第一篇：2014人教版九年級下冊語文古文知識歸納（范文）
2014人教版九年級下冊古文知識歸納
1.《公輸》
選自《墨子·公輸》，作者是春秋末戰(zhàn)國初思想家、學者墨子，墨家學派創(chuàng)始人，著有《墨子》一書，墨子博學多才，擅長工巧和制作，曾制成“木鳶”，三日三夜飛翔不下。還長于守城技術，其后學總結其經驗為《城守》二十一篇。還在名辯說方面有所成就，成為戰(zhàn)國名辯思潮的祖源之一。
《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現自己的“非攻”主張，所表現出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。
這場斗爭表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風掃地；另一方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。
A 字音：郢［ying］ 犀兕［xi si］ 黿鼉［yuan tuo］ 鮒［fu］魚 文梓［zi］
楩［pian］楠 長［zhang］木
B 詞語：“說”通“悅”：高興。例句：公輸盤不悅 “圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉
“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “詘”通“屈”：理屈。例句：公輸盤詘
“舍”通“舍”：放棄。例句：舍其文軒 “爭”通“掙”［zheng］：直言勸告
古今異義：
①文； 刺花紋，彩飾，文軒；今常指字或文章等。
②方：方圓，方圓千里；今為一種平面幾何圖形。
一詞多義：
①為：替。例句：公輸盤為楚造云梯之械。
與“焉”合用，表示疑問語氣。例句：夫子何命焉為？
是。例句：必為有竊疾矣。
制造。例句：公輸盤為我為云梯
當作。例句：以牒為械
②見：動詞，會見。例句：行十日十夜而至于郢，見公輸盤
動詞，引見。例句：胡不見我于王
動詞，入見。例句：于是見公輸盤
③類：動詞，類推，例：不知可謂知類；名詞，種類，為與此同類。
C 特殊句式及重點句子翻譯
倒裝句：何罪之有？（賓語前置，“之”為結構助詞，應為“有何罪”譯文：有什么罪呢？）
翻譯：
①夫子何命焉為？譯：先生有什么請教呢？
②胡不已乎？譯：為什么不停止呢？
③胡不見我于王？譯：為什么不向楚王引見我呢？
④此為何若人？譯：這是什么樣的人呢？
2.《孟子》兩章 ——《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》
選自《孟子·公孫丑下》，作者是戰(zhàn)國時的思想家孟子，孟子是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。其代表作《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
《得道多助，失道寡助》這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件?！叭撕汀?，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。宋朱熹對這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已?！鼻褰寡淖⑨屖牵骸懊窈蜑橘F，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也?！笨梢娺@一章不是論戰(zhàn)爭，而是講民心向背的，是借戰(zhàn)爭論述實行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就
天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結論，完成本文的論證。
《生于憂患，死于安樂》這一章講的是造就人才和治理國家的問題。孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說“必先苦其心志??行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”。但這只是問題的一個方面，問題的另一個方面是，他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。短文再由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷。這是針對國君說的，意思是，如果沒有執(zhí)法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為；如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂。由此自然導出這一章的中心思想──“生于憂患，死于安樂”。
A 字音：畎［quan］ 鬲［ge］ 敖［ao］ 傅說［yue］
B 詞語：畔:通”叛”：背叛。例句：親戚畔之 “曾”通“增”。例句：曾益其所不能
“拂”通“弼”，輔弼。例句：法家拂士 “衡”通“橫”：梗塞，指不順。例句：衡于慮
一詞多義：
①之:的。例句：三里之成,七里之郭
指城郭。例句：環(huán)而攻之
②而: 表承接。例句;環(huán)而攻之而不勝
表轉接.例句;環(huán)而攻之而不勝
③拂：違背。例句：行拂亂其所為
通“弼”，輔弼。例句：法家拂士
④于：介詞，在。例句：然后知生于，憂患而死于安樂也
介詞，從。例句：舜發(fā)于畎畝之中
介詞，給。例句：天將降大任于是人也
古今異義：
親戚：古義：內外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關系的或他的成員。
C 特殊句式及重點句子翻譯
①天時不如地利,地利不如人和。
譯：有利的時令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊。
②得道者多助,失道者寡助。
譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很少人幫助。
③人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
譯：一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。
④故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
譯：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。
⑤然后知生于，憂患而死于安樂也。
譯：這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
3、《魚我所欲也》
選自《孟子·告子上》，孟子（詳見上一課）
《告子上》的主要內容是闡明“性善說”，即人性里天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態(tài)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之
心，義之端也；辭讓（意近“恭敬”）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。”人應該推求本心，順著“本心”的方向發(fā)展，并將它發(fā)揚光大，從而成為道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個人都有“本心”，無論在什么情況下，人都應該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了“本心”，人就會做出有損于人格的事來。
A 字音：蹴［cu］
B 詞語：“得”，通“德”，動詞。例句：所識窮乏者得我“鄉(xiāng)”同“向”，原先，從前。例句：鄉(xiāng)為身死而不受
古今異義：
豆：古義：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今義：常為豆子的種類。
一詞多義：
①與：讀yú，句末語氣詞，表示反問。例句：所識窮乏者得我與
給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受
②而：連詞，連接修飾語和中心語。例句：蹴爾而與之，乞人不屑也
連詞，連接主語和謂語，含有“卻”的意思。例句：由是則生而有不用也
③于：介詞，表示比較。例句：所欲有甚于生者
介詞，引出動作的對象。例句：萬鐘于我何加焉
④是：指示代詞，這個，這樣。例句：非獨賢者有是心也
這樣看來，由此看來。例句：是亦不可以已乎
C 特殊句式及重點句子翻譯
判斷句:魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（?也表示判斷，譯：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。）
倒裝句:萬鐘于我何加焉！（疑問代詞“何”做動詞“加”的賓語，前置，意思是“什么”。譯：優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？）
翻譯：
向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。［先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。］
4、《莊子》故事兩則 ——《惠子項梁》《莊子于惠子游于濠梁》
選自《莊子》，作者是先秦著名哲學家、思想家、文學家、道家大師莊子，世與老子并稱，代表作《莊子》，又稱《華南經》；莊子的思想淵源于老子，司馬遷曾指出，“然其要本歸于老子之言”，但是他不僅繼承而且發(fā)展了老子“天道無為而自然”的思想，無論就理論的豐盈以及研究的深度與廣度來說，莊子都比老子高明。而且，莊子的學識也極淵博，“于學無所不”，因此，《老子》只類似一首長篇哲理詩，而莊子的文章則是洋洋灑灑的哲學長篇，已然形成專題論文的風格了。
《惠子相梁》這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現了莊子對功名利祿的態(tài)度。
《莊子與惠子游于濠梁》這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但 輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。
A 詞語：止：棲息。
于是：在這時。
全：完全，確實是。
一詞多義：嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？
動詞，威嚇，恐嚇。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？”
B 特殊句式及重點句子翻譯：
例句：夫遠出發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
譯文：從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
原文：子非魚，安知魚之樂？
譯文：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？
原文：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
譯文：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！
原文：請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。
譯文：請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。
5、《曹劌論戰(zhàn)》
選自《左傳·莊公十年》，舊傳為春秋時期魯國的左丘明所作，近人認為是戰(zhàn)國時人所編，為編年體史書，是一部史學名著和文學名著?！蹲髠鳌啡Q是《春秋左氏傳》，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》并稱“春秋三傳”。
本文通過記敘曹劌對戰(zhàn)爭的有關論述和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，說明要取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術并掌握戰(zhàn)機才能取勝的道理，表現了曹劌的政治遠見和軍事遠見。
A 詞語：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。
古今異義：
①犧牲：古指祭祀用的豬牛羊等祭品。（犧牲玉帛，弗敢加也。）今為正義而舍棄生命。
②鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能遠謀。）今指行為不正直。
③忠：盡力做本職。（忠之屬也。）今：忠誠，忠實。
④獄：案件。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今指監(jiān)獄。
⑤情：以實情判斷。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：感情。
⑥雖：即使。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：連詞，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼應，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。
⑦再：第二次。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。）今：又。
一詞多義：
①故：所以，故逐之；原因，公問其故。
②以：憑，靠，何以戰(zhàn)；把，必以分人。
③焉：語氣助詞，相當于“呢”，又何間焉；作兼詞，于此，在此，懼有伏焉。
④其：作代詞，指齊軍的，下視其轍；作代詞，指戰(zhàn)勝的，公問其故。
⑤之：結構助詞，的，忠之屬也；作代詞，指曹劌，公與之乘；
語氣助詞，無意義，公將鼓之；作代詞，指齊軍，登軾而望之。
詞語活用：
①神弗福也：“?！泵~作動詞。賜福，保佑。
②必以情：“情”名詞作動詞。（以）實情判斷。
C 特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：
①原文：乃入見，問：“何以戰(zhàn)？”
譯文：（曹劌）于是進見（魯莊公），（曹劌）問：“憑什么作戰(zhàn)？”
②原文：必以分人。應為：“必以分之人”
譯文：一定把（它）分（給）別人。
③原文：忠之屬也。
譯文：（這是）盡了本職一類（事情）。
④原文：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。
譯文：可以憑借這一點來打戰(zhàn)，（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟著去。
⑤原文：公將馳之。
譯文：魯莊公正要驅車（追趕）。
倒裝句：
原文：何以戰(zhàn)？（應為：“以何戰(zhàn)”）
譯文：憑借什么作戰(zhàn)？
6、《鄒忌諷齊王納諫》
選自《戰(zhàn)國策·齊策一》，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。大概是戰(zhàn)國末年秦漢間人將各國史料收集起來編纂而成的。這部史書后經漢代的劉向重新編校，得33篇，定名為《戰(zhàn)國策》。書中主要記載了戰(zhàn)國時期縱橫家們的言論活動，以及他們進行政治外交是的奇計、良策、佳言、善行，生動地反映了戰(zhàn)國時代錯綜復雜的政治斗爭和各類人物的精神面貌。
這篇課文生動地記敘了戰(zhàn)國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國大治的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力。
A 詞語：
一詞多義：
①孰：誰，我孰與徐公美；仔細，孰視之。
②美：以?為美，吾妻之美我者，私我也；美麗，徐公不若君之美也。
③朝：早晨，朝服衣冠，窺鏡；朝見，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
古今異義：
①諷：古：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。（鄒忌諷齊王納諫）
今：用含蓄的話對人或物進行揭露、批評或嘲笑。（諷刺）
②修：古：長。（鄒忌修八尺有余）
今：（學問、品行方面的）學習和鍛煉。（進修）
③服：古：穿戴。（朝服衣冠）
今：衣服，衣裳。（運動服）
④地方：古：土地方圓。（今齊地方千里）
今：某一區(qū)域，空間的某一部位；部分。
⑤聞：古：使??聽到。（聞寡人之耳者）
今：用鼻子嗅。
詞語活用：
①朝服衣冠：“服”名詞做動詞，穿戴。
②吾妻之美我者：“美”形容詞作動詞，以?為美。
B特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：
①原文：皆以美于徐公。（“以”后邊省去了“我”）
譯文：都認為（我）比徐公美。
②原文：四境之內莫不有求于王。
譯文：全國范圍內（的人），沒有（一個人）對皇上沒請求的。
③原文：能謗譏于市朝。，聞寡人之耳者，受下賞。
譯文：能在公眾場所議論（君王的過失），使我聽到的，受下等賞。
7、《愚公移山》
選自《列子·湯問》。后漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
A 字音：仞［ren］ 垣［yuan］曲 箕畚［ben］ 始齔［chen］ 窮匱［kui］
B 詞語：
通假字：
①指通豫南：“指”通“直”。②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聰明。④亡以應：“亡”通“無”。
⑤一厝朔東：“厝”通“措”，放置。⑥隴斷：“隴”通“壟”，高地。
一詞多義：
①方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠出海門。
②且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：頑固，汝心之固，固不可徹；堅決，吾義固不殺人。
⑤亡：通“無”，沒有，河曲智叟亡以應；逃跑，今亡亦死，舉大計亦死。
⑥焉：疑問代詞，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易節(jié)，始一反焉。
古今異義：
①懲：古：戒。（懲山北之塞）←┈這里是“苦于”的意思；形容詞的意動用法。
今：處罰。
②陽：古：山之南，水之北。
今：太陽。
③陰：古：山之北，水之南。（達于漢陰）
今：陰天。
④諸：古：之于。（投諸渤海之尾）
今：各個、許多。
⑤毛：古：草木。（曾不能毀山之一毛）
今：毛發(fā)。
⑥已：古：止，停止。（懼其不已也）
今：已經。
詞語活用：
箕畚運于渤海之尾：箕畚，名詞作狀語，用箕畚。
吾與汝畢力平險：畢，形容詞作動詞，用盡。
聚室而謀：聚，動詞使動用法，使?聚。
C特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：荷擔者三夫。（譯：三個（能）挑擔的人。）
倒裝句：甚矣，汝之不惠?。☉獮椋喝曛换萆跻樱∠日f“甚矣”有強調意味。）
譯：你太不聰明了。
7、《詩經》兩首
《關雎》選自《詩經·周南》。《蒹葭》選自《詩經·秦風》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。
A字音：雎鳩［jū jiū］ 窈窕［yáo tiáo］ 好［hǎo］逑 荇［xìng］菜
寤寐［wù mai］ 左右芼［mào］之 蒹葭［jiānjiā］
溯洄［sù huí］ 白露未晞［xī］ 湄［m?i］ 躋［jī］ 坻［chí］涘［sì］ 沚［zhǐ］
第二篇：人教三年級語文下冊知識積累
三年級語下冊知識積累
△意思相反的詞語：
動靜、得失、吞吐、詳略、攻守、進退、始終、呼吸、是非、愛憎
△帶有數字的成語：
四面八方 七嘴八舌 成千上萬 百發(fā)百中 千變萬化 九死一生
△帶有反義詞的成語：
少見多怪 大同小異 南轅北轍
異口同聲 大材小用
口是心非 上行下效
內柔外剛 公報私仇 左右為難 出生入死 遠交近攻 天長地久 反客為主
△帶有重疊詞的成語：零零星星 郁郁蔥蔥 實實在在 縫縫補補 結結實實 吞吞吐吐 浩浩蕩蕩
△AAB的詞語：
圓溜溜
孤零零
亮晶晶
光禿禿
黑乎乎
綠油油
黑糊糊
△AABC的成語
孜孜不倦 蒸蒸日上 源源不斷 夸夸其談 滔滔不絕 頭頭是道 彬彬有禮 面面俱到 欣欣向榮 栩栩如生 戀戀不舍 歷歷在目 源源不斷 翩翩起舞 息息相關
△ABAC的成語
人山人?！ ≌\心誠意 惟妙惟肖 自言自語 有聲有色 自作自受 全心全意
△喜歡讀書：
博覽群書 勤學好問 學而不厭 過目成誦
努力工作： 廢寢忘食 鍥而不舍 腳踏實地
竭盡全力 堅持不懈
△注意力集中： 專心致志
聚精會神 目不轉睛 全神貫注
△描寫鮮花
光彩奪目 群芳吐艷 姹紫嫣紅
萬紫千紅
芬芳迷人
△描寫春天： 鶯歌燕舞 花紅柳綠
春風得意 春暖花開 春和日麗
春風化雨 春花爛漫
春光明媚 春暖花開 春色迷人
△描寫夏天：
烈日炎炎
烈日中天
驕陽似火
揮汗成雨
汗如雨下
△描寫山林： 崇山峻嶺
懸崖峭壁
層巒疊嶂
蒼翠欲滴
△與夏天有關的古詩名句
萬壑樹參天，千山響杜鵑。（王維）
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。（晏殊）
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）
雨里雞鳴一兩聲，竹溪村路板橋斜。（王建）
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。（杜甫）
△和思想有關的諺語
繩在細處斷，冰在薄處裂。親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。
莫看水面平發(fā)鏡，要看水底萬丈深?；ㄅ枥镩L不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。
日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事。
△和氣象有關的農諺。
日落胭脂紅，無雨必有風。
夜里星光明，明朝依舊晴。
今朝露水重，明天太陽紅。
有雨山戴帽，無雨山沒腰。
蜻蜓低飛江湖畔，即將有雨在眼前。
久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。
△與友誼有關的名句
海內存知己，天涯若比鄰。
海上生明月，天涯共此時。
久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。
歲寒知松柏，患難見真情。
千里送鵝毛，禮輕情誼重。
△
歇后語
八仙過?！黠@神通
（用在大家各出各的主意時。）
孫悟空大鬧天宮——慌了神（形容一個人沒有主意。）
包公斷案——鐵面無私。
（形容一個人辦事堅持原則，不謀私利。）
姜太公釣魚——愿者上鉤（比喻心甘情愿地上別人的圈套。）
張飛穿針——粗中有細
（可以用在有勇有謀的人身上。）
韓信點兵——多多益善
（用在樂于助人，助人為樂。）
老鼠過街——人人喊打
（比喻害人的東西，人們一致痛恨的。）
△珍惜時間的格言
花有重開日，人無再少年。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
少壯不努力，老大徒傷悲。
光陰似箭，日月如梭。
一日之計在于里，一年之計在于春。
△說“言”
表示吉祥的話叫吉言。精煉著名的話叫格言。
應允別人的話叫諾言。誠懇勸告的話叫忠言。
宣誓所說的話叫誓言。臨走寫下的話叫留言。
不滿報怨的話叫怨言。生前留下的話叫遺言。
△把句子補充完整
如果沒有水，(大地會干枯)。
如果沒有太陽，(就沒有我們這個美麗的世界)。
如果沒有電，(就沒有我們現代化的工業(yè))。
△自從有了女媧創(chuàng)造了人類，(大地到處是歡歌笑語)。
自從有了西門豹的管理，(鄴年年都有好收成)。
自從有了太陽的光輝，(就有了這個可愛的世界)。
自從有了機器人，(給人類的生活帶來了極大的方便)。
△《詠柳》唐
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
（1）妝：打扮。
（2）絳：用絲編成的帶子。
（3）讀了這首詩，我好象看到了高高的柳樹，長滿了翠綠的葉子。我想到了在春風的吹拂下柳樹的枝條在翩翩起舞的樣子。
△《春日》唐
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
（1）
勝日：天氣晴朗的好日子。（2）
尋芳：游春，踏青。
（3）
等閑：平常、輕易。（4）“等閑識得”是容易識別的意思。
（5）
東風：春風。
（6）讀了這首詩風我想作者在泅水河畔會看到盛開的迎春花，活潑可愛的燕子，翠綠的柳樹等。
△《七巧》 唐 林杰
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
△《嫦娥》 唐 李商隱
云母屏風燭影深，長江漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
△聽到消息后，居民們紛紛（走出）家門，（冒著）料峭的春寒，（頂著）滿天飛舞的大雪，（踏著）凍得堅硬的山路，四處（尋找）凍僵的燕子。
讀了這段話，我仿佛看見了（人們?yōu)榱苏妊嘧樱跐M天飛舞的大雪中，四處尋找燕子那種艱辛的境況）。
△養(yǎng)羊人聽了街坊的勸告，（修好了羊圈），結果（他的羊再也沒丟過）。楚國人不聽人的勸告，結果（他永遠也到不了楚國）。這兩個寓言故事告訴我們：（人們在做事情的時候，要注意接受中國人的建議和勸告）。
△大雁叫得悲慘，是因為（它受了箭傷，又孤單失群）
△大家把視線集中在博萊克身上，是因為（博萊克是一名殘疾兒童，但他的表現與其他一樣出色）。
△太陽還做了許多的好事，她讓（小草更綠了），她讓（小樹更挺拔了），她讓（森林更加茂盛了），（春天變得更加燦爛美麗），她讓（我們的生活充滿生機）！
△電腦網絡的功能真多，可以（迅速查找各種信息），可以（用電子信箱和全世界的小朋友建立聯系），還可以（網上購物）。
△賣木雕的少年》一文中，“我“的遺憾是（不能把這件精美的木雕帶回國）。最后非洲少年做了個（一模一樣卻只有拳頭大小的小象墩送給我）。
第三篇：人教新課標九年級語文下冊期末測試題
人教新課標九年級語文下冊期末測試題
一、語文基礎知識及運用(20分)1．下列加點的字的注音完全正確的一項是()(2分)A．頎長(qí)踉蹌(1àng)精神矍鑠(ju?)躊躇(zhù)．．．B．龜裂(guī)星宿(sù)丟三落四(1à)和面(huò)．．．．C．嗤笑(chī)傴僂(1ǚ)銳不可當(dāng)惻隱(ca)．．．．D．淑女(shū)痙攣(jīmg)步履蹣跚(pán)溫馨(xīng)．．．．2．下列詞語中，有錯別字的一項是()(2分)A．濫竽充數 隨波而逝 明察秋毫 宮闕 B．余音繞梁 俯首貼耳 秋風簫瑟 精采 C．抑揚頓挫 聲色俱厲 關關雎鳩 嶙峋 D．腐草為螢 鍥而不舍 靜影沉璧 珠簾
3．下列詞語中加點字的解釋全都正確的一項是()(2分)A．無稽之談(考查)潛滋暗長(生長)肆虐(任意地干)B．銷聲匿跡(消失)杳無音信(遠得不見蹤影)絳紫(深藍色)C．不能自已(停止)姹紫嫣紅(嬌艷)淫雨(放縱)D．變賣典質(抵押)面面相覷(驚懼)汲取(從下往上打水)4．下列句子用語得體的一項是()(2分)。
A．班長帶同學們參觀了新建的汽車站后，對站長說：“真不好意思，我們的光臨給您帶來了不少的麻煩!”
B．我相信你讀了我的文章后，一定會受益匪淺。
C．晚上十二點，宿舍里還有幾個開燈看書的同學，黃蘭不滿地說：“大學生們，誰看壞了眼睛，請到我處拿眼藥水?！?/p>
D．老師叫同學們互改作文，張揚對李明抄襲的作文寫下一句評語：似曾相識燕歸來。5．下列四項中，不正確的兩項是()()(2分)A．《關雎》選自我國最早的一部詩歌總集《詩經》。B．“我問那個賣牡蠣的人：“應該付您多少錢，先生?”這個句子的問號用得不對，應該把它放到“錢”字后面。
C．“招商引資使開發(fā)區(qū)進發(fā)出前所未有的春光?！边@個句子中的“進發(fā)”一詞應改為“煥發(fā)”。
D．“他的作文不但居全班之冠，而且常常在全校冒尖?！边@個句子的“在全校冒尖”應與“居全班之冠”對調。
6．仿照例句寫兩個關于書的比喻句。(2分)例句：書是鑰匙，能開啟人的智慧之門。
仿句：書是 書是
7.默寫填空。(8分)
①，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)②晴空一鶴排云上，(劉禹錫《秋詞》)③問渠那得清如許。(朱熹《觀書有感》)④《曹劌論戰(zhàn)》中一個流傳至今的成語是：。
⑤《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是： ⑥《陳涉世家》中表現陳涉“少時”就有遠大抱負的句子是： 陳涉號召士卒起義時，鼓動性極強的句子是：
二、古詩文閱讀(16分)(一)閱讀下面一首古詩，完成8—10題。
送杜少府之任蜀州
王 勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知已，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
8．對這首詩的詞義理解，不恰當的一項是()(2分)A．“天涯”指很遠的地方；“若”和“比”都是“如同”、“好像”的意思。B．“城闕”這里指京城，當時的京城是長安。
C．“君”在詩中指杜少府；“離別意”，離別的情意；“宦游”指離開家鄉(xiāng)出外做官。D．“岐”同“歧”，“歧路”即“岔路”，指分手的路口。
9．請在原詩中用橫線“——”畫出發(fā)表議論點明中心的兩句詩句。(2分)10．這首詩中的“海內存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請說說它好在哪里。(3分)
(二)閱讀下面的文言文，完成11—14題。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。11．下列各句對加點詞解釋完全正確的一項是()(2分)A．由是則生而有不用也(判斷詞)B．故患有所不辟也(患病)．． C．凡可以辟患者何不為也(通“避”)D．賢者能勿喪耳(放棄)．． 12．下句中加點詞“而”所表示的前后詞句的關系不同于其它三項的是（）（2分）
A．氣可以養(yǎng)而致 ．B．文不可以學而能 ．C．舍生而取義者 ．D．由是則生而有不用也 ． 13．翻譯下列兩個句子。（4分）
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者
（2）非獨賢者有是心也，人皆有之 14．上文運用了正反對比論證來論證論點，請用橫線在原文中劃出正面論證的句子。（1分）
三、現代文閱讀（34分）
(一)小學回家的路是一條鄉(xiāng)村的土路。蘿卜頭一般的我騎著碩大的一輛二八自行車，橫沖直撞地沖回雞、狗、牛、羊滿院的家。
中學回家的路是一條城市里的柏油路。放學后走過那時認為有點神圣的市政府，再從熙熙攘攘的人群中鉆過，回到種有兩棵果樹的家里。
上高中補習班時回家的路要坐一夜的夜班車睡到家。放寒假要補十天課，我破天荒在老師的辦公室哭了半個小時，終于提前了5天回家。那一夜在班車上我興奮地無法入睡，直到進了院看到果樹，喝了爸爸熬的奶茶，才在疲憊中睡去。
大學回家的路漫長得可怕———兩天兩夜的火車再加上一夜的班車。那年到家后，體力不支，一下子燒到40度，爸媽心疼的樣子卻讓我感覺欣幸，原來回家可以這么幸?！腥颂邸?/p>
那天媽媽打電話說：“回來吧 這邊有個新辦的高中招老師，反正你明年畢業(yè)也要找工作，你又喜歡當老師，在外面教書不如回家來吧 ”我當時答應考慮，但是后來還是寫了封信告訴家里我不回去。我將信投入信箱的瞬間明白了，原來已經沒有回家的路了。一如當年父母從湖南來到新疆后，就再也回不去了。
凝望書桌前擺著的父母的合影，我想家，想得扯心扯肺地痛，想得淚流滿面，我為什么不選擇回去 難道我的心已經背叛了我的家嗎 難道我成了斷線的風箏，只能望著爸媽手中的轱轆落淚 不，不，不，窮我一生都不可能走出父母的愛，可是我為什么不回家 因為我是一只小鳥，巢是我的起點，藍天是我的旅途，另外一只小小鳥是我的終點。因為我是一粒樹種，落在大樹根下，蔭翳會扼殺我的生命，我只有隨風到那個有陽光的地方，生根、成長，再結出新的樹種。人類不也是這樣輪回的嗎 天下所有的父母都是用心、用汗、用血、用淚、用生命來愛孩子。每一個長大的孩子都將掙脫那個溫暖的懷抱，去闖、去拼，直到有一天他將自己所有的世界全給了另一個幼小的生命時，他才會明白他的輪回。既然是輪回那就只有順著轉，而不能突然的停下來轉回去。我讀過許多人談及父母時的悔，悔當初沒有留在父母身邊，悔當初沒有多愛父母一點，悔當初沒有多陪父母幾天。其實如果從頭來過，他們依舊會選擇同樣的路，因為這世界本沒有回家的路。
沒有了回家的路，我依然還有家，因為無論我走到哪里，父母的愛就在哪里。沒有了回家的路，我依然深愛我的父親、母親。我還記得小時候我用稚氣的聲音給父親背誦《游子吟》，今天，我真的成了那個游子，就讓我再給我最親愛的父母背一遍：
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
原載《視野》
15．根據具體語境解釋上文中加點的詞語(2分)輪回： 16。選出下面對文章內容理解正確的一項()(2分)A．上文寫“回家的路”由土路變柏油路，由柏油路變鐵路，目的是要表明家鄉(xiāng)的發(fā)展快，變化大。
B．上文表現的是作者這樣的思想認識：作為子女要愛父母，但不一定一輩子廝守在父母身邊，好兒女應志在四方。
C．文章開始極力寫“我”讀書時回家的迫切心情和幸福感，與后面寫“我”工作后“放飛”異地，無法留家的無奈形成對比，突出我的愛家、戀家。
D．作者本來就不想回家，因為家鄉(xiāng)的物質生活和文化生活都無法和大都市相比，當年父母不愿回湖南老家，亦是如此。
17．用橫線在原文畫出回答“我為什么不回家”的兩個比喻句，并請在下面橫線上寫出用比喻句回答的好處。(4分)
18．讀了本文，你覺得最大的感受是什么?請談談你的感受和理由。(4分)
(二)①寒冷也是一種資源和能源，可以開發(fā)利用，使之為人類創(chuàng)造財富。
②美國明尼蘇達州國際瀑布城，氣溫常在-30℃以下，素有美國冰箱之稱。這給這個小鎮(zhèn)帶來了經濟上的大繁榮：州政府撥款200萬美元建立了寒冷氣候資源開發(fā)利用中心；美國通用汽車公司和福特汽車公司都在這里建有新型汽車廠和試驗場，以制造適合高寒地區(qū)的汽車。
③實驗表明，水結成冰后，體積會增大10％左右，能夠產生巨大的膨脹力。關、加等國巧妙地利用這種張力開山采石。方法是在冬季打洞，再向洞里灌水，水很快結成冰，結冰的膨脹力能輕易將石頭脹裂。與爆破法相比，這種方法既經濟又安全。
④寒冷在醫(yī)學上應用極廣。如生物制品的冷藏，軟組織損傷的冷凍療法，外科和婦科及皮膚科某些病灶的冷凍手術、冷凍病理切片等，都是人所熟知的。現在，醫(yī)學家還運用寒冷進行器官移植，保證了器官的存活；解決了異地異時器官移植的難題?？茖W家正探索使人們在每晚入睡后體溫下降5℃左右的新途徑，預期可延長人的壽命30年。⑤在極冷的低溫條件下，不少導體的電阻消失，出現“超導”現象，這樣，就可以實現無損耗輸送電能。
⑥利用雪水作冷源，利用地熱作熱源，這種溫差電站已在許多國家成為現實。19．下列說法正確的一項是()(2分)A．上文說明的對象是寒冷。
B．寒冷的一般特征是電阻消失，出現“超導”現象。C．寒冷是資源和能源，可以利用它來創(chuàng)造財富。D．上文的說明順序是先總后分，以“空間”為序。
20．請列舉上文主要使用的其中一種說明方法，并談談其作用?(3分)
21．第③段中加點的“輕易”一詞能不能刪掉?為什么?(3分)
22．既然寒冷也是一種資源和能源，利用它也能為人類創(chuàng)造財富。那么日常生活中廢棄的蔗渣、木屑、廢紙、樹葉等同樣也有利用價值。請你選擇其中一種，也可另選一種，簡明地說說你變廢為寶的想法。(4分)
(三)①怪哉!同一文題，同一人作，同一人閱，第一次落第，第二次卻金榜題名，為何?真金總會發(fā)光。
②要發(fā)光，得是真金。韓愈的文章最終被定為第一名，是因為它是“真金”，它能發(fā)光。如果他的文章是一塊“石頭”，就不會發(fā)光。就算給它添上金粉，金粉也會掉落，終究還是不能發(fā)光。真金就是真金，把它放入石頭中它還是真金。太陽不因為處在黑暗的天宇中而失去光輝，長江不因為處于天地之中而失去一瀉千里的氣勢。它們最終能為人所贊、為人所頌，因為是“真金”。
③是真金總會有被人發(fā)現之時，沒有發(fā)現只不過是一時而已。韓愈的文章，第一次沒有被選中，第二次終被選中。因為人們是在尋找“真金”，而不是在尋找“石頭”。煤炭在地下深藏數百萬年后終被人發(fā)現，成為“鳥金”；石油在地下沉睡數千萬年后終被人們所用，成為工業(yè)的“血液”；鈾分布于海水之中而最終為人們所提取，成為“能量之源”。人們在尋找“真金”，它最終一定會被發(fā)現。
④“真金”也要推薦自己，使自己早日發(fā)光。雖然終究是會發(fā)光的，但是能早日發(fā)光最好。自古以來不就是有許多推薦自己“發(fā)光”的“真金”嗎?毛遂如果不自薦，他會更晚為人所發(fā)現，或者失去了發(fā)光的機會；韓愈如果不第二次抄自己那篇文章，也就不會有后來的“發(fā)光”。茅臺酒不被溢出，為人所聞，也不會有后來的名聞世界。推薦自己總比等人發(fā)現強。
⑤文章如此，人亦如此，人亦要首先使自己成為真金，并不斷推薦自己，堅信“真金總會發(fā)光”，方能最終發(fā)光。如果你不是真金，你決不會發(fā)光。韓愈的文章最終被發(fā)現，給我們一個啟示：真金總會發(fā)光。23．本文段的中心論點是()(2分)A．真金總會發(fā)光。B．要發(fā)光，得是真金。
C．是真金總會有被人發(fā)現之時。
D．“真金”也要推薦自己，使自己早日發(fā)光。
24．第③段主要采用 和 的論證方法。(2分)25．本文段的結構形式是()(2分)A．總一分 B．分一總 C．分一總一分 D．總一分一總
26．“是真金總會有被人發(fā)現之時，沒有發(fā)現只不過是一時而已”是本文段的一個分論點，除文中的論據外，請你給此分論點補充另外一個典型的事實論據。(4分)
四、作文(50分)27．閱讀下面一則材料，按要求作文。
“你努力了嗎?”是馳名世界的美國《黑人文摘》雜志創(chuàng)始人約翰森的座右銘。他正是靠著母親送給他的這句話，絕處逢生，走出人生低谷，創(chuàng)造出一個又一個的人生輝煌。
試看古今中外，又有哪一個成功人士不是靠著自己的努力去實現自己的人生理想的呢?請聯系生活實際，以“努力”為話題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：立意自定，題目自擬，文體自選。
參考答案：
一、1． C 2． B 3． A 4． D 5．B D 6．略
7．①山重水復疑無路 ②便引詩情到碧霄 ③為有源頭活水來
④一鼓作氣 ⑤談笑有鴻儒，往來無白丁 ⑥“燕雀安知鴻鵠之志哉”“王后將相寧有種乎”
二、（一）8.A
9．畫線句子：海內存知己，天涯若比鄰
10． ①包含溫情，富于哲理②語言凝煉③豁達樂觀，給人以莫大安慰和鼓舞
（二）11．C 12． D 13． ①生命是我所喜愛的，但我喜愛的還有過生命的東西②不僅賢人有這種本性，人人都有
14．畫線句：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
三、(一)15．這里指：“父母關愛孩子”、“孩子長大后外出謀求發(fā)展”、“孩子成為父母后又關愛自己的孩子”這種循環(huán)的過程。
17．兩個比喻句：“因為我是一只小鳥??因為我是一粒樹種??”好處。語言含蓄，生動形象 18．略
（二）19．C 20．示例：列數字，讓讀者確切知道事物的數量、狀態(tài)及發(fā)展變化等；作比較，說明利用水結成冰的張力來開山采石的方法比爆炸法更經濟更安全。
21．不能刪掉，因為刪掉后不能突出水結冰后膨脹力之大，無法突出用這種方法開山采石簡單容易、經濟安全的特點。22．略
(三)23．A 24．舉例論證法 ；比喻論證法 25．D 26．示例：諸葛亮雖有奇才，但懷才不遇，只能躬耕于南陽。劉備獨具慧眼，三顧茅廬請其出山，他的才華才得以施展，成為一代杰出的軍
第四篇：九年級語文下冊 變色龍教學案 人教新課標版
變色龍
【學習目標】
１、把握故事主要情節(jié)，概括人物性格特點。２、能通過對話描寫分析人物形象和社會意義?！菊n前預習】 參考資料：
契訶夫（１８６０～１９０４），１９世紀俄國偉大的批判現實主義作家。他出生于小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學，１８７９年入莫斯科大學學醫(yī)，１８８４年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學創(chuàng)作。
他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》（１８８３）、《小公務員之死》（１８８３）、《苦惱》（１８８６）、《萬卡》（１８８６），主要再現“小人物”的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（１８８５）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特征。１８９０年，他到政治犯人流放地庫頁島考察后，創(chuàng)作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（１８９２），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（１８９６），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節(jié)生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善于變相、投機鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象征
《變色龍》這篇小說作者采用夸張變形的手法，從日常生活中選取片斷場面作為素材，經過提煉加工，用極其幽默的筆調和富有諷刺意味的語言描繪了沙皇走狗謅媚權貴、欺壓百姓的丑惡嘴臉，深刻揭露了沙皇統(tǒng)治的黑暗現實和俄國警察制度的反動和虛偽，批判了沙皇政權腐朽反動的本質。“變色龍”已超越了時間和國界，成為世界文化藝術長廊中見風使舵、反復無常之流的典型。【課堂研討】
1、本文以“變色龍”為題，具有怎樣的表達效果？
2、“商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著上帝創(chuàng)造的這個世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個乞丐也沒有?！边@句話運用了哪些修辭手法，表現了什么？
3、本文的主人公有怎樣的性格特點？刻畫這個形象最突出的是什么描寫，這些描寫有什么作用？
4、本文的主題思想是什么？
【課堂檢測】
1、注音
盛滿（）篩子（）魁梧（）
．．．． 畜生（）恐嚇（）中看（）．．．
2、填空
① 《變色龍》的作者是
，他是
世紀
國的短篇小說家。
② 文章以“變色龍”為題，用意是以變色龍的特點比喻主人公的 性格特征。
用心 愛心 專心 1
③ 奧楚蔑洛夫處理狗咬人的事件，不依據法令，也不依據客觀事實，他唯一的依據是
。奧楚蔑洛夫雖然多變善變，但是他
這一宗旨卻是始終不變的。
3、讀課文48—50，(“席加洛夫將軍？哦！----怪你自己不好??)回答問題：
⑴ 上文是《變色龍》選段，前一段奧楚蔑洛夫脫大衣是因為
⑵選段第一段奧楚蔑洛夫講的話里有四個省略號，它們的作用是
⑶ 選段最后一段奧楚蔑洛夫穿大衣是因為
⑷選段最后一段中有兩個“你”，這兩個“你”指的是
⑸ 這兩段話表現了奧楚蔑洛夫
【收獲與反思】
用心 愛心 專心 2
第五篇：九年級語文古文二則
古文二則(《四知》《私心》)教學設計
教學目標：
1、借助工具書自主閱讀理解翻譯課文。
2、能夠評價文中的人物和事件。
3、體會《后漢書》思想的深刻含義及現實意義，領悟文中“四知”、“私心”的寓意。教學重點：正確理解課文的內容，掌握重點字詞。教學難點：文章的寫法。
教學時數：二課時
教學過程和內容：
第一課時
講解《四知》
一、導入：
以目前的社會現狀為楔子，列舉貪官污吏（胡長清、成克杰為例）的種種行徑加以導入。
二、題目解說：
“四知”即“天知、神知、我知、子知”。題目是編者加的。
三、作者、作品簡介：范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學家、文學家。官場多磨，后因事被殺?！端螘繁緜鞣Q他：“博涉經史，善為文章，能隸書，曉音律?！比涡翘貢r，曾博采魏晉以來各家關于東漢史實的著作，刪繁補略，撰成《后漢書》紀傳九十卷（十志未及完成），為我國史學名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。
四、生字、詞語識記
騭（zhì）：安排；定。如：評騭。辟：
1.（pì）①開辟。如：各家開辟出綠地。②透徹。如：精辟。③駁斥或排除。如：辟謠。2.（bì）①排除。如：辟邪。②帝王召見并授予官職。如：辟舉。本文取此義。謁（yè）：謁見。涿（zhuō）：地名。輒（zhé）：總是，就。便（biàn）：
1.方便，便利。如：輕便。本文取此義。2.非方式的，簡單平常的。如：便飯。3.排泄屎、尿。如：大便。愨（què）：恭謹，誠實。藉：
1.（jiè）墊在下面的東西。如：枕藉。2.（jí）①踐踏；侮辱。②盛多；雜亂。
五、交流翻譯《四知》
文章注釋：大將軍鄧騭聽說楊震德才兼?zhèn)渚驼髡偎?，舉薦他為“茂才”。經過四次的升遷，做了荊州刺史、東萊太守，當他去東萊上任的時候，路過昌邑，原來由楊震所推薦為茂才的王密現任昌邑縣的縣令，（為了感謝楊震的知遇之恩）前來拜見，深夜帶著十斤黃金用來贈送給楊震。楊震說：“老朋友我了解你是怎么樣的人，你不了解老朋友我，為什么呢？”王密說：“深夜，不會有知道的人，（您就放心收下吧）?！睏钫穑▏烂C地）說：“天知，地知，我知，子知。怎么能說沒有人知道呢！”王密羞愧地走了。后來調動為涿州太守。品性公正廉潔，不接受私下的拜見。子孫常常只食用蔬食，出行步行，以前的長輩有人想要讓他為子孫開辦產業(yè)，楊震不肯，說：“使后世的人稱他們?yōu)榍灏坠倮舻淖訉O，把這個節(jié)操留給他們，不是很寶貴的財富嗎！”
六、結構分析：本文分成兩層，一、楊震拒金。
二、楊震的清廉及對子孫的教育。
七、寫法全解：課文以楊、王二人的對白勾勒人物形象，寥寥數語，卻將人物描寫的有血有肉。并以對比和襯托的手法來刻畫人物形象。表現出楊震的公正廉潔，自律慎獨的清官形象。為后人所敬仰。
第二課時
研究分析《私心》
1、第五倫簡介：第五倫，字伯魚，京兆長陵人。他的祖先是戰(zhàn)國時齊國的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多，所以以遷徙的次序作為姓氏。
2、課文注釋：第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，上書論說政事從不阿附違心。他的兒子們經常勸他不要這樣，他就予以訓斥并趕走他們，吏員們的上奏及對國家有利的上奏之事，也一并封好上報，第五倫就是這樣公正無私。他天性質樸誠實，沒有文采雕飾，任職以貞潔清白著稱，當時的人把他比作前代的貢禹。然而他對人對事不太寬容，缺少威嚴儀表，也因為這樣而受人輕視。有人問第五倫說：“您有私心嗎？”回答道：“先前有人送我一匹千里馬，我雖未接受，每次三公選拔舉薦官員時，我心里都無法忘記此事，但始終沒有任用此人。我哥哥的兒子常常生病，我一夜前去看望十次，回來后就安然入睡；我的兒子生病，雖然沒去看望，卻整夜難眠。像這樣，怎么可以說沒有私心呢？”
3、結構分析：全文分成兩層，一、（自“倫奉公盡節(jié)??亦以此見輕”）寫第五倫一心奉公，清潔廉明。
二、（自“或問倫曰??豈可以謂無私乎？”）寫第五倫向別人解釋“私心”。
4、研討課文：
1）、本文的人物形象的塑造有什么特點？
語言簡潔，樸素無華；語言刻畫形象傳神；個性化的語言，非常鮮明地刻畫出人物形象。以人物對白來表現性格。
2）、討論楊震和第五倫兩個人物形象的塑造和教育意義
搜集兩個人物的相關資料，現代社會這樣的人物你知道幾位，整理1-2位人物的事跡，說說他們的社會價值何在，并整理成文。
發(fā)人深省，讓讀者捫心自省。如第五倫有“私心”的兩件事，使人捫心自問，促使每人都來挖掘自己深處的私心雜念。
5、主題分析：通過第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，公正無私，來贊揚其高尚的無私的品質，進而以其私心反襯第五倫的情操。
6、整理收獲：涉及兩個方面：知識與能力，人格追求。
7、布置作業(yè)：
（1）背誦積累文言語詞。
（2）課外閱讀楊震《毀屋留名》故事及《樂羊子妻》的故事。
（3）楊震拒金，第五倫無私，這些清官都給你留下了深刻印象。請你以“無私”為話題，寫一篇300字左右的文章。
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