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      廉潔教育進(jìn)校園的心得體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 05:17:56下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:廉潔教育進(jìn)校園的心得體會(huì)

      廉潔教育進(jìn)校園的心得體會(huì)

      廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在學(xué)校廉潔教育,是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育,使學(xué)生從小懂得做什么樣的人,認(rèn)同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化,最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí),通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會(huì),從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律,有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等,施以外部教育影響,同時(shí),調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化,使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升,將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心,以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn),讓每一位學(xué)生都受到民主、平等的待遇,每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重,每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此,學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境,使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義,不因地域差異遭受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績(jī)差異而遭到冷漠。學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石,廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹(shù)立重在教育,誠(chéng)信美德的形成貴在向善,誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范,為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式,集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私,公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處,相應(yīng),廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑,包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此,學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能,又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源,包括廉潔教育的思想資源??傊?,學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程,包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)?;趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn),學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性,學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

      二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田,并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操,在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,都要求教師能做出表率。不廉潔,貪欲多,就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件,是教師“育人”的品德基礎(chǔ),它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí),嚴(yán)格約束自己,廉潔從教,抵制不良風(fēng)氣,堅(jiān)守人民教師的操守??傊?,教師要真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé),用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí),堅(jiān)守高尚情操,廉潔從教,保證教育的公正和有效。

      三、教師要做到廉潔從教當(dāng)今社會(huì),新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡,少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上,權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響,經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑,人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差,喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德,出現(xiàn)了以教謀私,見(jiàn)利忘義等不廉潔的現(xiàn)象,嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象,削弱了學(xué)校育人的效果,在社會(huì)上造成了不良的影響。那么,教師如何做到廉潔從教呢?首先,教師必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂(lè)于獻(xiàn)出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。其次,要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè),不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有,但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說(shuō):“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù),我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?!币虼?,教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,安貧樂(lè)教,愛(ài)崗敬業(yè)。再次,教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。時(shí)代,要求學(xué)校抓好廉潔教育,時(shí)代,要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺(jué)抵制不義之利的誘惑,社會(huì)“潮流”的沖擊,扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!

      第二篇:廉潔教育進(jìn)校園

      廉潔教育進(jìn)校園

      十年寒窗苦,書(shū)墨分外香........同學(xué)們經(jīng)過(guò)艱辛的拼搏,背負(fù)著父母的期望,來(lái)到了大學(xué)校園里,我相信大家大多數(shù)都是追求上進(jìn)、渴望成功的年輕人。尤其是眾多入黨積極分子,每個(gè)人都在自己內(nèi)心深處有個(gè)藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖就是未來(lái)的發(fā)展及職業(yè)規(guī)劃:做教師、做公務(wù)員、做科學(xué)研究者、做公司職員、還是自己創(chuàng)業(yè)..........無(wú)論將來(lái)做什么,大學(xué)教育都將起著非常重要的作用。而作為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱血青年,我們更應(yīng)該從校園里就開(kāi)始進(jìn)行廉潔教育這門(mén)功課的學(xué)習(xí)。在當(dāng)代中國(guó),廉潔教育進(jìn)校園已成為一個(gè)趨勢(shì),有一個(gè)不可懈怠的趨勢(shì)。

      新加坡前任總理李光耀曾說(shuō):“中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展取決于:中國(guó)下一代是否有信仰,是否有責(zé)任感,是否有廉政,新中國(guó)剛成立時(shí),毛主席說(shuō)過(guò)要防止干部們被糖衣炮彈打到。

      進(jìn)行廉潔教育是必要的:從國(guó)家的層面來(lái)說(shuō),全面崛起要求一個(gè)廉政中國(guó);從個(gè)人的層面來(lái)說(shuō),個(gè)人的價(jià)值觀決定自己的行為。當(dāng)今大學(xué)生存在著很多負(fù)面現(xiàn)象,比如說(shuō),價(jià)值觀混亂、是非不分、善惡不分、美丑不分、思想上缺乏理想和信念,潛意識(shí)里認(rèn)同社會(huì)腐敗.,學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力,自控力差,考試作弊,生活上缺乏艱苦奮斗精神,缺乏誠(chéng)信........在我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入新的攻堅(jiān)階段的同時(shí),一些深層次的矛盾和問(wèn)題日益凸顯,一些不良的社會(huì)現(xiàn)象,尤其是某些腐敗現(xiàn)象的滋生構(gòu)成社會(huì)的不和諧因素,嚴(yán)重影響到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

      廉政文化進(jìn)校園是一項(xiàng)播種廉潔種子的工程。從源頭上預(yù)防腐敗,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化與和諧文化具有重要的意義。廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生在校園里就開(kāi)始具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治國(guó),防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育的良好形象、促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的意義。

      廉潔文化進(jìn)校園是應(yīng)對(duì)消極腐敗文化的需要。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延,一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐,表現(xiàn)為腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式。社會(huì)風(fēng)氣不正影響著人們的行為。校園廉政文化的建構(gòu)者是教師和學(xué)生,廉政文化進(jìn)校園的根本任務(wù)就是要引導(dǎo)全體教職員工和學(xué)生確立“廉潔”和“廉恥”感,抵制腐敗現(xiàn)象,用社會(huì)主義先進(jìn)文化、和諧文化搶占廣大青少年的思想“陣地”,在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍。

      廉潔文化進(jìn)校園是反腐斗爭(zhēng)的需要。

      當(dāng)前腐敗問(wèn)題層出不窮,無(wú)不與廉政文化氛圍有關(guān)。

      學(xué)校是小社會(huì),同樣存在腐敗問(wèn)題,腐敗問(wèn)題如今已成為社會(huì)健康發(fā)展的毒瘤。廉政文化進(jìn)校園是反腐敗斗爭(zhēng)和廉政文化建設(shè)的必然要求,是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的重要舉措。

      廉政文化進(jìn)校園是青少年健康成長(zhǎng)的需要。青少年身上存在“建設(shè)型”或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性,要想青少年朝著“建設(shè)型”方向健康成長(zhǎng),具有廉潔理念和抵抗腐敗的免疫力,將來(lái)做個(gè)奉公守法、廉潔自律的好公民,必須通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園,在長(zhǎng)期的參與和教育中,將廉潔理念滲透到學(xué)生心田,讓廉潔成為青少年的一種內(nèi)在需求,成為一種人生精神。

      盡管由于歷史的、時(shí)代的、階級(jí)的局限,清正廉潔不可避免地帶有一定民族的、地域的、階級(jí)的狹隘性,刻上歷史與時(shí)代的烙印,但它仍不失為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。到了近現(xiàn)代,這種美德得以繼承和發(fā)揚(yáng),并被賦予了時(shí)代的、新的內(nèi)容。那就是率先垂范、全心全意為人民服務(wù)、廉潔奉公,并涌現(xiàn)出了一批英雄模范人物。如書(shū)中提到的堅(jiān)持原則、不徇私情的惲代英;身先士卒的抗日民族英雄楊靖宇;腰纏萬(wàn)金不動(dòng)心的陳毅元帥;甘于淡泊的陸寅初教授;依法辦事,鐵面無(wú)私的模范檢察長(zhǎng)劉金才等等,這樣的優(yōu)秀人物不勝枚舉,他們以實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲清正廉潔的頌歌。

      青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)與希望,是21世紀(jì)中國(guó)的主人。要想當(dāng)好這個(gè)主人,做到清正廉潔,就必須從我做起,從現(xiàn)在做起。加強(qiáng)自身修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,為人正直,光明磊落,襟懷坦白。堅(jiān)持真理,嫉惡如仇,見(jiàn)義勇為,敢于向一切不良傾向做斗爭(zhēng)。熱心為大眾服務(wù),他人有難,要熱心相助,先人后己,為了他人的利益,樂(lè)于犧牲自已。生活簡(jiǎn)樸。珍惜父母和他人的勞動(dòng)成果,在生活上不和他人攀比,不亂花錢(qián),從小養(yǎng)成艱苦樸素的好習(xí)慣。這樣,長(zhǎng)大后才能甘于淡泊的生活,做到廉潔自律。

      第三篇:廉潔教育進(jìn)校園

      廉潔教育進(jìn)校園

      近年來(lái),中國(guó)有部分官員因貪污腐敗而違法犯罪的案件頻頻報(bào)道,其中還包括一些高級(jí)官員,官員們貪污的錢(qián)財(cái)數(shù)目驚人。這些人除了損害國(guó)家利益之外,其實(shí)更嚴(yán)重的是對(duì)社會(huì)造成了惡劣影響。記者采訪(fǎng)廣州的一名小學(xué)生:“長(zhǎng)大后,你會(huì)做什么?”孩子直言:“長(zhǎng)大后,我想做官?!庇浾咦穯?wèn):“為什么?”孩子直言不畏地說(shuō):“因?yàn)樽龉倏梢杂泻芏噱X(qián)!”小學(xué)生的話(huà)引起了社會(huì)的輿論和教育家的擔(dān)憂(yōu)。孩子雖然童言無(wú)忌,但我們不得不否定也存在社會(huì)的影響。難道孩子的將來(lái)的理想只是為了得到更多的錢(qián)嗎?所謂上梁不正下梁歪,中國(guó)的某些官員在就職時(shí)表示如何堅(jiān)決打擊貪污,表達(dá)自己如何剛正不阿,鐵面無(wú)私。背后卻生活腐化墮落,包養(yǎng)情婦,貪得無(wú)厭,最終走上犯罪道路。他們的劣行同時(shí)也造成了社會(huì)的信用危機(jī),貪污思想和不守信用開(kāi)始涂毒孩子純潔的心靈。

      據(jù)了解,一些令人擔(dān)憂(yōu)的苗頭已經(jīng)在學(xué)生身上顯現(xiàn):有的學(xué)生在競(jìng)選班干部時(shí),采用請(qǐng)老師吃飯、送小禮品等手段“拉選票”;有的考試不過(guò)關(guān)就給老師送禮;有的以自己父母官職大為榮,孩子目中無(wú)人,只手遮天,總以為什么事都可以用金錢(qián)來(lái)擺平??種種現(xiàn)狀提醒著我們教育者,揚(yáng)正氣,樹(shù)清風(fēng),對(duì)孩子進(jìn)行廉潔思想教育,使他們免受不良風(fēng)氣的侵蝕迫不及待。

      小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。他們是否擁有廉潔觀念,將直接影響其價(jià)值觀念的形成以及若干年后我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣,這是關(guān)系到未來(lái)黨的事業(yè)乃至整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大事。小學(xué)生處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期,人生觀、世界觀和價(jià)值觀處在形成過(guò)程中,此時(shí)對(duì)其注射“反腐疫苗”,形成先入為主的效應(yīng),能使小學(xué)生從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的人生理念和道德情感,培養(yǎng)起清正廉潔、為公為民的社會(huì)責(zé)任感,具有極其重要的作用。廉潔之風(fēng)要進(jìn)入校園,首先進(jìn)入我們每個(gè)老師的心田。作為一名教師,要身正為范,我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都必須一視同仁,不論他的家庭是否富裕,不論他的家長(zhǎng)是否身居要職,不論你跟他的家長(zhǎng)是否關(guān)系好,我們都公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,公正地對(duì)待每一件事。莫以廉小而不為,莫以貪小而為之.從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!

      其次,要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果,營(yíng)造良好的氛圍、環(huán)境十分重要。廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土

      壤。一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化班級(jí)。要立足廉政,結(jié)合校園實(shí)際,打破常規(guī),深入挖掘新的廉潔教育資源,盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄,懸掛著名廉官的畫(huà)像,著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句,書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語(yǔ)等,開(kāi)展廉潔班會(huì)課,講廉潔小故事;教育學(xué)生從小事做起,不貪小便宜,不買(mǎi)名牌衣服,不貪慕虛榮。在廣大學(xué)生中通過(guò)開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識(shí),使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣,重氣節(jié)的人;二,進(jìn)一步擴(kuò)大校園廉潔文化的內(nèi)涵,提升校園文化品位。將廉潔思想通過(guò)學(xué)校宣傳,帶動(dòng)到每一個(gè)家庭?,F(xiàn)代教學(xué)不能單靠學(xué)校的工作,還要家庭和社會(huì)的支持。讓每一個(gè)家長(zhǎng)跟孩子講廉潔故事,學(xué)習(xí)廉潔思想,家長(zhǎng)同時(shí)必須廉經(jīng)律已,不跟小事斤斤計(jì)較。孩子才會(huì)真正的從小事情做起,無(wú)論在家,在學(xué)校,甚至在街上,他都不去貪,不偷,不占小便宜。做一個(gè)光明正大,廉潔守法的人

      最后,在社區(qū),學(xué)校,媒體大力宣傳法律知識(shí)。讓法律知識(shí)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。開(kāi)展法律知識(shí)競(jìng)賽,了解貪贓枉法的后果,防微杜漸。只要每個(gè)人心中都有法,人人都會(huì)向著正確的軌跡做事。貪婪是人類(lèi)的本性,而奉獻(xiàn)也是人類(lèi)的本性,廉潔修身不是空話(huà)也不是高不可攀,在奉獻(xiàn)中修身,在奉獻(xiàn)中陶冶情操,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)“日三省自身,為人某而不

      忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎”,那么離“圣人”的距離就不遠(yuǎn)了。

      總之,校園廉政教育的成敗,不僅關(guān)系著祖國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)成績(jī)的鞏固,更關(guān)系我們國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。搞好校園廉政教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而任重道遠(yuǎn)的工作,不可能急于求成、一蹴而就,它需要全體教育工作者和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的共同關(guān)注、共同探索和共同努力。

      第四篇:廉潔教育進(jìn)校園講話(huà)稿

      古往今來(lái),有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn),一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。

      聽(tīng)到這里,大家也許會(huì)有疑問(wèn),我們只是一所學(xué)校,與地方政府和各級(jí)機(jī)關(guān)相比,廉潔怎么能提到這么高的位置呢?其實(shí),構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈,離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。廉潔是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花,是做人之本、立事之根。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

      孩子是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔那樣的堅(jiān)定。在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆;在這樣的堅(jiān)定里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。孩子是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,也是今后各條戰(zhàn)線(xiàn)的主力軍,提前對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識(shí)一旦形成,以后就難以糾正?,F(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染,部分書(shū)刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫(xiě),生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下,如果不對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒,很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。而若想改變這些可能,則離不開(kāi)我們的勤奮工作,廉潔從教,恪盡職守。因此,如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,更好地做到廉潔從教,是我們每一位老師都需要真心面對(duì)、認(rèn)真思考的問(wèn)題。

      我們要通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式,使我們每一位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。親愛(ài)的老師們,孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?,立足自己的本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去!

      第五篇:廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園

      廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園啦!

      同學(xué)們:

      為進(jìn)一步推動(dòng)我校開(kāi)展廉潔教育,濃厚廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)氛圍,經(jīng)學(xué)校研究,決定于11月初開(kāi)展一次全校 “廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園”學(xué)生作品競(jìng)賽活動(dòng),現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下:

      一、活動(dòng)主題

      以宣傳“敬廉崇潔,構(gòu)建和諧”為主題,與未成年人思想道德建設(shè)相結(jié)合,通過(guò)開(kāi)展廉政書(shū)、畫(huà)、報(bào)、手工制作和集中展示活動(dòng),大力弘揚(yáng)廉潔奉公、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立、誠(chéng)實(shí)守信的校風(fēng)學(xué)風(fēng),進(jìn)一步強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育、法制教育、社會(huì)公德教育和基本道德規(guī)范教育,引領(lǐng)師生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,營(yíng)造廉潔教育的良好氛圍。

      二、參加對(duì)象

      桃花學(xué)校全體學(xué)生自愿參加

      三、活動(dòng)時(shí)間

      2011年11月3日—8日

      四、作品項(xiàng)目及規(guī)格

      1、書(shū)法。分硬筆書(shū)法和軟筆書(shū)法2種,硬筆書(shū)法背襯雙面紅色卡紙,軟筆書(shū)法作品要求裝框或裝裱,作品大小規(guī)格不限。

      2、繪畫(huà)。漫畫(huà)、國(guó)畫(huà)等畫(huà)種不限,按照不小于60厘米乘60厘米(外框)的規(guī)格裝框,自創(chuàng)的漫畫(huà)請(qǐng)附說(shuō)明,予以?xún)?yōu)先入選。

      3、手抄報(bào)(電子報(bào))。手抄報(bào)統(tǒng)一使用8開(kāi)素描紙,要求彩繪。鼓勵(lì)學(xué)生制作廉潔教育電子報(bào),電子報(bào)除彩色噴印外,需交電子稿。

      4、手工制作。作品材質(zhì)、形式不拘,要求寓意深刻,發(fā)人深省,制作精美。

      五、活動(dòng)要求

      1、要立足本校開(kāi)展廉潔教育和廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)的工作實(shí)際,結(jié)合校園文化特色,在以上展示項(xiàng)目中至少選取一項(xiàng)展示項(xiàng)目,每班送交作品不限,于11月8日前送政教處,學(xué)校將挑選優(yōu)秀作品在校內(nèi)進(jìn)行集中展示,并進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng),校內(nèi)獲獎(jiǎng)作品將選送參加區(qū)級(jí)競(jìng)賽。

      2.評(píng)獎(jiǎng)辦法

      按照“書(shū)法、繪畫(huà)、手抄報(bào)、手工制作”等4個(gè)類(lèi)別進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng),每個(gè)項(xiàng)目分別評(píng)選一等獎(jiǎng)2名、二等獎(jiǎng)4名、三等獎(jiǎng)6名。

      桃花學(xué)校政教處

      2011年11月2日

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