快。

4、作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的？

潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。

5、本文寫(xiě)作思路

發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

6、第一段描寫(xiě)了哪些景物？

寫(xiě)了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”、“聞”、“伐”、“取”、“見(jiàn)’等動(dòng)詞，寫(xiě)出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下 文寫(xiě)環(huán)境的“寂寥無(wú)人”、“其境過(guò)清”埋下伏筆。

7、第一段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？ 用的是先聞其聲，后見(jiàn)其形，“移步換景”的寫(xiě)法。

8、第二段寫(xiě)了哪些景物，用的是什么寫(xiě)法？ 描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)，用的是特寫(xiě)鏡頭。

9、潭水有什么特點(diǎn)？

清澄。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水。通過(guò)具體景物，用正面和側(cè)面結(jié)合，用靜動(dòng)結(jié)合來(lái)寫(xiě)。

10、作者是怎樣寫(xiě)魚(yú)的？

作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法。

11、第三自然段描寫(xiě)小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？ 抓住溪身的曲折、境蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運(yùn)用比喻的修辭手法。

12、如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)”？

因?yàn)樾∠悄菢忧?，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)?？吹靡?jiàn)的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。

13、第四自然段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？ 幽深冷寂的景色和氣氛，作者極力描寫(xiě)小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。

14、文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解？ 樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。

15、結(jié)構(gòu)層次 第一部分（1）：總寫(xiě)小石潭全貌。寫(xiě)了竹、水、潭、石、樹(shù)等。

第二部分2一3：以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，并寫(xiě)到了小溪的走勢(shì)。第三部分（4）：寫(xiě)幽靜的環(huán)境，抒發(fā)作者抑郁憂傷的心情。第四部分（5）：補(bǔ)充交待同行的人。

16、如何準(zhǔn)確理解作者的思想感情？

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作者的心情常常是憂傷悲涼，欲求解脫卻又無(wú)法解脫。

《岳陽(yáng)樓記》※

1、為什么要從滕子京寫(xiě)起？ 因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，也是對(duì)滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。

2、第２段如何寫(xiě)景？ '銜'、'吞'二字的作用是什么？ 作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)。'銜'、'吞'二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言'前人之述備矣'，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。

3、第３、４段寫(xiě)了什么內(nèi)容？

這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖'朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千'和'覽物之情，得無(wú)異乎'的意思分段來(lái)寫(xiě)。

4、第２段寫(xiě)'岳陽(yáng)樓之大觀'中的“此”指代什么？

5、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則'不以物喜，不以己悲'。

6、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

'朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千'，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上'霆雨罪罪'和'春和景明'的景象伏筆。

'遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎'，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中'情''異'，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。

7、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？

8、作者借虛擬的'古仁人'，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的'不以物喜，不以己悲'，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己'先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)'的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。

9、古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？ 他們'居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君'，不是憂'民'，便是憂'君'--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們'進(jìn)亦憂，退亦憂'，可見(jiàn)他們的'憂'跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

10、作者為表現(xiàn)'悲'、'喜'兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？

作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第３段為例：雨是'霪雨'，風(fēng)是'陰風(fēng)'，浪是'濁浪'，時(shí)間是'薄暮'，所聞是'虎嘯'和'猿啼'，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以'霏霏'、'怒號(hào)'、'排空'、'冥冥'等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如'日星'、'山岳'、'商旅'、'檣'、'楫'等，但配以'隱耀'、'潛形'、'不行'、'傾'、'催'等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

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11、古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？如果有，是在什么時(shí)候？ 在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。

《醉翁亭記》※

1、第１段主要寫(xiě)醉翁亭的什么？

主要描寫(xiě)醉翁亭的位置環(huán)境，說(shuō)明醉翁亭的命名緣由。

2、第１段采用什么方式寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境？ 由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境。滁州四面環(huán)山——西南諸峰——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。

3、第２段包含幾層意思？

①(“若夫日出……四時(shí)也?！?寫(xiě)山間朝暮、一年四季各有不同的景色。②(朝而往……無(wú)窮也?);寫(xiě)太守來(lái)此欣賞山水之樂(lè)，其樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡。

4、第2段描寫(xiě)山！寫(xiě)朝暮、四時(shí)之景，采用什么方式？ 先總后分，先具體后概括。

5、第３段包含幾層意思？ ①（至于??滁人游也）：描寫(xiě)滁州百姓來(lái)此游山賞景一路上的歡快情景。

②（臨溪而漁??太守醉也?）;描寫(xiě)太守與眾賓客在此食野味，品冽酒，戲射下棋的'宴酣之樂(lè)'。

6、第3段為什么寫(xiě)滁人之游？這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？

這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。

7、結(jié)束段寫(xiě)了兩個(gè)重要內(nèi)容，是什么？ ①太守自有為人所不知之樂(lè)，此即第３段所寫(xiě)的觀賞山間四時(shí)之景之樂(lè)，尤其是第４段所寫(xiě)的見(jiàn)到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂(lè)。這個(gè)內(nèi)容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽(yáng)修。篇末點(diǎn)出文中主人公太守即文章作者本人，這是歐陽(yáng)修謫居滁州的生活、思想的寫(xiě)照。

8、這篇文章抒寫(xiě)了作者的什么思想情懷？

本文抒寫(xiě)了作者'與民共樂(lè)'的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。

9、本文的主旨是什么？

本文先寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境，接著寫(xiě)山間朝暮和四季的景色，再寫(xiě)太守與民同樂(lè)，以此抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

10、貫穿全文的線索是什么？ 主線是“樂(lè)”字。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。

11、本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙?？（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近（2）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚（3）寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬（4）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)

12、本文寫(xiě)景上有什么特色？ 寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用?水聲潺潺”“峰3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬(wàn)教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無(wú)須注冊(cè)，天天更新！

回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用烏翼作比，有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。（2）寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。（3）寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。

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第二篇：八年級(jí)下冊(cè)古文閱讀題集

八年級(jí)下冊(cè)古文閱讀題集

五柳先生傳

1、第一段：寫(xiě)五柳先生的生活（包括性格、志趣等）第二段：贊語(yǔ)（五柳先生精神風(fēng)貌）

2、“五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的？ “五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱(chēng)“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。

3、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？

這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

4、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。

5、五柳先生的思想性格特點(diǎn)：

五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕名利”。

五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。

6、如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？

這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了作者 “好讀書(shū)”是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。

7、“贊”語(yǔ)中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

8、五柳先生的三大愛(ài)好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？

（1）“好讀書(shū)”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。（2）飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。

（3）著文章。其目的“自?shī)省?，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。

9、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

10、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。

他有三大志趣。一是讀書(shū)。“好讀書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。三是著文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А保枋隽艘粋€(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。

通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

11、“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。其互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

馬說(shuō)

1、'世有伯樂(lè)，然后有千里馬'在文中各有何作用？

世有伯樂(lè)，然后有千里馬'在《馬說(shuō)》中起論點(diǎn)的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒(méi)的原因。

2、伯樂(lè)、千里馬、食馬者各比喻什么？

伯樂(lè)：比喻重視人才識(shí)別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。

3、作者的寫(xiě)作意圖是什么? 本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。

4、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說(shuō)明其作用？

“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也?！薄ⅰ半m有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得?！闭f(shuō)明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。

5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它，揭示食馬者的昏庸無(wú)知。

6、讀了本文受到什么教育？

閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了獻(xiàn)身'四化'建設(shè)，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

7、本文的想法全是對(duì)的么？有沒(méi)有什么不足的地方？ 本文的局限性：文章流露了個(gè)人的感嘆，作者還是僅僅把認(rèn)識(shí)并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。

8、各段段意：

第1段：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。第2 段：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。第3段：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。

與朱元思書(shū)

1、段落大意：

文章的第一部分，描述了從富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

文章的第二部分，從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了'異'之特點(diǎn)。

文章的第三部分，詳寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對(duì)世俗官場(chǎng)和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。

2、每一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容? 第一段總寫(xiě)富春江奇特秀麗的景色。第二段分寫(xiě)異水之'異'。第三段分寫(xiě)奇山之'奇'。文兼從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)景，找出這兩方面入手圈出寫(xiě)得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁?。從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)：

①'風(fēng)煙俱凈，天山共色'，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在'天'這個(gè)壯闊背景上來(lái)描寫(xiě)，就勾勒出了一個(gè)廣闊的空間境界。

②'從流飄蕩，任意東四'，既寫(xiě)出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。

③'夾岸高山，皆生寒樹(shù)'，中的一個(gè)'寒'字，暗示了深秋的時(shí)令特征，也寫(xiě)出了人的主觀感受。

○4'負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰;，用擬人的手法，寫(xiě)出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；'競(jìng)''爭(zhēng)'二字把靜止的山寫(xiě)活了，賦予了它們以生命和動(dòng)感。從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)：

'泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。'：泉水泠泠，鳥(niǎo)鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無(wú)絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。分析第一段在文中的作用：交待江游距離，總寫(xiě)山水特點(diǎn)． 抓住“清”和“急”的特點(diǎn)，從哪幾方面突出這個(gè)特點(diǎn)的？ 從水色－－縹碧，水的深度－－千丈，水中物－－游魚(yú)細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫(xiě)，突出水之清；

用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪，從動(dòng)態(tài)寫(xiě)出水之急；

總之，這一段采用動(dòng)靜結(jié)合的方法，寫(xiě)江水之美．

6、是從哪些方面寫(xiě)山之奇？ Ａ．從山自身寫(xiě)：

山之高：皆生寒樹(shù)－－山高風(fēng)大，樹(shù)受侵襲，冒出寒氣－－以樹(shù)之寒襯托山之高；

山之勢(shì)：負(fù)勢(shì)竟上，爭(zhēng)高直指，千百成峰－－從山勢(shì)寫(xiě)其奇；

以上從山本身寫(xiě)起，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無(wú)窮生命力；

Ｂ．從山上的其它景物來(lái)寫(xiě)山

從動(dòng)物－－好鳥(niǎo)、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫(xiě)山無(wú)窮的生命力；

從人－－熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美．

從植物－－橫柯上蔽、疏條交映，寫(xiě)山哺育了萬(wàn)物．

7、寫(xiě)作特色．

⑴ 突出特點(diǎn)，多層次多角度描繪景物的方法－－全文緊扣“奇山異水”這一特點(diǎn)，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫(huà)；

⑵ 在景物描寫(xiě)中融入自己的感情；

⑶ 句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致．

8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)是什么?先總后分。

9、寫(xiě)景順序和詳略上有何特點(diǎn)? 寫(xiě)景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)；詳寫(xiě)動(dòng)態(tài)略寫(xiě)靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來(lái)寫(xiě)水和山的? 第二段寫(xiě)“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)江水之色，“千丈”寫(xiě)江水之深，“見(jiàn)底”寫(xiě)江水之清，“游魚(yú)”寫(xiě)江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。第三段寫(xiě)“奇山”。首先從形的角度寫(xiě)山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”“爭(zhēng)高直指”，仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫(xiě)空山天籟之奇。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃陰蔽日，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫(xiě)山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。

11、你從泉聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲中聽(tīng)到了什么? 聽(tīng)到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。

12、作者怎樣的情感和志趣? 高雅的志趣、高潔的情懷。

“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自己、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫(xiě)中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！边@幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

13、對(duì)“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！钡睦斫?“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！边@幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

14、作者是從哪些方面寫(xiě)山之奇？參考6

送東陽(yáng)馬生序

1、第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？ 借書(shū)以觀，錄畢送之，得以遍觀群書(shū)。（得書(shū)）2）趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，卒獲有所聞。（從師）3）從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（求學(xué)）從三個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。

2、文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；

“縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦（詩(shī)八書(shū)上無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此。也是從衣食住行

師書(shū)幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?！?者寫(xiě)這篇贈(zèng)序的原因是什么？“是可謂善學(xué)者”?！捌鋵w見(jiàn)其親”，故道為學(xué)之難”來(lái)勉勵(lì)他。

4、中心思想

本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書(shū)，以期有成。

5、在寫(xiě)作上有什么特色？ 運(yùn)用對(duì)比手法。

1）以自己年幼時(shí)得書(shū)，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對(duì)比； 2）以自己年幼時(shí)奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對(duì)比。

《小石潭記》

1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？ 隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(lè)起來(lái)。

2、小石潭的全貌是怎樣的？

一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為嶼、峪、巖各種不同的形狀。

3、游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子散在石上，靜止不動(dòng)；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來(lái)很快。

4、作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的？ 潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。

5、本文寫(xiě)作思路

發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

6、第一段描寫(xiě)了哪些景物？

寫(xiě)了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”、“聞”、“伐”、“取”、“見(jiàn)’等動(dòng)詞，寫(xiě)出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下 文寫(xiě)環(huán)境的“寂寥無(wú)人”、“其境過(guò)清”埋下伏筆。

7、第一段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？ 用的是先聞其聲，后見(jiàn)其形，“移步換景”的寫(xiě)法。

8、第二段寫(xiě)了哪些景物，用的是什么寫(xiě)法？ 描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)，用的是特寫(xiě)鏡頭。

9、潭水有什么特點(diǎn)？

清澄。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水。通過(guò)具體景物，用正面和側(cè)面結(jié)合，用靜動(dòng)結(jié)合來(lái)寫(xiě)。

10、作者是怎樣寫(xiě)魚(yú)的？

作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法。

11、第三自然段描寫(xiě)小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？ 抓住溪身的曲折、境蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運(yùn)用比喻的修辭手法。

12、如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)”？

因?yàn)樾∠悄菢忧郏酝^(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)?？吹靡?jiàn)的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。

13、第四自然段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？

幽深冷寂的景色和氣氛，作者極力描寫(xiě)小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。

14、文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解？

樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。

15、結(jié)構(gòu)層次 第一部分（1）：總寫(xiě)小石潭全貌。寫(xiě)了竹、水、潭、石、樹(shù)等。

第二部分2一3：以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，并寫(xiě)到了小溪的走勢(shì)。第三部分（4）：寫(xiě)幽靜的環(huán)境，抒發(fā)作者抑郁憂傷的心情。第四部分（5）：補(bǔ)充交待同行的人。

16、如何準(zhǔn)確理解作者的思想感情？

作者的心情常常是憂傷悲涼，欲求解脫卻又無(wú)法解脫。

《岳陽(yáng)樓記》※

1、為什么要從滕子京寫(xiě)起？ 因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，也是對(duì)滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。

2、第２段如何寫(xiě)景？ '銜'、'吞'二字的作用是什么？

作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)。'銜'、'吞'二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言'前人之述備矣'，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。

3、第３、４段寫(xiě)了什么內(nèi)容？

這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖'朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千'和'覽物之情，得無(wú)異乎'的意思分段來(lái)寫(xiě)。

4、第２段寫(xiě)'岳陽(yáng)樓之大觀'中的“此”指代什么？

5、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則'不以物喜，不以己悲'。

6、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

'朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千'，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上'霆雨罪罪'和'春和景明'的景象伏筆。

'遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎'，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中'情''異'，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。

7、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？

8、作者借虛擬的'古仁人'，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的'不以物喜，不以己悲'，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己'先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)'的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。

9、古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

他們'居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君'，不是憂'民'，便是憂'君'--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們'進(jìn)亦憂，退亦憂'，可見(jiàn)他們的'憂'跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

10、作者為表現(xiàn)'悲'、'喜'兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？

作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第３段為例：雨是'霪雨'，風(fēng)是'陰風(fēng)'，浪是'濁浪'，時(shí)間是'薄暮'，所聞是'虎嘯'和'猿啼'，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以'霏霏'、'怒號(hào)'、'排空'、'冥冥'等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如'日星'、'山岳'、'商旅'、'檣'、'楫'等，但配以'隱耀'、'潛形'、'不行'、'傾'、'催'等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

11、古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？如果有，是在什么時(shí)候？ 在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。

《醉翁亭記》※

1、第１段主要寫(xiě)醉翁亭的什么？

主要描寫(xiě)醉翁亭的位置環(huán)境，說(shuō)明醉翁亭的命名緣由。

2、第１段采用什么方式寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境？ 由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境。滁州四面環(huán)山——西南諸峰——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。

3、第２段包含幾層意思？

①(“若夫日出……四時(shí)也。”)寫(xiě)山間朝暮、一年四季各有不同的景色。②(朝而往……無(wú)窮也?);寫(xiě)太守來(lái)此欣賞山水之樂(lè)，其樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡。

4、第2段描寫(xiě)山！寫(xiě)朝暮、四時(shí)之景，采用什么方式？ 先總后分，先具體后概括。

5、第３段包含幾層意思？ ①（至于??滁人游也）：描寫(xiě)滁州百姓來(lái)此游山賞景一路上的歡快情景。②（臨溪而漁??太守醉也?）;描寫(xiě)太守與眾賓客在此食野味，品冽酒，戲射下棋的'宴酣之樂(lè)'。

6、第3段為什么寫(xiě)滁人之游？這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？

這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。

7、結(jié)束段寫(xiě)了兩個(gè)重要內(nèi)容，是什么？ ①太守自有為人所不知之樂(lè)，此即第３段所寫(xiě)的觀賞山間四時(shí)之景之樂(lè)，尤其是第４段所寫(xiě)的見(jiàn)到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂(lè)。這個(gè)內(nèi)容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽(yáng)修。篇末點(diǎn)出文中主人公太守即文章作者本人，這是歐陽(yáng)修謫居滁州的生活、思想的寫(xiě)照。

8、這篇文章抒寫(xiě)了作者的什么思想情懷？

本文抒寫(xiě)了作者'與民共樂(lè)'的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。

9、本文的主旨是什么？ 本文先寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境，接著寫(xiě)山間朝暮和四季的景色，再寫(xiě)太守與民同樂(lè)，以此抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

10、貫穿全文的線索是什么？ 主線是“樂(lè)”字?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。

11、本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙?？（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近（2）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚（3）寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬（4）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)

12、本文寫(xiě)景上有什么特色？ 寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用?水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用烏翼作比，有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。

（2）寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。（3）寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。

第三篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)古文閱讀題集

人教版八年級(jí)下冊(cè)古文閱讀題集

五柳先生傳

1、第一段：寫(xiě)五柳先生的生活（包括性格、志趣等）第二段：贊語(yǔ)（五柳先生精神風(fēng)貌）

2、“五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的？

“五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱(chēng)“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。

3、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？

這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

4、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。

5、五柳先生的思想性格特點(diǎn)：

五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕名利”。

五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。

6、如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？

這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了作者 “好讀書(shū)”是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。

7、“贊”語(yǔ)中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

8、五柳先生的三大愛(ài)好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？

（1）“好讀書(shū)”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。

（2）飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。

（3）著文章。其目的“自?shī)省?，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。

9、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

10、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書(shū)。“好讀書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒?！靶允染?，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。三是著文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А保枋隽艘粋€(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

11、“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。其互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

馬說(shuō)

1、'世有伯樂(lè)，然后有千里馬'在文中各有何作用？

世有伯樂(lè)，然后有千里馬'在《馬說(shuō)》中起論點(diǎn)的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒(méi)的原因。

2、伯樂(lè)、千里馬、食馬者各比喻什么？

伯樂(lè)：比喻重視人才識(shí)別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。

3、作者的寫(xiě)作意圖是什么? 本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。

4、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說(shuō)明其作用？

“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。”、“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得?！闭f(shuō)明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。

5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它，揭示食馬者的昏庸無(wú)知。

6、讀了本文受到什么教育？

閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了獻(xiàn)身'四化'建設(shè)，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

7、本文的想法全是對(duì)的么？有沒(méi)有什么不足的地方？ 本文的局限性：文章流露了個(gè)人的感嘆，作者還是僅僅把認(rèn)識(shí)并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。

8、各段段意：

第1段：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。第2 段：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。第3段：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。

與朱元思書(shū)

1、段落大意：

文章的第一部分，描述了從富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

文章的第二部分，從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了'異'之特點(diǎn)。

文章的第三部分，詳寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對(duì)世俗官場(chǎng)和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。

2、每一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容? 第一段總寫(xiě)富春江奇特秀麗的景色。第二段分寫(xiě)異水之'異'。第三段分寫(xiě)奇山之'奇'。文兼從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)景，找出這兩方面入手圈出寫(xiě)得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁?。從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)：

①'風(fēng)煙俱凈，天山共色'，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在'天'這個(gè)壯闊背景上來(lái)描寫(xiě)，就勾勒出了一個(gè)廣闊的空間境界。

②'從流飄蕩，任意東四'，既寫(xiě)出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。

③'夾岸高山，皆生寒樹(shù)'，中的一個(gè)'寒'字，暗示了深秋的時(shí)令特征，也寫(xiě)出了人的主觀感受。

○4'負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰;，用擬人的手法，寫(xiě)出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；'競(jìng)''爭(zhēng)'二字把靜止的山寫(xiě)活了，賦予了它們以生命和動(dòng)感。從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)：

'泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。'：泉水泠泠，鳥(niǎo)鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無(wú)絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。

分析第一段在文中的作用：交待江游距離，總寫(xiě)山水特點(diǎn)． 抓住“清”和“急”的特點(diǎn)，從哪幾方面突出這個(gè)特點(diǎn)的？

從水色－－縹碧，水的深度－－千丈，水中物－－游魚(yú)細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫(xiě)，突出水之清；

用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪，從動(dòng)態(tài)寫(xiě)出水之急；

總之，這一段采用動(dòng)靜結(jié)合的方法，寫(xiě)江水之美．

6、是從哪些方面寫(xiě)山之奇？ Ａ．從山自身寫(xiě)：

山之高：皆生寒樹(shù)－－山高風(fēng)大，樹(shù)受侵襲，冒出寒氣－－以樹(shù)之寒襯托山之高；

山之勢(shì)：負(fù)勢(shì)竟上，爭(zhēng)高直指，千百成峰－－從山勢(shì)寫(xiě)其奇；

以上從山本身寫(xiě)起，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無(wú)窮生命力；

Ｂ．從山上的其它景物來(lái)寫(xiě)山

從動(dòng)物－－好鳥(niǎo)、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫(xiě)山無(wú)窮的生命力；

從人－－熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美．

從植物－－橫柯上蔽、疏條交映，寫(xiě)山哺育了萬(wàn)物．

7、寫(xiě)作特色．

⑴ 突出特點(diǎn)，多層次多角度描繪景物的方法－－全文緊扣“奇山異水”這一特點(diǎn)，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫(huà)；

⑵ 在景物描寫(xiě)中融入自己的感情；

⑶ 句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致．

8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)是什么?先總后分。

9、寫(xiě)景順序和詳略上有何特點(diǎn)? 寫(xiě)景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)；詳寫(xiě)動(dòng)態(tài)略寫(xiě)靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來(lái)寫(xiě)水和山的? 第二段寫(xiě)“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)江水之色，“千丈”寫(xiě)江水之深，“見(jiàn)底”寫(xiě)江水之清，“游魚(yú)”寫(xiě)江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。第三段寫(xiě)“奇山”。首先從形的角度寫(xiě)山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”“爭(zhēng)高直指”，仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫(xiě)空山天籟之奇。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃陰蔽日，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫(xiě)山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。

11、你從泉聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲中聽(tīng)到了什么? 聽(tīng)到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。

12、作者怎樣的情感和志趣? 高雅的志趣、高潔的情懷。

“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自己、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫(xiě)中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！边@幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

13、對(duì)“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”的理解 “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！边@幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

14、作者是從哪些方面寫(xiě)山之奇？參考6

送東陽(yáng)馬生序

1、第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？ 借書(shū)以觀，錄畢送之，得以遍觀群書(shū)。（得書(shū)）2）趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，卒獲有所聞。（從師）3）從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（求學(xué)）從三個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。

2、文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；

“縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦（詩(shī)八書(shū)上無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此。也是從衣食住行

師書(shū)幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?！?者寫(xiě)這篇贈(zèng)序的原因是什么？“是可謂善學(xué)者”?！捌鋵w見(jiàn)其親”，故道為學(xué)之難”來(lái)勉勵(lì)他。

4、中心思想

本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書(shū)，以期有成。

5、在寫(xiě)作上有什么特色？ 運(yùn)用對(duì)比手法。

1）以自己年幼時(shí)得書(shū)，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對(duì)比；

2）以自己年幼時(shí)奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對(duì)比。

第四篇：八年級(jí)下冊(cè)古文閱讀題集(教師中心稿)-教學(xué)教案

zxdl 五柳先生傳

1、第一段：寫(xiě)五柳先生的生活（包括性格、志趣等）

第二段：贊語(yǔ)（五柳先生精神風(fēng)貌）

2、“五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的？

“五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱(chēng)“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。

3、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？

這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

4、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ “先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。

5、五柳先生的思想性格特點(diǎn)：

五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕名利”。

五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。

6、如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？

這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了作者 “好讀書(shū)”是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。

7、“贊”語(yǔ)中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

8、五柳先生的三大愛(ài)好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？（1）“好讀書(shū)”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。（2）飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。

（3）著文章。其目的“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。

9、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

10、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書(shū)?！昂米x書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。三是著文章。“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

11、“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？ “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。其互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。馬說(shuō)

1、“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在文中各有何作用？

世有伯樂(lè)，然后有千里馬“在《馬說(shuō)》中起論點(diǎn)的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒(méi)的原因。

2、伯樂(lè)、千里馬、食馬者各比喻什么？

伯樂(lè)：比喻重視人才識(shí)別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。

3、作者的寫(xiě)作意圖是什么? 本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。

4、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說(shuō)明其作用？ “只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。”、“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得?！闭f(shuō)明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。

5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它，揭示食馬者的昏庸無(wú)知。

6、讀了本文受到什么教育？

閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了獻(xiàn)身”四化“建設(shè)，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

7、本文的想法全是對(duì)的么？有沒(méi)有什么不足的地方？

本文的局限性：文章流露了個(gè)人的感嘆，作者還是僅僅把認(rèn)識(shí)并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。

8、各段段意：

第1段：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。第2 段：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。第3段：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。與朱元思書(shū)

1、段落大意：

文章的第一部分，描述了從富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

文章的第二部分，從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了”異“之特點(diǎn)。

文章的第三部分，詳寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對(duì)世俗官場(chǎng)和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。

2、每一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容? 第一段總寫(xiě)富春江奇特秀麗的景色。第二段分寫(xiě)異水之”異“。第三段分寫(xiě)奇山之”奇“。

文兼從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)景，找出這兩方面入手圈出寫(xiě)得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁?。從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)：

①”風(fēng)煙俱凈，天山共色“，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在”天“這個(gè)壯闊背景上來(lái)描寫(xiě)，就勾勒出了一個(gè)廣闊的空間境界。

②”從流飄蕩，任意東四“，既寫(xiě)出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。

③”夾岸高山，皆生寒樹(shù)“，中的一個(gè)”寒“字，暗示了深秋的時(shí)令特征，也寫(xiě)出了人的主觀感受。

○4”負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰;，用擬人的手法，寫(xiě)出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；“競(jìng)”“爭(zhēng)”二字把靜止的山寫(xiě)活了，賦予了它們以生命和動(dòng)感。從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)：

“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！保喝鲢觯B(niǎo)鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無(wú)絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。

分析第一段在文中的作用：交待江游距離，總寫(xiě)山水特點(diǎn)． 抓住“清”和“急”的特點(diǎn)，從哪幾方面突出這個(gè)特點(diǎn)的？

從水色－－縹碧，水的深度－－千丈，水中物－－游魚(yú)細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫(xiě)，突出水之清；

用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪，從動(dòng)態(tài)寫(xiě)出水之急；

總之，這一段采用動(dòng)靜結(jié)合的方法，寫(xiě)江水之美．

6、是從哪些方面寫(xiě)山之奇？ ａ．從山自身寫(xiě)：

山之高：皆生寒樹(shù)－－山高風(fēng)大，樹(shù)受侵襲，冒出寒氣－－以樹(shù)之寒襯托山之高；

山之勢(shì)：負(fù)勢(shì)竟上，爭(zhēng)高直指，千百成峰－－從山勢(shì)寫(xiě)其奇；

以上從山本身寫(xiě)起，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無(wú)窮生命力；

ｂ．從山上的其它景物來(lái)寫(xiě)山

從動(dòng)物－－好鳥(niǎo)、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫(xiě)山無(wú)窮的生命力；

從人－－熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美．

從植物－－橫柯上蔽、疏條交映，寫(xiě)山哺育了萬(wàn)物．

7、寫(xiě)作特色．

⑴ 突出特點(diǎn)，多層次多角度描繪景物的方法－－全文緊扣“奇山異水”這一特點(diǎn)，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫(huà)；

⑵ 在景物描寫(xiě)中融入自己的感情；

⑶ 句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致．

8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)是什么?先總后分。

9、寫(xiě)景順序和詳略上有何特點(diǎn)? 寫(xiě)景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)；詳寫(xiě)動(dòng)態(tài)略寫(xiě)靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來(lái)寫(xiě)水和山的? 第二段寫(xiě)“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫(xiě)江水之色，“千丈”寫(xiě)江水之深，“見(jiàn)底”寫(xiě)江水之清，“游魚(yú)”寫(xiě)江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫(xiě)，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。第三段寫(xiě)“奇山”。首先從形的角度寫(xiě)山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”“爭(zhēng)高直指”，仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫(xiě)空山天籟之奇。再次從色的角度寫(xiě)山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃陰蔽日，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。這一段寫(xiě)山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。

11、你從泉聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲中聽(tīng)到了什么? 聽(tīng)到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂(lè)、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。

第五篇：八年級(jí)下冊(cè)《古文練習(xí)》答案

八年級(jí)下冊(cè)《古文練習(xí)》答案

二一【基礎(chǔ)識(shí)記】1．藝文類(lèi)聚吳均2．piǎoxuānmiǎolíngyuānlìyīng 3．①給；書(shū)信 ②全，都 ③由東向西，或忽東忽西 ④飛奔的馬 ⑤憑借，憑依 ⑥高，此指向高處伸展；遠(yuǎn)，此指向遠(yuǎn)處伸展 ⑦老鷹；至，到 ⑧籌劃，治理 ⑨左右，光景 ⑩看；同“返”⑾美麗4．獨(dú)一無(wú)二的 B5．①風(fēng)煙俱凈，天山共色 ②負(fù)勢(shì)競(jìng)上，爭(zhēng)高直指③急湍甚箭，猛浪若奔 ④千丈見(jiàn)底6．①(這些高山)憑借著(高峻的)形勢(shì)，競(jìng)相向上，仿佛要比一比，看誰(shuí)爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，從而形成了無(wú)數(shù)的山峰 ②那些極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷于功名利祿的心；那些治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返

【整體感悟】1．總寫(xiě)富陽(yáng)到桐廬間奇山異水之美描寫(xiě)富春江的不同形態(tài)，說(shuō)明水之“異”描繪富春江兩岸山峰特點(diǎn)，突出山之“奇”先總后分2．奇山異水，天下獨(dú)絕3．寫(xiě)景抒情向朱元思介紹他從富陽(yáng)至桐廬的航程中所見(jiàn)的“奇山異水”，抒發(fā)自己熱愛(ài)故鄉(xiāng)、向往自然、厭棄塵俗、企圖歸隱的情懷

【問(wèn)題探究】1．異縹碧千丈見(jiàn)底，直視無(wú)礙急湍甚箭，猛浪若奔

二二【基礎(chǔ)識(shí)記】⑦往，到；就，總是 ⑧希望 ⑨已經(jīng)；回家 ⑩掛心，在意，舍不得；留下 ⑾空蕩蕩的樣子 ⑿粗布衣服；打結(jié)，縫補(bǔ) ⒀安然自若的樣子 ⒁顯示，表達(dá) ⒂評(píng)論 ⒃憂愁的樣子 ⒄急切追求的樣子 ⒅此，這；輩、同類(lèi)⒆酒杯4．①他一去到就喝個(gè)痛快，圖個(gè)大醉②喝醉后就回家，從來(lái)沒(méi)有舍不得離開(kāi)③不為貪賤而憂愁，不熱中于發(fā)財(cái)做官④他一邊喝酒一邊做詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè) 5．好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食 6．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

【整體感悟】1．閑靜少言，不慕榮利2．讀書(shū)飲酒寫(xiě)文章3．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留4．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也5．是一個(gè)不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道的隱士6．本文通過(guò)對(duì)五柳先生身份和稱(chēng)號(hào)，尤其是性格特點(diǎn)、愛(ài)好和生活狀況等方面的描述，塑造了一個(gè)不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道的隱士形象，表達(dá)作者不與世俗同流合污、不慕富貴、安貧樂(lè)道、獨(dú)善其身的思想情懷

【問(wèn)題探究】1．出于對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)閥世俗的思想傾向的蔑視2．先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉3．別人讀書(shū)是為了追求功名利祿，而五柳先生的讀書(shū)只出于自己的愛(ài)好和精神享受，“不慕榮利”4．好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食B讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究不慕榮利精神享受每有會(huì)意，便欣然忘食5．為了“自?shī)省?為了表達(dá)自己的志趣(示己志)6．不汲汲于富貴7．不愁貧賤，不求富貴怡然自樂(lè)，返璞歸真，希望過(guò)先民生活

二三【基礎(chǔ)識(shí)記】④邪耶嗎4．①只是 ②兩馬并駕③有時(shí) ④等同，一樣 ⑤怎么 ⑥這 ⑦方法 ⑧面對(duì)著5．①吃同“飼”，喂養(yǎng)食物②馬鞭子用鞭子打(驅(qū)使)記載③即使雖然④能夠才能，本領(lǐng) ⑤吃盡竭盡(使??充分發(fā)揮)盡頭 ⑥的無(wú)義它，代千里馬 ⑦它它的豈，難道恐怕，其實(shí) ⑧因按照同“已”，已經(jīng)用6．①(和普通的馬)一同死在馬廄里②想要和平常的馬一樣尚且辦不到③難道真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是(他們)不識(shí)得千里馬啊

【整體感悟】1．寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情2．善于識(shí)別人才的人有才能的人愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者3．借伯樂(lè)和千里馬為喻，寄托作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平之情，表達(dá)了作者對(duì)不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者的強(qiáng)烈憤慨和控訴?！捌湔娌恢R也”

【問(wèn)題探究】1．“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！逼湟馑际且朴诎l(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人2．①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 ②食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)不能識(shí)別人才不重視人才3．食馬者愚昧無(wú)知a．食馬者不知其能千里而食也 b．其真不知馬也食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)4．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬!”

二四【基礎(chǔ)識(shí)記】1．宋學(xué)士文集宋濂明初長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼贈(zèng)序，文體名，用于為一件具體的事向人贈(zèng)言2．yànsìqiayaxǐjūnyìngqīnxiùyayùn嗜逾叱咄叩碩3．①超過(guò) ②借 ③已經(jīng) ④更加；學(xué)問(wèn) ⑤擔(dān)憂 ⑥引，提出；詢問(wèn) ⑦等候 ⑧終于 ⑨熱水 ⑩兩次；(sì)給飯吃 ⑾通“披”，穿 ⑿腰間掛著 ⒀光彩照人的樣子 ⒁因?yàn)?；?nèi)心 ⒂供給品 ⒃通“肢”4．動(dòng)賓倒裝(賓語(yǔ)前置)筆錄5．①(我)家境貧窮，無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，(只好)經(jīng)常向藏有書(shū)籍的人家借，親手抄錄，按約定日期歸還②(我)提出疑難問(wèn)題，詢問(wèn)有關(guān)道理，弓著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)受到老師訓(xùn)斥，我的態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)出一句話來(lái)頂撞他；等老師高興了，便又向他請(qǐng)教③(我)因?yàn)樾闹杏兄档酶鞓?lè)的事，(所以)不覺(jué)得自己吃的穿的不如別人

【整體感悟】1．寫(xiě)作者自己年輕時(shí)艱苦的求學(xué)經(jīng)歷蓋余之勤且艱若此2．勉勵(lì)馬生要刻苦讀書(shū)

【問(wèn)題探究】1．表現(xiàn)在四方面：①得書(shū)艱難 ②從師不易 ③求學(xué)奔走辛苦 ④求學(xué)生活艱苦2．吃苦耐勞，勤奮好學(xué)，堅(jiān)守信約，謙虛有禮3．“計(jì)日以還”，“錄畢，走送之，不敢稍逾約”“手自筆錄”，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”4．“未嘗稍降辭色”、“或遇其叱咄”“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”5．兩方面：一是求師路遠(yuǎn)，二是老師嚴(yán)厲6．三方面：一是奔走受凍，二是飯食少差，三是衣服破舊7．與“我”的穿著對(duì)比，反襯“我”好學(xué)之切，求學(xué)之樂(lè)8．對(duì)比 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

二五(一)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．唐劉禹錫夢(mèng)得以詩(shī)相答白居易2．fùkēpàn3．①指被貶謫②老朋友③倒好像。翻，反而④指晉人王質(zhì)?？?，斧柄⑤旁邊⑥形容欣欣向榮，生機(jī)勃發(fā)

【整體感悟】1．巴山楚水凄涼地二十三年棄置身2．懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人3．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春4．指白居易，“歌一曲”指《醉贈(zèng)劉二十八使君》。憑借；振作，振奮。這兩句詩(shī)既表達(dá)了對(duì)友人關(guān)懷的感謝及與友人的共勉，也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神5．這首詩(shī)既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神

【問(wèn)題探究】1．原意是作者以“沉舟”、“病樹(shù)”自比，說(shuō)自己屢遭貶謫，無(wú)所作為了，但新人物大批涌現(xiàn)，令人高興。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)胸懷?，F(xiàn)在人們賦予它“舊的事物消亡了，新的事物不斷涌現(xiàn)”或“新事物必將取代舊事物”的新意2．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

(二)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．唐杜牧泊秦淮商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱《后庭花》2．①古代的兵器②沒(méi)有完全銹蝕③拿起④磨光洗凈⑤給⑥江東喬公的兩個(gè)女兒，都是東吳美女，大喬是孫策(孫權(quán)兄)之妻，小喬是周瑜之妻

【整體感悟】1．前兩句寫(xiě)興感之由，借一件古物引起對(duì)前朝人事的慨嘆。后兩句寫(xiě)作者對(duì)赤壁之戰(zhàn)的感慨2．東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬3．這首詩(shī)借赤壁之戰(zhàn)中周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣

【問(wèn)題探究】1．因?yàn)檫@片折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，同時(shí)，也是為了引出后文對(duì)歷史事件的詠嘆 2．屬于議論。其意思是：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。這兩句詩(shī)曲折地反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的英氣 3．東風(fēng)萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 4．折戟沉沙折戟沉沙鐵未銷(xiāo)自將磨洗認(rèn)前朝 東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬

(三)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．文山先生全集南宋文天祥零丁洋2．①依靠精通一種經(jīng)書(shū)，通過(guò)科舉考試，出來(lái)做官 ②兵器，這里指代戰(zhàn)爭(zhēng) ③荒涼冷落，此指兵力單薄 ④四周年 ⑤紅心，指忠心 ⑥指代史冊(cè)

【整體感悟】1．辛苦遭逢起一經(jīng)干戈寥落四周星山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說(shuō)惶恐零丁洋里嘆零丁人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青2．這首詩(shī)通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志

【問(wèn)題探究】1．一是經(jīng)過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，響應(yīng)朝廷“勤王”號(hào)召，起兵抗元2．對(duì)偶、比喻。其意思是宋朝國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中飄散的柳絮，無(wú)可挽回；自己身世坎坷如雨中浮萍飄泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉3．前一“惶恐”為地名，指惶恐灘，后一“惶恐”指對(duì)艱難時(shí)局，憂懼不安；前一“零丁”為地名，指零丁洋，后一“零丁”指自己戰(zhàn)敗被俘，境況危苦4．意為：古往今來(lái)，人難免一死，但要死得其所，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)

(四)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．蘇軾宋豪放唐宋八大家詞牌名蘇軾的弟弟蘇轍蘇洵蘇軾蘇轍2．①到天亮 ②端，拿 ③宮殿 ④回到天上去 ⑤美玉 ⑥為什么 ⑦只；希望⑧月宮里的嫦娥，借指明月⑨能夠承擔(dān)或承受 ⑩朱紅的樓閣 ⑾雕花的窗戶⑿失眠的人3．明月/幾時(shí)/有?把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)/圓?人有/悲歡/離合，月有/陰晴/圓缺，此事/古/難全。但愿/人/長(zhǎng)久，千里/共/嬋娟

【整體感悟】1．交代作詞時(shí)間、原因，并領(lǐng)起全詞2．月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)為喜愛(ài)人間現(xiàn)實(shí)生活對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)遠(yuǎn)方親人的祝愿3．但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟4．表達(dá)詞人由心里有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)情懷

【問(wèn)題探究】1．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。2．轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓3．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全4．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺5．只希望兩人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)方親人和對(duì)自己的美好祝愿

(五)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．張養(yǎng)浩元散曲曲牌名題目憑吊古跡，懷念往事2．①聚集②形容波濤洶涌澎湃③指華山；指黃河；外；內(nèi)④心里；心里不安的樣子，這里表示心情不愉快

【整體感悟】1．①(開(kāi)頭三行)寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)(或說(shuō)險(xiǎn)要形勢(shì))②(中間四行)寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想③(最

后二行)寫(xiě)作者的感慨，點(diǎn)明全曲主旨2．峰巒如聚波濤如怒山河表里潼關(guān)路3．望西都意躊躇傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬(wàn)間都做了土4．興，百姓苦；亡，百姓苦5．表現(xiàn)作者憂慮國(guó)計(jì)民生的思想感情

【問(wèn)題探究】1．突出潼關(guān)的非凡氣勢(shì)和險(xiǎn)要形勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地，為下文的“懷古”作鋪墊2．因?yàn)橐粋€(gè)王朝興起，統(tǒng)治者必定大興土木，修建豪華的宮殿、樓閣、池苑、獵場(chǎng)??無(wú)不勞民傷財(cái)，給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，兵荒馬亂，或流離失所，或家破人亡，或田園荒蕪??無(wú)不怵目驚心，使人民遭殃

第六單元

二六【基礎(chǔ)識(shí)記】1．柳河?xùn)|全集柳宗元子厚唐永州八記2．huángpaiwànquánchíyǔkānyǐchùxīsuìcī 3．①特別；寒冷②覆蓋；纏繞；連結(jié)③大約；表示對(duì)數(shù)量的估計(jì)，相當(dāng)“左右”、“光景”④映照⑤呆呆的樣子⑥忽然⑦輕快敏捷⑧或現(xiàn)或隱⑨憂傷的樣子；深⑩因?yàn)?；凄清，冷清?⑾于是；離開(kāi)⑿“隸”、“從”同義，都指跟著前去4．以為：兩個(gè)詞：由??作為；一個(gè)詞：認(rèn)為小生：年輕人，后生；戲曲藝術(shù)中的一種角色 5．①往西②往下面③向石潭④像北斗七星；像蛇那樣⑤像狗的牙齒⑥使??凄涼；使??寒冷6．①青蔥的樹(shù)木，翠綠的莖蔓，覆蓋著，纏繞著，搖動(dòng)著，連結(jié)著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩②潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么憑借也沒(méi)有③陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在石上，呆呆的一動(dòng)也不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷④(流入小石潭的小溪)像北斗星那樣曲折，又像一條蛇在爬行，有的地方看得見(jiàn)，有的地方看不見(jiàn)⑤那溪岸的形狀像狗的牙齒那樣凸凹不平，互相交錯(cuò)，無(wú)法知道它的源頭⑥四面被竹子樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，(除我們之外)沒(méi)有一個(gè)游人，(我不禁)感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了⑦因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不能久留，于是記下這番景致便離開(kāi)了

【整體感悟】1．寫(xiě)作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭(聞聲→見(jiàn)形)—→潭中景物(水→石→樹(shù)→魚(yú))—→小潭源流(溪身→岸勢(shì))—→潭中氣氛(氣氛→感受)—→同游者2．小石潭特點(diǎn)：幽靜。對(duì)小石潭的整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼

【問(wèn)題探究】1．從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭行聞伐取見(jiàn)2．沒(méi)人來(lái)過(guò)。從“伐竹取道”可知3．水清，石奇，樹(shù)蔓美。水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂4．C5．水尤清冽6．俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)7．比喻。突出了溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊、凸凹不平的特點(diǎn)8．突出了小石潭周?chē)ъo幽深、悲涼凄清的環(huán)境氣氛。用意在于借景抒情，含蓄地反映他被貶后孤獨(dú)、寂寞的處境，表達(dá)他抑郁憂傷之情9．可開(kāi)發(fā)“篁竹聽(tīng)泉”，讓游客體驗(yàn)“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之”的美好意境；可開(kāi)發(fā)“潭邊垂釣”，讓游客尋找心靈的片刻寧?kù)o，享受野炊的風(fēng)味；可開(kāi)發(fā)“竹樹(shù)閑步”，讓游客感受“竹樹(shù)環(huán)抱，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的境界

二七【基礎(chǔ)識(shí)記】1．范仲淹北宋政治文學(xué)范文正公集2．t?ngzh?xiánshāngshāngyínfēifēijízhǐtīngyí jiēfú檣冥冥讒瀾偕翔騷嘯皓鱗3．①具俱全，皆 ②屬囑囑咐4．①降職或遠(yuǎn)調(diào)；做州郡的長(zhǎng)官②規(guī)模 ③廣遠(yuǎn)；邊④日光⑤盡⑥降職遠(yuǎn)調(diào)的人；詩(shī)人⑦詳盡⑧過(guò)多或過(guò)甚雨或雪繁密的樣子⑨沖向⑩離開(kāi)國(guó)都⑾日光⑿起，動(dòng)⒀棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上⒁開(kāi)闊愉快⒂持，執(zhí)對(duì)著⒃或許，也許心理活動(dòng)⒄一起，一同⒅說(shuō)別人壞話⒆處在⒇沒(méi)有（21）歸依5．①看 景象②就是 那么 ③那它的 ④和樂(lè)和煦 ⑤那啊 ⑥來(lái)因?yàn)?．有時(shí)全

A7．迫近B8．①看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢 ②不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲③在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)④(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢

【整體感悟】1．①1寫(xiě)作記的緣由 ②2～4 寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景象和遷客騷人的“覽物之情”③5 抒發(fā)作者闊大胸襟和政治抱負(fù) 2．本文以作“記”溈名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)3．?dāng)⑹?、?xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起，情景交融

【問(wèn)題探究】(一)1．①政通人和，百?gòu)U具興②此則岳陽(yáng)櫻之大觀也③去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏心曠神怡寵辱偕忘2．為了將遷客騷人的悲喜情感跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨3．都是先寫(xiě)景后抒情，情景交融 4．對(duì)偶排比借代比喻(二)1．“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

二八【基礎(chǔ)識(shí)記】2．①A ②A3．①山溝②茂盛的樣子③靠近④給??命名⑤就⑥情趣⑦領(lǐng)會(huì)⑧寄托⑨霧氣⑩聚攏 ⑾昏暗 ⑿香花 ⒀滋長(zhǎng) ⒁背 ⒂捕魚(yú) ⒃弦樂(lè)器管樂(lè)器 ⒄投壺 ⒅下棋 ⒆酒杯酒籌 ⒇形容醉態(tài)（21）不久（22）駝背，指代老人（23）盡興地喝酒（24）為，是（25）跟從（26）遮蓋（27）離開(kāi) 4．D5．A6．①山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎②欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上③宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)④(一個(gè))面容蒼老滿頭白發(fā)的人，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了⑤游人知道跟從太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊

【整體感悟】1．①寫(xiě)醉翁亭的地理位置、環(huán)境及命名的由來(lái)②寫(xiě)山間朝暮和四季的景色③寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲④寫(xiě)13暮醉歸的情景2．醉翁之意不在酒，在乎山水之間樂(lè)3．作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。4．本文生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多樣的自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的動(dòng)人圖畫(huà)，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷

【問(wèn)題探究】(一)1．遠(yuǎn)近大小面點(diǎn)環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊山釀泉醉翁亭2．環(huán)滁皆山也3．峰回路轉(zhuǎn)醉翁之意不在酒(二)1．①野芳發(fā)而幽香 ②佳木秀而繁陰③風(fēng)霜高潔 ④水落而石出2．①滁人游 ②太守宴 ③眾賓歡 ④太守醉太守醉3．C 4．與民同樂(lè)(三)1．禽鳥(niǎo)游人游人太守2．同其樂(lè)3．一同游山的眾人，即大家4．從太守游5．為政有績(jī)的愉快壯志難酬、懷才不遇的情懷難卻

二九【基礎(chǔ)識(shí)記】I．袁中郎集箋校袁宏道中郎石公明公安三袁2．yānzhāo lìniànhú qiànhuìliajìhuánl?ijiǎnjiāpùxiāhuīwū3．①起②總是，就 ③肥沃 ④好像天鵝 ⑤初、始 ⑥美好的樣子 ⑦美麗洗臉 ⑧梳掠 ⑨伸展 ⑩開(kāi)、分散 ⑾左右、光景 ⑿猛，強(qiáng)有力 ⒀濕遍 ⒁吸代魚(yú) ⒂嘗 ⒃壞，耽誤 ⒄正好 ⒅怎么4．晶晶然/如鏡之新開(kāi)/而冷光之乍出于匣也5．①像魚(yú)鱗似的②使??飛(吹飛)使??跑(吹跑)③汲泉水煮茶喝④端著酒杯⑤騎驢6．①亮晶晶的，好像剛打開(kāi)鏡子，冷光突然從匣子里閃射出來(lái)一樣②(我這)才知道郊田外面未嘗沒(méi)有春天，可是住在城里的人卻不知道?、巯衩利惖纳倥戳四槃偸岷明禀咭粯?/p>

【整體感悟】1．余寒猶厲，凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫2．高柳夾堤土膏微潤(rùn)一望空闊水光山色(態(tài))柳條麥苗游人歡欣魚(yú)鳥(niǎo)之樂(lè)3．寄情山水4．始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也5．這篇游記細(xì)膩地描繪了北京近郊滿井一帶的初春美好景色，曲折地表現(xiàn)了作者厭倦都市官場(chǎng)生活和寄情于山石草木的情懷

【問(wèn)題探究】(一)以寒冷惡劣的天氣，反襯郊外滿井春意盎然的景色，以“欲出不得”的無(wú)奈反襯“若脫籠之鵠”的喜悅心情。這是欲揚(yáng)先抑寫(xiě)法(二)1．一望空闊，若脫籠之鵠風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗流浹背2．波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也3．山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之賾面而髻鬟之始掠也(三)還蘊(yùn)含著失意的酸楚與抑郁不快。與蘇軾“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”一句含意近似，通達(dá)中蘊(yùn)含著一絲幽怨無(wú)奈

三Ｏ(一)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．陶淵明東晉桃花源記歸園田居2．①構(gòu)造房舍 ②人聚居的地方 ③這樣 ④悠閑的樣子 ⑤傍晚 ⑥相伴3．傍晚，山上的氣象更加美麗，飛鳥(niǎo)一群群結(jié)伴返回山林

【整體感悟】1．結(jié)廬在人境而無(wú)車(chē)馬喧問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏采菊東籬下悠然見(jiàn)南山山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還此中有真意欲辨已忘言此中有真意欲辨已忘言 2．這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭惡官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求

【問(wèn)題探究】1．因?yàn)闆](méi)有追求名利的思想，即使居住在喧鬧的地方，也如同在深山中。“心遠(yuǎn)地自偏”就說(shuō)明了這個(gè)深刻的道理2．意為：只要心遠(yuǎn)離塵俗，就自然會(huì)覺(jué)得所居之地偏僻幽靜。蘊(yùn)含的哲理是：精神上的自由境界，不在于居所是否荒遠(yuǎn)?；蛑灰獩](méi)有求名求利的思想，即使居住在喧鬧的地方，也會(huì)覺(jué)得幽深僻靜3．“此中”指作者隱居時(shí)良辰美景，即隱居生活?！罢嬉狻敝溉松恼嬲饬x4。在人生道路上，只有順應(yīng)自然，才能在自然的永恒和美好中感受生命的意義

(二)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．李白唐詩(shī)仙2．羞饈美味的食物直值價(jià)值3．①筷子 ②哪里③渡，渡過(guò)④比喻實(shí)現(xiàn)政治理想⑤應(yīng)當(dāng)；當(dāng)然時(shí)機(jī)，機(jī)會(huì)

【整體感悟】1．金樽清酒斗十千玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海 2．這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人跌宕起伏的感情變化的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人面對(duì)黑暗污濁現(xiàn)實(shí)的苦悶、憤郁和不平，表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想執(zhí)著追求的精神

【問(wèn)題探究】1．《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。惟其具有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有“采菊東籬下”的閑適，“悠然見(jiàn)南山”的自得，以及看山霧飛鳥(niǎo)的真趣。《行路難》是李白借樂(lè)府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，因?yàn)樗o佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。這兩位詩(shī)人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世、追求不同的原因外，還有一個(gè)大的社會(huì)背景問(wèn)題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷，卻不能施展；李白身處大唐盛世，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。2．呂尚(姜太公)伊尹對(duì)從政仍有所期待(或雖然隱退，但仍想得到重用)

(三)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．杜甫唐詩(shī)圣詩(shī)史2．chóngjuànchángàobìwù 3．①掛著，掛住 ②一會(huì)兒③陰沉迷蒙的樣子④漸近⑤戰(zhàn)亂，指安史之亂⑥如何挨到天亮⑦如何能得到 ⑧遮蓋，掩護(hù) ⑨高聳的樣子

【整體感悟】1．①描寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景②寫(xiě)群童“趁風(fēng)打劫”，詩(shī)人無(wú)可奈何③寫(xiě)屋破床濕，徹夜難眠的苦況④抒發(fā)詩(shī)人感慨，表達(dá)美好愿望，揭示全詩(shī)主題2．唇焦口燥呼不得歸來(lái)倚杖自嘆息布衾多年冷似鐵嬌兒惡臥踏里裂安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足3．這首詩(shī)通過(guò)茅屋為秋風(fēng)所破和詩(shī)人“長(zhǎng)夜沾濕”的窘迫處境的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人的悲慘遭遇和痛苦生活，表現(xiàn)了詩(shī)人同情人民疾苦的思想感情和濟(jì)世為人的崇高理想與博大胸懷

【問(wèn)題探究】1．因?yàn)樗麄兩钍指F困。不只是“欺我老無(wú)力”，更是為后文寫(xiě)自己的美好愿望埋下伏筆2．杜甫身處漏雨茅屋，怎么會(huì)突發(fā)狂想，要“大庇天下寒士”呢?杜甫生長(zhǎng)在一個(gè)“奉儒守官，未墜素業(yè)”的官僚地主家庭，儒家的仁愛(ài)思想對(duì)他的影響非常大，使他從小就立下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計(jì)窘迫，使他有更多的機(jī)會(huì)接近下層社會(huì)，關(guān)心民生疾苦，寫(xiě)出了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這樣的悲憤之悟，以及《兵車(chē)行》、“三吏?‘三別”這樣反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國(guó)憂民之心不減。他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛(ài)情懷。杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的。

(四)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．岑參 唐 邊塞2．qiúqīnhànlánpípáqiāngcha 3．①拉開(kāi)弓 ②沙漠；縱橫交錯(cuò)的樣子 ③皮衣；被子 ④擺設(shè)；給??喝 ⑤拉4．這兩句互文見(jiàn)義。意為連將軍和都護(hù)都拉不開(kāi)弓，都覺(jué)得鐵衣太冷，難以穿上身。

【整體感悟】1．①(前十句)：寫(xiě)邊地的壯麗雪景②(后八句)：寫(xiě)送別武判官的情形2．①忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)②散入珠簾濕羅幕狐裘不暖錦衾薄將軍角弓不得控都護(hù)鐵衣冷難著③瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝④中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛⑤紛紛暮雪下轅門(mén)風(fēng)掣紅旗凍不翻⑥輪臺(tái)東門(mén)送君去去時(shí)雪滿天山路⑦山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處

【問(wèn)題探究】1．表現(xiàn)了作者依依惜別和無(wú)限惆悵的心情。這兩句詩(shī)與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙2．這兩首詩(shī)的相同之處是：都不拘固定的格式，篇無(wú)定句，詩(shī)句多少依所要表達(dá)的內(nèi)容而定；都以寫(xiě)氣候景物開(kāi)篇，都將景物描寫(xiě)與敘事融為一體；都抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)特的情懷。不同之處在于，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以七字句為主，間有九字句和二字句，句式雜錯(cuò)；敘事故事性強(qiáng)；抒情強(qiáng)烈而深沉。而《白雪歌送武判官歸京》都是七字句，句式整齊；敘事點(diǎn)到為止；抒情含蓄而典雅。

(五)【基礎(chǔ)識(shí)記】1．龔自珍近思想文學(xué)家先驅(qū)2．①鳴鞭，甩響馬鞭②落花

【整體感悟】1．滿懷無(wú)限離愁正對(duì)著白日西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無(wú)情飄灑，化作春泥愿培育更多新花2．浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花

【問(wèn)題探究】1．可以聯(lián)想到老一輩在事業(yè)上鞠躬盡瘁，離職后還繼續(xù)嘔心瀝血愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)青年人的高尚情懷，還可以聯(lián)想到一些科學(xué)家死后把尸體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)做實(shí)驗(yàn)死而不已的精神??2．言外之意是說(shuō)，自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。可以用來(lái)說(shuō)明化無(wú)用為有用、化腐朽為神奇的道理