第一篇：廉潔教育進(jìn)校園的心得體會(huì)

廉潔教育進(jìn)校園的心得體會(huì)

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；對(duì)樹(shù)立教育（學(xué)校）的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到民主、平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活（社會(huì)）課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源?？傊?，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守?？傊?，教師要真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

三、教師要做到廉潔從教當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上，權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見(jiàn)利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。那么，教師如何做到廉潔從教呢？首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼?，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)！

第二篇：廉潔教育進(jìn)校園

廉潔教育進(jìn)校園

十年寒窗苦，書(shū)墨分外香........同學(xué)們經(jīng)過(guò)艱辛的拼搏，背負(fù)著父母的期望，來(lái)到了大學(xué)校園里，我相信大家大多數(shù)都是追求上進(jìn)、渴望成功的年輕人。尤其是眾多入黨積極分子，每個(gè)人都在自己內(nèi)心深處有個(gè)藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖就是未來(lái)的發(fā)展及職業(yè)規(guī)劃：做教師、做公務(wù)員、做科學(xué)研究者、做公司職員、還是自己創(chuàng)業(yè)..........無(wú)論將來(lái)做什么，大學(xué)教育都將起著非常重要的作用。而作為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱血青年，我們更應(yīng)該從校園里就開(kāi)始進(jìn)行廉潔教育這門(mén)功課的學(xué)習(xí)。在當(dāng)代中國(guó)，廉潔教育進(jìn)校園已成為一個(gè)趨勢(shì)，有一個(gè)不可懈怠的趨勢(shì)。

新加坡前任總理李光耀曾說(shuō)：“中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展取決于：中國(guó)下一代是否有信仰，是否有責(zé)任感，是否有廉政，新中國(guó)剛成立時(shí)，毛主席說(shuō)過(guò)要防止干部們被糖衣炮彈打到。

進(jìn)行廉潔教育是必要的：從國(guó)家的層面來(lái)說(shuō)，全面崛起要求一個(gè)廉政中國(guó)；從個(gè)人的層面來(lái)說(shuō)，個(gè)人的價(jià)值觀決定自己的行為。當(dāng)今大學(xué)生存在著很多負(fù)面現(xiàn)象，比如說(shuō)，價(jià)值觀混亂、是非不分、善惡不分、美丑不分、思想上缺乏理想和信念，潛意識(shí)里認(rèn)同社會(huì)腐敗.，學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，自控力差，考試作弊，生活上缺乏艱苦奮斗精神，缺乏誠(chéng)信........在我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入新的攻堅(jiān)階段的同時(shí)，一些深層次的矛盾和問(wèn)題日益凸顯，一些不良的社會(huì)現(xiàn)象，尤其是某些腐敗現(xiàn)象的滋生構(gòu)成社會(huì)的不和諧因素，嚴(yán)重影響到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

廉政文化進(jìn)校園是一項(xiàng)播種廉潔種子的工程。從源頭上預(yù)防腐敗，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化與和諧文化具有重要的意義。廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生在校園里就開(kāi)始具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治國(guó)，防止腐敗；對(duì)樹(shù)立教育的良好形象、促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的意義。

廉潔文化進(jìn)校園是應(yīng)對(duì)消極腐敗文化的需要。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，表現(xiàn)為腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式。社會(huì)風(fēng)氣不正影響著人們的行為。校園廉政文化的建構(gòu)者是教師和學(xué)生，廉政文化進(jìn)校園的根本任務(wù)就是要引導(dǎo)全體教職員工和學(xué)生確立“廉潔”和“廉恥”感，抵制腐敗現(xiàn)象，用社會(huì)主義先進(jìn)文化、和諧文化搶占廣大青少年的思想“陣地”，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍。

廉潔文化進(jìn)校園是反腐斗爭(zhēng)的需要。

當(dāng)前腐敗問(wèn)題層出不窮，無(wú)不與廉政文化氛圍有關(guān)。

學(xué)校是小社會(huì)，同樣存在腐敗問(wèn)題，腐敗問(wèn)題如今已成為社會(huì)健康發(fā)展的毒瘤。廉政文化進(jìn)校園是反腐敗斗爭(zhēng)和廉政文化建設(shè)的必然要求，是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的重要舉措。

廉政文化進(jìn)校園是青少年健康成長(zhǎng)的需要。青少年身上存在“建設(shè)型”或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性，要想青少年朝著“建設(shè)型”方向健康成長(zhǎng)，具有廉潔理念和抵抗腐敗的免疫力，將來(lái)做個(gè)奉公守法、廉潔自律的好公民，必須通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園，在長(zhǎng)期的參與和教育中，將廉潔理念滲透到學(xué)生心田，讓廉潔成為青少年的一種內(nèi)在需求，成為一種人生精神。

盡管由于歷史的、時(shí)代的、階級(jí)的局限，清正廉潔不可避免地帶有一定民族的、地域的、階級(jí)的狹隘性，刻上歷史與時(shí)代的烙印，但它仍不失為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。到了近現(xiàn)代，這種美德得以繼承和發(fā)揚(yáng)，并被賦予了時(shí)代的、新的內(nèi)容。那就是率先垂范、全心全意為人民服務(wù)、廉潔奉公，并涌現(xiàn)出了一批英雄模范人物。如書(shū)中提到的堅(jiān)持原則、不徇私情的惲代英；身先士卒的抗日民族英雄楊靖宇；腰纏萬(wàn)金不動(dòng)心的陳毅元帥；甘于淡泊的陸寅初教授；依法辦事，鐵面無(wú)私的模范檢察長(zhǎng)劉金才等等，這樣的優(yōu)秀人物不勝枚舉，他們以實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲清正廉潔的頌歌。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)與希望，是21世紀(jì)中國(guó)的主人。要想當(dāng)好這個(gè)主人，做到清正廉潔，就必須從我做起，從現(xiàn)在做起。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，為人正直，光明磊落，襟懷坦白。堅(jiān)持真理，嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為，敢于向一切不良傾向做斗爭(zhēng)。熱心為大眾服務(wù)，他人有難，要熱心相助，先人后己，為了他人的利益，樂(lè)于犧牲自已。生活簡(jiǎn)樸。珍惜父母和他人的勞動(dòng)成果，在生活上不和他人攀比，不亂花錢(qián)，從小養(yǎng)成艱苦樸素的好習(xí)慣。這樣，長(zhǎng)大后才能甘于淡泊的生活，做到廉潔自律。

第三篇：廉潔教育進(jìn)校園

廉潔教育進(jìn)校園

近年來(lái)，中國(guó)有部分官員因貪污腐敗而違法犯罪的案件頻頻報(bào)道，其中還包括一些高級(jí)官員，官員們貪污的錢(qián)財(cái)數(shù)目驚人。這些人除了損害國(guó)家利益之外，其實(shí)更嚴(yán)重的是對(duì)社會(huì)造成了惡劣影響。記者采訪(fǎng)廣州的一名小學(xué)生：“長(zhǎng)大后，你會(huì)做什么？”孩子直言：“長(zhǎng)大后，我想做官?！庇浾咦穯?wèn)：“為什么？”孩子直言不畏地說(shuō)：“因?yàn)樽龉倏梢杂泻芏噱X(qián)！”小學(xué)生的話(huà)引起了社會(huì)的輿論和教育家的擔(dān)憂(yōu)。孩子雖然童言無(wú)忌，但我們不得不否定也存在社會(huì)的影響。難道孩子的將來(lái)的理想只是為了得到更多的錢(qián)嗎？所謂上梁不正下梁歪，中國(guó)的某些官員在就職時(shí)表示如何堅(jiān)決打擊貪污，表達(dá)自己如何剛正不阿，鐵面無(wú)私。背后卻生活腐化墮落，包養(yǎng)情婦，貪得無(wú)厭，最終走上犯罪道路。他們的劣行同時(shí)也造成了社會(huì)的信用危機(jī)，貪污思想和不守信用開(kāi)始涂毒孩子純潔的心靈。

據(jù)了解，一些令人擔(dān)憂(yōu)的苗頭已經(jīng)在學(xué)生身上顯現(xiàn)：有的學(xué)生在競(jìng)選班干部時(shí)，采用請(qǐng)老師吃飯、送小禮品等手段“拉選票”；有的考試不過(guò)關(guān)就給老師送禮；有的以自己父母官職大為榮，孩子目中無(wú)人，只手遮天，總以為什么事都可以用金錢(qián)來(lái)擺平??種種現(xiàn)狀提醒著我們教育者，揚(yáng)正氣，樹(shù)清風(fēng)，對(duì)孩子進(jìn)行廉潔思想教育，使他們免受不良風(fēng)氣的侵蝕迫不及待。

小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。他們是否擁有廉潔觀念,將直接影響其價(jià)值觀念的形成以及若干年后我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣，這是關(guān)系到未來(lái)黨的事業(yè)乃至整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大事。小學(xué)生處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期，人生觀、世界觀和價(jià)值觀處在形成過(guò)程中，此時(shí)對(duì)其注射“反腐疫苗”，形成先入為主的效應(yīng)，能使小學(xué)生從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的人生理念和道德情感，培養(yǎng)起清正廉潔、為公為民的社會(huì)責(zé)任感，具有極其重要的作用。廉潔之風(fēng)要進(jìn)入校園，首先進(jìn)入我們每個(gè)老師的心田。作為一名教師，要身正為范，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都必須一視同仁，不論他的家庭是否富裕，不論他的家長(zhǎng)是否身居要職，不論你跟他的家長(zhǎng)是否關(guān)系好，我們都公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，公正地對(duì)待每一件事。莫以廉小而不為,莫以貪小而為之.從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)！

其次，要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，營(yíng)造良好的氛圍、環(huán)境十分重要。廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土

壤。一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化班級(jí)。要立足廉政，結(jié)合校園實(shí)際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄，懸掛著名廉官的畫(huà)像，著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語(yǔ)等，開(kāi)展廉潔班會(huì)課，講廉潔小故事；教育學(xué)生從小事做起，不貪小便宜，不買(mǎi)名牌衣服，不貪慕虛榮。在廣大學(xué)生中通過(guò)開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識(shí)，使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣，重氣節(jié)的人；二，進(jìn)一步擴(kuò)大校園廉潔文化的內(nèi)涵，提升校園文化品位。將廉潔思想通過(guò)學(xué)校宣傳，帶動(dòng)到每一個(gè)家庭?，F(xiàn)代教學(xué)不能單靠學(xué)校的工作，還要家庭和社會(huì)的支持。讓每一個(gè)家長(zhǎng)跟孩子講廉潔故事，學(xué)習(xí)廉潔思想，家長(zhǎng)同時(shí)必須廉經(jīng)律已，不跟小事斤斤計(jì)較。孩子才會(huì)真正的從小事情做起，無(wú)論在家，在學(xué)校，甚至在街上，他都不去貪，不偷，不占小便宜。做一個(gè)光明正大，廉潔守法的人

最后，在社區(qū)，學(xué)校，媒體大力宣傳法律知識(shí)。讓法律知識(shí)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。開(kāi)展法律知識(shí)競(jìng)賽，了解貪贓枉法的后果，防微杜漸。只要每個(gè)人心中都有法，人人都會(huì)向著正確的軌跡做事。貪婪是人類(lèi)的本性，而奉獻(xiàn)也是人類(lèi)的本性，廉潔修身不是空話(huà)也不是高不可攀，在奉獻(xiàn)中修身，在奉獻(xiàn)中陶冶情操，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)“日三省自身，為人某而不

忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎”，那么離“圣人”的距離就不遠(yuǎn)了。

總之，校園廉政教育的成敗，不僅關(guān)系著祖國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)成績(jī)的鞏固，更關(guān)系我們國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。搞好校園廉政教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而任重道遠(yuǎn)的工作，不可能急于求成、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的共同關(guān)注、共同探索和共同努力。

第四篇：廉潔教育進(jìn)校園講話(huà)稿

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。

聽(tīng)到這里，大家也許會(huì)有疑問(wèn)，我們只是一所學(xué)校，與地方政府和各級(jí)機(jī)關(guān)相比，廉潔怎么能提到這么高的位置呢？其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。廉潔是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅(jiān)定。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)定里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。孩子是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線(xiàn)的主力軍，提前對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識(shí)一旦形成，以后就難以糾正?，F(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染，部分書(shū)刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫(xiě)，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下，如果不對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開(kāi)我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更好地做到廉潔從教，是我們每一位老師都需要真心面對(duì)、認(rèn)真思考的問(wèn)題。

我們要通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。親愛(ài)的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！

第五篇：廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園

廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園啦！

同學(xué)們：

為進(jìn)一步推動(dòng)我校開(kāi)展廉潔教育，濃厚廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)氛圍，經(jīng)學(xué)校研究，決定于11月初開(kāi)展一次全校 “廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園”學(xué)生作品競(jìng)賽活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、活動(dòng)主題

以宣傳“敬廉崇潔，構(gòu)建和諧”為主題，與未成年人思想道德建設(shè)相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展廉政書(shū)、畫(huà)、報(bào)、手工制作和集中展示活動(dòng)，大力弘揚(yáng)廉潔奉公、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立、誠(chéng)實(shí)守信的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，進(jìn)一步強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育、法制教育、社會(huì)公德教育和基本道德規(guī)范教育，引領(lǐng)師生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，營(yíng)造廉潔教育的良好氛圍。

二、參加對(duì)象

桃花學(xué)校全體學(xué)生自愿參加

三、活動(dòng)時(shí)間

2011年11月3日—8日

四、作品項(xiàng)目及規(guī)格

1、書(shū)法。分硬筆書(shū)法和軟筆書(shū)法2種，硬筆書(shū)法背襯雙面紅色卡紙，軟筆書(shū)法作品要求裝框或裝裱，作品大小規(guī)格不限。

2、繪畫(huà)。漫畫(huà)、國(guó)畫(huà)等畫(huà)種不限，按照不小于60厘米乘60厘米（外框）的規(guī)格裝框，自創(chuàng)的漫畫(huà)請(qǐng)附說(shuō)明，予以?xún)?yōu)先入選。

3、手抄報(bào)（電子報(bào)）。手抄報(bào)統(tǒng)一使用8開(kāi)素描紙，要求彩繪。鼓勵(lì)學(xué)生制作廉潔教育電子報(bào)，電子報(bào)除彩色噴印外，需交電子稿。

4、手工制作。作品材質(zhì)、形式不拘，要求寓意深刻，發(fā)人深省，制作精美。

五、活動(dòng)要求

1、要立足本校開(kāi)展廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)的工作實(shí)際，結(jié)合校園文化特色，在以上展示項(xiàng)目中至少選取一項(xiàng)展示項(xiàng)目，每班送交作品不限，于11月8日前送政教處，學(xué)校將挑選優(yōu)秀作品在校內(nèi)進(jìn)行集中展示，并進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)，校內(nèi)獲獎(jiǎng)作品將選送參加區(qū)級(jí)競(jìng)賽。

2．評(píng)獎(jiǎng)辦法

按照“書(shū)法、繪畫(huà)、手抄報(bào)、手工制作”等4個(gè)類(lèi)別進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)，每個(gè)項(xiàng)目分別評(píng)選一等獎(jiǎng)2名、二等獎(jiǎng)4名、三等獎(jiǎng)6名。

桃花學(xué)校政教處

2011年11月2日