第一篇：農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

目前，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻的變革。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅猛，由于城市空間拓展,人口和出行增加這就為農(nóng)村閑置的勞動(dòng)力提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。因此，有越來越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，實(shí)現(xiàn)他們的“淘金夢”。這便產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童——我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期特殊的社會(huì)群體。

所謂“留守兒童”就是父母雙方流動(dòng)到其它地區(qū)，孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活，只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的14歲以下兒童。由于“留守兒童”年齡小，自理能力差，缺少父母的關(guān)愛，從而引發(fā)了生活、教育、情感、心理等一系列問題，影響農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。

據(jù)我本人對我校的“留守兒童”深入調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：“留守兒童”人數(shù)占全校的19%，平均每班9 人，有的班甚至達(dá)到1/3，這還沒有包括父母早出晚歸到城鎮(zhèn)打工的；其中由隔代監(jiān)護(hù)的占近70%，也就是說這些留守兒童由老人監(jiān)護(hù)的占大多數(shù)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，“留守兒童”人數(shù)將呈上升趨勢。大家都知道，小學(xué)階段是一個(gè)人的性格形成、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德修養(yǎng)的重要階段。在這一時(shí)期，除了學(xué)校教育外，家庭教育所起的作用是非常重要的。而“留守兒童”由于長時(shí)間家庭教育相對缺失，他們的學(xué)習(xí)和性格個(gè)性的表現(xiàn)都明顯有別與有正常家庭教育的孩子。其主要表現(xiàn)為：

一、學(xué)習(xí)成績較差，作業(yè)不認(rèn)真完成，無心向?qū)W。我在平時(shí)測試中作了統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”的平均成績要比班上其他學(xué)生的平均分低4－6分。

二、性格內(nèi)向、孤僻，膽小怕事，遇到問題不敢向老師或親屬反映，長期積壓在內(nèi)心深處，心理壓力很大，容易造成心理障礙。

三、不關(guān)心班集體，經(jīng)常違反紀(jì)律且屢教不改，對待他人冷漠，我行我素。

那么，造成 “留守兒童”有以上問題的原因是什么呢？我認(rèn)為有以下三個(gè)方面原因：

一、父母長期在外，缺乏家庭教育。家庭是孩子出生后的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，他們以其啟蒙性、長期性、個(gè)體性、靈活性、感染性和權(quán)威性等特點(diǎn)彌補(bǔ)著學(xué)校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響，對孩子性格的形成、品格的培養(yǎng)以及理想抱負(fù)都有著極其重要的影響。失去家庭教育的孩子就像一匹沒有韁繩的野馬，無拘無束，我行我素，無人看管。一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤或者成績倒退，在學(xué)校有老師管教，可是回到家便沒人管了?？梢?，沒有父母的教育而單靠學(xué)校的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

同樣，一個(gè)沒有父母在身邊的孩子等于失去安全感，心里有苦無法訴說。我曾對類似的學(xué)生作問卷調(diào)查：當(dāng)你遇到困難時(shí)，你最需要誰的幫助？A老師 B同學(xué) C父母 D爺爺或叔、伯，其中選C的占98﹪。這說明他們對父母的依賴性很強(qiáng)，一旦失去父母的關(guān)愛，就像一只迷失方向的小羊羔孤獨(dú)無助，長期以來就變得沉默寡言。由于家庭教育的相對缺失，會(huì)造成孩子的心理的扭曲，容易產(chǎn)生對父母的怨恨，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)的不良心態(tài)。而這個(gè)問題一直得不到家長們的重視或認(rèn)識(shí)不足。有些家長無耐地說：“沒辦法呀，家里只有一畝多的田地，租田地種又賺不了幾個(gè)錢，不出去打工連生活保障都沒有，只能放在家里給老人管教了。”甚至有的錯(cuò)誤地認(rèn)為教育孩子是學(xué)校和老師的職責(zé)，只知道每月寄生活費(fèi)回來，對于孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績，日常行為一無所知，最終變成了屢教不改的問題學(xué)生。

二、“隔代教育”或“上代教育”的不足。多數(shù)“留守兒童”是被托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆的，形成“隔代教育”。他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足，對孩子寬容、放任。其中有不少年老體弱的監(jiān)護(hù)人認(rèn)為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對于他們的學(xué)習(xí)、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。而“留守兒童”由其叔、伯、姨等親屬監(jiān)護(hù)則稱為“上代教育”。作為臨時(shí)的監(jiān)護(hù)人，他們有所顧慮：不是親生兒女，不好嚴(yán)格管教。這很容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。同時(shí)，“留守兒童”與監(jiān)護(hù)人難以形成情感、語言上的溝通，從而造成性格孤僻。

三、學(xué)校對“留守兒童”的教育不到位。由于“留守兒童”是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期特殊的社會(huì)群體，學(xué)校、老師對他們的家庭背景、心理狀況沒有作全面的、深層次的分析，對他們的認(rèn)識(shí)幾乎也是一片空白。由于認(rèn)識(shí)不足，教育方法不當(dāng)，很容易打擊學(xué)生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。再加上老師與家長之間的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對“問題兒童”難以管理，造成一些老師對他們失去信心，干脆把責(zé)任又推給孩子父母的身上，對他們放任不管。

“留守兒童”作為一個(gè)普遍存在的社會(huì)問題，已經(jīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。這是對社會(huì)尤其是學(xué)校面臨的巨大挑戰(zhàn)，也是我們每一位教育工作者的困惑。但是作為教師有責(zé)任教育好這些學(xué)生，為他們創(chuàng)造良好教育和健康成長的環(huán)境。如何做好“留守兒童”的教育工作，我本人認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面工作：

一、從心理著手，矯正他們扭曲的心理。

“留守兒童”的根本問題就是心理問題，這得從心理入手。

1、教師要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，成為他們的“知心”朋友。要對本班的“留守兒童”有充分的了解，知道他們的家庭背景、人際關(guān)系、性格特征、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度。為他們建立起“心理健康卡”，留意每個(gè)學(xué)生的心理變化，并作詳細(xì)記錄，對他們不正常的行為表現(xiàn)及時(shí)干預(yù)，正確引導(dǎo)，并進(jìn)行有關(guān)心理輔導(dǎo)，給他們更多的心靈關(guān)懷。

2、留守兒童因父母的遠(yuǎn)離，使得他們普遍缺少了和父母的溝通，缺少父母的賞識(shí)，缺少了來自父母的壓力，自律能力相對差，內(nèi)心孤獨(dú)。對于留守兒童和父母之間的這種情感空白，教師應(yīng)更多地從情感入手加以彌補(bǔ)。這就需要我們深入到學(xué)生當(dāng)中去，到學(xué)生的家庭里中去，經(jīng)常和這些學(xué)生進(jìn)行情感和語言上的交流，以填補(bǔ)他們?nèi)鄙俑改负亲o(hù)的空白。同時(shí)，經(jīng)常開展形式多樣的集體活動(dòng)。比如給他們過生日，讓每一同學(xué)都來關(guān)心、關(guān)懷他們，消除他們的孤獨(dú)感和自悲感，讓他們感受到集體的溫暖。

3、愛是教育的基石。教師要經(jīng)常利用休息的時(shí)間去家訪，了解、關(guān)心他們的生活，對生活困難的學(xué)生要及時(shí)給予幫助。同時(shí)和他們的監(jiān)護(hù)人互相溝通，使其積極配合學(xué)校共同教育：每天要督促孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要經(jīng)常和孩子進(jìn)行情感、語言上的交流，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

4、教師和監(jiān)護(hù)人是代替不了父母的，我們要讓孩子感到父母無時(shí)不在自己的身邊，滿足他們安全感。因此，教師要教會(huì)學(xué)生經(jīng)常以書信、電話的方式來加強(qiáng)同父母的情感交流，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)把生活和學(xué)習(xí)中的苦樂告訴父母，使情感得以抒發(fā)。

此外，教師還要多與學(xué)生家長電話溝通，在思想上去掉他們那種“教育孩子是學(xué)校的事情”不正確的思想，重視子女的教育，平時(shí)要多對孩子進(jìn)行“電話教育”。我相信有了父母給予精神上的鼓勵(lì)和行為上的約束，有了學(xué)校的溫暖關(guān)懷和幫助，孩子一定會(huì)對學(xué)習(xí)和生活樹起信心。

二、教師要引導(dǎo)留守兒童樹立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

教師在和他們交流過程中要正確引導(dǎo)他們理解父母外出打工的艱辛，讓他們懂得“窮人的孩子早當(dāng)家”的道理，珍惜現(xiàn)在難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。增強(qiáng)他們是非觀、判斷力和責(zé)任感，使他們對父母的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。事實(shí)上，有些孩子除了完成學(xué)習(xí)任務(wù)外還要承擔(dān)繁重的家務(wù)，照顧弟弟妹妹甚至老人。在長期的生活中，他們的意志變得堅(jiān)強(qiáng)起來，思想變得成熟起來，學(xué)習(xí)也很用功。而這些品質(zhì)是其他孩子所沒有具備的。每個(gè)孩子都希望得到別人的賞識(shí)。教師要善于發(fā)掘留守孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，對他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的精神加以表揚(yáng)，鼓勵(lì)他們將這些生活事例以作文或者主題班會(huì)的形式把自己的心里話傾訴出來，號(hào)召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí)。這些學(xué)生當(dāng)?shù)玫嚼蠋熀屯瑢W(xué)們的認(rèn)可后就會(huì)增強(qiáng)對學(xué)習(xí)的信心，有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，就能極大地促進(jìn)學(xué)習(xí)。

三、政府部門要做好關(guān)愛“留守兒童”工作。

不斷加大農(nóng)村小學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)投資的力度，建立寄宿制學(xué)校，吸收“留守兒童”住校。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要發(fā)揮“愛心超市”作用，把“留守兒童”列入幫扶對象，切實(shí)解決他們生活上的問題，鼓勵(lì)他們自立自強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，讓孩子們感受到社會(huì)大家庭的溫暖。

總之，留守兒童教育問題是一個(gè)越來越突出的社會(huì)問題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，更是我們從事教育工作所面臨的一個(gè)新課題。它需要教師、父母、監(jiān)護(hù)人乃至全社會(huì)的共同努力，但主陣地是學(xué)校，教師是關(guān)鍵，我們要本著對每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，把更多的關(guān)愛和呵護(hù)給這些心靈最脆弱的孩子們。

第二篇：農(nóng)村留守兒童教育問題的思考

農(nóng)村留守兒童教育問題 李培

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)應(yīng)包括社會(huì)各階層和各利益集團(tuán)之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會(huì)關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然環(huán)境等多個(gè)方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會(huì)關(guān)系密切，和諧社會(huì)的構(gòu)建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過發(fā)揮教育的功能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建、發(fā)展。

當(dāng)前由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是教育就面臨一個(gè)新的問題——留守兒童教育。受農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)、文化及教育發(fā)展相對滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中一個(gè)“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，對加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。

一、構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)注教育的和諧發(fā)展 1.和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵

和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵豐富，從系統(tǒng)論的角度看，和諧社會(huì)是對整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)（即社會(huì)結(jié)構(gòu)的總體）而言的，不是針對社會(huì)的部分而言的。社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要

素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式，這種穩(wěn)定的關(guān)系使社會(huì)系統(tǒng)具有形態(tài)特征。這個(gè)系統(tǒng)往下又可劃分為若干子系統(tǒng)，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等。這些子系統(tǒng)之間只有緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。由此可見，和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵至少包括人與自然、社會(huì)及與自身的和諧，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展等幾個(gè)層面。

和諧社會(huì)是人與人、人與自然、人與社會(huì)及人與自身和諧的社會(huì)。人是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心，和諧社會(huì)首先體現(xiàn)在人與自然的和諧、人自我發(fā)展的和諧、人與社會(huì)的和諧以及人、社會(huì)與自然的和諧統(tǒng)一，此四者互相依賴，相輔相成，構(gòu)成人的生態(tài)發(fā)展空間。未來社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式，人的全面發(fā)展要在人與自然、人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)中才能實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程，也就是推進(jìn)人的全面發(fā)展的過程。和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，兩者相輔相成，共同構(gòu)成社會(huì)主義社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是城鄉(xiāng)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，也應(yīng)是區(qū)域發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，尤其在我國這樣一個(gè)幅員遼闊，區(qū)域發(fā)展尚不均衡的現(xiàn)實(shí)背景下，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間的均衡發(fā)展意義重大。2.構(gòu)建和諧社會(huì)離不開教育的強(qiáng)力支持

教育與社會(huì)的關(guān)系極為密切，社會(huì)發(fā)展依賴于教育的發(fā)展，教育的發(fā)展必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要?！叭耸菢?gòu)成社會(huì)的最基本 的元素，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和核心是人”，而人的培養(yǎng)主要依托教育。因此，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開教育的強(qiáng)力支持，需要通過教育提高國民的素質(zhì)，奠定和諧社會(huì)賴以建立的素質(zhì)基礎(chǔ)；需要通過教育提升國民參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)。一定意義上，教育培養(yǎng)的是和諧社會(huì)的建設(shè)者，這是構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的內(nèi)涵性基礎(chǔ)和邏輯前提。

和諧社會(huì)的構(gòu)建蘊(yùn)含著整體性思想，和諧社會(huì)必然內(nèi)在的要求教育的和諧發(fā)展，和諧教育是一種現(xiàn)代教育思潮，是為適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的自我發(fā)展需要提出來的。宏觀層面上，教育的和諧發(fā)展應(yīng)指各級各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，如普通教育與職業(yè)教育，基礎(chǔ)教育與高等教育，發(fā)達(dá)地區(qū)教育與落后地區(qū)教育，城市教育與農(nóng)村教育等協(xié)調(diào)發(fā)展；中觀層面上，即落實(shí)在教育內(nèi)部，如在教育目標(biāo)上，它要讓學(xué)生諸種素質(zhì)全面和諧、生動(dòng)活潑地發(fā)展，即教育通過促進(jìn)人的全面發(fā)展來推動(dòng)社會(huì)的和諧進(jìn)步；微觀層面上，則具體到師生的課堂教學(xué)中，要求教師為主導(dǎo)的教與學(xué)生為主體的學(xué)和諧統(tǒng)一，形成雙方互動(dòng)的機(jī)制。教育通過自身的和諧發(fā)展培養(yǎng)出全面和諧發(fā)展的社會(huì)個(gè)體。為此，要做到教育的社會(huì)觀與人本觀并重、教育的技術(shù)品質(zhì)與人文品質(zhì)的有機(jī)融合、教育的效率與公平的兼顧，充分發(fā)揮教育的作用，使影響人的發(fā)展的各個(gè)要素之間和諧、有序的發(fā)展。通過培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體來為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、農(nóng)村留守兒童教育的問題

當(dāng)前，受城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是就形成了一個(gè)特殊的未成年人群體——留守兒童。所謂留守兒童，是指年齡在16歲以下，其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧的兒童。即沒有能夠跟隨外出務(wù)工的父母前往城市接受教育，而是被留在家里，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村上學(xué)的農(nóng)村流動(dòng)人口的子女，因此又稱為“留守子女”、“留守孩”、“留守兒”、“留守學(xué)生”等。中國教育報(bào)2004年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國目前農(nóng)村留守兒童至少有1000萬，而且這個(gè)數(shù)字還在逐年增長。由于農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及教育條件相對落后，留守兒童的教育存在許多問題，嚴(yán)重制約了教育的和諧發(fā)展，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中的一個(gè)“不和諧音符”。

廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，因此，我們在分析留守兒童的教育問題時(shí)就沿用此分析框架，分別揭示出當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問題：家庭教育的缺失、學(xué)校教育的缺位、社會(huì)教育的缺乏。1.家庭教育的缺失

之所以稱那些“特殊未成年人群體”為“留守兒童”，首先就與家庭的人員變動(dòng)有直接關(guān)聯(lián)。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由爺爺奶奶、外公外婆或嫡系親屬代為照管，這樣勢必會(huì)造成家庭教育的嚴(yán)重缺失，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是家庭教育環(huán)境的缺失。農(nóng)村

貧困家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且，大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活；代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子，要么是文化素質(zhì)低下，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。另一方面，家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會(huì)部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。

2.學(xué)校教育不到位

學(xué)校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。但從現(xiàn)實(shí)的情況來看，學(xué)校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，具體表現(xiàn)為：一是絕大部分學(xué)校的教育理念依然是把追求升學(xué)率擺在第一位，忽視全體學(xué)生的全面發(fā)展，“以人為本”的理念淪為一種口號(hào)或“擺設(shè)”。二是對留守兒童的教育針對性不強(qiáng)，學(xué)校教育主要著眼于受教育者的共性，而往往忽略受教育者的個(gè)性需求。留守兒童由于特殊的家庭環(huán)境的影響，常常在學(xué)習(xí)、生活、心理發(fā)展及道德行為等諸多方面出現(xiàn)問題，而在整個(gè)受教育者中留守兒童畢竟還是少數(shù)，有“留守兒童”就讀的學(xué)校往往無視這一特殊受教育對象的存在，對留守兒童的學(xué)習(xí)狀況、心理健康狀況和生活狀況缺乏有針對性的關(guān)注和關(guān)愛，導(dǎo)致這些家庭教育缺失的孩子無法在學(xué)校教育中得到有針對性的補(bǔ)償。三是學(xué)校教育與家庭教育的嚴(yán)重脫節(jié)，表現(xiàn)在留守兒童的家長與老師之間，尤其是與班主任老師之間聯(lián)系和溝通的嚴(yán)重匱乏，沒有形成家、校教育的合力效應(yīng)，而缺少家庭教育支撐的學(xué)校教育，至今沒有能夠采取很好的措施來彌補(bǔ)這種家校教育脫節(jié)所帶來的“消耗”，學(xué)校教育的功能在“消耗”中大打折扣。3.社會(huì)教育的缺乏

馬克思將人的本質(zhì)精辟地歸結(jié)為“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，充分表明生命個(gè)體的成長離不開社會(huì)，社會(huì)教育是個(gè)體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。目前農(nóng)村留守兒童在社會(huì)教育方面突出的問題，是社會(huì)為少年兒童的成長提供有效幫助的組織機(jī)構(gòu)太少，社區(qū)教育服務(wù)體系幾乎空白。社會(huì)組織是世界發(fā)達(dá)國家普遍具有的幫助機(jī)構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。我國目前這樣的機(jī)構(gòu)系統(tǒng)尚待發(fā)展，類似非政府組織的作用還不十分明顯，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會(huì)組織更是空白。另外，受農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。留守兒童社會(huì)教育的缺乏嚴(yán)重削弱了社會(huì)在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對策

留守兒童教育問題不僅僅是教育方面的問題，它其實(shí)是我國

社會(huì)發(fā)展階段中的一個(gè)特殊產(chǎn)物，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。因此，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題也不能停留于教育自身改革和完善的層面，而應(yīng)該將其放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局上來思考，從政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等層面尋找對策。1.政府層面

政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。具體來說，其一，政府的底線是確保九年義務(wù)教育的順利實(shí)施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi)，從受教育機(jī)會(huì)上確保留守兒童都要有學(xué)上。其二，要進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，完善《未成年人保護(hù)法》，落實(shí)政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。其三，打破二元制的城鄉(xiāng)戶籍壁壘，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵(lì)引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。其四，加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，切實(shí)有效地對留守兒童進(jìn)行教育和管理，為此，政府部門要加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境。最后，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個(gè)部門和各級政府的充分協(xié)作。橫向上，各部門應(yīng)協(xié)調(diào)一致以盡本部門應(yīng)盡責(zé)任；縱向上，中央、省市和地方政府應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源，有效解決農(nóng)村的留守兒

童問題，不能等問題非常嚴(yán)重時(shí)才采取補(bǔ)救性措施，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問題。2.家庭層面

家庭是教育兒童、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對于長期在外務(wù)工的父母來說，首先，要糾正一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，即僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時(shí)了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績，其他方面也應(yīng)該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。其次，還應(yīng)十分重視孩子監(jiān)護(hù)人的選定問題。如果夫妻雙方同時(shí)外出務(wù)工，應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境，比較有文化的，并且有一定責(zé)任感，能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友處，如果沒有相當(dāng)可靠的人代為監(jiān)護(hù)，父母最好要在力所能及的范圍內(nèi)，加強(qiáng)對留守子女的關(guān)心呵護(hù)。3.學(xué)校層面

學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”，因?yàn)樵诹羰貎和彝ソ逃笔У那闆r下，學(xué)校教育就顯得格外重

要。第一，學(xué)校的教育理念要更新，即從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動(dòng)的向?qū)?，只有在觀念上發(fā)生變化，才能有效地指導(dǎo)教育教學(xué)的實(shí)踐。第二，針對班級中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個(gè)體的情況，我們建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個(gè)溫暖、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童能切實(shí)感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補(bǔ)由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來的傷害。第三，學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實(shí)執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度，建立留守兒童的個(gè)人檔案，及時(shí)了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況，并根據(jù)情況進(jìn)行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。第四，利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息通訊技術(shù)，開通家長熱線，方便家長及時(shí)、快捷地了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況。除此，學(xué)校還可以利用春節(jié)、假期孩子父母返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，召開留守兒童家長會(huì)，與家長充分交流，形成合力效應(yīng)。4.社會(huì)層面

留守兒童的教育問題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問題，僅依靠教育行政部門和學(xué)校的力量很難徹底解決，需要社會(huì)各方面力量的介入。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，社會(huì)的可作為是加強(qiáng)和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，互補(bǔ)共生。具體的做法可以考慮由

基層學(xué)區(qū)或共青團(tuán)牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、村委會(huì)以及學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系，組建的教育和監(jiān)護(hù)體系的成員可由離退休教師、青年志愿者和適當(dāng)外聘一些專職人員組成。另外，相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟(jì)收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時(shí)在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開展對留守兒童家長的教育培訓(xùn)，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識(shí)，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長。

總之，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。

第三篇：農(nóng)村留守兒童教育問題淺析

農(nóng)村留守兒童教育問題淺析

當(dāng)前我國社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的制度性和結(jié)構(gòu)性變革，在社會(huì)轉(zhuǎn)型和制度轉(zhuǎn)軌的過程中，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程異常迅猛，受農(nóng)村貧困及城市利益的驅(qū)動(dòng)，越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群體——農(nóng)村留守子女。那么，什么叫留守兒童呢?就是父母一方或雙方外出務(wù)工，孩子被迫離開父母在當(dāng)?shù)刈x書的兒童。這些兒童由于過早脫離了父母的關(guān)愛和教育，其生活、學(xué)習(xí)和心理都要經(jīng)受前所未有的境遇。近年來，“留守兒童”問題成了研究當(dāng)今教育問題中出現(xiàn)頻率較高的話題。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童的教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，乃至?xí)绊懳覈逃恼w發(fā)展，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)系到我國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。我們期望家庭、學(xué)校和社會(huì)能對此給予足夠的重視，共同探討解決這一社會(huì)問題的更為有效的途徑。

一．我國農(nóng)村留守兒童的基本狀況及存在問題

由于地理和歷史等原因，我國不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人地矛盾尖銳。在時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟(jì)等原因無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多有祖輩照顧，父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失，對留守兒童的全部健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。留守兒童也主要分布在農(nóng)村地區(qū)。有關(guān)調(diào)查顯示，由于父母長期沒有和子女在一起，在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童占據(jù)絕大多數(shù)，所占比例競高達(dá)86．5％。

1．留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大損害。

2．留守兒童教育問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80％的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)，年事己高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限性與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象，留守兒童學(xué)習(xí)成績及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。

3．留守兒童心理問題。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性

特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。

4．留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，留守兒童出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢。北方某省的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達(dá)20％。

5．留守兒童安全問題。兒童防護(hù)能力弱，同時(shí)監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識(shí)，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常遭到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)。一些地方還出現(xiàn)了強(qiáng)奸留守女童的惡性案件。

二、“留守兒童”產(chǎn)生的主要原因

留守兒童存在以上問題，究其原因是多方面的。

1.社會(huì)整體發(fā)展來看，流動(dòng)人口的數(shù)量不斷擴(kuò)大，家庭化流動(dòng)的趨勢日益明顯。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

2.從家庭認(rèn)識(shí)來看，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。

3.從家長自身來看，家長整日忙于掙錢，沒有時(shí)間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。

4.從學(xué)校教育來看，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。

三．對農(nóng)村留守兒童教育的對策

留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個(gè)時(shí)期內(nèi)長期存在且無法回避的問題，我們解決留守兒童問題的根本在于引導(dǎo)他們建立健康、樂觀的心態(tài)，鍛煉獨(dú)立、自主的生活能力，從而促進(jìn)他們自然、順利成長，從而徹底解決留守兒童的教育問題。

1．學(xué)校要采取一系列措施，教師應(yīng)更多的關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)、生活情況和思想變化，增加情感投入，讓他們感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬。還要與家長及代養(yǎng)人建立經(jīng)常性的聯(lián)系，共同關(guān)注孩子的成長，發(fā)揮家庭和學(xué)校教育的合力作用。同時(shí)，教師要努力提高自身素質(zhì)，樹立科學(xué)的教育理念。

3．家長要營造良好的家庭教育環(huán)境，使孩子能夠充分感受到父母的愛；家長要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系，隨時(shí)了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對他們進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)教育。

4．調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量，共同關(guān)注留守兒童。留守兒童這一突出的社會(huì)現(xiàn)象首先是農(nóng)村教育中存在的問題，政府應(yīng)予足夠的重視，能夠從政策上、經(jīng)濟(jì)上給予支持和引導(dǎo)，加強(qiáng)政策的導(dǎo)向作用，充分保證留守兒童不受任何偏見和歧視的接受義務(wù)教育。

我國是一個(gè)農(nóng)民人口占大多數(shù)的國家，農(nóng)民進(jìn)城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化和市場化的必然產(chǎn)物，也是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。農(nóng)民工及其子女是一個(gè)特殊的龐大的群體，農(nóng)村留守子女的教育是當(dāng)前農(nóng)村和城市義務(wù)教育中的難點(diǎn)之一。解決好這個(gè)問題，關(guān)系到未來人口素質(zhì)和勞動(dòng)力的培養(yǎng)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。我們當(dāng)前必須立足于城鄉(xiāng)平等和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則，進(jìn)一步完善現(xiàn)行的法律和制度，消除對進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女歧視，建立城鄉(xiāng)一體和公平的義務(wù)教育體制，為千千萬萬農(nóng)民工子女的教育創(chuàng)造條件。參考文獻(xiàn)與注釋：

[1]莊華峰等．社會(huì)政策導(dǎo)論[M]．合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2005．

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[3]朱力．社會(huì)問題概論[M]．社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002．303—468

第四篇：農(nóng)村留守兒童教育問題探討

農(nóng)村留守兒童教育問題探討

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，越來越多的農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，我鄉(xiāng)外出務(wù)工的青壯年日益增加，很多父母不得不將孩子交給老人照看或親戚家寄養(yǎng)，留守兒童教育問題也逐漸凸顯。對留守兒童而言，由于缺乏父母的關(guān)愛和管教，加之年老長輩們的溺愛和放縱，逐漸養(yǎng)成一些不良惡習(xí)，無論在家教環(huán)境、身心健康、人身安全等方面存在不少問題，甚至出現(xiàn)青少年違法犯罪，農(nóng)村留守兒童的教育成為全社會(huì)關(guān)注的重要問題。

留守兒童問題是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的新問題，而且是今后一段時(shí)期內(nèi)無法回避的問題，其產(chǎn)生原因主要有：

一是家庭教育長期缺失。由于留守兒童父母雙方長期在外務(wù)工，與子女接觸的機(jī)會(huì)較少，因此留守兒童普遍缺乏相應(yīng)的家庭教育，即使有隔代親人或其他人監(jiān)護(hù)，也無法彌補(bǔ)留守兒童在親子感情上的缺失。由于早期教育缺位和親情教育缺乏，留守兒童長期得不到父母的關(guān)愛，享受不到家庭的溫暖，與父母的直接情感交流及其缺乏，有些不良行為長期得不到糾正，以致放任自流，容易走上違法犯罪之路。在監(jiān)護(hù)類型中，隔代監(jiān)護(hù)占的比重較大，監(jiān)護(hù)人多為隔代老年人，由于缺乏文化、思想落后、方法陳舊，不懂換位思考和因材施教，明顯存在隔代教育的現(xiàn)象，面對留守兒童犯的錯(cuò)誤，要么嬌生慣養(yǎng)、放任自流，長期下去會(huì)導(dǎo)致留守兒童在思想品行、心理和學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)問題；要么以打罵與訓(xùn)斥為主的簡單、粗暴的教育方式對待，該方式會(huì)對孩子的心理造成極大的傷害，甚至導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。

二是學(xué)校教育不到位。目前，在我縣很多農(nóng)村地區(qū)，中小學(xué)辦學(xué)條件較差、教學(xué)設(shè)施簡陋、師資力量薄弱、合格師資緊缺的現(xiàn)象依然存在。一些中小學(xué)除講授文化課的智育教師外，思想品德教育、美術(shù)、音樂、英語、體育等方面的教師比較缺乏，大部分學(xué)校既沒有開設(shè)專門的心理課程、心理咨詢服務(wù)、配備心理教師，也很少有組織、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育等，忽略了留守兒童的安全健康、道德素質(zhì)以及心理健康方面的教育。這種缺少特殊性、針對性的管理和教育，很大程度上影響了留守兒童的健康成長。學(xué)校是留守兒童學(xué)習(xí)生活的最主要場所，也是能夠?qū)α羰貎和┘佑绊懙淖罴褭C(jī)構(gòu)，學(xué)校教育的不足同樣會(huì)加劇留守兒童教育問題的嚴(yán)峻性。

三是城鄉(xiāng)戶籍制度限制。長期以來，我國存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)壁壘是影響農(nóng)村留守兒童教育問題的另一主要原因。城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度等一系列限制性政策不僅人為地形成了城市人與農(nóng)村人的界限，也加劇了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分化。這種鴻溝在很大程度上限制了人員的自由流動(dòng)和發(fā)展，也對城鄉(xiāng)教育產(chǎn)生重大影響，由此產(chǎn)生的中考、高考戶籍地考試制度，農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員無法長期將子女帶在身邊，子女不得不在戶籍地學(xué)習(xí)和生活。

解決農(nóng)村留守兒童教育問題是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，廣泛動(dòng)員社會(huì)力量，共同構(gòu)建政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)“四位一體”教育監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)，確保農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)有教、親情有護(hù)、安全有保。具體對策與建議如下：

一是大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)。我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，就業(yè)崗位少，收入較低這是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力跨區(qū)域轉(zhuǎn)移的主要原因。要改變這一現(xiàn)狀，應(yīng)該抓好三個(gè)方面的工作。一是攻堅(jiān)破難抓工業(yè)，二是突出重點(diǎn)抓服務(wù)業(yè)，三是利用優(yōu)勢抓回引。大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，政府要積極優(yōu)化投資環(huán)境，加大招商引資的力度，多渠道增加就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力就地消化或就近轉(zhuǎn)移，使大部分農(nóng)民能在本鄉(xiāng)或本縣就業(yè)、致富，縮短回家周期，盡量減少留守兒童。政府還可以通過出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)引導(dǎo)本縣在外地的中小企業(yè)主回鄉(xiāng)投資辦廠，鼓勵(lì)更多的外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，反哺家鄉(xiāng)建設(shè)。

二是提高學(xué)校責(zé)任意識(shí)。首先，建立留守兒童檔案，包括留守兒童的家庭背景、家長姓名、家庭地址、留守原因、監(jiān)護(hù)人及其聯(lián)系電話等內(nèi)容并及時(shí)補(bǔ)充、變更有關(guān)信息。其次，完備家長通訊錄，以便及時(shí)和家長聯(lián)系溝通，反饋其孩子在校表現(xiàn)及思想動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭、班主任與留守兒童及其家長間互動(dòng)與聯(lián)動(dòng)。第三，開設(shè)心理課程，加強(qiáng)留守兒童的心理健康教育，提供專業(yè)心理咨詢服務(wù)。教給其生存技巧和安全常識(shí)，提高留守兒童的個(gè)人保護(hù)意識(shí)及生存能力，對成績較差的孩子，多給予學(xué)習(xí)上的鼓勵(lì)和幫助。最后，學(xué)校還可以結(jié)合農(nóng)村的具體情況，增加性格教育、人格教育等課程并根據(jù)自身情況制定考核目標(biāo)。

三是增加城市教育設(shè)施。政府通過政策引導(dǎo)和鼓勵(lì)民間資本投入到城市教育設(shè)施中來，在城市中農(nóng)民工密集的地方，增加相應(yīng)城市教育設(shè)施，政府和企業(yè)給予一定的補(bǔ)貼，降低農(nóng)民工子女入學(xué)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，使其能在父母打工地學(xué)習(xí)和生活。

四是加快戶籍制度改革。逐漸弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口一樣的平等權(quán)利和社會(huì)權(quán)益。徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制。逐步開放城市公立學(xué)校，使農(nóng)民工子女能在城市順利入學(xué)，取消對農(nóng)民工子女入學(xué)的限制和高額的借讀費(fèi)，讓農(nóng)民工子女享受與城市孩予同等的受教育權(quán)利。解決上學(xué)問題，父母就可能會(huì)把孩子留在身邊，留守兒童的問題就解決了。

第五篇：淺談農(nóng)村留守兒童教育問題

淺談農(nóng)村“留守兒童”教育問題

金堂縣隆盛鎮(zhèn)石佛學(xué)校李丹

內(nèi)容摘要：農(nóng)村教育中“留守兒童”一直被視為教育的真空，大量留守兒童的出現(xiàn)不僅給社會(huì)管理和社會(huì)穩(wěn)定帶來了新的問題，也給教育教學(xué)帶來了新的壓力。農(nóng)村留守兒童的教育及其折射出來的其他現(xiàn)象是我們必須關(guān)注的問題。因此對留守兒童教育的問題的探討有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育的真空；社會(huì)化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益進(jìn)步，“留守兒童”越來越多地出現(xiàn)在了社會(huì)當(dāng)中。那么，何謂“留守兒童”？伴隨著這一名詞走來，起初我不甚明白這一詞語的具體含義。直到我來到了現(xiàn)今的工作崗位。作為一名班主任，了解學(xué)生情況是教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)?！傲羰貎和笔侵父改鸽p方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母生活在一起，僅有父母中的一方、其他看護(hù)人或兒童自己照顧自己的16歲以下的兒童。真是“不看不知道，一看嚇一跳”。我們班上幾乎有百分之九十的孩子，父母都在外地打工，常年和自己的孩子見不著面，更甚者，有個(gè)別孩子到如今都還只看過自己父母親的照片。這是一個(gè)什么樣的狀況？心突然很疼，為孩子，也為他們的父母。改革開放到今天，我國經(jīng)濟(jì)乍看是富裕了，人們的生活水平也逐漸提高了。然而在這繁榮的背后卻是一系列的缺失與遺憾。孩子得不到父母的關(guān)愛，導(dǎo)致家庭教育的缺失，和他們性格的缺陷，以至于在融入社會(huì)大環(huán)境中出現(xiàn)了諸多的問題。而這都直接影響到了農(nóng)村兒童的健康成長。

孩子是祖國的未來，我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村留守兒童的教育問題將直接影響我們祖國的發(fā)展，深入分析家庭教育缺失對農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的影響，探索對留守兒童的教育方法具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

一、留守兒童的形成原因。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，更多的農(nóng)民走出了農(nóng)村，進(jìn)入了城市，投入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的浪潮當(dāng)中，由于戶籍、經(jīng)濟(jì)等諸多因素的限制；在進(jìn)城務(wù)工的大多數(shù)農(nóng)民，不能把子女帶在身邊享受正常家庭的幸福和教育，他們的子女就被留在家鄉(xiāng)，由孩子的爺爺奶奶或其他的親人照看。這樣一來就形成了一個(gè)特殊的群體—留守兒童。

再加上城鄉(xiāng)戶籍制度的隔離，農(nóng)民工無法將兒女帶到務(wù)工地入學(xué)。然而即使農(nóng)民工能帶自己的子女到務(wù)工地上學(xué)，農(nóng)民工也無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用，地區(qū)的教育差異，高考制度的規(guī)定也往往成為農(nóng)民工子女進(jìn)城學(xué)習(xí)的壁壘。現(xiàn)有的社會(huì)制度無法解決這些客觀存在的事實(shí)，這也就直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生與壯大。

然而家庭教育在個(gè)體社會(huì)化過程中的作用卻是不可小覷的。留守兒童正處在生理和心理發(fā)展的重要時(shí)期，一個(gè)好的性格是孩子快速融入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的必備條件之一。而家庭教育直接影響到孩子性格的形成，處于這個(gè)階段的兒童，一旦家庭教育缺失將會(huì)影響到孩子的一生。留守兒童現(xiàn)在正處于社會(huì)化的重要時(shí)期，作為社會(huì)化影響因素之一的家庭教育對兒童順利實(shí)現(xiàn)其個(gè)體社會(huì)化具有重要的奠基作

用。

兒童時(shí)期是一個(gè)人的生理心理飛速發(fā)展的時(shí)期，這一階段所形成的生活觀、價(jià)值觀等均影響個(gè)體后期的行為。因此，兒童時(shí)期是個(gè)體社會(huì)化的重要時(shí)期。個(gè)人的行為只有符合了所在社會(huì)的行為規(guī)范，才能參與正常的社會(huì)生活，被社會(huì)認(rèn)可、接納，社會(huì)化過程實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化過程，社會(huì)化過程就其內(nèi)容來說就是人格的形成過程，這一過程始于人的生命之初。

人的社會(huì)化是是個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)過程中，通過社會(huì)教化與個(gè)體內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的。家庭教育在個(gè)體社會(huì)化中起著最基本的作用，是其他社會(huì)化途徑所無法取代的。

其中，家庭教育為兒童的智力發(fā)展奠定基礎(chǔ)。兒童期是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵期，也是他們受教育的最初階段。家庭的影響及父母的教育最先在孩子的“一片空白”的心靈上留下各種痕跡，而這些痕跡在人的一生中是最難磨滅的。因此，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭環(huán)境是最基本的文化環(huán)境，是開發(fā)孩子智力的首要的基礎(chǔ)環(huán)境。

雖然生活質(zhì)量提高了，然而“十年樹木，百年樹人”這一深刻的教育理念仍然不可忽視，在此我僅借此文呼吁廣大的為人父母者，多關(guān)心你們的孩子，我們的孩子需要用心交流，用愛澆灌。就在這一嚴(yán)峻的問題得不到解決的時(shí)候，學(xué)校的諸多功能便得到了更多的體現(xiàn)。

學(xué)校是兒童的受教育基礎(chǔ)元素，如何使這些孩子得到關(guān)愛無疑成了學(xué)校教學(xué)中最大的關(guān)注課題。然而學(xué)校對留守兒童的影響又具體

表現(xiàn)在哪些方面呢？學(xué)校教育與家庭成長關(guān)系中的矛盾又存在哪些呢？

1、家庭與學(xué)校缺乏有效的溝通機(jī)制。

對于孩子的教育，應(yīng)該是家庭和學(xué)校共同協(xié)作一起來幫助孩子在各方面的提高，然而對于父母都外出打工的留守兒童的家庭，當(dāng)學(xué)校發(fā)現(xiàn)了一些只有學(xué)校和家長共同合作的前提下才能給予以糾正的缺點(diǎn)時(shí)，外出打工的父母不能夠以及時(shí)的合作，從而無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上都不能對孩子產(chǎn)生及時(shí)有效的幫助。

2、現(xiàn)有學(xué)校教育制度難以對留守兒童形成有效幫助。

由于農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱，師資力量匱乏，無論在人力、物力還是財(cái)力上都不能有效地彌補(bǔ)留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足；并且大多數(shù)學(xué)校都遵循和諧、淡定的原則，為了推卸掉不必要的責(zé)任，只側(cè)重于在校時(shí)段的教學(xué)管理。當(dāng)面對著持有上學(xué)無用論的固執(zhí)的家長時(shí)，看到學(xué)生輟學(xué)打工，學(xué)校也便只能是愛莫能助了。當(dāng)然學(xué)校是為社會(huì)服務(wù)的，好的社會(huì)環(huán)境能對學(xué)校教學(xué)起相輔相成的促進(jìn)作用。在面對這一狀況時(shí)，社會(huì)的管理者顯而易見存在一系列的問題。其中主要表現(xiàn)在社會(huì)保障的乏力和政策制度實(shí)施的缺失。

1、留守兒童的管理防控體系和保護(hù)機(jī)制的缺失許多地方政府對留守兒童的教育現(xiàn)象沒有做到足夠的重視，對留守兒童現(xiàn)象引發(fā)的問題沒有做到理性而政策化的思考。沒有建立留守兒童檔案缺乏客觀深入的了解。由于留守兒童年幼無知，又常常缺乏監(jiān)護(hù)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣常常會(huì)對留守兒童造成消極的影響。

2、社會(huì)保障的乏力

教育是國民的根本，兒童的發(fā)展?fàn)顩r意味著國家的諸多情況,留守兒童的成長關(guān)系到我國未來的發(fā)展以及社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，解決留守兒童教育問題需要社會(huì)各方面齊心協(xié)力，共同努力。當(dāng)然問題不在于多，而在于怎么解決。就留守兒童教育方面的問題，我們只能從大處著手，不拘于形式，從根本上入手，多方面解決。具體措施可從以下幾個(gè)方面實(shí)施進(jìn)行。

㈠改善家庭教育

父母是孩子的啟蒙老師，家庭教育對于孩子的成長具有決定性的作用。父母對孩子的撫養(yǎng)不應(yīng)僅局限于物資方面，多關(guān)心他們的心理、性格發(fā)展，多給予關(guān)愛。而不僅僅關(guān)心他們是否吃飽、穿暖。物質(zhì)多于精神。外出務(wù)工的父母應(yīng)通過電話、寫信等多種方式盡量增加與孩子的聯(lián)系與交流。

此外，外出務(wù)工的父母應(yīng)與代理監(jiān)護(hù)人經(jīng)常聯(lián)系，多進(jìn)行交流，以促進(jìn)其對留守在家的子女在學(xué)習(xí)、生活和思想上進(jìn)行認(rèn)真教育、管理和監(jiān)督。在條件允許的情況下，夫妻雙方都外出打工的農(nóng)民工把子女帶到務(wù)工處就近入學(xué)，無疑是解決留守兒童家庭教育問題的有效措施。

㈡完善學(xué)校教育

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對留守兒童的教育和輔導(dǎo)，督促其認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。及時(shí)對他們?nèi)〉玫娜魏纬煽冞M(jìn)行表揚(yáng)。以激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)，爭取更大的進(jìn)步。給他們心靈上的關(guān)心，讓他們感受到老師的愛，逐

步建立起良好的師生關(guān)系，同時(shí)樹立起奮發(fā)向上的進(jìn)取意識(shí)。

㈢政府部門的扶持重視

各級政府要高度重視并切實(shí)做好農(nóng)村留守兒童工作，充分發(fā)揮家庭政府領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)和保障優(yōu)勢作用。如建立留守兒童的特殊教育機(jī)構(gòu)，從法規(guī)、政策等方面予以保障，加大教育投資力度等。此外，還可發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校，對無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的留守兒童，提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)場所，給予他們正常的教育，提供給他們更多的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給他們更多的關(guān)愛，以彌補(bǔ)留守兒童在家庭教育中的缺失和遺憾。

孩子是祖國明天的未來，在社會(huì)大環(huán)境中，我們應(yīng)該做到的是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同管理，才能發(fā)揮更大的作用。我們應(yīng)該隨時(shí)謹(jǐn)記：我們的未來是孩子的未來！