第一篇：關(guān)于創(chuàng)新思維大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐問題

關(guān)于創(chuàng)新思維大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐問題

摘要：創(chuàng)新思維是以一定的理論和實(shí)踐為基礎(chǔ)，發(fā)揮創(chuàng)新主體的能動(dòng)作用，打破思維定式，從不同的視角探索事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等教育的重要組成部分之一，在國家大力提倡素質(zhì)教育的今天，它的地位越來越突出，作用也越來越明顯。這就需要社會(huì)全力營造良好的環(huán)境，高校不斷探索社會(huì)實(shí)踐的新機(jī)制，充分發(fā)揮教育者的引導(dǎo)作用，受教育者也要堅(jiān)決樹立正確的主體地位，四管齊下，不斷促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的改進(jìn)與發(fā)展。

1大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新思維 1．1大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

作為人類實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有效途徑。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指在學(xué)校培養(yǎng)范圍內(nèi)有計(jì)劃、有組織地參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)，并在此過程中了解國情、接受教育、增長才干。這種實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生深入基層群眾生活，燃起濃厚的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；在參與的過程中學(xué)以致用，發(fā)揮自身的知識(shí)能力和技術(shù)素養(yǎng)；在實(shí)踐中擴(kuò)大交際能力，打破部分大學(xué)生眼高手低的心理狀態(tài)。社會(huì)環(huán)境是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，任何理論知識(shí)最終都要回歸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，因此在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得的靈感才是最有意義的。

1．2創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維就是創(chuàng)造性思維在創(chuàng)新活動(dòng)中的運(yùn)用，簡言之，就是通過已有的和新獲得的知識(shí)，利用多種心理能力、思維形態(tài)、思維方式來研究實(shí)踐或認(rèn)識(shí)新問題，克服思維定式，通過對(duì)各種信息、知識(shí)的匹配促進(jìn)新理論、新方案的產(chǎn)生，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)或?qū)嵺`的新進(jìn)展。由此可見，創(chuàng)新思維是一種實(shí)踐性、整合性、開創(chuàng)性的思維，它是人類特有的思維活動(dòng)的高級(jí)形態(tài)，是創(chuàng)新實(shí)踐和創(chuàng)造能力發(fā)揮的首要條件。

2社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展 2．1重視思維發(fā)散，促進(jìn)視角轉(zhuǎn)換

視角轉(zhuǎn)換的思維方法，是運(yùn)用非常規(guī)思維靈活地轉(zhuǎn)換思維視角同時(shí)發(fā)揮常規(guī)思維作用的方法，是各種思維視角的辯證統(tǒng)一和綜合運(yùn)用方法。大學(xué)生通過參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將自身的知識(shí)儲(chǔ)備運(yùn)用到實(shí)際生活中，幫助大學(xué)生提高思考的主動(dòng)性，一點(diǎn)多面地進(jìn)行思維發(fā)散運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐證明，大學(xué)生通過發(fā)散思維訓(xùn)練，從多角度思考問題，不但能夠在實(shí)踐過程中提出一些獨(dú)特新穎的方案，更能提高自身的創(chuàng)新意識(shí)。發(fā)現(xiàn)的問題越多，提出解決問題的方法越多，思維面和思維視角越廣，這一方面鍛煉了大學(xué)生解決問題的靈活性，也幫助大學(xué)生打破對(duì)事物的常規(guī)反應(yīng)，另辟蹊徑。

2．2打破思維定勢(shì)，提升想象能力

大學(xué)生作為受教育者，主要局限于課本上的知識(shí)，因此在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)、書本定勢(shì)、從眾定勢(shì)三個(gè)阻礙因素，主要表現(xiàn)為在處理問題時(shí)將過去的經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化、夸大化，將課本知識(shí)當(dāng)做不可發(fā)展的絕對(duì)真理和教條，思想上“隨大流”，這些都禁錮了思維的發(fā)展。而想象力則是知識(shí)進(jìn)化的源泉，它通過分析、理解事物之間的因果關(guān)系知識(shí)，使想象成為可能，大學(xué)生只有打破思維定勢(shì)，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中提升想象力，才能得到鍛煉。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生在面對(duì)從未接觸過的問題時(shí)，會(huì)不由自主地尋找過去的經(jīng)驗(yàn)，而打破思維定勢(shì)，想象力居主導(dǎo)地位時(shí)，他們會(huì)從實(shí)際出發(fā)，通過不斷地觀察、概括、整合、提煉形成嚴(yán)密的、邏輯性強(qiáng)的結(jié)論，從而構(gòu)建出一套既定的方案與對(duì)策。也就是大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性地發(fā)揮想象力，在理論聯(lián)系實(shí)際地解決問題的過程中，完成科學(xué)探索的任務(wù)。

2．3激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)反思意識(shí)

大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中會(huì)經(jīng)常接觸到學(xué)校教育中不曾見過的問題，出于人類對(duì)未知領(lǐng)域的探索精神，這就有助于激發(fā)大學(xué)生的求知欲和好奇心。濃厚的求知欲是創(chuàng)新思維的重要品質(zhì)之一，在一般情況下，好奇心的越強(qiáng)，對(duì)新知識(shí)的渴求越大。濃厚的求知欲也會(huì)引發(fā)大學(xué)生對(duì)新事物的高度關(guān)注和不斷探索，從而使自己的思維能力在高度集中的狀態(tài)中得到鍛煉。大學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)大舞臺(tái)，就是要檢驗(yàn)自己的所得所學(xué)是否符合社會(huì)發(fā)展需要，只有通過親身體驗(yàn)，將自己在實(shí)踐過程中獲取的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我反思和，不斷完善自身的理論體系和知識(shí)構(gòu)架，才能實(shí)現(xiàn)全面的進(jìn)步。社會(huì)實(shí)踐為創(chuàng)新思維的發(fā)展提供了場(chǎng)所，激發(fā)了大學(xué)生的求知欲，同時(shí)在反思過程中加深對(duì)事物客觀規(guī)律的和認(rèn)識(shí)，在求知和反思的同時(shí)作用下促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的對(duì)策 3．1全社會(huì)要努力營造良好的實(shí)踐環(huán)境

大學(xué)生作為寶貴的人才資源，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的儲(chǔ)備力量，要將創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，就需要，整個(gè)社會(huì)也要明確創(chuàng)新和實(shí)踐的重要意義，努力營造良好的社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供更廣泛的平臺(tái)。一方面要大力宣傳大學(xué)生。全社會(huì)要高度重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，使企業(yè)單位、高校等各階層人員充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新思維相結(jié)合的重要性，做到由上而下地貫徹統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，為大學(xué)生營造一個(gè)目標(biāo)明確、和諧友善的社會(huì)環(huán)境。另一方面要大力支持大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新思維。政府及各層組織要給予政策和財(cái)政的支持，制訂一套務(wù)實(shí)可行的方案，鼓勵(lì)企業(yè)和基層單位為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供便利，建立完善的實(shí)踐基地。

3．2高校要開辟社會(huì)實(shí)踐的新路徑

把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，讓大學(xué)生在多元化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展創(chuàng)新思維，是高校教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。課堂是大學(xué)生獲取知識(shí)的首要陣地，社會(huì)實(shí)踐則是大學(xué)生受教的“第二課堂”，因此高校要與社會(huì)各界通力合作，開辟社會(huì)實(shí)踐的新路徑。一是要保證課堂教學(xué)的主體地位。傳統(tǒng)的高校課堂教育方式雖然存在一些弊端，但它仍然是大學(xué)生獲取知識(shí)的基本方式，所以高校應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為紐帶，“以人為本”的理念作支撐，不斷推進(jìn)高校教育改革，同時(shí)根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行專業(yè)調(diào)整和設(shè)置，規(guī)避教學(xué)的盲目性，在學(xué)生愉快吸收知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)出一批符合時(shí)代發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才。二是要開辟“第二課堂”的新路徑。人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化創(chuàng)新是高校的基本功能，因此科研和創(chuàng)業(yè)成為推動(dòng)創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合的新路徑。高校要整合社會(huì)資源，與政府、企業(yè)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作機(jī)制。高校要以教師和校外合作單位為依托，成立多元的課題小組，充分吸收帶領(lǐng)感興趣的大學(xué)生進(jìn)行課題研究，合作攻克區(qū)域范圍內(nèi)有代表性的難題，提升自己的學(xué)術(shù)科研能力。要注重理論和創(chuàng)新相結(jié)合，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。帶領(lǐng)大學(xué)生深入基層，科學(xué)定位自己的發(fā)展道路，全面了解和接觸社會(huì)，培養(yǎng)責(zé)任感和職業(yè)感，樹立正確的擇業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)和實(shí)踐的緊密結(jié)合。

3．3教育者要發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用

創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐是一種綜合性較強(qiáng)的活動(dòng)，因此指導(dǎo)教師要注重提提升自身的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)提高自己的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，才能更加有效地指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐、引導(dǎo)思維創(chuàng)新。在實(shí)踐活動(dòng)中指導(dǎo)教師要明確自己的指導(dǎo)地位和督導(dǎo)作用，作為活動(dòng)的組織者要提前展開相關(guān)輔導(dǎo)，不僅要選好研究課題，敦促大學(xué)生做好實(shí)踐設(shè)計(jì)，還要組織大學(xué)生做好實(shí)踐總結(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。所謂術(shù)業(yè)有專攻，高校也可以聘請(qǐng)校外專家擔(dān)任指導(dǎo)教師，利用他們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新思維理論，形成一批校內(nèi)外通力合作、全面滲透的指導(dǎo)班子，由內(nèi)行知道外行，不僅有利于大學(xué)生的思維發(fā)展，也使高校指導(dǎo)教師得到了鍛煉，進(jìn)一步完善指導(dǎo)新思維和社會(huì)實(shí)踐的理論體系。

3．4受教育者要樹立正確的主體地位

當(dāng)代大學(xué)生都具有強(qiáng)烈的參與意識(shí)和競(jìng)爭意識(shí)，反映出大學(xué)生對(duì)于投身社會(huì)實(shí)踐的積極性，主人公意識(shí)和主體意識(shí)不斷增強(qiáng)。大學(xué)生作為受教育者，是開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，只有激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性，樹立正確的主體地位，發(fā)揮在實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用，才能在實(shí)踐活動(dòng)中更好地促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，大學(xué)生要提高創(chuàng)新意識(shí)，打破慣性思維，在深化對(duì)創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)過程中，提煉、總結(jié)、反思新的知識(shí)，切實(shí)提高創(chuàng)新思維能力。

4結(jié)語

大學(xué)生作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的主要力量，需要社會(huì)、高校、教育者、受教育者高度重視、通力合作，共同推進(jìn)創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合。各級(jí)參與者要充分明確自己的地位和職能，各司其職，為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供良好的實(shí)踐環(huán)境、基礎(chǔ)教育和指導(dǎo)力量，幫助大學(xué)生進(jìn)一步明確主體地位，提高他們參與社會(huì)實(shí)踐的積極性，才能使大學(xué)生在實(shí)踐中自我教育、自我管理、自我反思，行之有效地推進(jìn)創(chuàng)新思維的新發(fā)展。

第二篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維

大學(xué)生創(chuàng)新思維

一、目錄：

摘要

關(guān)鍵字

正文

1.什么是大學(xué)生的創(chuàng)新？

2.大學(xué)生應(yīng)該如何在生活中培養(yǎng)創(chuàng)新精神？

3.學(xué)校與社會(huì)如何幫助大學(xué)生創(chuàng)新？

參考文獻(xiàn)

二、摘要

創(chuàng)新是人類的希望，民族的希望。從鉆木取火到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從烽火臺(tái)的狼煙到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一部人類文明史，就是一部不斷超越、不斷創(chuàng)新的歷史。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是一個(gè)人在工作乃至事業(yè)上永葆生機(jī)和活力的源泉。

實(shí)踐告訴我們:在學(xué)習(xí)上，創(chuàng)新思維就是腦子靈；在工作上，創(chuàng)新思維就是辦法多；在事業(yè)上，創(chuàng)新思維就是思路寬；在修養(yǎng)上，創(chuàng)新思維就是形象好。

三、關(guān)鍵字

創(chuàng)新思維自主創(chuàng)業(yè)

四、正文

1.什么是大學(xué)生的創(chuàng)新？

a)創(chuàng)新思維的特征和本質(zhì)

創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)性的概念，是相對(duì)于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動(dòng)，除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外，還具有自己的特點(diǎn)，許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是新穎性：創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點(diǎn)。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不停留在原有的認(rèn)識(shí)范疇而是進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，一般會(huì)產(chǎn)生新的見解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。二是獨(dú)特性：創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識(shí)，敢于對(duì)人們司空見慣或完美無缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn)，也能夠主動(dòng)否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有“ 前無古人”的獨(dú)到之處，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題，在一個(gè)問題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴(kuò)大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。思維在一個(gè)地方受到阻礙時(shí)，能馬上轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向，能用心尋找最優(yōu)答案。保證問題的最佳解決。

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新意識(shí)是指具有為人類的文明與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，為科學(xué)與技術(shù)事業(yè)的發(fā)展而獻(xiàn)身的高尚精神以及進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的強(qiáng)烈愿望；創(chuàng)新能力則是指

具有把上述理想、精神、愿望轉(zhuǎn)化為有價(jià)值的、前所未有的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品的實(shí)踐能力。培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

b)大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

獨(dú)立性思維。我國現(xiàn)行的培養(yǎng)模式從思維的培養(yǎng)方面，只要求按教師和書本的導(dǎo)向去記憶和容納知識(shí)，既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力，也缺少相應(yīng)的訓(xùn)練，因此創(chuàng)造心理逐漸淡化，養(yǎng)成了依賴思維心理。基于此，培養(yǎng)獨(dú)立思維的心理對(duì)一個(gè)人來說是當(dāng)務(wù)之急。培養(yǎng)獨(dú)立性思維品質(zhì)，應(yīng)在教學(xué)過程中注意強(qiáng)化學(xué)生的大膽而合理地懷疑意識(shí)、增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理意識(shí)及培養(yǎng)不斷否定自己的健康心理意識(shí)。

發(fā)散性思維。發(fā)散性思維即求異思維，是一種從不同途徑、不同角度去探索多種可能性，探求答案的思維過程。發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)循序漸進(jìn)著力于流暢性、變通性和新穎性三個(gè)層次的培養(yǎng)。

想象力。想象是創(chuàng)造心理活動(dòng)的起點(diǎn)和必經(jīng)過程，培養(yǎng)人的想象力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，想象力對(duì)于創(chuàng)造的作用，正如哲學(xué)家康德所說：“想象力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然”。想象力的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)在保持和發(fā)展好奇心、拓寬知識(shí)面兩個(gè)方面。

2.大學(xué)生應(yīng)該如何在生活中培養(yǎng)創(chuàng)新精神？

大學(xué)生要了解自身的特點(diǎn),包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。大學(xué)生創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)在于總體素質(zhì)較高,理論知識(shí)豐富,善于接受新事物,能夠抓住變化的趨勢(shì)。劣勢(shì)則是經(jīng)驗(yàn)非常不足,而且創(chuàng)新多憑一時(shí)激情,較沖動(dòng),不夠成熟和系統(tǒng)化,心高氣傲,缺乏吃苦耐勞的精神。

大學(xué)生還應(yīng)該盡早的明確自己的人生方向,這樣才能在大學(xué)期間盡可能的學(xué)習(xí)對(duì)將來有用的知識(shí),從事相關(guān)領(lǐng)域的研究等。大學(xué)時(shí)代要會(huì)學(xué)習(xí),更要學(xué)會(huì)學(xué)以致用才能將所學(xué)的各種知識(shí)相互連接起來,遷移到未來實(shí)際的工作中去。

大學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我管理。許多國外的高等學(xué)府在教學(xué)管理中融入了學(xué)生自我管理。這一機(jī)制使得學(xué)生的自律能力大大提高,并且能夠積極對(duì)學(xué)習(xí)、生活、學(xué)生工作甚至學(xué)校運(yùn)行過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行思考,努力尋求解決辦法。這會(huì)給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間。

3.學(xué)校與社會(huì)如何幫助大學(xué)生創(chuàng)新？

1)高校方面

學(xué)校作為向社會(huì)輸送人才的主要場(chǎng)所,培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力上發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。高校應(yīng)該從教師隊(duì)伍和教學(xué)體制等方面進(jìn)行改進(jìn)。

a)重建評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

將學(xué)生的發(fā)明、制作、設(shè)計(jì)、論文、著作、競(jìng)賽等創(chuàng)新成果用學(xué)分納入考核標(biāo)準(zhǔn),是學(xué)生創(chuàng)新成果的一種記載方法。目前許多高校在這一方面進(jìn)行了有益的嘗試。有些學(xué)校甚至明確規(guī)定修滿創(chuàng)新學(xué)分方可畢業(yè),鼓勵(lì)學(xué)生參加各種形式的創(chuàng)造性活動(dòng)。在創(chuàng)新學(xué)分的激勵(lì)下,學(xué)生會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)研究、主動(dòng)思考,鼓勵(lì)學(xué)生向自己感興趣的方向發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī),培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。

b)教師引導(dǎo)

教師要擺正自己在教學(xué)中的地位,教師和學(xué)生是引導(dǎo)和被引導(dǎo)關(guān)系。教師在教學(xué)中,要了解學(xué)生的需要,建立寬松的課堂環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,篩選有用的知識(shí),構(gòu)建知識(shí)的框架、分析知識(shí)的正確性,學(xué)習(xí)并運(yùn)用知識(shí)。這是一項(xiàng)“穿

針引線”的工作,所謂“授人以魚不如授人以漁”,教師所要傳授的是一種獲取知識(shí)的方法,培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的品質(zhì),使學(xué)生樂于獨(dú)立思考,發(fā)現(xiàn)自己的想法。c)課外創(chuàng)新活動(dòng)

課外創(chuàng)新活動(dòng)是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要組成。高校應(yīng)圍繞如何提高大學(xué)生創(chuàng)新能力,組織大學(xué)生活動(dòng)小組,提高教師參與大學(xué)生科技活動(dòng)的積極性。一方面充分利用現(xiàn)有的國際、國內(nèi)開展的學(xué)術(shù)討論大會(huì)和競(jìng)賽等;另一方面,開發(fā)具有本校特色的綜合競(jìng)賽,促使各類頂尖人才脫穎而出。

針對(duì)經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè),校方可開展案例設(shè)計(jì)競(jìng)賽、電子模擬炒股、商務(wù)模擬談判、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽等有益的課外活動(dòng)。通過競(jìng)賽類的項(xiàng)目建立起來的激勵(lì)機(jī)制,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐的積極性,促使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料,學(xué)習(xí)如何運(yùn)用各種軟件,掌握與專業(yè)相關(guān)的各種知識(shí),以及實(shí)際商業(yè)活動(dòng)中的各種慣例、規(guī)則、技巧等,甚至可以給學(xué)生們一個(gè)同外界接觸、建立起廣泛人脈的廣闊舞臺(tái)。d)提供實(shí)踐平臺(tái)

隨著社會(huì)與高校的聯(lián)系日益密切,企業(yè)、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)等與高校的合作不斷加強(qiáng),這種強(qiáng)調(diào)在廣闊的社會(huì)環(huán)境里進(jìn)行具體實(shí)踐來培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的方法也已被逐步接受。學(xué)生參與學(xué)校與研究機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目研究、到院校與企業(yè)建立實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)、到公司企業(yè)參觀學(xué)習(xí)等,不僅可以輔助課內(nèi)教學(xué),加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解,拓展相關(guān)學(xué)科的知識(shí)面,協(xié)助科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā),而且對(duì)大學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、態(tài)度作風(fēng)、人際交往能力,都能起到推動(dòng)作用。

2)社會(huì)方面

國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政策導(dǎo)向、對(duì)教育的支持程度都會(huì)影響到大學(xué)生,甚至整個(gè)社會(huì)的成員的創(chuàng)新素質(zhì)水平,因此政府在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)中的作用是很重要的。

a)創(chuàng)新型教育的投入

任何改革都需要一定的投入,教學(xué)改革也不例外。無論是先進(jìn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的添置、項(xiàng)目課題的研究經(jīng)費(fèi)還是各類競(jìng)賽、創(chuàng)新活動(dòng)開支都需要政府提供一定的資金作為保障,否則高校是難為無米之炊的。

政府還應(yīng)在全國范圍內(nèi)開展各類創(chuàng)新競(jìng)賽,獎(jiǎng)勵(lì)新發(fā)明、新創(chuàng)造。建立良好的科研、發(fā)明的創(chuàng)新氛圍和用各種激勵(lì)方式掀起全民創(chuàng)新的風(fēng)氣。

b)引導(dǎo)高校進(jìn)行創(chuàng)新

許多高校存在研究盲目,產(chǎn)學(xué)研脫鉤的現(xiàn)象。我國科研成果不少,但科技成果轉(zhuǎn)化率低,最主要的原因是產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不緊密。高校間研究缺乏交流,導(dǎo)致科研成果重復(fù)研究多浪費(fèi)了許多的資源;而高校研究與企業(yè)也缺乏溝通,不了解社會(huì)到底需要什么。研究出的科研成果企業(yè)不需要,自然就吸引不到資金的投入,最終導(dǎo)致研究更難。

要促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,除要求高校與企業(yè)建立捆綁結(jié)盟制度之外,政府還應(yīng)當(dāng)建立戰(zhàn)略上的引導(dǎo)。使高校多從事研究對(duì)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有貢獻(xiàn)的項(xiàng)目。c)加強(qiáng)對(duì)高校的監(jiān)督管理

國內(nèi)已經(jīng)為建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)做了不少工作,并取得了很大的進(jìn)步。但不少高校還是安于現(xiàn)狀,不肯做出改革,甚至挪用國家的科研經(jīng)費(fèi)大建校園,進(jìn)行沒有實(shí)質(zhì)意義的攀比。對(duì)于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,有部分原因是國家的監(jiān)管力度不足。政府應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)督高?？蒲薪?jīng)費(fèi)的使用情況,并定期從學(xué)校科研成果、各類比賽獲獎(jiǎng)情

況、硬件軟件設(shè)施情況、課程的設(shè)置、學(xué)生的評(píng)價(jià)等各個(gè)方面來考察學(xué)校的推進(jìn)創(chuàng)新工作。

d)鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

首先可以,降低創(chuàng)業(yè)門檻。剛畢業(yè)或畢業(yè)不久的大學(xué)生最缺少的就是資金,政府應(yīng)該在這方面提供一定的政策支持。其次,簡化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的手續(xù),提供一定幫助。許多大學(xué)生由于創(chuàng)業(yè)需要的復(fù)雜程序而止步,我們認(rèn)為無論是對(duì)大學(xué)生還是社會(huì)上的其他人,政府都應(yīng)該簡化手續(xù),縮短辦理一些必要證明的周期,提高部門工作效率,在辦理執(zhí)照等復(fù)雜流程中提供幫助。為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開通一條綠色通道。再次,可以建立創(chuàng)業(yè)園,將有共同理想的大學(xué)生集合在一起,將他們的力量集合在一起,引導(dǎo)他們利用自身的、外部的優(yōu)勢(shì)條件去發(fā)展,甚至形成產(chǎn)業(yè)集群。

五、參考文獻(xiàn)

a)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的探索與實(shí)踐——房國志 《電氣電子教學(xué)學(xué)報(bào)》 2007 第3期 b)關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)新思維素質(zhì)培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考——顏隆忠 《教育探索》 2004 第6期

第三篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐調(diào)查問卷1

u大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新思維培養(yǎng)調(diào)查問卷

同學(xué)您好，我們是來自山東大學(xué)外國語學(xué)院的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，為了解學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)及其相關(guān)影響因素，特編寫此問卷。本問卷的調(diào)查結(jié)果僅為進(jìn)一步研究提供數(shù)據(jù)資料，因此會(huì)為您保密，請(qǐng)放心如實(shí)作答。非常感謝您的支持與合作！

1、您認(rèn)為大學(xué)生是否應(yīng)該參加社會(huì)實(shí)踐？

A應(yīng)該，能鍛煉各方面能力B無所謂，可參加可不參加C完全沒必要

2、如今校園有許多學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、志愿者團(tuán)隊(duì)等實(shí)踐方式，你對(duì)這些實(shí)踐方式的態(tài)度是？ A為了加分而參加B真正想提升能力，充實(shí)大學(xué)生活C單純想結(jié)交朋友而參加D認(rèn)為沒有參加的必要

3、通過社會(huì)實(shí)踐，您最希望提高哪幾方面的能力？（可多選，限選3項(xiàng)）

A適應(yīng)環(huán)境的能力B社會(huì)交往的能力C管理協(xié)調(diào)能力D反思問題、解決問題的能力E學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力

F理論與實(shí)踐的結(jié)合能力G其他_____(請(qǐng)?zhí)顚?

4、您對(duì)高校開設(shè)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程的態(tài)度是？

A非常支持 B一般C不怎么支持D完全不支持

5、您覺得當(dāng)下大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的最大問題是？

A活動(dòng)時(shí)間太短，無法真正進(jìn)入角色B學(xué)校社會(huì)的組織管理能力有待提高C社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)新性不夠D可操作性不強(qiáng)E其他____(請(qǐng)?zhí)顚?

6、生活中您是否有過用小發(fā)明或小創(chuàng)造解決實(shí)際問題的經(jīng)歷？

A有 B沒有，但很想試試 C 沒有，也不想試

7、在一個(gè)問題面前，您會(huì)?

A只求選擇一種辦法去解決問題B考慮出盡量多的方法C不知道

8、您是否參加過科技創(chuàng)新課題或大賽？（包括科研立項(xiàng)、挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽、高數(shù)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、ACM程序設(shè)計(jì)競(jìng)賽、多媒體作品設(shè)計(jì)競(jìng)賽、電子設(shè)計(jì)大賽等。）

A省級(jí)或省級(jí)以上 B 校級(jí)或市級(jí) C 院級(jí) D 從來沒有

9、您認(rèn)為創(chuàng)新能力中最主要的能力是什么？

A發(fā)現(xiàn)問題的能力B設(shè)計(jì)解決方案的能力C綜合評(píng)析的能力D其他

10、您會(huì)通過什么方式來訓(xùn)練自己的創(chuàng)造性思維？（可多選）

A看相關(guān)書籍等資料B平時(shí)刻意地增加思考C觀察、模仿他人，再行創(chuàng)新D參加創(chuàng)新類比賽或社會(huì)實(shí)踐

11、在社會(huì)實(shí)踐中，你是否會(huì)和隊(duì)友就處理某些突發(fā)事件提出解決的辦法？

A是 B否 C說不清楚

12、您認(rèn)為專業(yè)課老師在課堂上從創(chuàng)新思路教學(xué)是否有利于您專業(yè)實(shí)踐能力的提高？ A是 B否，有反效果C無影響

13、挑戰(zhàn)杯是由團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)等共同主辦的全國性大學(xué)生課外科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽的簡稱，您認(rèn)為參加挑戰(zhàn)杯對(duì)大學(xué)生的最大影響是？

A獲得榮譽(yù) B提升創(chuàng)新能力、學(xué)術(shù)能力 C創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽為未來畢業(yè)工作做準(zhǔn)備

14、您認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力比較弱的原因是？

A．自身缺乏實(shí)踐鍛煉B.老師過于注重應(yīng)試教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)C.學(xué)校提供的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)太少D.社會(huì)上與專業(yè)對(duì)口的實(shí)踐活動(dòng)有限

15、您認(rèn)為大學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的關(guān)系是？

A二者密不可分，同樣重要B實(shí)踐能力為主，更重要C創(chuàng)新能力為主，更重要

第四篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)模式

大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)模式

[摘要] 國家的富強(qiáng)靠創(chuàng)新，民族的興旺靠創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對(duì)并且已經(jīng)直接面對(duì)的一個(gè)重大課題?？疾烊祟惞沤裰型獾膭?chuàng)新活動(dòng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新活動(dòng)的核心和靈魂。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 創(chuàng)新思維

一、創(chuàng)新思維的特征和本質(zhì)

創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)性的概念，是相對(duì)于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動(dòng)，除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外，還具有自己的特點(diǎn)，許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是新穎性：創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點(diǎn)。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不停留在原有的認(rèn)識(shí)范疇而是進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，一般會(huì)產(chǎn)生新的見解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。

二是獨(dú)特性：創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識(shí)，敢于對(duì)人們司空見慣或完美無缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn)，也能夠主動(dòng)否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的 1

技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有“前無古人”的獨(dú)到之處，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。

三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題，在一個(gè)問題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴(kuò)大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。思維在一個(gè)地方受到阻礙時(shí)，能馬上轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向，能用心尋找最優(yōu)答案，保證問題的最佳解決。

從本質(zhì)上說，創(chuàng)新思維是一種綜合性很強(qiáng)的思維方式，它是多種思維方式的綜合運(yùn)用，也是多種思維方式的互補(bǔ)和有機(jī)組合，是一系列獨(dú)特的人格特征，即好奇心、挑戰(zhàn)性、想象力和冒險(xiǎn)性，它反映了精神整體結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性傾向。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新性思維與創(chuàng)新精神品質(zhì)的綜合。創(chuàng)新精神反映了個(gè)人的創(chuàng)新特質(zhì)，同時(shí)也成為支配創(chuàng)新實(shí)踐的動(dòng)力因素。

二．創(chuàng)新思維的影響因素

1.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的前提：創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài)，是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來自后天的培養(yǎng)與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨(dú)立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產(chǎn)生時(shí)的作用各不相同，但它們的相互聯(lián)系，相互影響和相互作用，共同促成創(chuàng)新精神。

2.知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)：創(chuàng)新，總而言之，是對(duì)

前人工作的一種“否定”和超越，創(chuàng)新思維過程實(shí)際上是對(duì)已有信息進(jìn)行再加工的過程。因此，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時(shí)也決定創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，觀察問題越敏銳，越容易開辟創(chuàng)新思維活動(dòng)的新領(lǐng)域；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的層次越高，創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有時(shí)也會(huì)使人們形成思維的慣性，甚至形成一種習(xí)慣性思維定勢(shì)。從而導(dǎo)致人們思維的教條和僵化，影響限制人們的創(chuàng)新思維，對(duì)創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。

因此，要辯證地認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)新思維的雙重作用，注意弱化習(xí)慣性思維定勢(shì)的影響。對(duì)現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)批判地繼承，在借鑒中有所突破，有所創(chuàng)新，使現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都能在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮正面的作用。

三．創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

1、積極引導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識(shí)

1）.明確學(xué)習(xí)目標(biāo),培養(yǎng)創(chuàng)新能力

從學(xué)生自身來看,一些學(xué)生因?yàn)閷?duì)專業(yè)的不了解、不感興趣而厭學(xué)的現(xiàn)象日益突出,表現(xiàn)在上課不注意聽講甚至經(jīng)常曠課。因此,積極引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),端正學(xué)習(xí)態(tài)度顯得尤為重要。大學(xué)生要明確學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)化時(shí)間觀念,做好學(xué)習(xí)計(jì)劃。增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的前提。

2）.轉(zhuǎn)變學(xué)生思維方式,使學(xué)生由“被動(dòng)”變“主動(dòng)”

學(xué)生的思維方式通常是復(fù)制性的,即當(dāng)他們遇到問題時(shí),總是以過去學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),選擇自以為最有希望的解決方法,而排除其他一切方法。這種復(fù)制性思維方法會(huì)使思想僵化。而運(yùn)用創(chuàng)新性思維,則可能找到盡可能多的可供選擇的解決方法,即使是在考慮到可能性最大的方法時(shí),也要考慮到可能性最小的方法,關(guān)鍵是刻意挖掘所有方法。要幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新性思維模式,首先,要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,使他們認(rèn)識(shí)到,教育在歷史的發(fā)展過程中,具有承前啟后的功能,它擔(dān)負(fù)著把人類已創(chuàng)新的科學(xué)文化知識(shí)傳授給下一代的任務(wù)。其次,教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),也要把科學(xué)家們的思維策略傳授給學(xué)生。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,如果永遠(yuǎn)按照慣常的思路去思考,得到的也永遠(yuǎn)是慣常的東西,只有學(xué)會(huì)從不同的角度看待事物,才能最終抓住問題的實(shí)質(zhì)。其三,要把創(chuàng)新精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。不斷創(chuàng)新是一種科學(xué)的創(chuàng)新,瞎闖蠻干是不會(huì)成功的。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,創(chuàng)新必須以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ),在科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行;創(chuàng)新必須與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合,生產(chǎn)活動(dòng)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn),就是科研活動(dòng)的重點(diǎn);創(chuàng)新要注重及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),成功的就堅(jiān)持,失敗的就改進(jìn)。還要善于集中群眾的智慧,總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn),以利于作出科學(xué)的決策。

3）.嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì),完善教育機(jī)制

學(xué)校作為學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,其學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境明顯影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和有效性。營造好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和條件是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的前提,是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。因此,學(xué)校應(yīng)嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì),創(chuàng)建并完善利于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育機(jī)制。首先,課程設(shè)臵要做到科學(xué)、合理;其次,相應(yīng)保障學(xué)生學(xué)習(xí)渠道的暢通,做到圖書館圖書的及時(shí)補(bǔ)充與更新,再次,搭建切實(shí)可行的實(shí)踐平臺(tái),為學(xué)生開展創(chuàng)新活動(dòng)創(chuàng)造條件;最后,建立競(jìng)爭機(jī)制,開展各種競(jìng)賽,設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng),鼓勵(lì)創(chuàng)新。

2、教學(xué)與科研緊密結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1）.改革實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?突出學(xué)生主體

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是學(xué)生在校期間開展科研工作的基礎(chǔ),在此期間既可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與科研工作的熱情。

2）.鼓勵(lì)學(xué)生主持或參與科研項(xiàng)目,發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),要突破“教師中心、教材中心、教堂中心”的局面。讓學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,真正參與科學(xué)研究工,強(qiáng)化學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識(shí)。

培養(yǎng)高素質(zhì)的、具有科研創(chuàng)新型人才是當(dāng)前高校教學(xué)改革的目標(biāo),也是衡量教育教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。有效地推進(jìn)大學(xué)生科研創(chuàng)新能力的培養(yǎng),推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施,是提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)高質(zhì)量人才的有效途徑。高校培養(yǎng)人才應(yīng)在教育過程中強(qiáng)化學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識(shí),讓學(xué)生充分感受到創(chuàng)新所帶來的愉悅,為社會(huì)發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)急需的綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的國際化高素質(zhì)人才。

第五篇：大學(xué)生創(chuàng)新思維及其作用

大學(xué)生創(chuàng)新思維及其作用

授課老師：閻紅衛(wèi)

關(guān)鍵詞:大學(xué)生創(chuàng)新思維作用

摘要:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力.二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，其核心在于創(chuàng)新，包括知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，而知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能否實(shí)現(xiàn)的核心問題取決于人，取決于人的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因而在新世紀(jì)新型人才的培養(yǎng)變成了時(shí)代向教育事業(yè)提出的課題。只有不斷的培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才，才能使我們有能力參與日益激烈的國際競(jìng)爭，并且保證我們?cè)诟?jìng)爭中于不敗之地。這就要求我們高校必須重視并加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)和培養(yǎng)!

一，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維

加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，我們必須先準(zhǔn)確的定位“創(chuàng)新思維”。只有選正確了方向，才可能有事業(yè)的成功。

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個(gè)詞是我們國家乃至當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個(gè)詞匯之一，我們每個(gè)人平時(shí)提到他都念念有詞。同時(shí)，“創(chuàng)新”又是一個(gè)非常古老的詞匯，在英文中，這個(gè)創(chuàng)新invation，它這個(gè)詞來源于拉丁語?！?invation”的拉丁詞根“ nova”表示“新的”的意思，加上前綴“in”導(dǎo)致動(dòng)詞化，具有更新的含義，意味著對(duì)原來已有的東西加以更新和創(chuàng)造！

創(chuàng)新是科學(xué)精神的精髓,創(chuàng)新要求一切從實(shí)際出發(fā),正確把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律.打破思想禁錮,打破習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)偏見的束縛,勇于探索,勇于開拓!創(chuàng)新對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生而言,就是要學(xué)會(huì)辯證的繼承,勇于提出自己的觀點(diǎn),大膽的去喊出自己的聲音!

“創(chuàng)新思維”是相對(duì)于傳統(tǒng)思想而言的,沒有受到現(xiàn)成思路的約束,尋求對(duì)問題全新的獨(dú)特的解決方法的思維過程.創(chuàng)新思維的過程是開發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過程.二,創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性和緊迫性

在社會(huì)發(fā)展中 ,任何新的制度的確立都需要經(jīng)歷一個(gè)長期而曲折的古城,創(chuàng)新思維在大學(xué)生思想中確立亦需要經(jīng)歷一個(gè)長期而曲折的過程.就我國當(dāng)前的歷史階段而言,教育領(lǐng)域存在的主要矛盾和根本問題是:多年來傳統(tǒng)教育倚重于知識(shí)的傳承,把傳承性教學(xué)置于中心位置,忽視對(duì)學(xué)生的資助學(xué)習(xí),自主探索能力的培養(yǎng).培養(yǎng)出的人才大多欠缺批判思維,想象力和創(chuàng)新能力.這正是我國當(dāng)前教育的致命弱點(diǎn).這種狀況與二十一世紀(jì)日益加劇的國際競(jìng)爭對(duì)創(chuàng)新人才的強(qiáng)烈需求形成尖銳矛盾,正是這種矛盾的存在,才是的大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)突顯其緊迫性.現(xiàn)在全世界每年發(fā)表的科學(xué)論文約500萬篇;登記注冊(cè)的專利每年超過30萬件,人類知識(shí)總量的倍增周期和知識(shí)物化的周期大大縮短,這是一個(gè)從”知識(shí)大爆炸”到知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪的時(shí)代,同時(shí)也是一個(gè)信息化的時(shí)代.面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)任何不進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新 ,創(chuàng)造力開發(fā)的民族或國家都要落伍,都要被淘汰,都要”挨打”!從這個(gè)意義上說,加強(qiáng)開發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維非常有必要!

而我們大學(xué)生創(chuàng)新思維的現(xiàn)狀是怎樣呢?當(dāng)然我們首先應(yīng)該看到建國以來創(chuàng)新思維對(duì)我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域所取得的巨大成就.諸如,第一顆原子彈的成功,衛(wèi)星上天,神州六號(hào)載人飛船的成功等等.但是同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我們的短處:現(xiàn)在的大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都是在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的指揮棒下成長,應(yīng)試教育實(shí)行的是統(tǒng)一大綱,統(tǒng)一教材,統(tǒng)一考試,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案的模式.強(qiáng)調(diào)整齊劃一,忽視個(gè)體差異和個(gè)性的發(fā)展.因此培養(yǎng)出的學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式大致相同,缺乏個(gè)性和創(chuàng)建.尤其是在片面追求升學(xué)率及考分定高低的情況下,學(xué)生思維局限于教材和老師的標(biāo)準(zhǔn)答案而不敢有任何突破.因?yàn)橹挥信c標(biāo)準(zhǔn)答案,老師,教材保持一致才能的高分,而對(duì)于統(tǒng)一問題的求異思維及另類表達(dá)則會(huì)慘遭扣分厄運(yùn).這種統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育無情的阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思維,窒息了學(xué)生的創(chuàng)新欲望.與此同時(shí),怎樣來克服種種困難,沖破傳統(tǒng)觀念的束縛來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及創(chuàng)新心理素質(zhì)更顯得迫在眉睫,需要廣大師生共同來探索。

三，怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，即是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇，又是青少年自我成才的內(nèi)在需要。但是，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不是隨便的盲目的，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)踐過程中需要遵循一定的原則。概括起來有四條基本原則。即：1，遵循實(shí)踐性原則，也就是要堅(jiān)持馬克思主義的教育觀和人才觀，堅(jiān)持創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐，堅(jiān)持以實(shí)踐作為衡量大學(xué)生創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2，個(gè)性化，從某種意義上說，個(gè)性化就是創(chuàng)造性的代名詞。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造。每個(gè)人都是一個(gè)特殊的不同于其他人的現(xiàn)實(shí)存在，培養(yǎng)其自主的意識(shí)，獨(dú)立的人格和批判精神。確立教育的個(gè)性化原則。3，協(xié)作性，大學(xué)生創(chuàng)新能力不只是跟他們的智力因素有關(guān)，非智力因素也在很大程度上影響他們的創(chuàng)造性地發(fā)揮。而現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)讓任何一個(gè)人都無法在一生中涉足科學(xué)的每一方面。因此，只有科學(xué)信息共享，相互協(xié)作，才能有效地發(fā)揮個(gè)人潛能，促進(jìn)文明的進(jìn)步。4，系統(tǒng)性，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力，不僅是某個(gè)方面的問題，而是一個(gè)系統(tǒng)性的體系，包括大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及大學(xué)生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

只有在實(shí)踐中遵循了大學(xué)生創(chuàng)新思維的基本原則，才有可能使大學(xué)生在校期間的創(chuàng)新思維能力取得一個(gè)質(zhì)的飛躍，并為以后的工作生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體分析，大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

1，突破思維模式的舊框框，克服隱性自我評(píng)價(jià)。

由于長期以來受應(yīng)試教育的影響以及大學(xué)生專業(yè)設(shè)置過細(xì)，知識(shí)面窄，技能方面訓(xùn)練不夠，不注重思維方法訓(xùn)練的等諸多因素，使許多大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。而

隱性自我評(píng)價(jià)則是指人們?cè)跐撘庾R(shí)里用理性標(biāo)準(zhǔn)和邏輯規(guī)范去判斷他們所遇到的事物的一種思維習(xí)慣。隱性自我評(píng)價(jià)就入一個(gè)隱形殺手，隨時(shí)準(zhǔn)備扼殺每一個(gè)創(chuàng)新的念頭。所以，要真正培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力，必須要突破思維模式的舊框框，善于用聯(lián)系的觀點(diǎn)，全面的觀點(diǎn)，系統(tǒng)的觀點(diǎn)，開放的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)既矛盾的觀點(diǎn)看問題。

同時(shí)，必須在主觀上對(duì)創(chuàng)新有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己充滿信心，不要輕易對(duì)自己的新觀點(diǎn)作出負(fù)面的評(píng)價(jià)。在一個(gè)新的想法產(chǎn)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)任其滋長，發(fā)展，壯大，而不要過早干涉。或許，你思維的一小步會(huì)使人類的文明向前邁進(jìn)一大步。

2，陶冶學(xué)生的情操，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

陶冶大學(xué)生的情操，這是在當(dāng)前全民素質(zhì)教育背景下對(duì)大學(xué)生成才的一個(gè)要求。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)顯然不是期望每個(gè)人都成為發(fā)明者，創(chuàng)造著為目的。而主要是激發(fā)每個(gè)大學(xué)生具有那種不斷進(jìn)取的開拓精神，使之成為一個(gè)現(xiàn)代人所必須具備的基本素養(yǎng)。在創(chuàng)造的過程中體驗(yàn)創(chuàng)新的喜悅與樂趣，使之升華為人的基本素養(yǎng)。這是我們培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的主旋律。同時(shí)，我們要加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)，航程一種創(chuàng)新的態(tài)度和自覺。具體來說就是要樹立新的教育觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的床戲意識(shí)，采用創(chuàng)造性的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

3，深化課堂教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的探索精神。大學(xué)教學(xué)過程中的一切條件，環(huán)境和手段，都與大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和發(fā)展直接相關(guān)。而課堂教學(xué)使大學(xué)教育的主陣地。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)重視的是老師的教，以老師為中心，而忽視了學(xué)生在課堂中的主體作用。從而使學(xué)生只能被動(dòng)的接受知識(shí)，從而淡化了知識(shí)的再發(fā)展。深化課堂教學(xué)改革確立以學(xué)生為中心的教學(xué)體制，老師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，從而可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的探索精神。

4，創(chuàng)新思維與校園文化相結(jié)合，為大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供一個(gè)一個(gè)良好的外部環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新人格。

唯物辯證法認(rèn)為 :外因是事物變化發(fā)展的條件。我們不能忽視外因在發(fā)展中的作用。自組織理論認(rèn)為:一個(gè)系統(tǒng)只有不斷與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)，能量，信息的交流才能維持自身的有序性，增加“負(fù)熵流”，使系統(tǒng)向有序的方向發(fā)展 ??

營造良好的校園環(huán)境和校園文化氛圍對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是大有裨益的。江澤民指出：“每一個(gè)學(xué)校，都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自己學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新精神，營造崇尚真摯追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！?營造一個(gè)寬松自由的校園文化氛圍，從而能夠引導(dǎo)大學(xué)生廣泛開展課外科技活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極探究科學(xué)奧秘的精神，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新激情，鍛煉學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新能力，并且建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新心理素質(zhì)進(jìn)一步完善大學(xué)生的創(chuàng)新人格。

總之，時(shí)代呼喚創(chuàng)新精神，民族需要勇于創(chuàng)新善于創(chuàng)新的新人。而高等院校則富有培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。我們只有徹底轉(zhuǎn)變觀念，注重教與學(xué)的方法，營造有利于創(chuàng)新人才成長的環(huán)境，才能批漾出良好的具有競(jìng)爭力的創(chuàng)新型人才。

四，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的作用

二十一世紀(jì)，國家間的競(jìng)爭的實(shí)質(zhì)是以科技發(fā)展為主導(dǎo)的綜合國力的競(jìng)爭，社會(huì)的競(jìng)爭也不再是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭，而是走值得競(jìng)爭，是思維能力和創(chuàng)新能力的競(jìng)爭，而培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，則具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)利益。

1，利于個(gè)人才智的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

創(chuàng)新思維的開發(fā)，可以激發(fā)人的潛能，而大學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，則意味著未來中國將擁有高素質(zhì)的建設(shè)者。當(dāng)代大學(xué)生也將擁有一個(gè)發(fā)揮自己才華的平臺(tái)，同時(shí)我們的建設(shè)者可以自如的應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的競(jìng)爭，在激烈的人才競(jìng)爭中“到中流擊水，浪遏飛舟”，進(jìn)一步可以使自己的人生價(jià)值，社會(huì)價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。

2，利于中華文明的傳承和進(jìn)一步發(fā)展

中華文明是人類文明史上唯一源遠(yuǎn)流長且從未中止過的文明。當(dāng)代大學(xué)生作為我們文明的重要的繼承者，具有創(chuàng)新思維意識(shí)和創(chuàng)新心理素質(zhì)，則必將使我們的文明得到更高質(zhì)量的創(chuàng)成名可以使我們的文明得到更進(jìn)一步的發(fā)展，從而使我們的中華文明能夠有能力，有條件在不愿的將來銀玲人類文明的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華文明的偉大復(fù)興！

3，有利于我國政治經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定快速的發(fā)展

改革開放以來，我國的政治經(jīng)濟(jì)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)改革也使可不停地進(jìn)行。大學(xué)生作為未來的建設(shè)者，社會(huì)主義事業(yè)的接班人，開發(fā)和培養(yǎng)其創(chuàng)新思維是非常有意義的。大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以使我們更好的把握政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的規(guī)律，從而使我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向更加明確，政治體制改革更加有效，政府的決策更具有科學(xué)性?？v觀世界經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，我們可以看到每一分鐘都充滿著競(jìng)爭與挑戰(zhàn)，所以，我們大學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)與培養(yǎng)是我國政治經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定快速發(fā)展的重要保障。

［參考文獻(xiàn)］

論文部分：

1《創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力的發(fā)揮》曾國平

2《加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)》楊玲

3《論創(chuàng)新思維的特征與大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)》楊宏郝。廣西民族學(xué)院報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2004.12 4《積極推動(dòng)研究性教學(xué)，提高大學(xué)生創(chuàng)新能力》謝秉志（大連理工大學(xué)）

5《當(dāng)代青年創(chuàng)新能力培養(yǎng)》蘇頌興

6《影響青少年創(chuàng)新能力的基本社會(huì)因素分析》劉慶發(fā)

7《試論我國培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力的基本原則》劉蓮玉

（注：第5，6，7論文源自《中國青少年研究會(huì)優(yōu)秀論文集1999—2000》中國人民公安大學(xué)出版社.2001年板）

書目部分：

1《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》梁良良.中央編譯出版社.2001年11月版

2《創(chuàng)造卓越﹒創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法》水木編著.中國商業(yè)出版社.2004年8月板