第一篇：2011年11月黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)：創(chuàng)新思維與社會實踐

敬愛的黨組織:

2011年4月24日，總書記在慶祝清華大學(xué)百年校慶之際向全國青年學(xué)生提出三條寄語：希望同學(xué)們把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來；希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來；希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來。近來，全國各大高校對此通過各種形式進行了熱議，這三點希望為廣大青年學(xué)生的健康成長指明了方向。其中，“希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來”成為熱議的焦點。

創(chuàng)新，英文為innovation，這個詞源于拉丁語，有三層含義：

一、更新；

二、創(chuàng)造新的東西；

三、改變。所以對創(chuàng)新思維我們可以理解為對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方法。創(chuàng)新思維離我們并不遠，我們大家耳熟能詳?shù)拿珴蓶|思想就是創(chuàng)新思維的理論成果。毛澤東思想是對馬列主義基本理論與中國革命實踐的產(chǎn)物，毛主席等老一輩革命家對馬列主義進行思考后，根據(jù)中國當時的國情對其重新闡釋解讀，不斷總結(jié)經(jīng)驗，最終提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，為民主革命開辟了一條新的道路。

社會實踐是大學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標的要求，有目的、有計劃、有組織地參與社會政治、經(jīng)濟、文化、活動的一系列教育活動的總稱，是高校學(xué)生深入現(xiàn)實社會，參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的過程。大學(xué)生多參加社會實踐活動，有利于大學(xué)生了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感；有利于大學(xué)生正確熟悉自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感；有利于大學(xué)生對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力；有利于增強大學(xué)生適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力；有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識；有利于提高大學(xué)生個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì)。目前，我校存在許多提供社會實踐活動機會的優(yōu)秀社團，如圣兵愛心社、心心火義教之家等，我校學(xué)生通過可加入這類社團參加社會實踐活動，增長自己的見識。

創(chuàng)新思維與社會實踐相結(jié)合是十分必要的，原因有二：第一、把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來，是青年成才的科學(xué)途徑。社會實踐是創(chuàng)新思維的源頭活水，創(chuàng)新思維來自實踐，服務(wù)于實踐，以實踐為出發(fā)點和落腳點。社會實踐中產(chǎn)生的創(chuàng)新需求，是創(chuàng)新活動不竭的動力。第二、把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來，也是青年成長的正確道路。與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合，是青年一代健康成長的必由之路。

那么，如何做到創(chuàng)新思維與社會實踐相結(jié)合呢？我認為可分以下兩個步驟進行。

1、在打好知識根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認識和掌握真理。如果不在學(xué)習(xí)中積累理論知識，不掌握一定的方法與技巧，而只埋頭苦干，最終會多走彎路，甚至走上錯誤的道路。關(guān)于如何打好知識根基，我總結(jié)了三個“相加”：１、學(xué)習(xí)+思考。只知學(xué)習(xí)而不思考，我們只是儲備知識的機器；只知思考而不學(xué)習(xí)知識，我們最終會走進思維死角。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，我們才會迸發(fā)新的

靈感，為創(chuàng)新思維奠定基礎(chǔ)。

2、課本+自學(xué)。課堂學(xué)習(xí)的時間與內(nèi)容都很有限，如果我們只局限于課本，只學(xué)習(xí)課堂上所講的內(nèi)容，我們很容易“一葉障目，不見泰山”。通過課外自學(xué)，既可擴大我們的知識儲備，也可提高我們的個人修養(yǎng)。

3、深度+廣度。作為大學(xué)生，我們既要深入研究本專業(yè)的知識，做到精通，也應(yīng)廣泛涉獵其他專業(yè)知識，做到全面。不同方面的知識在一起往往能碰撞出燦爛的火花。

2、要堅持理論聯(lián)系實際，積極投身社會實踐，在基層一線砥礪品質(zhì)。法國著名哲學(xué)家狄德羅曾說：“知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。”在了解一定知識及形成相關(guān)理論后，我們需要一定的實踐活動來檢驗我們的創(chuàng)新思維成果。如果空有理論而不在實踐中檢驗，那么創(chuàng)新思維只能止于口頭和書面，無法在社會上產(chǎn)生影響，進而推動社會發(fā)展。當然，我們也需要用實踐成果來驗證我們理論的可行性，檢查其中的漏洞并修改，以使其符合實際。當我們把成型的創(chuàng)新理論應(yīng)用于實際，其必將產(chǎn)生意料不到的好效果。

想要獲得創(chuàng)新成果固然困難，將其運用并推動社會發(fā)展更加難以實現(xiàn)；但是，如果我們肯深入研究學(xué)習(xí)，不畏困難，用超出常人的勤奮刻苦去換取也許微不足道的成果，這些小小的成果最終會匯聚成可觀的收獲，而我們本人也在其中獲得經(jīng)驗，不斷成長。我相信，憑借這些收獲與進一步發(fā)展成熟的我們，一定有能力去改善社會，為現(xiàn)代化建設(shè)做出巨大的貢獻！

第二篇：創(chuàng)新思維培訓(xùn)總結(jié)

培訓(xùn)總結(jié)

通過參加創(chuàng)新思維的培訓(xùn)，我更加認識到創(chuàng)新思維對工作和日常生活的重要性。

俗話說，站在巨人的肩膀上。前人的知識和經(jīng)驗是我們創(chuàng)新的源泉之一。例如，如果我們要開發(fā)一個應(yīng)用軟件。首先利用前人的書籍、資料和代碼，努力學(xué)習(xí)開發(fā)軟件所需要的知識（如，程序設(shè)計語言，操作系統(tǒng)原理，計算機組成、算法導(dǎo)論和軟件工程），然后再搜索同類的軟件，即別人開發(fā)出來的軟件。如果能夠找到前人開發(fā)的同類軟件，我們再去細心地分析它，將它的優(yōu)點吸收進來為我們所用。將它的缺點，也要吸引，以避免我們在軟件開發(fā)過程中，也犯同樣的錯誤。

清凈心、不執(zhí)著、放下自己的偏見也是創(chuàng)新的重要條件。在努力學(xué)習(xí)前人的知識和經(jīng)驗的同時，不能執(zhí)著于其中，更不能產(chǎn)生討厭的心理，要能夠理性地總結(jié)學(xué)習(xí)所得，發(fā)展出適宜于自己的理論。例如，在努力學(xué)習(xí)C語言的時候，C語言簡捷的語法結(jié)構(gòu)，高效的編碼以及可移植性讓我們很容易被吸引，同時也很容易產(chǎn)生對其它語言(C++、Java、PHP)的厭惡或害怕的心理。殊不知，其它語言在其他方面比C語言更有優(yōu)勢。例如，C++和Java語言的面向?qū)ο蟮奶攸c，使其比C語言更加適合開發(fā)大型的應(yīng)用軟件。如果只是執(zhí)著于C語言，你就不能有效地利用面向?qū)ο蟮南冗M思想去設(shè)計軟件。

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2013年1月15日

第三篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力培訓(xùn)總結(jié)

培訓(xùn)總結(jié)

通過此次的《創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力》的培訓(xùn)讓我受益匪淺之所以現(xiàn)在又很多人習(xí)慣模仿，不敢創(chuàng)新，或者說不愿意創(chuàng)新，是因為他們頭腦中關(guān)于得失、是非、安全、冒險等價值判斷的標準已經(jīng)固定，這使他們常常不能換一面想問題。許多最有創(chuàng)意的解決方法都是來自于換一面想問題，在對待同一件事時，從相反的方面來解決問題，甚至于最尖端的科學(xué)發(fā)明也是如此。所以愛因斯坦說：“把一個舊的問題從新的角度來看需要創(chuàng)意的想象力，這成就了科學(xué)上真正的進步。”

克服因循守舊的壞習(xí)慣并不像你認為的那么困難。你所必須做的一切便是立刻行動，而不是等到明天或者下個星期.因循守舊是思想的沼澤地，你必須從中走出來，才可能達到成功。因循守舊者的典型特征是抱著自己的老觀念不放，不去主動接受新鮮的思維，進行腦力革命。這本身就是思維上的惰性所使。成功者必須時刻學(xué)會“洗腦”，摒棄因循守舊，創(chuàng)新求變，才會有真正的成功！我們有很多人常抱怨自己腦子太笨，這是因為不開動腦筋，在過去的思維模式中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的緣故。要干，就需付出代價和擔當風(fēng)險，你的努力也可能會遭到失??；如果你避免干任何事情，你也可免遭風(fēng)險和失敗。但是，結(jié)果會怎樣呢？你避免可能的失敗，同時也就避免了可能的成功。

成功的可貴之處在于創(chuàng)造性的思維。一個成功的人只有通過有所創(chuàng)造，才能體會到人生的真正價值和真正幸福。創(chuàng)造性思維決定了一個人到底能有多少突破。凡是保守、陳舊的思考習(xí)慣只能重復(fù)過去，而不能改造過去。成功者的習(xí)慣是：發(fā)揮創(chuàng)造性思維的能量！

我們必須明確那些不能突破自身局限的人，之所以在許多領(lǐng)域毫無起色，是因為固守于常規(guī)性思維，從而決定了自己不可能成功。常規(guī)性思維一般是按照一定的固有思路方法進行的思維活動，他們的思維缺乏靈活性。創(chuàng)新性思維的核心是創(chuàng)新突破，而不是過去的再現(xiàn)重復(fù)。它沒有成功的經(jīng)驗可借鑒，沒有有效的方法可套用，它是在沒有前人思維痕跡的路線上去努力控制。

對于試圖成大事的人來說，必須明白：人們?yōu)榱巳〉脤ι形凑J識的事物的認識，總要探索前人沒有運用過的思維方法，尋求沒有先例的辦法和措施去分析認識事物，從而獲得新的認識和方法，從而鍛煉和提高人的認識能力。

因此，創(chuàng)造性思維的結(jié)果不能保證每次都取得成功，有時可能毫無成效，有時可能得出錯誤的結(jié)論，這就是它的風(fēng)險。但是，無論它取得什么樣的結(jié)果，都具有重要的認識論和方法論的意義。因為即使是它的不成功結(jié)果，也向人們提供了以后少走彎路的教訓(xùn)。常規(guī)性思維雖然看來“穩(wěn)妥”，但是它的根本缺陷是不能為人們提供新的啟示。

創(chuàng)造性思維能根據(jù)一個人已有的知識經(jīng)驗，努力探索尚未被認識的世界，從而打開新的活動局面。沒有創(chuàng)造性思維，沒有勇于探索和創(chuàng)新的精神，一個人只能停留在原有水平上，就不可能在創(chuàng)新中發(fā)展，在開拓中前進，必然陷入停滯甚至倒退的狀態(tài)。

創(chuàng)新思維在實踐中的成功，更可以使人享受到人生的最大幸福，并激勵人們以更大的熱情去繼續(xù)從事創(chuàng)造性活動，為自己的成功之路奠定基礎(chǔ)，實現(xiàn)人生的更大價值。

陳燕飛 2011-11-26

第四篇：專題黨課講稿：學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方法

專題黨課講稿：學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方法

用科學(xué)的思維方法認識和改造世界，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實踐中的一個鮮明特征。戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等，都是科學(xué)的思維方法。從黨史中學(xué)習(xí)這些科學(xué)思維方法，并運用來觀察、思考、分析問題，有利于增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

一、學(xué)習(xí)戰(zhàn)略思維方法，增強大勢預(yù)見能力

戰(zhàn)略思維體現(xiàn)了戰(zhàn)略預(yù)見能力，它以歷史的厚度、世界的廣度和思想的深度，統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展的態(tài)勢，能察覺別人所未覺，能知別人所未知，從而贏得戰(zhàn)略上的主動、部署上的先機。習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望?！敝袊伯a(chǎn)黨是具有戰(zhàn)略預(yù)見能力的政黨。在革命遭受挫折，面對“紅旗到底能打多久”的迷茫和質(zhì)疑時，毛澤東同志基于對國內(nèi)外政治形勢的把握以及實踐經(jīng)驗，以深邃的眼光和戰(zhàn)略思維，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》這些光輝著作，描繪了革命的光明前景，指明了中國革命的出路，堅定了人們的信心。改革開放時期，鄧小平同志作出和平與發(fā)展是時代主題這一重大戰(zhàn)略判斷，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行了改革開放的偉大決策。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，我國經(jīng)濟社會發(fā)展不斷取得新的輝煌成就，充分體現(xiàn)了黨的系統(tǒng)性戰(zhàn)略思維。

戰(zhàn)略思維是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的能力。從黨史中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略思維方法，就要深刻領(lǐng)會戰(zhàn)略思維的時代價值，學(xué)會運用這一思維方法分析大勢、謀劃未來，在實踐中不斷提升把握方向和謀劃大局的能力。

二、學(xué)習(xí)歷史思維方法，增強規(guī)律把握能力

欲知大道，必先為史。歷史思維是運用正確歷史觀認識歷史、把握現(xiàn)實和未來的一種思維方法。中國共產(chǎn)黨百年歷史蘊含著對什么是歷史以及如何正確看待歷史的深刻認識。毛澤東同志就曾指出：“如果要看前途，一定要看歷史?！痹凇缎旅裰髦髁x論》中，他根據(jù)中國近代社會的特點，指出中國革命的歷史進程必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。1984年，鄧小平同志基于世界歷史和中國歷史的智慧和啟迪，指出“任何國家要發(fā)達起來，閉關(guān)自守都不可能”“歷史經(jīng)驗教訓(xùn)說明，不開放不行”。黨的十八以來，習(xí)近平總書記就歷史的重要性、什么是歷史、如何看待歷史，以及如何借鑒、傳承和運用歷史等作了深刻闡述。2013年，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時深刻指出：“中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！彼哉w歷史觀、大歷史觀，論證了近代以來中國歷史發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系，闡釋了中國特色社會主義道路形成的歷史必然性。

歷史啟迪未來。從黨史中學(xué)習(xí)歷史思維方法，就要堅持歷史唯物主義，在實踐中做到“古為今用”“鑒古知今，學(xué)史明智”，善于從歷史中借鑒經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)，科學(xué)研判前進方向，更好地開創(chuàng)未來。

三、學(xué)習(xí)辯證思維方法，增強駕馭局面能力

辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，辯證思維是辯證唯物主義分析問題、解決問題的科學(xué)思維方式。習(xí)近平總書記指出，“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力”。中國共產(chǎn)黨為什么“能”?一個重要原因，就是中國共產(chǎn)黨能夠科學(xué)運用辯證思維方法，一分為二地看待問題，能夠統(tǒng)籌兼顧各種矛盾，既看到事物主要矛盾和矛盾的主要方面，又看到次要矛盾和矛盾的次要方面；既看到主流，又看到支流；既看到有利的一面，也看到不利的一面；能夠采取聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點妥善處理好局部與全局、當前和長遠、重點和非重點的關(guān)系。在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志面對復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境，用辯證法駕馭全局，從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，在敵強我弱的情況下，提出靈活機動的“游擊戰(zhàn)”，預(yù)言抗日戰(zhàn)爭為“持久戰(zhàn)”等，辯證地處理好尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，準確把握革命戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命的勝利。社會主義建設(shè)時期，毛澤東同志寫下充滿辯證思想的《論十大關(guān)系》等光輝著作，為新中國的建設(shè)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。改革開放后，中國共產(chǎn)黨運用辯證思維，正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計的關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，等等，提出許多充滿辯證思維的重要論斷。

當前，面對深刻變化的國內(nèi)外環(huán)境，以及由此帶來的新挑戰(zhàn)和新機遇，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局出發(fā)，增辨析之能、賦駕馭之力尤其重要。我們應(yīng)當通過學(xué)習(xí)黨史，掌握唯物辯證法的根本方法，不斷提高辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。

四、學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方法，增強新局開創(chuàng)能力

創(chuàng)新思維是正確認識事物、做好領(lǐng)導(dǎo)工作所必備的思維方式。變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。習(xí)近平總書記指出：“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝?！敝袊伯a(chǎn)黨是具有創(chuàng)新精神的政黨，百年黨史就是一部創(chuàng)新精神的彰顯史，一部自力更生創(chuàng)新圖強的歷史，一部不斷開拓新境界的歷史。井岡山時期，毛澤東同志立足于中國革命現(xiàn)實，在馬克思主義經(jīng)典作家沒有相關(guān)論述，國際共產(chǎn)主義運動沒有現(xiàn)成經(jīng)驗，黨內(nèi)“左”傾路線和教條主義不斷干擾打壓的情況下，創(chuàng)造性提出了“以農(nóng)村為中心”的革命道路思想，提出和發(fā)展了“思想建黨”“黨指揮槍”“支部建在連上”“官兵平等”等建黨建軍思想。新中國成立后，面對如何在中國建設(shè)社會主義的嶄新課題，我們黨以蘇聯(lián)為鑒戒，不斷探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路，在不長時間里，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，創(chuàng)造性地解決了建設(shè)社會主義的一系列問題。文化大革命結(jié)束后，面對“中國向何處去”的重大抉擇，鄧小平同志以革故鼎新、一往無前的勇氣創(chuàng)造性提出對內(nèi)改革、對外開放的思想，在農(nóng)村實施聯(lián)產(chǎn)承包責任制，在沿海創(chuàng)立經(jīng)濟特區(qū)，在香港和澳門實施“一國兩制”，為成功開辟中國特色社會主義道路，建立了不朽功勛。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，提出構(gòu)建人類命運共同體、新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局等，新時代中國特色社會主義取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)新局面。

問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。從黨史中學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方法，要立足新時代，以問題為導(dǎo)向，通過發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

五、學(xué)習(xí)底線思維方法，增強風(fēng)險抵御能力

底線思維是問題導(dǎo)向性和積極防控性思維，它的實質(zhì)在于把握事物性質(zhì)發(fā)生根本性改變的臨界點，從最壞處著眼，向最好的結(jié)果努力，強調(diào)未雨綢繆、有備無患、主動應(yīng)變。習(xí)近平總書記指出：“分析國際國內(nèi)形勢，既要看到成績和機遇，更要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，看到形勢發(fā)展變化給我們帶來的風(fēng)險，從最壞處著眼，做最充分的準備，朝好的方向努力，爭取最好的結(jié)果?！钡拙€思維是我們黨在革命、建設(shè)和改革時期戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的重要思維方式和工作方法。在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就曾說：“許多事情是意料不到的，但是一定要想到，尤其是我們的高級負責干部要有這種精神準備，準備對付非常的困難，對付非常的不利情況?！备母镩_放時期，鄧小平同志曾說：“我們要把工作的基點放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險上，準備好對策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險，天也不會塌下來?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把這種思維貫穿到經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、黨建、改革、發(fā)展、穩(wěn)定等方方面面。比如，在改革問題上，強調(diào)頭腦必須清醒，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，要堅定不移地走中國特色社會主義道路；在生態(tài)建設(shè)方面，強調(diào)牢固樹立生態(tài)紅線的觀念；在黨建方面，嚴明黨的紀律，劃出了黨員不可觸碰的底線，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里；等等。

當前，面對前進路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們要在學(xué)習(xí)黨史的過程中，深刻理解底線思維方法的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并自覺運用好，有準備地應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，防范和化解重大風(fēng)險。我們既要警惕“黑天鵝”事件，也要防范“灰犀?！笔录?，尤其要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進程的全局性風(fēng)險。

第五篇：黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

敬愛的黨組織:

在學(xué)習(xí)黨的宗旨的這一節(jié)課中，我不禁想起人民的好警察任長霞，在擔任市公安局長期間，除暴安良，為維護一方安寧做出了巨大貢獻。她在一起車禍中不幸遇難后，全市人民爭先為她送行。正是她為人民辦了事實，辦了好事人民才會如此感念她。那么，作為大學(xué)生入黨積極分子，我們應(yīng)該怎么做呢？武漢工程大學(xué)學(xué)生許志偉和華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生徐本禹為我們樹立了榜樣。許志偉為了救助江邊落水兒童，顯出了自己年輕的生命，徐本禹為了支持貧困地區(qū)的教育事業(yè)，在一個偏遠閉塞的小山村一干就是三年。

不同的年代，我們的黨內(nèi)都涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀黨員。從重要的國家干部到基層的工作人員，他們用自己的一生實踐著當初入黨時對黨做出的莊嚴承諾。他們或者拋頭顱灑熱血，用自己的寶貴生命換取新中國的成立，或者鞠躬盡瘁，死而后已，或者堅守崗位，從一點一滴的小事做起，常年累月，永不懈怠。他們不僅是黨的優(yōu)秀兒女，更是廣大人民群眾的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)槿嗣袼龅囊磺?，深深地感動著人民。雖然他們中的很多人已經(jīng)永遠的離去了，但是知道現(xiàn)在人民仍然懷念著他們

堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的最大政治優(yōu)勢，也是我們黨區(qū)別于一切剝削階級政黨的根本標志。***同志指出：全心全意為人民服務(wù)，引導(dǎo)人民群眾認識自己的根本利益并團結(jié)起來為之奮斗，是我們黨的唯一宗旨，也是***員保持先進性必須解決好的一個根本問題。在任何時候任何情況下，***員都必須立黨為公、執(zhí)政為民，自覺實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

政黨的宗旨是政黨一切行動的根本出發(fā)點。我們黨鮮明地把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨寫入黨章，并一以貫之地體現(xiàn)在黨的全部工作中。正是因為始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，我們黨才贏得了人民群眾的擁護和支持，才不斷發(fā)展壯大，才凝聚了億萬人民群眾的力量，奪取了新民主主義革命的勝利，取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。在新的歷史時期，我們黨

要團結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

雖然最近幾年，我們國家發(fā)生了很多事，給我們帶來了許多災(zāi)難，但我們中華民族所表現(xiàn)出來的凝聚力，感動了無數(shù)中國人。奧運生火的點燃，燃起了每一個中華兒女的驕傲和希望。

經(jīng)過這次黨課的學(xué)習(xí)，我深刻地認識到了加強為人民服務(wù)修養(yǎng)的必要性?！白鲆患檬虏浑y，難的是做一輩子好事”。加入中國***，全心全意為人民服務(wù)不是一朝一夕的事，全心全意為人民服務(wù)是每一個***人一生行為的準則。只有加強修養(yǎng)，才能堅持下來，才能無愧于黨員這一光榮稱號。為此，必須加強政治理論的學(xué)習(xí)，逐步樹立為人民服務(wù)的思想，這也正是我們進入黨校學(xué)習(xí)，接受先進模范教育的目的。另外，還必須刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我們大學(xué)生作為知識分子，在為人民服務(wù)方面有自己的方式，只有掌握過硬的知識技術(shù)，才能更好的報效祖國，服務(wù)人民。最后，還必須從身邊的小事做起，培養(yǎng)為人民服務(wù)的習(xí)慣。當習(xí)慣成自然的時候，全心全意為人民服務(wù)與我們就不再是一種難事了。

我有幸參加黨課的學(xué)習(xí)，感到高興，自豪，興奮，經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我不得不佩服和感激一些人和一些事。

說起高興和興奮，是以為我有希望成為一位共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨是一個偉大的黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國

說起佩服是因為共產(chǎn)黨的偉大和那些為了理想，為了美好生活不懈努力的人。比如高強同志，十九歲開始奮戰(zhàn)在一線挖煤，扛重物，想想如果換做是我的話，是很難做到的，他從做人到做事干脆利索，敬職敬業(yè)，同時還不忘了學(xué)習(xí)，無論對自己的事業(yè)還是對自己的家人都是那么負責。同時，他也不忘發(fā)現(xiàn)美，他的師父很偉大，我很佩服他，對待自己的徒弟猶如自己的孩子，那是什么樣的精神。生活的艱難和痛苦，難不倒高強。他的這種積極向上的精神，是值得我們學(xué)習(xí)，我很佩服。

任長霞，40歲正是人生最壯美的季節(jié)，然而，她卻猝然倒在了為之奮斗不息的公安事業(yè)上。她以自己的忠誠、才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者、全國三八紅旗手、中國十大女杰、全國青年崗位能手、全國優(yōu)秀人民警察等20多項榮譽稱號。她以自己的畢生心血忠實地履行了“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責。為了破案，她親自掛帥與偵查員同吃同住同工作，力求實現(xiàn)“命案必破”。為了自己的事業(yè)，為了祖國，為了人民，那是多么的偉大。說起感激，是因為我生在了這樣一個偉大的大家庭。

之前的霍元甲，他的武藝出眾，又執(zhí)仗正義，繼承家傳“迷蹤拳”絕技，先后在天津和上海威震西洋大力士，為國爭光，他的一生雖然短暫，但卻轟轟烈烈，他為了祖國，鞠躬盡瘁死而后已。

白芳禮，多么偉大的一個人，我想，用“慈祥”“和藹”來形容他吧，他體弱多病還要堅持給那些貧困生給生活費，他就像我們的爺爺，照顧我們，關(guān)心我們...中華五千年，歷經(jīng)滄桑巨變，涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物，這些英雄人物和精彩故事譜寫了中華民族的輝煌歷史，鑄就了可歌可泣的燦爛文化。他們的故事，開闊我們的眼界，豐富我們的知識，啟發(fā)我們的智慧，讓我們深切地感受到中華歷史的深遠與博大。

我們是肩負著建設(shè)祖國重任的新一代大學(xué)生，我們在努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識、提高實踐操作能力的同時，也要關(guān)注時事、關(guān)注社會的發(fā)展，只有把理論與實踐相結(jié)合，才會在實踐中發(fā)揮功效。同時，也應(yīng)把個人情況與社會現(xiàn)狀相結(jié)合，努力探索適合自己發(fā)展的道路。

這次黨課，難忘而又深刻，也使我更加明白了自己的奮斗目標，也意識到了自己肩負的重任